فيدال

فيدال ( بالأراغونية: [ biˈðal ] ، بالكتالونية: [ biˈðal ] ، بالأوكسيتانية: [ biˈðal, viˈdal ] ، بالإسبانية: [ biˈðal ] ) هو اسم عائلة إسباني الأصل، مشتق من الكلمة اللاتينية Vitalis التي تعني الحيوية. ورغم استخدامه في البداية كاسم شخصي ، إلا أنه يُستخدم اليوم بشكل شائع كاسم عائلة ، وهو شائع للغاية في جميع أنحاء العالم. وهو اسم عائلة كتالوني ، يعود أصله إلى مملكة أراغون التاريخية ، وهو شائع الآن في الدول الناطقة بالإسبانية. وعلى الرغم من ندرة استخدامه كاسم شخصي، إلا أنه لا يزال موجودًا في جميع أنحاء العالم، وإن كان له صيغ أخرى أكثر شيوعًا.

باعتباره اسمًا نادرًا نسبيًا، فقد وُجد تاريخيًا في الأوساط الدينية، وخاصة المسيحية ، ولكن أيضًا في الأوساط السفاردية . وكان يُعتبر لقبًا نبيلًا في أراغون وكتالونيا خلال العصور الوسطى، حيث حكمت سلالات فيدال فالنسيا وجزر البليار . وفي القرنين العشرين والحادي والعشرين، لا يزال هذا اللقب منتشرًا على نطاق واسع عالميًا.

الأصول وعلم أصول الكلمات

الأصل والمعنى

نشأ اسم فيدال كاسم شخصي ، وقد يُطلق أيضًا كاسم تعميد ، [ 4 ] [ 1 ] : 223-224، وهو ترجمة للاسم اللاتيني فيتاليس ( وأصله فيتا )، ويعني "الحياة" و"الحيوية". وقد اشتُق هذا الاسم في نهاية المطاف من جذر هندو-أوروبي بدائي أشار إليه خوان سيباستيان إليان، في قاموسه للألقاب، باسم غويم ، وعرّفه بأنه يعني "المجيء إلى العالم". وكتب إليان أن معنى هذا الجذر فُسِّر على أنه دعاء بطول العمر للمواليد الجدد. وينعكس هذا التفسير أيضًا في بعض صيغ اللقب، تلك المشتقة من فيفاس ، بمعنى "(أن تريد) أن تعيش"، وفيفيري، فعل الأمر " أن تعيش". [ 2 ] : 270 وقد أظهر تحليل جيني لأشخاص يحملون هذا اللقب، نُشر ضمن دراسة أوسع نطاقًا حول الألقاب وعلم الوراثة الكاتالونية أجرتها جامعة بومبيو فابرا (UPF) في عام 2015، وجود 67 عينة قابلة للاستخدام. ومن بين هذه العينات، تبين أنها تنتمي إلى 57 سلالة مختلفة، مما يدل على تنوع جيني كبير وعدد كبير من السلالات المختلفة. [ 5 ]

أصل كلمة الاسم الإسباني

سُجّل هذا الاسم في إسبانيا منذ القرن الثالث الميلادي على الأقل، عندما استُشهد القديس فيدال من كومبلوتوم . [ 6 ] [ 7 ] وأشار إليان إلى أن الاستخدام اللاحق قد يكون مرتبطًا بمعناه أكثر من ارتباطه بتسمية شخص ما باسمه، [ 2 ] : 270 ، ووافقت اللغوية ماريا سيمون بارا على أن هذا الاسم في الاستخدام في العصور الوسطى (مثل غيره من الأسماء المشتقة من صفات إيجابية وأسماء) "عبّر عن آمال ومُثل الشعب الذي أطلقه". [ 8 ] وبالمقارنة، جادل فيليبي دي لا غاندارا بوجود صلة بين القديسين الرومانيين الإسبانيين فيدال ومارسيلوس ، ورأى أن اسميهما استُخدما على الأرجح كمعرّفات عائلية، وربما استُخدما معًا، كما كان شائعًا بين العائلات المرموقة في العصر الروماني. واقترح أن كلاً من اسم فيدال ولقبه ينحدران من الشهيد. [ 9 ]

يُعدّ اسم فيدال، كاسم علم، أحد الأسماء الإسبانية الشائعة بين السفارديم . [ 10 ] : 383-384 [ 11 ] وقد ذُكر في قاموس الأسماء الأولى لعام 2006 أن أحد أسباب ذلك هو استخدام اليهود في شبه الجزيرة الأيبيرية لاسم إسباني مُكافئ للاسم العبري حاييم يحمل المعنى نفسه. [ 12 ]

أصل كلمة كاتالان

As a surname, Vidal was first used in the Catalan language, originating in Barcelona.[2]:270–271 In the 17th century, Vicente Mares reviewed the surname's origins and, citing Rafael Martí de Viciana, attributed it to 13th century knight Bernardo Vidal, one of the first Christian settlers of Atzeneta del Maestrat in Valencia.[13][14] The surname's traditional coat of arms is a red background with a silver eagle wearing a golden crown,[2]:270 which was bestowed upon Bernardo Vidal during the siege of Burriana.[14] Royal heraldry chronicler Vicente de Cadenas y Vicent suggested it was first recorded in Barcelona in 1228. Though there are various settlements with the name around Barcelona, Cadenas wrote it was a patronymic.[15]Enric Guinot listed it as one of the common surnames derived from given names.[16]

Historians Monique Bourin and Pascual Martínez Sopena wrote in 2010 that Vidal was one of a group of surnames that likely passed through Aragonese and Occitan as well as Catalan in its history.[17] Linguist Xaverio Ballester, also citing Guinot, wrote the same in 2021, adding that Vidal is therefore "indistinct", i.e. cannot be assigned as belonging to any language in the modern day.[10]:203–205 Ballester and Guinot suggested that it was originally a staple and common surname in both Catalan and Valencian before being restricted to a "Catalan sphere".[10]:285

Other

Chilean historian Luis Thayer Ojeda wrote that in the case of being modified from Vital after migration, the surname Vidal was a "geographical name" of the type that referred to a non-extant location's (e.g. farm) proper name, which would still carry meaning in the country of origin.[18]

History

Roman Hispania

خلال الحكم الروماني لشبه الجزيرة الأيبيرية ، وُلد الشهيد الكاثوليكي فيدال في مدينة مدريد الحالية في القرن الثالث الميلادي. عندما بدأت اضطهادات دقلديانوس ، انتقل فيدال ورفاقه إلى كامبانيا هربًا من الاضطهاد، لكن تم اكتشافهم واستُشهدوا عام 293 ميلاديًا بالقرب من بادوا . [ 6 ] [ 7 ] وبما أن فيدال هو الاسم الإسباني، فإن الاسم يرتبط في الغالب بهذا الشهيد الإسباني، الذي يُحتفل بعيده في 2 يوليو، [ 19 ] ولكنه ليس القديس الوحيد الذي يحمل اسم فيتاليس (بصيغة مختلفة) . يوجد ما لا يقل عن اثني عشر قديسًا يحملون اسم فيدال في كتاب القديسين الذي نشرته دار لا هورميغا دي أورو . [ 1 ] : 224. ربما يكون الشهيد السابق فيتاليس من ميلانو (المعروف أيضًا باسم فيدال بالإسبانية) قد ساهم في استخدام الاسم من قبل آخرين. ومع ذلك، فإن اسم فيدال غير معروف عمليًا خارج الدول الناطقة بالإسبانية، ولم يكن شائعًا بشكل خاص في إسبانيا أيضًا. [ 20 ] [ 19 ]

ممالك ما قبل الإسبان

قلعة سانت جوردي دالفاما ؛ قد تكون منحة الأرض المخصصة لبناء هذه القلعة أقدم تسجيل للقب. [ 13 ]

كتب المؤرخ جوليان ديل كاستيلو في القرن السادس عشر أن فيدال "لقب نبيل للفرسان في مملكة أراغون وكتالونيا ". [ 21 ] وقد سُجّل هذا الاسم منذ القرن الثاني عشر على الأقل في شرق إسبانيا: إذ منح بيتر الثاني ملك أراغون أرضًا في بايكس إيبري لمارتي فيدال لبناء دير لتأسيس رهبنة سانت جوردي دالفاما . [ 13 ] [ 22 ] وربما كان أيضًا لقبًا مشتقًا من اسم سانشو فيدال، وهو فارس من القرن العاشر اكتشف مؤامرة لقتل الأمير الرضيع سانشو الثاني وأنقذه. [ 24 ]

كتب ماريس أنه بحلول ثمانينيات القرن السابع عشر، كانت عائلة فيدال قد حكمت مدينة فالنسيا لثلاثمائة عام؛ [ 13 ] في الواقع، كان هناك ما لا يقل عن اثني عشر فردًا من عائلة فيدال حاضرين عندما تم تسليم المدينة إلى جيمس الأول ملك أراغون في القرن الثالث عشر، وقد حصل معظمهم على منح أراضٍ. [ 25 ] [ 26 ] كان الفارس برناردو فيدال (وهو قريب لبرناردو فيدال الذي قال ماريس إن اللقب مشتق منه، ولكنه ليس الشخص نفسه) مستشارًا لجيمس الأول خلال غزو فالنسيا . ووفقًا لفرانسيسكو دياغو ، كان برناردو فيدال دي بيسالو (إما المستشار برناردو فيدال أو قريبه) شجاعًا في معركة بويغ، ولذلك منحه جيمس الأول وسام كاربيسا . [ 13 ] [ ب ]

بالإضافة إلى ذلك، كان بيرينغير فيدال من بين الذين أوكلت إليهم مهمة توزيع الأراضي في مملكة فالنسيا الجديدة ورسم الحدود مع مملكة قشتالة ؛ [ 25 ] وكان من بينهم أيضًا فيدال دي كانيلاس ، أسقف هويسكا في القرن الثالث عشر. [ 27 ] : 15 [ 28 ] : 29-31. في القرن الرابع عشر، كان أسقف فالنسيا يُدعى فيدال، الابن الثالث لفيدال دي بلانيس الأول ؛ وأصبح ابن أخ الأسقف فيدال، فيدال دي بلانيس (الثالث)، حاكمًا لفالنسيا عام 1413. [ 29 ] : 591ب [ 30 ]

كان لعائلة فيدال تأثير كبير على الثقافة الكاتالونية: يُنسب إلى ريمون فيدال دي بيزودون (فيدال دي بيسالو)، وهو شاعر جوال كاتالوني من القرن الثالث عشر، تأسيس "كونستوري ديل غاي سابر" في تولوز (فرنسا الحالية)، وهي أكاديمية أدبية وشعرية لفن الشعراء الجوالين، والتي بدأت أيضًا تقليد الألعاب الزهرية في العالم الناطق بالكتالونية. [ 31 ] وكان أول فائز في هذه المسابقة، عام 1324، كاتبًا آخر من عائلة فيدال: الكاتب الأوكسيتاني أرنو فيدال دي كاستيلنو دارى . [ 32 ]

في القرن الرابع عشر، استمر فرسان فيدال في الارتباط الوثيق بالعائلة المالكة في أراغون، وشاركوا في حصار ألميريا وغزو الأراغونيين لسردينيا ، بينما شغل آخرون مناصب المدعين العامين الملكيين في أراضي المملكة في روسيون (فرنسا الحالية)، وسيردانيا (على الحدود الفرنسية الإسبانية)، وسردينيا (إيطاليا الحالية). [ 25 ] وخلال الفترة الأراغونية والكتالونية، كان اسم فيدال شائعًا بين الأساقفة ورؤساء الأديرة . [ 33 ]

في جزر البليار

شعار النبالة لعائلة فيدال من مونتويري في مايوركا

تم تحديد اسم عائلة فيدال كاسم عائلة نموذجي في مايوركا ؛ [ 34 ] لاحظ اللغوي مارك غانداريلاس أنه "ليس اسم عائلة مايوركا" بالمعنى الدقيق للكلمة، حيث أنه يظهر في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الكاتالونية. [ 35 ]

شارك بيدرو فيدال في غزو مايوركا، وكوفئ بمونتيري عام ١٢٣٠؛ [ ٢٥ ] ومنذ النصر عام ١٢٢٩، ترسخت جذور هذه العائلة في مملكة مايوركا ، وشكّلت جزءًا هامًا من طبقة النبلاء. وشهدت فروع هذه العائلة تحوّل لقبها إلى صيغ مختلفة من فيتال وبيدال . [ ٣ ] في القرن الرابع عشر، كان هناك نائب عن مايوركا يُدعى بيدرو فيدال، [ ٣٦ ] : ٢٥١ وكان بيرينغير بيتاليس عضوًا بارزًا في طبقة نبلاء مايوركا، ومثّل الجزيرة أمام خاومي الثالث . [ ٣ ]

كان فيدال دي بلانيس الرابع، ابن حاكم فالنسيا، من المقربين إلى ألفونسو الخامس بسبب خدمته في غزو الأراغونيين لنابولي ؛ وبعد أن وقع أسيراً مع ألفونسو في معركة بونزا ، مُنح في المقابل منصب نائب الملك في مايوركا عام 1446. [ 29 ] : 591ب [ 30 ]

يحمل هذا اللقب تاريخًا عريقًا في جزيرة مينوركا البليارية ، حيث سُجّل لأول مرة في مطلع القرن الرابع عشر مع بيدرو فيتال - الذي تطلّب منصبه الرفيع كتابة الأسماء باللاتينية، ولكن اسمه الحقيقي كان فيدال - نائبًا عن مينوركا، وكان مقره في بيربينيان (فرنسا الحالية). [ 36 ] : 251 وُجد الاسم مكتوبًا بصيغة فيدال منذ القرن الخامس عشر على الأقل، عندما كان كاتب العدل بيدرو فيدال مقيمًا في ماهون ؛ كما وُجد مكتوبًا بصيغة فيتاليس، في حالة أحد أعضاء المجلس، [ 36 ] : 251 ومرة ​​أخرى بصيغة فيتال، مع رجلين كانا ضمن هيئة محلفين الجزيرة. كان اسم عائلة المحلفين راسخًا في سيوتاديلا آنذاك ، واستمر حتى القرن السادس عشر. [ 36 ] : 252

توجد سجلات واسعة النطاق من أوائل القرن السادس عشر لسلالة فيدال ديل رافاليت، [ ج ] شغل أفرادها مناصب بلدية في ماهون بين عامي 1509 و1679، بما في ذلك مناصب سينديكو وبايل وأموستازين . [ 36 ] : 250 [ د ] رُقّي العديد من أفرادها إلى رتبة نقيب خلال هذه الفترة، حيث خاضوا تجارب في الحرب والخدمة الملكية. كان نسلهم، التابعين في ماهون، لا يزال يُخرّج قادةً عسكريين في عام 1724. [ 36 ] : 250-251. كما شغل فرع آخر من عائلة فيدال، من ألايور ، مناصب بلدية رفيعة هناك، وأنجب قادةً عسكريين في القرن السابع عشر. [ 36 ] : 252. وقد نال نسل الأخوين دون خوان ودومينغو فيدال إي سيغوي لقب النبلاء من قِبل كارلوس الثالث عام 1782. [ 36 ] : 251. كان الاسم واسع الانتشار: فقد سُجّل أيضًا فلاح يُدعى خوان فيدال في القرن السابع عشر لشجاعته في أسر اثني عشر من المور الذين نزلوا بالقرب من ماهون. [ 36 ] : 252

بين السفارديم

أشار كزافيريو باليستر إلى أن اسم فيدال كان شائعًا بين السفارديم، [ 10 ] : 383-384 [ 11 ] ، وقد يُعزى ذلك إلى تشابه معناه مع اسم حاييم العبري، وبالتالي استخدام اليهود في شبه الجزيرة الأيبيرية له كمرادف مفهوم محليًا. [ 12 ] لاحظ باليستر أن اسم فيدال كان الأكثر شيوعًا بين اليهود في ساغونتو خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر؛ وكانت ساغونتو من أوائل المدن في إسبانيا التي استقر فيها اليهود خلال العصر الروماني. [ 10 ] : 384

على الرغم من أن استخدام اللقب أقل شيوعًا من الاسم الشخصي، إلا أنه شائع أيضًا بين أبناء الشتات السفاردي. [ 11 ] [ 34 ] أشارت دراسة أجرتها جامعة بومبيو فابرا عام 2015 إلى تكهنات حول أصل يهودي لبعض سلاسل اللقب - كترجمة مباشرة محتملة لاسم حاييم، [ 5 ] وهو ادعاء ورد لأول مرة في كتاب "Toponimos en apellidos hispanos" الصادر عام 1968، والذي أشار إلى قيام اليهود الفرنسيين بذلك [ 23 ] : 484 - ولكن تبين في الواقع أن نسبة كروموسومات Y ذات الأصل اليهودي المحتمل بين أفراد مجموعة فيدال لا تتجاوز، في أحسن الأحوال، 10%، وهو المتوسط ​​الملاحظ في عموم السكان الإسبان. [ 5 ] [ هـ ] لاحظ غونزالو ألفاريز تشيليدا وريكاردو إزكويردو بينيتو، الخبيران في معاداة السامية في إسبانيا، أن انتشار لقب فيدال بين الشتات السفاردي يعود بدلاً من ذلك إلى حقيقة معروفة وهي أن المتحولين إلى المسيحية يتخذون أسماءً كتالونية عند اعتناقهم المسيحية، "حتى تلك [الأسماء] التي تعود إلى المحسنين النبلاء" (مثل فيدال). [ 34 ]

على الرغم من أن لقب فيدال يفتقر إلى أصل يهودي ولا يرتبط باليهودية في إسبانيا، فقد كتب ألفاريز وإزكويردو أن انتشاره بين المجتمعات اليهودية "ليس مفاجئًا"، نظرًا لشيوع الاسم بشكل عام؛ واعتبروا انتشار لقب فيدال تحديدًا من بين الأسباب التي تجعل تحديد الأسماء اليهودية الإسبانية (بدلاً من الأسماء الإسبانية التي اتخذها اليهود) أمرًا صعبًا. [ 34 ] وتوصل باليستر، في مناقشته للألقاب الإسبانية لليهود في مملكة فالنسيا، إلى النتيجة نفسها، لكنه [ 10 ] : 386 (مع إقراره بشيوعه بشكل عام في فالنسيا) [ 10 ] : 178-179، 205-206 أشار إلى أن فيدال كان من بين الأسماء "الأكثر تميزًا [يهوديًا]" [ 10 ] : 386 وأن هناك ارتباطًا تاريخيًا. [ 10 ] : 285

تاريخيًا، يُعدّ هذا اللقب من بين 276 لقبًا وردت في سجلات محاكم التفتيش الإسبانية التي استُخدمت لتحديد من يُفترض أنهم مُتهوّدون ، أي أولئك الذين روّجوا للطقوس اليهودية؛ وقد ضمّت هذه القائمة في معظمها ألقاب المتهمين الذين حوكموا أمام محكمة كريماديسا عام 1691، وبالتالي فهي لا تعكس بدقة اليهود الذين اضطهدتهم محاكم التفتيش ولا العائلات اليهودية في ذلك الوقت. [ 34 ] وقد أشار جوزيب ماريا ألباجيس ، مستشهدًا أيضًا بمؤرخ وكاتب من أصل كونفيرسو من منطقة شويتا في مايوركا ، ميغيل فورتيزا ، [ 40 ] [ 41 ] إلى أن الأسماء الواردة في قائمة محاكم التفتيش كانت "الأكثر شيوعًا في كاتالونيا وحتى في إسبانيا"، وأن "هذا قضى على أي وهم حول وجود ألقاب يهودية على وجه التحديد". لم يظهر لقب فيدال في قائمة ألباجيس للألقاب اليهودية؛ أُدرج هذا الاسم في قائمة الألقاب المرتبطة بسكان شويتس ( المتحولين إلى اليهودية في مايوركا )، مع أنه جمع هذه القائمة لتوضيح زيف الألقاب اليهودية في ذلك الوقت والطبيعة التعسفية لفصلهم. [ f ] [ 1 ] : 62-64

في أمريكا اللاتينية

ظهر قميص لاعب كرة القدم التشيلي أرتورو فيدال عام 2013

وصل لقب فيدال إلى أمريكا اللاتينية بحلول القرن السابع عشر، عندما كان بارتولومي فيدال منظمًا في ولاية ميتشواكان . [ 42 ] كان فيدال من بين أكثر 500 اسم علم مذكر شيوعًا، و750 لقب عائلة شيوعًا، في أمريكا اللاتينية عام 1968؛ وعلى مستوى العواصم، كان من بين أكثر ألقاب العائلة شيوعًا في بوينس آيرس ، وكاراكاس ، ولا باز ، وليما ، ومكسيكو سيتي ، ومونتيفيديو ، وسانتياغو . [ 43 ]

في أواخر القرن الثامن عشر في هايتي ، سُجِّل أن السيد فيدال اختطف 500 رجل من سجن في بورت أو برانس لتهريبهم إلى كارتاخينا وبورتوبيلو . [ 44 ] : 305-306. وفي أوروغواي في القرن التاسع عشر، ظهر لقب فيدال كاسم للعبيد [ 45 ] ولجندي غير أبيض خلال حرب باندا أورينتال . [ 46 ] ورغم أن الألقاب الكاتالونية كانت أقل شيوعًا في فنزويلا مقارنة بجيرانها، إلا أن فيدال كان من بين الألقاب التي سُجِّلت في القرن العشرين. [ 47 ] في تشيلي في القرن الحادي والعشرين، تُعدّ الألقاب مؤشرات اجتماعية، وهي ظاهرة فسّرها الصحفي التشيلي أوسكار كونتاردو بمقارنة لقب فيال (وهو لقب ذو مكانة اجتماعية مرموقة) مع لقب فيدال المشابه له في الكتابة والنطق: "لا معنى لهذا الافتراض إلا إذا كان يتعلق بمواطن تشيلي ومقارنة بين لقبين. لأن حامل لقب فيال لن يكون أبدًا هو نفسه حامل لقب فيدال. فهناك من يحملون لقب فيدال يتمنون لو كانوا يحملون لقب فيال". [ 48 ]

في العصر الحديث

في القرن الثامن عشر، كان لقب فيدال لا يزال لقبًا مرموقًا في أراغون ، حيث تمتعت إحدى فروع عائلة فيدال المنحدرة من ماغالون بامتيازاتٍ استنادًا إلى نسبها إلى رجلٍ ورد اسمه في مرسومٍ بابويٍّ صادرٍ عن البابا كليمنت السابع . [ 49 ] في عام 1994، كان لقب فيدال يحتل المرتبة الرابعة والعشرين من حيث الشيوع في برشلونة. [ 1 ] : 61-62. وبحلول عام 2014، أفادت التقارير بوجود أكثر من 500,000 شخص يحملون لقب فيدال، مما جعله يحتل المرتبة 1,019 من حيث الشيوع في العالم. [ 50 ] وفي عام 2016، كان اللقب الأكثر شيوعًا نسبيًا في كاستيلون وليدا . [ 10 ] : 206، 335-336

بحلول عام ١٩٧٣، كان ربع سكان ألفاراسي الحاليين تقريبًا لا يزالون يحملون اسم فيدال كلقبهم الأول . وقد شهدت بلدية ألفاراسي انخفاضًا حادًا في عدد سكانها عندما نفذت مملكة فالنسيا حملة طرد واسعة النطاق للموريسكيين في أوائل القرن السابع عشر؛ وبحلول عام ١٦٢٥، أصبحت شبه خالية من السكان بسبب نفي العرب، وكانت عائلة فيدال من بين العائلات التي استقرت في المنطقة بعد ذلك. ولم يتعافَ عدد السكان منذ ذلك الحين. [ ٥١ ]

الناس

قد يشير مصطلح فيدال إلى:

اسم العائلة

أ

ب

ج

د

هـ

F

جي

ح

أنا

ج

ك

ل

LL

M

شمال

يا

P

سؤال

R

S

تي

يو

V

دبليو

X

Y

Z

الاسم الأول

الاسم الأول

اسم آخر معطي

الأسماء المستعارة

من فيدال

إلى فيدال

شخصيات خيالية

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. Though with some date errors, Hispanic toponymy scholar Grace de Jesús C Álvarez referred to Sancho Vidal as "a knight of the Vidal line",[23]:41 which would establish this surname from at least the early 10th century. Sancho Vidal's descendants were permitted to use the hereditary surname Abarca – King Sancho II's epithet – and receive the associated privileges.[24]
  2. The Llibre del Repartiment recorded that Carpesa was given to Bernardo Vidal de Besalú. The Trobes de mossèn Jaume Febrer suggest Vidal sold it back to James I.
  3. Rafalet being located in present-day Es Castell
  4. A Sindico was a member of the council of judges who also performed the everyday running of the Ayuntamiento, and a Bayle was analogous to a bailiff in the sense of overseeing a bailiwick (regions in the Catalan-speaking world could be described as Baylias, bailiwicks; see the modern term batlle). Though these offices held less power than that of the Governor (of the island),[37] the Sindicos and Bayle of Mahón are known to have forced the Governor to back down on at least one occasion, despite threats of punishment, by showing he was subject to the rule of law and the matter had already been previously dismissed.[38]Amostazen was defined as originating from the Arabic-Spanish term almotacén, equating to "judge of weights and measures" (i.e. an overseer of markets); as well as the officeholder title within the Balearic Islands, Amostazen could also refer to rules by which markets were organised in different towns on the islands.[39]
  5. I.e. making it statistically less likely that someone with the surname Vidal has a Jewish ancestor than is typical.
  6. Albaigès introduced this list as being the exemplification of the fallacy; also on the list, for example, are García (comparable in commonality to English Smith), Ferrer (literally Smith), Domingo and Doménech (devoutly Christian names), and – among those noted as "especially segregated" – Piña.

References

  1. 123456Josep Maria Albaiges, ENCICLOPEDIA De Los NOMBRES PROPIOS.
  2. 1 2 3 4 5 إليان، خوان سيباستيان (2001). El gran libro de los apellidos y la Heráldica (بالإسبانية). رابطة المحامين الأمريكية. رقم ISBN 978-84-7927-549-5.
  3. 1 2 3 فرانسيسكو بيفيرر مونتيلز (1858). Nobiliario de los Reinos y Señorios de España nro 2 . ص 293 – 294. 
  4. ^ "El Origen، Historia y Significado del Apellido Vidal (فالنسيا)" . معهد التاريخ والإعلام المألوف (بالإسبانية). 2016-03-13.
  5. 1 2 3 سولي-موراتا، نيوس؛ بيرترانبيتيت، جاومي؛ كوماس، ديفيد؛ كالافيل، فرانسيسك (2015). "تنوع كروموسوم Y في عينات اللقب الكاتالوني: نظرة ثاقبة لأصل اللقب وتكراره" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 23 (11): 1549-1557 . دوى : 10.1038/ejhg.2015.14 . ISSN 1476-5438 عبر الطبيعة . 
  6. 1 2 غونزاليس، لولا.لوس سانتوس شهداء جوستو واي باستور. "النقل والممارسة الثقافية في إسبانيا في الثانية من القرن السادس عشر (1568)" نقد ، 102، 2008، الصفحات من 55 إلى 67.
  7. 1 2 السيرة الذاتية الكنسية كاملة: حياة شخصيات Antiguo y Nuevo Covenanto، de todos los santos que venera la Iglesia، papas y clesiásticos célebres por su فضائلهم ومواهبهم في ترتيب أبجدي (بالإسبانية). أوزيبيو أغوادو. 1868. ص. 226. 
  8. ^ سيمون بارا، ماريا (2008). اسم الشخصية في وثائق العصور الوسطى القلعة . ص. 211. 
  9. ^ غاندارا، فيليبي دي لا (1677). El Cisne Occidental canta las palmas, y triunfos écclesiasticos de Galicia: Opera postuma (بالإسبانية). دي باريديس. ص. 297. 
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 باليستر، خافيريو (2021/06/30). Los Origines de la lengua valenciana: La hipótesis reboblacionista (بالإسبانية). برينساس دي لا يونيفرسيداد دي سرقسطة. رقم ISBN 978-84-1340-273-4.
  11. 1 2 3 إستروجو، خوسيه م. (2002). "الأسماء والألقاب Sefardíes". لوس سيفارديس (بالإسبانية). النهضة التحريرية. ص 41 – 54. ISBN  978-84-8472-034-8.
  12. 1 2 هانكس، باتريك ؛ هاردكاسل، كيت؛ هودجز، فلافيا، محرران. (2006). قاموس الأسماء الأولى . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 423. ISBN  978-0-19-861060-1 عبر أرشيف الإنترنت.
  13. 1 2 3 4 5 ماريس، فيسنتي (1681). لا فينيكس ترويانا. Epitome de varias y Selectas historias, assi divinas como humanas (بالإسبانية). بواسطة ماثيو بينين. ص 293 – 294. 
  14. 1 2 فيسيانا، رافائيل مارتن دي (1881). Segunda [ y tercera ] Parte de la Crónica de فالنسيا (بالإسبانية). ص. 183. 
  15. ^ Revista Hidalguía número 162. Año 1980 (بالإسبانية). إديسيون هيدالجويا. ص. 565. 
  16. ^ كازانوفا ، إميلي (2002). Congrés Internacional de Toponímia i Onomàstica Catalanes: (فالينسيا، 18-21 أبريل 2001) (باللغة الكاتالونية). جامعة فالنسيا. ص. 109. ردمك  978-84-370-5443-8.
  17. ^ بورين، مونيك. سوبينا، باسكوال مارتينيز (2010). الأنثروبولوجيا والهجرة في المسيحية في العصور الوسطى (بالفرنسية). كاسا دي فيلاسكيز. ص 203 – 204. ISBN  978-84-96820-33-3.
  18. ^ أوخيدا، لويس ثاير (1989). أصول تشيلي: Elementos etnicos, Apellidos, Familas (بالإسبانية). أندريس بيلو. ص 126 – 127، 133. 
  19. 1 2 فيليز، لورا (24 يوليو 2023). "Día del Santo Vidal، 2 de Julio. Nombres para niños" . جويا إنفانتيل (بالإسبانية).
  20. ^ "فيدال: Significado del nombre Vidal. Nombre para niños" . جويا إنفانتيل (بالإسبانية). 21 مارس 2017.
  21. ^ كاستيلو، جوليان ديل (1624). تاريخ الملوك الذين يخمرون السكيثيا في أوروبا ضد العفريت. Romano ya España: con sucesión de ellos hasta los reyes católicos Fernando e Isabel (بالإسبانية). سانشيز. ص. 451. 
  22. ^ "أوردي دي سانت جوردي دالفاما" . الموسوعة الكبرى الكاتالانية . تم الاسترجاع 2025-07-06 .
  23. 1 2 ألفاريز، غريس دي خيسوس سي (1968). Topónimos en apellidos hispanos . Estudios de hispanofila عبر أرشيف الإنترنت.
  24. 1 2 ليانتي واي جارسيا، رافائيل (1889). Culto de Maria en la Diócesis de Jaca ؛ o sea، Memoria histórica y religioso de todos las Santuarios، Ermitas e Iglesias no parroquiales consagradas a la Santísima Virgen en este Obispado (بالإسبانية). إمبرينتا مانانا. ص 413 – 414.  
  25. 1 2 3 4 ريبيرا، مانويل ماريانو (1726). Centuria primera del Real، والمعهد العسكري للإنكليتا دين نويسترا سينورا دي لا ميرسيد ريدمبسيون دي كاوتيفوس كريستيانوس. الجزء الأول. Nuevamente illustrada por mandato،... Por el Rdo. بادري المايسترو الأب. مانويل ماريانو ريبيرا،... Ofrecida a las soberanas plantas de Maria Santissima Fundarora، y المستفيد من dicho mercenario instituto،... (بالإسبانية). بواسطة بابلو كامبينز. ص 589 – 590. 
  26. Colección de documentos inéditos del Archivo de la Corona de Aragón . مطبعة أرشيف برشلونة. 1856. الصفحات من 160 إلى 161، 164، 189، 233، 310، 525، 541. 
  27. ^ ديلجادو اتشيفيريا، خيسوس (2009). "El "Vidal Mayor"، Don Vidal de Canellas y los Fueros de Aragón" . مجلة حقوق الأراغون (15): 11-21 . ISSN 1135-9714 . 
  28. ^ ديل أركو، ريكاردو (1951). El jurisperito Vidal de Canellas، obispo de Huesca (PDF) . معهد فرناندو الكاتوليكو .
  29. 1 2 سامبر إي جورديجويلا، هيبوليتو (1669). التوضيح مونتيسا. Origen، Fundacion، Principios، Institutos، Casos، Progressos ... de la Real، Inclyta، y nobilissima Religion militar de Santa Maria de Montesa، y San George de Alfama (بالإسبانية). جيرونيمو فيلاجراسا.
  30. 1 2 مارتين دي فيسيانا، رافائيل (1881). Segunda & tercera Parte [ s ] de la Crónica de فالنسيا (بالإسبانية). م. الوفر. ص. 89. 
  31. ^ بالاجير، فيكتور (1866). لاس كاليس دي برشلونة. اصل الاسماء. تحفظاتنا وتقاليدنا وقراءاتنا. السيرة الذاتية للشخصيات الرسومية التي تم تسميتها ببعض ... تزين بـ ... شرائح. [ مع الخطط. ] (بالإسبانية). ص. 408. 
  32. ^ جيليس ، فرانسوا دي (1912). تاريخ نقد ألعاب الزهور من أصلها حتى تحولها في الأكاديمية (1323-1694) (بالفرنسية). ص. 285 . تم الاسترجاع 8 يونيو 2015 . 
  33. ^ فينيستريس إي دي مونسالفو، خايمي (1746). هيستوريا دي إل مونستيريو دي بروبليت (بالإسبانية).
  34. 1 2 3 4 5 تشيليدا، غونزالو ألفاريز؛ بينيتو، ريكاردو إزكويردو (2007). معاداة السامية في إسبانيا (بالإسبانية). جامعة كاستيا لا مانشا. ص. 137. ردمك  978-84-8427-471-1.
  35. غانداريلاس، مارك (23-10-2024). اللغة الكاتالونية في مايوركا في سان بيدرو، الأرجنتين: قضية لغة تراثية مهددة بالانقراض . سبرينغر نيتشر. ص 112. ISBN  978-3-031-53873-5.
  36. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 راميس وراميس، جوان (1817). Varones ilustres de Menorca y noticia de los apellidos que mas se han distinguido en ella (بالإسبانية). سيرا. ص 250 – 252. ISBN  978-1-01-954082-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  37. ^ راميس ورميس ، خوان (1819). التاريخ المدني والسياسة في مينوركا: الجزء الأول، الذي يشمل العصور القديمة، وينتهي بمبادئ العصر المسيحي (بالإسبانية). بيدرو أنطوينو سيرا. ص. 8. 
  38. ^ راميس ورميس، أنطونيو (1829). Noticias relativas á la isla de Menorca (بالإسبانية). ص 10 – 11. 
  39. ^ راميس ورميس، أنطونيو (1832). Idea del antiguo Directorio o libro de los Bayles, y Amostazenes de la isla, y Sulemento al Pariatje (بالإسبانية). بيدرو أنطونيو سيرا. ص. 22. 
  40. ^ "Chuetas، Xuetes، Juetes. La historia que nunca antes se había contado" . إنليس جوديو (بالإسبانية). 2015-02-21 . تم الاسترجاع 2025-07-27 .
  41. ^ بوهورركيز ، لوسيا (2023/11/02). "تعترف جزر البليار بالتمييز التاريخي في الشويتا" . الباييس (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2025-07-27 .
  42. ^ مارتينيز، كارلوس س. باريديس (2003). Autoridad y gobierno indígena en Michoacán: ensayos a través de su historia (بالإسبانية). El Colegio de Michoacán AC ص. 206. ردمك  978-970-679-118-4.
  43. ERIC (1968). ERIC ED023338: الأسماء الشخصية الإسبانية كحواجز للتواصل بين سكان أمريكا اللاتينية وسكان أمريكا الشمالية .
  44. ^ لوران، إي. مافيدال، جيروم. كولومبي، اميل. كلافو، لويس؛ بايونير، ثابت؛ بولوزو، مارك؛ رينهارد، مارسيل ر.؛ لوفيفر ، جورج (1883). المحفوظات البرلمانية من 1787 إلى 1860: خلاصة كاملة للمناقشات التشريعية والسياسات في الغرف الفرنسية الصادرة بأمر من مجلس الشيوخ ومجلس النواب تحت اتجاه م. جي مافيدال ... وآخرون م. إي لوران ... (بالفرنسية). المكتبة الإدارية لـ P. Dupont.
  45. ^ Todo es historia (بالإسبانية). هونيغر. 1990. ص. 85. 
  46. ^ دي ماريا ، إيزيدورو (1895). Compendio de la historia de la República O. del Uruguay (بالإسبانية). مرات الظهور "El siglo Ilustrado" de Turenne, Varzi y ca. ص. 231. 
  47. ^ بيدرو جريس (1983). Ensayos y reflexiones (بالإسبانية). الافتتاحية سيكس بارال. ص. 117. ردمك  978-84-322-9546-1.
  48. ^ موريسون أريو ، شاندرا (2024/12/13). Metagraffiti: فن الكتابة على الجدران والصورة الحضرية في أمريكا اللاتينية . مطبعة جامعة روتجرز. ص. 1991. ردمك  978-1-9788-3442-2.
  49. ^ رويز دي فيرغارا ألافا، فرانسيسكو (1768). Historia Del Colegio Viejo De S. Barholomè، Mayor De La Celebre Universidad De Salamanca: Que Contiene Las Vidas De Los Cinco Eminentissimos، ... Las Entradas De los que desde el año de 1640. hasta el de 1768. han sido elegido en el Mayor de San Bartholomè (بالإسبانية). أورتيجا. ص 808 – 809. 
  50. forebears.io
  51. ^ بوراس خوان، خوسيه أنطونيو (1973). اللغة: الدراسات والفضول والتعليقات (بالإسبانية). إي لوبيز ميزكيدا. ص 411 – 412. ISBN  978-84-7065-051-2.