إلهة انتقالية

الإله الحدّي هو إله أو إلهة في الأساطير يُشرف على العتبات والبوابات والمداخل؛ "عابر الحدود". ^{[ 1 ]} في التقاليد الهندوسية، ترتبط الآلهة الحدّية أيضًا بالتيرثا، أو أماكن العبور المقدسة، التي تعمل كعتبات روحية في الجغرافيا الطبيعية. ترتبط هذه المواقع - غالبًا ما تكون مخاضات أنهار أو معابر حج أو مناطق حدودية انتقالية - بآلهة متعددة وتُعدّ مواقع مقدسة حيث يتقاطع العالمان الأرضي والإلهي. ^{[ 2 ]} يُعتقد أن هذه الآلهة تُشرف على حالة انتقال من نوع ما؛ مثل الانتقال من القديم إلى الجديد، ومن اللاوعي إلى الوعي، ومن المألوف إلى المجهول. ^{[ 3 ]}

تشمل أنواع الآلهة الحدية آلهة الموت والبعث ، وآلهة الزراعة المختلفة ، ومرشدي الأرواح ، والآلهة التي تنزل إلى العالم السفلي ، عابرةً بذلك عتبة الحياة والموت. تحاكي آلهة النباتات دورة موت النباتات وعودتها السنوية، مما يجعلها آلهة حدية دورية موسمية، على عكس الرحلة لمرة واحدة التي تميز أسطورة الموت والبعث. وقد وسّع عالم الأنثروبولوجيا فيكتور تيرنر الفهم النظري الحديث للحدية من خلال التركيز على دور الشامان والمرشدين والمتخصصين في الطقوس الذين يسهلون الانتقال بين حالات الوجود. تشغل هذه الشخصيات الطقسية مواقع حدية بحد ذاتها، وتعكس الآلهة الأسطورية التي ترشد الأفراد عبر العتبات الكونية أو الاجتماعية. ^{[ 4 ]}

كلمة "liminal" (حدّي) ، التي وردت لأول مرة في اللغة الإنجليزية عام 1884، مشتقة من الكلمة اللاتينية " limen " التي تعني "عتبة". ^{[ 5 ]} وقد شاع استخدام مصطلح "الحدّية " في القرن العشرين على يد عالم الأنثروبولوجيا الثقافية البريطاني فيكتور تيرنر. ^{[ 6 ]} ويُستخدم هذا المصطلح لوصف حالة انتقالية؛ كالانتقال من القديم إلى الجديد، ومن المألوف إلى المجهول، وحتى من اللاوعي إلى الوعي. ^{[ 3 ]}

• حارس البوابة – حارس رمزي في منشأة عسكرية 
• إله المنزل - إله أو روح مرتبطة بالمنزل 
• حالة انتقالية – صفة الغموض أو الارتباك أو حالة التحول. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه.