سوغريفا
سوغريفا ( بالسنسكريتية : सुग्रीव ، وتعني حرفيًا " ذو العنق الجميل " ، IAST : Sugrīva )، شخصية في ملحمة رامايانا الهندوسية القديمة . وهو الأخ الأصغر لفالي ، الذي خلفه في حكم مملكة كيشكيندا ، مملكة الفانارا . [ 1 ] وهو ابن سوريا ، إله الشمس في الهندوسية. وبصفته ملكًا للفانارا، ساعد سوغريفا راما في سعيه لتحرير زوجته سيتا من أسر ملك الراكساسا رافانا .
التسمية
يُعرف أيضًا باسم الخمير : Sukhreeb ، لاو : Sugeep ، لاو : Sangkip ، الجاوية : Sugriwa ، التايلاندية : Su-khrip ، الكريول : Soogrim، التيلجو : Sugrīwũdu ، التاميل : Sukkrivan ، البورمية : Thugyeip ، Sugreva أو Sugreev. المالايالامية : سوجريفان .
أسطورة
تُعد قصة سوغريفا جزءًا من رامايانا ، وهي موجودة أيضًا في نسخة مختصرة في ماهابهاراتا .
كان ملك كيشكيندا، فريكشاراجا، مخلوقًا إلهيًا وُلد من علامة براهما. كان له جسد إنسان ووجه وذيل قرد. أُمر بالتجوال في الغابات وقتل الشياطين. في أحد الأيام، دخل فريكشاراجا بركة مسحورة، فتحول إلى سيدة جميلة، فجذبت انتباه كل من إندرا وسوريا. بعد ذلك بوقت قصير، أنجب كل منهما فالي وسوغريفا على التوالي. وُلد فالي وسوغريفا بقوة هائلة، تُضاهي قوة إندرا وسوريا.
بحسب أسطورة من كتاب كاثاساريتساغارا ، سافر أرونا ، سائق مركبة سوريا ، إلى ديفالوكا لمشاهدة رقصة الأبساراس . ولأن الرجال لم يُسمح لهم بمشاهدة هذا الحدث، اتخذ أرونا هيئة أرونيديفي الأنثوية. ولما رأى إندرا جمال أرونيديفي، فُتن بها، وسرعان ما رُزقا بطفل. وبناءً على نصيحة إندرا، أخذت أرونيديفي الطفل إلى أهاليا ، وتركته هناك قبل الفجر لتربيه. وأصبح هذا الطفل فالي. أخبر أرونا سوريا بهذه الحادثة، فرغب هو الآخر في رؤية هيئة أرونيديفي الأنثوية. ولما فُتن بها، أنجب منها ابناً. ورُبّي هذا الطفل، سوغريفا، أيضاً تحت رعاية أهاليا. [ 2 ]
شجار بين أخوين

حكم فالي مملكة كيشكيندا ، وكان رعاياه من الفانارا . تارا هي زوجته، وأنجادا هو ابنه. غادر ابنه منزله في سن مبكرة جدًا، وأصبح فيما بعد من أتباع الفيشنافية . جاء شيطان هائج يُدعى مايافي إلى أبواب العاصمة، وتحدى فالي في قتال. قبل فالي التحدي، ولكن عندما خرج، فرّ الشيطان مذعورًا إلى كهف عميق. دخل فالي الكهف مطاردًا الشيطان، وأمر سوغريفا بالانتظار في الخارج. عندما لم يعد فالي، وسمع صرخات شيطانية في الكهف، ورأى الدم يتدفق من فمه، استنتج سوغريفا أن أخاه قد قُتل. بقلب مثقل، دحرج سوغريفا صخرة لسد مدخل الكهف وحبس الشيطان في الداخل، ثم عاد إلى كيشكيندا، وتولى الحكم على الفانارا، واتخذ تارا زوجة فالي ملكة له. ومع ذلك، انتصر فالي في النهاية في قتاله مع الشيطان، وعاد إلى دياره. عندما رأى فالي سوغريفا يتصرف كملك، استنتج أن أخاه قد خانه. ورغم محاولة سوغريفا المتواضعة شرح موقفه، لم يستمع فالي إليه ونفاه من المملكة. وللانتقام، اختطف فالي زوجة سوغريفا، روما ، وأصبح الأخوان عدوين لدودين. [ 3 ] سكن سوغريفا جبل ريشياموخ، المكان الوحيد على وجه الأرض الذي لم يستطع فالي أن يطأه. وكان الحكيم ماثانغا قد لعن فالي سابقًا بعدم قدرته على وضع قدمه على هذا الجبل تحت طائلة الموت.
سوغريفا يعقد تحالفًا

في منفاه، تعرّف سوغريفا على راما ، تجسيد فيشنو ، الذي كان في مهمة لإنقاذ زوجته سيتا من الشيطان رافانا ، ملك الراكساسا . وعد راما سوغريفا بأنه سيقتل فالي ويعيد سوغريفا ملكًا على الفانارا. وبدوره، وعد سوغريفا بمساعدة راما في مهمته. [ 4 ]
وفاة فالي


انطلق سوغريفا وراما معًا للبحث عن فالي. وبينما كان راما يتراجع، صرخ سوغريفا متحديًا إياه في نزال. اندفع الأخوان نحو بعضهما، يتقاتلان بالأشجار والحجارة، وبالقبضات والأظافر والأسنان. كانا متكافئين تمامًا، لا يمكن للناظر تمييزهما، حتى تقدم هانومان ، مستشار سوغريفا ، ووضع إكليلًا من الزهور حول عنق سوغريفا. عندها ظهر راما بقوسه وأطلق سهمًا اخترق قلب فالي. [ 5 ] بعد وفاة فالي، استعاد سوغريفا مملكة الفانارا، وأعاد زوجته الأولى، روما ، التي أصبحت ملكته. وأصبح أنغادا، ابن فالي، ولي العهد. [ 6 ]
سوغريفا ملكاً

بعد وفاة فالي، أصبح ملكًا على كيشكيندا بناءً على رغبة راما. وساعد راما في محاربة رافانا في حرب لانكا. أرسل محاربي الفانارا إلى أرجاء الأرض الأربعة للبحث عن سيتا المختطفة. ولذلك، أمر جميع الفانارا في الأرض بالتجمع في كيشكيندا. حضر العديد من زعماء الفانارا مع جيوشهم. ضم فريق البحث نخبة من محاربيه، وابن أخيه أنجادا، وهانومان، وبهالوكا جامبافان، وغيرهم، وعادوا بأخبار سارة مفادها أن سيتا موجودة في لانكا التي سيطر عليها رافانا.
الحرب ضد رافانا

بعد ذلك، قاد سوغريفا بنفسه جيشه من الفانارا لإنقاذ سيتا التي كانت أسيرة لدى رافانا . عند وصولهم إلى لانكا، نفد صبر سوغريفا لرؤية رافانا، فهاجمه غاضبًا بمفرده، وكاد أن يُسقطه أرضًا، لكنه اضطر للفرار عندما تفوق رافانا عليه في النزال. قتل سوغريفا ابن كومباكارنا ، كومبا، في مبارزة شرسة. سُجن سوغريفا أيضًا على يد كومباكارنا، لكن سوغريفا خدعه وهرب. في معركة ضد رافانا، كاد أن يُقتل لولا إنقاذ جامبافان له . لاحقًا، قتل راما رافانا، وانتصر جيش سوغريفا من الفانارا، ورافقوا راما إلى أيوديا .
مبارزة مع لافا وكوشا
بناءً على طلب لاكشمانا وبعد موافقة غورو فاسيشتها ، يعتزم راما إقامة ياجنا أشفاميدها . وفي هذه المناسبة المباركة، يدعو سوغريفا، برفقة أنغادا ونالا ونيلا وجامبافانثا وهانومان، إلى أيوديا . يستقبل راما سوغريفا وجامبافانثا والآخرين بحفاوة بالغة ويعانقهم عند وصولهم إلى أيوديا.
استولى الأخوان لافا وكوشا على حصان الياجنا . انتشر في جيش راما خبر استيلاء اثنين من المونِي كومارا على حصان الياجنا. سار شاتروغانا وقاتل لافا، لكنه هُزم. ثم جاء لاكشمانا، وهُزم هو الآخر على يد لافا لأنه كان مترددًا. بعد ذلك، طلب بهاراتا من راما الإذن بالذهاب لتحرير الحصان من المونِي كومارا. كما طلب سوغريفا وهانومان من راما السماح لهما بمرافقة بهاراتا في المعركة. هزم لافا وكوشا بهاراتا وسوغريفا، وأسرا هانومان. كان هانومان الوحيد الذي عرف أن لافا وكوشا هما ابنا سيده راما وسيتا، ولذلك سمح لنفسه بأن يُسجن على يد ابني سيده. [ 7 ]
التقاعد
عندما قرر راما الرحيل عن الدنيا ودخل في حالة السامادي في نهر سارايو ، اعتزل سوغريفا الأرض أيضاً ولحق بوالده سوريا . ثم توّج ابن أخيه أنغادا ملكاً على كيشكيندا.
الجاينية
وفقًا لنصوص جاين ، فإن سوجريفا هو إنسان وقد أخذ جاين ديكشا وحصل على موكشا من مانجي تونجي . [ 8 ]
تصويرات

- يصور معبد داشافاتارا في ديوجاره "أسطورة انتصار سوغريفا". [ 9 ]
- يُعد قتال سوغريفا مع شقيقه فالي موضوعًا شائعًا لدى النحاتين الخمير الذين ساهموا في بناء معابد وآثار أنغكور بالقرب من سيام ريب في كمبوديا .
- يصور نقش على شكل طبلة مفصل ومؤثر في معبد بانتي سري الهندوسي الذي يعود للقرن العاشر قتال الأخوين، بالإضافة إلى تدخل راما وموت فالي بين ذراعي فانارا آخر.
- يُظهر نقش بارز في معبد أنغكور وات الذي يعود للقرن الثاني عشر معركة الأخوين راما وفالي وهما يرقدان على فراش الموت، وسط حزن العديد من الفانارا. ويُظهر مشهد آخر تحالف سوغريفا وراما. كما يُصوّر نقش بارز كبير معركة لانكا بين جيش الفانارا بقيادة راما وسوغريفا وجيش الراكساساس بقيادة رافانا .
- كما تم تمثيل المعركة بين فالي وسوغريفا في معبد برياه بيثو الأنجكوري الأقل شهرة والذي يعود إلى القرن الثالث عشر .
مراجع
- ^ بهيمراو رامجي أمبيدكار (1979). د. باباصاحب أمبيدكار، كتابات وخطب: ألغاز في الهندوسية . إدارة التعليم ، حكومة ولاية ماهاراشترا.
- ↑ بارميشواراناند، سوامي (2001). قاموس موسوعي للبورانات . ساروب وأولاده. ص 36. ISBN 978-81-7625-226-3.
- ↑ رامايانا لفالميكي، الكتاب الرابع، النشيد 9-10.
- ^ رامايانا فالميكي، الكتاب الرابع، كانتو 8، 10؛ ماهابهاراتا، الكتاب الثالث: فارنا بارفا، القسم 278.
- ↑ ريتشمان، باولا (2001). التساؤل حول رامايانا: تقليد جنوب آسيوي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 278. ISBN 978-0-520-22074-4.
- ^ رامايانا فالميكي، الكتاب الرابع، كانتو 11 وما يليها؛ ماهابهاراتا، الكتاب الثالث: فارنا بارفا، القسم 278.
- ↑ رامايانا فالميكي
- ↑ "معبد مانجي تونجي" . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2013.
- ^ فاتس، مادو ساروب (1952). معبد جوبتا في ديوجاره . مدير المطبوعات.
للمزيد من القراءة
- آنا دالابيكولا، قاموس العلم والأسطورة الهندوسية . ( ردمك 0-500-51088-1)
- رامايانا فالميكي ، رامايانا كتبها ماهاريشي فالميكي .
روابط خارجية
- رامايانا فالميكي، النسخة الإلكترونية، الترجمة الإنجليزية بقلم رالف تي إتش غريفيث .
- ماهابهاراتا فياسا، النسخة الإلكترونية، الترجمة الإنجليزية بواسطة كيساري موهان جانجولي.
- صور للجزء العلوي من معبد بانتي سري في كمبوديا تصور قتال سوغريفا مع فالي وتدخل راما.
- الفانارا في رامايانا
- الحيوانات في الدين
- أبناء سوريا
