رودراس

يشير مصطلح "رودراس" إلى أشكال الإله رودرا ، الذي ارتبطت تقاليده منذ ذلك الحين بالإله شيفا . وهم يشكلون أحد عشر إلهًا من أصل ثلاثة وثلاثين إلهًا في مجمع الآلهة الفيدية . ^{[ 1 ]} ويُعرفون أحيانًا بآلهة العواصف المعروفة باسم "ماروتس" ، بينما يُعتبرون في أحيان أخرى مختلفين عنها. ^{[ 2 ]}

بينما يصف فامانا بورانا الرودراس بأنهم أبناء كاشيابا وأديتي، فإن الماروتس يوصفون بأنهم أبناء ديتي التسعة والأربعون ، أخت أديتي، ومرافقو إندرا، وليس رودرا. ^{[ 3 ]}

يذكر كتاب رامايانا أنهم أحد عشر من أبناء الحكيم كاشيابا وزوجته أديتي ، البالغ عددهم ثلاثة وثلاثين، إلى جانب اثني عشر من الأديتيا ، وثمانية من الفاسوس ، واثنين من الأشفين، ليشكلوا بذلك الآلهة الثلاثة والثلاثين . ^{[ 4 ]} ويصف فامانا بورانا الرودراس بأنهم أبناء كاشيابا وأديتي. ^{[ 2 ]} ويشير ماتسيا بورانا إلى أن سورابي - أم جميع الأبقار و"بقرة الوفرة" - كانت قرينة براهما، وأن اتحادهما أنجب أحد عشر من الرودراس. وقد ذُكرت أسماؤهم هنا. ^{[ 5 ]}

1. نيريتي
2. شامبو
3. أباراجيتا
4. مريغافياذا
5. كاباردين
6. داهانا
7. خارا
8. ماناس
9. أهيربودنيا
10. كابالين
11. بينغالا
12. سيناني

يذكر كتاب هاريڤامسا ، وهو ملحق من الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، أن كاشيابا وسورابي - التي تُصوَّر هنا على أنها زوجته - هما والدا الرودراس. ^{[ 2 ] [ 6 ]} وفي موضع آخر من الملحمة، يُذكر أن دارما (الذي يُحتمل أن يكون هو نفسه ياما ) هو والد الرودراس والماروتس. ^{[ 1 ]}

يروي كتاب فيشنو بورانا أن رودرا - الذي يُعرف هنا باسم شيفا - كان في هيئة أرداناري ، نصف جسده ذكر ونصفه الآخر أنثى. انقسم إلى قسمين: الذكر والأنثى. ثم انقسمت الهيئة الذكرية إلى أحد عشر قسمًا، مُشكّلةً أحد عشر رودرا. كان بعضهم أبيض اللون ولطيفًا، بينما كان البعض الآخر داكنًا وشرسًا. ويُطلق عليهم:

1. مانيو
2. مانو
3. ماهاماسا
4. ماهان
5. شيفا
6. Ṛtudhvaja
7. Ugraretas
8. بهافا
9. كاما
10. فاماديفا
11. دهرتافراتا

وُلدت من هذه المرأة إحدى عشرة امرأة من الرودراني، أصبحن زوجات للرودراس. وهنّ:

1. دي
2. Vrtti
3. يوسانا
4. أورنا
5. نيوتا
6. ساربيس
7. إيلا
8. أمبيكا
9. إيرافاتل
10. سفادها
11. ديكسا

خصّص براهما للرودرا أحد عشر موضعًا للقلب، وخمسة أعضاء حسية ، وخمسة أعضاء للحركة، والعقل. ^{[ 4 ] [ 2 ]} وتُسمّيهم بورانات أخرى: أجا، وإيكابادا ، وأهيربودنيا، وتفاستا، ورودرا، وهارا، وشامبو، وتريامباكا، وأباراجيتا، وإيشانا، وتريبهوفانا. ^{[ 4 ] [ 2 ]}

في إحدى الحالات في ملحمة ماهابهاراتا ، يبلغ عدد الرودراس أحد عشر شخصًا، وقد تم تسميتهم:

1. مرغافياذا
2. ساربا
3. نيريتي
4. أجايكاباد
5. أهي
6. أهيربودنيا
7. بيناكين
8. داهانا
9. إيشوارا
10. كابالي
11. ستانو
12. بهاجا

بينما يُوصف كابالين بأنه أبرز الرودراس هنا، ^{[ 1 ]} في البهاغافاد غيتا ، يُعتبر شانكارا أعظم الرودراس. ^{[ 7 ]} كل من كابالين وشانكارا من ألقاب شيفا. ^{[ 1 ]} وفي موضع آخر، يُوصفان بأنهما ابنا تفاشتر ويُسميان : ^{[ 1 ]}

1. فيشواروبا
2. إيكابادا
3. أهيربودنيا
4. فيروباكسا
5. رايفاتا
6. هارا
7. باهوروبا
8. تريامباكا
9. سافيترا
10. جايانتا
11. بيناكين

بينما يُوصف الرودراس عادةً بأنهم أحد عشر، إلا أنه في موضع واحد في الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، يُقال إنهم أحد عشر ألفًا ويحيطون بشيفا، وهو اسم آخر للرودرا. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقد سُميت المجموعات الإحدى عشرة المكونة من مئة: ^{[ 1 ]}

1. إيكابادا
2. أهيربودنيا
3. بيناكين
4. هيئة الطرق والمواصلات
5. بيتروبا
6. تريامباكا
7. ماهيشوارا
8. فريشاكابي
9. شامبو
10. هافانا
11. إيشوارا

يذكر كتاب بهاغافاتا بورانا، الجزء الثالث، الفصل الثالث، أن رودرا وُلد من غضب اللورد براهما. وقد وردت الأسماء في الجزء الثالث، الفصل الثالث، الآية 12 على النحو التالي:

1. مانيو
2. مانو
3. ماهيناسا
4. ماهان
5. شيفا
6. ريتادفاجا
7. أوغريتا
8. بهافا
9. كالا
10. فاماديفا
11. دهريتافراتا

في كتاب بهاغافاتا بورانا، الجزء السادس، الفصل السادس، يُذكر أن الرودراس الأحد عشر هم أبناء ساروبا وبوتا. كانت ساروبا ابنة داكشا. أسماء الرودراس الأحد عشر المذكورة في الجزء السادس، الفصل السادس، الآيتين ١٧-١٨ هي:

1. رايفاتا
2. أجا
3. بهافا
4. بهيما
5. فاما
6. أوغرا
7. فريشاكابي
8. أجايكابات
9. أهيربرادنا
10. باهوروبا
11. ماهان

يذكر كتاب ماتسيا بورانا أحد عشر رودراسًا شرسين – أسماؤهم:

1. كابالي
2. بينغالا
3. بهيما
4. فيروباكشا
5. فيلوهيتا
6. أجابادا
7. أهيربودنيا
8. شاستا
9. شامبو
10. شاندا
11. بهافا

يُساعدون الإله فيشنو في معركته ضد الشياطين ويقتلونهم جميعًا معه. يرتدون جلود الأسود، وشعرهم مُتشابك، ويضعون الثعابين حول أعناقهم. لهم حناجر صفراء، ويحملون الرماح والجماجم، وعلى جباههم الأهلة. بقيادة كابالي، يقتلون معًا شيطان الفيل غاجاسورا . ^{[ 5 ]}

في النصوص الفيدية ، يُوصف الرودراس بأنهم رفاقٌ أوفياء لرودرا، الذي رُبط لاحقًا بشيفا . ويُعتبرون معاونين إلهيين ورسلًا وأشكالًا لرودرا. وهم مهيبون بطبيعتهم. ويذكر كتاب شاتاباثا براهمانا أن رودرا هو الأمير، بينما الرودراس هم رعاياه. ويُعتبرون من أتباع شيفا في الأساطير اللاحقة. ^{[ 2 ]}

يُصوّر كلٌّ من الريجفيدا وكريشنا ياجورفيدا [ ^{8 ] الرودراس} كآلهة العالم الأوسط، الواقع بين الأرض والسماء، أي الغلاف الجوي. وبصفتهم آلهة الرياح، يُمثّل الرودراس نفس الحياة. ^{[ 2 ]} وفي بريهادارانياكا أوبانيشاد ، يُمثّل الرودراس الأحد عشر بعشر طاقات حيوية ( رودرا برانا ) في الجسد، بينما يُمثّل الحادي عشر منها الأتمان (الروح). ^{[ 2 ]}

يُقال إنّ الرودراس يُشرفون على المرحلة الثانية من الخلق والمرحلة الانتقالية من الحياة. فهم يُديرون طقوس التضحية الثانية، وتقديم القرابين في منتصف النهار، والمرحلة الثانية من الحياة - من السنة الرابعة والعشرين إلى السنة الثامنة والستين. تنصّ تشاندوجيا أوبانيشاد على ضرورة استرضاء الرودراس في حالة المرض خلال هذه الفترة، وتُضيف أنهم عند مغادرتهم الجسد يُصبحون سببًا للدموع، فمعنى اسم رودرا هو "الذين يُبكون". ^{[ 2 ]} وتُصرّح بريهادارانياكا أوبانيشاد صراحةً بأنّ الرودراس، نظرًا لأنّ مغادرتهم الجسد - مُسبّبةً الموت - تُسبّب البكاء، فهم الرودراس. ^{[ 2 ]}

يصف المَهابهاراتا الرودراس بأنهم رفاق إندرا ، وخدم شيفا وابنه سكندا، ورفاق ياما الذي يحيطون به. يتمتعون بقوة هائلة، ويرتدون قلائد ذهبية، وهم "كغيوم مضاءة بالبرق". ^{[ 1 ]} ويوصي بهاغافاتا بورانا بعبادة الرودراس لاكتساب القوة الجنسية. ^{[ 2 ]}

الارتباط بشركة ماروتس

يُعرَّف الرودراس أحيانًا بالماروتس - أبناء رودرا في الفيدا؛ بينما يُعتبرون في أحيان أخرى مختلفين عنهم. ^{[ 2 ]}

يعتقد بعض الباحثين أن الرودراس والماروت قد يكونان مجموعتين متميزتين، فالرودراس هم أتباع رودرا الحقيقيون، وهم ذوو طبيعة إلهية. لكن شعراء الريجفيدا أعلنوا أن الماروت سيحلون محل الرودراس لإعلاء مكانة الإله الفيدي رودرا. لاحقًا، في الأدب ما بعد الفيدي، كالملحمات والبورانات، ارتبط الماروت بإندرا ، بينما استعاد الرودراس مكانتهم السابقة كأتباع لرودرا، الذي تطور إلى شيفا. ^{[ 9 ]} مع ذلك، يتجاهل باحثون آخرون هذه النظرية، ويعتبرون أن الرودراس والماروت كانوا في الأصل متطابقين. ^{[ 9 ]} تشير إحدى النظريات إلى أنه في الفيدا، ظهر تدريجيًا نوعان من الماروت: الودودون والمحسنون، والهائجون والمضطربون؛ وقد تطور النوع الأخير إلى مجموعة متميزة من الآلهة تُسمى الرودراس، والذين ارتبطوا فقط برودرا الجامح. ^{[ 9 ]}

في ترانيم ماروت (RV 1، 2، 5، 8) وترانيم إندرا (RV 1، 3، 8، 10) من الريجفيدا ، يُستخدم لقب "رودراس" - المشتق من جذر الفعل rud أو ru والذي يعني العواء أو الصراخ - مرات عديدة للإشارة إلى الماروت، مما يربطهم بالرودراس حتى عند ربطهم بإندرا، وليس رودرا. وهناك بعض الترانيم في الريجفيدا ( RV 2، 7، 8، 10) التي تميز صراحةً بين الماروت والرودراس. ^{[ 9 ]}

بينما يصف فامانا بورانا الرودراس بأنهم أبناء كاشيابا وأديتي، فإن الماروتس يوصفون بأنهم مختلفون عن الرودراس، فهم 49 ابنًا لديتي ، أخت أديتي، ومرافقين لإندرا. ^{[ 10 ]}

أشواثاما ، ابن درونا ، هو تجسيد لأحد عشر رودرا، وأحد ثمانية تشيرانجيفي (الخالدين). قضى درونا سنوات طويلة في عبادات قاسية لإرضاء شيفا، طمعًا في إنجاب ابنٍ يتمتع بشجاعته. أشواثاما، ابن درونا القوي ، وإن كان يُعرف بأنه تجسيد جزئي لرودرا، إلا أنه في الحقيقة وُلد من أربعة أجزاء: ياما (الموت)، ورودرا (الدمار)، وكاماديفا (الحب)، وكرودها (الغضب). قبيل حرب ماهابهاراتا، أعلن بيشما نفسه أنه من المستحيل تقريبًا على أي شخص قتل أشواثاما أو هزيمته في المعركة، لأنه تجسيد جزئي لرودرا. وذكر بيشما أنه عندما يغضب أشواثاما، يصبح من المستحيل قتاله، لأنه يتحول إلى " شيفا ثانٍ ". أثارت وفاة درونا وكارنا ودوريودانا المهينة غضب أشواثاما، وأدى هذا الحدث بشكل مباشر وغير متوقع إلى إبادة معظم سلالة الباندافا على يديه، حيث قتلهم جميعًا. [ ^{11 ] ونتيجة} لذلك، لعنه كريشنا بأنه لن يتمكن من شفاء جروحه النازفة دون أن يواجه الموت حتى نهاية عصر كالي يوغا . ويُقال إنه يمكن سماع أنينه ليلًا في منطقة كوروكشيترا .

• ثلاثة وثلاثون إلهاً
• أديتياس
• فاسوس
• أشفين
• إندرا
• براجاباتي
• ماروتس

• ماني، فيتام (1975). موسوعة بورانا: قاموس شامل مع إشارة خاصة إلى الأدب الملحمي والبوراني . دلهي: موتيلال بانارسيداس. ISBN 0-8426-0822-2.
• هوبكنز، إدوارد واشبورن (1915). الأساطير الملحمية . ستراسبورغ كي جيه تروبنر. ISBN 0-8426-0560-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )