المنصة

تعود جذور المذهب المنصاتي إلى المبادئ التنظيمية لميخائيل باكونين ، ^{[ 1 ]} ولا سيما في نظريته عن "الازدواجية التنظيمية". اقترح باكونين أن يشكل الفوضويون منظماتهم الثورية الخاصة التي من شأنها تشجيع العمال وتحريضهم على التمرد ضد الدولة والرأسمالية، وبمجرد أن تحل الثورة الاجتماعية محل الدولة باتحاد من الجمعيات التطوعية ، فإنها ستواصل التحريض ضد أي محاولة لإعادة تشكيل الدولة من قبل الأحزاب السياسية. ^{[ 2 ]}

كان السلف المباشر للمنصة هو مسودة إعلان الجيش الثوري المتمرد لأوكرانيا ، التي تبناها المجلس العسكري الثوري لماخنوفشينا عام 1919. دعت مسودة الإعلان إلى " ثورة ثالثة " ضد الحكومة البلشفية، بهدف إقامة نظام سوفييتات حرة . ^{[ 3 ]} وجعلت الجيش الثوري المتمرد لأوكرانيا محور هذه الثورة، حيث يتولى جميع أعضاء المنظمة عملية صنع القرار. ^{[ 4 ]} في عام 1921، نشر الماخنوفيون إعلانًا آخر أعلنوا فيه ديكتاتورية البروليتاريا في شكل نظام نقابي بقيادة فوضوي، وهو ما اتُهم بسببه نيستور ماخنو نفسه بالبونابرتية . ^{[ 5 ]}

خلال هذه الفترة، تطور اتحاد نباط للمنظمات الأناركية ، الذي تأسس في الأصل كمنظمة فضفاضة، إلى هيكل منظم بإحكام ذي سياسة موحدة ولجنة تنفيذية، فيما وصفه أحد الأعضاء لاحقاً بأنه مقدمة للمنصة. ^{[ 6 ]}

بعد لجوئهم إلى المنفى، بدأ الفوضويون الروس والأوكرانيون بالدعوة إلى إعادة تنظيم الحركة الفوضوية، معتبرين أن الفوضى المزمنة أدت إلى هزيمتهم خلال الثورة . ^{[ 7 ]} وكان بيتر أرشينوف ، من بين الفوضويين الشيوعيين، أكثر الداعين صراحةً إلى إعادة التنظيم. ^{[ 8 ]}

في 20 يونيو 1926، نُشرت المسودة الأولية للمنصة التنظيمية للاتحاد العام للفوضويين في صحيفة "ديلو ترودا " ، بمقدمة كتبها أرشينوف. ^{[ 9 ]} ونظرًا لأن هدف الفوضوية هو إحداث ثورة اجتماعية تُنشئ مجتمعًا بلا دولة ولا طبقات ، اقترحت المنصة إنشاء اتحاد عام للفوضويين لتثقيف الطبقة العاملة ورفع مستوى الوعي الطبقي . ^{[ 10 ]} وكان من المقرر تنظيم هذا الاتحاد العام وفقًا لمبادئ الوحدة النظرية والوحدة التكتيكية والمسؤولية الجماعية ، ^{[ 11 ]} وسيتم تنسيقه من خلال لجنة تنفيذية مُكلفة بتنفيذ العمل الجماعي والسياسة العامة. ^{[ 12 ]}

عُرضت المنصة لأول مرة في اجتماع لمجموعة ديلو ترودا ، بحضور فوضويين بلغاريين وصينيين وفرنسيين وإيطاليين . في الاجتماع ، قدّم أرشينوف الوثيقة كسبيل للمضي قدمًا للحركة الفوضوية العالمية "لتوحيد قواها". ^{[ 13} ] على الرغم من دعم نيستور ماخنو لمنصة أرشينوف، إلا أنها قوبلت بمعارضة معظم الفوضويين البارزين في ذلك الوقت. ^{[ 14 ]} انتقدها الفوضويون الفرنسيون الحاضرون، بقيادة سيباستيان فور ، باعتبارها روسية التمركز، معتبرين أنها غير قابلة للتطبيق على الظروف المادية في فرنسا. ^{[ 15 ]} في السنوات اللاحقة، ساهمت "التوليفة الفوضوية" ^لفور ، التي رفضت المنصة لصالح تنظيم أكثر مرونة، في تقسيم الحركة الفوضوية إلى "توليفيين" و"منصة". ^{[ 16 ]}

كان من بين أشد منتقدي المنصة فولين وسينيا فليشين ومولي ستيمر ، ^{[ 17 ]} الذين نددوا بالمنصة باعتبارها محاولة لإنشاء حزب سياسي فوضوي ، ^{[ 18 ]} خشية أن يؤدي ذلك حتمًا إلى تشكيل دولة بوليسية . ^{[ 17 ]} رد أرشينوف بالقول إن منصته تلتزم في الواقع بالمبادئ الفوضوية، إذ تتجنب الإكراه عن وعي وتحافظ على اللامركزية . ^{[ 19 ]} كما اتخذ النقاش منحىً شخصيًا عندما هاجم ماخنو وأرشينوف فولين، مما أثار استنكارًا من منتقدي المنصة الآخرين ، [ ^{20 ] بمن} فيهم ألكسندر بيركمان ، الذي وصف ماخنو بالعسكري وأرشينوف بالبلشفي . ^{[ 19 ]}

بعد سنوات من الدفاع عن أفكار المنصة، انضم أرشينوف في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين إلى الحزب الشيوعي وانشق إلى الاتحاد السوفيتي ، ^{[ 21 ]} حيث اختفى خلال التطهير الكبير . ^{[ 22 ]} توفي نيستور ماخنو نفسه عام 1934، تاركًا المنصة بلا مدافعين بارزين. ^{[ 23 ]} ومع ذلك، تمكن كل من معارضي المنصة ومؤيديها المتبقين من المصالحة في جنازة ماخنو. ^{[ 24 ]} تولى فولين بنفسه نشر مذكرات ماخنو، التي نُشرت في السنوات التي تلت وفاته. ^{[ 25 ]}

خلال الثورة الإسبانية عام 1936 ، شكّل عدد من المتشددين الأناركيين الثوريين جماعة أصدقاء دوروتي معارضين لعسكرة الدولة للميليشيات الكونفدرالية . ^{[ 26 ]} بعد قمع الثورة ، نشرت الجماعة كتاب "نحو ثورة جديدة" ، الذي دعا إلى مجلس ثوري لإصلاح الميليشيات وإعادة الاقتصاد إلى سيطرة الاتحاد الوطني للعمل (CNT)، الأمر الذي كان سيؤدي فعليًا إلى حلّ حكومة إسبانيا . ^{[ 27 ]} في أعقاب انقلاب بلغاريا عام 1944 ، أصدر اتحاد الشيوعيين الأناركيين في بلغاريا (FAKB) برنامجه الخاص ، الذي دعا إلى اتحاد أناركي شيوعي على وجه التحديد، يتم تنسيقه من خلال أمانة مركزية، يشارك في النقابات العمالية ويستعد لثورة اجتماعية. ^{[ 28 ]}

في عام 1953، نشر الأناركي الفرنسي جورج فونتينيس بيانه حول الشيوعية التحررية ، والذي هاجم فيه التوجه التركيبي السائد في الحركة الأناركية الفرنسية، ليصبح الوثيقة التأسيسية لاتحاد الشيوعيين التحرريين. ^{[ 29 ]} واستنادًا إلى جوانب من برنامج الحزب ، دعا بيان فونتينيس إلى طليعة ثورية أناركية تعمل ضمن المنظمات الجماهيرية القائمة لتطوير حركة جماهيرية ، بهدف الاندماج فيها في نهاية المطاف وتحقيق ثورة اجتماعية. ^{[ 30 ]} في السنوات اللاحقة، اتحدت جبهة التحرير الشيوعية (FCL) مع الحركة التحررية لشمال أفريقيا (MLNA) لتأسيس الأممية الشيوعية التحررية (ICL)، إلا أن قمع الدولة الفرنسية لهما أجبر المنظمة على حل نفسها عام 1957. ^{[ 31 ]} انتعشت الحركة المنصة في فرنسا خلال أحداث حركة مايو 1968 ، عندما تأسست المنظمة الفوضوية الثورية (ORA)، على الرغم من أنها ظلت تيارًا أقلية داخل الحركة الفوضوية الأوسع. ^{[ 32 ]} ساهم تشكيل المنظمة الفوضوية الثورية في تسريع إنشاء اتحادات فوضوية أخرى في جميع أنحاء أوروبا، مثل الاتحاد الفوضوي (AF) في بريطانيا واتحاد الشيوعيين الفوضويين (FdCA) في إيطاليا، بينما خلف الاتحاد الشيوعي التحرري (UCL) المنظمة الفوضوية الثورية نفسها في نهاية المطاف. ^{[ 33 ]}

ظهرت حركة "التحديد" (Especifismo) لأول مرة عام 1972 على يدالاتحادالأناركيالأوروغواياني ( FAU)، وذلك بنشر كتابه "هويرتا غراندي" (Huerta Grande )، الذي اقترح وضع سياسة موحدة قابلة للتطبيق مباشرة على الظروف المادية في أوروغواي. ^{[ 34 ]} أدى انهيار الأنظمةالديكتاتورية اليمينيةمع نهايةالحرب الباردةإلى ظهور العديد من الجماعات الأخرى التي تتبنى "التحديد" في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية، في عملية قادها الاتحاد الأناركي الأوروغواياني. ^{[ 35 ]} في عام 2003،أنشأت شبكة دولية من المنظمات الأناركية الشيوعية، تضمّ أتباع "التحديد" من أمريكا اللاتينية وأنصار المنصات الأوروبية، موقع Anarkismo.net، الذي ينشر الأخبار والتحليلات بلغات متعددة. ^{[ 36 ]}