ماكس هايندل

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
ماكس هايندل (1865–1919)

كان ماكس هايندل (ولد باسم كارل لويس فون غراسوف ، 23 يوليو 1865 - 6 يناير 1919) عالمًا مسيحيًا أمريكيًا في العلوم الخفية ، ومنجمًا ، ومتصوفًا . [ 1 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد كارل لويس فون غراسوف في مدينة آرهوس بالدنمارك ، لعائلة فون غراسوف النبيلة، التي كانت على صلة بالبلاط الألماني خلال عهد الأمير بسمارك . هاجر والده، فرانسوا ل. فون غراسوف، إلى كوبنهاغن في شبابه وتزوج من امرأة دنماركية من أصل نبيل. أنجبا ولدين وبنتًا. كان ابنهما الأكبر كارل لويس فون غراسوف، الذي اتخذ لاحقًا اسم ماكس هايندل كاسم أدبي. عندما كان في السادسة من عمره، توفي والده، تاركًا والدته مع ثلاثة أطفال صغار في ظروف صعبة. وهكذا عاش ماكس هايندل طفولته في فقر مُهذّب. خصصت والدته دخلها المحدود لمعلمين خصوصيين لأبنائها وابنتها، حتى يتمكنوا في النهاية من الالتحاق بالمجتمع كأفراد من الطبقة النبيلة.

غادر هايندل منزله في سن السادسة عشرة ليتعلم الهندسة في أحواض بناء السفن في غلاسكو ، اسكتلندا . وبصفته كبير مهندسي باخرة تجارية، سافر كثيرًا، وانتهى به المطاف بالعمل على إحدى سفن الركاب الكبيرة التابعة لشركة كونارد لاين التي كانت تعمل بين أمريكا وأوروبا . من عام ١٨٩٥ إلى عام ١٩٠١، عمل مهندسًا استشاريًا في مدينة نيويورك . خلال هذه الفترة، تزوج ورُزق بابن وابنتين. توفيت زوجته عام ١٩٠٥.

حياة مهنية

في عام ١٩٠٣، انتقل ماكس هايندل إلى لوس أنجلوس، كاليفورنيا ، بحثًا عن عمل. بعد حضوره محاضراتٍ ألقاها عالم الثيوصوفية سي دبليو ليدبيتر ، انضم إلى الجمعية الثيوصوفية في لوس أنجلوس، حيث أصبح نائبًا للرئيس في عامي ١٩٠٤ و١٩٠٥. كما أصبح نباتيًا ، وبدأ دراسة علم التنجيم ، الذي شعر أنه يمنحه مفتاحًا لكشف أسرار الطبيعة البشرية . وفي تلك الفترة تقريبًا، التقى بزوجته المستقبلية أوغستا فوس. إلا أن الإرهاق والحرمان تسببا له في مشاكل قلبية حادة عام ١٩٠٥، وظلّ طريح الفراش لأشهرٍ على حافة الموت. وبعد شفائه، قال إنه أصبح أكثر وعيًا باحتياجات البشرية. وأضاف أنه قضى معظم وقت مرضه خارج جسده ، يعمل بوعي ويبحث عن الحقيقة كما قد يجدها في العوالم الخفية .

في الفترة من عام ١٩٠٦ إلى عام ١٩٠٧، بدأ جولة محاضرات لنشر معارفه في العلوم الخفية. انطلق من سان فرانسيسكو ثم انتقل إلى سياتل . بعد سلسلة من المحاضرات في تلك المدينة، اضطر مجدداً إلى قضاء بعض الوقت في المستشفى بسبب مشكلة في صمامات القلب. وبعد شفائه، وبإصرار لا يلين، استأنف عمله في إلقاء المحاضرات في شمال غرب الولايات المتحدة.

ماكس هايندل، صورة التقطها عند شلالات إجوازو في ميسيونس ، الأرجنتين

في خريف عام ١٩٠٧، وخلال فترة محاضرات ناجحة للغاية في مينيسوتا ، سافر إلى برلين ( ألمانيا ) برفقة صديقته الدكتورة ألما فون برانديس، التي كانت تحاول إقناعه لشهور، لحضور سلسلة محاضرات لرودولف شتاينر . خلال إقامته القصيرة في ألمانيا، نما لديه إعجابٌ عميق بشتاينر، الذي أهدى إليه "المعلم الجليل والصديق العزيز" كتابه الأبرز . حضر عدة محاضرات وأجرى مقابلة أو اثنتين مع شتاينر، وتمكن من التعرف على حقائق باطنية من مؤسس الأنثروبوسوفيا اللاحقة ، لكنه في الوقت نفسه أدرك أن هذا المعلم لن يساعده على التقدم في مسيرة التطور الروحي . [ ٢ ]

ذكر هايندل أنه، بعد أن حسم أمره بالعودة، وشعر بأنه تخلى عن عمله في أمريكا عبثًا للقيام بهذه الرحلة، زاره كيان روحي عرّف نفسه بأنه أخ أكبر في جماعة الروزيكروشيان ، وهي جماعة في العوالم الباطنية تأسست عام ١٣١٣ ولا تربطها صلة مباشرة بالمنظمات المادية التي تحمل الاسم نفسه. زعم هايندل أن الأخ الأكبر أعطاه معلومات موجزة ومنطقية تفوق قدرته على الكتابة. لاحقًا، اكتشف أنه خلال زيارة سابقة للأخ الأكبر، خضع لاختبار لتحديد مدى أهليته ليكون رسولًا لتعاليم الحكمة الغربية. يروي أنه في ذلك الحين فقط تلقى تعليمات حول كيفية الوصول إلى معبد الصليب الوردي الأثيري، بالقرب من الحدود الألمانية البوهيمية ، وكيف كان في هذا المعبد على اتصال مباشر مع إخوة الصليب الوردي الأكبر ويتلقى منهم التوجيهات الشخصية. يُوصَف النظام الوردي الصليبي بأنه يتألف من اثني عشر أخًا كبيرًا، مُلتفين حول أخ ثالث عشر هو الرأس الخفي. يُقال إن هؤلاء الحكماء العظام، الذين ينتمون إلى التطور البشري ولكنهم قد تجاوزوا دورة التناسخ ، هم من بين الكائنات السامية التي تُوجه تطور البشرية. علاوة على ذلك، يُساعده بعضهم على الظهور دون أن يكونوا مُجبرين على ذلك.

العلاقة بين هايندل وستاينر

تشير الأبحاث الحالية حول العلاقة بين العرّافين ماكس هايندل ورودولف شتاينر إلى أن هايندل شعر بأن ما كان يفعله شتاينر لا يتناسب مع أمريكا حيث تسود البراغماتية والتفكير المنطقي الواضح، وأنه لم يجد ما كان يبحث عنه هناك (روحانية غربية التوجه متاحة لعامة الناس). [ 3 ] [ 4 ] كما يُذكر أن عمل هايندل الرئيسي [انظر القسم التالي]، الذي يضم "مجموعة تعاليم أوسع نطاقًا"، يحتوي على "معلومات غير متاحة للعامة أو متاحة دون إدراك خارق للطبيعة بدرجة متقدمة". [ 5 ]

أعظم ما أبدع

عاد هايندل إلى أمريكا صيف عام ١٩٠٨، حيث شرع فورًا في صياغة تعاليم الروزيكروشيان، أو تعاليم الحكمة الغربية، التي تلقاها من الإخوة الأكبر، ونُشرت في كتاب بعنوان " المفهوم الكوني للروزيكروشيان" عام ١٩٠٩. [ ٦ ] يُعدّ هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا في ممارسة التصوف المسيحي وفي أدبيات الدراسات الباطنية ، إذ يحتوي على أساسيات المسيحية الباطنية من منظور روزيكروشيان. يتضمن " المفهوم الكوني" عرضًا شاملًا لعمليات تطور الإنسان والكون ، رابطًا بين علوم عصره والدين . يتناول الجزء الأول منه العوالم المرئية وغير المرئية، والإنسان ومنهج التطور، والولادة الجديدة، وقانون السبب والنتيجة . أما الجزء الثاني ، فيتناول مخطط التطور بشكل عام، وتطور النظام الشمسي والأرض بشكل خاص. يتناول الجزء الثالث المسيح ورسالته، والتطور المستقبلي للإنسان والتلقين، والتدريب الباطني، وطريقة آمنة لاكتساب المعرفة المباشرة. طُبعت الطبعة الأولى عام ١٩٠٩ ولم يطرأ عليها تغيير يُذكر منذ ذلك الحين.

المدرسة الباطنية

بين عامي 1909 و1919، ورغم معاناته من مرض قلبي حاد وظروف مالية صعبة، إلا أن ماكس هايندل، بعزيمة لا تلين وطاقة هائلة، استطاع إنجاز أعمال جليلة لصالح إخوة الصليب الوردي . وبمساعدة ودعم وإلهام زوجته أوغستا فوس، التي تزوجها في أغسطس 1910، ألقى محاضرات تعليمية ناجحة؛ وأرسل دروسًا بالمراسلة إلى الطلاب الذين شكلوا مجموعات في العديد من المدن الكبرى؛ وألّف مجلدات تُرجمت إلى لغات عديدة حول العالم؛ وأسس زمالة الصليب الوردي في عامي 1909/1911 في جبل إكليسيا ، أوشنسيد (كاليفورنيا)؛ ونشر مجلة " أشعة من الصليب الوردي" المسيحية الباطنية عام 1913، والأهم من ذلك كله، أطلق خدمة الشفاء الروحي التابعة للزمالة.

ويذكر أنه عند وفاته، سقط جسده ببطء كما لو كانت أيادٍ محبة تمسكه وتضعه برفق؛ وبينما كان ينظر إلى أعلى مبتسماً في وجه السيدة هايندل، نطق بكلماته الأخيرة: "أنا بخير يا عزيزتي".

أخيرًا، تجدر الإشارة إلى أن العمل الذي أعده ماكس هايندل قد استمر منذ ذلك الحين من خلال طلاب تعاليم الحكمة الغربية، الذين يُعينون، بصفتهم مساعدين خفيين للبشرية، الإخوة الأكبر سنًا في جماعة الصليب الوردي على أداء الشفاء الروحي في جميع أنحاء العالم. هذا هو العمل الخاص الذي تهتم به جماعة الصليب الوردي [ 7 ] ، ويتم تقديمه وفقًا لوصايا المسيح ، وهي: "بشروا بالإنجيل واشفوا المرضى".

موت

توفي هايندل في 6 يناير 1919 في أوشنسيد، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة .

أعمال

  • هايندل، ماكس (1909). التنشئة القديمة والحديثة . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-82-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1911) [1909]. المفهوم الكوني للروزيكروشيان . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-34-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1914). كيف لنا أن نعرف المسيح عند مجيئه؟ زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-64-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1916). أسرار الروزيكروشيان . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-86-3.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1918). رسالة النجوم . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-18-9.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1919). الماسونية والكاثوليكية . دار نشر إل إن فاولر وشركاه. رقم ISBN 0-911274-04-9.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1919). علم التنجيم العلمي المبسط . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-01-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1920). التفسير الصوفي لعيد الميلاد . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-65-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1920). شبكة القدر . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-17-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1922). مقتطفات من متصوف . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-87-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1922). أسرار الأوبرات العظيمة . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-88-X.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1927). تعاليم أحد المنتسبين . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-19-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس؛ هايندل، أوغستا ف. (1929). التشخيص الفلكي: دليل للشفاء . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-06-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1933). بلافاتسكي والعقيدة السرية . دار فينيكس للنشر.
  • هايندل، ماكس (1933). التفسير الصوفي لعيد الفصح . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-69-3.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1938). المبادئ الخفية للصحة والشفاء . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-81-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1939). محاضرات المسيحية الوردية . زمالة الوردية. ISBN 0-911274-84-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هايندل، ماكس (1975). جسد الرغبة . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-03-0.
  • هايندل، ماكس (1975). رسائل إلى الطلاب . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-09-X.
  • هايندل، ماكس (1978). فلسفة الروزيكروشيان في أسئلة وأجوبة . المجلد  الأول. زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-89-8.
  • هايندل، ماكس (1987). مبادئ الروزيكروشيان في تربية الأطفال . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-62-6.
  • هايندل، ماكس (1990). فلسفة الروزيكروشيان في أسئلة وأجوبة . المجلد  الثاني. زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-90-1.
  • هايندل، ماكس (1991). الجسد الحيوي . زمالة الروزيكروشيان. ISBN 0-911274-16-2.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "ماكس هايندل - سيرة ذاتية مختصرة" . rosicrucianzine.tripod.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2017 .
  2. ↑ جير ويستنبرغ. ماكس هايندل وزمالة الروزيكروشيان . "الفصل 4: هايندل في ألمانيا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2010 .(ترجمة إليزابيث سي. راي). ٢٠٠٩ مؤسسة زيفن، لاهاي، هولندا. رقم الكتاب المعياري الدولي 90-73736-33-1
  3. ↑ ديفيد، ألكسندر، "العلاقة بين هايندل وشتاينر وحلها" (ملف PDF) . (1677  كيلوبايت) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2008.
  4. ↑ ويبر، تشارلز، "العلاقة بين هايندل وستاينر" (ملف PDF) . (2045  كيلوبايت) . تم التحديث في 26 مارس 2024.
  5. ↑ ديفيد، ألكسندر، "العلاقة بين هايندل وشتاينر وحلها" (ملف PDF) . (1677  كيلوبايت) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2022.
  6. ↑ جير ويستنبرغ. ماكس هايندل وزمالة الروزيكروشيان . "الفصل 5 رسول الروزيكروشيان" (ملف PDF) .(ترجمة إليزابيث سي. راي). ٢٠٠٩ مؤسسة زيفن، لاهاي، هولندا. رقم الكتاب المعياري الدولي 90-73736-33-1
  7. ↑ "كان اتفاقهم كالتالي: أولاً، ألا يدّعي أي منهم أي شيء آخر، ثم علاج المرضى، وذلك مجاناً" في فاما فراتيرنيتاتيس ، 1614.