الإنتاجية

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الإنتاجية أو النموية هي الاعتقاد بأن الإنتاجية والنمو القابلين للقياس هما غاية التنظيم البشري (مثل العمل)، وأن "زيادة الإنتاج أمر جيد بالضرورة". وتتركز الانتقادات الموجهة للإنتاجية بشكل أساسي على حدود النمو التي يفرضها محدودية موارد الكوكب، وتمتد لتشمل مناقشات حول التكاثر البشري، وأخلاقيات العمل ، وحتى إنتاج الطاقة البديلة. [ 1 ]

حجج مؤيدة للإنتاجية

على الرغم من أن مصطلح "الإنتاجية" يُستخدم غالبًا بشكل سلبي كمشكلة عامة في السياسة والاقتصاد، إلا أن معظم الدول والاقتصادات تتسم بطبيعتها الإنتاجية. وبينما يتحدى منتقدو الإنتاجية ونظائرها السياسية والاقتصادية، ولا سيما الرأسمالية والاشتراكية ، مفاهيم الاقتصاد السياسي التقليدي ويدعون إلى سياسة اقتصادية أكثر توافقًا مع الإنسانية، غالبًا ما يرفض الاقتصاديون وعلماء السياسة هذه الآراء باعتبارها مثالية، إذ يرون أنه لا يوجد تعارض بين أدوار العامل والمواطن. أي أن الاقتصاد التقليدي ، وخاصة الاقتصاد الكلي ، يأخذ في الحسبان بالفعل العلاقة بين الإنتاجية وحرية التمتع بها.

انتقادات الإنتاجية

يُعرّف أنتوني غيدنز الإنتاجية بأنها "نهجٌ يُفصل فيه العمل، بوصفه وظيفةً مدفوعة الأجر، بشكلٍ واضحٍ وقاطعٍ عن مجالات الحياة الأخرى"، ويضيف أن العمل "يُحدد ما إذا كان الأفراد يشعرون بقيمتهم أو بأهميتهم الاجتماعية". [ 2 ] ورغم أن مصطلح "الإنتاجية" قد يُعتبر ازدرائيًا، نظرًا لعدم قبوله لدى العديد من الأفراد والأيديولوجيات التي يُفترض أن يُمثلها، فإن هؤلاء الأفراد والأيديولوجيات أنفسهم غالبًا ما يستخدمون عباراتٍ مثل "الإنتاجية" و"النمو" و"الحس الاقتصادي" و"الفطرة السليمة" (بشكلٍ متبادل) دون نقاش، مُفترضين بذلك أولوية الصناعة. [ 2 ]

بحسب من يستخدمون مصطلح "الإنتاجية"، يكمن الفرق بينهم وبين دعاة الاقتصاد الكلاسيكي الجديد التقليدي في أن الإنتاجي لا يؤمن بفكرة " النمو غير الاقتصادي ". أي أن الإنتاجي يعتقد أن كل نمو أمر جيد، بينما يرى منتقدو الإنتاجية أنه أشبه بالمرض، ينمو بشكل ملحوظ ولكنه يعيق العمليات الحيوية، وأن الأمر متروك للناخبين والعمال والمستهلكين لتقييم وقت فراغهم وتحديد ما إذا كانوا سيستخدمونه في الإنتاج أو أموالهم في الاستهلاك. ومن أبرز النقاد الأكاديميين للإنتاجية أمارتيا سين ، الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1999. وتُعد نظريته "التنمية كحرية" إحدى نظريات التنمية البشرية التي تنص على أن نمو رأس المال الفردي - أي "الموهبة" و"الإبداع" و"البراعة الشخصية" - أهم من نمو العديد من الكميات الأخرى القابلة للقياس، مثل إنتاج المنتجات التجارية . في مقالاته التي نشرها عام 1975، لاحظ الخبير الاقتصادي البريطاني إي إف شوماخر : "إن النمو اللانهائي في الاستهلاك في عالم ذي موارد محدودة أمر مستحيل... عندما يكبر طفلي، أشعر بالسعادة. وعندما أكبر أنا، تقل سعادتي!" [ 3 ]

في تسعينيات القرن الماضي، قيل للجمهور الأمريكي إن الولايات المتحدة ستصبح أمةً من المديرين والمتخصصين المتعلمين، مع الاستعانة بمصادر خارجية للعمالة الصناعية من دول أقل حظًا. [ 4 ] رفضت تلك الدول قبول هذا الدور، ومنذ ذلك الحين يتنافس الأمريكيون على المناصب النخبوية القليلة المتاحة. ووفقًا لسامويل ب. هنتنغتون ، يقضي الأمريكيون وقتًا أطول في العمل ويحصلون على مزايا أقل مقارنةً بالدول الغنية المماثلة. [ 5 ] غالبًا ما يتم تهميش النوم والراحة والاسترخاء، وتتضرر البيئة نتيجةً لمجتمع الاستهلاك المفرط الذي يُفترض أن يُبقي الناس في حالة عمل. معدلات الاكتئاب والقلق أعلى مما كانت عليه في ثمانينيات القرن الماضي، ربما لأن الناس يعملون بجد أكبر للعثور على وظائف رائعة غير متوفرة. مع عقلية الإنتاجية، يصبح وقت الفراغ وقتًا لإنشاء شيء مثير للإعجاب لمشاركته على وسائل التواصل الاجتماعي أو لتطوير مهارة. [ 4 ]

في الولايات المتحدة، يُربّى أفراد الطبقات الدنيا على الإيمان بالجدارة، على الرغم من أن الحراك الطبقي في البلاد يُعدّ من بين الأدنى في الاقتصادات الصناعية . [ 6 ] [ 7 ] في الولايات المتحدة، يرث الابن 50% من دخل الأب. في المقابل، تقل هذه النسبة في النرويج أو كندا عن 20%. علاوة على ذلك، في الولايات المتحدة، يتمكن 8% فقط من الأطفال الذين نشأوا ضمن أدنى 20% من توزيع الدخل من الارتقاء إلى أعلى 20% عند بلوغهم سن الرشد، بينما تبلغ هذه النسبة في الدنمارك ضعف ذلك تقريبًا، أي 15%. [ 8 ] ووفقًا لدراسة أكاديمية حول أسباب مبالغة الأمريكيين في تقدير الحراك الطبقي، "تشير الأبحاث إلى أن أخطاء الإدراك الاجتماعي ناتجة عن عوامل معلوماتية - مثل نقص الوعي بالمعلومات الإحصائية المتعلقة باتجاهات الحراك الفعلية - وعوامل تحفيزية - الرغبة في الاعتقاد بأن المجتمع قائم على الجدارة." [ 9 ] يميل الأمريكيون أكثر إلى الإيمان بالجدارة انطلاقًا من أملهم في الانضمام يومًا ما إلى النخبة أو الطبقة العليا. وقد شبّه الباحثون هذا الاعتقاد بمقولة جون شتاينبك الشهيرة التي تقول: "الفقراء لا يرون أنفسهم طبقة عاملة مستغلة ، بل مليونيرات محرجين مؤقتًا". [ 10 ] وكما يقول الأكاديمي تاد ديلاي: "إن وهم الحراك الطبقي، والتحول إلى طبقة برجوازية ، يكفي للدفاع عن الأرستقراطية ". [ 7 ]

يغفل الناس حقيقة أن الحصول على وظائف جيدة، وأصدقاء جيدين، وشركاء جيدين، هو في جوهره لعبة محصلتها صفر. [ 11 ] ولسبب ما، يرتبط رضا الناس بالثروة النسبية أكثر من الثروة المطلقة، وهو ما يُعرف أحيانًا بمفارقة إيسترلين. [ 12 ] لم تُخلق الوظائف لتكون أسلوب حياة، بل هي مجرد مجموعة من المهام التي لا تُؤدى مجانًا لصعوبتها أو مللها. يُعدّ الاكتئاب من المحرمات لأنه يُنكر ما يُقدمه المجتمع. كما يُوحي الاكتئاب بفكرة أنه في مجتمعٍ فيه رابحون وخاسرون، غالبًا ما يعجز الخاسرون عن التأقلم، وفي الوقت نفسه يعجزون عن أن يصبحوا رابحين. يُهمّش الفقراء والعاطلون عن العمل لعدم إنتاجيتهم الكافية. [ 13 ] وقد أشار النقاد إلى أن "الإنتاجية" تستلزم الوصول غير المقيد إلى وسائل الإنتاج، وهو ما لا يملكه الناس.

المساعدة العامة

تنتشر وصمة العار الاجتماعية ضد متلقي برامج المساعدة العامة، بما في ذلك البرامج التي تستخدمها الأسر التي تعاني من الفقر بكثرة، مثل برنامج "هيد ستارت " وبرنامج "مساعدة الأسر التي لديها أطفال مُعالين". غالبًا ما تكون قيمة الاعتماد على الذات محورًا لمشاعر الخزي، وكلما قلّ تقدير الناس للاعتماد على الذات، قلّ تأثير وصمة العار عليهم نفسيًا. [ 14 ] [ 15 ] وقد ثبت أن وصمة العار تجاه متلقي الرعاية الاجتماعية تزيد من السلبية والتبعية لدى الفقراء، وتُرسّخ وضعهم الاجتماعي وشعورهم بالدونية. [ 14 ] [ 16 ] كثيرًا ما يتعامل العاملون الاجتماعيون مع متلقي الرعاية الاجتماعية باحتقار، ويطلقون أحكامًا مسبقة حول سلوكهم المنحرف وعزوفهم عن العمل. وقد ذكرت العديد من الأمهات العازبات أن وصمة العار هي السبب الرئيسي لرغبتهن في الخروج من برامج الرعاية الاجتماعية بأسرع وقت ممكن. وغالبًا ما يشعرن بالحاجة إلى إخفاء قسائم الطعام لتجنب الأحكام المسبقة المرتبطة ببرامج الرعاية الاجتماعية. تُعدّ وصمة العار عاملًا رئيسيًا يُسهم في استمرار الفقر وتفاقمه في المجتمعات المتقدمة، وهو ما يؤثر بشكل كبير على الأمهات العازبات. [ 14 ] يُنظر إلى متلقي المساعدات العامة على أنهم مجرد أدوات في يد المجتمع لا كأفراد فيه، مما يسمح بتصويرهم كأعداء له، ومن هنا يتسلل الوصم إلى الفكر الجمعي. [ 17 ] يُعدّ نقص الرعاية الصحية من أكبر التحديات التي تواجه الأمهات العازبات الفقيرات في سبيل الخروج من دائرة الفقر. [ 14 ] تزيد القيم التقليدية للاعتماد على الذات من مشاعر الخزي لدى متلقي المساعدات الاجتماعية، مما يجعلهم أكثر عرضة للوصم. [ 14 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هورن، ستيف (8 أبريل 2013). "تحول السلطة بعيدًا عن الأوهام الخضراء" . تروث آوت . تم الاسترجاع في 28 أبريل 2013 .
  2. 1 2 أنتوني غيدنز (1994). ما وراء اليسار واليمين: مستقبل السياسة الراديكالية . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0804724517.
  3. ↑ إي إف شوماخر (1975). الصغير جميل . هاربر آند رو (لندن، المملكة المتحدة). رقم ISBN 978-0060803520.
  4. 1 2 غريفيث، إيرين (14 مارس 2019). "لماذا يتظاهر الشباب بحب العمل؟ - صحيفة نيويورك تايمز" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2023 .
  5. ↑ "دين العمل المفرط يُسبب تعاسة الأمريكيين - ذا أتلانتيك" . ذا أتلانتيك . 25 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2023 .
  6. ↑ غولد، إليز (10 أكتوبر 2012). "الولايات المتحدة تتخلف عن الدول النظيرة في مجال التنقل" . معهد السياسة الاقتصادية .
  7. 1 2 ديلاي، تاد (2019). ضد: ماذا يريد الإنجيليون البيض؟ . كاسكيد بوكس . ص 140. ISBN  9781532668463.
  8. ↑ رانك، مارك ر؛ إيبارد، لورانس م (13 مارس 2021). "الحلم الأمريكي بالارتقاء الاجتماعي قد تحطم. انظر إلى الأرقام" . صحيفة الغارديان .
  9. ↑ كراوس، مايكل و.؛ تان، جاسينث جيه إكس (مايو 2015). "الأمريكيون يبالغون في تقدير الحراك الاجتماعي الطبقي" . مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 58 : 101-111 . doi : 10.1016/j.jesp.2015.01.005 . S2CID 145796186 – عبر إلسيفير ساينس دايركت . 
  10. ↑ أليسينا، ألبرتو؛ ستانتشيفا، ستيفاني؛ تيسو، إدواردو (2018). "الحراك الاجتماعي بين الأجيال وتفضيلات إعادة التوزيع" . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 108 (2): 521-554 . doi : 10.1257/aer.20162015 . S2CID 33408213 . 
  11. ↑ "سيكولوجية المنافسة | مجلة علم النفس اليوم - المملكة المتحدة" . www.psychologytoday.com . تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2023 .
  12. ↑ «دراسات تُظهر أن البشر يميلون إلى التنافس - ذا أتلانتيك» . ذا أتلانتيك . ٢٤ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٤ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٥ نوفمبر ٢٠٢٣ .
  13. ↑ كاتارزينا ديبسكا وكاتارزينا سوادا (2020). "العلاقات الاجتماعية للأشخاص الذين يعانون من البطالة. بين الدعم والوصم" .
  14. 1 2 3 4 5 روجرز-ديلون، روبن (1 ديسمبر 1995). "ديناميات وصمة العار المرتبطة بالرعاية الاجتماعية". علم الاجتماع النوعي . 18 (4): 439-456 . doi : 10.1007/BF02404490 . ISSN 1573-7837 . S2CID 144636532 .  
  15. ↑ "كيف يمكن أن تؤثر البطالة طويلة الأمد على صحتك النفسية" . موقع سايك سنترال . 5 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2023 .
  16. ↑ دراش، كاترين (2019). "الوصمة الاجتماعية للبطالة: عواقب الوعي بالوصمة على مواقف البحث عن عمل وسلوكه ونجاحه" .
  17. ↑ ديفيس، ليان ف.؛ هاجن، جان ل. (26 يوليو 2016). "الصور النمطية والوصم: ما الذي تغير بالنسبة للأمهات اللاتي يتلقين إعانات اجتماعية؟". مجلة أفيليا . 11 (3): 319-337 . doi : 10.1177/088610999601100304 . S2CID 144933839 .