نيفيش

النفش (من العبرية : נֶפֶשׁ ، حرفيًا " النفس " ؛ الجمع: נֶפָשׁוֹת ، nefashot ) هو نصب تذكاري جنائزي سامي يوضع عادة بالقرب من القبر، ويقصد به أن يُرى من مسافة بعيدة كعلامة مرئية للمتوفى.

في نقش نذري نبطي من سلخاد ، وُصفت كومة من الحجارة الآرامية نُصبت تخليدًا للذكرى بأنها " لآلت وزوجها "، وهو مصطلح يُعادل كلمة "نَفْس " في اللغة الحسائية . في اللغة السبئية ، قد يعني هذا المصطلح تلًا فوق قبر، بينما في اللغة العربية قد يشير إلى مغارة أو قبر. ^{[ 6 ]} كما يرتبط مصطلح "نَفْس" باللوحة اليونانية . ^{[ 7 ]}

في ثقافة الأنباط ، التي تميزت بعدم تجسيد الآلهة، افتقرت تمثيلات الآلهة لديهم إلى الصور المجسمة. وكانت النفيس، المرتبطة بالبيتيل، بمثابة علامات تذكارية غير مجسمة للموتى. وعلى عكس تحريم بني إسرائيل للصور المنحوتة، يسمح مفهوم عدم تجسيد الآلهة عند الأنباط بالتمثيل البشري، ولكنه يُظهر تفضيلًا للصور غير المجسمة. وتُعد البيتيل أحد أشكال النحت الأنباطي غير المجسم. وغالبًا ما تُفسر على أنها تمثيلات لدوشارا ، الإله الأنباطي المركزي، وتوجد البيتيل بأشكال ومجموعات ومواقع متنوعة. ويشير هذا التنوع إلى أن البيتيل قد تُمثل آلهة أخرى أيضًا. ^{[ 8 ]}

النفش النبطي عبارة عن حجر قائم، على شكل مسلة ، غالباً ما يعلوه زهرة أو مخروط صنوبر أو تاج مُنمّق. تُنحت هذه الأحجار بشكل خشن أو تُحفر بنقوش بارزة ، وتُوضع عادةً على قاعدة تحمل اسم المتوفى. توجد هذه الأحجار خارج المقابر وداخلها، وبعضها محفور بالقرب من أو داخل تجاويف النذور. مع ذلك، يمكن العثور على العديد من النفشات غير المتصلة بالمقابر، وكثير منها يصطف على طول الطرق المؤدية إلى البتراء أو على امتداد واجهات صخرية بارزة أخرى مثل تلك الموجودة في السيق . ^{[ 9 ]} يمكن العثور على مثال لهذا النوع من شواهد القبور في مقبرة المسلة ومطعم باب السيق في البتراء ، الأردن .

• كروب، أندرياس (2010). "الأقراط، والنفس ، والأوبوس الشبكي : التمثيل الذاتي للأسرة الملكية في إميسا في القرن الأول الميلادي". في: كايزر، تيد؛ فاسيلا، مارغريتا (محرران). الممالك والإمارات في الشرق الأدنى الروماني . دار نشر فرانز شتاينر، شتوتغارت.