راف بابا

العصور الحاخامية
حكماء زوغوت تنعيم أمورايم سافورايم جيونيم ريشونيم أخرونيم
ف ت هـ

راف بابا ( بالعبرية : רַב פַּפָּא ) (حوالي 300 - توفي 375) كان حاخامًا بابليًا ، ^{[1] [2]} من الجيل الخامس من الأمورايم .

كان أحد طلاب رافا وأبايي . وبعد وفاة معلميه أسس مدرسة في نارش ، وهي مدينة بالقرب من سورا ، حيث كان يعمل كـ "ريش ميتيفتا"، وكان صديقه وزميله، راف هونا بن جوشوا ، يعمل كـ "ريش كالا" (356-375). ^{[3] [4]}

يبدو أن والد راف بابا كان ثريًا وقد مكّن ابنه من تكريس نفسه للدراسة. ^[5] ورث راف بابا بعض الممتلكات من والده؛ كما جمع ثروة كبيرة من خلال تخمير البيرة، وهي المهنة التي كان خبيرًا فيها. ^[6] كما انخرط أيضًا في مشاريع تجارية واسعة النطاق وناجحة، ^[7] وقال عنه معلمه رافا ذات مرة: "سعيد هو الرجل الصالح الذي يزدهر على الأرض كما هو الحال عادةً مع الأشرار فقط!". ^[8] ومع ذلك، اتهم رافا أيضًا راف بابا وهونا المعاصر له بالاستغلال في العمل: "كنت تأخذ المعاطف من ظهور الناس". ^[9] كان راف بابا معروفًا بأمانته في العمل: فقد أعاد ذات مرة حقلاً اشتراه بعد أن علم أن البائع ندم على البيع. ^[10]

ومن المعروف أنه تزوج من امرأتين. كانت إحداهما ابنة أحد الكهنة ، وعزا ثروته إلى هذا الزواج. ^[11] وكانت الثانية ابنة أبا سورة (= من سورة ). لا يبدو أنهما عاشا معًا بسعادة، ^[12] لأنها كانت تفتخر بنبل أسلافها على النقيض من نبل أسلافه. لذلك قال، في إشارة إلى تجربته الخاصة: "كن حذرًا ولا تتعجل في الزواج، واختار زوجة من طبقة مجتمع أدنى من طبقتك". ^[13] تزوج العديد من أبنائه من شخصيات بارزة في المجتمع البابلي اليهودي. ^[14]

كان يعاني من السمنة، وأشار ذات مرة إلى أنه يستطيع كسر مقعد بمجرد الجلوس عليه. ^[15]

يُقال إنه ذات مرة كان أحد غير اليهود مدينًا له بالمال، وحاول تجنب الدفع من خلال اختراع فرية دموية مفادها أن راف بابا قتل ابن غير اليهودي، ووضع طفلًا ميتًا تحت بطانية وشجع راف بابا على الجلوس على البطانية. وفقًا لإحدى روايات القصة، اكتشف راف بابا المؤامرة ورفض الجلوس على البطانية؛ ^[16] وفقًا لروايات أخرى، جلس على البطانية، ثم أُجبر إما على الفرار من البلاد، ^[17] أو دفع غرامة باهظة. ^[18] ومع ذلك، فمن المؤكد تقريبًا أن قصة راف بابا والطفل لم تكن في الأصل جزءًا من التلمود، بل تم إدراجها بعد قرون في زمن الرشونيم . [ ^19]

لم يكن راف بابا يتمتع بسمعة طيبة بين أقرانه فيما يتعلق بالعلم والمعرفة. وكان يفتقر إلى الاستقلال في الحكم؛ وفي حالة وجود رأيين متعارضين، كان يحاول قبول كليهما. ^[20] وبالتالي، لم يكن يحظى باحترام كبير كعالم؛ وأطلق عليه راب عيدي بن أبين نجارا وهونا بن جوشوا لقب "دردقي" (أطفال). ^[21] جاء راب هونا بن مانوح، وصموئيل بن يهوذا، والراب هيا من فستانيا، تلاميذ رافا، بعد وفاة معلمهم، لحضور محاضرات راف بابا، التي وجدوها غامضة وغامضة. لقد نقلوا آرائهم إلى بعضهم البعض من خلال الإشارات، مما أثار استياء راف بابا الشديد، الذي لاحظهم، وقال: "دع العلماء ["رابانان"] يذهبون بسلام". ^[22] راب سيماي ب. كان آشي (والد راف آشي )، الذي حضر أيضًا محاضرات راف بابا، يحرجه كثيرًا بالأسئلة؛ حتى أن راف بابا سقط ذات مرة على ركبتيه وصلى أن يحميه الله من إذلاله على يد سيماي. سيماي، الذي شهد هذا المشهد في صمت، قرر بعد ذلك الكف عن ذلك؛ ولم يسأل أي أسئلة أخرى في أي وقت. كان راف بابا حريصًا للغاية على الحصول على سمعة كعالم، لكنه سعى أيضًا إلى تكريم جميع العلماء الآخرين. لم يطرد أحدًا قط، ^[23] وكلما جاء أثناء رحلاته التجارية إلى مكان يعيش فيه عالم، زاره. ^[24] ذات مرة عندما فاتته إشارة غير لائقة إلى العلماء، صام كفارة، ^[25] على الرغم من أنه كان يكره الصيام ولم يكن يتفق معه. ^[26]

قام راف بابا برحلات مرتبطة بأعماله، ^[27] وبالتالي اكتسب الكثير من المعرفة بالعالم. كان مهتمًا بشكل خاص بجمع الأمثال الشعبية التي اعتبرها ذات مصداقية، واستخدمها حتى لدحض كلمات أحد الحكماء. ^[28] تشمل الأقوال التي اقتبسها ما يلي:

• إذا لم يكن في البيت حبوب، فإن المشاجرات تطرق الباب وتدخل. ^[29]
• "ازرع الذرة لاستخدامك الخاص حتى لا تضطر إلى شرائها؛ واجتهد في الحصول على قطعة أرض". ^[30]
• لقد عقد ابن عرس والقطة زواج مصلحة بمناسبة دهن سوء الحظ! ^{[31] [32} ]
• إن تأخير الحكم ^[33] هو حكم خاسر. ^[34]

في العديد من الصلوات الحديثة ، تُقال صلاة قصيرة تذكر أبناء راف بابا العشرة. ووفقًا لتفسير واحد، كلما أكمل رسالة في التلمود، أقام حفلة كبيرة دعا إليها أبناءه العشرة والعديد من الأشخاص الآخرين. توجد فهمات وعظية أخرى تربط الأسماء العشرة بالوصايا العشر . ^[35] أبناؤه العشرة: حنينا بن بابا، رامي بن بابا، نحمان بن بابا، آهاي بن بابا، أبا ماري بن بابا، رافرام بن بابا، رخيش بن بابا، سورهاف بن بابا، آدا بن بابا، دارو بن بابا.

ذكر هذا المقطع لأول مرة هاي جاوون ، الذي قال مع ذلك أن الأسماء ليست كلها لأبناء الحاخام بابا المعروف، لكن التقليد كان يعتبر تلاوة الأسماء بمثابة سيجولا ضد النسيان. ^[36] تشير بعض الأسماء إلى أشخاص عاشوا في أجيال سابقة؛ على سبيل المثال، كان رافرام بار بابا معاصرًا لراف تشيسدا ، ^[37] ويبدو أن راشيش بار بابا كانت تلميذة لراف ، ^[38] تم ذكر آها وأبا وعادا أو هيا بار بابا في التلمود بلقب "حاخام" الذي تم تطبيقه على العلماء من أرض إسرائيل ولكن ليس من بابل، ^[39] ويبدو أن سورهاف بار بابا كان تلميذًا لزعيري . ^[40]

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Papa". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.يحتوي على المراجع التالية:

• أبراهام مردخاي بيوركا، توليدوت ر. بابا ، في أوزار هاسيفروت، 1896، المجلد 213-218؛
• هايلبرين، سيدر ها دوروت، الصفحات من 315 إلى 317، وارسو، 1882؛
• غراتز، جيش. الطبعة 3D، الرابع. 338 حيث يُدعى خطأً "بابا بن حنان" ؛
• باخر، AG. بال. عمر. ص 141-143.

• سيرة ذاتية لراف بابا، Chabad.org