رواية مغامرات

بدأ استخدام كلمة "بيكارو" في إسبانيا بمعناها الحالي عام 1545، مع أنها لم تكن مرتبطة بالأدب آنذاك. ^{[ 9 ]} ولا تظهر كلمة "بيكارو" في رواية "لازاريلو دي تورميس " (1554)، التي يُنسب إليها، بحسب الباحثين المعاصرين، تأسيس هذا النوع الأدبي. وقد صِيغ مصطلح " الرواية البيكارسكية" عام 1810. ^{[ 10 ] [ 11 ]} وقد أُثيرت تساؤلات حول مدى صحة هذا المصطلح كعلامة عامة في الأدب الإسباني خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر - إذ استخدم سرفانتس كلمة "بيكارسكية" بمعنى مختلف عما هو عليه اليوم. ولا يزال الجدل قائمًا في الدراسات الإسبانية حول معنى هذا المصطلح، وما كان يعنيه، وما هي الأعمال التي سُميت، أو ينبغي أن تُسمى، بهذا الاسم. العمل الوحيد الذي أطلق عليه معاصروه اسم "picaresque" بوضوح كان كتاب Guzmán de Alfarache (1599–1604) لماتيو أليمان ، والذي اعتبروه "El libro del pícaro" (بالإنجليزية: "The Book of the Pícaro"). ^{[ 12 ]}

على الرغم من أن بعض عناصر أدب جيفري تشوسر وجيوفاني بوكاتشيو تحمل طابعًا مغامراتيًا، وربما ساهمت في هذا الأسلوب، ^{[ 13 ]} إلا أن الرواية المغامراتية الحديثة تبدأ برواية "لازاريلو دي تورميس" ، ^{[ 14 ]} التي نُشرت دون ذكر اسم المؤلف عام 1554 في بورغوس وميدينا ديل كامبو وألكالا دي إيناريس في إسبانيا، وكذلك في أنتويرب ، التي كانت آنذاك تحت الحكم الإسباني كمدينة رئيسية في هولندا الإسبانية . ويُعتبر هذا العمل، بحسب الآراء، إما أول رواية مغامراتية أو على الأقل العمل الرائد لهذا النوع الأدبي. ^{[ 15 ]}

يعيش بطل الرواية، لازارو، معتمدًا على ذكائه في محاولة للبقاء والنجاح في بلد فقير مليء بالنفاق. وبصفته شخصية ناقدة ، فهو غريب منبوذ، وقدرته على فضح وسخرية الأفراد المتورطين في المجتمع تمنحه موقفًا ثوريًا. ^{[ 16 ]} يصرح لازارو بأن دافعه للكتابة هو مشاركة تجاربه في التغلب على الخداع والنفاق والزيف . ^{[ 17 ]}

يستمد هذا النمط من الشخصيات عناصرَ من أنماط رسم الشخصيات الموجودة في الأدب الروماني ، ولا سيما مسرحية "ساتيريكون" لبيترونيوس . يتشارك لازارو بعض سمات الشخصية المحورية في إنكولبيوس ، المصارع السابق، ^{[ 18 ] [ 19 ]} مع أنه من غير المرجح أن يكون المؤلف قد اطلع على أعمال بيترونيوس. ^{[ 20 ]} يستعير لازارو من مسرحيات بلاوتوس الكوميدية شخصية الطفيلي والعبد المطيع. أما سمات أخرى، فقد استقاها من مسرحية " الحمار الذهبي" لأبوليوس . ^{[ 18 ]} تُعدّ مسرحيتا "الحمار الذهبي" و "ساتيريكون" من النماذج النادرة الباقية من " الحكاية الميليسية "، وهي نوع أدبي شائع في العالم الكلاسيكي، وقد أُعيد إحياؤها وانتشرت قراءتها على نطاق واسع في عصر النهضة الأوروبية.

تستند الأحداث الرئيسية في رواية لازاريلو إلى حكايات شعبية عربية كانت معروفة جيدًا لدى سكان الأندلس المسلمين. وقد يُعزى التأثير العربي إلى الصورة السلبية التي رُسمت للكهنة وغيرهم من رجال الدين في لازاريلو . ^{[ 21 ]} وبالتالي، يُعد الأدب العربي ، الذي كان يُقرأ على نطاق واسع في الأندلس آنذاك ، والذي امتلك تراثًا أدبيًا ذا مواضيع مماثلة، مصدر إلهام آخر محتمل لأسلوب الرواية الشطارية. يُنسب إلى الهمضاني (توفي عام 1008) من همدان (إيران) ابتكار نوع أدبي يُسمى المقامات ، حيث يكسب فيه متشردٌ رزقه من الهدايا التي يقدمها له مستمعوه بعد عروضه الارتجالية للبلاغة أو العلم أو الشعر، والتي غالبًا ما تُقدم بأسلوبٍ ماكر . ^{[ 22 ]} كما كتب ابن الأستركووي أو الأشتركوني (توفي عام 1134) في نوع المقامات ، وهو نوع يُقارن بالرواية الشطارية الأوروبية اللاحقة. ^{[ 23 ]}

خلال القرن السابع عشر، لاقت الحكايات الإسلامية المغامرة رواجًا متجددًا في أوروبا الغربية. وقد ساهم كتّاب مثل حنا دياب ، وجان دي لافونتين ، وأنطوان غالان في نشر حكايات ألف ليلة وليلة في أوروبا . تميزت هذه الحكايات بأبطال ماكرين ومخادعين نجحوا في تحقيق أهدافهم من خلال تحدي الأعراف الاجتماعية والقيام بأعمال درامية مليئة بالدهاء، مثل شهرزاد ، وسندباد البحار ، ومرجيانة الجارية . تزامن هذا الرواج الجديد لحكايات ألف ليلة وليلة مع تطور الحكاية الخرافية ( conte de fées ) كنوع أدبي شعبي، ومع أعمال كتّاب حكايات خرافية مثل شارل بيرو ومادام دولنوي .

يشير وجود كلمات روسية دخيلة في نص لازاريلو إلى تأثره بحكايات سلافية من العصور الوسطى عن المخادعين واللصوص والبغايا المتجولات وقطاع الطرق، الذين كانوا شخصيات شائعة في المناطق الفقيرة المتاخمة لألمانيا غربًا. وعندما أُقيمت العلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا وإسبانيا في عهد الإمبراطور شارل الخامس ، بدأت هذه الحكايات تُقرأ مترجمة إلى الإيطالية في شبه الجزيرة الأيبيرية . ^{[ 24 ]}

يسعى لازارو، بصفته راويًا لمغامراته، إلى تصوير نفسه ضحيةً لأصله وظروفه. وقد واجهت هذه الوسيلة لاستدرار عطف القارئ تحديًا مباشرًا من روايات مغامرات لاحقة، مثل " غوزمان دي ألفاراش" (1599/1604) و "إل بوسكون " (التي أُلفت في العقد الأول من القرن السابع عشر ونُشرت لأول مرة عام 1626)، لأن فكرة الحتمية التي استُخدمت لتصوير لازارو كضحية تعارضت مع عقيدة الإرادة الحرة في حركة الإحياء الكاثوليكي . ^{[ 25 ]}

ومن الأمثلة المبكرة على ذلك رواية " غوزمان دي ألفاراتشي " (1599) للكاتب ماتيو أليمان ، والتي تتسم بالتدين. غوزمان دي ألفاراتشي شخصية خيالية عاشت في مدينة سان خوان دي أزنالفاراتشي في إشبيلية بإسبانيا.

تُعتبر رواية " الباحث عن الحب" لفرانسيسكو دي كيفيدو (1604 وفقًا لفرانسيسكو ريكو؛ التاريخ الدقيق غير مؤكد، لكنها بالتأكيد من أوائل أعماله) تحفة فنية مطلقة في هذا النوع الأدبي، وذلك بحسب أ. أ. باركر، نظرًا لأسلوبه الباروكي ودراسته لعلم نفس الأحداث المنحرفين. مع ذلك، يرفض رأي آخر، بقيادة فرانسيسكو ريكو ، وجهة نظر باركر، مُجادلًا بأن بطل الرواية شخصية غير واقعية، وأن كيفيدو - نظرًا لاختلاف بنية الرواية جذريًا عن الأعمال السابقة في أدب المغامرات - يستخدم هذا الشكل الأدبي كوسيلة لعرض براعته في التعبير والبلاغة (بدلًا من تقديم نقد ساخر لمجتمع العصر الذهبي الإسباني ).

كتب ميغيل دي سرفانتس العديد من الأعمال "بأسلوب المغامرات، ولا سيما رينكونيتي إي كورتاديلو (1613) وإل كولوكيو دي لوس بيروس (1613؛ "حوار الكلاب"). كما أدمج سرفانتس عناصر من أسلوب المغامرات في روايته الأعظم، دون كيخوته (1605، 1615)، ^{[ 26 ]} التي تُعدّ "أهمّ مُؤسس للرواية الحديثة"، والتي وصفها إم إتش أبرامز بأنها "سرد شبه مغامراتي". ^{[ 27 ]} هنا، البطل ليس محتالًا بل فارسًا أحمق.

لفهم السياق التاريخي الذي أدى إلى ظهور هذه الروايات المغامراتية النموذجية في إسبانيا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، من الضروري مراعاة الظروف المحيطة بحياة ^{المتحولين إلى المسيحية} ، الذين كان أسلافهم يهودًا، والذين خضعت عقيدتهم المسيحية الجديدة للتدقيق الشديد وعدم الثقة.

انتشرت الروايات الإسبانية واقتُبست في دول أوروبية أخرى، حيث لا يزال تأثيرها واضحًا. ففي ألمانيا، كتب هانز ياكوب كريستوفيل فون غريملسهاوزن رواية "سيمبليسيوس سيمبليسيموس" ^{[ 28 ]} (1669)، التي تُعتبر أهم روايات المغامرات غير الإسبانية. تصف الرواية الدمار الذي خلفته حرب الثلاثين عامًا . وقد وُصفت رواية غريملسهاوزن بأنها مثال على الرواية الألمانية "أبينتيوررومان " (والتي تعني حرفيًا "رواية المغامرات"). و" أبينتيوررومان" هي النسخة الألمانية من رواية المغامرات؛ وهي "قصة مسلية عن مغامرات البطل، ولكنها غالبًا ما تتضمن جانبًا جادًا أيضًا". ^{[ 29 ]} كتب غريملسهاوزن عدة أجزاء لاحقة في نفس النوع الأدبي، أبرزها "حياة الشجاعة" و "تيرواي" ، وكلاهما صدر عام 1670. ^{[ 30 ]}

تُعدّ رواية " جيل بلاس" (1715) لألان رينيه لو ساج مثالًا كلاسيكيًا لهذا النوع الأدبي، ^{[ 31 ]} الذي انحدر في فرنسا إلى أدب المغامرات الأرستقراطية. أما في بريطانيا، فيُعتبر كتاب "المسافر التعيس" (1594) لتوماس ناش أول مثال ، حيث يكشف فيه جاك ويلسون، وهو خادم في البلاط، عن حياة الطبقة الدنيا في عدد من المدن الأوروبية من خلال وصف حيوي، وغالبًا ما يكون قاسيًا. ^{[ 32 ]} تُصنّف أعمال توبياس سموليت ، ورواية " مول فلاندرز " (1722) لدانيال ديفو ، ضمن أدب المغامرات، لكنها تفتقر إلى الإحساس بالخلاص الديني من الجنوح الذي كان بالغ الأهمية في الروايات الإسبانية والألمانية. إن انتصار مول فلاندرز اقتصادي أكثر منه أخلاقي. ورغم أن أعراف أوائل القرن الثامن عشر لم تكن تسمح لمول بأن تكون بطلة بالمعنى الحرفي ، إلا أن ديفو لا يُخفي إعجابه بصمودها وحسن تدبيرها.

أثبت هنري فيلدينغ براعته في هذا الشكل الأدبي في رواياته "جوزيف أندروز " (1742)، و" حياة وموت جوناثان وايلد العظيم" (1743)، و" تاريخ توم جونز، اللقيط " (1749)، على الرغم من أن فيلدينغ نسب أسلوبه إلى "تقليد أسلوب سرفانتس ، مؤلف دون كيخوته ". ^{[ ج ]}

عقب حرب الاستقلال اليونانية (1821-1829) وتأسيس الجمهورية الهيلينية الأولى ، بدأت حلقة من المثقفين اليونانيين المقيمين في أثينا بنشر روايات مستوحاة من الحركة الأدبية الرومانسية في تلك الحقبة، بالإضافة إلى الروايات اليونانية والرومانية القديمة، مثل رواية "أثيوبيكا" لهيليودوروس الإميسي ، مما أسس بذلك المدرسة الأثينية الأولى (1830-1880). وقد أدخلت روايات مثل " منفى 1831 " لألكسندروس سوتسوس (1831) و" خاوث القرد" لياكوفوس بيتسيبوس (1848) تقليد الرواية الشطارية إلى الأدب اليوناني الحديث . ^{[ 34 ]} ويشير غريغوريوس باليولوجوس تحديدًا إلى رواية " جيل بلاس" للشاعر الحكيم كمصدر إلهام لروايته الشطارية " رجل المعاناة الكثيرة" (1839). واصل الكاتب والصحفي اليوناني إيمانويل رودس هذا التقليد بروايته المثيرة للجدل "البابوية جوان" (1866). ^{[ 35 ]}

يُعدّ ويليام ميكبيس ثاكيراي أستاذًا للرواية الشطارية الإنجليزية في القرن التاسع عشر. أشهر أعماله، "فانيتي فير: رواية بلا بطل" (1847-1848) - وهو عنوان مُستوحى بشكلٍ ساخر من رواية جون بنيان الرمزية عن الخلاص " رحلة الحاج" (1678) - تروي قصة المغامرة بيكي شارب الساعية وراء الثروة، والتي تُشابه في مسارها قصة مول فلاندرز السابقة . أما روايته السابقة "حظ باري ليندون " (1844) فتُسلط الضوء على صعود وسقوط شاب أيرلندي طموح شقّ طريقه بذكائه إلى طبقة النبلاء الإنجليزية في القرن الثامن عشر.

تحكي الرواية الرومانية القصيرة التي صدرت عام 1880 بعنوان "إيفان توربينكا" قصة جندي سابق طيب القلب، ولكنه شهواني وماكر، ينتهي به الأمر بخداع الله والشيطان وحاصد الأرواح حتى يتمكن من التسلل إلى الجنة للاحتفال إلى الأبد.

كتب أليكو كونستانتينوف رواية "باي غانيو" عام 1895، والتي تدور حول شخصية المحتال البلغاري الذي يحمل نفس الاسم . يمارس هذا الرجل أعمالاً مشبوهة وغير نزيهة في أنحاء أوروبا قبل أن يعود إلى وطنه لينخرط في السياسة والنشر الصحفي. يُعدّ "باي غانيو" نموذجاً نمطياً معروفاً في بلغاريا.

Kvachi Kvachantiradze هي رواية من تأليف ميخائيل جافاخيشفيلي نُشرت عام 1924. وهي باختصار قصة محتال، أو فيليكس كرول جورجي ، أو ربما دون كيشوت ساخر ، يُدعى كفاشي كفاتشانتيرادزه: زير نساء، ومحتال، ومرتكب عمليات احتيال تأميني، وسارق بنوك، وشريك راسبوتين، ومخرج أفلام، وثوري، وقواد.

أصبحت رواية "الكراسي الاثنا عشر " (1928) وتكملتها "العجل الذهبي الصغير" (1931)، من تأليف إيليا إيلف وييفجيني بيتروف (المعروفان معًا باسم إيلف وبيتروف )، من كلاسيكيات السخرية الروسية في القرن العشرين،وشكّلت أساسًا للعديد من الاقتباسات السينمائية .

يُقال إن رواية " مشاريع وتجوال ألفانهوي" ، التي نشرها رافائيل سانشيز فيرلوسيو عام 1953، "تتبع التقاليد البيكارسكية الإسبانية" حيث "من المرجح أن يُصنف أي كتاب إسباني عن شاب يسافر خلال فترة بضع سنوات على أنه بيكارسكي". ^{[ 38 ]} كما كانت رواية " عائلة باسكوال دوارتي " لكاميلو خوسيه سيلا (1942)، ^{[ 39 ]} ورواية " الرجل الخفي " لرالف إليسون (1952) ورواية " مغامرات أوجي مارش" لساول بيلو (1953) من بين أدب البيكارسكية في منتصف القرن العشرين. ^{[ 40 ]} تحكي رواية " التألق مع المتألق" (1944) لجون أ. لي حكايات مسلية عن البطل الشعبي النيوزيلندي نيد سلاتري (1840-1927) الذي نجا بفضل ذكائه وتغلب على " أخلاقيات العمل البروتستانتية ". وينطبق الأمر نفسه على رواية "اعترافات فيليكس كرول " (1954) لتوماس مان ، التي تُركز، كغيرها من الروايات، على موضوع الصعود الساحر والماكر في النظام الاجتماعي. [29] رواية "تحت الشبكة" (1954) لإيريس مردوخ ، ^{[ 29 ]} ورواية " طبل الصفيح " (1959 ⁾ لغونتر غراس هي رواية مغامرات ألمانية. أما رواية " عامل الحشيش " ( ¹⁹⁶⁰ ) لجون بارث فهي رواية مغامرات تُحاكي الرواية التاريخية وتستخدم الفكاهة السوداء من خلال توظيف الأساليب الأدبية بشكل ^خاطئ عن قصد .

ومن الأمثلة الأخرى من الستينيات والسبعينيات فيلم جيرزي كوسينسكي " الطائر الملون" (1965)، وفيلم فلاديمير فوينوفيتش " حياة ومغامرات الجندي إيفان تشونكين الاستثنائية" (1969)، وفيلم أرتو باسيلينا " عام الأرنب" (1975).

من الأمثلة على ذلك رواية جون كينيدي تول " اتحاد الحمقى " ، التي نُشرت عام ١٩٨٠، بعد أحد عشر عامًا من انتحار المؤلف، وفازت بجائزة بوليتزر للرواية عام ١٩٨١. تروي الرواية مغامرات إغناتيوس ج. رايلي، وهو رجل مثقف ولكنه كسول وبدين، يسعى جاهدًا لإيجاد عمل مستقر في نيو أورليانز، ويلتقي خلال رحلته بالعديد من الشخصيات المميزة.

ومن الأمثلة اللاحقة رواية " باودولينو " لأمبرتو إيكو (2000)، ^{[ 41 ]} ورواية " النمر الأبيض " لأرافيند أديغا ( جائزة بوكر 2008). ^{[ 42 ]}

كان ويليام س. بوروز من أشد المعجبين بروايات المغامرات، وقد ألقى سلسلة من المحاضرات حول هذا الموضوع عام ١٩٧٩ في جامعة ناروبا بولاية كولورادو. يقول إنه من المستحيل فصل البطل المضاد عن رواية المغامرات، وأن معظم هذه الروايات فكاهية، وأن أبطالها جميعًا غرباء بطبيعتهم. تشمل قائمة روايات المغامرات التي ذكرها رواية ساتيريكون لبيترونيوس ( ٥٤-٦٨ ميلادي)، ورواية المسافر التعيس (١٥٩٤) لتوماس ناش، وروايتي الرحلة الأولى (١٩٤٣) وصوت عبر سحابة (١٩٥٠) لدينتون ويلش ، ورواية سيدتين جادتين (١٩٤٣) لجين بولز ، ورواية الموت بالدين (١٩٣٦) للويس فرديناند سيلين ، بل وحتى نفسه. ^{[ ٤٣ ]}

في أدب أمريكا اللاتينية المعاصر، هناك مانويل روخاس ' Hijo de ladrón (1951)، Joaquín Edwards ' El roto (1968)، Elena Poniatowska 's Hasta no verte Jesús mío (1969)، Luis Zapata 's Las aventuras, desventuras y sueños de Adonis García, el vampiro de lacolonia Roma. (1978) وفيلم خوسيه باروخا Un hijo de perra (2017)، من بين آخرين. ^{[ 44 ]}

في عام 1987 صدر فيلم كوميدي إيطالي من تأليف وإخراج ماريو مونيتشيلي تحت العنوان الإيطالي I picari . تم إنتاجه بالاشتراك مع إسبانيا، حيث تم إصداره باسم Los alegres pícaros ، ^{[ 50 ]} وعلى المستوى الدولي باسم The Rogues . الفيلم من بطولة فيتوريو غاسمان ، ونينو مانفريدي ، وإنريكو مونتيسانو ، وجوليانا دي سيو ، وجيانكارلو جيانيني ، وهو مستوحى بحرية من الروايات الإسبانية لازاريلو دي تورميس وجوزمان دي ألفراش . ^{[ 51 ]} يمكن اعتبار فيلم ديزني علاء الدين ( 1992) قصة شحيرية. ^{[ 52 ]}

تركز الحلقة السادسة من الموسم الأول من المسلسل التلفزيوني الإسباني الخيالي " El ministerio del tiempo " (العنوان الإنجليزي: The Ministry of Time )، بعنوان "Tiempo de pícaros" (زمن الأشقياء)، على لازاريلو دي تورميس في صغره قبل مغامراته في الرواية التي تحمل اسمه والتي أسست هذا النوع الأدبي. وقد وُصف مسلسل "Inventing Anna" (2022) من إنتاج نتفليكس بأنه "رواية مغامرات ما بعد الإنترنت تفتقر إلى المتعة إلى حد ما". ^{[ 53 ]}