ساكيا

مدرسة ساكيا ( بالتبتية : ས་སྐྱ་ ، بالويلية : sa skya ، وتعني "الأرض الشاحبة") هي إحدى المدارس الأربع الرئيسية للبوذية التبتية ، إلى جانب مدارس نينغما وكاغيو وجيلوغ . وهي إحدى طوائف القبعات الحمراء، إلى جانب نينغما وكاغيو .

اسم ساكيا ("الأرض الشاحبة") مشتق من المناظر الطبيعية الرمادية الفريدة لتلال بونبوري في جنوب التبت بالقرب من شيغاتسي ، حيث تم بناء دير ساكيا ، وهو أول دير من هذا التقليد، ومقر مدرسة ساكيا، على يد خون كونشوغ غيالبو (1034-1102) في عام 1073.

تطورت مدرسة ساكيا خلال الفترة الثانية من ترجمة النصوص البوذية من السنسكريتية إلى التبتية في أواخر القرن الحادي عشر. أسسها دروغمي ، وهو عالم ومترجم مشهور درس في فيكراماشيلا مباشرة على يد ناروبا ، وراتناكاراشانتي ، وفاجيسفاراكيرتي، وغيرهم من كبار العلماء من الهند لمدة اثنتي عشرة سنة. ^{[ 2 ]}

أصبح خون كونشوغ غيالبو تلميذاً لدروغمي بناءً على نصيحة أخيه الأكبر. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تم تأسيس هذا التقليد من قبل "الأساتذة الخمسة الأجلاء" بدءًا من حفيد خونتشوغ غيالبو، ساتشن كونغا نينغبو ، الذي أصبح يُعرف باسم ساتشن، أو "ساكيابا العظيم": ^{[ 5 ] [ 6 ]}

• ساشين كونغا نينغبو (1092–1158)
• سونام تسيمو (1142–1182)
• جيتسون دراغبا غيالتسن (1147–1216)
• ساكيا بانديتا (1182–1251)
• دروجون تشوجيال فاغبا (1235–1280)

كان بوتون رينشن دروب (1290-1364) عالماً وكاتباً بارزاً، وأحد أشهر مؤرخي التبت. ومن بين علماء مدرسة ساكيا البارزين الآخرين ما يُعرف بـ"حُلي التبت الست".

• ياكتوك سانجي بال
• رونغتون (1367-1449) ^{[ 7 ]}
• نغورتشين كونغا زانغبو ^{[ 8 ]}
• زونغبا كونغا نامجيل
• غورامبا (1429–1489)
• ساكيا تشوكدين (1428–1507)

تنتقل قيادة مدرسة ساكيا من خلال نظام وراثي بين الذكور من فرع ساكيا لعائلة خون.

ورث ساتشن، أول الأساتذة الخمسة العظام، ثروةً من المذاهب التانترية من العديد من المترجمين التبتيين أو " لوتساوا " الذين زاروا الهند ، وأهمهم دروكمي لوتساوا ^{[ 4 ]} ، وباري لوتساوا ، ومال لوتساوا ^{[ 9 ]} . من دروكمي، انبثقت تعاليم ساكيا العليا، نظام لامدري "المسار وثمرته" المستمد من ماهاسيدها فيروبا، والمبني على هيفاجرا تانترا. أدخل مال لوتساوا إلى ساكيا سلالة فاجرايوغيني الباطنية المعروفة باسم "نارو خاتشوما". ومن باري لوتساوا، انبثقت ممارسات تانترية لا حصر لها، أبرزها دورة الممارسات المعروفة باسم مائة سادانا . تشمل عمليات النقل الرئيسية الأخرى التي تُشكل جزءًا من المنهج الروحي لساكيا دورات فاجراكيلايا ، وماهاكالا ، وغوهياساماجا تانترا .

كان البطريرك الرابع لعائلة ساكيا، ساكيا بانديتا ، مشهورًا بعلمه الاستثنائي وقام بتأليف العديد من النصوص المهمة والمؤثرة حول السوترا والتانترا، بما في ذلك "وسائل المعرفة الصحيحة: كنز من الاستدلال" ( Wylie : tshad ma rigs gter )، و"توضيح نية الحكيم" ( Wylie : thub pa dgongs gsal )، و"تمييز العهود الثلاثة" ( Wylie : sdom gsum rab dbye ).

النظام الرئيسي للدارما في مدرسة ساكيا هو "الطريق مع نتيجته" ( Wylie : lam dang 'bras bu bcas )، والذي ينقسم إلى سلالتين رئيسيتين، "شرح للمجمع" ( Wylie : tshogs bshad ) و "شرح للتلاميذ المقربين" ( Wylie : slobs bshad ).

النظام الرئيسي الآخر لمدرسة ساكيا هو " شرح ناروبا للتلاميذ" ( Wylie : nā ro mkha spyod slob bshad ).

ثمة سلسلة أخرى مهمة من التعاليم تستند إلى أبيات من تأليف غونغا نينغبو (1092-1158) بعنوان "الانفصال عن التعلقات الأربعة"، وهي موضوع شروح من قبل العديد من أساتذة ساكيا مثل دراكبا غيلتسن، وساكيا بانديتا، ونغورشن غونغا سانغبو، وغورامبا سونام سينغي. وهذه الأبيات هي: ^{[ 10 ]}

إذا تشبثت بهذه الحياة، فأنت لست ممارساً للدارما.

إذا تشبثت بالوجود، فلن يكون لديك التخلي عن الدنيا.

إذا كنت متعلقاً بمصالحك الخاصة، فأنت لا تملك عقلاً متيقظاً.

إذا تمسكت بموقفك، فأنت لا تملك الرؤية الصحيحة.

وفي الوقت المناسب، ظهرت فرقتان فرعيتان من سلالة ساكيا الرئيسية،

• نجور ، أسسها نجورتشين كونجا زانجبو (1382–1457) في تسانغ. ^{[ 8 ]} تتمركز مدرسة نجور في دير نجور إيفام تشودين. وهي تمثل 85% من مدرسة ساكيابا، ومعظم الأديرة في الهند، إن لم يكن كلها، هي أديرة نجوربا، باستثناء دير ساكيا تريزين.
• تشار ، أسسها تسارشن لوسال جيامتسو (1496 - 1560 أو 1502-1556). ^{[ 11 ]}

كان هناك ثلاثة أديرة "أم" لمدرسة ساكيا: دير ساكيا ، الذي تأسس عام 1073، ودير نغور إيفام تشودين ، الذي تأسس عام 1429، ودير فانيول ناليندرا في فانيول، شمال لاسا، الذي أسسه كونتشن رونغتن عام 1435. وأصبح ناليندرا موطنًا لـ"السلالة السرية" لمدرسة القيصر. ^{[ 12 ]}

يعتبر بعض العلماء تقليد بودونغبا ، الذي أسسه بودونغ بانشن تشوغلي نامجيل [1376 1451]، فرعًا من تقليد ساكيا.

بدأ الغزو المغولي للتبت بعد تأسيس الإمبراطورية المغولية في أوائل القرن الثالث عشر. وفي عام ١٢٦٤، منح قوبلاي خان، مؤسس سلالة يوان، الحكم الإقطاعي للتبت إلى دروغون تشوغيال فاغبا . واستمر لامات ساكيا، إلى جانب معلمي ساكيا الإمبراطوريين ودبون -تشين، في العمل كنواب للملك أو إداريين للتبت نيابةً عن أباطرة يوان لما يقرب من ٧٥ عامًا بعد وفاة فاغبا عام ١٢٨٠، إلى أن ضعفت سلالة يوان بشدة جراء ثورة العمائم الحمراء في خمسينيات القرن الرابع عشر، أي قبل عقد من الزمن من إطاحة سلالة مينغ، التي أسسها شعب هان، بسلالة يوان.

كان قادة نظام ساكيا على النحو التالي.

• دروجون شوجيال فاغبا (1253–1280).
• دارمابالا راكسيتا 1280–1282، د. 1287
• جاميانغ رينشن غيالتسن 1286–1303
• زانغبو بال 1306–1323
• خاتسون نامخا ليكبا جيالتسن 1325–1341
• جاميانغ دونيو غيالتسن 1341–1344
• لاما دامبا سونام جيالتسن 1344-1347
• لوترا غيالتسن 1347–1365

رئيس مدرسة ساكيا، المعروف باسم ساكيا تريزين ("حامل عرش ساكيا")، يُختار دائمًا من سلالة الذكور في عائلة خون. ويُعدّ ساكيا تريزين الحالي، جيانا فاجرا ، الثالث والأربعين الذي يشغل هذا المنصب. ويُعتقد أن ساكيا تريزين الحادي والأربعين هو تجسيد لاثنين من كبار أساتذة التبت: لاما من مدرسة نينغما يُعرف باسم أبونغ تيرتون (أورغين ثرينلي لينغبا)، المشهور بدورة تارا الحمراء ، وجده، كيابغون ساكيا تريزين التاسع والثلاثين، داغتشول ثرينلي رينشن (1871-1936). ^{[ 13 ]}

تقليديًا، كان الخلافة الوراثية تتناوب بين قصري ساكيا منذ عهد خون كونشوك غيلبو (1034-1102). ولا تزال سلالة دوتشو الفرعية من ساكيا قائمة، منقسمة إلى قصرين: دولما فودرانغ وفونتسوك فودرانغ. ويرأس ساكيا تريزين قصر دولما فودرانغ. وكان جيغدال داغتشن ساكيا (1929-2016) رئيسًا لقصر فونتسوك فودرانغ، وقد عاش في سياتل، واشنطن، حيث شارك في تأسيس دير ساكيا للبوذية التبتية مع ديجونغ رينبوتشي الثالث ، وشيّد أول دير بوذي تبتي في الولايات المتحدة. وكان والد داغتشن ساكيا هو ساكيا تريزين السابق، تريشن نغاوانغ ثوتوب وانغتشوك، حامل عرش ساكيا، ووالدته ديشن درولما. تزوجت داغشين ساكيا من داغمو جاميانغ كوشو ساكيا؛ ولديهما خمسة أبناء وخمسة أحفاد وثلاثة من أبناء الأحفاد.

بعد أن شهد جاميانغ خينتسي وانغبو وجامغون كونغترول كيف دفعت مؤسسات غيلوغ التقاليد الأخرى إلى هامش الحياة الثقافية في التبت، جمعا تعاليم ساكيا وكاغيو ونينغما ، بما في ذلك العديد من التعاليم التي كادت أن تنقرض. ^{[ 14 ]} لولا جهود خينتسي وكونغترول في جمع وطباعة الأعمال النادرة، لكان قمع الشيوعيين للبوذية أكثر حسمًا. ^{[ 15 ]}

• جونانج
• لامدري
• العلاقة بين الراعي والكاهن
• دير ساكيا
• التبت تحت حكم أسرة يوان
• البوذية التبتية

• ديفيدسون، رونالد (1992). "دراسات تمهيدية حول أبهيسامايا لهيفاجرا ولام براس تشوغس بشاد". في: ديفيدسون، رونالد م. وجودمان، ستيفن د. البوذية التبتية: العقل والوحي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك: ألباني، نيويورك . ISBN 0-7914-0786-1الصفحات  107-132.
• باورز، جون (1995). مقدمة في البوذية التبتية . إيثاكا، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: منشورات سنو ليون. رقم ISBN 1-55939-026-3.
• تريشن، تشوجياي. تاريخ تقليد ساكيا ، دار غانيشا للنشر، 1993

• قداسة ساكيا تريزين، الموقع الرسمي.
• تشودونغ كارمو، مجموعة ساكيا للترجمة
• مكتبة ساكيا
• مؤسسة ساشين
• تقليد ساكيا
• تاريخ ساكيا
• مركز ديشن البوذي
• معبد نغوربا الفرنسي.
• بالدن ساكيا - موقع دير ساكيا تريزين في راجبور، الهند
• تسيشين كونشاب لينغ - مقعد ساكيا تريزين في الولايات المتحدة
• ساكيا تسيتشين ثوبتن لينغ - كندا
• مؤسسة ساكيا - كندا
• ساكيا ديشنلينج - كندا
• ساكيا كاتشود تشولينغ - كندا
• ساكيا لاماس، مؤرشف بتاريخ 7 سبتمبر 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
• الأكاديمية البوذية الدولية (IBA) في كاتماندو، نيبال
• مؤسسة ساكيا - الولايات المتحدة الأمريكية
• دير ساكيا في سياتل، واشنطن
• تقليد ساكيا: دروغون تشوجيال فاغبا - السيرة المقدسة للمؤسس الخامس لطائفة ساكيا، مُلخصة من سيرة كتبها ساكيا نغاوانغ كونغا سودنام