فن الجمهورية الرومانية

بعد أن تشكلت دائرة واسعة من هواة جمع الأعمال الفنية المتحمسين، لم تعد الأعمال اليونانية الأصلية كافية لتلبية الطلب. فبدأت تجارة نسخ واسعة النطاق. وتم استيراد التماثيل واللوحات المستوحاة من القطع الكلاسيكية من ورش العصر الأتيكي الحديث في أثينا .

بطبيعة الحال، بعد التدفق الهائل للفنون الأجنبية إلى روما، القادمة من مدارس فنية مختلفة وتعود إلى فترات زمنية متباينة، كان لا بد من فترة زمنية لاستيعاب هذه الإرث الفني وفهمه. وبينما كان الرومان يحاولون تفسير هذا الفن الأجنبي، طوّروا خصائص انتقائية مميزة. وقد شهدت الأعمال الرومانية الأصلية المبكرة وجود أنماط متباينة ضمن العمل الواحد، متأثرة بثقافات متعددة في آن واحد. ويتجلى هذا بوضوح في مذبح دوميتيوس أهينوباربوس ومذبح السلام .

في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، كان الرسام فابيوس بيكتور نشطًا في تزيين معبد سالوس عام 304 قبل الميلاد. كان للرسم في ذلك الوقت غرض عملي وزخرفي في المقام الأول، وقبل كل شيء، احتفالي. وقد طُرحت فرضية مفادها أن زخرفة فابيوس كانت ذات طابع سردي وتاريخي، وأن الرسم الجمهوري الذي يصور مشاهد من الحروب السامنية في مقبرة الإسكيلين ربما يكون مستوحى من هذه الأعمال.

منذ القرن الثالث قبل الميلاد، توجد وثائق تُشير إلى وجود لوحات "انتصارية"، أي لوحات كانت تُحمل في مواكب النصر، تُصوّر أحداث الحملة العسكرية المنتصرة أو مظهر المدن المفتوحة. وقد كان للرسم الانتصاري تأثير كبير على النقوش التاريخية الرومانية.

خلال عهد سولا، حلت المباني المبنية من الترافرتين أو أنواع أخرى من الحجر الجيري محل المباني الخشبية التقليدية المكسوة بالطين المحروق الأتروري أو التوف المطلي بالجص . وقد تأثر هذا النمط بالعمارة الهلنستية ، لكنه تكيّف مع شكل أبسط وأكثر تواضعًا. وارتقت العناصر المعمارية من كونها عملية بحتة، مما أتاح استخدامًا زخرفيًا منح المهندسين المعماريين حرية كبيرة.

في زمن الحروب المقدونية ، شُيِّدت أولى المباني الرخامية في روما. وكان لوسيوس ليسينيوس كراسوس ، قريب ماركوس ليسينيوس كراسوس الأكثر شهرة ، أول من استخدم الرخام في تزيين منزله الخاص على تل بالاتين في عام 100 قبل الميلاد.

بعد حريق عام 83 قبل الميلاد، أُعيد بناء معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس بالحجر، مع أعمدة رخامية من أثينا، وتمثال جديد لجوبيتر مصنوع من الذهب والعاج. يعود تاريخ بناء التابولاريوم إلى عام 78 قبل الميلاد. كان هذا المبنى يتألف من أعمدة نصفية متكئة على الأعمدة التي تنطلق منها الأقواس. وقد استُخدم هذا التصميم أيضًا في معبد هرقل المنتصر في تيفولي .

بعد أن وصل قيصر إلى السلطة، تم إنشاء منتدى قيصر العظيم ومعبد فينوس جينيتريكس .

تتميز صور العصر الجمهوري الروماني بالواقعية المتأثرة بفن البورتريه الهلنستي ، وقد بقيت في الغالب على شكل منحوتات من الرخام والبرونز. ويُعتقد أن تماثيل البورتريه الرومانية النصفية مستوحاة جزئيًا من أقنعة الموت أو مراسم إحياء ذكرى الموتى، حيث كان الرومان من النخبة يعرضون صور أسلافهم ( الصور ) في بهو منازلهم ( الدوموس ) .

كان رسم البورتريه في روما الجمهورية وسيلةً لإثبات الشرعية الاجتماعية وتحقيق المكانة الاجتماعية من خلال العائلة والنسب. فالإنجازات التي حققها الأجداد كانت تُكسب الفرد وعائلته استحسانًا عامًا، بل وأكثر من ذلك؛ جنازة رسمية فخمة تتكفل الدولة بتكاليفها. وكان يتم صب أقنعة شمعية من وجه أحد أفراد العائلة وهو على قيد الحياة، مما يُنتج صورًا واقعية للغاية للشخص، وكأنها مُنتزعة من وجهه. وكانت هذه الأقنعة تُحفظ في منازل الذكور من نسل العائلة تخليدًا لذكرى الأجداد بعد وفاتهم. وكانت هذه الأقنعة بمثابة سجل عائلي، وتُمكّن الأحفاد من الحصول على مناصب وامتيازات، [ ^{6 ] تمامًا} كما يحصل ابن خريجين على وظائف ومزايا مماثلة .

لقد احتضنت روما الجمهورية عدم الكمال في فن رسم الصور الشخصية لأنه على الرغم من وجود مستويات مختلفة من السلطة التي تتمتع بها كل طبقة من طبقات المجتمع، إلا أن الجميع كان لديهم القليل من انعدام الأمن، وقد عزز هذا النوع من التمثيل الجسدي غير المشوب الشعور بالانتماء للمجتمع من خلال الإشارة إلى أنه على الرغم من وجود أوجه عدم المساواة، إلا أن ذلك لم يغير حقيقة أنهم كانوا رومانًا.

• 
  الخطيب ، حوالي 100 قبل الميلاد، تمثال برونزي إتروسكي روماني يصور أولي ميتيلي (باللاتينية: Aulus Metellus)، وهو رجل إتروسكي يرتدي رداءً رومانيًا أثناء ممارسته للخطابة ؛ ويتميز التمثال بنقش بالأبجدية الإتروسكية
• 
  تمثال نصفي برونزي لكاهنة إيزيس ، منتصف القرن الأول قبل الميلاد
• 
  نقش قبر بوبليوس أيديوس وأيديا ، 30 قبل الميلاد، متحف بيرغامون (برلين)
• 
  تمثال نصفي من طراز باتريسيان تورلونيا يصور كاتو الأكبر ، القرن الأول قبل الميلاد
• 
  رأس أوسيمو ، القرن الأول قبل الميلاد
• 
  تمثال نصفي واقعي لرجل عجوز، رأسه مغطى ( capite velato ) ، إما كاهن أو رب أسرة (رخام، منتصف القرن الأول قبل الميلاد).
• 
  رأس رجل روماني عجوز، حوالي 60 قبل الميلاد. يتوافق التصوير الواقعي للشيخوخة (الصلع، تجاعيد الوجه والرقبة) مع المثل الجمالي لنهاية الجمهورية.
• 
  نقش جنائزي يضم أفرادًا من عشيرة فيبيا ، أواخر القرن الأول قبل الميلاد.
• 
  تمثال نصفي روماني من الرخام لكليوباترا السابعة ملكة مصر البطلمية ، حوالي 50-30 قبل الميلاد (حوالي وقت زيارتها لروما مع يوليوس قيصر ) ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 
  صورة توسكولوم ليوليوس قيصر ، 50-40 قبل الميلاد

تتميز هذه الفترة بأسلوب الرسم الروماني المسمى بومبي ، والذي سمي بهذا الاسم نسبة إلى الدراسات التي أجريت على الاكتشافات البارزة في بومبي.

إلى جانب المنحوتات، وصلت إلى إيطاليا العديد من اللوحات اليونانية. وقد انتقل العديد من الرسامين إلى روما من اليونان وسوريا والإسكندرية . وقد ندد بليني الأكبر بانحطاط فن الرسم.

كان من المعتاد في المنازل الفخمة أن تُطلى جميع جدرانها برسوماتٍ بديعة، مع كمية هائلة من الزخارف التصويرية. إلا أن هذه الأعمال لم تكن نتاجًا للإبداع الروماني، بل كانت آخر بقايا الفن اليوناني الخالص.

من بين أكثر الأمثلة إثارة للاهتمام من تلك الفترة، توجد اللوحات الجدارية التي تصور مشاهد من الأوديسة في منزل فيا غراتسيوزا ، والتي يعود تاريخها إلى ما بين 50 و40 قبل الميلاد. ويُرجح أنها كانت نسخًا (مع بعض الأخطاء، كما في الأسماء اليونانية للشخصيات) من أصل إسكندري يعود تاريخه إلى حوالي 150 قبل الميلاد.

يعود أول دليل على استخدام بلاط الفسيفساء في روما إلى أواخر القرن الثالث قبل الميلاد. استُخدم فن الفسيفساء عمليًا كوسيلة لعزل أرضيات الطين وجعلها أكثر مقاومة للدوس. وفي نهاية المطاف، أدت التبادلات الثقافية مع اليونان ومصر إلى تغيير جماليات وتكوينات الفسيفساء. جلب الحرفيون اليونانيون زخارف الفسيفساء الكلاسيكية، بما في ذلك الحمام ومشاهد من نهر النيل .

ظهرت فسيفساء الجدران في نهاية الجمهورية، في القرن الأول قبل الميلاد. في بومبي وهيركولانيوم ، تم استخدام الفسيفساء لعزل الإكسيدرا ، حيث كانت غالباً ما تزين بالنافورات.

تُعد فسيفساء النيل في باليسترينا من أبرز الأمثلة على فن الفسيفساء في هذه الفترة . وهي تصوير دقيق لمجرى النيل، مع مشاهد للصيد والسمك والطقوس والمآدب.