كليبوث

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

In the Zohar , Lurianic Kabbalah , and Hermetic Qabalah , the qlippoth ( Hebrew : קְלִיפּוֹת , romanized :  qəlippōṯ , lit. "peels", "shells", or "husks", sing. קְלִפָּה qəlippā ; originally, Jewish Babylonian Aramaic : Калипин , بالحروف اللاتينية: qəlippin ) هي تمثيل للقوى الروحية الشريرة أو النجسة في التصوف اليهودي ، وهي أضداد السفيروت . [ 1 ] [ 2 ] يُطلق على عالم الشر اسم سترة عشرا ( الآرامية البابلية اليهودية : طالع طالع , بالحروف اللاتينية : سترة أهرا , مضاءة " الجانب الآخر " ) في النصوص القبالية .  

في كتاب الزوهار

ذُكرت الكليبوت لأول مرة في الزوهار ، حيث وُصفت بأنها مخلوقة من الله لتكون بمثابة "قشرة" للقداسة. [ 3 ] ثم ينقل النص تفسيرًا باطنيًا لنص قصة الخلق في سفر التكوين 1:14، [ 4 ] الذي يصف خلق الله للقمر والشمس ليكونوا "أنوارًا" في السماء. تستخدم الآية "لتكن أنوار ( מְאֹרֹת məʾoroṯ )" تهجئة خاطئة للصيغة العبرية للجمع "جسم مضيء، مصدر ضوء" ( מְאוֹרוֹת )، مما ينتج عنه شكل كتابي مطابق للكلمة العبرية التي تعني "اللعنات". في سياق الزوهار ، يُضفى على تفسير الآية على أنها تصف القمر والشمس بـ"اللعنات" دلالة صوفية، تتجسد في وصف هبوط القمر إلى عالم بريعة ، حيث بدأ يُقلل من شأنه ويُخفت نوره، ماديًا وروحيًا. وقد أدى الظلام الناتج إلى ظهور الكليبوت . [ 5 ] وانعكاسًا لهذا، أصبحت الكليبوت منذ ذلك الحين مرادفة لـ"الظلام" نفسه. [ 6 ] [ 7 ]

في وقت لاحق، الزوهار يعطي أسماء محددة لبعض الكليبوت ، وينقلهم على أنهم نظائر لبعض سفيروت : مشيث ( العبرية: मتسوه ، حداثي ، بالحروف اللاتينية:  mašḥīṯ ، مضاءة. " المدمرة " ) إلى حيسد ؛ Af ( Hebrew: אַף , romanized:  ʾap̄ , lit. ' anger ' ) to Gevurah ; و هيما ( اللغة العبرية: حداثة ، بالحروف اللاتينية:  حماة ، مضاءة. " غضب " ) إلى تيفريت . [ 8 ] كما يذكر أيضًا آفون ( بالعبرية: עָוֹן ، بالحروف اللاتينية:  ʿāvon ، وتعني حرفيًا " الإثم " )، [ 9 ] وتوهو ( بالعبرية: תֹהוּ ، بالحروف اللاتينية:  tohu ، وتعني حرفيًا " بلا شكل " )، وبوهو ( بالعبرية: בֹהוּ ، بالحروف اللاتينية:  bohu ، وتعني حرفيًا " الفراغ " )، وإيش ( بالعبرية: אֵשׁ ، بالحروف اللاتينية:  ʿēš ، وتعني حرفيًا " النار " )، وتيهوم ( بالعبرية: תְּהוֹם ، بالحروف اللاتينية: təhom ، وتعني حرفيًا " العميق " )، [ 10 ] ولكنه لا يربطها بأي سفيروت مقابلة . على الرغم من أن كتاب الزوهار يوضح أن لكل سفيرة وكليبا نظيرًا واحدًا لواحد، حتى مع البارتزوفيم المكافئ، إلا أنه لا يذكر جميع أسمائهم. 

في القبالة الهرمسية

تفسير ماذرز

يُساوي كتاب كريستيان كنور فون روزنروث اللاتيني " كابالا دينوداتا " (1684) (الذي ترجمه صموئيل ليدل ماكجريجور ماذرز بعنوان "كشف الكابالا ") هذه القوى بملوك أدوم، ويُشير أيضًا إلى أنها ناتجة عن خلل في التوازن تجاه جيدولا، عمود الرحمة أو الجانب الرحيم من الله، وأنها قد دُمرت منذ ذلك الحين. [ 11 ] وفي التعاليم الهرمسية اللاحقة، مالت الكليبوت، مثل السيفيروت، إلى أن تُفسر على أنها عوالم أو كيانات غامضة ، ودمجت مع أفكار مستمدة من علم الشياطين .

في معظم الأوصاف، هناك سبعة أقسام للجحيم : [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

  1. شاول أو تيهوم "الأعماق"
  2. أبيدون "الهلاك" أو تزواه روتاشات "البراز المغلي"
  3. 'Well of Corruption בְּאֵר שַׁחַת or Mashhith "destroyer"
  4. Cistern of Noise ( בּוֹר שָׁאוֹן ) or "Sticky Mud/Filth" ( Hebrew: טִיט הַיָוֵן )
  5. الصمت أو أبواب الموت
  6. Oblivion ( Hebrew: נְשִׁיָּה ) or Shadow of Death ( צַלְמָוֶת )
  7. أدنى الأرض​

وهناك أيضًا اثنا عشر رتبة من الشياطين القليبوثية، وثلاث قوى أمام الشيطان ، واثنان وعشرون شيطانًا تتوافق مع الأحرف الـ 22 من الأبجدية العبرية .

الفجر الذهبي وأليستر كراولي

في أواخر القرن التاسع عشر، بدأت جماعة الفجر الذهبي الهرمسية بتدريس مفهوم الكليبوت وعلاقته بالسفيروت . وقد سُرقت الكثير من مواد الجماعة وأُعيد نشرها من قِبل إسرائيل ريغاردي في كتاب " الفجر الذهبي "، كما سُرق جدول المراسلات السحرية من قِبل أليستر كراولي في كتاب " 777 " .

يذكر كل من ريغاردي [ 16 ] وكراولي [ 17 ] القليبوث والسفيروث المرتبطة بها في شجرة الحياة على النحو التالي:

كليباهالوصف المقدم من قبل منظمة الفجر الذهبي وكراولي، على التوالي.سفيرة
ثاوميل"القوتين المتنازعتين" / "القوتين المتنازعتين"كيتر
غوجيل"المُعاقون" / "المُعاقون"حكمة
ساتارييل"مخفيات العيوب" / "مخفيات العيوب"بيناه
أغشيكيلوه"المحطمون في قطع" / "المحطمون في قطع"حسد
غولوهاب"ذا بيرنرز" / "بيرنرز"جيفورا
تاجيرون"المتنازعون" / "المتنازعون"تيفيريت
غراب تزيرك"غربان الموت" / "غربان التشتت"نتزاتش
سامائيل"الكاذب أو سم الله" / "المخادعون"هود
غمالائيل"الفاسقون" / "الفاسقون"يسود
ليليث"ملكة الليل والشياطين" / "المرأة الشريرة أو (ببساطة) المرأة"ملكوت

كينيث غرانت

علّم كينيث غرانت ، مؤسس النظام التيفوني ، عن الكليبوت. وشدّد غرانت على أهمية فهم هذه الجوانب المظلمة ودمجها من أجل منظور روحي شامل. [ 18 ] في كتابه "جانب عدن الليلي" ، يُضيف غرانت إلى البنية التي حددتها جماعة الفجر الذهبي وأليستر كراولي، ويستكشف "أنفاق ست"، وهي مسارات تُقابل شجرة الكليبوت. ترمز هذه الأنفاق إلى مسارات خفية مليئة بطاقات تحويلية كامنة تحت سطح الوعي. ويتطلب اجتياز هذه الأنفاق مواجهة ودمج الجوانب المظلمة للنفس والكون، وهو ما يعتبره غرانت أمرًا بالغ الأهمية. [ 19 ] دعا غرانت إلى تحقيق التوازن بين قوى النور والظلام، معتقدًا أن التفاعل مع طاقات الكليبوت يُمكن أن يُؤدي إلى النمو الروحي. وربط الكليبوت بسحر الجنس والممارسات التانترية ، باعتبارها طاقات بدائية للتحول. [ 20 ] اقترح غرانت أن وصف إتش بي لافكرافت ليوج-سوثوث بأنه مجموعة من "الكرات الخبيثة" ربما كان مستوحى من الكليبوث، وهو جزء من وجهة نظره بأن قوى الكليبوث جزء لا يتجزأ من الفكر الباطني القديم والمعاصر. [ 21 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ماذرز (1887) ، "كتاب الغموض الخفي".
  2. ↑ فرانك (1926) ، ص 279.
  3. ↑ "الزوهار" . www.sefaria.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-10-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-10-2021 .
  4. ↑ تكوين 1:14
  5. ^ "زوهر، بيريشيت 9:110" . www.sefaria.org . عندما تكون الحياة جديدة، فإن الحياة جديدة. يمكن أن تكون هذه المعلومات متاحة للجميع (كل), في الواقع، هناك طرق عديدة. والأمر متروك لك من كل قلبي. وهذا هو الحال. وهذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث. וְכָל דָּא לְתִקּוּנָא דְעָלְמָא. וְדָא הוּא דִכְתִיב לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ: عندما كان القمر متصلاً بالشمس، كان مضيئًا، ولكن ما إن انفصل عنها وأصبح مسؤولاً عن أجرامه السماوية، حتى خفت بريقه ونوره، فخُلقت أصداف فوق أصداف لتغطية الدماغ، وكل ذلك لمنفعة الدماغ. ومن هنا كُتبت كلمة "مئوروث" بشكل ناقص. كل هذا كان لمنفعة العالم، ومن هنا كُتبت: "ليضيء على الأرض".
  6. ↑ "زوهار 2:115ب" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-10-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-10-2021 .
  7. ↑ " كتاب الزوهار الكامل على الإنترنت - ميشباتيم - الفصل 10" . www.zohar.com
  8. ↑ "زوهار 3:279ب" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-10-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-10-2021 .
  9. ↑ زوهار شداش، تيكونا قدماه 31 ، سفاريا
  10. ↑ "زوهار 3:227أ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-10-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-10-2021 .
  11. ↑ ماذرز (1887) ، "المجمع المقدس الأكبر"، الفصل السادس والعشرون: بشأن ملوك أدوم .
  12. ↑ بوستان وريد (2004) ، ص. 
  13. ↑ ميو (1903) ، ص. 
  14. ↑ لوي (1888) ، ص 339.
  15. ↑ بوسي (1881) ، ص 102.
  16. ↑ ريغاردي (1970) ، ص 82، "المحاضرة المعرفية الخامسة".
  17. ^ كراولي (1986) ، ص. 2,24، الجدول الثامن، الجدول CXXIII.
  18. ^ جرانت (1991) ؛ أسبريم (2013) ; ريس (2022) .
  19. ↑ جرانت (1977) ؛ بتلر (2011) ؛ فرايز (2012) .
  20. ↑ جرانت (1991) ؛ ريس (2022) .
  21. ↑ جرانت (1991) ؛ دروري (1989) ؛ هارمز وجونس (1998) ، ص 109.

فهرس

للمزيد من القراءة

  • دان، جوزيف، أد. (1986). الكابالا المبكرة . الصحافة بوليست. رقم ISBN 978-0809127696.
  • جرانت، كينيث (1994). طوائف الظل . سكوب. ISBN 978-1871438673.
  • شوليم، جيرشوم (1974). الكابالا . كوادرانغل/شركة نيويورك تايمز للنشر. رقم ISBN 978-0812903522.