مارغريت سينغر

مارغريت ثالر سينغر (29 يوليو 1921 - 23 نوفمبر 2003) كانت عالمة نفس سريرية وباحثة أمريكية، عملت مع زميلها ليمان وين في مجال التواصل الأسري. ^{[ 2 ]} كانت شخصية بارزة في دراسة التأثير غير المبرر في السياقات الاجتماعية والدينية، ومؤيدة لنظرية غسل الدماغ في الجماعات المتطرفة .

شملت مجالات بحث سينغر الرئيسية الفصام ، والعلاج الأسري ، وغسيل الدماغ، والإقناع القسري . في ستينيات القرن العشرين، بدأت بدراسة طبيعة تأثير الجماعات الاجتماعية والدينية وغسيل الدماغ ، وشغلت منصب عضو مجلس إدارة مؤسسة الأسرة الأمريكية ، وعضو المجلس الاستشاري لشبكة التوعية بالجماعات المتطرفة . كما شاركت في تأليف كتاب " الجماعات المتطرفة في وسطنا" .

وُلدت سينغر في دنفر، كولورادو ، لوالديها مارغريت ماكدونو ثالر وريموند ويلارد ثالر. ^{[ 3 ]} كانت والدتها سكرتيرة لقاضٍ فيدرالي، وكان والدها كبير مهندسي التشغيل في دار سك العملة الأمريكية . ^{[ 4 ]} أثناء دراستها في جامعة دنفر ، عزفت على آلة التشيلو في أوركسترا دنفر المدنية. ^{[ 4 ]} حصلت على بكالوريوس الآداب في الخطابة وماجستير العلوم في علم أمراض النطق والتربية الخاصة من جامعة دنفر . ^{[ 4 ]} حصلت سينغر على درجة الدكتوراه في الفلسفة (PhD) في علم النفس السريري من جامعة دنفر عام 1943. ^{[ 5 ]}

بعد حصولها على درجة الدكتوراه في علم النفس السريري، عملت سينغر في قسم الطب النفسي بكلية الطب بجامعة كولورادو لمدة ثماني سنوات. ^{[ 5 ]} في عام 1953، بدأت العمل في مركز والتر ريد الطبي العسكري ، حيث تخصصت في دراسة أسرى الحرب العائدين الذين تعرضوا لغسيل دماغ من قبل خاطفيهم لحملهم على التنديد بالولايات المتحدة ودعم كوريا الشمالية والصين . ^{[ 4 ]}

في الأوساط العلمية، اشتهرت سينغر بدراساتها في مجال الفصام والعلاج الأسري ، وحظيت باحترام كبير . ^{[ 6 ]} أجرت أبحاثًا بالتعاون مع المعهد الوطني للصحة العقلية ، والقوات الجوية الأمريكية ، ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ^{[ 4 ]} عملت سينغر محاضرةً زائرةً في علم النفس بجامعة كاليفورنيا، بيركلي ، من عام 1964 إلى عام 1991، كما شغلت منصب عضو هيئة تدريس ومحاضرة في فروع أخرى لجامعة كاليفورنيا، بالإضافة إلى كلية ألبرت أينشتاين للطب ، وجامعة روتشستر ، ومؤسسات أخرى. ^{[ 7 ]}

أكسبها عملها في مجال التواصل الأسري مكانةً بين رواد مجال العلاج الأسري الناشئ. ^{[ 8 ]} وكما ورد في إحدى النعيات ، كان تعاونها مع ليمان وين ذا أهمية خاصة.

بدأت سينغر دراسة غسيل الدماغ في خمسينيات القرن العشرين في مستشفى والتر ريد بواشنطن العاصمة ، حيث أجرت مقابلات مع جنود أمريكيين وقعوا في الأسر خلال الحرب الكورية . ^{[ 4 ] [ 9 ]} وابتداءً من أواخر ستينيات القرن العشرين، وسّعت نطاق دراساتها في مجال الجماعات المتطرفة ، ونشرت عددًا من المقالات حول السيطرة على العقل ("الإكراه النفسي") ومجالات مشابهة. وطوّرت نظريات حول كيفية تجنيد الجماعات المتطرفة لأعضائها والاحتفاظ بهم (مثل نظريتها حول التلاعب المنهجي بالتأثير الاجتماعي والنفسي)، وكانت عضوًا في مجالس إدارة العديد من الجماعات والمنظمات الرئيسية المناهضة للجماعات المتطرفة في الولايات المتحدة. وفي إحدى المرات، أجرت سينغر مقابلة مع تشارلز مانسون . ^{[ 10 ]}

بحلول سبعينيات القرن العشرين، كانت سينغر باحثة رائدة في مجال الطب النفسي الجسدي ، وأصبحت أول امرأة وأول عالمة نفس ترأس الجمعية الأمريكية للطب النفسي الجسدي في عام 1974. ^{[ 11 ]} كما شغلت منصب عضو في مجلس مراجعة معهد أبحاث مؤسسة كايزر ومجلس مؤسسة الأسرة الأمريكية . ^{[ 12 ]}

أدلت سينغر بشهادتها كخبيرة في غسيل الدماغ في محاكمة باتي هيرست ، حيث قدمت استنتاجاتها بأن هيرست قد تعرضت لغسيل دماغ، ولكن بعيدًا عن حضور هيئة المحلفين . ^{[ 4 ]} وصفت سينغر هيرست بأنها "شخصية ذات ذكاء منخفض ، وعاطفة منقطعة عن الواقع "، وشهدت بأنها من خلال تحليل أنماط الكلام، توصلت إلى أن هيرست كانت تقرأ بيانات أعدها خاطفوها. ^{[ 4 ]} جادل المدعون بأن شهادة سينغر لا ينبغي عرضها على هيئة المحلفين لأن غسيل الدماغ لم يكن يُعتبر من قبل مجال خبرة يمكن تقديم شهادة خبير بشأنه. ^{[ 4 ]} حكم القاضي لصالح الادعاء، وأُدينت هيرست. ^{[ 4 ]} حظيت شهادة سينغر بتغطية إعلامية واسعة، مما زاد من شهرتها كخبيرة في غسيل الدماغ. ^{[ 4 ]}

لعبت سينغر دورًا في محاكمة كينيث بيانكي، المتهم بـ" خناق التلال " . وخلصت سينغر إلى أن بيانكي قد تظاهر بأعراض اضطراب الشخصية المتعددة للتهرب من مسؤولية قتل العديد من النساء في لوس أنجلوس . ^{[ 10 ]} وفي وقت لاحق، تحدثت عن المحاكمة في برنامج "فرونت لاين" على قناة PBS في حلقة خاصة بعنوان: "عقل قاتل". وأكدت سينغر أن بيانكي مختل عقليًا ، وقالت: "ربما يكون شريرًا فحسب". ^{[ 10 ]}

لم يعد يُقبل شهادتها كخبيرة بعد رفض مجلس المسؤولية الاجتماعية والأخلاقية لعلم النفس التابع للجمعية الأمريكية لعلم النفس، والذي كانت ترأسه، تقرير فرقة العمل التابعة للجمعية الأمريكية لعلم النفس والمعنية بالأساليب الخادعة وغير المباشرة للإقناع والسيطرة . ^{[ 13 ]} وكتبت ميلتون أن المحاكم بدأت بعد ذلك في التحول نحو قبول موقف الغالبية العظمى من الباحثين الذين يدرسون الحركات الدينية الجديدة ، مبتعدةً عن وجهة نظر الأقلية التي تبنتها سينغر وآخرون ممن تعاطفوا مع مزاعمها بشأن غسل الدماغ. ^{[ 14 ]} ووفقًا لميلتون، كان لهذا الأمر عواقب وخيمة لاحقًا، إذ أنه يعني أنه لم يعد بالإمكان استخدام غسل الدماغ كدفاع عن ممارسة إعادة البرمجة . ^{[ 14 ]}

في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، برز بعض المتخصصين الأمريكيين في مجال الصحة النفسية كشخصيات معروفة بفضل مشاركتهم كشهود خبراء في قضايا المحاكم ضد جماعات اعتبروها طوائف . وقدّموا في شهاداتهم نظريات حول غسل الدماغ، والسيطرة على العقل، والإقناع القسري لدعم المواقف القانونية لأعضاء سابقين في تلك الجماعات ضد جماعاتهم السابقة.

في عام ١٩٨٣، كلّفت الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) سينغر، أحد أبرز مؤيدي نظريات الإقناع القسري، برئاسة فريق عمل للتحقيق فيما إذا كان غسل الدماغ أو "الإقناع القسري" يلعب دورًا في تجنيد الأفراد من قبل هذه الجماعات. عُرف فريق العمل باسم " فريق عمل الجمعية الأمريكية لعلم النفس المعني بالأساليب الخادعة وغير المباشرة للإقناع والسيطرة " (DIMPAC). أنجز الفريق تقريره النهائي في نوفمبر ١٩٨٦. وفي مايو ١٩٨٧، رفض مجلس المسؤولية الاجتماعية والأخلاقية لعلم النفس التابع للجمعية الأمريكية لعلم النفس (BSERP) التقرير النهائي لفريق DIMPAC، مصرحًا بأن التقرير "يفتقر إلى الدقة العلمية والنهج النقدي المتوازن اللازمين لاعتماده من قبل الجمعية " ، كما ذكر المجلس أنه "لا يعتقد أن لدينا معلومات كافية لاتخاذ موقف بشأن هذه القضية". ^{[ ١٥ ]}

رفعت سينغر وزميلها، عالم الاجتماع ريتشارد أوفشي ، دعوى قضائية ضد جمعية علم النفس الأمريكية ومجموعة من الباحثين والمحامين عام 1992 بتهمة " التشهير والاحتيال والمساعدة والتحريض والتآمر " ، ^{[ 16 ]} وخسرا الدعوى عام 1994. ^{[ 17 ]} وفي حكم لاحق، أمر القاضي جيمس آر. لامبدن أوفشي وسينغر بدفع 80,000 دولار أمريكي كأتعاب محاماة بموجب قانون دعاوى الترهيب الاستراتيجية ضد المشاركة العامة في كاليفورنيا . في ذلك الوقت، أعلنت سينغر وأوفشي نيتهما مقاضاة مايكل فلومنهافت، المحامي الذي مثّلهما في القضية، بتهمة الإهمال المهني . ^{[ 18 ]}

لم يقبل القضاة لاحقًا شهادة سينغر كشاهدة خبيرة في أربع قضايا تزعم غسل الدماغ والسيطرة على العقل. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} بعد رفض التقرير، أعادت سينغر صياغة جزء كبير من المواد المرفوضة في كتاب " الطوائف في وسطنا: الخطر الخفي في حياتنا اليومية" ، الذي شاركت في تأليفه مع جانجا لاليتش . ^{[ 23 ]}

في عام ١٩٩٦، رفعت مؤسسة لاند مارك التعليمية دعوى قضائية ضد سينغر بتهمة التشهير . ^{[ ٢٤ ]} وقد ذكرت سينغر مؤسسة لاند مارك التعليمية في كتابها "الطوائف في وسطنا" ؛ ولم يتضح ما إذا كانت قد وصفت المؤسسة بأنها طائفة أم لا. وأصدرت سينغر بيانًا أوضحت فيه أنها لم تقصد وصف لاند مارك بأنها طائفة، ولم تعتبرها كذلك. ^{[ ٢٥ ]}

ذكرت أماندا سكيوسيا في صحيفة فينيكس نيو تايمز أن سينغر لم تصف منظمة لاند مارك بأنها طائفة، بل وصفتها بأنها "دورة تدريبية مثيرة للجدل في مجال العصر الجديد ". كما صرحت بأنها لن توصي أي شخص بالانضمام إلى هذه المجموعة، وامتنعت عن التعليق على ما إذا كانت لاند مارك قد استخدمت أساليب الإقناع القسري خوفًا من التعرض لمساءلة قانونية من جانبها. ^{[ 24 ]}

واجهت سينغر مضايقات ، بما في ذلك تهديدات بالقتل ووضع حيوانات نافقة على عتبة منزلها، من جماعات اختلفت مع آرائها حول الطوائف . ^{[ 4 ] [ 7 ]} ووفقًا لمقال ريتشارد بيهار في مجلة تايم ، كانت سينغر ناقدة صريحة للسيانتولوجيا ، وكانت معروفة بسفرها باسم مستعار لتجنب المضايقات. ^{[ 26 ]}

أدى انتقادها للجماعات المتطرفة وأساليبها في غسل الأدمغة إلى مضايقة عائلة سينغر وطلابها، بما في ذلك اقتحام مكتبها، وسرقة أوراق الطلاب الدراسية، وإرسال رسائل إليهم. ^{[ 9 ]} ووفقًا لصحيفة لوس أنجلوس تايمز ، شملت أمثلة أخرى قيام عناصر الجماعة المتطرفة بتفتيش قمامة سينغر وبريدها، والتظاهر أمام محاضراتها، واختراق جهاز الكمبيوتر الخاص بها، وإطلاق فئران حية في منزلها. ^{[ 4 ] [ 26 ]}

• جائزة هوفهايمر، الكلية الأمريكية للأطباء النفسيين ، 1966 ^{[ 4 ]}
• جائزة ستانلي ر. دين، الكلية الأمريكية للأطباء النفسيين ، بحث في الفصام، 1976 ^{[ 4 ]}
• جوائز الإنجاز، جمعية الصحة العقلية في الولايات المتحدة ^{[ 12 ]}

كانت سينغر متزوجة من جيروم  ر. سينغر، وهو فيزيائي وأستاذ في جامعة كاليفورنيا، بيركلي . ^{[ 4 ]} أنجب الزوجان طفلين. ^{[ 4 ]}

• سينغر، مارغريت ثالر؛ لاليتش، جانيا (27 سبتمبر 1996). العلاجات "المجنونة": ما هي؟ هل هي فعالة؟ سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: جوسي-باس. ISBN 978-0-7879-0278-0.
• سينغر، مارغريت ثالر؛ لاليتش، جانيا (1 مارس 1995). الطوائف في وسطنا . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: جوسي-باس. ISBN 978-0-7879-0051-9.
• سينغر، مارغريت ثالر؛ نيفود، أبراهام (2003). ليليانفيلد، سكوت أو.؛ ​​لين، ستيفن جاي؛ لور، جيفري إم. (محررون). العلم والعلوم الزائفة في علم النفس السريري (طبعة ورقية  ). نيويورك: مطبعة غيلفورد. الصفحات 176-204 . ISBN  978-1-59385-070-8.