مابونوس
مابونوس (أو مابونوس ؛ وتعني باللغة الغالية "الابن الإلهي" أو "الشاب الإلهي") إله سلتيك قديم عُبد في بريطانيا وبلاد الغال ، ويُفسر عادةً على أنه إله الشباب. في بريطانيا، يُوثق عبادته بشكل رئيسي في المواقع العسكرية الرومانية في الشمال، حول سور هادريان ، حيث تم الربط بينه وبين أبولو من خلال التفسير الروماني . اسمه مشتق من الكلمة السلتية التي تعني "ابن"، ويحمل لاحقة إلهية موجودة أيضًا في اسم والدته، الإلهة ماترونا . يُنظر إليه عمومًا على أنه سلف شخصية مابون فاب مودرون الويلزية في العصور الوسطى ، وكثيرًا ما يُقارن بالإله الأيرلندي ماك إند أوك . لم يذكره أي مؤلف كلاسيكي بالاسم. يُعرف من مجموعة من النقوش اللاتينية والغالية ومن أسماء الأماكن، بالإضافة إلى التراث الأدبي الجزري اللاحق.
اسم
ورد اسم الإله في نقوش إهداء لاتينية من شمال بريطانيا، حيث يظهر بصيغة مابونوس ، وبصيغة أبولو مابونوس وفقًا للتفسير الروماني . [ 1 ] [ 2 ] كما ورد في نقوش غالية وفي العديد من أسماء الأماكن، من بينها لوكوس مابوني ، المذكورة في كتاب رافينا عن علم الكونيات ، والتي تُعرف عمومًا باسم لوخمايبن في مقاطعة دومفريشير . [ 3 ] [ 2 ] لم يُوثق هذا الاسم في الأدب الكلاسيكي، إذ أن الأدلة على وجود الإله هي نقوش وأسماء أماكن، وقد اكتملت جزئيًا بالمقارنة مع شهادات العصور الوسطى اللاحقة. [ 4 ] [ 2 ]
اسم الإله مابونوس هو اسم غالي مشتق من العنصر mapo- (بمعنى "صبي، ابن")، من الكلمة السلتية البدائية * makʷos (بمعنى "ابن"). [ 3 ] [ 5 ] [ أ ] وتُشتق الكلمة نفسها من الكلمة الويلزية والكورنية والبريتونية mab ، ومع إضافة عنصر مضاعف معبر ( * makʷkʷos )، تُشتق الكلمة الأيرلندية القديمة macc . [ 3 ] [ 5 ] [ ب ] يُضاف إلى هذا الجذر اللاحقة -onos ، التي تُشكل في اللغة الغالية أسماءً إلهية وأسماءً مُعززة، بحيث يُفهم اسم مابونوس على أنه "الابن الإلهي" أو "الشاب العظيم". [ 9 ] [ 6 ] [ 2 ] الاسم مُشابه تمامًا للاسم الويلزي Mabon ، الذي يكمل الاسم السابق * Mapono- . [ 3 ] [ 9 ] يلاحظ برنارد ماير أن النهاية نفسها -onos (المؤنث -onā ) تتكرر في مجموعة من الأسماء الويلزية التي تستكمل أسماء الآلهة السلتية، من بينها مودرون (من ماترونا ، "الأم الإلهية")، وريانون (من * Rīgantonā ، "الملكة الإلهية")، وغوفانون (من * Gobannonos ، "الحداد الإلهي")، والتي يعتبرها آلهة مُؤَسْرَمَة . [ 9 ]
يُعدّ الجذر "mapo-" شائعًا أيضًا في الأسماء الشخصية، مثل "Maponius" و "Mapillus" . [ 3 ] كما يُستخدم اسم "Maponus" كاسم شخصي مستقل، وقد حمله ممثلٌ خُلّد ذكره في نقش جنائزي من منطقة "Haute-Marne" وسُجّل على أختام الخزافين. [ 10 ] [ 1 ] [ 2 ] ومن أسماء الأماكن المبنية على نفس العنصر: "Mapo-riton " (أي "مخاضة الابن") في بريطانيا، و"Locus Maponi" ، و "De Mabono fonte " (أي "نبع مابونوس")، وقد سُجّل الأخير في ميثاق يعود إلى القرن الحادي عشر لدير سافيني في منطقة الرون . [ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]
جماعة
يُوثَّق وجود مابونوس بشكل رئيسي في شمال بريطانيا، حيث تُساويه معظم النقوش بأبولو. وقد لاحظت آن روس أنَّ مُهدي هذه النقوش كانوا في الغالب ضباطًا رفيعي الرتب في الجيش الروماني. [ 1 ] في فيندولاندا على سور هادريان، نُقش على لوحة فضية هلالية الشكل اسم " ديو مابونو " (إلى الإله مابونوس). [ 2 ] ثلاثة نقوش مُهداة إلى أبولو مابونوس، أقامها ضباط من الفيالق الرومانية، عُثر عليها في كوربريدج ( كورستوبيتوم )، حيث وُجدت مع قطع أثرية فُسِّرت على أنها تنتمي إلى طقوس عبادة رأس. [ 2 ] نصب تذكاري من ريبشستر ( بريميتيناكوم )، أُقيم عام 241 من قِبل القائد بالنيابة لوحدة من سلاح الفرسان السارماتي لرعاية الإمبراطور، يحمل اسم أبولو مابونوس، ويتضمن نقوشًا بارزة لأبولو وهو يحمل قيثارة، وشخصيتين أنثويتين. [ 11 ] [ 2 ] يظهر نقش بارز لأبولو مع قيثارة مرة أخرى على أحد مذابح كوربريدج، وبناءً على ذلك، ارتبطت عبادة الإله في بريطانيا بالموسيقى والشعر، وهو ارتباط سبق التعبير عنه بمساواة مع أبولو سيثارويدوس، "عازف القيثارة". [ 1 ] [ 12 ] أُقيمت اللوحة التذكارية من برامبتون في كمبرلاند، والتي تذكر اسم مابونوس دون أبولو، بالاشتراك مع اسم الإمبراطور من قبل أربعة رجال وُصفوا بأنهم ألمان، مما يدل على أن العبادة استقطبت المصلين من الحامية الإقليمية. [ 4 ] [ 2 ]
لا توجد صورة باقية يمكن الجزم بأنها تمثل مابونوس. اقترح إيان ريتشموند أن أحد الرؤوس الحجرية ذات الطراز السلتي من كوربريدج يمثل الإله، لكن روس اعتبر هذا الأمر مشكوكًا فيه، لأن الوجه الكئيب والناضج لا يتناسب مع الشباب الذي يوحي به الاسم. [ 1 ] [ 12 ]
في بلاد الغال، لا يوجد دليل قاطع على وجود هذا الاسم الإلهي. فاللوح الرصاصي من شاماليير ، وهو أحد أقدم النصوص الباقية باللغة الغالية ، يستحضر اسم مابونوس أرفيرناتيس ("مابونوس الأرفيرني " )، كما يحتوي نقش غالي من كاجارك على كلمة مابو . [ 3 ] [ 2 ] وقد فُسِّر اسم المكان "دي مابونو فونتي" الوارد في ميثاق سافيني على أنه يشير إلى عبادة غالية للإله بالقرب من نبع ماء. [ 1 ] [ 12 ]
لا يزال اسم الإله حاضرًا في منطقة سولواي ، حيث يظهر في اسم قرية لوخمايبن وفي حجر لوخمايبن بالقرب من جريتنا . وقد استنتج روس أن مركز عبادته كان يقع في هذا الجزء من المنطقة الحدودية ، حيث اعتقد جان دي فريس أنه كان يُعبد بشكل خاص بين قبيلة بريغانتس . [ 4 ] [ 1 ] [ 2 ] كما يُشهد على وجود لوكوس مابوني في كتاب رافينا عن علم الكونيات في نقش من حصن بيرنز القريب ( بلاتوبولجيوم )، والذي يسجل هدية قدمها شخص يُدعى سيستوموس لوكو مابوني (من لوكوس مابوني). [ 2 ]
تفسير
السلتيون القدماء
يُعدّ مابونوس أحد الآلهة المحلية العديدة التي أُدرجت تحت اسم أبولو في بلاد الغال وبريطانيا وفقًا للتفسير الروماني. [ 4 ] [ 12 ] اعتبر يان دي فريس هذا الإله استخدامًا ثالثًا ومتميزًا لاسم أبولو بين السلتيين، إلى جانب أبولو الشافي في بلاد الغال وأبولو الشمسي المفترض في نوريكوم ، وربط بينه وبين أبولو الرامي بعيد المدى وشخصيته الشابة وحبه للصيد. [ 4 ] في بريطانيا، يُعدّ ارتباطه بالموسيقى، والذي يتجلى في أبولو حامل القيثارة في النقوش التذكارية، سمةً شائعةً للشخصيات الإلهية في التقاليد الجزرية، كما لاحظ بروينسياس ماك كانا . [ 12 ]
رأى دي فريس أن المقصود بالشاب المذكور في الاسم هو الشباب في سن القتال وليس الأطفال، رافضًا تفسير مابونوس على أنه حامي أطفال صغار جدًا على حمل السلاح. [ 4 ] وبناءً على ذلك، فسّر ديفيد رانكين محن مابون الويلزي على أنها تعكس طقوس العبور نحو بلوغ النضج. [ 13 ]
يُقرن اسم الإله بأمه لا بقرينته. فأمه هي الإلهة ماترونا ("الأم الإلهية")، التي سُمي نهر المارن باسمها ، ويظهر هذا الثنائي مجددًا في الأدب الويلزي في العصور الوسطى باسم مابون فاب مودرون ("مابون ابن مودرون"). [ 14 ] [ 12 ] [ 15 ] واستنادًا إلى معادلات مودرون-ماترونا ومابون-مابونوس، قرأ الباحث الويلزي ويليام جون غروفيد قصة اختطاف الطفل، وبحث الأم عنه، وإطلاق سراحه في نهاية المطاف، على أنها نظير سلتيكي للأسطورة اليونانية لديميتر وبيرسيفوني . [ 16 ] ويشير برنارد ماير إلى أن هذه القراءة، على الرغم من كثرة الاستشهاد بها، نادرًا ما خضعت للاختبار في ضوء مصادر أخرى، وأن إعادة بنائها للمراحل ما قبل الأدبية تبقى مجرد تكهنات. [ 9 ]
أوجه التشابه بين العصور الوسطى والحضارة السلتية
يُفسَّر مابونوس عادةً على أنه سلف الشخصية الويلزية في العصور الوسطى مابون فاب مودرون ، وكثيراً ما يُقارن بالإله الأيرلندي ماك إند أوك . [ 4 ] [ 12 ] [ 15 ] [ 17 ]
في حكاية كولهوش وأولوين ، مابون سجينٌ يجب على رجال آرثر تحريره. أُخذ من أمه وهو في الثالثة من عمره، وأُطلق سراحه من سجنه في كاير لويو ( غلوستر ) ليشارك في صيد الخنزير البري تورش ترويث . [ 14 ] [ 12 ] [ 17 ] تُسمّيه عصابات الثالوث الويلزية أحد "السجناء الثلاثة المُبجّلين" في بريطانيا، وتتكرر شخصية مابون في الروايات الرومانسية الآرثرية الأوروبية باسم مابوز ومابوناغرين. [ 12 ] [ 18 ] [ 15 ] [ ج ] اقترح إريك هامب أن مصطلح مابينوجي كان يعني في الأصل مجموعة المواد المتعلقة بالإله مابونوس، وربط باتريك ك. فورد مابونوس ارتباطًا وثيقًا بالإله الويلزي بريديري . [ 15 ] في دراسةٍ للوحة شاماليير، وضع برنارد سيرجنت أيضًا مابونوس بجانب نختان الأيرلندي . [ 19 ] ووفقًا لماك كانا، فإنّ أكثر تشابهٍ جزريٍّ وضوحًا مع مابون ومابونوس هو ماك إند أوك الأيرلندي (أي "الابن الصغير"، ويُسمى أيضًا أونغوس)، ابن داغدا وبوان . [ 12 ]
مع ذلك، فإن تحديد هذه الشخصيات عبر المناطق ليس بالأمر السهل. فالطقوس البريطانية تعود إلى العصر الروماني وحاميته، بينما لا تقدم المصادر الويلزية والأيرلندية سوى لمحة عن الأسطورة الأصلية للإله. [ 4 ] [ 12 ] لاحظ رونالد هاتون أن مابونوس الغالي كان معالجًا للينابيع، والإله البريطاني موسيقيًا، ومابون الويلزي صيادًا، وماك إند أوك الأيرلندي مخادعًا ماكرًا. وخلص هاتون إلى أن اعتبارهم إلهًا واحدًا يخلق مشاكل أكثر مما يحل. [ 20 ] وبالمثل، حذر ماك كانا من أن مابون وماك إند أوك لا يحتفظان إلا ببعض الجوانب التي جُمعت في بلاد الغال تحت اسم أبولو. [ 12 ]
النقوش
ذُكر اسم مابونوس في ستة نقوش تذكارية من بريطانيا الرومانية، جميعها من مواقع عسكرية في الشمال، ومرة واحدة في نقش غالي. وفي أربعة من النصوص البريطانية، يُعرّف بأنه أبولو. أما النقش التذكاري من برامبتون واللوحة الفضية من فيندولاندا فيذكران اسمه وحده. [ 1 ] [ 2 ]
| نص | البحث عن نقطة | الاسم الإلهي | ترجمة | مرجع | تعليقات |
|---|---|---|---|---|---|
| andedion uediiumi diiiuion risun artiu Mapon(os) aruernatin lopites snieddic sos brixtia anderon [...] | شاماليير ( بوي دي دوم ) | مابونوس أرفيرناتيس | تستحضر المقدمة الإله مابونوس أرفيرناتيس ("مابونوس الأرفيرني") بترديد تعويذة آلهة العالم السفلي ( بريكستيا أنديرون ). أما بقية النص فتُسمّي الأشخاص الملعونين، ويُثار جدل كبير حول الكثير من الصياغة. | RIIG L-100 | مخطوطة رصاصية تتألف من حوالي 336 حرفًا من مزار نبع، وهي واحدة من أطول النصوص الباقية باللغة الغالية . النصف الأول من القرن الأول الميلادي. |
| أبوليني مابونو Q(uintus) Terentius Q(uinti) f(ilius) Ouf(entina) Firmus Saen(a) praef(ectus) castr(orum) الساق(ionis) VI V(ictricis) P(iae) F(idelis) d(onum) d(تحرير) | كوربريدج ( كورستوبيتوم )، نورثمبرلاند | أبولو مابونوس | إلى أبولو مابونوس، قدم كوينتوس تيرينتيوس فيرموس، ابن كوينتوس، من قبيلة التصويت في أوفينتينا، من ساينا، قائد معسكر الفيلق السادس فيكتريكس بيا فيديليس، هذه الهدية. | قارب مطاطي 1120 | مثبتة الآن في جدار دير هيكسهام . تم تكريسها من قبل قائد معسكر الفيلق السادس المنتصر . |
| [Ap]ollini Mapon[o] [Calpu]rnius [...] trib(unus) dedicavit | كوربريدج ( كورستوبيتوم )، نورثمبرلاند | أبولو مابونوس | إلى أبولو مابونوس، كالبورنيوس [...]، منبر، أهدى هذا. | قارب مطاطي رقم 1121 | عُثر عليها مُعاد استخدامها كقاعدة لصليب السوق في كوربريدج. وعلى جانبيها نقوش بارزة لأبولو وهو يحمل قيثارة، وديانا وهي تحمل قوسًا وجعبة سهام. |
| [Deo] [M]apo[no] Apo[llini] P(ublius) Ae[...]lus (centurio) [leg(ionis) VI] [V]ic(tricis) v(otum) [s(olvit) l(ibens) m(erito)] | كوربريدج ( كورستوبيتوم )، نورثمبرلاند | مابونوس أبولو | إلى الإله مابونوس أبولو، قام بوبليوس إي[...]، قائد المئة في الفيلق السادس فيكتريكس، بتنفيذ نذره عن طيب خاطر وبجدارة. | قارب مطاطي رقم 1122 | الاسم الإلهي موجود بالترتيب المعكوس Maponus Apollo. |
| Deo San(cto) [A]pollini Mapon(o) [pr]o salute D(omini) N(ostri) [et] n(umeri) eq(uitum) Sar[m(atarum)] Bremetenn(acensium) [G]ordiani [A]el(ius) Antoninus (centurio) leg(ionis) VI Vic(tricis) domo Melitenis praep(ositus) et pr(aefectus) v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) [de]dic(atum) pr(idie) Kal(endas) Sep(tembres) [Im]p(eratore) d(omino) n(ostro) Gord[i]ano Aug(usto) II et Pon[peia]no co(n)s(ulibus) | ريبشستر ( بريميتيناكوم )، لانكشاير | أبولو مابونوس | إلى الإله القدوس أبولو مابونوس، من أجل سلامة سيدنا ووحدة غورديان الخاصة من سلاح الفرسان السارماتي في بريميتيناكوم، قام إيليوس أنطونينوس، قائد المئة في الفيلق السادس المنتصر، من ميليتين، القائد بالنيابة والحاكم، بوفائه بنذره عن طيب خاطر واستحقاق. تم تكريسها في اليوم السابق لبداية شهر سبتمبر، في عهد قنصلية سيدنا الإمبراطور غورديان للمرة الثانية وبومبيانوس. | قارب مطاطي رقم 583 | جزء من نصب تذكاري وليس مذبحًا. نقوش بارزة لأبولو مستريحًا على قيثارة، وشخصيتين أنثويتين، يُعتقد أنهما تجسيدان لمنطقة بريميتيناسينسيس وبريطانيا السفلى . فسّر روس الشخصيتين على أنهما صيادتان. مؤرخ من قبل القناصل بتاريخ 31 أغسطس 241. |
| Deo Mapono et n(umini) Aug(usti) Durio et Ramio et Trupo et Lurio Germani v(otum) s(olverunt) l(ibentes) m(erito) | برامبتون ، كمبرلاند | مابونوس | إلى الإله مابونوس وإلى القوة الإلهية للأغسطس، قام كل من دوريو وراميو وتروبو ولوريو، وهم من الألمان، بتنفيذ نذرهم عن طيب خاطر وبجدارة. | قارب مطاطي رقم 2063 | لم يُذكر اسم الإله، بل أُطلق عليه اسم أبولو. وقد أسسه أربعة رجال وُصفوا بأنهم ألمان. |
| ديو مابونو | فيندولاندا (تشيسترهولم)، نورثمبرلاند | مابونوس | إلى الإله مابونوس. | RIB 2431.2 | منقوش على لوحة فضية على شكل هلال. القرن الثالث الميلادي. |
ملحوظات
- يربط رانكو ماتاسوفيتش الكلمة السلتية البدائية بجذرهندو -أوروبي بدائي * meh₂k- (بمعنى "ينمو، يربي")، مع وصفه الاشتقاق بأنه غير مؤكد. [ 5 ] بينما يشتقها كزافييه ديلامار من الكلمة السلتية التي تعني "صبي"، والمشتقة من الهندو-أوروبية البدائية * mogʰu- (بمعنى "شاب"). [ 6 ] [ 7 ]
- ↑ يستشهد كزافييه ديلامار كمثالٍ موازٍ لهذا التضعيف بالكلمة البريتونية التي تعني "فتاة"، وهي كلمة " merch" الويلزية وكلمة "merc'h" البريتونية، والتي أعاد بناءها على أنها * merkkaā . [ 6 ] ويعيد رانكو ماتاسوفيتش بناء تلك الكلمة بدون تضعيف، على أنها * merkā ، ويعتبر تضعيف كلمة macc غير مُفسَّر. [ 8 ]
- ↑ يُفترض أحيانًا أن الاسم الثاني، مابون فاب ميلت (مابون ابن البرق)، هو اسم مكرر لمابون فاب مودرون.وقد اشتُق اسم ميلت من اسم سابق هو ميلدوس (البرق)، ويُقرأ كاسم والد مابون. [ 14 ] [ 15 ]
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 روس 1967 ، ص 463-465.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 كوخ 2006 ، ص .1259.
- 1 2 3 4 5 6 7 ديلامار 2003 ، ص. 216.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 دي فريس 1961 ، ص 76-77.
- 1 2 3 ماتاسوفيتش 2009 ، ص. 253.
- 1 2 3 ديلامار 2003 ، ص. 217.
- ↑ ماتاسوفيتش 2009 ، ص 287.
- ^ ماتاسوفيتش 2009 ، ص 253 ، 267.
- 1 2 3 4 ماير 2001 ، ص 98.
- ↑ دي فريس 1961 ، ص 76.
- ↑ روس 1967 ، ص 275.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ماك كانا 1996 ، ص 31-32.
- ↑ رانكين 2002 ، ص 266.
- 1 2 3 روس 1967 ، ص 270.
- 1 2 3 4 5 كوخ 2006 ، ص 1208-1209.
- ↑ ماير 2001 ، ص 97-98.
- 1 2 ماير 2001 ، ص 96-97.
- ↑ ماير 2001 ، ص 97.
- ^ سيرجنت 2002 ، ص 81-84.
- ↑ هاتون 1993 ، ص 151.
فهرس
- ديلامار، كزافييه (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Un Approche linguistique du vieux-celtique Continental ( الطبعة الثانية). باريس: خطأ.
- دي فريس، جان (1961). ديانة كلتيش . شتوتغارت: دبليو كولهامر.
- هاتون، رونالد (1993). الديانات الوثنية للجزر البريطانية القديمة: طبيعتها وإرثها . أكسفورد: بلاكويل. ISBN 0-631-18946-7.
- كوخ، جون ت. (2006). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . سانتا باربرا: ABC-CLIO. ISBN 1-85109-440-7.
- ماك كانا، بروينسياس (1996). الأساطير السلتية . نيويورك: بيتر بيدريك بوكس. ISBN 0-87226-002-X.
- ماير، بيرنهارد (2001). Die Religion der Kelten: Götter، Mythen، Weltbild . ميونيخ: سي إتش بيك. رقم ISBN 3-406-48234-1.
- ماتاسوفيتش، رانكو (2009). القاموس الاشتقاقي للبروتو سلتيك . ليدن: بريل. رقم ISBN 978-90-04-17336-1.
- رانكين، ديفيد (2002) [1987]. السلتيون والعالم الكلاسيكي . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-15090-6.
- روس، آن (1967). بريطانيا السلتية الوثنية: دراسات في الأيقونات والتقاليد . لندن: روتليدج وكيجان بول.
- سيرجنت برنارد (2002). "مابونوس ونيشتان". في تيرنس، تشارلز ماري؛ زينسر، هارتموت (محرران). Dieux des Celtes – Götter der Kelten – آلهة الكلت . دراسات لوكسمبورغية في التاريخ وعلم الأديان. لوكسمبورغ. ص 81 – 97.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
للمزيد من القراءة
- غرين، ميراندا ج. (1992). قاموس الأساطير والخرافات السلتية . لندن: تيمز وهدسون.
- جوفر، نيكول؛ لوغينبول، تييري (2001). Répertoire des dieux gaulois: أسماء الألوهية السماوية المعروفة من خلال الكتابة والنصوص العتيقة وأسماء المواقع الجغرافية . باريس: خطأ.
- ريفيت، أ. ل. ف.؛ سميث، كولين (1979). أسماء الأماكن في بريطانيا الرومانية . لندن: باتسفورد.
- آلهة الغال
- آلهة البريطانيين القدماء
- آلهة الصحة
- آلهة الفنون
- أبولو