البابا فورموسوس

كان البابا فورموسوس ( حوالي 816 - 4 أبريل 896) بابا وحاكم الدولة البابوية من 6 أكتوبر 891 حتى وفاته في 4 أبريل 896. اتسم عهده البابوي بالاضطرابات، إذ تدخل في صراعات على السلطة في بطريركية القسطنطينية ، ومملكة فرنسا الغربية ، والإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولأنه انحاز إلى أرنولف الكارينتي ضد لامبرت السبوليتوي ، فقد أُخرجت رفاته وعُرضت للمحاكمة في مجمع الجثث . انشغل العديد من خلفائه المباشرين بالدرجة الأولى بالإرث المثير للجدل لحبريته، مشيرين إلى هجره أبرشية بورتوس سعياً وراء طموحاته الشخصية في روما. كان يُنظر إلى فورموسوس على أنه لم يلتزم بمبادئ الكنيسة، ولهذا السبب حكم عليه البابا ستيفان السادس لتوليه منصباً رفيعاً بينما كان يشغل منصباً آخر. [ 1 ] بسبب هذه الخلافات، لم يتخذ أي بابا آخر الاسم البابوي فورموسوس. 

بداية المسيرة المهنية

وُلد فورموسوس حوالي عام 816 في الولايات البابوية الإيطالية، في المنطقة المحيطة بروما. [ 2 ] برزت مسيرة فورموسوس في الكنيسة عندما عُيّن كاردينالًا أسقفًا لأبرشية بورتوس عام 864. [ 3 ] بعد ذلك بوقت قصير، أرسل البابا نيكولاس الأول فورموسوس مندوبًا إلى بلغاريا عام 866، حيث عمل مبعوثًا بابويًا وشارك في رسامة أتباع سلافيين لسيرلس وميثوديوس الرومانيين. في عام 867، طلب بوريس الأول تعيين فورموسوس رئيسًا لأساقفة بلغاريا نظرًا لصلته بالأسقف. لم تسمح الكنيسة لفورموسوس بتغيير منصبه لأنه كان يشغل بالفعل منصب رئيس أساقفة بورتوس. كان نقل المنصب مخالفًا للقانون الكنسي، إذ كانت الكنيسة تنظر إلى رؤساء الأساقفة كما تنظر إلى الزواج. لم يكن بإمكان الأساقفة تغيير أبرشياتهم إلا إذا كان ذلك يخدم مصالح الكنيسة العليا، واعتُبر انتقال فورموسوس بمثابة تناسخ، أو نقل للأبرشيات الأسقفية سعياً وراء طموح شخصي. [ 4 ] كان فورموسوس يتطلع إلى توسيع نفوذه داخل الكنيسة، وكانت الأبرشيات قليلة في أوروبا نظراً لاتساع رقعتها وقلة القرى فيها. فلو تولى منصب أسقف بلغاريا، لما اقتصر دوره على تعزيز مصالح الكنيسة الكاثوليكية في منطقة قريبة من الإمبراطورية البيزنطية الأرثوذكسية، بل كان سيسيطر أيضاً على مساحة أكبر من أراضي أبرشيته الأصلية في بورتوس. كما قام بمهام دبلوماسية إلى فرنسا عامي 869 و872. [ 5 ]

بعد وفاة الإمبراطور الروماني المقدس لويس الثاني ملك إيطاليا عام 875، انتخب النبلاء عمه شارل الأصلع إمبراطورًا جديدًا. نقل فورموسوس دعوة البابا يوحنا الثامن لشارل للحضور إلى روما للتتويج. تسلّم شارل التاج في بافيا ، وحصل على الشارات الإمبراطورية في روما في 29 ديسمبر. عارض أنصار عم لويس الآخر، لويس الألماني ، وأرملة لويس، إنجلبرغا ، التتويج. وخوفًا من الانتقام السياسي، غادر كثير منهم روما سرًا. فرّ فورموسوس إلى تور . [ 6 ] في 19 أبريل، دعا يوحنا الثامن إلى مجمع كنسي أمر فورموسوس ومسؤولين بابويين آخرين بالعودة إلى روما. عندما لم يمتثل فورموسوس، عُزل من صفوف رجال الدين وحُرم كنسيًا بتهمة ترك أبرشيته دون إذن بابوي، وطمعه في منصب رئيس أساقفة بلغاريا. وشملت التهم الإضافية اتهامات بمعارضته للإمبراطور. «تآمر مع بعض الرجال والنساء الظالمين لتدمير الكرسي البابوي»؛ و«نهب الأديرة» في روما. [ 6 ] أُعلن عن إدانة فورموسوس وآخرين في يوليو 876. [ 7 ] وفي عام 878، أُلغي حكم الحرمان الكنسي بعد أن وعد بعدم العودة إلى روما أو ممارسة وظائفه الكهنوتية. [ 8 ]

في وقت مبكر من عام 872، كان مرشحًا للبابوية؛ ويشير يوهان بيتر كيرش إلى أن البابا ربما اعتبره منافسًا محتملاً. [ 7 ] في عام 883، أعاد البابا مارينوس الأول ، خليفة يوحنا الثامن ، فورموسوس إلى أبرشيته في بورتوس. في مجمع كادافير، كان أحد الاتهامات الرئيسية التي وجهها البابا ستيفان السادس ضد فورموسوس هو تخليه عن منصبه كأسقف لبورتو ليصبح أسقفًا لروما. [ 9 ] كان هذا العمل حدثًا تاريخيًا لأنه نادر الحدوث، واعتُبر القسم أمرًا بالغ الأهمية. بعد عهود مارينوس، والبابا أدريان الثالث (884-885)، والبابا ستيفان الخامس (885-891)، انتُخب فورموسوس بالإجماع بابا في 6 أكتوبر 891. [ 6 ]

البابوية

تصوير من القرن السادس عشر لبابوية فورموسوس، من سجلات الوجه

انشقاق فوتيان

بعد انتخابه بفترة وجيزة، طُلب من فورموسوس التدخل في بطريركية القسطنطينية ، حيث كان فوتيوس الأول قد أُطيح به وتولى ستيفان الأول ، نجل الإمبراطور باسيل الأول ، المنصب. وقد اكتسب الباباوات سلطة دنيوية أكبر في روما خلال القرن التاسع نتيجة لتراجع الإدارة الحضرية الرومانية. [ 10 ] رفض فورموسوس إعادة تعيين من رُسِّموا على يد فوتيوس، إذ كان سلفه، ستيفان الخامس، قد أبطل جميع رسامات فوتيوس. ومع ذلك، قرر أساقفة الشرق الاعتراف برسامات فوتيوس.

انخرط فورموسوس في الوقت نفسه في النزاع بين أودو الباريسي وشارل البسيط على عرش فرنسا. وانحاز إلى جانب شارل، وحثّ فورموسوس أودو بحماس على التنازل عن العرش لشارل، ولكن دون جدوى.

غاي الثالث من سبوليتو

انخرط فورموسوس لاحقًا في صراع آخر، حيث كان أرنولف ملك كارينثيا ، ملك ألمانيا، يسير عبر توسكانا في طريقه إلى روما، والتقى بقوات غي الثالث ملك سبوليتو ، إمبراطور روما آنذاك، عند أبواب إيفريا . [ 11 ] استولى أرنولف على المدينة بعد حصار، مما أشعل فتيل عداوة بين الشخصيتين القويتين. واجه فورموسوس صعوبة في بناء علاقة مع غي، مما جعله يشعر بانعدام الثقة تجاهه ويبدأ في البحث عن دعم ضده. يتعارض هذا التصرف مع نهج الباباوات السابقين، حيث كان حكم البابوية يعتمد على علاقتهم بالإمبراطور وصورته. [ 11 ] لتعزيز موقفه، أجبر غي فورموسوس على تتويج ابنه لامبرت إمبراطورًا مشاركًا في أبريل 892. أصبح ستيفن الخامس وفورموسوس أول بابا يتوجان رجلًا من غير الكارولنجيين إمبراطورًا لروما منذ قرن تقريبًا، حيث منحا اللقب لغي الثالث، ماركيز سبوليتو، ثم لابنه لامبرت. في العام التالي، أقنع فورموسوس أرنولف الكارنثي بالتقدم نحو روما وتحرير إيطاليا من سيطرة غي، بعد أن تحالف فصيل "السبوليتيين" مع أغيلترود ، زوجة غي. في عام 894، احتل جيش أرنولف كامل البلاد شمال نهر بو . توفي غي في ديسمبر، تاركًا ابنه لامبرت في رعاية والدته أغيلترود، التي كانت من معارضي الكارولنجيين . في خريف عام 895، شنّ أرنولف حملته الإيطالية الثانية، فوصل إلى روما بحلول فبراير، واستولى عليها بالقوة من أغيلترود في 21 فبراير. وفي اليوم التالي، توّج فورموسوس أرنولف إمبراطورًا في كاتدرائية القديس بطرس . وقد نجح فورموسوس في حماية موقعه في البابوية بتدبيره غزو أرنولف. تحرّك الإمبراطور الجديد نحو سبوليتو، لكنه أصيب بالشلل في الطريق، ولم يتمكن من مواصلة الحملة.

التوغلات الإسلامية

خلال فترة بابويته، واجه فورموسوس أيضًا هجمات المسلمين على لاتسيو . [ 12 ] وبينما توغل المسلمون في الأراضي المسيحية، اتخذ فورموسوس، بصفته بابا، نهجًا متشددًا مناهضًا للدبلوماسية، فدعم حملات عسكرية عنيفة للقضاء على التهديد الأجنبي واستعادة نفوذ البابوية على المنطقة. قاد الإمبراطور غي هذه الحملات حتى وفاته عام 894، وتولى حكام آخرون زمام المبادرة من بعده. [ 13 ] في 4 أبريل 896، توفي فورموسوس. [ 14 ] ولا يزال سبب وفاته غامضًا. وخلفه بونيفاس السادس ، الذي لم تدم بابويته سوى 15 يومًا. [ 14 ]

إرث

مجمع الجثث كما صوره جان بول لورانس عام 1870

جلس البابا ستيفن السادس ، خليفة البابا بونيفاس السادس، متأثرًا بلامبرت وأجيلترود، في محكمة فورموسوس. في عام 897، بعد تسعة أشهر من وفاة فورموسوس، فيما يُعرف بمجمع الجثة ، حيث تم استخراج جثة البابا وإجباره على المثول أمام المحكمة. كان المجمع محاولة من الكنيسة للنأي بنفسها عن ذكرى فورموسوس، ومثالًا على استخدام العنف لمحو الرمزية التي كانت تُمثل البابا السابق. تم استخراج الجثة، وإلباسها الملابس البابوية، ووضعها على عرش لمواجهة جميع التهم الموجهة إليها من قبل البابا يوحنا الثامن. [ 15 ] نصّ الحكم على أن البابا الراحل لم يكن جديرًا بالحبرية، وطُبّق عليه محو الذكرى . أُلغيت جميع إجراءات فورموسوس وأعماله، وأُعلن بطلان الأوامر التي أصدرها. مُزِّقت أثواب البابا عن جسده، وقُطِعت أصابع يده اليمنى الثلاثة التي كان يستخدمها في البركات، وأُلقيت الجثة في نهر التيبر ، ليُنتشلها الصيادون لاحقًا. في بعض المقالات التاريخية، مثل مقالة ديان إليوت "العنف ضد الموتى: الترجمة السلبية و"إتلاف الذاكرة" في العصور الوسطى"، يصوّر الباحثون جثة البابا فورموسوس كضحية للسياسة الكنسية والضغائن الشخصية، [ 16 ] بينما يفضّل آخرون تقديم البابا ستيفان السادس كشخصية أكثر حُسنًا تسعى لتصحيح أخطاء سلفه.

بعد وفاة ستيفن السادس، أُعيد دفن جثمان فورموسوس في كاتدرائية القديس بطرس . مُنعت محاكمات أخرى من هذا النوع ضد الموتى، لكن سرجيوس الثالث (904-911) أعاد إقرار الأحكام الصادرة ضد فورموسوس. طالب سرجيوس بإعادة رسامة الأساقفة الذين رسّمهم فورموسوس، والذي بدوره رسّم العديد من رجال الدين الآخرين، مما تسبب في ارتباك كبير. لاحقًا، أُعيدت شرعية حبرية فورموسوس. ومنذ ذلك الحين، تجاهلت الكنيسة الكاثوليكية قرار سرجيوس بشأن فورموسوس بشكل عام ، إذ لم يكن لإدانة فورموسوس علاقة تُذكر بالتقوى، بل كانت ذات طابع سياسي.

رواية المصدر الأساسي - ليودبراند من كريمونا

لا توجد سوى مصادر أولية قليلة توثق مجمع الجثث. [ 17 ] أشهر هذه المصادر هو كتاب ليودبراند الكريموني (حوالي 920-972)، المؤرخ والدبلوماسي الذي أصبح لاحقًا أسقفًا لكريمونا. يقدم كتابه "أنتابودوسيس " ( القصاص ) رواية غير مباشرة للأحداث، كُتبت بعد حوالي 60 عامًا من انعقاد المجمع. وقد أدرج ليودبراند، الذي ألف الكتاب لسجلات الأسقف ريسيموندوس من إلفيرا ، قضية فورموسوس ومحاكمته بعد وفاته كجزء من تحليل أوسع لإيطاليا في أواخر العصر الكارولنجي. [ 18 ]

كتب ليودبراند كتاب "أنتابودوسيس" خلال فترة نفيه من بلاط الملك بيرينجار الثاني ملك إيطاليا . ولأن بيرينجار لم يكن على صلة قرابة وثيقة بالسلالة الكارولنجية، فقد استندت شرعيته إلى تصورٍ عن استقرار اجتماعي راسخ. سعى ليودبراند إلى تقويض هذا التصور وتشويه سمعة منافسه. ربط كتابه تدنيس جثة فورموسوس بكنيسة فاسدة وفوضوية حمتها حكومة بيرينجار السابقة. ونتيجةً لذلك، يُقرّ المؤرخون بأن تغطية "أنتابودوسيس" لمجمع الجثث قد تحتوي على تفاصيل إضافية تُبالغ في تصوير وحشية الحدث؛ ومع ذلك، يبقى هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا في تفسير المحاكمة نظرًا لندرة البدائل المتاحة.

مراجع

الحواشي

  1. أنليزارك، دانيال. "العيش على الماضي" . الدين والأدب . 51 ( 1): 155-166 عبر JSTOR.
  2. كيرش 1909 ، ص 139.
  3. كيرش 1909 ، ص 139؛ مان 1910 ، ص 46.
  4. هيث، كريستوفر؛ هوتون، روبرت (2022). الصراع والعنف في إيطاليا في العصور الوسطى 568-1154 . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص 185-197 . ISBN  978 94 6298 517 9.
  5. كيرش 1909 ، ص 139-140.
  6. 1 2 3 كيرش 1909 .
  7. 1 2 كيرش 1909 ، ص 140.
  8. مان 1906 ، ص 357 : "وليس من المستبعد أن يكون السبب هو أن يوحنا الثامن رأى أن فورموسوس قد يصبح بسهولة أداة في أيدي رجال متآمرين- أو على الأقل أن الفصيل الذي ضمن مصالحه قد يخفي خططهم الخبيثة تحت اسم أسقف بورتو- لذلك منعه من المجيء إلى روما مرة أخرى."   
  9. جيغو، لورين (2015). "التنافس على جثة. محاكمة البابا فورموسوس وتداعياتها (896-904)" . المجلة التاريخية (675): 499-500 .
  10. سكولمان، إدوارد (2023). كيف حُكمت أوروبا في العصور الوسطى ( الطبعة الأولى). لندن، إنجلترا ونيويورك، نيويورك: روتليدج. الصفحات 213-214 . ISBN   978-1-003-21323-9.
  11. 1 2 مور، مايكل إي. (2014). إكليسيا إت فيولينتيا: العنف ضد الكنيسة والعنف داخل الكنيسة في العصور الوسطى . نيوكاسل أبون تاين: كامبريدج سكولارز. ص 184-208 . ISBN  978-1-4438-6659-0.
  12. ويكهام 2014 ، ص 22.
  13. وولف، كوردولا (2022). ""Nec patiaris populum Domini ab illis divinitus fulminandis Agarenis discerpi": التعامل مع العنف "المسلمين" في جنوب إيطاليا في القرن التاسع". في هيث، كريستوفر؛ هوتون، روبرت (محرران). الصراع والعنف في إيطاليا في العصور الوسطى 568-1154 . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. الصفحات من 164 إلى 165. رقم ISBN  9789462985179.
  14. 1 2 كيرش 1909 ، ص. 141.
  15. مور، مايكل إدوارد (2014). "الهجوم على البابا فورموسوس: التاريخ البابوي في عصر الاستياء (875-897)". في كوتيكي، رادوسلاف (محرر). الكنيسة والعنف: العنف ضد الكنيسة والعنف داخل الكنيسة في العصور الوسطى . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 208. ISBN  9781443866590.
  16. إليوت، ديان. "العنف ضد الموتى: الترجمة السلبية لعبارة "Damnatio Memoriae" في العصور الوسطى" . سبيكولوم . 92 (4): 1020-1055 . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2025. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2025 .
  17. باريت، ديفيد (2022). "فورموسوس و"مجمع الجثة"في: هيث، كريستوفر؛ هوتون، روبرت (محرران). الصراع والعنف في إيطاليا في العصور الوسطى 568-1154 . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص  186. ISBN 9789462985179.
  18. ^ كريمونا، ليودبراند (2007). "مضادات الأرجل". في سكواتريتي، باولو (محرر). الأعمال الكاملة لليودبراند كريمونا [ القصاص ] . واشنطن العاصمة: الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ص 64 – 66. ISBN  9780813215068.

فهرس

للمزيد من القراءة

  • باوتس، فريدريش فيلهلم (1990). "فورموسوس، بابست" . في باوتس، فريدريش فيلهلم (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (في المانيا). المجلد.  2. هام، ألمانيا: باوتس. كولز.  70-71. رقم ISBN 978-3-88309-032-0.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Formosus في ويكيميديا ​​كومنز
  • أعمال من تأليف أو عن فورموسوس على ويكي مصدر