ناكولا

ناكولا ( بالسنسكريتية : नकुल ) شخصية رئيسية في الملحمة الهندية القديمة، ماهابهاراتا . هو الأخ التوأم الأكبر لساهاديفا ، والرابع من بين إخوة باندفا الخمسة . وهو ابن الإلهين الطبيبين التوأمين ، أشفينا ، ومادري ، الزوجة الثانية للملك باندو من سلالة كورو . في الملحمة، يُوصف ناكولا بأنه أجمل رجل في سلالته، واشتهر بمهارته في المبارزة وركوب الخيل.

كان متزوجًا من دروبادي ، كما كان إخوته الأربعة. وكان متزوجًا أيضًا من كارينوماتي من مملكة تشيدي . أنجب ولدين، شاتانيكا ونيراميترا، من زوجتيه على التوالي. خلال فترة حكم أخيه الأكبر يوديشثيرا (راجاسويا)، غزا ملوك سيفيس وروهيتاكا وسلالات أخرى. بعد أن خسر يوديشثيرا جميع ممتلكاته لصالح ابن عمه دوريودانا في لعبة نرد، نُفي الباندافا ودروبادي لمدة ثلاثة عشر عامًا. خلال عام نفي الباندافا المتخفين، تنكر ناكولا في زي مدرب خيول يُدعى غرانثيكا، وعمل في مملكة فيراتا . كان ناكولا محاربًا ماهرًا شارك في حرب كوروكشيترا بين الباندافا وأبناء عمومتهم الكاورافا . في نهاية الملحمة، خلال رحلة الباندافا إلى جبال الهيمالايا لدخول الجنة، كان ناكولا هو الثالث الذي سقط، بعد دروبادي وساهاديفا، بسبب كبريائه المفرط بجماله.

في اللغة السنسكريتية، تعني كلمة ناكولا "النمس" أو "بلون النمس". ^{[ 2 ]}

يُشار إلى ناكولا وشقيقه ساهاديفا في الملحمة أيضًا باسم أشفينيا، وأشفينيسوتا، وأشفيسوتا لأنهما ابنا أشفين، وباسم مادرافاتيبوترا، ومادرافاتيسوتا، ومادريا، ومادريناندانا، ومادرينانداناكا، ومادريبوترا، ومادريسوتا، ومادريتانوجا لأنهما ابنا مادري. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

بسبب عجز باندو عن الإنجاب (نتيجة لعنة الحكيم كينداما )، اضطرت كونتي إلى استخدام النعمة التي منحها إياها الحكيم دورفاسا لإنجاب أطفالها الثلاثة. تقاسمت كونتي هذه النعمة مع زوجة باندو الثانية، مادري ، التي استعانت بآلهة أشڤيني كومارا لإنجاب ناكولا وساهاديفا توأمين. أقدمت مادري على الانتحار حرقًا، فيما يُعرف بـ "ساتي" ، بعد وفاة زوجها، وأوكلت رعاية أطفالها إلى كونتي. على الرغم من اختلاف نسبهم الإلهي، سُمّي هؤلاء الأطفال الخمسة - أول ثلاثة من كونتي - يوديشثيرا ، وبيهما ، وأرجونا - وآخر اثنين من مادري - ناكولا وساهاديفا - بـ" باندڤاس" ، أي أبناء باندو. ^{[ 5 ] [ 6 ]} عُرف ناكولا بأنه أجمل رجل في سلالة كورو .

في طفولته، أتقن ناكولا مهاراته في المبارزة ورمي السكاكين على يد والده باندو وراهب متوحد يُدعى سوكا في معبد ساتاسرينغا. لاحقًا، لقي باندو حتفه عندما حاول معاشرة زوجته مادري، فانتحرت. وهكذا، انتقل ناكولا مع إخوته إلى هاستينابورا حيث تولت كونتي تربيته . أحبته كونتي كما لو كان ابنيها. ^{[ 7 ]}

تحسّنت مهارات ناكولا في الرماية والمبارزة بشكل ملحوظ تحت إشراف درونا ، حتى أصبح مبارزًا ماهرًا. إلى جانب إخوته الباندافا الآخرين، تلقى ناكولا تدريبًا في الدين والعلوم والإدارة والفنون العسكرية على يد معلمي كورو، كريباتشاريا ودروناشاريا . وكان بارعًا بشكل خاص في ركوب الخيل.

• تربية الخيول : ورد في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" توثيقٌ لفهم ناكولا العميق لتربية الخيول وتدريبها، وذلك بعد وفاة ناراكاسورا على يد كريشنا. وفي حديثٍ مع فيراتا، ادّعى ناكولا معرفته بفنّ علاج جميع أمراض الخيول. كما كان سائق عرباتٍ ماهرًا للغاية. ^{[ 8 ] [ 9 ]}
• الأيورفيدا : كان يُعتقد أن ناكولا، كونه ابن الطبيبين أشفيني كوماراس ، خبير في الأيورفيدا أيضًا . ^{[ 10 ]}
• المبارز : كان ناكولا مبارزًا بارعًا وأظهر مهاراته في استخدام السيف أثناء قتله أبناء كارنا في اليوم الثاني عشر من حرب كوروكشيترا .

عندما اختبأ الباندافا ووالدتهم كونتي بعد أحداث لاكشاغريها ، فاز أرجونا بقلب دروبادي . تزوجها ناكولا مع إخوته وأنجبا ابناً اسمه شاتانيكا ، الذي قُتل على يد أشواثاما في حرب كوروكشيترا .

كما تزوج من كارينوماتي ، ابنة شيشوبالا ، التي أنجبت له ابناً واحداً، نيراميترا . ^{[ 11 ]}

أُرسل ناكولا غربًا من قِبل يوديشثيرا لإخضاع الممالك من أجل قربان راجاسويا ، بعد تتويجه إمبراطورًا لإندرا براستا . انطلق ناكولا إلى المملكة التي كانت تحت سيطرة فاسوديفا سابقًا بجيش جرار. هاجم أولًا مملكة روهيتاكا الجبلية المزدهرة ، وهزم قبيلة ماتاميوراكاس في معركة ضارية. وفي معركة أخرى مع الحكيم أكروشا، أخضع ناكولا منطقتي سايريشاكا وماهيتا . كما هزم العديد من القبائل والسلالات الصغيرة، بما في ذلك داسارنا ، وسيفيس ، وتريغارتاس ، وأمفاشتاس، ومالافاس ، وقبائل كارناتا الخمس ، ومادياكياس ، وفاتاداهاناس ، وأوتسافا-سانكيتا. ^{[ 12 ]}

خسارة يودهيشثيرا في لعبة النرد أجبرت جميع الباندافا على العيش في المنفى لمدة 13 عامًا. في المنفى، اختطف جاتاسورا ، متنكرًا في زي براهمي ، ناكولا مع دروبادي وساهاديفا ويوديشثيرا . أنقذهم بهيما في النهاية، وفي المعركة التي تلت ذلك، قتل ناكولا كشمانكارا وماهاماها وسوراتا. [ 13 ^{] في السنة} الثالثة عشرة، تنكر ناكولا في زي سائس خيول واتخذ اسم غرانثيكا (بينما كان الباندافا ينادونه جاياسينا ) في مملكة فيراتا . عمل مدربًا للخيول، وكان يعتني بالخيول في الإسطبل الملكي. ^{[ 14 ]}

أراد ناكولا أن يكون دروبادا قائدًا لجيش باندافا، لكن يودهيشثيرا وأرجونا اختارا دريستاديومنا . ^{[ 15 ]}

بصفته محاربًا، قتل ناكولا أبطالًا بارزين من جانب العدو. وحمل علم عربة ناكولا صورة غزال أحمر بظهر ذهبي. ^{[ 16 ]} أما محارته، التي نُفخ فيها مع غيرها في بداية الحرب، فقد سُميت سوغوشا.

في اليوم الأول من الحرب، هزم ناكولا دوساسانا ، وأبقى على حياته حتى يتمكن بهيما من الوفاء بقسمه.

في اليوم الحادي عشر، هزم ناكولا شاليا ، ودمر عربته.

في اليوم الثالث عشر، تم صد تقدمه نحو تشكيل دروناشاريا بواسطة جايدراثا .

وفي ليلة اليوم الرابع عشر، هزم شاكوني .

في اليوم الخامس عشر، هزم دوريودانا في مبارزة فردية. فرّ دوريودانا في عربته بعد هزيمته. سخر منه ناكولا وحثّه على البقاء والقتال.

في اليوم السادس عشر، هُزم وأبقى كارنا على قيد الحياةفي بعض التقاليد الدينية والشعبية، وخاصةً في تفسيرات الفيشنافية التاميلية، يرتبط اسم ناكولا بقصة تتضمن نابينّاي، قرينة كريشنا. وفقًا للقصة، خلال زيارة الباندافا إلى دواركا، نال ناكولا إعجابًا واسعًا بجماله، مما ولّد لديه شعورًا بالغرور. أثناء رحلة عبر إحدى القرى، التقى ناكولا بامرأة مسنة ضعيفة البنية تُكافح لحمل إناء ماء. بدلًا من مساعدتها، علّق ناكولا بازدراء على مظهرها، مُشيرًا إلى أن بعض الآلهة قد صقلتهم بعناية، بينما لم يفعل ذلك آخرون. نابينّاي، التي شهدت الحادثة، تدخلت على الفور ونصحت ناكولا بطلب المغفرة، مُوضحةً أن كلماته تعكس غطرسةً لا حقيقة. عندما رفض ناكولا، مُؤكدًا أن جماله نعمة إلهية، حذّرته نابينّاي من أن هذا الغرور سيُصحّح حتمًا بالتجربة. يُفسَّر هذا التحذير في التقاليد اللاحقة على أنه تحقق خلال حرب كوروكشيترا، عندما واجه ناكولا كارنا في المعركة وهُزم هزيمة نكراء وأُهين. ويُقال إن هذه التجربة أثرت فيه بعمق، ما دفعه إلى التأمل الذاتي. في الرواية، يُرشد كريشنا ناكولا لاحقًا، موضحًا أن الاختلافات في الشكل الجسدي أو القوة أو القدرة لا تُحدد القيمة الداخلية للشخص. يُعلِّمه أن التنوع متأصل في الخلق، وأن مقارنة الأفراد بناءً على الصفات الخارجية تؤدي إلى الجهل. وبالإشارة بشكل غير مباشر إلى سلوكه السابق، يُؤكد كريشنا أنه عندما يُصادف المرء ضعفًا أو إعاقة لدى الآخرين، فإن الاستجابة المناسبة ليست الحكم عليهم، بل التعاطف الذي يُعبَّر عنه من خلال العمل. ويُوضح أن أولئك الذين يمتلكون القوة أو الامتياز يتحملون مسؤولية مساعدة ورفع مستوى أولئك الذين يواجهون المشقة. عندما يتساءل ناكولا عن سبب ولادة بعض الأفراد بإعاقات جسدية، يُجيب كريشنا بأن هذه الحالات لا ينبغي فهمها على أنها مجرد عقاب أو دونية، بل كجزء من نظام كوني أكبر وغالبًا ما يكون غير مفهوم. بدلاً من الخوض في أسباب المعاناة، ينصح بالتركيز على واجب المرء تجاه الآخرين. في هذا التفسير، تُقدَّم مساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة كجانب أساسي من جوانب الدارما والإخلاص. ويوضح كريشنا كذلك أن المقياس الحقيقي للإنسان لا يكمن في جسده، بل في شخصيته ورحمته وتواضعه. ويُجسِّد هذه الفكرة بالإشارة إلى تجسده في فامانا، الذي ظهر في هيئة صغيرة ومتواضعة، ولكنه جسَّد الألوهية العليا، مُظهِراً أن المظهر الخارجي لا يعكس الحقيقة الداخلية. ويضيف أن المعاناة الظاهرة لدى بعض الأفراد غالباً ما تُوقظ التعاطف لدى الآخرين، وأن عدم الاستجابة بلطف يعكس ضعفاً أعمق في القلب. ويُقال إنه بعد هذا التعليم، عاد ناكولا إلى القرية وبحث عن المرأة المسنة. هذه المرة، لم يلحظ إعاقتها الجسدية، بل رأى صبرها وقوتها.والكرامة. قدّم اعتذارًا صادقًا، مُقرًّا بأن كلماته السابقة كانت نابعة من الكبرياء والجهل. سامحته المرأة، وفي بعض التأويلات الدينية، تُصوَّر على أنها تجسد حضورًا إلهيًا، رمزًا لفكرة وجود القداسة في جميع الكائنات. تعكس مواضيع هذه الرواية تعاليم موجودة في ترانيم الألفار، وخاصة في نالايرا ديفيا براباندام، حيث يُعدّ التواضع والرحمة والاعتراف بالألوهية في جميع الكائنات أمورًا جوهرية. تبرز الإشارات إلى نابينّاي بشكل خاص في أعمال أندال، بينما توجد أفكار فلسفية مماثلة تُؤكد على ضآلة الصفات الخارجية في ترانيم نامالوار. على الرغم من أن الرواية لا تظهر في النص النقدي للمهابهاراتا، إلا أنها تُمثل تأويلًا دينيًا لاحقًا يدمج شخصيات ملحمية في الإطار الأخلاقي والروحي لتقاليد بهاكتي التاميلية.^{[ 17 ]} في اليوم الثامن عشر، هزم أبناء كارنا تشيتراسينا وساتياسينا وسوشينا.

بعد الحرب ، عيّن يودهيشثيرا ناكولا ملكًا على شمال ^مادرا وساهاديفا ملكًا على جنوب مادرا. ^{[ 18} ]

مع بداية عصر كالي يوغا ورحيل كريشنا ، اعتزل الباندافا . وتخلوا عن جميع ممتلكاتهم وروابطهم، وانطلق الباندافا ودراوبادي ، برفقة كلب، في رحلتهم الأخيرة للحج إلى جبال الهيمالايا .

باستثناء يوديشثيرا، ضعف جميع الباندافا وماتوا قبل بلوغهم الجنة. وكان ناكولا ثالثهم سقوطًا بعد دروبادي وساهاديفا . عندما سأل بهيما يوديشثيرا عن سبب سقوط ناكولا، أجاب يوديشثيرا أن ناكولا كان يفتخر بجماله ويعتقد أنه لا مثيل له في المظهر. ^{[ 19 ]} يُرى ناكولا بين الأشفينيين ، إلى جانب ساهاديفا، عندما صعد يوديشثيرا إلى سفارجا . ^{[ 20 ]}

• فياسا (نوفمبر 2006). ماهابهاراتا: القاعة الكبرى. الكتاب الثاني . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-9406-7.
• تشاكرافارتي ، بيشنوبادا (13 نوفمبر 2007). رفيق البطريق إلى ماهابهاراتا . البطريق في المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-93-5214-170-8.
• ماني، فيتام (1975). موسوعة بورانا  : قاموس شامل مع إشارة خاصة إلى الملاحم وأدب بورانا . روبرتس - جامعة تورنتو. دلهي  : موتيلال بانارسيداس. ISBN 9780842608220.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )