أجهزة التلسكوب
في الأساطير اليونانية ، كان التلخينيون ( باليونانية القديمة : Τελχῖνες ، بالحروف اللاتينية : Telkhines ) هم السكان الأصليون لجزيرة رودس وكانوا معروفين في كريت وقبرص .
عائلة
كان والداهم إما بونتوس وجايا ، أو تارتاروس ونيميسيس ، أو أنهم وُلدوا من دم أورانوس المخصي ، إلى جانب الإيرينيات . [ 1 ] ووفقًا لديودور الصقلي ، كان التلخينيون من نسل ثالاسا . [ 2 ] وكان لهم زعانف بدلًا من الأيدي، ورؤوس كلاب، وكانوا يُعرفون بأبناء السمك. [ 3 ] وفي بعض الروايات، وُصف بوسيدون بأنه والد التلخينيين. [ 4 ]
الأسماء
وردت الأسماء الفردية التالية في مصادر مختلفة: دامون ( ديموناكس )؛ ميلاس ؛ [ 5 ] أتابيريوس؛ [ 6 ] أنتايوس ( أكتايوس )، ميغاليسيوس ، أورمينوس ( هورمينوس )، ليكوس ، نيكون ، وميمون [ 7 ] ؛ [ 8 ] كريسون ، أرغيرون، وشالكون . [ 9 ] ومن الإناث المعروفات من التلخينيات: ماكيلو ، ديكسيثيا (إحدى بنات دامون)، [ 10 ] هاليا [ 11 ] ، وربما ليساغورا (النص الذي يشهد على ذلك متضرر بشدة). [ 12 ]
| العلاقة | اسم | مصادر | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| باخ. | بيندار | كاليم. | ثنائي. | أوفيد | غير. | هيسي. | ستيف. | تزيتز | يوست. | مجهول | |||
| مدرسة. | ترنيمة | أيتيا | بيب. له. | مدرسة إيبيس | ديوني. | إثنيكا | حول ثيو. | تشيلياد | |||||
| النسب | تارتاروس ونيميسيس | ✓ | ✓ أو | ||||||||||
| ثالاسا | ✓ | ||||||||||||
| بوسيدون | ✓ | ||||||||||||
| جايا ودم أورانوس | ✓ أو | ||||||||||||
| جايا وبونتوس | ✓ | ||||||||||||
| بونتوس وتالاسا | ✓ | ||||||||||||
| أسماء الأفراد | ديموناكس أو | ✓ | |||||||||||
| دامون | ✓ | ||||||||||||
| ليكوس | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
| أكتيوس أو | ✓ | ||||||||||||
| أنتايوس | ✓ | ||||||||||||
| ميغاليسيوس | ✓ | ✓ | |||||||||||
| هورمينيوس أو أورمينوس | ✓ | ✓ | |||||||||||
| دامنامينوس | ✓ | ||||||||||||
| سكيلميس | ✓ | ||||||||||||
| مايلاس | ✓ | ||||||||||||
| أتابيريوس | ✓ | ||||||||||||
| ميمون | ✓ | ||||||||||||
| نيكون | ✓ | ||||||||||||
| أرغيرون | ✓ | ||||||||||||
| شالكون | ✓ | ||||||||||||
| كريسون | ✓ | ||||||||||||
| التيلشين الأنثوي | ديكسيثيا أو | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
| ديكسون | ✓ | ||||||||||||
| هاليا | ✓ | ||||||||||||
| ماكيلو أو ماسيلو | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
| ليساجورا | ✓ | ||||||||||||
الأدوار
وزراء الآلهة
كان يُنظر إلى التلخينيين على أنهم فلاحون للأرض وخدم للآلهة، ولذلك قدموا من كريت إلى قبرص، ومنها إلى رودس [ 13 ] ، أو انطلقوا من رودس إلى كريت وبيوتيا [ 14 ] . كانت رودس، وفيها ثلاث مدن هي كاميروس ، وإياليسوس ، وليندوس (ومن هنا سُمّي التلخينيون إياليسي [ 15 ] )، والتي كانت مقرهم الرئيسي وسُمّيت باسمهم تلخينيس [ 13 ] ( كما سُمّيت سيكيون تلخينيا [ 16 ] ). وبحسب بعض الروايات، كان أبناؤهم يُعبدون كآلهة في مدن رودس القديمة الثلاث المذكورة. هجر التلخينيون ديارهم لأنهم توقعوا أن تغمر المياه الجزيرة، ومن ثم تفرقوا في اتجاهات مختلفة؛ ذهب ليكوس إلى ليسيا ، حيث بنى معبد أبولو الليقي . كان هذا الإله يُعبد في ليندوس (أبولون تيلخينيوس)، وهيرا في إياليسوس وكاميروس (هيرا تيلخينيا)؛ [ 17 ] وكانت أثينا في تيومسوس في بيوتيا تحمل لقب تيلخينيا. [ 14 ] كما تُسمى الحوريات باسمهم تيلخينيا.
السحرة والشياطين
كان يُنظر إلى التلخينيين أيضًا على أنهم سحرة وشياطين حسودة. [ 18 ] [ 19 ] وقيل إن عيونهم وهيئتهم كانت مدمرة. [ 20 ] وكان بإمكانهم جلب البرد والمطر والثلج، واتخاذ أي شكل يرغبون فيه؛ [ 21 ] كما أنهم كانوا ينتجون مادة سامة للكائنات الحية. [ 22 ] [ 23 ] ولذلك، سُمّوا ألاستوريس لإشرافهم على تجوال الناس الدائم، وبالامنايوي لسكبهم ماء نهر ستيكس بأيديهم لجعل الحقول غير خصبة. [ 24 ] ووُصف التلخينيون بأن لديهم لسعات وأنهم خشنون مثل قنافذ البحر، ومن هنا جاء اسمهم تيلوشينوس ، أي "ذوي نهايات سامة مثل قنافذ البحر". [ 25 ]
فنانون
قيل إن التلخينيين ابتكروا فنونًا ومؤسسات نافعة للبشرية، وصنعوا تماثيل للآلهة. [ 17 ] كان التلخينيون يُعتبرون خبراء في علم المعادن؛ إذ تذكر روايات مختلفة [ 26 ] أنهم كانوا عمالًا مهرة في صناعة النحاس والحديد، وصنعوا رمحًا ثلاثي الشعب لبوسيدون ومنجلًا لكرونوس ، وكلاهما سلاحان احتفاليان. [ 27 ] وبمساعدتهم والعمالقة ذوي العين الواحدة ، صاغ إله الحدادة هيفايستوس قلادة هارمونيا الملعونة . [ 28 ] وبسبب براعتهم الحرفية، تعرض التلخينيون للتشويه من قبل العمال المنافسين، ومن هنا اكتسبوا سمعتهم السيئة. [ 13 ]
يبدو أن هذه السمة الأخيرة في شخصية التلخينيين كانت السبب وراء جمعهم مع الداكتيل الإيديين ، بل ويذكر سترابو أن التلخينيين التسعة من رودس الذين رافقوا ريا إلى كريت قاموا بتربية زيوس الرضيع، وكانوا يُطلق عليهم اسم كوريتس . [ 29 ] [ 30 ] وقد ارتبط التلخينيون، وأحيانًا تم الخلط بينهم، مع السيكلوب والداكتيل والكوريتس. [ 31 ]
الأساطير
عهدَت ريا إلى التلخينيين بتربية بوسيدون، وهو ما أنجزوه بمساعدة كابيرا ، إحدى بنات أوقيانوس . [ 2 ] وتقول رواية أخرى إن ريا رافقتهم إلى كريت من رودس، حيث تم اختيار تسعة من التلخينيين، المعروفين باسم الكوريتيين ، لتربية زيوس . [ 32 ]
مع ذلك، في روايات أخرى للقصة، وُصفت ريا وأبولو وزيوس بأنهم معادون للتيلخينيين. [ 33 ] قتلهم الآلهة ( زيوس ، بوسيدون ، أو أبولو ) في نهاية المطاف لأنهم بدأوا باستخدام السحر لأغراض خبيثة؛ [ 34 ] وعلى وجه الخصوص، أنتجوا مزيجًا من مياه ستيكس والكبريت، مما أدى إلى نفوق الحيوانات والنباتات [ 13 ] (بحسب نونوس ، فعلوا ذلك انتقامًا لطرد الهيلياديين لهم من رودس ). [ 4 ] تختلف الروايات حول كيفية تدميرهم بالضبط: هل بالطوفان [ 34 ]، أم بصاعقة زيوس [ 35 ]، أم برمح بوسيدون [ 36 ] ، أم أن أبولو اتخذ شكل ذئب لقتلهم. [ 3 ] [ 37 ] ويبدو أنهم خسروا حرب الجبابرة ، وهي المعركة بين الآلهة والجبابرة .
يذكر أوفيد في كتابه "أبو منجل" أن ماكيلو، كغيره من التلخينيين، قُتل بصاعقة؛ [38] بينما يذكر كاليماخوس [39] ونونوس [ 36 ] أن ماكيلو كان الوحيد الذي نجا . ويذكر باخيليدس أن الناجية هي ديكسيثيا . [ 12 ] [ 35 ] ويذكر باخيليدس أيضًا أن ديكسيثيا أنجبت لاحقًا ابنًا يُدعى يوكسانثيوس من مينوس . [ 40 ] ويُعرف يوكسانثيوس هذا أيضًا من أعمال بيندار . [ 35 ]
في روايات نادرة، كان التلخين في الأصل كلاب أكتيون ، الذين تحولوا إلى رجال. [ 3 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ Tzetzes on Theogony 80 with Bacchylides as the authority for the Telchines' parenting, being nemesis and Tartarus.
- 1 2 ديودوروس سيكولوس ، 5.55.1
- 1 2 3 استاثيوس على هوميروس , ص. 771
- 1 2 نونوس ، ديونيسياكا 14.36 وما يليها
- ↑ هيسيخيوس ضد مايلاس
- ↑ ستيفانوس البيزنطي القديس أتابورون
- ^ تزيتز، تشيليادس 7.15 ص. 124-125 و 12.51 ص. 836-837
- ↑ زينوب. القرن الخامس، الفقرة 41
- ^ يوستاثيوس على هوميروس، ص. 772
- ^ كاليماخوس ، جزء أيتيا 75
- ↑ ديودور الصقلي، 5.55.4
- 1 2 باخيليدس ، الجزء 1
- 1 2 3 4 سترابو ، جيوغرافيكا 14.2.7
- 1 2 باوسانياس ، 9.19.1
- ↑ أوفيد، التحولات 7.365
- ^ يوستاثيوس إلى هوميروس، الإلياذة ص. 291
- 1 2 ديودوروس سيكولوس، 5.55.2
- ↑ سودا إس في باسكانوي كاي غويتس
- ^ يوستاثيوس إلى هوميروس ص 941 و 1391
- ↑ أوفيد، التحولات 7.365
- ↑ ديودور الصقلي، 5.55.3
- ^ سترابو، جغرافيكا 14.2.7 ص. 653
- ^ تزيتز، تشيليادس 7.15 ص. 126-127
- ^ تزيتزيس، تشيليادس 7.15 ص. 128-132
- ^ تزيتز، تشيليادس 12.51 ص. 839-840
- ^ ديودورس الصقلي، 5.55.5 وما يليها.
- ^ كاليماخوس، ترنيمة 4 إلى ديلوس 28 وما يليها
- ^ ستاتيوس ، طيبة 2.265
- ^ سترابو، جغرافيكا 10.3.19
- ^ قارن هوك، كريتا IP 345، ويلكر، Die Aeschylus Trilogie، ص. 182 & لوبيك، أغلاوفام ص. 1182
- ^ سترابو، جغرافيكا 10.3.7
- ^ سترابو، جغرافيكا 10.3.19 ص. 653
- ^ شوليا أد أبولونيوس رودس ، أرجونوتيكا 1.1141
- 1 2 أوفيد، التحولات 7.365 وما بعدها
- 1 2 3 بيندار ، ترنيمة 5
- 1 2 نونوس، ديونيسياكا 18.35
- ^ سيرفيوس ، تعليق على الإنيادة لفيرجيل 4.377
- ↑ أوفيد ، إيبس 475
- ^ كاليماخوس، أيتيا الاب. 3.1
- ↑ تم تأكيد ذلك من خلال رواية أبولودوروس ، 3.1.2
مراجع
- ديودور الصقلي ، مكتبة التاريخ ، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر . اثنا عشر مجلدًا. مكتبة لوب الكلاسيكية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان المحدودة. ١٩٨٩. المجلد ٣. الكتب ٤.٥٩ – ٨. نسخة إلكترونية على موقع بيل ثاير الإلكتروني.
- ديودوروس سيكلوس، المكتبة التاريخية. المجلد 1-2 . إيمانيل بيكر. لودفيج ديندورف. فريدريش فوجل. في aedibus BG Teubneri. لايبزيغ. 1888-1890. النص اليوناني متوفر في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- يوحنا تزيتز ، كتاب التاريخ، الكتابان السابع والثامن، ترجمة فاسيليكي دوغاني عن النص اليوناني الأصلي لطبعة تي. كيسلينغ عام 1826. النسخة الإلكترونية متاحة على موقع theio.com
- يوحنا تزيتز ، كتاب التاريخ، الكتابان الثاني عشر والثالث عشر، ترجمة نيكولاوس جيالوسيس عن النص اليوناني الأصلي لطبعة تي. كيسلينغ عام 1826. النسخة الإلكترونية متاحة على موقع theio.com
- موروس سيرفيوس أونوراتوس ، في تعليقات فيرجيلي كارمينا. Servii Grammatici qui Feruntur in Vergilii carmina commentarii؛ تم إعادة صياغته بواسطة جورجيوس ثيلو وهيرمانوس هاجن. جورجيوس ثيلو. لايبزيغ. بي جي تيوبنر. 1881. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- نونوس من بانوبوليس ، ديونيسياكا، ترجمة ويليام هنري دينهام راوس (1863-1950)، من مكتبة لوب الكلاسيكية، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد، 1940. نسخة على الإنترنت في مشروع توبوس للنصوص.
- نونوس البانوبوليسي، ديونيسياكا. 3 مجلدات. دبليو إتش دي راوس. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1940-1942. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- كتاب "Pseudo-Apollodorus , The Library" مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، الحاصل على زمالة الأكاديمية البريطانية وزمالة الجمعية الملكية، في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. نسخة إلكترونية متاحة في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على الموقع الإلكتروني نفسه .
- بوبليوس أوفيديوس ناسو ، التحولات ، ترجمة بروكس مور (1859-1942). بوسطن، دار نشر كورنهيل، 1922. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
- بوبليوس أوفيديوس ناسو، التحولات. هوغو ماغنوس. غوتا (ألمانيا). فريدريك أندريه بيرثيس. 1892. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- بوبليوس بابينيوس ستاتيوس ، كتاب طيبة، ترجمة جون هنري موزلي. مجلدات مكتبة لوب الكلاسيكية. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1928. نسخة إلكترونية متاحة على مشروع توبوس للنصوص.
- بوبليوس بابينيوس ستاتيوس، طيبة. المجلد الأول والثاني . جون هنري موزلي. لندن: ويليام هاينمان؛ نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده. 1928. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
- ستيفانوس البيزنطي ، Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt، حرره أوغست ماينيك (1790-1870)، ونُشر عام 1849. وقد تُرجمت بعض المدخلات من هذا الدليل القديم المهم لأسماء الأماكن بواسطة برادي كيسلينغ. النسخة الإلكترونية متاحة على مشروع توبوس للنصوص.
- سترابو ، جغرافية سترابو. طبعة إتش إل جونز. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان المحدودة. 1924. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
- سترابو، الجغرافيا، حرره أ. ماينكه. لايبزيغ: توبنر. 1877. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
- القبائل القديمة في رودس
- أبناء غايا
- أبناء بوسيدون
- الساحرات في الأساطير اليونانية
- القبائل الأسطورية في التأريخ الكلاسيكي
- أهل رودس الأسطوريون
- السكان الأصليون للأساطير الكلاسيكية
