باسيتيا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
لوحة الحوريات الثلاث ، للفنان أنطونيو كانوفا ( متحف الإرميتاج، سانت بطرسبرغ )

في الأساطير اليونانية ، كانت باسيثيا ( باليونانية القديمة : Πασιθέα )، أو باسيثي أو باسيثيا ، إحدى الحوريات وزوجة هيبنوس . [ 1 ] وفي ديونيسياكا ، القصيدة الملحمية لنونوس (القرن الخامس الميلادي)، هي إحدى الحوريات الثلاث المرافقات لأفروديت . [ 2 ]

اسم

معنى الاسم غامض، ولم تُقدَّم أي مقترحات حديثة بشأنه. يذكر بنيامين هيدريش (1770) أن «Ihr Namen soll so viel heißen, als die zu allen laufende» (أي «اسمها يعني على ما يبدو "التي تجري إلى الجميع")، وهو ما يفسره بأنه إشارة إلى الطبيعة العالمية للنوم ومتعته العامة. [ 3 ] أما جوزيف كورن، الذي كتب تحت اسم فريدريش نورك المستعار (1843)، فقد اعتبره يعني «die von Allen veherte Göttin» (أي «الإلهة التي يُبجّلها الجميع»)، مُفترضًا أنه كان يُشير في الأصل إلى أفروديت. [ 4 ]

عائلة

على الرغم من ذكر اسم باسيثيا في الإلياذة لهوميروس ، وعرض هيرا الزواج على هيبنوس ، [ 5 ] إلا أنه لم يُذكر نسبها صراحةً. في كتابه "بوست هوميريكا" ، يشير الشاعر اليوناني كوينتوس سميرنايوس، من القرن الرابع الميلادي، إلى أن هيبنوس وهيرا تربطهما صلة قرابة عن طريق الزواج، مما قد يجعل هيرا والدة باسيثيا. [ 6 ] في " ديونيسياكا" ، يُذكر اسم والدها ديونيسوس ، [ 7 ] وفي كتاب آخر، تُذكر والدتها هيرا. [ 8 ] لا يوضح نونوس كيف أصبح هذان الشخصان، اللذان كانا خصمين طوال الملحمة، والديها. [ 9 ] لاحقًا في الكتاب 48، يجعل نونوس ديونيسوس وكورونيس والدي "الحوريات الثلاث"، والتي من المحتمل أن تشمل باسيثيا. [ 10 ] [ 11 ]

الأساطير

في الإلياذة ، تُعدّ باسيثيا إحدى الحوريات الشابات. في الكتاب الرابع عشر، تتوجه هيرا إلى هيبنوس، إله النوم، طالبةً مساعدته في إبعاد زيوس مؤقتًا عن أحداث حرب طروادة . في مقابل مساعدته، تُقسم هيرا على نهر ستيكس ، واعدةً باسيثيا بالزواج من هيبنوس، الذي يُقال إنه كان يُحبها دائمًا. [ 12 ] وقد أشار كوينتوس سميرنايوس إلى القصة نفسها، وإن لم يُعيد سردها، في كتابه "ما بعد هوميروس " . [ 6 ]

ذُكرت بإيجاز في قصيدة كاتولوس (حوالي 84 - حوالي 54 قبل الميلاد) في القصيدة 63 ، وفي قصيدة قصيرة تُنسب إلى أنتيباتر التسالونيكي في المختارات اليونانية، باعتبارها قرينة هيبنوس. [ 13 ] [ 14 ] كما ذُكرت عرضًا في قصيدة الشاعر الروماني ستاتيوس ، الذي جعلها، على عكس هوميروس، أكبر الحوريات سنًا في قصيدته "طيبايد" ، لكنه لم يذكر أي تفاصيل أخرى عنها. [ 15 ]

ورد ذكرٌ موجزٌ آخر لـ"باسيثيا" في ملخصٍ لقصيدةٍ إلغايةٍ من تأليف "سوستراتوس" (وهو شاعرٌ مجهولٌ في الأصل)، حفظها يوستاثيوس في تعليقه على الأوديسة. [16] [17] ووفقًا لملخص يوستاثيوس، يتضمن جزءٌ من القصيدة تنويعًا على حُكم باريس. [18] يحضر تيريسياس حفل زفاف بيليوس وثيتيس ، حيث تُقام مسابقة جمالٍ بين أفروديت والحوريات الثلاث - وهنّ باسيثيا وكالي وإيفروزيني - ويتولى تيريسياس مهمة التحكيم فيها . يُعلن تيريسياس أن كالي هي الأجمل، مما يُثير غضب أفروديت، فتحوّله إلى عجوز. ردّت كالي بجعل تيريسياس جميلًا وأخذته إلى جزيرة كريت . [ 19 ]

ديونيسياكا

تلعب باسيثيا دورًا أكبر في ملحمة ديونيسوس مقارنةً بأي مصدر آخر باقٍ، وإن كان دورها لا يزال محدودًا. تروي الملحمة قصة ديونيسوس منذ ولادته وحتى قبوله كأحد آلهة الأولمب . في الكتاب الثالث عشر من الملحمة، يأمر زيوس ديونيسوس بـ"طرد الهنود المتغطرسين الذين لم يعرفوا العدل من آسيا بعصاه المنتقمة". [ 20 ] تلي ذلك سلسلة من المعارك الطويلة على مدى سنوات عديدة، حيث تنحاز هيرا دائمًا إلى جانب خصوم ديونيسوس. في الكتاب الحادي والثلاثين، يعيد نونوس استخدام قصة خداع هوميروس لزيوس في سياق مختلف. تأمر هيرا إيريس باتخاذ هيئة نيكس ، والدة هيبنوس، وزيارته لإقناعه بجعل زيوس ينام ليوم واحد حتى تتمكن هيرا من مساعدة خصوم ديونيسوس. كما في ملحمة هوميروس، كانت المكافأة المعروضة لمساعدة هيرا هي الزواج من باسيثيا - التي ذُكرت صراحةً كابنة هيرا. أعطت باسيثيا إيريس قائمةً بالأماكن التي قد تجد فيها هيبنوس، بما في ذلك منزل باسيثيا، أورخومينوس . [ 21 ] ومرة ​​أخرى، كما في ملحمة هوميروس، قبل هيبنوس العرض. [ 22 ]

في الكتاب الثاني والثلاثين، بينما كان زيوس نائمًا بفعل مكائد هيرا، وبفضل مساعدة هيبنوس، قامت ميغايرا ، إحدى آلهة الغضب التي أعارتها بيرسيفوني لهيرا ، بدفع ديونيسوس إلى الجنون، مما سمح لخصومه بتدمير جيوشه. في الكتاب الثالث والثلاثين، كانت باسيتيا تجمع البراعم والزهور لصنع مرهم لأفروديت، فرأت جنون ديونيسوس وعادت إلى أفروديت حزينة لما رأت. [ 23 ] رأت أفروديت حزن باسيتيا وظنت أنه بسبب محاولات هيبنوس للتقرب منها، فأخبرتها أنها لن تجبرها على الزواج إن لم تكن هذه رغبتها. اعترفت باسيتيا بأن حزنها ليس بسبب هيبنوس، بل بسبب حالة والدها. تتوسل إلى أفروديت، بصفتها أخت ديونيسوس، أن تذهب لنجدته، فترسل أفروديت إيروس ليصيب المحارب مورهيوس بسهامه، مما يجعله يقع في حب باخوسية خالكوميديا ​​ويصرفه عن المعركة. [ 24 ]

تظهر باسيثيا أيضًا في قصة مستقلة في الكتاب الرابع والعشرين من ديونيسياكا ، حيث يروي الراوي ليوكوس قصة محاولة أفروديت استخدام نول أثينا بناءً على طلب لابيثوس. [ 25 ] ولأن أفروديت تفتقر إلى المهارة في النسيج وما يتصل به من مهام، فإن الخيط الذي تغزله قبل البدء بالنسيج يكون خشنًا وسميكًا، وعندما تحاول النسيج به يكون عملها غير متساوٍ، ويتسبب سمك الخيط في انقطاع خيوط السدى. تساعدها خادماتها، باسيثيا وبيثو وأغلايا ، بغزل الخيط، وتجهيز الصوف للغزل، وتمرير الخيط المغزول إلى أفروديت على التوالي. عندما تكتشف أثينا ما تفعله أفروديت، تستدعي الآلهة الأخرى لتشهد على ذلك، ويؤدي ضحكهم وسخريتهم إلى تخلي أفروديت عن المهمة وعودتها إلى مجال شؤونها الخاص، مما يسمح باستئناف الزيجات وجوانب الحياة الأخرى المتعلقة بالحب.

يُشير المشهد بوضوح إلى الكتاب الثامن من الأوديسة ، الذي يتضمن قصةً رواها الراوي ديمودوكوس . [ 26 ] [ 27 ] تدور القصة حول أفروديت وآريس اللذين ضبطهما هيفايستوس عاريين معًا في فراش زواجهما. نصب هيفايستوس لهما فخًا من صنعه - شبكة ذهبية متقنة الصنع من خيوط دقيقة للغاية تكاد تكون غير مرئية. ما إن وقع الاثنان في الفخ، حتى استدعى هيفايستوس الآلهة الأخرى، الذين سخروا من الموقف الذي وقع فيه الحبيبان. عندما تحررا أخيرًا، هربت أفروديت إلى بافوس حيث قامت الحوريات - اللواتي لم يُذكرن بالاسم - بتغسيلها ودهنها بالزيت وإلباسها ثيابًا فاخرة. [ 28 ]

الأيقونات

لوحة جدارية من منزل نافيليو، بومبي.

لا توجد مصادر فنية باقية تؤكد هوية باسيتيا. وقد تم اقتراح ثلاثة تصويرات محتملة، إلا أن أياً منها لا يخلو من الإشكاليات. [ 29 ]

نقشٌ فوق امرأة على إناء ليكيثوس ذي رسوم حمراء، يُنسب إلى رسام بودوين، وهو موجود حاليًا في متحف الفن والتاريخ في جنيف، يُشير إلى أن الشخصية المصورة هي باسيثيا، لكن من غير الواضح أي باسيثيا مُمثلة، إذ تُعرف حورية بحر تحمل الاسم نفسه من كتاب ثيوجونيا لهيسيود . [ 30 ] [ 29 ] السمات الظاهرة مع الشخصية - مرآة وقطعتان من الحجر الجيري معلقتان على الحائط - تُناسب إحدى النعم، مع أنها لا تكفي لاستبعاد كونها حورية بحر. ومع ذلك، تُشير إريكا سيمون إلى أن حوريات البحر عادةً ما تُصوّر في مجموعات. ويُقترح احتمال ثالث من سيمون، وهو أن الشخصية المصورة هي هيتيرا ، والتي يُناسبها أيضًا اسم إحدى النعم. [ 29 ] تُعدّ "الهيتيرا الدوّارة" زخرفة شائعة على المزهريات، مع أن تحديد هوية المرأة في الزخرفة كهيتيرا أمرٌ محل جدل كبير. [ 31 ]

من المحتمل أيضًا وجود صورة باسيثيا على إناء زجاجي أحمر اللون منقوش يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 400 و380 قبل الميلاد، يُنسب إلى رسام ساربيدون . [ 29 ] يصور الإناء مشهدًا لامرأة تخاطب رجلًا وامرأة جالسين على عرشين، يُعتقد أنهما زيوس وهيرا بناءً على الدعائم التي يحملانها. يشتت انتباه المرأة الجالسة على العرش رجل مجنح أصغر حجمًا من الزوجين. وبافتراض أن الرجل المجنح هو هيبنوس، فمن الممكن أن تكون المرأة هي باسيثيا. [ 29 ] [ 32 ]

ثمة تصوير ثالث محتمل لباسيثيا في لوحة جدارية من بومبي ، تعود إلى منزل نافيليو. التفسير الأكثر شيوعًا للوحة الجدارية هو أنها تصور زفيروس وكلوريس ، لكن إريك سيمون يقترح أن الشخصية النائمة قد تكون باسيثيا، وأن الشخصية الأنثوية أعلاها هي هيرا، مما ينبئ بالزواج الوشيك بين هيبنوس وباسيثيا. [ 29 ]

ملحوظات

  1. ^ كابيل، لوتز (1996). "باسيثيا [ 2 ] " . دير نيو باولي. البديل  : Enzyklopädie der Antike  : الفرقة 9 . جي بي ميتزلر. ص 386 – 387. 
  2. ^ نونوس، ديونيسياكا 16.132 ، 33.4–24 .
  3. ↑ هيدريش، بنيامين (1724) ص. 1900-1901.
  4. ↑ نورك، فريدريش (1843) ص. 20.
  5. ↑ هوميروس، الإلياذة 14.263–276
  6. 1 2 كوينتوس سميرنايوس، بوست هوميريكا 5.395–403 .
  7. ^ نونوس، ديونيسياكا ، 15.91 ، 16.131–132 ، 33.10–27 .
  8. ^ نونوس، ديونيسياكا ، 31.186 .
  9. ↑ بوغنر (1931) ص 182.
  10. ^ نونوس، ديونيسياكا 48.555-556 .
  11. ^ فيان وجيرلاود (1994) ص 209-208.
  12. ↑ هوميروس، الإلياذة 14.268–276 ؛ باوسانياس ، 9.35.4 .
  13. ↑ قصائد كاتولوس 63 .
  14. ↑ المختارات اليونانية 9.517 .
  15. ↑ ستاتيوس، ثيبياد 2.286 .
  16. ↑ أوهارا، (1996) ص 173.
  17. ^ يوستاثيوس، Commentarii ad Homeri Odysseam ص. 1665 .
  18. ↑ أوهارا، (1996) ص 195.
  19. ^ اوهارا، (1996) ص 178؛ 196.
  20. ↑ نونوس، ديونيسياكا 13.1 ، ترجمة دبليو إتش دي راوس
  21. ^ نونوس، ديونيسياكا 33.110-123 .
  22. ^ نونوس، ديونيسياكا 31.183–196 .
  23. ^ نونوس، ديونيسياكا 33.4–24 .
  24. ^ نونوس، ديونيسياكا 33.35–59 ، 149–194
  25. ^ نونوس، ديونيسياكا 24.242–329 .
  26. ↑ فيان وهوبكنسون (1994) ص 155-160.
  27. ^ كرول (2011) ص 33-53.
  28. ↑ هوميروس، الأوديسة 8.266–366 .
  29. 1 2 3 4 5 6 سيمون (1994) في Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae VII sv Pasithea II (= ص.200–201 ).
  30. ↑ هسيود، ثيوجونيا ، 247 .
  31. ↑ رينهافن، كيلي (2009) ص 368.
  32. ↑ Spivey (2019) ص. 163.

مراجع

  • مدخل كتالوج متحف الفن والتاريخ لإناء الليكيثوس ذي الشكل الأحمر المنسوب إلى رسام بودوين
  • مدخل كتالوج متحف متروبوليتان للفن الحديث لجرّة الكراتير المصنوعة من الطين المحروق والمنسوبة إلى رسام ساربيدون.