قافية

القافية هي تكرار أصوات متشابهة (عادةً نفس الفونيمات ) في المقاطع الأخيرة المشددة وأي مقاطع لاحقة في كلمتين أو أكثر. غالبًا ما يُستخدم هذا النوع من القافية ( القافية التامة ) بوعي لتحقيق تأثير موسيقي أو جمالي في نهاية أبيات القصائد أو الأغاني . [ 1 ] وبشكل أوسع، قد تشير القافية أيضًا إلى أنواع أخرى من الأصوات المتشابهة قرب نهايات كلمتين أو أكثر. علاوة على ذلك، أصبح مصطلح " القافية" يُستخدم أحيانًا كاختصار لأي قصيدة قصيرة، مثل أغنية الأطفال أو قصيدة باليول .

أصل الكلمة

تُشتق الكلمة من الفرنسية القديمة : rime أو ryme ، والتي قد تكون مشتقة من الفرنجية القديمة : rīm ، وهي كلمة جرمانية تعني "سلسلة" أو "متتابعة"، وقد وردت في الإنجليزية القديمة (الإنجليزية القديمة: rīm بمعنى "تعداد" أو "سلسلة" أو "عدد") والألمانية العليا القديمة : rīm ، وهي في الأصل كلمة مشابهة للأيرلندية القديمة : rím ، واليونانية القديمة : ἀριθμός ( arithmos بمعنى "عدد"). أو قد تكون الكلمات الفرنسية القديمة مشتقة من اللاتينية : rhythmus ، من اليونانية القديمة : ῥυθμός ( rhythmos بمعنى "إيقاع "). [ 2 ] [ 3 ]

أُدخلت تهجئة " rhyme" (من الكلمة الأصلية "rime ") في بداية العصر الإنجليزي الحديث، نتيجةً لارتباطٍ علمي، وإن كان على الأرجح غير دقيق من الناحية الاشتقاقية، بالكلمة اللاتينية " rhythmus" . [ 2 ] أما التهجئة الأقدم "rime" فما زالت مستخدمة في الإنجليزية الحديثة كتهجئة بديلة نادرة؛ انظر: قصيدة البحار القديم . ويُفرَّق أحيانًا بين التهجئتين في دراسة اللغويات وعلم الأصوات ، حيث تُستخدم "rime" أو " rhyme" للإشارة إلى نواة المقطع ونهايته . ويفضل البعض تهجئتها "rime" لتمييزها عن القافية الشعرية التي تتناولها هذه المقالة (انظر: قافية المقطع ).

وظيفة الكلمات المتناغمة

يبدو أن القافية تُستمتع بها جزئيًا لمجرد كونها نمطًا متكررًا ممتعًا للسمع. فالقافية شكل من أشكال الفن يُمكن استخدامه للتواصل مع القارئ أو الجمهور. [ 4 ] كما أنها تُعدّ أداة تذكيرية فعّالة ، تُسهّل الذاكرة قصيرة المدى. [ 5 ] ويُساعد الاستخدام المنتظم للقافية في نهاية الأبيات على تحديد نهاياتها، مما يُوضّح البنية الوزنية للمستمع. وكما هو الحال مع التقنيات الشعرية الأخرى، يستخدمها الشعراء بما يُناسب أغراضهم؛ فعلى سبيل المثال، كان ويليام شكسبير كثيرًا ما يستخدم بيتًا شعريًا مُقفّى لتحديد نهاية مشهد في مسرحيته.

أنواع القافية

يمكن استخدام كلمة "قافية" بمعنى محدد ومعنى عام. بالمعنى المحدد، تتشابه كلمتان إذا كانت آخر حروف العلة المشددة فيهما وجميع الأصوات التي تليها متطابقة؛ ويتشابه بيتان من الشعر إذا كانت آخر مواضعهما المشددة تحتوي على كلمات متناغمة. ومن الأمثلة على ذلك: " بصر " و " طيران" ، و "يُمنح" و " يكسب" ، و "جنون" و " حزن" ، و "حب" و" حمامة" .

قوافي مثالية

يمكن تصنيف القوافي التامة حسب موقع المقطع الأخير المشدد.

  • المفرد ، المعروف أيضًا باسم المذكر : قافية يكون فيها التشديد على المقطع الأخير من الكلمات ( قافية ، سامي )
  • القافية المزدوجة ، والمعروفة أيضًا باسم المؤنثة : هي قافية يكون فيها التشديد على المقطع قبل الأخير (الثاني من الأخير) من الكلمات ( picky ، tricky ).
  • القافية الدكتيلي : قافية يكون فيها التشديد على المقطع قبل الأخير (الثالث من الأخير) ( amorous ، glamorous )

قد تتحقق القوافي المؤنثة والقوافي ذات التفعيلة المزدوجة أيضًا كقوافي مركبة (أو فسيفسائية) ( شاعر ، يعرف ذلك ).

قوافي عامة

بالمعنى العام، يمكن أن تشير القافية العامة إلى أنواع مختلفة من التشابه الصوتي بين الكلمات، واستخدام هذه الكلمات المتشابهة صوتيًا في تنظيم الشعر. تُصنف القوافي بهذا المعنى العام وفقًا لدرجة التشابه الصوتي وطريقته.

  • القافية المقطعية : هي قافية يكون فيها المقطع الأخير من كل كلمة متماثلاً في النطق، ولكن ليس بالضرورة أن يحتوي على حروف علة مشددة. (مثل: cleaver ، silver ، أو pitter ، patter ؛ المقطع الأخير من كلمتي bottle و fiddle هو /ل/ ، وهو حرف ساكن سائل ).
  • الماضي الناقص (أو شبه الناقص): قافية بين مقطع لفظي مشدد ومقطع لفظي غير مشدد. ( جناح ، رعاية )
  • ضعيف (أو غير مشدد): قافية بين مجموعتين من مقطع لفظي واحد أو أكثر غير مشدد. ( مطرقة ، نجار )
  • شبه قافية: قافية تحتوي على مقطع إضافي في إحدى الكلمات. (مثل: bend ، ending )
  • قسرية (أو غير مباشرة): قافية ذات تطابق صوتي غير تام. ( أخضر ، شيطان ؛ واحد ، إبهام )
  • الجناس الصوتي : مطابقة حروف العلة. ( مثل: sh a ke ، h a te ) يُشار إلى الجناس الصوتي أحيانًا باسم القوافي الناقصة، إلى جانب التناغم الصوتي.
  • التناغم الصوتي : تطابق الحروف الساكنة . ( داء الكلب ، اللصوص )
  • القافية الناقصة ( أو القافية المائلة ): مطابقة الحروف الساكنة النهائية. ( هاند ، لاند )
  • القافية الجزئية : جميع الحروف الساكنة متطابقة. ( تيك ، توك )
  • الجناس (أو القافية الرئيسية ): مطابقة الحروف الساكنة الأولية. ( sh ip , sh ort )

قوافي متطابقة

تعتبر القوافي المتطابقة أقل من مثالية في الشعر الإنجليزي؛ ولكنها تحظى بتقدير أكبر في أنواع أخرى من الأدب مثل القافية الغنية في الشعر الفرنسي على سبيل المثال.

على الرغم من أن الكلمات المتجانسة صوتيًا والمتجانسة لفظيًا تستوفي الشرط الأول للقافية - أي أن يكون صوت حرف العلة المشدد هو نفسه - إلا أنها لا تستوفي الشرط الثاني: وهو أن يكون الحرف الساكن السابق مختلفًا. في القافية التامة، يكون حرف العلة المشدد الأخير وجميع الأصوات التي تليه متطابقة في كلتا الكلمتين.

إذا كان الصوت الذي يسبق حرف العلة المشدد متطابقًا أيضًا، يُعتبر القافية أحيانًا قافيةً ناقصة وليست قافيةً تامة. [ 6 ] [ 7 ] ومن أمثلة هذه القافية الفائقة أو "القافية التي تفوق الكمال" القافية المتطابقة ، حيث لا تتطابق حروف العلة فحسب، بل تتطابق أيضًا بدايات المقاطع المتناغمة، كما في كلمتي gun و begin . وتُعدّ القوافي التورية، مثل bare و bear، قوافي متطابقة أيضًا. وقد تمتد القافية إلى ما بعد آخر حرف علة مشدد. فإذا امتدت حتى بداية السطر، بحيث يكون هناك سطران متشابهان جدًا أو متطابقان، تُسمى قافية شاملة ("لأنني أصرخ/لأنني أريد آيس كريم").

في علم الشعر، تُعتبر هذه الأمور هوية ، وليست قافية.

قافية العين

تشير القوافي البصرية أو القوافي الإملائية إلى التشابه في التهجئة دون التشابه في الصوت، حيث تُكتب الأصوات النهائية بشكل متطابق ولكن تُنطق بشكل مختلف. [ 8 ] ومن الأمثلة على ذلك في اللغة الإنجليزية: cough و bough ، و love و move .

يبدو أن بعض القصائد المكتوبة المبكرة تحتوي على هذه الكلمات، ولكن في كثير من الحالات كانت الكلمات المستخدمة متناغمة في وقت الكتابة، والتغييرات اللاحقة في النطق تعني أن القافية قد فُقدت الآن.

قافية العقل

القافية الذهنية نوع من أنواع القافية البديلة، تشبه لغة العامية ، لكنها أقل شيوعًا في التدوين، ولا تُسمع إلا في سياق شعري محدد. على سبيل المثال: "هذا السكر صافي / وطعمه حامض جدًا". إذا توقع القارئ أو المستمع كلمة "حلو" بدلًا من "حامض"، فقد حدثت قافية ذهنية.

التصنيف حسب الوظيفة

يمكن تصنيف القوافي وفقًا لموقعها في البيت الشعري:

  • القافية النهائية (وتسمى أيضًا القافية الأخيرة أو القافية النهائية ) هي قافية في المقطع (المقطعات) الأخير من البيت الشعري (وهي النوع الأكثر شيوعًا).
  • يحدث القافية الداخلية عندما تتناغم كلمة أو عبارة في داخل السطر مع كلمة أو عبارة في نهاية السطر، أو داخل سطر مختلف.
  • القافية غير المركزية هي نوع من القافية الداخلية التي تظهر في مواضع غير متوقعة في سطر معين. ويُطلق عليها أحيانًا اسم قافية غير متناسقة أو أسلوب قافية الكلام المنطوق .
  • يحدث الهولوريم ، المذكور أعلاه، عندما يكون لسطرين كاملين نفس الصوت.
  • يحدث التكرار الصوتي عندما يتم استخدام نفس نهايات المقاطع (مثال: مرض/راحة).
  • القافية المكسورة هي نوع من أنواع التضمين الشعري الذي ينتج قافية عن طريق تقسيم كلمة عند فاصل السطر في القصيدة لعمل قافية مع الكلمة الأخيرة من سطر آخر.
  • القافية المتقاطعة هي التي تطابق صوتًا أو أصواتًا في نهاية السطر مع نفس الصوت أو الأصوات في منتصف السطر التالي (أو السابق). [ 8 ]

نظام القافية هو نمط الأسطر المتناغمة في القصيدة.

تاريخ

في العديد من اللغات، بما فيها اللغات الأوروبية الحديثة والعربية، يستخدم الشعراء القافية وفق أنماط محددة كعنصر بنائي في أشكال شعرية معينة، كالقصائد الغنائية والسوناتات والأبيات المقفاة . وقد ارتبطت بعض أنماط القافية بلغة أو ثقافة أو حقبة زمنية معينة، بينما شاع استخدام أنماط أخرى عبر مختلف اللغات والثقافات والفترات الزمنية. مع ذلك، فإن استخدام القافية البنائية ليس شائعًا حتى في التراث الأوروبي، إذ يتجنب الكثير من الشعر الحديث أنماط القافية التقليدية .

أقدم دليل باقٍ على استخدام القافية هو كتاب شي جينغ الصيني (حوالي القرن العاشر قبل الميلاد). كما استُخدمت القافية أحيانًا في الكتاب المقدس . [ 9 ] في الشعر اليوناني واللاتيني الكلاسيكي، كانت القافية سمة نادرة. [ 10 ] على سبيل المثال، أدرج كاتولوس قوافي جزئية في قصيدته "Cui dono lepidum novum libellum" . [ 11 ] عرف الإغريق القدماء القافية، وقد أشار أحد المترجمين إلى وجود قوافي في مسرحية "الدبابير" لأريستوفان . [ 12 ]

أصبح القافية سمةً دائمةً، بل وإلزاميةً، في الشعر العبري حوالي القرن الرابع الميلادي. ويُلاحظ وجودها في الشعر الليتورجي اليهودي المكتوب في عهد الإمبراطورية البيزنطية . وقد أدرك الباحثون ذلك مؤخرًا فقط، بفضل آلاف القصائد الدينية (البيوت) التي اكتُشفت في جنيزة القاهرة . ويُفترض أن مبدأ القافية انتقل من الشعر الليتورجي العبري إلى شعر المسيحية السريانية (المكتوب بالآرامية )، ومن خلال هذه الوساطة، دخل إلى الشعر اللاتيني ثم إلى جميع لغات أوروبا الأخرى . [ 13 ]

يُعدّ القافية عنصرًا أساسيًا في الشعر العربي الكلاسيكي ، ويعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام. ووفقًا لبعض المصادر القديمة، فقد أدخل الأدب الأيرلندي القافية إلى أوروبا في أوائل العصور الوسطى، إلا أن هذا الادعاء محل خلاف. [ 14 ] في القرن السابع الميلادي، بلغ الأيرلنديون ذروة الكمال في فنّ القافية. ويُذكر أن الشعر الليوني أدخل القافية إلى أدب العصور الوسطى العليا في القرن الثاني عشر الميلادي.

دخل القافية إلى الشعر الأوروبي في العصور الوسطى العليا متأثراً باللغة العربية في الأندلس (إسبانيا الحديثة). [ 15 ] وقد استخدم شعراء اللغة العربية القافية على نطاق واسع منذ التطور الأول للغة العربية الأدبية في القرن السادس ، كما في قصائدهم الطويلة المقفاة . [ 16 ]

بما أن اللهجات تختلف واللغات تتغير بمرور الزمن، فإن الأبيات التي تتناغم في سياق أو حقبة معينة قد لا تتناغم في سياق أو حقبة أخرى، وقد لا يكون من الواضح كيفية نطق الكلمات لتحقيق التناغم. مثال على ذلك هذا البيت من أوبرا يهوذا المكابي لهاندل :

ابتهجي يا يهوذا، وبأغانٍ إلهية.
[ 17 ] يتحد الكروبيم والسرافيم بانسجام.

القافية في مختلف اللغات

عربي

كانت القوافي منتشرة على نطاق واسع في اللغة العربية في العصور الجاهلية، في الرسائل والقصائد والأغاني، وكذلك في القصائد الطويلة ذات القوافي . [ 16 ] بالإضافة إلى ذلك، يستخدم القرآن شكلاً من أشكال النثر المقفى يسمى السجع .

اللغات السلتية

يختلف نظام القافية في اللغات السلتية اختلافًا جذريًا عن معظم أنظمة القافية الغربية الأخرى، على الرغم من التشابه الكبير مع أنماط اللغات الرومانسية والإنجليزية. وحتى اليوم، ورغم التفاعل الواسع مع الثقافة الإنجليزية والفرنسية، لا تزال القافية السلتية تُظهر خصائصها الأصلية. يوضح برايان أو كويف قواعد القافية في الشعر الأيرلندي في العصر الكلاسيكي: يجب أن يكون آخر حرف علة مشدد وأي حروف علة طويلة لاحقة متطابقة حتى تتناغم كلمتان. تُصنف الحروف الساكنة إلى ست فئات لأغراض القافية: لا يشترط أن تكون متطابقة، ولكن يجب أن تنتمي إلى الفئة نفسها. وهكذا، يمكن أن يتناغم الحرفان "ب" و"د" (كلاهما من الحروف الانفجارية المجهورة)، وكذلك الحرفان "به" و"ل" (كلاهما من الحروف المستمرة المجهورة)، لكن الحرف "ل"، وهو حرف مستمر مجهور، لا يمكن أن يتناغم مع الحرف "ف"، وهو حرف مستمر مهموس. علاوة على ذلك، "للحصول على قافية مثالية، لا يمكن موازنة الحرف الساكن الحنكي إلا بحرف ساكن حنكي، والحرف الساكن الحلقي بحرف حلقي." [ 18 ] في الفترة ما بعد الكلاسيكية، لم تعد هذه القواعد مستخدمة، وفي الشعر الشعبي غالبًا ما يكفي الجناس البسيط، كما يتضح في مثال على قافية باللغة الغيلية الأيرلندية من الأغنية التقليدية Bríd Óg Ní Mháille :

Is a Bhríd Óg Ní Mháille [ ɪsˠ ə ˈvɾʲiːdʲ oːɡ n̠ʲiː ˈwaːl̠ʲə ] 'S tú d'fhág mo chroí cráite [t̪ˠuː ˈd̪ˠaːɡ xɾʲiː ˈkɾˠaːtʲə ]

ترجمة:

يا بريدجيت أومالي الصغيرة، لقد تركتِ قلبي ينفطر.

هنا تكون حروف العلة متشابهة، لكن الحروف الساكنة، على الرغم من كونها محرفة، لا تندرج في نفس الفئة في نظام القافية الشعرية.

الصينية

إلى جانب جانب حروف العلة/الحروف الساكنة في القافية، غالبًا ما تتضمن القوافي الصينية جودة النغمة (أي، شكل النغمة ) كعامل لغوي أساسي في تحديد القافية.

عادة ما يظهر استخدام القافية في الشعر الصيني الكلاسيكي، ولكن ليس دائماً، في شكل أبيات مزدوجة، مع وجود قافية في المقطع الأخير من كل بيت.

ومن الجوانب المهمة الأخرى للقافية فيما يتعلق بدراسات اللغة الصينية دراسة أو إعادة بناء أنواع اللغة الصينية القديمة ، مثل اللغة الصينية الوسطى .

إنجليزي

الشعر الإنجليزي القديم في معظمه شعرٌ ذو جناس . ومن أقدم القصائد المقفاة في اللغة الإنجليزية قصيدة "القصيدة المقفاة" .

بما أن النبر مهم في اللغة الإنجليزية، فإن النبر المعجمي يُعدّ أحد العوامل المؤثرة في تشابه الأصوات لإدراك القافية. ويمكن تعريف القافية التامة بأنها الحالة التي تتناغم فيها كلمتان إذا كان حرف العلة الأخير المنبر فيهما وجميع الأصوات التي تليه متطابقة. [ 8 ]

تُعتبر بعض الكلمات في اللغة الإنجليزية، مثل " برتقالي " و"فضي"، غير متناغمة. مع ذلك، يستطيع الكاتب الماهر تجاوز هذه المشكلة (على سبيل المثال، من خلال تناغم "برتقالي" بشكل غير مباشر مع كلمات مثل "مفصل باب" أو "مدى أوسع"، أو مع كلمات أقل شيوعًا مثل " بلورينج " [تل في ويلز]، أو لقب جورينج ). لأنه من الأسهل عمومًا تغيير موضع الكلمة في القافية أو استبدالها بمرادف ( "يمكن أن تصبح "برتقالي" "عنبر"، بينما يمكن أن تصبح "فضي" مزيجًا من "ساطع وفضي"). قد يتمكن الخطيب البارع من تعديل نطق بعض الكلمات لتسهيل الحصول على قافية أقوى (على سبيل المثال، نطق "برتقالي" كـ "أورينج" لتتناغم مع "مفصل باب").

إحدى وجهات النظر حول القافية في اللغة الإنجليزية مستمدة من مقدمة جون ميلتون لقصيدة الفردوس المفقود :

الوزن هو الشعر البطولي الإنجليزي بدون قافية، كما هو الحال عند هوميروس في اليونانية ، وفيرجيل في اللاتينية ؛ فالقافية ليست عنصرًا ضروريًا أو زينة حقيقية للقصيدة أو الشعر الجيد، خاصة في الأعمال الطويلة، بل هي اختراع عصر همجي، لتمييز الكلام البائس والوزن الضعيف؛ وقد تحسنت بالفعل منذ ذلك الحين بفضل استخدام بعض الشعراء المعاصرين المشهورين، الذين انجرفوا وراء العادة  ...

يتبنى دبليو إتش أودن وجهة نظر أكثر اعتدالاً في قصيدته "يد الصباغ" :

القوافي والأوزان وأشكال المقاطع الشعرية، وما إلى ذلك، أشبه بالخدم. فإذا كان السيد عادلاً بما يكفي لكسب محبتهم وحازماً بما يكفي ليحظى باحترامهم، كانت النتيجة بيتاً منظماً سعيداً. أما إذا كان متسلطاً، فإنهم يثورون؛ وإذا كان يفتقر إلى السلطة، يصبحون مهملين وقحين وسكارى وغير أمناء.

غالباً ما يكون استخدام القافية القسرية أو الركيكة عنصراً أساسياً في الشعر الركيك .

فرنسي

في الشعر الفرنسي ، على عكس الشعر الإنجليزي، من الشائع وجود قوافي متطابقة ، حيث لا تقتصر القافية على حروف العلة في المقاطع الأخيرة من الأبيات، بل تشمل أيضًا حروفها الساكنة الأولى ("consonnes d'appui"). بالنسبة لأذن من اعتاد على الشعر الإنجليزي، غالبًا ما تبدو هذه القافية ضعيفة جدًا. على سبيل المثال، تبدو القافية التامة الإنجليزية بين كلمتي " flour" و" flower " ضعيفة، بينما تُعدّ القافية الفرنسية بين كلمتي "doigt" ("finger") و " doit" ("must") أو " point " ("point") و" point " ("not") مقبولة وشائعة جدًا.

تُصنَّف القوافي أحيانًا إلى فئاتٍ مثل "القافية الضعيفة" و"القافية الكافية" و"القافية الغنية" و "القافية الغنية جدًا"، وذلك بحسب عدد الأصوات المتناغمة في الكلمتين أو في أجزاء البيتين. على سبيل المثال، تُعدّ قافية "tu" مع "vu" قافيةً ضعيفة (لأن الكلمتين تشتركان في حرف العلة فقط)، بينما تُعدّ قافية "pas" مع "bras" قافيةً كافية (لأن الكلمتين تشتركان في حرف العلة والحرف الساكن الصامت)، وتُعدّ قافية "tante" مع "attente" قافيةً غنية (لأن الكلمتين تشتركان في حرف العلة والحرف الساكن الأول والحرف الساكن الأخير مع حرف "e" الصامت). مع ذلك، يختلف العلماء حول تحديد الحدود الفاصلة بين هذه الفئات بدقة.

لا يقتصر اختلاف القافية الفرنسية الكلاسيكية عن القافية الإنجليزية على اختلاف طريقة معالجتها للحروف الساكنة في بداية الكلمة، بل إنها تعالج أيضاً الحروف الساكنة في نهايتها بطريقة مميزة.

تتضمن التهجئة الفرنسية عدة أحرف نهائية لم تعد تُنطق، وفي كثير من الحالات لم تُنطق قط. وتستمر هذه الأحرف النهائية غير المنطوقة في التأثير على القافية وفقًا لقواعد الشعر الفرنسي الكلاسيكي.

أهم حرف "صامت" هو حرف " e" الصامت . في اللغة الفرنسية المحكية اليوم، يُحذف حرف "e" الأخير، في بعض اللهجات الإقليمية (في باريس مثلاً)، بعد الحروف الساكنة؛ لكن في علم العروض الفرنسي الكلاسيكي، كان يُعتبر جزءًا لا يتجزأ من القافية حتى بعد حرف العلة. يمكن أن تتناغم كلمة "Joue" مع "boue"، ولكن ليس مع "trou". يُقال إن الكلمات المتناغمة التي تنتهي بهذا الحرف الصامت تُشكل "قافية مزدوجة"، بينما تُشكل الكلمات التي لا تنتهي به "قافية مفردة". كان من مبادئ تكوين المقاطع الشعرية أن تتناوب القوافي المفردة والمزدوجة في المقطع. جميع المسرحيات الفرنسية الشعرية تقريبًا في القرن السابع عشر تتناوب فيها أبيات ألكسندرين المذكرة والمؤنثة.

تُشكّل الحروف الساكنة الأخيرة الصامتة الآن حالةً أكثر تعقيدًا. فقد كانت هي الأخرى جزءًا لا يتجزأ من القافية، بحيث كانت كلمة "pont" تُقَافِي مع "vont" ولكن ليس مع "long". (فقدت خاصية نطق الحروف الساكنة في الوصل، وبالتالي تم تجاهلها، لذا كانت كلمة "pont" تُقَافِي أيضًا مع "rond"). هناك بعض القواعد التي تحكم معظم الحروف الساكنة الأخيرة في الكلمات في النطق الفرنسي القديم:

  • يختفي التمييز بين الحروف الساكنة المجهورة والمهموسة في الموضع الأخير. لذلك، يتناغم الحرفان "د" و"ت" (كلاهما يُنطق /ت/). وينطبق الأمر نفسه على "ك" و"غ" و"ق" (جميعها تُنطق /ك/)، و"س" و"خ" و"ز" (جميعها تُنطق /ز/). تُسمى القوافي التي تنتهي بـ /ز/ "قوافي الجمع" لأن معظم الأسماء والصفات الجمع تنتهي بـ "س" أو "خ".
  • تتناغم حروف العلة الأنفية سواء تم تهجئتها بـ "م" أو "ن" (على سبيل المثال، "essaim" تتناغم مع "sain").
  • إذا انتهت الكلمة بحرف ساكن انفجاري متبوعًا بحرف "س"، يُهمل هذا الحرف ويُتجاهل لأغراض القافية (مثلاً، تُقَافِي كلمة "temps" مع كلمة "dents"). وفي الكتابة القديمة، تُحذف بعض هذه الحروف الساكنة الصامتة من التهجئة أيضًا (مثلاً، تُكتب كلمة "dens" بدلاً من "dents").

هولوريم

يُعدّ أسلوب الهولوريم مثالًا بارزًا على القافية الطويلة جدًا (rime richissime) التي تمتد على كامل البيت الشعري. وكان ألفونس ألايس من أبرز شعراء هذا الأسلوب. إليكم مثالًا على بيت شعري مزدوج من الهولوريم من تأليف مارك مونيه :

Gall, amant de la Reine, alla (tour magnanime) Galamment de l'Arène à la Tour Magne, à Nîmes.

ترجمة:

ذهب غالوس، عشيق الملكة، (في لفتة كريمة) بشجاعة من الساحة إلى البرج الكبير في نيم.

الألمانية

نظراً لتنوع أصوات حروف العلة في اللغة الألمانية ، فإن بعض القوافي غير التامة مقبولة على نطاق واسع في الشعر الألماني. وتشمل هذه القوافي: قافية حرف "e" مع "ä" و"ö"، وقافية حرف "i" مع "ü"، وقافية حرف "ei" مع "eu" (التي تُكتب "äu" في بعض الكلمات)، وقافية حرف علة طويل مع نظيره القصير.

بعض الأمثلة على القوافي غير الكاملة (جميعها من مسرحية فريدريش شيلر " إلى الفرح "):

  • Deine Zauber binden wieder / Alle Menschen werden Brüder
  • Freude trinken alle W esen / Alle Guten، alle Bösen

اليونانية

انظر Homoioteleuton

كان الشعر اليوناني القديم يتبع نظاماً شعرياً دقيقاً، يعتمد على مطابقة إيقاعات المقاطع الصوتية مع حروف العلة الطويلة والقصيرة بين الأسطر. أما القافية، إن وُجدت، فكانت تُستخدم فقط كزخرفة بلاغية نادرة.

كان الشاعر الكريتي ستيفانوس ساخليكيس ، الذي عاش في القرن الرابع عشر، أول شاعر يوناني يكتب الشعر المقفى . ومع ذلك، فإن القافية عنصر أساسي في الشعر اليوناني الحديث.

العبرية

نادرًا ما استخدمت اللغة العبرية القديمة القافية، كما في سفر الخروج 29: 35: ועשית לאהרן ולבניו כָּכה, ככל אשר צויתי אֹתָכה (حيث الجزء المتطابق في الكلمتين المتناغمتين هو / 'axa/). أصبحت القافية سمة دائمة، بل إلزامية، في الشعر العبري حوالي القرن الرابع الميلادي. وتوجد في الشعر الليتورجي اليهودي المكتوب في عهد الإمبراطورية البيزنطية . وقد أدرك الباحثون ذلك مؤخرًا فقط، بفضل آلاف القصائد الدينية (piyyuts) التي اكتُشفت في جنيزة القاهرة . يُفترض أن مبدأ القافية قد انتقل من الشعر الليتورجي العبري إلى شعر المسيحية السريانية (المكتوب باللغة الآرامية )، ومن خلال هذه الوساطة تم إدخاله إلى الشعر اللاتيني ثم إلى جميع لغات أوروبا الأخرى . [ 13 ]

اللاتينية

في البلاغة والشعر اللاتيني ، كان التكرار الصوتي والتجانس الصوتي من الأساليب المستخدمة بكثرة.

كان يُستخدم القافية في نهاية الكلمات أحيانًا، كما في هذه القصيدة لشيشرون :

يا فورتو ناتام ناتام لي قنصلية رومام .

ترجمة:

يا روما المحظوظة، أن تولد وأنت قنصلي

لكن القافية النهائية لم تُستخدم كسمة هيكلية بارزة في الشعر اللاتيني إلا بعد ظهورها بتأثير من التقاليد العامية المحلية في أوائل العصور الوسطى . وهذه هي ترنيمة "Dies Irae" اللاتينية :

يموت irae، يموت illa Solvet saeclum في فافيلا تيستي ديفيد نائب الرئيس سيبيلا

ترجمة:

يوم الغضب، ذلك اليوم الذي سيحول العالم إلى رماد، كما تنبأ به داود والسيبيل.

قد يمزج الشعر في العصور الوسطى بين اللاتينية واللغات العامية . ويُطلق على مزج اللغات في الشعر أو استخدام كلمات متناغمة بلغات مختلفة اسم "الماكارونية" .

بولندي

استُخدمت القافية في الأدب البولندي منذ بداياته. لم يلقَ الشعر غير المقفى رواجًا قط، مع أنه كان يُقلّد أحيانًا من اللاتينية. وقد زُوّدت قصائد هوميروس وفيرجيل وحتى ميلتون الملحمية بالقوافي على يد مترجمين بولنديين. [ 19 ] وبسبب النبر المتناوب في اللغة البولندية، سادت القوافي المؤنثة دائمًا. وُضعت قواعد القافية البولندية في القرن السادس عشر، حيث اقتصرت القوافي المؤنثة على نظام الشعر المقطعي. ومع إدخال الأوزان المقطعية النبرية، بدأت القوافي المذكرة بالظهور في الشعر البولندي، وبلغت ذروة شعبيتها في أواخر القرن التاسع عشر. كان نظام القافية الأكثر شيوعًا في اللغة البولندية القديمة (القرون 16 - 18) هو البيت المزدوج AABBCCDD...، لكن الشعراء البولنديين، الذين لديهم معرفة تامة باللغة والأدب الإيطاليين، جربوا أنظمة أخرى، من بينها ottava rima (ABABABCC) والسونيت (ABBA ABBA CDC DCD أو ABBA ABBA CDCD EE).

Wpłynąłem na suchego przestwór Oceanu, Wóz nurza się w zieloność and jak łódka brodzi, Śród fali łąk szumiących, śród kwiatów powodzi, Omijam koralowe ostrowy burzanu.

- آدم ميكيفيتش، " ستيبي أكرمانسكيسونيتي كريمسكي ، الأسطر 1-4
ترجمة:

أسير عبر مروج بحرية لا تُقاس، وعربتي تغوص تحت عشب طويل، فتتساقط عليّ بتلات الزهور في رغوة، وتطفو جزر من الزهور لا أعرفها. [ 20 ]

"سهوب أكرمان"، سوناتات من شبه جزيرة القرم ، ترجمة إدنا وورثلي أندروود

وزن سونيت ميكيفيتش هو الوزن البولندي الإسكندري (ثلاثي عشر مقطعًا، باللغة البولندية "trzynastozgłoskowiec"): 13 (7 + 6) وقوافيه مؤنثة: [anu] و [odzi].

البرتغالية

تصنف اللغة البرتغالية القوافي بالطريقة التالية:

  • القافية الضعيفة (rima pobre ): القافية بين الكلمات من نفس الفئة النحوية (مثل الاسم مع الاسم) أو بين النهايات الشائعة جدًا ( -ão ، -ar
  • القافية الغنية ( rima rica ): القافية بين الكلمات ذات الفئات النحوية المختلفة أو ذات النهايات غير الشائعة؛
  • القافية الثمينة ( rima preciosa ): القافية بين الكلمات ذات الصرف المختلف ، على سبيل المثال estrela (نجمة) مع vê-la (لرؤيتها)؛
  • rima esdrúxula (قافية غريبة): قافية بين الكلمات proparoxytonic (على سبيل المثال: ânimo ، "animus"، و unânimo ، "الإجماع").

الروسية

أُدخلت القافية إلى الشعر الروسي في القرن الثامن عشر. أما الشعر الشعبي فكان في الغالب بلا قافية، معتمدًا بشكل أكبر على نهايات الأسطر الدكتيلي للتأثير. لا تُعتبر كلمتان تنتهيان بحرف علة مُشدد متناغمتين إلا إذا اشتركتا في حرف ساكن سابق. تتناغم أزواج حروف العلة - حتى وإن لم يدركها غير الناطقين بالروسية على أنها الصوت نفسه. تتناغم أزواج الحروف الساكنة إذا كانت كلتاهما مهموسة. وكما هو الحال في الفرنسية، يتناوب الشعر الرسمي تقليديًا بين القوافي المذكرة والمؤنثة.

تطلّب الشعر في أوائل القرن الثامن عشر قوافي تامة، بل وقوافي نحوية أيضًا، أي أن تتناغم نهايات الأسماء مع نهايات الأسماء، ونهايات الأفعال مع نهايات الأفعال، وهكذا. أصبحت هذه القوافي التي تعتمد على النهايات الصرفية نادرة جدًا في الشعر الروسي الحديث، وشاع استخدام القوافي التقريبية. [ 21 ]

تستمد قواعد القافية التي استخدمها ألكسندر بوشكين والشعراء الروس اللاحقون الكثير من الشعر الفرنسي. وفيما يلي القواعد الأساسية، كما وضعها فلاديمير نابوكوف في كتابه " ملاحظات على علم العروض" :

  • كما هو الحال في اللغة الفرنسية، تُقسّم القوافي إلى مذكر ومؤنث بحسب موضع التشديد في الكلمة، سواءً كان المقطع الأخير أو المقطع قبل الأخير. ولا يجوز عادةً وجود قافيتين مذكرتين مختلفتين أو قافيتين مؤنثتين في سطرين متتاليين. وتُوجد أنماط قوافي تتضمن كلمات مُشددة على المقطع الثالث من الأخير أو ما قبله في بعض القصائد، لكنها نادرة نسبيًا، لا سيما في القصائد الطويلة.
  • كما هو الحال في اللغة الفرنسية، يمكن أن تتناغم كلمتان لهما نفس النطق ولكن معاني مختلفة، على سبيل المثال، супру́га ("زوجة") و супру́га ("زوج").
  • الكلمات التي تنتهي بحرف متحرك مشدد (مثل вода́ ) لا يمكن أن تتناغم إلا مع الكلمات الأخرى التي تشترك في الحرف الساكن الذي يسبق الحرف المتحرك (مثل когда́ ).
    • يمكن أن تتناغم الكلمات التي تنتهي بحرف متحرك مشدد مسبوق بحرف متحرك آخر، وكذلك الكلمات التي تنتهي بحرف متحرك مشدد مسبوق بـ /j/، مع بعضها البعض: моя́ و тая́ و чья كلها تتناغم.
    • بحسب نابوكوف، يُمنح استثناء خاص لكلمة любви́ ، وهي صيغة مُصرّفة من любо́вь ("حب")، يسمح بقافية جميع الكلمات التي تنتهي بحرف علة متبوعًا بـ /ˈi/ (مثل твои́ ). بل إن بعض الشعراء، بمن فيهم بوشكين، يذهبون أبعد من ذلك، فيُقَافون любви́ مع أي كلمة تنتهي بـ /ˈi/.
  • يمكن أن تتناغم الحروف غير المشددة а و о (مثل жа́ло و Ура́ла ) مع بعضها البعض. بالنسبة لمعظم المتحدثين باللغة الروسية المعاصرين، تُنطق هذه الحروف عند عدم تشديدها تمامًا مثل /ə/. انظر أيضًا اختزال حروف العلة في اللغة الروسية و akanye .
  • في المقاطع غير المشددة، تُعتبر الأصوات /ɨ/ و/ɨj/ و/əj/ متكافئة تقريبًا: لذا يمكن أن تتناغم الكلمات за́лы و ма́лый و а́лой . يصف نابوكوف تناغم /ɨ/ مع /ɨj/ بأنه "ليس غير أنيق"، وتناغم /ɨj/ مع /əj/ بأنه "صحيح تمامًا".

السنسكريتية

تلعب أنماط القافية الغنية ( براسا ) دورًا في الشعر السنسكريتي الحديث، ولكن بدرجة أقل في النصوص السنسكريتية التاريخية. تُصنف هذه الأنماط وفقًا لموقعها ضمن البادا (الوحدة الوزنية): أديبراسا (المقطع الأول)، دفيتياكشارا براسا (المقطع الثاني)، أنتيابراسا (المقطع الأخير)، إلخ.

الأسبانية

تُفرّق اللغة الإسبانية بشكل أساسي بين نوعين من القوافي:

  • القافية الساكنة (rima consonante): هي تلك الكلمات التي لها نفس النبرة مع نهايات متطابقة، وتتطابق فيها الحروف الساكنة والمتحركة، على سبيل المثال robo (سرقة) و lobo (ذئب)، و legua (رابطة) و yegua (بحر) أو canción (أغنية) و montón (كومة).
  • القافية المتجانسة (rima asonante ): هي تلك الكلمات التي لها نفس النبرة ولكن حروف العلة متطابقة فقط في النهاية، على سبيل المثال zapato (حذاء) و brazo (ذراع)، و ave (طائر) و ame (يحب)، و reloj (ساعة) و feroz (شرس)، و puerta (باب) و ruleta (روليت).

يُصنف القافية الإسبانية أيضاً حسب نوع النبر، حيث لا يمكن للأنواع المختلفة أن تتناغم مع بعضها البعض:

  • rima llana (قافية مستوية): الكلمات المتناغمة غير مشددة، على سبيل المثال cama (سرير) و rama (غصن)، pereza (كسل) و moneda (عملة معدنية) أو espejo (مرآة) و pienso (أعتقد).
  • القافية المتناغمة ( rima aguda ): تُشدد الكلمات المتناغمة على المقطع الأخير، على سبيل المثال: cartón (كرتون) و limón (ليمون)، و jerez (نبيذ شيري) و revés (معكوس). أما الكلمات الثقيلة التي تنتهي بحرف علة واحد متماثل، فيمكن أن تكون قوافي متناغمة (asonante)، على سبيل المثال: compró (اشترى/اشترت) و llevó (حمل/حملت)، و tendré (سآخذ) و pediré (سأسأل)، و perdí (فقدت) و medí (قست).
  • rima esdrújula (قافية غريبة): يتم التركيز على الكلمات المقافية على ما قبل . على سبيل المثال، البقعة (اللطخة) والقاعدية (المقياس)، استريبيتو (الضوضاء) و إنتريبيدو (الشجاعة)، رابيدو (سريع) وباليدو (شاحب).

التاميل

توجد بعض أنماط القافية الفريدة في اللغات الدرافيدية مثل التاميلية. وعلى وجه التحديد، تظهر القافية المسماة "إيتوكاي " (التكرار) على الحرف الساكن الثاني من كل سطر.

أما القافية الأخرى والأنماط ذات الصلة فتسمى n ai ( الجناسو toṭai ( التكرار )، و iraṭṭai kiḷavi ( التوازي ).

بعض أشكال الشعر التاميلي الكلاسيكي، مثل veṇpā ، لها قواعد صارمة للقافية لدرجة أنه يمكن التعبير عنها كقواعد خالية من السياق .

الأردية

تُسمى القوافي في اللغة الأردية "قافية". وللقافية مكانة بالغة الأهمية في الشعر الأردي، إذ لا يكتمل أي بيت من غزل أردي دون قافية. [ 22 ] فيما يلي مثال على بيت من غزل أردي للشاعر فيض أحمد فيض

دونو جاهان تيري موهابات مين هار كي، وو جا راها هاي كوي شاب إي غوم غوزار كي [ 23 ]

يُعتبر كل من "haar" و "guzaar" قافية في هذا البيت الشعري بسبب القافية.

الفيتناميين

تُستخدم القوافي في اللغة الفيتنامية لإنتاج التشبيهات . فيما يلي مثال على تشبيه مُقَفّى:

Nghèo như con mèo / ŋɛu ɲɯ kɔn mɛu / "فقير كالقطة"

قارن المثال الفيتنامي أعلاه، وهو تشبيه قافية ، بالعبارة الإنجليزية "(as) poor as a church mouse"، وهي مجرد تشبيه دلالي . [ 24 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. "Rhyme" . قواميس أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد . 2024. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2012 عبر oxforddictionaries.com.
  2. 1 2 "قافية، اسم" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . مارس 2013. تاريخ الاسترجاع: 15 أبريل 2013 . 
  3. هاربر، دوغلاس (2000–2012). "قافية" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2013 .
  4. زيرمونسكي، فيكتور؛ هوفمان، جون (2013). "مقدمة في القافية: تاريخها ونظريتها"" . مجلة شيكاغو ريفيو . 57 (3/4): 121– 128. ISSN 0009-3696 . JSTOR 24770540 .  
  5. تسور، رؤوفين (1996). "القافية والشعرية المعرفية" . الشعرية اليوم . 17 (1): 55-87 . doi : 10.2307/1773252 . ISSN 0333-5372 . JSTOR 1773252 .  
  6. "القافية، التي تستشهد بقاموس ويتفيلد الجامعي للقوافي ، 1951" . myclasses.net . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2015 .
  7. "القافية وكتابة الأغاني" . michael-thomas.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-08-2015 .
  8. 1 2 3 ستيلمان، فرانسيس (1966). دليل الشعراء وقاموس القوافي . تيمز وهدسون. ISBN 0500270309.
  9. " دراسة العهد القديم: رسالة العهد القديم وشكله وخلفيته، صفحة 236 "
  10. ويسلينغ، دونالد (1980). فرص القافية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات من 10 إلى 11، ومن 38 إلى 42. ISBN  978-0-520-03861-5.
  11. "برنارد من مورلايكس - الوزن والقافية" . prosentient.com.au. مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2015 .
  12. أريستوفان؛ سلافيت، د. ر.؛ بوفي، س. ب. (1999). أريستوفان، 2: الدبابير، ليسيستراتا، الضفادع، المؤتمر الجنسي . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 4. ISBN  9780812216844تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-08-2015 .
  13. ١ ٢ انظر: مقالة بنيامين هارشاف (هروشوفسكي) عن العروض العبرية في الموسوعة اليهودية
  14. " مقال عن الأدب الأيرلندي المبكر بقلم البروفيسور دوغلاس هايد في الموسوعة الكاثوليكية "
  15. مينوكال، ماريا روزا (2003). الدور العربي في تاريخ الأدب في العصور الوسطى . جامعة بنسلفانيا. ص 88. ISBN  0-8122-1324-6.
  16. 1 2 سبيرل، ستيفان، أد. (1996). قصيدة الشعر في آسيا الإسلامية وأفريقيا . بريل. ص. 49. ردمك  978-90-04-10387-0.
  17. كيلي، توماس فورست (2011). الموسيقى القديمة: مقدمة موجزة جدًا ، ص 83. ISBN 978-0-19-973076-6.
  18. ^ Ó كويف ، بريان (1967). “الأساس الصوتي للقافية الأيرلندية الكلاسيكية الحديثة”. إريو . 20 : 96 – 97. 
  19. ^ فيكتور ياروسلاف داراسز، Mały przewodnik po wierszu polskim، كراكوف 2003، ص. 19 (باللغة البولندية).
  20. "سونيتات آدم ميكيفيتش من شبه جزيرة القرم في مركز السوناتات" .
  21. واشتل، مايكل (2006). مقدمة كامبريدج للشعر الروسي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780511206986.
  22. "في أوردو شيري في الكافيا" . 11 فبراير 2023.
  23. ^ أرجوان (11 فبراير 2017). "دونو جاهان تيري موهابات مين هار كي" . شاياري غار .
  24. انظر الصفحة 98 في Thuy Nga Nguyen و Ghil'ad Zuckermann (2012)، "Stupid as a Coin: Meaning and Rhyming Similes in Vietnam"، المجلة الدولية لدراسات اللغة 6 (4)، ص 97-118.