المواقع الأخرى

ثيرسيتس وأخيل، رسم توضيحي لمسرحية شكسبير "ترويلوس وكريسيدا".

في الأساطير اليونانية ، كان ثيرسيتس ( / θ ɜːr ˈ saɪ tiː z / ؛ اليونانية القديمة : Θερσίτης) [ n 1 ] جنديًا في الجيش اليوناني خلال حرب طروادة .

عائلة

لا تذكر الإلياذة اسم والده، مما قد يوحي بأنه كان من عامة الشعب لا بطلاً أرستقراطياً. مع ذلك، يذكر اقتباس من ملحمة أخرى مفقودة ضمن دورة طروادة، وهي الأثيوبيس ، أن والديه هما أغريوس ملك كاليدون وديا ، ابنة الملك بورثاون ، مما يجعله ابن عم من الدرجة الثانية لبطل حرب طروادة ديوميدس . [ 3 ] [ 4 ]

الأساطير

بحسب يوفوريون ، فإن قصة تشوه ثيرسيتس تعود إلى مطاردة خنزير كاليديان . كان أونيوس قد عيّن ثيرسيتس حارسًا لمراقبة الخنزير، لكنه تخلى عن موقعه إلى مكان مرتفع أكثر أمانًا. فلاحقه ميلياجر غاضبًا، وأثناء فراره، سقط ثيرسيتس من جرف. [ 5 ]

في بعض الروايات، قام ثيرسيتس، برفقة إخوته الخمسة بمن فيهم ميلانيبوس ، بإزاحة أونيوس عن عرش كاليدون، ومنحوا المملكة لأغريوس، والدهم وشقيق أونيوس. وفي وقت لاحق، أطاح بهم ديوميدس ، الذي أعاد جده أونيوس إلى العرش، وقتل جميع إخوة ثيرسيتس. [ 6 ]

وصفه هوميروس بالتفصيل في الإلياذة ، الكتاب الثاني، رغم أن دوره في القصة ثانوي. يُقال إنه كان أعرج، ذو أرجل مقوسة، وكتفين منحنيتين إلى الداخل، ورأس مغطى بخصلات من الشعر ينتهي برأس مدبب. وقد أدى هذا التشوه إلى تسمية طبية باسمه . كان ثيرسيتس، بذيء اللسان، وقحًا، وبليدًا إلى حد ما، مما أدى إلى تعطيل حشد الجيش اليوناني.

نهض في الجمع وهاجم أجاممنون بكلمات أخيل [واصفًا إياه بالجشع والجبان]... ثم نهض أوديسيوس ، ووبخ ثيرسيتس بشدة، وهدده بتجريده من ملابسه، ثم ضربه على ظهره وكتفيه بصولجان أجاممنون؛ انحنى ثيرسيتس، وسقطت دمعة دافئة من عينه، وتكونت كدمة دموية على ظهره؛ جلس خائفًا، ونظر بألم عاجزًا وهو يمسح دمعته؛ لكن بقية الجمع شعروا بالضيق وضحكوا... لا بد أن يكون هناك تجسيد للشر واضحًا بذاته مثل ثيرسيتس - أبشع رجل جاء إلى طروادة - الذي يقول ما يفكر فيه الجميع. [ 7 ]

لم يُذكر اسمه في أي موضع آخر من الإلياذة ، ولكن يبدو أنه في النسخة المفقودة من الإثيوبيس، قتله أخيل في النهاية بلكمة قوية "لأنه اقتلع عيني الأمازونية بنثيسيليا التي قتلها البطل للتو في المعركة". [ 8 ] وفي كتاب " ما بعد هوميروس " لكوينتوس سميرنايوس، يُقال إن ثيرسيتس أهان أخيل بسبب حبه لبنثيسيليا، فقتله أخيل انتقامًا. [ 9 ] وبسبب هذه الجريمة، غضب ديوميدس، ابن عم ثيرسيتس، [ 10 ] واضطر أخيل للإبحار إلى ليسبوس، حيث قدم القرابين لأبولو وأرتميس وليتو قبل أن يطهره أوديسيوس من جريمة القتل. [ 11 ]

في كتابه "بوست هوميريكا" ، يكتب جون تزيتز أن بينثيسيليا كانت لا تزال على قيد الحياة بالكاد بعد أن أصابها رمح أخيل، وأن ديوميدس، ابن عم ثيرسيتس، هو من قتل بينثيسيليا بإلقائها في نهر سكاماندر . [ 12 ]

في مقدمته لكتاب "غضب أخيل" ، يتكهن روبرت غريفز بأن هوميروس ربما جعل من ثيرسيتس شخصيةً مثيرةً للسخرية كوسيلةٍ للتنصل منه، لأن ملاحظاته تبدو مبررةً تمامًا. كانت هذه طريقةً لإبقاء هذه الملاحظات، إلى جانب فعل أوديسيوس الوحشي في قمعه، مسجلةً في التاريخ.

في الأدب اللاحق

ذُكر ثيرسيتس أيضًا في محاورة جورجياس لأفلاطون ( 525هـ) كمثال على روح يمكن شفاؤها في الآخرة بسبب ضعفها؛ [ 13 ] وفي كتاب الجمهورية، يختار أن يُبعث من جديد كقرد غير بشري. ووفقًا لإي آر دودز، "هناك لا يُصوَّر كمجرم صغير نمطي بقدر ما يُصوَّر كمهرج نمطي؛ وهكذا وصفه لوسيان ." [ 14 ]

تشير رواية الإسكندر إلى ثيرسيتس عندما يُزعم أن الإسكندر الأكبر قال إنه سيكون شرفًا أعظم أن يُخلّد ذكره في شعر هوميروس ، حتى لو كان مجرد شخصية ثانوية بغيضة مثل ثيرسيتس، على أن يُخلّد ذكره في شعراء عصره: "أفضّل أن أكون ثيرسيتس في هوميروس على أن أكون أجاممنون في كتاباتكم". [ 15 ] وتستبدل نسخ أخرى أجاممنون بأخيل في المقارنة. [ 16 ]

مسرحية "فاصل جديد يُدعى ثيرسيتس" ، وهي مسرحية مجهولة المؤلف من عام 1537 تُنسب أحيانًا إلى نيكولاس أودال ، تستند إلى حوار لاتيني كتبه جان تيكسييه دي رافيسي ، أستاذ البلاغة في كلية نافارا ورئيس جامعة باريس من عام 1520 إلى 1524، تحت اسم مستعار هو "ج. رافيسيوس تكستور". يصفها كارل ج. هولزكنيشت بأنها "أقدم مثال على الجندي المتفاخر ( miles gloriosus ) على المسرح الإنجليزي". وبينما هي مستوحاة من مسرحيات بلاوتوس ، فإن عناصر مثل القتال مع الحلزون ("مزحة قديمة من العصور الوسطى، عادةً ما تكون على حساب اللومبارديين " ) وحلقة يأتي فيها تيليماخوس إلى والدة الشخصية الرئيسية ليُشفى من الديدان، هي عناصر أصلية تمامًا لهذه النسخة. [ 17 ]

إلى جانب العديد من الشخصيات الرئيسية في حرب طروادة، كان ثيرسيتس شخصيةً في مسرحية شكسبير " ترويلوس وكريسيدا " (1602)، حيث وُصف بأنه "يوناني مشوه وبذيء"، وصُوِّر كخادمٍ كوميدي، على غرار مهرج شكسبير ، ولكنه كان يميل بشكلٍ غير عادي إلى توجيه الإهانات لكل من يقابله. يبدأ ثيرسيتس كعبدٍ لأياكس ، قائلاً له: "ليتك تحكّ من رأسك إلى أخمص قدميك، وأحظى بحكة جلدك؛ لجعلتك أبشع جرحٍ في اليونان". سرعان ما يترك ثيرسيتس أياكس وينضم إلى خدمة أخيل (الذي صوّره شكسبير كشخصيةٍ بوهيمية)، والذي يُقدّر فكاهته اللاذعة والساخرة. يذكر شكسبير ثيرسيتس مرة أخرى في مسرحيته اللاحقة سيمبلين ، عندما يقول غيديريوس : "جسد ثيرسيتس جيد مثل أياكس / عندما لا يكون أي منهما على قيد الحياة".

يكتب لورانس ستيرن عن ثيرسيتس في المجلد الأخير من روايته تريسترام شاندي ، الفصل 14، معلناً أنه مثال للسخرية اللاذعة، سوداء كالحبر الذي كُتبت به.

في الجزء الثاني من مسرحية فاوست لغوته (1832)، الفصل الأول، خلال الحفل التنكري، يظهر ثيرسيتس لفترة وجيزة وينتقد ما يجري. يقول: "عندما يُنجز أمرٌ عظيم، أستعد فورًا. أرفع شأن ما هو وضيع، وأتجنب ما هو عظيم، وأدعو المعوج مستقيمًا، والمستقيم مائلًا". [ 18 ] يضرب المنادي، الذي يتصرف كرئيسٍ للاحتفالات أو سيد الفوضى، ثيرسيتس بهراوته، فيتحول عندئذٍ إلى بيضة، يفقس منها خفاش وأفعى.

كناقد اجتماعي

لقد برز دور الثيرسيتيين كناقد اجتماعي من قبل العديد من الفلاسفة والنقاد الأدبيين، بمن فيهم جورج فيلهلم فريدريش هيجل ، وفريدريش نيتشه ، وإدوارد سعيد ، وتوماس وودز ، وكينيث بيرك . في المقطع التالي من كتاب "اللغة كفعل رمزي" [ 19 ] ، يستشهد بيرك بصياغة هيجل لمصطلح "الثيرسيتية"، ثم يصف أحد أشكالها بأنها عملية يمنح فيها المؤلف الأولوية للاحتجاج في العمل الأدبي، ولكنه في الوقت نفسه يخفيه أو يتبرأ منه، حتى لا يصرف الانتباه عن الشكل الأدبي للعمل، الذي يجب أن يسعى إلى تحقيق تأثيرات أخرى غير الاحتجاج بحد ذاته .

إذا كان من المرجح أن يشعر الجمهور بأنه يُجبر على موقف معين، وإذا كان هناك أي احتمال أن تؤدي متطلبات "الكفاءة" الدرامية إلى تجاهل احتجاج محتمل من شريحة كبيرة على الأقل من المشاهدين، فعلى المؤلف أن يذكر هذا الاعتراض في العمل نفسه. ولكن ينبغي التعبير عن هذا الاعتراض بطريقة تُنهيه في نفس السياق.

من الأمثلة على هذه الحيلة دور ثيرسيتس في الإلياذة . فبالنسبة لأي يوناني كان من المرجح أن يستاء من حماقة حرب طروادة، قدم النص نفسه متحدثًا باسمهم يعبر عن مقاومتهم. ولم يكن هذا المتحدث سوى ثيرسيتس البغيض، الذي من غير المرجح أن يشعر أي فرد "سليم العقل" من الجمهور اليوناني بالتعاطف معه. ومع ذلك، منذ عهد هيغل، بدأ التشكيك في دوره المعتاد. ولنتأمل، على سبيل المثال، هذه الملاحظات الواردة في مقدمة كتاب هيغل " محاضرات في فلسفة التاريخ" :

إن ثيرسيتس عند هوميروس، الذي يسبّ الملوك، شخصية خالدة عبر العصور. صحيح أنه لا ينال في كل عصرٍ الضربات التي يتلقاها في ملحمة هوميروس، لكن حسده وغروره هما الشوكة التي تلازمه. أما الدودة التي تنخره فهي العذاب الذي يلازمه حين يرى أن آراءه القيّمة وشتائمه لا تجدي نفعًا في العالم. لكن لرضانا عن مصير الثيرسيتس جانبٌ مظلمٌ أيضًا.

يظهر ثيرسيتس أيضًا في كتابات كارل ماركس ، [ 20 ] وفي الأدب الماركسي اللاحق في الحقبة السوفيتية، على غرار تفسير هيغل. يصوّر هاينر مولر ثيرسيتس في دور الراعي الذي يجزّ أغنامه أيضًا، مما يعكس التناقضات التي طرحها هيغل. [ 21 ]

... وبدأ الحديث في مجال الطعام واللحوم والنبيذ، في ثيرسايتس
وقف هومر، المكروه والثرثار، في التجمع.
قال: "استغل الخلاف الكبير بحكمة من أجل فريسة أكبر".
انظر إلى راعي الشعب الذي يجز غنمه ويقضي عليها كما يفعل الراعي دائماً،
أظهر الجنود ملطخين بالدماء وخالين من الأيدي، أيدي الجنود الملطخة بالدماء والخالية من الأيدي.
ثم سأل التلاميذ: ما قصة هذا الثيرسيتس؟
سيدي؟ أعطه الكلمات المناسبة إذن بكلماتك الخاصة.
الكلمات التي استخدمتها وضعته في موقف خاطئ...

مجمع ثيرسايتس

في الطب، يُشير مصطلح " متلازمة ثيرسيتس" إلى المرضى الذين يعانون من تشوه طفيف للغاية، ومع ذلك يشعرون بقلق شديد حياله. وكثيراً ما يتواصلون مع الجراحين لتصحيح هذا التشوه الذي يرونه "مُبالغاً فيه". ويميل الأطباء إلى تجاهل شكواهم وإحالتهم إلى أخصائيي علم النفس والأطباء النفسيين. إلا أن العلاج النفسي غالباً ما يُرفض أو يكون غير فعال. [ 22 ]

ملاحظات ومراجع

ملحوظات
  1. قد يكون أول توثيق لهذا الاسم في اللغة اليونانية هوكلمة 𐀵𐀯𐀲 المكتوبة بالخط الميسيني الخطي ب ،وهي كلمة موجودة على لوح PY Cn 719. [ 1 ] [ 2 ]
مراجع
  1. تومسون، روبرت (2010). "اليونانية الميسينية" . في: باكر، إيغبرت ج. (محرر). دليل اللغة اليونانية القديمة . سلسلة بلاكويل لرفقاء العالم القديم. وايلي-بلاكويل. ص  192. ISBN 978-1-4051-5326-3.في كتب جوجل .
  2. رايمور، ك.أ. "توسيتا" . الكتابة الخطية المينوية أ والكتابة الخطية الميسينية ب . العصر الجليدي الميت. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2014 ."PY 719 Cn + frr.: 6 + fr. + fr. + fr. + frr. (1)" . DĀMOS: قاعدة بيانات الميسينيين في أوسلو . جامعة أوسلو .
  3. تزيتزيس ، تشيلياديس 7.888
  4. شروح على الإلياذة ، 2. 212
  5. يوفوريون ، شذرات شعرية 82
  6. ^ أبولودوروس ، 1.7.10 و1.8.5- 6
  7. بلاغة الأخلاق والفلسفة بقلم سيث بينارديت، 1991، ص 100-101.
  8. ^ تحليلات وتأملات في جورجياس بقلم لوك بريسون ، ص. 152.
  9. كوينتوس سميرنايوس، بوست هوميريكا 1.722-746
  10. كوينتوس سميرنايوس ، بوست هوميريكا 1
  11. بروكلس ، كريستوماثي
  12. جون تزيتز، بوست هوميريكا 204-208.
  13. أفلاطون، جورجياس ، 525هـ.
  14. ^ جورجياس ، أد. بقلم إي آر دودز، 1959، ص. 382.
  15. مجموعة روايات يونانية قديمة . برايان ب. ريردون ( محرر [الطبعة الثالثة]). أوكلاند، كاليفورنيا. 2019. ص 799. ISBN   978-0-520-30559-5. OCLC 1055263506 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  16. "رومانسية الإسكندر ("كاليستينيس الزائف") الكتاب 1، الفصول 42-47" .
  17. كارل ج. هولزكنيشت. ملخصات مسرحيات تيودور وستيوارت 1497-1642: 82 ملخصًا فصلًا فصلًا بالإضافة إلى الشخصيات والمصادر والتعليقات النقدية . نيويورك: بارنز أند نوبل ، 1947، ص 13. (يكتبها Tixier و"Textier").
  18. ترجمة واين، فيليب، حقوق الطبع والنشر 1959 (دار بنجوين للنشر).
  19. الصفحات 110–111
  20. ماركس، مقتبسًا من شكسبير ومستخدمًا استعارة "المفكرين": "إضفاء الطابع الأخلاقي على النقد والأخلاق النقدية"، صحيفة دويتشه-بروكسلر-تسايتونغ، العدد 87، 31 أكتوبر 1847، والعدد 94، 25 نوفمبر 1847. http://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/10/31.htm
  21. على سبيل المثال هاينر مولر ، قصيدة، قصص من هوميروس (Geschichten von Homer)، 1949، Werke 1، Shurkamp، 1998، p16.
  22. مولباور دبليو، هولم سي، وود دي إل (فبراير 2001). " مجمع ثيرسيتس لدى مرضى جراحة التجميل". جراحة التجميل والترميم . 107 (2): 319-26 . doi : 10.1097/00006534-200102000-00003 . PMID 11214044. S2CID 41763229 .  

للمزيد من القراءة

  • أبولودوروس ، المكتبة، مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية، زميل الجمعية الملكية، في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. رقم ISBN 0-674-99135-4. نسخة إلكترونية متاحة في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على الموقع الإلكتروني نفسه .
  • تزيتز، يوحنا ، كتاب التاريخ، الكتابان السابع والثامن، ترجمة فاسيليكي دوغاني من النص اليوناني الأصلي لطبعة تي. كيسلينغ عام 1826. النسخة الإلكترونية متاحة على موقع theio.com
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Thersites على ويكيميديا ​​كومنز