مراسيم الأعمدة الصغرى

تشير مراسيم الأعمدة الصغرى للإمبراطور الهندي أشوكا إلى أربعة مراسيم صغرى منفصلة لأشوكا (مرسوم الانشقاق، مرسوم الملكة، ونقشان تذكاريان) نُقشت على أعمدة ( أعمدة أشوكا ) في خمسة مواقع، وهي من بين أقدم النقوش المؤرخة لأي ملك هندي. وقد نشرت روميلا ثابار ترجمة إنجليزية كاملة لهذه المراسيم . ^{[ 1 ]}

تسبق هذه المراسيم زمنيًا مراسيم الصخور الصغرى (السنة الحادية عشرة من حكمه)، وربما صدرت بالتزامن مع مراسيم الصخور الكبرى (السنة الثانية عشرة من حكمه). وتُعدّ تقنية النقش فيها رديئة عمومًا مقارنةً، على سبيل المثال، بمراسيم الأعمدة الكبرى اللاحقة . ومع ذلك، غالبًا ما تُربط هذه المراسيم ببعضٍ من أكثر تيجان الأعمدة تطورًا من الناحية الفنية في عهد أشوكا. وقد دفع هذا بعض المؤرخين إلى الاعتقاد بأن أكثر التيجان تطورًا كانت في الواقع أقدمها في سلسلة أعمدة أشوكا، وأن هذا الأسلوب قد تدهور خلال فترة زمنية قصيرة. ^{[ 2 ]}

من المحتمل أن هذه القطع قد صنعت في بداية عهد أشوكا (حكم من 262 إلى 233  قبل الميلاد)، من السنة الثانية عشرة من حكمه، أي من عام 250  قبل الميلاد. ^{[ 3 ]}

كان أشوكا ثالث ملوك إمبراطورية موريا في الهند ، وحكم منذ حوالي عام 269  قبل الميلاد. ^{[ 4 ]} اشتهر أشوكا باعتناقه البوذية ونبذه للعنف بعد انتصاره في حرب كالينغا المروعة ، إلا أنه كان يشعر بندم عميق على إراقة الدماء التي شهدتها تلك الحرب. ورغم كونه شخصية تاريخية بارزة، إلا أن المعلومات المؤكدة عنه كانت شحيحة، إذ لم تتوفر سوى سجلات قليلة عن فترة حكمه حتى القرن التاسع عشر، حين عُثر على عدد كبير من مراسيمه المنقوشة على الصخور والأعمدة في الهند ونيبال وباكستان وأفغانستان . تناولت هذه المراسيم العديدة تعليمات عملية لإدارة المملكة ، مثل تصميم أنظمة الري ووصف معتقدات أشوكا في السلوك الأخلاقي السلمي. ولم تتضمن سوى القليل من التفاصيل الشخصية عن حياته. ^{[ 4 ]}

نُقشت مراسيم أشوكا على أعمدة صغيرة، وهي حصرياً على العديد من أعمدة أشوكا ، في سارناث ، وسانشي ، والله آباد (عمود كان موجوداً في الأصل في كوسامبي )، وروميندي، ونيغالي ساغار . وجميعها مكتوبة باللغة البراكريتية وبالخط البراهمي .

هذه المراسيم الأساسية هي: ^{[ 1 ]}

مراسيم الانشقاق

مرسوم انشقاق سانشي

بقايا عمود أشوكا المصنوع من الحجر المصقول في سانشي ، مع مرسوم الانشقاق الخاص به (تفصيل).

حُرْصَ أشوكا ضدّ التشدّد في السامغا . وُجِدَتْ هذه النقوش على أعمدة سارناث وسانشي والله آباد . تُعدّ هذه النقوش من أقدم نقوش أشوكا، في وقتٍ لم تكن فيه تقنيات النقش في الهند قد بلغت مرحلة النضج بعد. [ ^{5 ] في} المقابل، تُعتبر تيجان الأسود التي تُتوّج هذه المراسيم (سارناث وسانشي) الأكثر دقةً وإتقانًا من بين تلك التي أُنتِجت في عهد أشوكا. ^{[ 5 ]}

جميع تعديلات الانشقاق مجزأة إلى حد ما، لكن تشابه رسائلها يسمح بإعادة بناء واضحة:

« يأمر حبيب الآلهة ضباط كوشامبي / باتا (ليبوترا) بما يلي: لا يجوز لأحد أن يُثير الفتنة في النظام . لقد توحد نظام الرهبان والراهبات ، ويجب أن تدوم هذه الوحدة ما دام أبنائي وأحفادي، والقمر والشمس. كل من يُحدث انشقاقًا في النظام، سواء كان راهبًا أو راهبة، يُلبس ثيابًا بيضاء، ويُوضع في مكان لا يسكنه الرهبان أو الراهبات. إن رغبتي أن يبقى النظام موحدًا وأن يدوم طويلًا. يجب إبلاغ نظام الرهبان ونظام الراهبات بهذا الأمر.» ^{[ 6 ]}

• 
  مرسوم انشقاق كوسامبي الله أباد.
• 
  مرسوم انشقاق سانشي.
• 
  تحرير انشقاق سارناث.

مرسوم الملكة

أعلن أشوكا أن الفضل في هداياه يعود إلى زوجته الثانية. وُجد هذا النقش على عمود الله أباد .

"بناءً على أمر حبيبة الآلهة، يجب توجيه الضباط في كل مكان بأنه مهما كانت هبة الملكة الثانية، سواء كانت بستان مانجو أو ديرًا أو مؤسسة لتوزيع الصدقات أو أي تبرع آخر، فيجب احتسابها لصالح تلك الملكة ... الملكة الثانية، والدة تيفالا ، كاروفاكي ." ^{[ 6 ]}

نقوش تذكارية

على الرغم من تصنيفها عمومًا ضمن "نقوش الأعمدة الصغرى"، فإن النقشين الموجودين في لومبيني ونيغالي ساغار مكتوبان بصيغة الماضي وبضمير الغائب العادي (وليس ضمير الغائب الملكي)، مما يشير إلى أنهما ليسا من تصريحات أشوكا نفسه، بل هما بالأحرى تخليدان لزياراته اللاحقة للمنطقة. ^{[ 7 ]} ونظرًا لطابعهما التذكاري، فمن المحتمل أن يكون هذان النقشان قد كُتبا في فترة لاحقة بكثير من نقوش أشوكا الأخرى. ^{[ 7 ]}

نقش عمود لومبيني

يسجل زيارة أشوكا إلى لومبيني ، موقع ميلاد بوذا ، في نيبال الحالية .

عمود روميندي، نقش أشوكا

الترجمة (الإنجليزية)	الترجمة الصوتية ( الخط البراهمي الأصلي )	نقش ( باللغة البراكريتية مكتوبة بالخط البراهمي )
عندما مُسِحَ الملك بريادارسين، حبيب الآلهة، قبل عشرين عامًا، جاء بنفسه وعبد (هذا المكان) لأن بوذا شاكياموني وُلِدَ هنا. فأمر بصنع حجر عليه صورة حصان، وأمر بنصب عمود حجري، (ليُظهِر) أن المبارك وُلِدَ هنا. وأعفى قرية لوميني من الضرائب، واقتصرت ضرائبها على ثُمن المحصول. — مرسوم روميندي ، أحد مراسيم الأعمدة الصغرى لأشوكا. [ 8 ]	𑀤𑁂𑀯𑀸𑀦𑀁𑀧𑀺𑀬𑁂 𑀦 𑀧𑀺𑀬𑀤𑀲𑀺 𑀦 𑀮𑀸𑀚𑀺 𑀦𑀯𑀻𑀲𑀢𑀺𑀯𑀲𑀸𑀪𑀺𑀲𑀺𑀢𑁂𑀦 Devānaṃpiyena Piyadasina lajina vīsati-vasābhisitena 𑀅𑀢𑀦𑀆𑀕𑀸𑀘 𑀫𑀳𑀻𑀬𑀺𑀢𑁂 𑀳𑀺𑀤 𑀩𑀼𑀥𑁂 𑀚𑀸𑀢 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 𑀢𑀺 أتانا āgāca mahīyite hida Budhe jāte Sakyamuni ti 𑀲𑀺𑀮𑀸𑀯𑀺𑀕𑀥𑀪𑀺𑀘𑀸𑀓𑀸𑀳𑀸𑀧𑀺𑀢 𑀲𑀺𑀮𑀸𑀣𑀪𑁂𑀘 𑀉𑀲𑀧𑀸𑀧𑀺𑀢𑁂 silā vigaḍabhī cā kālāpita silā-thabhe ca usapāpite 𑀳𑀺𑀤 𑀪𑀕𑀯𑀁 𑀚𑀸𑀢𑀢𑀺 𑀮𑀼𑀁𑀫𑀺𑀦𑀺𑀕𑀸𑀫𑁂 𑀉𑀩𑀮𑀺𑀓𑁂𑀓𑀝𑁂 هيدا بهاجافام جيت تي Luṃmini-gāme ubalike kaṭe 𑀅𑀞𑀪𑀸𑀕𑀺𑀬𑁂𑀘 aṭha-bhāgiye ca — مقتبس من ترجمة إي. هولتزش ، [ 9 ]

نقش عمود نيجالي ساجار

في نيجالي ساجار ، يذكر أشوكا تفانيه في توسيع ستوبا المخصصة لبوذا كاناكاموني .

مرسوم نيغالي ساغار

الترجمة (الإنجليزية)	الترجمة الصوتية ( الخط البراهمي الأصلي )	نقش ( باللغة البراكريتية مكتوبة بالخط البراهمي )
«قام الملك بريادارسين، المحبوب لدى الآلهة، في السنة الرابعة عشرة من حكمه بتوسيع ستوبا بوذا كاناكاموني للمرة الثانية ، وفي السنة العشرين من حكمه، حضر بنفسه، وأدى التحية، وأقام عمودًا حجريًا». [ 12 ] [ 13 ]	مَا 😉​ ​𑀓𑁄𑀦𑀸𑀓𑀫𑀦𑀲 𑀣𑀼𑀩𑁂𑀤𑀼𑀢𑀺𑀬𑀁 𑀯𑀠𑀺𑀢𑁂 Budhasa Konākamanasa thube-dutyam vaḍhite 𑀯𑀺𑀲𑀢𑀺𑀯 𑀲𑀸𑀪𑀺𑀲𑀺𑀢𑁂𑀦𑀘 𑀅𑀢𑀦 𑀅𑀕𑀸𑀘 𑀫𑀳𑀻𑀬𑀺𑀢𑁂 Visativa sābhisitena–ca أتانا-أغاكا-ماهيتي 𑀲𑀺𑀮𑀣𑀩𑁂𑀘 𑀉𑀲𑀧𑀧𑀺𑀢𑁂 silathabe-ca usa papite [ 12 ] [ 13 ]

تُعدّ تقنية نقش المراسيم المبكرة، ولا سيما مراسيم الانشقاق في سارناث وسانشي وكوسامبي-الله آباد، رديئة للغاية مقارنةً، على سبيل المثال، بمراسيم الأعمدة الكبرى اللاحقة . ومع ذلك، غالبًا ما تُربط مراسيم الأعمدة الصغرى ببعضٍ من أكثر تيجان الأعمدة تطورًا من الناحية الفنية في عهد أشوكا، مثل تاج الأسد الشهير لأشوكا الذي توّج مرسوم سارناث للعمود الصغير، أو تاج الأسد المشابه جدًا، ولكنه أقل حفظًا، والذي توّج مرسوم الانشقاق في سانشي المنقوش بشكلٍ رديء. ^{[ 15 ]} من المحتمل أن تكون هذه المراسيم قد صدرت في بداية عهد أشوكا (حكم من 262 إلى 233 قبل الميلاد)، بدءًا من السنة الثانية عشرة من حكمه، أي من عام 256 قبل الميلاد. ^{[ 3 ]}  

بحسب إروين، نُقشت كتابات براهمي على عمودي سارناث وسانشي على يد نقاشين هنود غير متمرسين في وقت كانت فيه فنون النقش على الحجر لا تزال حديثة في الهند، بينما صُنع تاج سارناث المتقن تحت إشراف حرفيين من الإمبراطورية الأخمينية السابقة ، مُدربين على فن النحت الفارسي الهلنستي، وكانوا يعملون لدى أشوكا. ^{[ 14 ]} يشير هذا إلى أن أكثر التيجان تطورًا كانت في الواقع الأقدم في سلسلة أعمدة أشوكا، وأن هذا الأسلوب تراجع خلال فترة وجيزة. ^{[ 15 ]}

تُظهر مراسيم روميندي ونيغالي ساغار، المنقوشة على أعمدة أقامها أشوكا في وقت لاحق من عهده (السنة التاسعة عشرة والعشرين)، مستوى عالٍ من تقنية النقش مع انتظام جيد في الكتابة. ^{[ 14 ]}

تم نقش النقوش الصخرية الصغيرة لأشوكا بشكل حصري على بعض أعمدة أشوكا ، في سانشي ، وسارناث ، والله آباد ، وروميندي ، ونيغالي ساجار .

نقوش الأعمدة الصغرى لأشوكا

اسم	موقع	رسم خريطة	عمود ونقش	رأس المال/ لقطة مقرّبة
سارناث ( عاصمة الأسد لأشوكا )	يقع في سارناث ، ولاية أوتار براديش . [ 16 ] مرسوم انشقاق سارناث لأشوكا: «... لا يمكن تقسيمها. ستبقى جماعة الرهبان والراهبات متحدة ما دام أبنائي وأحفادي يحكمون، وما دام القمر والشمس مشرقين. الراهب أو الراهبة الذي يفرق بين الرهبان والراهبات ، يجب أن يرتدي ثيابًا بيضاء ويقيم في مكان لا مكان له. لأن رغبتي أن تبقى الجماعة متحدة ودائمة.» — نقوش أشوكا. طبعة جديدة بقلم إي. هولتزش، الصفحات 160-162	سارناث
سانشي	يقع في سانشي ، ماديا براديش، مرسوم الانشقاق. [ 16 ] مرسوم انشقاق سانشي لأشوكا: "... هذا المسار مُحددٌ للرهبان والراهبات على حدٍ سواء. ما دام أبنائي وأحفادي يحكمون، وما دام القمر والشمس باقيين، فإن الراهب أو الراهبة الذي يُسبب انقسامات في الجماعة ، سيُجبر على ارتداء الثياب البيضاء والعيش بمعزلٍ عن الآخرين. فما هي رغبتي  ؟ أن تبقى الجماعة مُتحدةً وأن تدوم طويلًا." — مرسوم أشوكا على عمود سانشي. [ 17 ]	سانشي
الله أباد (كوسامبي)	يقع في الله أباد (أصلاً في كوسامبي ، بيهار) . مرسوم الانشقاق، مرسوم الملكة. نُقشت عليه أيضاً عدة مراسيم رئيسية للأعمدة (1-6). [ 16 ] مرسوم انشقاق الله أباد لأشوكا: يأمر حبيب الآلهة (هكذا). تم توحيد الماهاماتراس في كوسامبي. لا ينبغي قبولهم في السامغا. وكذلك يجب إجبار الراهب أو الراهبة اللذين يكسران نظام السامغا على ارتداء أثواب بيضاء والإقامة في مكان غير مخصص للإقامة. [ 18 ] مرسوم ملكة الله أباد: "بناءً على أمر حبيبة الآلهة، يجب توجيه الضباط في كل مكان بأنه مهما كانت هبة الملكة الثانية، سواء كانت بستان مانجو أو ديرًا أو مؤسسة لتوزيع الصدقات أو أي تبرع آخر، فيجب احتسابها لصالح تلك الملكة ... الملكة الثانية، والدة تيفالا، كاروفاكي." [ 6 ]	الله أباد
روميندي / باديريا	يقع في لومبيني ، نيبال مرسوم روميندي. [ 16 ] مرسوم روميندي لأشوكا: عندما مُسِحَ الملك بريادارسين ، محبوب الآلهة ، قبل عشرين عامًا، جاء بنفسه وعبد (هذا المكان) لأن بوذا شاكياموني وُلِدَ هنا. فأمر بصنع حجر عليه صورة حصان، وأمر بنصب عمود حجري، (ليُظهِر) أن المبارك وُلِدَ هنا. وأعفى قرية لوميني من الضرائب، واقتصرت ضرائبها على ثُمن المحصول. — نقش أشوكا على عمود لومبيني. [ 19 ]	لومبيني
نيغالي ساجار	يقع في نيجالي ساجار ، نيبال نيجالي ساجار مرسوم. [ 16 ] مرسوم نيجالي ساجار لأشوكا: "Devanam piyena piyadasin lajina- chodasavasa bhisitena Budhasa Konakamanasa thube-dutyam vadhite Visativa sabhisitena –cha atana-agacha-mahiyite silathabe-cha usa papite" "قام بريادارسين، المحبوب لدى الآلهة ، في السنة الرابعة عشرة من حكمه بتوسيع ستوبا بوذا كاناكاموني للمرة الثانية ، وفي السنة العشرين من حكمه، جاء بنفسه، وأدى التحية وأقام عمودًا حجريًا" . [ 12 ] يحتوي هذا النقش على أول مثال معروف لاستخدام كلمة " Stupa " (مكتوبة هنا بالخط البراهمي باسم "Thube" ). [ 20 ]	نيغالي ساجار

• حول أصل الكتابات الهندية القديمة