التاريخ الشفوي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

متطوع في جمعية إيفرغرين للحماية يسجل تاريخًا شفويًا في يوم تاريخ روزمونت الكبرى

التاريخ الشفوي هو جمع ودراسة المعلومات التاريخية من الأفراد والعائلات والأحداث المهمة أو الحياة اليومية، باستخدام التسجيلات الصوتية والمرئية أو نصوص المقابلات المُخطط لها. تُجرى هذه المقابلات مع أشخاص شاركوا في أحداث ماضية أو شاهدوها، وتُحفظ ذكرياتهم وتصوراتهم عنها كسجل صوتي للأجيال القادمة. يسعى التاريخ الشفوي إلى الحصول على معلومات من وجهات نظر مختلفة، ومعظمها غير موجود في المصادر المكتوبة. يشير التاريخ الشفوي أيضًا إلى المعلومات التي جُمعت بهذه الطريقة، وإلى أي عمل مكتوب (منشور أو غير منشور) يستند إلى هذه البيانات، وغالبًا ما يُحفظ في الأرشيفات والمكتبات الكبيرة . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] تتميز المعرفة التي يقدمها التاريخ الشفوي بكونها تُشارك المنظور الضمني والأفكار والآراء والفهم لدى الشخص الذي أُجريت معه المقابلة في صورته الأصلية. [ 5 ]

يستخدم المصطلح أحيانًا بمعنى أكثر عمومية للإشارة إلى دراسة المعلومات المتعلقة بالأحداث الماضية التي أخبر بها الشهود أي شخص آخر، [ 6 ] [ 7 ] لكن المؤرخين المحترفين عادة ما يعتبرون هذا دراسة للتقاليد الشفوية أو التاريخ الشفوي التقليدي نظرًا لأن المصدر يتلقى المعلومات شفهيًا.

ملخص

يُعتقد أن مصطلح التاريخ الشفوي يعود إلى جو غولد ، وهو رجل مُشرّد كان يعيش في مدينة نيويورك، وكان يجمع التبرعات بادعاء أنه يعمل على مخطوطة ضخمة بعنوان "تاريخ شفوي لعصرنا"، والتي قال إنها تتألف من آلاف المحادثات المُسجلة حول مواضيع مُختلفة. [ 8 ] على الرغم من أنه كان معروفًا بتاريخه المرضي النفسي وميله للعنف، إلا أن غولد كان محبوبًا من قِبل بعض الكُتّاب في قرية غرينتش ، بمن فيهم عزرا باوند وإي إي كامينغز . نُشرت كتاباته، التي يُفترض أنها مُقتطفات من هذا "التاريخ الشفوي"، في مجلات أدبية مرموقة، وفي النهاية نُشرت عنه مقالة في مجلة نيويوركر . [ 9 ]

كان مكتب أبحاث التاريخ الشفوي بجامعة كولومبيا، الذي أسسه البروفيسور آلان نيفينز عام 1948، من أوائل مشاريع التاريخ الشفوي الأكاديمية. ويتألف المكتب من حوالي 8000 تسجيل صوتي ونحو مليون صفحة من النصوص المكتوبة؛ وهو أقدم وأكبر برنامج منظم للتاريخ الشفوي في العالم. [ 10 ] [ 11 ]

أصبح التاريخ الشفوي حركة عالمية في البحث التاريخي. [ 12 ] [ 13 ] ويعزى ذلك جزئيًا إلى تطور تكنولوجيا المعلومات، التي أتاحت لمنهج قائم على الشفوية أن يُسهم في البحث، ولا سيما استخدام الشهادات الشخصية المُدلى بها في مختلف السياقات العامة. [ 13 ] فعلى سبيل المثال، اكتشف مؤرخو التاريخ الشفوي الإمكانيات اللامحدودة لنشر البيانات والمعلومات على الإنترنت ، مما جعلها متاحة بسهولة للباحثين والمعلمين وعامة الناس. [ 14 ] وقد عزز هذا من جدوى التاريخ الشفوي، إذ سمحت وسائل النقل الجديدة بنقل التاريخ من رفوف الأرشيف إلى المجتمع الأوسع. [ 14 ]

اتبع مؤرخو التاريخ الشفوي في مختلف البلدان أساليب متنوعة في جمع وتحليل ونشر التاريخ الشفوي. وتتعدد طرق إنشاء ودراسة التاريخ الشفوي حتى ضمن السياقات الوطنية الفردية.

بحسب موسوعة كولومبيا [ 1 ] ، أدى انتشار أجهزة التسجيل الصوتي في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين إلى توثيق شفوي لحركات واحتجاجات تلك الحقبة. ونتيجةً لذلك، بات التاريخ الشفوي يُعتبر نوعًا من أنواع التوثيق الموثوقة. ويُولي بعض المؤرخين الشفويين اهتمامًا متزايدًا بالذكريات الذاتية للمُستَجوبين، وذلك بفضل أبحاث المؤرخ الإيطالي أليساندرو بورتيلي وزملائه.

تُستخدم الروايات الشفوية أيضًا في العديد من المجتمعات لتوثيق تجارب الناجين من المآسي. في أعقاب المحرقة ، برز تقليدٌ عريقٌ للتاريخ الشفوي، لا سيما فيما يتعلق بالناجين اليهود. يمتلك متحف ذكرى المحرقة في الولايات المتحدة أرشيفًا ضخمًا يضم أكثر من 70,000 مقابلة تاريخية شفوية. [ 15 ] كما توجد العديد من المنظمات المتخصصة في جمع وحفظ الروايات الشفوية للناجين. [ 16 ] [ 17 ] يتميز التاريخ الشفوي كمجالٍ بانخفاض عوائق الدخول إليه نسبيًا، مما يجعله مجالًا يُمكن لغير المتخصصين المشاركة فيه بسهولة. كتب دونالد ريتشي في كتابه " ممارسة التاريخ الشفوي " أن "التاريخ الشفوي يتسع لكلٍ من الأكاديميين وغير المتخصصين. مع التدريب المناسب... يُمكن لأي شخص إجراء تاريخ شفوي قابل للاستخدام". [ 18 ] يكتسب هذا الأمر أهميةً خاصةً في حالاتٍ مثل المحرقة، حيث قد يشعر الناجون براحةٍ أقل في سرد ​​قصصهم لصحفي مقارنةً بما يشعرون به لمؤرخ أو أحد أفراد أسرهم.

في الولايات المتحدة، توجد العديد من المنظمات المتخصصة في توثيق التاريخ الشفوي، وهي غير تابعة للجامعات أو مواقع جغرافية محددة. تُعدّ "ستوري كوربس" من أبرز هذه المنظمات، إذ تتبع نموذج مشروع الكتّاب الفيدرالي الذي أُنشئ ضمن إدارة تقدم الأشغال ، وتتمثل مهمتها في تسجيل قصص الأمريكيين من مختلف شرائح المجتمع. [ 19 ] وعلى عكس التقاليد الأكاديمية للتاريخ الشفوي، تُجرى مقابلات "ستوري كوربس" مع الأشخاص الذين يعرفونهم. وقد أطلقت "ستوري كوربس" عددًا من المبادرات التي استهدفت فئات سكانية أو مشكلات محددة، وذلك في إطار استخدام التاريخ الشفوي كوسيلة لإبراز الأصوات التي قد تُهمّش لولا ذلك.

يُعدّ تطوير قواعد البيانات الرقمية وأدوات البحث النصي فيها أحد الجوانب المهمة في التأريخ الشفوي القائم على التكنولوجيا. وقد سهّل ذلك جمع ونشر التاريخ الشفوي، إذ أصبح الوصول إلى ملايين الوثائق على المستويين الوطني والدولي فورياً. [ 20 ]

مقابلة تاريخية شفهية تُفصّل تاريخ عائلة، وإرث عائلي، وممارسات محلية حول صناعة الكحل واستخدامه

النمو والتطور

في أوروبا

بريطانيا العظمى وأيرلندا

منذ أوائل سبعينيات القرن العشرين، تطور التاريخ الشفوي في بريطانيا من كونه منهجًا في دراسات الفولكلور (انظر على سبيل المثال أعمال مدرسة الدراسات الاسكتلندية في خمسينيات القرن العشرين) إلى عنصر أساسي في تاريخ المجتمعات المحلية. ولا يزال التاريخ الشفوي وسيلة مهمة تُمكّن غير الأكاديميين من المشاركة الفعّالة في تجميع التاريخ ودراسته. كما طوّر باحثون في مختلف التخصصات الأكاديمية هذا المنهج ليصبح وسيلة لتسجيل الذكريات المروية وفهمها وأرشفتها. وقد شملت التأثيرات تاريخ المرأة وتاريخ الحركة العمالية.

في بريطانيا، لعبت جمعية التاريخ الشفوي دورًا رئيسيًا في تسهيل وتطوير استخدام التاريخ الشفوي.

يمكن الاطلاع على سرد أكثر شمولاً لتاريخ التاريخ الشفوي في بريطانيا وأيرلندا الشمالية في قسم "صناعة التاريخ الشفوي" على موقع معهد البحوث التاريخية . [ 21 ]

أجرى مكتب التاريخ العسكري أكثر من 1700 مقابلة مع قدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى وفترة الثورة الأيرلندية في أيرلندا. وقد نُشرت هذه الوثائق لأغراض البحث في عام 2003. [ 22 ]

خلال عامي 1998 و1999، سجلت 40 محطة إذاعية محلية تابعة لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) مقابلات تاريخية شفهية شخصية مع شريحة واسعة من السكان ضمن سلسلة "حديث القرن" . ونتج عن ذلك 640 برنامجًا وثائقيًا إذاعيًا، مدة كل منها نصف ساعة، بُثت في الأسابيع الأخيرة من الألفية، بالإضافة إلى واحدة من أكبر مجموعات التاريخ الشفهي في أوروبا، وهي "بنك ذاكرة الألفية" (MMB). وتُحفظ التسجيلات، التي استندت إلى المقابلات، في أرشيف الصوت التابع للمكتبة البريطانية ضمن مجموعة التاريخ الشفهي. [ 23 ]

في أحد أكبر مشاريع الذاكرة على مستوى العالم، دعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) جمهورها في الفترة من 2003 إلى 2006 لإرسال ذكرياتهم عن الجبهة الداخلية خلال الحرب العالمية الثانية. ونشرت الهيئة 47 ألف ذكرى على الإنترنت، إلى جانب 15 ألف صورة. [ 24 ]

في إيطاليا

أليساندرو بورتيلي مؤرخ شفوي إيطالي. اشتهر بعمله الذي قارن فيه تجارب العمال في مقاطعة هارلان بولاية كنتاكي ومدينة تيرني بإيطاليا. وقد استند مؤرخون شفويون آخرون إلى تحليل بورتيلي للذاكرة والهوية وبناء التاريخ. [ 25 ]

في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي/الكتلة الشرقية

بيلاروسيا

اعتبارًا من عام 2015نظراً لأنّ التأريخ الحكومي في بيلاروسيا الحديثة يكاد يستبعد تماماً القمع الذي حدث خلال الحقبة التي كانت فيها بيلاروسيا جزءاً من الاتحاد السوفيتي ، فإنّ المبادرات الخاصة هي وحدها التي تُعنى بتوثيق الذاكرة الشفوية للبيلاروسيين. تستخدم جماعات المواطنين في بيلاروسيا أساليب التاريخ الشفوي وتسجل المقابلات السردية بالفيديو؛ ويُقدّم المتحف الافتراضي للقمع السوفيتي في بيلاروسيا متحفاً افتراضياً متكاملاً يعتمد بشكل مكثف على التاريخ الشفوي. [ 26 ]

الجمهورية التشيكية

بدأ التاريخ الشفوي في جمهورية التشيك بالتطور في ثمانينيات القرن العشرين، مع التركيز على الحركات الاجتماعية والنشاط السياسي. ولا تزال ممارسة التاريخ الشفوي وأي محاولات لتوثيق القصص قبل ذلك غير معروفة إلى حد كبير. وقد بدأت ممارسة التاريخ الشفوي بالتبلور في تسعينيات القرن العشرين. وفي عام 2000، تأسس مركز التاريخ الشفوي (COH) في معهد التاريخ المعاصر التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية التشيك (AV ČR) بهدف "دعم تطوير منهجية التاريخ الشفوي وتطبيقها في البحث التاريخي بشكل منهجي". [ 27 ]

في عام ٢٠٠١، تأسست منظمة "بوست بيلوم" غير الربحية لتوثيق ذكريات شهود الأحداث التاريخية الهامة في القرن العشرين في جمهورية التشيك والدول الأوروبية المجاورة. [ ٢٨ ] تعمل "بوست بيلوم" بالشراكة مع الإذاعة التشيكية ومعهد دراسة الأنظمة الشمولية . أُنشئ مشروع التاريخ الشفوي "ذاكرة الأمة" عام ٢٠٠٨، وتُحفظ المقابلات في أرشيف إلكتروني متاح للمستخدمين. وبحلول يناير ٢٠١٥، ضم المشروع أكثر من ٢١٠٠ شهادة منشورة بلغات متعددة، بالإضافة إلى أكثر من ٢٤٠٠٠ صورة.

وقد تم تمويل مشاريع أخرى، بما في ذلك المقالات والكتب، من قبل مؤسسة العلوم التشيكية (AV ČR)، بما في ذلك:

  • "الطلاب في فترة سقوط الشيوعية - قصص حياة" نُشرت ككتاب بعنوان " مائة ثورة طلابية " (1999) من تأليف م. فانيك وم. أوتال؛
  • "النخب السياسية والمعارضون خلال فترة ما يسمى بالتطبيع - مقابلات تاريخية" والتي أسفرت عن كتاب " المنتصرون؟ المهزومون " (2005)، وهو عبارة عن مجموعة من مجلدين تضم 50 مقابلة؛
  • مجموعة من المقالات التفسيرية الأصلية بعنوان "الأقوياء؟! أم العاجزون؟!"
  • "دراسة في المجتمع التشيكي خلال حقبة "التطبيع": روايات سير ذاتية للعمال والمثقفين" و
  • كتاب تفسيرات بعنوان " أناس عاديون...؟!" (2009).

تهدف هذه المنشورات إلى إثبات أن التاريخ الشفوي يساهم في فهم حياة البشر والتاريخ نفسه، مثل الدوافع الكامنة وراء أنشطة المعارضين، وتشكيل جماعات المعارضة، والتواصل بين المعارضين وممثلي الدولة، وظهور النخب الشيوعية السابقة وعمليات صنع القرار الخاصة بها.

تركز مراكز التاريخ الشفوي في جمهورية التشيك على الأنشطة التعليمية (الندوات والمحاضرات والمؤتمرات)، وأرشفة مجموعات المقابلات والحفاظ عليها، وتقديم الاستشارات للمهتمين بهذه المنهجية. [ 27 ]

في إسبانيا

بسبب القمع في إسبانيا الفرانكوية (1939-1975)، كان تطور التاريخ الشفوي في إسبانيا محدودًا للغاية حتى سبعينيات القرن العشرين. ثم ازدهر في أوائل ثمانينيات القرن نفسه، وغالبًا ما ركز على سنوات الحرب الأهلية (1936-1939)، لا سيما فيما يتعلق بمن خسروا الحرب والذين قُمعت رواياتهم. في جامعة برشلونة، كانت البروفيسورة مرسيدس فيلانوفا باحثة رائدة، جمعت بين التاريخ الشفوي واهتمامها بالتحليل الكمي والتاريخ الاجتماعي. سعى باحثو برشلونة إلى دمج المصادر الشفوية مع المصادر المكتوبة التقليدية لخلق تفسيرات تاريخية شاملة، لا منعزلة. كما سعوا إلى إعطاء صوت عام للفئات المهمشة، مثل النساء والأميين واليساريين السياسيين والأقليات العرقية. [ 29 ] في عام 1987، في جامعة سانتياغو دي كومبوستيلا، بدأ مارك ووترز وإيزورا فاريلا مشروعًا للتاريخ الشفوي يركز على الحرب الأهلية الإسبانية والمنفى والهجرة. استكشف المشروع ضحايا الحرب وديكتاتورية فرانكو ويتضمن 2100 مقابلة و800 ساعة من التسجيلات الصوتية.

في الولايات المتحدة

بدأ التاريخ الشفوي بالتركيز على القادة الوطنيين في الولايات المتحدة، [ 30 ] ولكنه توسع ليشمل فئات تمثل جميع فئات المجتمع. في بريطانيا، كان تأثير "التاريخ من القاعدة" وإجراء المقابلات مع الأشخاص الذين "تم إخفاؤهم عن التاريخ" أكثر وضوحًا. في كلا البلدين، برز التاريخ الشفوي للنخب كفرع مهم. على سبيل المثال، تم تغطية العلماء في العديد من مشاريع التاريخ الشفوي. يناقش دويل (2003) استخدام الباحثين للمقابلات الشفوية كمصادر أولية، ويسرد مشاريع التاريخ الشفوي الرئيسية في تاريخ العلوم التي بدأت بعد عام 1950. ويخلص إلى أن التاريخ الشفوي يمكن أن يثري سير العلماء ويساعد في تسليط الضوء على كيفية تأثير أصولهم الاجتماعية على أبحاثهم. يُقر دويل بالمخاوف الشائعة لدى المؤرخين بشأن مصداقية روايات التاريخ الشفوي. ويحدد دراسات استخدمت التاريخ الشفوي بنجاح لتقديم رؤى نقدية وفريدة حول مواضيع كانت غامضة لولا ذلك، مثل الدور الذي لعبه العلماء في صياغة السياسة الأمريكية بعد الحرب العالمية الثانية. علاوة على ذلك، يمكن للمقابلات أن توفر خارطة طريق للبحث في الأرشيفات، بل ويمكن أن تكون بمثابة مصدر احتياطي في حال فقدان أو تلف الوثائق المكتوبة. [ 31 ] يُظهر روجر د. لاونيوس (2003) الحجم الهائل والتعقيد الكبير لبرنامج التاريخ الشفوي لوكالة ناسا منذ عام 1959. وثّقت ناسا عملياتها بشكل منهجي من خلال التاريخ الشفوي، الذي يُمكن أن يُساعد في استكشاف قضايا أوسع تتعلق بتطور وكالة فيدرالية رئيسية. تتكون المجموعة بشكل أساسي من تاريخ شفوي أجراه باحثون يعملون على كتب حول الوكالة. منذ عام 1996، شملت المجموعة تاريخًا شفويًا لكبار إداريي ناسا ومسؤوليها، ورواد الفضاء، ومديري المشاريع، كجزء من مشروع أوسع لتوثيق حياة الشخصيات الرئيسية. يُشدد لاونيوس على الجهود المبذولة لإدراج مجموعات أقل شهرة داخل الوكالة، مثل برنامج علم الأحياء الفلكي، وجمع التاريخ الشفوي للنساء في ناسا . [ 32 ]

الجذور الفولكلورية والناس العاديون

يتضمن التاريخ الشفوي المعاصر تسجيل أو تدوين روايات شهود العيان للأحداث التاريخية. بدأ بعض علماء الأنثروبولوجيا بجمع التسجيلات (وخاصةً الفلكلور الأمريكي الأصلي في البداية ) على أسطوانات الفونوغراف في أواخر القرن التاسع عشر. في ثلاثينيات القرن العشرين، أرسل مشروع الكتاب الفيدرالي - وهو جزء من إدارة تقدم الأشغال (WPA) - مُحاورين لجمع روايات من مجموعات مختلفة، بما في ذلك شهود عيان ناجين من الحرب الأهلية والعبودية وغيرها من الأحداث التاريخية الكبرى. [ 33 ] كما بدأت مكتبة الكونغرس بتسجيل الموسيقى والفلكلور الأمريكي التقليدي على أقراص الأسيتات . ومع تطور تسجيلات الأشرطة الصوتية بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت مهمة المؤرخين الشفويين أسهل.

في عام 1946، سافر ديفيد ب. بودر ، أستاذ علم النفس في معهد إلينوي للتكنولوجيا في شيكاغو، إلى أوروبا لتسجيل مقابلات مطولة مع "النازحين"، ومعظمهم من الناجين من المحرقة. وباستخدام أول جهاز قادر على تسجيل ساعات من الصوت - مسجل الأسلاك - عاد بودر بأول شهادات مسجلة عن المحرقة، وعلى الأرجح بأول تسجيلات تاريخية شفهية طويلة. [ 34 ]

على مدى أربعين عاماً تقريباً، أجرت فران ليبر بوس مقابلات مع نساء مهمشات مثل خيسوسيتا أراغون ، وهي قابلة مدربة تدريباً تقليدياً، وماريا إيلينا لوكاس ، وهي ناشطة في مجال حقوق عمال المزارع المهاجرين، مستخدمة نصوص المقابلات لكتابة قصص حياتهن. [ 35 ]

تُقدم العديد من الجمعيات التاريخية على مستوى الولايات والمحليات برامج للتاريخ الشفوي. وقد أشار سنكلير كوب (2002) إلى برنامج جمعية أوريغون التاريخية ، الذي بدأ عام 1976 بتعيين تشارلز ديغريغوريو، الذي درس في جامعة كولومبيا مع نيفينز. وبفضل آلاف التسجيلات الصوتية، وأشرطة التسجيل، والنصوص المكتوبة، والبث الإذاعي، أصبحت هذه الجمعية واحدة من أكبر مجموعات التاريخ الشفوي على ساحل المحيط الهادئ. وإلى جانب الشخصيات السياسية ورجال الأعمال البارزين، أجرت جمعية أوريغون التاريخية مقابلات مع الأقليات، والنساء، والمزارعين، وغيرهم من المواطنين العاديين، الذين ساهموا بقصص استثنائية تعكس التراث الثقافي والاجتماعي للولاية. وتشجع هيل (2004) مشاريع التاريخ الشفوي في مناهج المدارس الثانوية، حيث تُقدم خطة درس تُشجع على دراسة تاريخ المجتمع المحلي من خلال المقابلات. ومن خلال دراسة النشاط الشعبي وتجارب المشاركين فيه، أدرك طلابها في المرحلة الثانوية كيف عمل الأمريكيون من أصل أفريقي على إنهاء قوانين جيم كرو في خمسينيات القرن الماضي.

يصف مارك د. نايسون (2005) مشروع تاريخ الأمريكيين الأفارقة في برونكس (BAAHP)، وهو مشروع تاريخ مجتمعي شفوي طورته جمعية برونكس كاونتي التاريخية. وكان هدفه توثيق تاريخ سكان الطبقة العاملة والمتوسطة السوداء في حي موريسانيا بجنوب برونكس في مدينة نيويورك منذ أربعينيات القرن العشرين. [ 36 ]

في آسيا

سوريا

درست كاثرين لانج تاريخ القبائل في سوريا . [ 37 ] لم يكن من الممكن تحويل الروايات الشفوية في هذه المنطقة إلى شكل مكتوب ملموس بسبب تحيزها، الذي وصفته لانج بأنه "انحياز لأحد الأطراف". قد يؤدي هذا التحيز في الروايات الشفوية إلى الصراع والتوتر. عادةً ما يروي الرجال تاريخ القبائل، ورغم أن النساء يروين بعض الروايات، إلا أنها لا تُقبل محليًا باعتبارها "تاريخًا حقيقيًا". غالبًا ما تُفصّل الروايات الشفوية حياة الأجداد وإنجازاتهم.

يُعد علم الأنساب موضوعًا بارزًا في المنطقة. ووفقًا للانج، غالبًا ما يروي المؤرخون الشفويون أنسابهم الشخصية لإثبات مصداقيتهم، سواء من حيث مكانتهم الاجتماعية أو خبرتهم في هذا المجال.

فلسطين

أصبحت المصادر الشفوية مصدرًا حيويًا ومتنوعًا وقابلًا للتكيف للمعلومات في دراسة التاريخ الفلسطيني. وقد استفاد الباحثون من المساهمات المادية للدراسات الشفوية في دراسات تناولت طيفًا واسعًا من المواضيع، بما في ذلك الحكايات الشعبية، والطعام والملابس ، واللغويات وعلم أسماء الأماكن ، وعلم الأنساب ، والأنشطة الزراعية، والطقوس الدينية . علاوة على ذلك، ونظرًا لندرة الوثائق المحلية المتاحة ، لا تزال الروايات الشفوية تؤدي دورًا محوريًا في الجهود المتواصلة للأكاديميين الفلسطينيين لتوثيق اللحظات المهمة في تاريخ فلسطين. وقد انخرط الباحثون في نقاشات منهجية مكثفة مع بلوغ أبحاث التاريخ الشفوي الفلسطيني ذروتها في الربع الأخير من القرن العشرين. ونشر بعض هؤلاء الباحثين توصياتهم في أدلة مصممة خصيصًا لتوحيد وإثراء أبحاث التاريخ الشفوي في السياق الفلسطيني. [ 38 ] [ 39 ]

تشمل مشاريع التاريخ الشفوي الفلسطيني البارزة أرشيف التاريخ الشفوي الفلسطيني التابع للجامعة الأمريكية في بيروت ( POHA )، [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] وخريطة التاريخ الشفوي الفلسطيني ، ومشروع التاريخ الشفوي لجامعة كولومبيا في نيويورك ، ومشروع التاريخ الشفوي الفلسطيني لجامعة ديوك ، [ 43 ] ومشروع التاريخ الريفي الفلسطيني (PRHP)، وفلسطين في الذاكرة ، وزوخروت .

الصين

يُعدّ ظهور التاريخ الشفوي اتجاهًا جديدًا في الدراسات التاريخية في الصين، بدأ في أواخر القرن العشرين. يركز بعض مؤرخي التاريخ الشفوي على جمع شهادات شهود العيان حول أقوال وأفعال الشخصيات التاريخية المهمة، وما جرى خلال تلك الأحداث التاريخية الهامة، وهو ما يُشابه الممارسة الشائعة في الغرب، بينما يركز آخرون على الشخصيات والأحداث المهمة، ويطلبون من الشخصيات البارزة وصف عملية صنع القرار وتفاصيل الأحداث التاريخية الهامة. في ديسمبر/كانون الأول 2004، تأسست الجمعية الصينية لدراسات التاريخ الشفوي. ويُعتقد أن تأسيس هذه المؤسسة يُشير إلى أن مجال دراسات التاريخ الشفوي في الصين قد دخل أخيرًا مرحلة جديدة من التطور المنظم. [ 44 ]

أوزبكستان

في الفترة من عام 2003 إلى عام 2004، أجرى البروفيسوران ماريان كامب وراسل زانكا بحثًا حول التجميع الزراعي في أوزبكستان، مستخدمين جزئيًا منهجية التاريخ الشفوي لسدّ الثغرات المعلوماتية المفقودة من الأرشيف المركزي للدولة في أوزبكستان. [ 45 ] كان الهدف من المشروع هو التعرّف أكثر على الحياة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين لدراسة تأثير الغزو السوفيتي. أُجريت 20 مقابلة في كل من وادي فرغانة ، وطشقند ، وبخارى ، وخوارزم ، وكاشكادريا . كشفت هذه المقابلات عن قصص مجاعة وموت لم تكن معروفة على نطاق واسع خارج الذاكرة المحلية في المنطقة.

جنوب شرق آسيا

على الرغم من أن التراث الشفهي جزء لا يتجزأ من تاريخ جنوب شرق آسيا القديم، إلا أن التاريخ الشفهي يُعدّ تطورًا حديثًا نسبيًا. فمنذ ستينيات القرن الماضي، حظي التاريخ الشفهي باهتمام متزايد على المستويين المؤسسي والفردي، ممثلاً "التاريخ من الأعلى" و"التاريخ من الأسفل". [ 46 ] [ 47 ]

في كتابه "التاريخ الشفوي والذاكرة العامة " [ 48 ] ، يتناول بلاكبيرن التاريخ الشفوي كأداة استخدمتها "النخب السياسية والمؤسسات الحكومية للمساهمة في بناء الأمة" في دول جنوب شرق آسيا ما بعد الاستعمار. ويستمد بلاكبيرن معظم أمثلته على التاريخ الشفوي كوسيلة لـ"رواية التاريخ من أعلى" من ماليزيا وسنغافورة.

في إطار "التاريخ من منظور القاعدة الشعبية"، تُنفَّذ في كمبوديا مبادراتٌ عديدةٌ للتاريخ الشفوي، سعياً لتوثيق التجارب المعيشية في ظل حكم نظام الخمير الحمر، بينما لا يزال الناجون على قيد الحياة. وتستفيد هذه المبادرات من التاريخ الجماعي لكشف الصمت المفروض على المضطهدين. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

جنوب آسيا

ينبع مشروعان بارزان ومستمران للتاريخ الشفوي من جنوب آسيا من فترات زمنية من العنف العرقي تفصل بينها عقود: 1947 و1984.

تم تأسيس أرشيف تقسيم عام 1947 في عام 2010 من قبل جونيتا سينج بهالا، وهي فيزيائية في بيركلي، كاليفورنيا، والتي بدأت في إجراء وتسجيل المقابلات "لجمع وحفظ قصص أولئك الذين عاشوا خلال هذا الوقت المضطرب، للتأكد من عدم نسيان هذه المأساة الإنسانية العظيمة".

تأسس مشروع الشتات السيخي [ 54 ] عام 2014 على يد براجيش سامارث، المحاضر الأول في اللغة الهندية والأردية بجامعة إيموري في أتلانتا، عندما كان محاضراً في جامعة ستانفورد بكاليفورنيا. ويركز المشروع على إجراء مقابلات مع أفراد من الشتات السيخي في الولايات المتحدة وكندا، بمن فيهم الكثير ممن هاجروا بعد مذبحة السيخ في الهند عام 1984.

في أوقيانوسيا

أستراليا

بدأت هيزل دي بيرغ بتسجيل مقابلات مع كتّاب وفنانين وموسيقيين وغيرهم من العاملين في المجال الفني الأسترالي عام 1957. وأجرت ما يقارب 1300 مقابلة. وكانت، بالتعاون مع المكتبة الوطنية الأسترالية ، رائدة في هذا المجال في أستراليا، حيث عملا معاً لمدة سبعة وعشرين عاماً. [ 55 ]

في ديسمبر/كانون الأول 1997، واستجابةً للتوصية الأولى من تقرير " إعادتهم إلى ديارهم : تقرير التحقيق الوطني في فصل أطفال السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس عن عائلاتهم" ، أعلنت الحكومة الأسترالية عن تمويل المكتبة الوطنية لتطوير وإدارة مشروع التاريخ الشفوي. جمع مشروع "إعادتهم إلى ديارهم" للتاريخ الشفوي (1998-2002) قصص السكان الأصليين الأستراليين وغيرهم ممن شاركوا في عمليات فصل الأطفال أو تأثروا بها، والتي أدت إلى ما يُعرف بـ" الأجيال المسروقة"، وحافظ عليها . وشمل المساهمون الآخرون مبشرين وضباط شرطة ومسؤولين حكوميين. [ 56 ]

توجد الآن العديد من المنظمات والمشاريع في جميع أنحاء أستراليا تُعنى بتسجيل التاريخ الشفوي للأستراليين من جميع الأعراق والخلفيات الاجتماعية. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] تدعم منظمة التاريخ الشفوي في فيكتوريا جائزة سنوية للتاريخ الشفوي كجزء من جوائز تاريخ المجتمع الفيكتوري، التي تُمنح سنويًا تقديرًا لمساهمات سكان فيكتوريا في الحفاظ على تاريخ الولاية، المنشور خلال العام السابق. [ 60 ]

الأوساط الأكاديمية والمؤسسات

في عام ١٩٤٨، أسس آلان نيفينز ، المؤرخ بجامعة كولومبيا ، مكتب أبحاث التاريخ الشفوي في كولومبيا، المعروف الآن باسم مركز كولومبيا لأبحاث التاريخ الشفوي ، [ ٦١ ] بهدف تسجيل وتدوين وحفظ مقابلات التاريخ الشفوي. تأسس المكتب الإقليمي للتاريخ الشفوي عام ١٩٥٤ كقسم تابع لمكتبة بانكروفت بجامعة كاليفورنيا، بيركلي . [ ٦٢ ] في عام ١٩٦٧، أسس مؤرخو التاريخ الشفوي الأمريكيون جمعية التاريخ الشفوي ، وأسس مؤرخو التاريخ الشفوي البريطانيون جمعية التاريخ الشفوي عام ١٩٦٩. في عام ١٩٨١، جادل مانسيل جي. بلاكفورد ، مؤرخ الأعمال بجامعة ولاية أوهايو ، بأن التاريخ الشفوي أداة مفيدة لكتابة تاريخ عمليات اندماج الشركات. [ ٦٣ ] ومؤخرًا، أطلقت كلية هارفارد للأعمال مشروع "إنشاء أسواق ناشئة"، الذي "يستكشف تطور القيادة في مجال الأعمال في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية على مدى العقود الأخيرة" من خلال التاريخ الشفوي. تتمحور هذه الدراسة حول مقابلات، العديد منها مصورة بالفيديو، يجريها أعضاء هيئة التدريس في الكلية مع قادة حاليين أو سابقين لشركات ومنظمات غير حكومية كان لهم أثر بالغ على مجتمعاتهم ومؤسساتهم في ثلاث قارات. [ 64 ] يوجد الآن العديد من المنظمات الوطنية، بالإضافة إلى الرابطة الدولية للتاريخ الشفوي ، التي تعقد ورش عمل ومؤتمرات، وتنشر نشرات ومجلات متخصصة في نظرية التاريخ الشفوي وممارساته. وتضم بعض المجموعات المتخصصة في التاريخ الشفوي أرشيفات ذات أهمية عالمية واسعة النطاق؛ ومن الأمثلة على ذلك مكتبة لويس والبول في فارمنجتون، كونيتيكت ، التابعة لمكتبة جامعة ييل . [ 65 ] [ 66 ]

طُرق

يستخدم المؤرخون ، وعلماء الفولكلور ، وعلماء الأنثروبولوجيا ، وعلماء الجغرافيا البشرية ، وعلماء الاجتماع ، والصحفيون ، وعلماء اللغة ، وغيرهم الكثير، شكلاً من أشكال المقابلات في أبحاثهم. وعلى الرغم من تعدد التخصصات، فقد سعى المؤرخون الشفويون إلى تعزيز أخلاقيات ومعايير ممارسة مشتركة، أهمها الحصول على " الموافقة المستنيرة " من الأشخاص الذين تتم مقابلتهم. وعادةً ما يتم ذلك من خلال سند هبة ، والذي يُرسي أيضاً حقوق الملكية الفكرية ، وهو أمر بالغ الأهمية للنشر والحفظ الأرشيفي.

يفضل المؤرخون الشفويون عمومًا طرح أسئلة مفتوحة وتجنب الأسئلة الموجهة التي تدفع الناس إلى قول ما يعتقدون أن المحاور يريدهم أن يقولوه. بعض المقابلات عبارة عن "استعراضات للحياة"، تُجرى مع أشخاص في نهاية مسيرتهم المهنية. [ 68 ] بينما تركز مقابلات أخرى على فترة زمنية محددة أو حدث معين في حياة الناس، كما هو الحال مع قدامى المحاربين أو الناجين من إعصار.

يرى فيلدشتاين (2004) أن التاريخ الشفوي يُشبه الصحافة، فكلاهما ملتزم بكشف الحقائق وتجميع الروايات حول الأشخاص والأماكن والأحداث. ويقول فيلدشتاين إن كليهما يمكن أن يستفيد من تبني تقنيات الآخر. فالصحافة يمكنها الاستفادة من محاكاة منهجيات البحث الشاملة والدقيقة التي يستخدمها مؤرخو التاريخ الشفوي. ويمكن تعزيز ممارسة مؤرخي التاريخ الشفوي من خلال استخدام تقنيات المقابلات الأكثر تطوراً التي يستخدمها الصحفيون، ولا سيما استخدام المواجهات المباشرة كأسلوب للحصول على المعلومات من المُستجيب. [ 69 ]

ركزت أولى أرشيفات التاريخ الشفوي على إجراء مقابلات مع سياسيين بارزين ودبلوماسيين وضباط عسكريين وقادة أعمال. وبحلول ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، وتأثرًا بظهور التاريخ الاجتماعي الحديث، أصبح استخدام المقابلات أكثر شيوعًا عندما بدأ المؤرخون في دراسة التاريخ من منظور القاعدة الشعبية . ومهما كان مجال المشروع أو محوره، يسعى مؤرخو التاريخ الشفوي إلى توثيق ذكريات العديد من الأشخاص المختلفين عند البحث في حدث معين. فمقابلة شخص واحد لا تقدم سوى منظور واحد، إذ قد يخطئ الناس في تذكر الأحداث أو يشوهون رواياتهم لأسباب مختلفة. ومن خلال إجراء مقابلات واسعة النطاق، يبحث مؤرخو التاريخ الشفوي عن نقاط اتفاق بين مصادر متعددة، كما يسجلون تعقيد القضايا. إن طبيعة الذكريات جزء لا يتجزأ من ممارسة التاريخ الشفوي، تمامًا كالقصص التي يتم جمعها.

علم الآثار

يلجأ علماء الآثار أحيانًا إلى إجراء مقابلات التاريخ الشفوي للتعرف أكثر على القطع الأثرية المجهولة . إذ تُسهم هذه المقابلات في توفير روايات وفهم للمعاني الاجتماعية وسياقات القطع الأثرية. [ 70 ] وعند وصف استخدام التاريخ الشفوي في العمل الأثري، يُشدد بول مولينز على أهمية استخدام هذه المقابلات لاستبدال "روايات القطع الأثرية". فهذه الروايات هي أصوات القطع الأثرية نفسها وليست أصوات الأشخاص؛ ووفقًا لمولينز، فإنها غالبًا ما تُفضي إلى روايات "رصينة، متشائمة، أو حتى كارثية".

استُخدمت مقابلات التاريخ الشفوي لتوفير السياق والمعنى الاجتماعي في مشروع التنقيب في أوفرستون، نورثمبرلاند . [ 71 ] تتألف أوفرستون من صف من أربعة منازل ريفية. وجد فريق التنقيب، المؤلف من جين ويبستر ولويز تولسون وريتشارد كارلتون ومتطوعين، صعوبة في تحديد القطع الأثرية المكتشفة. في البداية، عرض الفريق القطع الأثرية على مجموعة من علماء الآثار، لكن الشخص الوحيد الذي كان لديه معرفة بقطعة أثرية عُثر عليها تعرف عليها من نوع من الأواني التي كانت تمتلكها والدته. ألهم هذا الفريق لإجراء مقابلات جماعية مع متطوعين نشأوا في منازل تستخدم مثل هذه الأواني. اصطحب الفريق مجموعتهم المرجعية من القطع الأثرية إلى المقابلات لاستحضار ذكريات المتطوعين، مما كشف عن "هوية ثقافية مشتركة".

في عام 1997، قضت المحكمة العليا الكندية ، في محاكمة ديلجاموك ضد كولومبيا البريطانية ، بأنه في سياق مطالبات " حقوق السكان الأصليين "، فإن الروايات الشفوية لا تقل أهمية عن الشهادة المكتوبة.

كثيرًا ما ناقش الكتّاب الذين يستخدمون التاريخ الشفوي علاقته بالحقيقة التاريخية. تكتب جيلدا أونيل في كتابها " أصوات ضائعة " ، وهو تاريخ شفوي لجامعي نبات الجنجل في إيست إند : "بدأت أشعر بالقلق. هل كانت ذكريات النساء، وذكرياتي، حقيقية أم مجرد قصص؟ أدركتُ أنه ليس لديّ مصادر أدلة "بريئة" - أي حقائق. بل لديّ، بدلًا من ذلك، القصص وأسباب رواة هذه القصص لتذكرها بطرقهم الخاصة." [ 72 ] يصف دنكان باريت ، أحد المؤلفين المشاركين في كتاب "فتيات السكر"، بعض مخاطر الاعتماد على روايات التاريخ الشفوي: "في مناسبتين، اتضح أن أحد الأشخاص كان يحاول تضليلنا بشأن ما حدث - إذ روى قصة متواضعة في إحدى المقابلات، ثم قدم رواية مختلفة، وأكثر إطراءً، للأحداث عندما حاولنا متابعتها." ... غالبًا ما كان من أجرينا معهم المقابلات حريصين على إقناعنا بتفسير معين للماضي، مدعمين تعليقاتهم العامة والشاملة حول التغير التاريخي بقصص محددة من حياتهم. [ 73 ] ومع ذلك، يرى أليساندرو بورتيلي أن التاريخ الشفوي قيّم: "فهو لا يخبرنا عن الأحداث بحد ذاتها بقدر ما يخبرنا عن معناها [...] إن العنصر الفريد والثمين الذي تفرضه المصادر الشفوية على المؤرخ ... هو ذاتية المتحدث." [ 74 ]

فيما يتعلق بدقة التاريخ الشفوي، يخلص جان لوب غاسيند في كتابه " تشريح معركة " إلى ما يلي: "وجدتُ أن كل شهادة شاهد يمكن تقسيمها إلى جزأين: 1) وصف للأحداث التي شارك فيها الشاهد مباشرةً، و2) وصف للأحداث التي لم يشارك فيها الشاهد فعليًا، ولكنه سمع عنها من مصادر أخرى. ويُعدّ التمييز بين هذين الجزأين من شهادة الشاهد في غاية الأهمية. وقد لاحظتُ أن المعلومات المُقدّمة بشأن الأحداث التي شارك فيها الشهود كانت موثوقة بشكلٍ مُثير للدهشة، وهو ما تأكد من خلال المقارنة مع مصادر أخرى. وعادةً ما انصبّ عدم الدقة أو الأخطاء على الأرقام والرتب والتواريخ، حيث يميل الرقمان الأولان إلى التضخيم بمرور الوقت. أما فيما يتعلق بالأحداث التي لم يشارك فيها الشاهد شخصيًا، فإن موثوقية المعلومات كانت تعتمد فقط على مصدرها (الشائعات المختلفة)؛ أي أنها كانت غالبًا غير موثوقة للغاية، وعادةً ما كنتُ أتجاهل مثل هذه المعلومات." [ 75 ]

في عام ٢٠٠٦، نشرت المؤرخة الأمريكية كارولين إلكينز كتابها "الحساب الإمبراطوري : القصة غير المروية لمعسكرات الاعتقال البريطانية في كينيا" ، والذي يسرد بالتفصيل انتفاضة ماو ماو ضد الحكم البريطاني وقمعها من قبل الحكومة الاستعمارية. لاقى الكتاب استحسانًا وانتقادًا على حد سواء لاستخدامه شهادات شفهية من كينيين. بعد ثلاث سنوات، في عام ٢٠٠٩، رفعت مجموعة من الكينيين الذين احتُجزوا في معسكرات اعتقال خلال التمرد دعوى قضائية ضد الحكومة البريطانية . [ ٧٦ ] [ ٧٧ ] [ ٧٨ ] نُظرت القضية، المعروفة باسم "موتوا وخمسة آخرون ضد وزارة الخارجية وشؤون الكومنولث "، في المحكمة العليا بلندن برئاسة القاضي ماكومب . استُشهد بالشهادات الشفهية التي سجلتها إلكينز في كتابها "الحساب الإمبراطوري " ، والتي تفصّل انتهاكات المسؤولين الاستعماريين، كدليل من قبل الادعاء خلال القضية، والمحامي البريطاني مارتن داي ، ولجنة حقوق الإنسان الكينية . خلال المحاكمة، وخلال مراحل الكشف عن الأدلة ، اكتشفت وزارة الخارجية البريطانية نحو 300 صندوق من الملفات التي لم يُكشف عنها سابقًا، والتي أكدت صحة ادعاءات إلكينز في قضية " الحساب الإمبراطوري " وقدمت أدلة جديدة تدعم قضية المدعين. وفي نهاية المطاف، أصدر القاضي ماكومب حكمًا لصالح المدعين الكينيين، مؤكدًا على "وجود وثائق كثيرة تدعم اتهامات الانتهاكات المنهجية". [ 77 ] [ 79 ]

الإيجابيات والسلبيات

عند استخدام التاريخ الشفوي كمصدر للمعلومات، توجد عدة محاذير. فقد لا يتذكر الشخص الذي يُجرى معه المقابلة معلومات واقعية بدقة، مثل الأسماء أو التواريخ، وقد يُبالغ في بعض التفاصيل. ولتجنب ذلك، يمكن للمحاورين إجراء بحث مُعمق قبل المقابلة وصياغة أسئلة بهدف التوضيح. كما توجد فكرة مسبقة مفادها أن التاريخ الشفوي أقل موثوقية من السجلات المكتوبة. تختلف المصادر المكتوبة في طريقة عرض المعلومات، وقد تحتوي على مصادر إضافية. تُحدد المصادر الشفوية جوانب غير ملموسة، مثل الأجواء العامة، وفهم الشخصيات، وتوضيح النقاط التي ذُكرت بإيجاز في النصوص المكتوبة. كما يُمكن للتاريخ الشفوي أن يُشير إلى نمط الحياة واللهجة والمصطلحات والعادات التي ربما لم تعد سائدة. يُمكن استخدام التاريخ الشفوي أكاديميًا لتحفيز البحث المستقل في السياقات المختلفة، وإجراء بحوث مستقلة حول الآراء التي يُعبر عنها المُستَجوبون. [ 80 ] يُعزز التاريخ الشفوي الناجح نظيره المكتوب. [ 81 ]

ومن بين المخاوف الأخرى التي يشير إليها الباحثون صعوبة قياس البيانات التي يتم جمعها في شكل روايات شفهية، وإمكانية انعكاس تحيزات الباحثين تجاه موضوع دراستهم، وكونها عرضة للعديد من التفسيرات. [ 82 ]

بالإضافة إلى ذلك، فإن المتحدثين الذكور الأكبر سناً من المجتمعات الريفية الذين قضوا حياتهم كلها هناك والذين لم يكملوا تعليمهم عادةً بعد سن الرابعة عشرة، يمثلون نسبة زائدة في بعض مواد التاريخ الشفوي. [ 83 ]

النسخ

من الواضح أن نسخ البيانات المُستقاة مفيد، وتُحدد نوايا استخدام النصوص لاحقًا إلى حد كبير طريقة نسخ المقابلة. ولأن مشاريع التاريخ الشفوي لا تتضمن عادةً توظيف ناسخ محترف، يُمكن تحييد الخصائص "الشاذة" كالسمات اللهجية والتكرارات الزائدة وإزالتها لجعل النصوص أكثر سهولة في الفهم للقراء العاديين غير المعتادين على هذه "الشذوذات"؛ أي أن النصوص قد لا تعكس تمامًا الأقوال الأصلية الفعلية للمُستَجوبين. [ 83 ]

الجدل

في الأدب الغواتيمالي، يُدخل كتاب " أنا، ريغوبيرتا مينشو" (1983) التاريخ الشفوي إلى الكتابة من خلال نوع " الشهادة الشفوية" . وقد جمعته عالمة الأنثروبولوجيا الفنزويلية بورغوس- ديبري ، استنادًا إلى سلسلة من المقابلات التي أجرتها مع مينشو. نشأ الجدل حول مينشو عندما اعترض المؤرخ ديفيد ستول على ادعاء مينشو بأن "هذه قصة جميع الغواتيماليين الفقراء". [ 84 ] في كتابه "ريغوبيرتا مينشو وقصة جميع الغواتيماليين الفقراء " (1999)، يجادل ستول بأن التفاصيل الواردة في شهادة مينشو لا تتفق مع عمله الميداني ومقابلاته التي أجراها مع آخرين من شعب المايا. [ 85 ] ووفقًا للروائي والناقد الغواتيمالي أرتورو أرياس، يُسلط هذا الجدل الضوء على توتر في التاريخ الشفوي. من جهة، يتيح ذلك فرصة لتحويل الذات المهمشة إلى "ذات ناطقة". ومن جهة أخرى، فإنه يتحدى مهنة التاريخ في توثيق "واقعية خطابها المُوَسَّط" حيث "تُجبر الذوات المهمشة على [الترجمة عبر الأطر المعرفية واللغوية و] استخدام خطاب المُستعمِر للتعبير عن ذاتيتها". [ 86 ]

المنظمات

مؤرخون شفهيون بارزون

مشاريع بارزة في التاريخ الشفوي

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ التاريخ الشفوي. (بدون تاريخ) موسوعة كولومبيا الإلكترونية®. (٢٠١٣). تم الاسترجاع في ١٢ مارس ٢٠١٨ من https://encyclopedia2.thefreedictionary.com/oral+history
  2. ↑ "تعريف التاريخ الشفوي من القاموس الإلكتروني لعلم المكتبات والمعلومات" .
  3. ↑ "التاريخ الشفوي" . قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية ( الطبعة الخامسة). هاربر كولينز. 
  4. ↑ "التاريخ الشفوي" . قاموس ليكسيكو الإنجليزي البريطاني . مطبعة جامعة أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2020.
  5. ↑ نكالا، غوغوليثو شامين؛ ديفيد، رودريك (2015). "مصادر التاريخ الشفوي كمواد تعليمية: دراسة حالة للجامعة الوطنية للعلوم والتكنولوجيا" . مجلة التاريخ الشفوي لجنوب إفريقيا . 3 (2): 82. doi : 10.25159/2309-5792/340 (غير نشط في 15 يناير 2026). مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2023. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2016 .{{cite journal}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يناير 2026 ( رابط )
  6. ↑ "تعريف التاريخ الشفوي من قاموس ماكميلان" .
  7. ↑ "تعريف التاريخ الشفوي من قاموس كامبريدج للمتعلمين المتقدمين" .
  8. ↑ موريسي، تشارلز ت. (1 يناير 1980). "لماذا يُطلق عليه 'التاريخ الشفوي'؟ البحث عن الاستخدام المبكر لمصطلح عام" . مجلة التاريخ الشفوي . 8 (1): 20-48 . doi : 10.1093/ohr/8.1.20 . ISSN 0094-0798 . 
  9. ↑ جيل ليبور، أسنان جو جولد (نيويورك: كنوبف، 2016).
  10. ↑ نبذة عن آلان نيفينز وذكرياته، جامعة كولومبيا 250، https://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/allan_nevins.html
  11. ↑ رايانت، كارل. "التاريخ الشفوي وتاريخ الأعمال". مجلة التاريخ الأمريكي، المجلد 75، العدد 2، 1988، الصفحات 560-566. JSTOR، https://doi.org/10.2307/1887872 . تاريخ الوصول: 24 يوليو 2025.
  12. ↑ ميروسلاف، فانيك (2013). حول العالم: إعادة التفكير في التاريخ الشفوي مع أبطاله . براغ: دار كارولينوم للنشر. ص 109. ISBN  9788024622262.
  13. 1 2 بيركس، روبرت؛ طومسون، أليستير (1998). قارئ التاريخ الشفوي . لندن: دار النشر لعلم النفس. ص 357. ISBN  978-0-203-43596-0.
  14. 1 2 ريتشي ، دونالد (2003). كتابة التاريخ الشفوي . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 246. ISBN  978-0-19-515433-7.
  15. ↑ "بحث المجموعات - نتائج بحث متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة" . collections.ushmm.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2017 .
  16. ↑ "مشروع التاريخ الشفوي: ناجون من المحرقة - المؤسسة - الرابطة الوطنية للسجلات التاريخية" . ncra.org . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2017 .
  17. ↑ "التاريخ الشفوي" . مركز JFCS للهولوكوست في سان فرانسيسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2017 .
  18. ↑ ريتشي، دونالد (2002). القيام بالتاريخ الشفوي . الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد.
  19. ↑ "StoryCorps, An Oral History of America" . NPR.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2017 .
  20. ↑ هيس-بيبر، شارلين؛ ليفي، باتريشيا (2010). دليل الأساليب الناشئة . نيويورك: مطبعة جيلفورد. ص 224. ISBN  978-1-59385-147-7.
  21. ↑ "صنع التاريخ الشفوي" . معهد البحوث التاريخية .
  22. ↑ فيرغال ماكغاري، "هل هناك الكثير من التواريخ؟ مكتب التاريخ العسكري وعيد الفصح 1916." تاريخ أيرلندا (2011) ص: 26-29.
  23. ↑ "التاريخ الشفوي | المكتبة البريطانية" . أصوات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2016 .
  24. ↑ "بي بي سي - الحرب الشعبية في الحرب العالمية الثانية" . بي بي سي.
  25. ↑ "أليساندرو بورتيلي" . ماجستير في التاريخ الشفوي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2022 .
  26. ↑ "المتحف الافتراضي للقمع السوفيتي في بيلاروسيا · دليل رقمي للبحث في التاريخ السوفيتي" . دليل رقمي للبحث في التاريخ السوفيتي . 20 نوفمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 9 يوليو 2026 .
  27. 1 2 "مركز التاريخ الشفهي – Ústav pro soudobé dějiny AV ČR, vvi" . المعهد التشيكي للتاريخ المعاصر . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2018 .
  28. ↑ "حول" . بوست بيلوم (باللغة التشيكية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2018 .
  29. ↑ مرسيدس فيلانوفا، "النضال من أجل تاريخ بلا صفات: ملاحظة حول استخدام المصادر الشفوية في إسبانيا"، مجلة التاريخ الشفوي (1997) 24#1، ص 81-90، في JSTOR
  30. ↑ ريتشي 2010 يأخذ في الاعتبار أعضاء مجلس الشيوخ وغيرهم من كبار القادة.
  31. ↑ دويل، رونالد إي. "التاريخ الشفوي للعلوم الأمريكية: مراجعة لمدة أربعين عامًا." تاريخ العلوم 2003 41(4): 349-378.
  32. ↑ روجر د. لاونيوس ، "يمكننا التغلب على الجاذبية، ولكن في بعض الأحيان تكون الأعمال الورقية مرهقة: ناسا، التاريخ الشفوي، والماضي المعاصر." مراجعة التاريخ الشفوي 2003 30(2): 111-128.
  33. ↑ "تاريخ الحياة الأمريكية" . مشروع كتاب إدارة تقدم الأعمال 1936-1940 . مكتبة الكونغرس .
  34. ↑ مارزيالي، كارل (26 أكتوبر 2001). "اختفاء السيد بودر" . برنامج "ذيس أميريكان لايف " . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2009 .
  35. ↑ "كتب وأعمال المؤلفة فران ليبر بوس" . Franleeperbuss . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024 .
  36. ↑ مارك نايسون، مشروع تاريخ الأمريكيين الأفارقة في برونكس. نشرة OAH 2005 33(3): 1، 14.
  37. ↑ لانج، كاثرين (2014). "إنتاج التاريخ (القبلي): تمثيلات جنسانية للأنساب والحرب في شمال سوريا". الشعوب البدوية . 18 (2): 36-38 . doi : 10.3197/np.2014.180204 .
  38. ↑ نور، مصالحة (2008). "إحياء ذكرى النكبة الفلسطينية: إحياء الذكرى، والتاريخ الشفوي، وروايات الذاكرة" . دراسات الأرض المقدسة . 7 (2): 123-156 . doi : 10.3366/E147494750800019X . ISSN 1474-9475 . 
  39. ↑ ماروم، روي (1 يناير 2023). "آل أبو حامد في الملبس: تاريخ شفوي لقرية فلسطينية أُخليت من سكانها في أواخر العصر العثماني" . المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 50 (1): 87-106 . doi : 10.1080/13530194.2021.1934817 . ISSN 1353-0194 . 
  40. ↑ "سرد تاريخ فلسطين: مشروع أرشيف التاريخ الشفوي الفلسطيني" . معهد الدراسات الفلسطينية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2023 .
  41. ↑ سليمان، هنا؛ شيبارو، كؤوب (2018). "سرد فلسطين: مشروع أرشيف التاريخ الشفوي الفلسطيني" . مجلة الدراسات الفلسطينية . 47 (2 (186)): 63-76 . doi : 10.1525/jps.2018.47.2.63 . ISSN 0377-919X . JSTOR 26407673 .  
  42. ↑ شهاب الدين، نبيلة. "دليل المكتبة: النكبة: نزوح الفلسطينيين عام 1948: التاريخ الشفوي" . aub.edu.lb.libguides.com . تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2023 .
  43. ↑ «مشروع التاريخ الشفوي الفلسطيني، 2017-2020 - المحفوظات والمخطوطات في مكتبات جامعة ديوك» . مكتبة ديفيد إم. روبنشتاين للكتب والمخطوطات النادرة . تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2023 .
  44. ↑ زو، يوهي (2015). "دراسات التاريخ الشفوي في الصين المعاصرة". مجلة التاريخ الصيني الحديث . 9 (2): 259-274 . doi : 10.1080/17535654.2015.1103049 . S2CID 147593017 . 
  45. ↑ ماداييفا، شاهنوزا (2008). "الصدمة الروحية للواقع السوفيتي في أوزبكستان، عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين". أنثروبولوجيا الشرق الأوسط . 3 (1): 44-45 . doi : 10.3167/ame.2008.030105 .
  46. ↑ لوه، كاه سينغ؛ دوبس، ستيفن؛ كوه، إرنست (2013). التاريخ الشفوي في جنوب شرق آسيا: ذكريات وشذرات . باسينغستوك: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-137-31167-2.
  47. ↑ موريسون، جيمس؛ ليم، باتريشيا؛ كوا، تشونغ غوان (1998). التاريخ الشفوي في جنوب شرق آسيا: النظرية والمنهج . سنغافورة: الأرشيف الوطني لسنغافورة. ISBN 978-9813055773.
  48. ↑ هاميلتون، باولا؛ شوبس، ليندا (2008). التاريخ الشفوي والذاكرة العامة . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل. ISBN 978-1-59213-141-9.
  49. ↑ كيرك، ميمي (31 أكتوبر 2016). "مواجهة الإبادة الجماعية في كمبوديا من خلال التاريخ الشفوي" . Bloomberg.com .
  50. ↑ "كمبوديا: تاريخ شفوي وسير ذاتية" . mekong.net .
  51. ↑ "مشروع التاريخ الشفوي لكمبوديا بجامعة بريغام يونغ - التاريخ الشفوي الكمبودي" . التاريخ الشفوي الكمبودي .
  52. ↑ "مشروع التاريخ الشفوي يُحيي تاريخ كمبوديا الخفي | EIFL " . www.eifl.net
  53. ↑ "شهادات" . مشروع التاريخ الشفوي للنساء الكمبوديات: قصص حياة عن النجاة في ظل نظام الخمير الحمر .
  54. ↑ "العدالة المتأخرة" . العدالة المتأخرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2018 .
  55. ↑ صور الفنانين: مختارة ومقدمة من قبل جيفري داتون . كانبرا: المكتبة الوطنية الأسترالية. 1992. ص 1. ISBN  0-642-10579-0.
  56. ↑ "مشروع التاريخ الشفوي لإعادتهم إلى الوطن" . المكتبة الوطنية الأسترالية . 10 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2020 .
  57. ↑ "التاريخ الشفوي" . الماضي البعيد . 16 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2020 .
  58. ↑ "التاريخ الشفوي لأستراليا" . التاريخ الشفوي لأستراليا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2020 .
  59. ↑ "مشاريعنا" . المركز الأسترالي للتاريخ الشفوي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2020 .
  60. ↑ "جوائز التاريخ الشفوي" . التاريخ الشفوي فيكتوريا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2020 .
  61. ↑ "أرشيف التاريخ الشفوي في كولومبيا | مكتبات جامعة كولومبيا" .
  62. ↑ "نبذة عن مكتب التاريخ الشفوي الإقليمي" . مكتب التاريخ الشفوي الإقليمي.
  63. ↑ بلاكفورد، مانسيل (5-7 مايو 1981). "عملية الاندماج: نظرة من الداخل من خلال التاريخ الشفوي". تاريخ الأعمال والاقتصاد . 10 : 57-59 . JSTOR 23702531 . 
  64. ↑ "إنشاء الأسواق الناشئة" . كلية هارفارد للأعمال.
  65. ↑ "تاريخ المكتبة | مكتبة لويس والبول" . walpole.library.yale.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2017 .
  66. ↑ "مرحباً | مكتبة لويس والبول" . walpole.library.yale.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2017 .
  67. ↑ "المقابلات لأغراض البحث" . جامعة ليستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2016 .
  68. ↑ سارة سي. دنستان، "الفكر النسائي الدولي في الأكاديمية الأنجلو-أمريكية في القرن العشرين: التأملات السيرية والتاريخ الشفوي والعادة الأكاديمية"، النوع الاجتماعي والتاريخ ، 33 (2) (يوليو 2021): 487-512
  69. ↑ مارك فيلدشتاين، "أبناء العمومة المتقابلون: الصحافة والتاريخ الشفوي". مجلة التاريخ الشفوي 2004، 31(1): 1-22
  70. ↑ مولينز، بول (2014). "بلاغة الأشياء: علم الآثار التاريخي والتاريخ الشفوي". علم الآثار التاريخي . 48 (1): 105-106 ، 109. doi : 10.1007/BF03376922 . hdl : 1805/4862 . S2CID 142160356 . 
  71. ↑ ويبستر، جين؛ تولسون، لويز؛ كارلتون، ريتشارد (2014). "القطعة الأثرية كمحاور : تجربة التاريخ الشفوي في موقع أكواخ عمال مناجم أوفنستون، نورثمبرلاند". علم الآثار التاريخي . 48 (1): 11، 19-20 . doi : 10.1007/BF03376916 . S2CID 160431759 .  
  72. ↑ جيلدا أونيل (2006). أصوات مفقودة . آرو. ص 146. ISBN  978-0-09-949836-0.
  73. ↑ "التاريخ الشفوي والأدب الواقعي الإبداعي: ​​سرد حياة فتيات السكر" . ورشة التاريخ على الإنترنت. 11 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2012 .
  74. ↑ بورتيلي، أليساندرو. "خصائص التاريخ الشفوي". مجلة ورشة التاريخ . 12(1) (1981): 96-107 .
  75. ↑ جان لوب غاسيند (فبراير 2014). تشريح معركة: تحرير الحلفاء للريفييرا الفرنسية، أغسطس/سبتمبر 1944. شيفر. ص 12. ISBN  978-0-7643-4580-7.
  76. ^ “انتفاضة ماو ماو: ضحايا كينيا” . 6 يونيو 2013 . تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2019 .
  77. 1 2 باري، مارك (18 أغسطس 2016). "كشف الحقيقة المُرّة عن الإمبراطورية البريطانية | مارك باري" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 7 نوفمبر 2017 . 
  78. ↑ "رسائل: وفيات خلال حالة الطوارئ في عهد الماو ماو" . صحيفة الغارديان . 18 يونيو 2010. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2019 . 
  79. ↑ "مزاعم الماو ماو - حديقة هانسلوب" . leighday.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2019 .
  80. ↑ موس، جوان. "وجهات نظر نقدية: مزارع الرياح البحرية في بحر الشمال: تاريخ شفوي، وجماليات، وأطر قانونية مختارة تتعلق ببحر الشمال." (2021) https://uu.diva-portal.org/smash/get/diva2:1611092/FULLTEXT01.pdf تاريخ الاطلاع: 2 أكتوبر 2023
  81. ↑ بفاف، إي. التاريخ الشفوي . نشرة مكتبة ويلسون؛ مايو 1980، المجلد 54، ص 568-571.
  82. ↑ غريم، فاليري (1 أبريل 1995). "دمج التاريخ الشفوي في المناهج الدراسية" . تدريس التاريخ: مجلة مناهج . 20 (1): 3-19 . doi : 10.33043/th.20.1.3-19 . ISSN 2766-6174 . 
  83. 1 2 سوزان فاغنر (22 يوليو 2004). النوع الاجتماعي في الضمائر الإنجليزية: الأسطورة والواقع (PDF) (أطروحة الدكتوراه). جامعة ألبرت لودفيغ فرايبورغ .
  84. ^ بورغوس-دوبريه، إليزابيث. مينشو، ريجوبيرتا؛ رايت، آن (2009). أنا، ريغوبيرتا مينشو: امرأة هندية في غواتيمالا (الطبعة الثانية باللغة الإنجليزية ). لندن: فيرسو. رقم ISBN  978-1-84467-418-3.
  85. ↑ ستول، ديفيد (2008). ريغوبيرتا مينشو وقصة جميع فقراء غواتيمالا ( طبعة موسعة). بولدر، كولورادو: ويستفيو. ISBN  978-0-8133-4396-9.
  86. ↑ آرياس، أرتورو (2001). "تأليف الذوات المُهجّنة: ريغوبيرتا مينشو والإنتاج الأدائي للذات المهمشة". PMLA . 116 (1): 75–88 . JSTOR 463643 . 

للمزيد من القراءة

  • تشارلتون، توماس ل.؛ مايرز، لويس إي.؛ شاربلس، ريبيكا، محرران. (2007). تاريخ التاريخ الشفوي: الأسس والمنهجية . مطبعة ألتميرا . ISBN 978-0-7591-0230-9.
  • كروكشانك، جولي. "هل تستمع الأنهار الجليدية؟ المعرفة المحلية، واللقاءات الاستعمارية، والخيال الاجتماعي." مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، 2005. ISBN 0-7748-1187-0.
  • دويل، رونالد إي. "التاريخ الشفوي للعلوم الأمريكية: مراجعة لأربعين عامًا". تاريخ العلوم 2003، 41(4): 349-378. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0073-2753 
  • فيلدشتاين، مارك. "أبناء العمومة المتقابلون: الصحافة والتاريخ الشفوي". مجلة التاريخ الشفوي 2004، 31(1): 1-22. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0094-0798 
  • غريل، رونالد ج. "التاريخ الشفوي" في كيلي بويد، محرر. (1999). موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية، المجلد 2. تايلور وفرانسيس. الصفحات 881-883 . ISBN  978-1-884964-33-6.
  • غريل، رونالد جيه وآخرون. أغلفة الصوت: فن التاريخ الشفوي. دار نشر براغر، 1991
  • هيل، إيريس تيلمان. "قصص مجتمعية: منهج لطلاب المرحلة الثانوية". مجلة التاريخ 2004، 18(2): 43-45. ISSN 0882-228X 
  • هوبس، جيمس. التاريخ الشفوي: مقدمة للطلاب، مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1979.
  • كيلين، دانيال، الثاني. أن نشعر كما شعر أسلافنا: جمع وتقديم التاريخ الشفوي. هاينمان، 2005. 200 صفحة.
  • لاونيوس، روجر د. "بإمكاننا التغلب على الجاذبية، لكن في بعض الأحيان تكون الإجراءات الورقية مرهقة: ناسا، التاريخ الشفوي، والماضي المعاصر". مجلة التاريخ الشفوي 2003، 30(2): 111-128. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0094-0798 
  • ليفي، باتريشيا (2011). التاريخ الشفوي: فهم البحث النوعي . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-539509-9.
  • ميرولا، د. وتورين، م. البحث عن المشاركة: التراث والوسائط المتعددة في أفريقيا ، دار النشر أوبن بوك، 2017. doi : 10.11647/OBP.0111 .
  • نايسون، مارك. "مشروع تاريخ الأمريكيين الأفارقة في برونكس". نشرة مكتب المؤرخين الأمريكيين 2005، 33(3): 1، 14. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1059-1125 
  • ريتشي، دونالد أ. القيام بالتاريخ الشفوي. أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد، 2014.
  • ريتشي، دونالد أ. (2010). دليل أكسفورد للتاريخ الشفوي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-533955-0.
  • سومر، باربرا دبليو. كوينلان، ماري كاي (2009). دليل التاريخ الشفهي (2  ed.). الصحافة التاميرا. رقم ISBN 978-0-7591-1157-8.
  • سينكلير، دونا وكوب، بيتر. "أصوات أوريغون: خمسة وعشرون عامًا من التاريخ الشفوي الاحترافي في جمعية أوريغون التاريخية". مجلة أوريغون التاريخية الفصلية 2002، 103(2): 250-263. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0030-4727 
  • ستوكس، سينثيا (2000). كما كان: دليل شامل لكتابة التاريخ الشفوي . تعاونية المعلمين والكتاب . رقم ISBN 978-0-915924-12-7.
  • تومز، نانسي. "التاريخ الشفوي في تاريخ الطب". مجلة التاريخ الأمريكي 1991، 78(2): 607-617. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0021-8723 
  • فانسينا، جان. التقاليد الشفوية كتاريخ (مطبعة جامعة ويسكونسن، 1985)، مع التركيز على أفريقيا
  • فيلانوفا، مرسيدس. "التاريخ الشفوي الدولي"، مجلة ورشة التاريخ (1995) العدد 39، الصفحات  67-70. JSTOR 4289352 ؛ بقلم إحدى رائدات حركة التاريخ الشفوي في إسبانيا 

الحرب العالمية الثانية

حرب فيتنام

المنظمات

اِصطِلاحِيّ

موارد

المبادئ التوجيهية الأخلاقية

المجلات

  • نُشرت مجلة التاريخ الشفوي في المملكة المتحدة لأول مرة عام 1972، أي قبل عامين من صدور مجلة "المراجعة ". ( "مجلة | مجلة جمعية التاريخ الشفوي" . جمعية التاريخ الشفوي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2018 ).)
  • نُشرت مجلة التاريخ الشفوي في الولايات المتحدة الأمريكية لأول مرة عام 1974 ( "مجلة التاريخ الشفوي" . جمعية التاريخ الشفوي . 16 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2018) .)

قوائم البريد الإلكتروني

  • H-ORALHIST هي شبكة نقاش تابعة لشبكة H-Net، تأسست عام 1996، استنادًا إلى قائمة بريدية سابقة، OHA-L، طورها تيري بيردويستل من جامعة كنتاكي ( "حول هذه الشبكة | H-OralHist | H-Net") . Networks.h-net.org. 2 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2016 .تعمل هذه المنظمة عبر البريد الإلكتروني، وتُنشئ شبكة دولية من الباحثين المهتمين بإنشاء واستخدام التاريخ الشفوي. تصل رسائلها الإلكترونية اليومية إلى 3400 مشترك، وتتضمن مناقشات حول المشاريع الحالية، وأساليب التدريس، وحالة التأريخ في هذا المجال. تهتم H-ORALHIST بشكل خاص بأساليب تدريس التاريخ الشفوي لطلاب الدراسات العليا والجامعية في بيئات متنوعة. تنشر H-ORALHIST مناهج دراسية، ومخططات، ومواد تدريبية، وقوائم مراجع، وجداول محتويات المجلات، وأدلة لكتابة الأبحاث، وقوائم بالمصادر الجديدة، وفهارس المكتبات والمحفوظات، وتقارير عن البرامج الجديدة، ومجموعات البيانات، وغيرها من المواد. كما تنشر H-ORALHIST إعلانات عن المؤتمرات، والزمالات، والوظائف. بالإضافة إلى ذلك، تُقدم معلومات عن الكتب الجديدة وتُكلف بكتابة مراجعات للكتب.