أعمال الرسل 4

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل هي:

• المخطوطة الفاتيكانية (325–350 م)
• المخطوطة السينائية (330-360)
• البردية 8 (القرن الرابع؛ الآيات الموجودة 31-37) ^{[ 4 ]}
• مخطوطة بيزا (~400)
• المخطوطة الإسكندرانية (400-440)
• Codex Ephraemi Rescriptus (~450؛ الآيات الموجودة 1-2)
• المخطوطة اللوديانية (حوالي 550)

• أعمال الرسل 4:11 : مزمور 118:22 ^{[ 5 ] [ 6 ]}
• أعمال الرسل 4:24 : مزمور 146:6 ^{[ 5 ]}
• أعمال الرسل 4:25 : مزمور 1:1 ^{[ 6 ]}
• أعمال الرسل 4:26 : مزمور 2:1،2 ^{[ 7 ]}

• أعمال الرسل 4: 11 ؛ متى 21: 42 ؛ ^{[ 6 ]} مرقس 12: 10 ؛ لوقا 20: 17 ؛ 1 بطرس 2: 7

وبينما كانوا يتحدثون إلى الشعب، جاء الكهنة وقائد الهيكل والصدوقيون إليهم. ^{[ 9 ]}

أشار هاينريش ماير ^{[ 10 ]} ، وفي ترجمة " ذا فويس " (2012)، إلى المفاجأة التي أحدثها وصول هذه المجموعة من المسؤولين: فجأةً، قاطع رئيس شرطة الهيكل وبعض أعضاء الحزب الصدوقي بطرس ويوحنا . ^{[ 11 ]} كان الكهنة هم حرس الهيكل: ^{[ 10 ]} حيث كانت تُفرض حراسة مشددة على الهيكل من قِبل ثلاثة كهنة و21 لاويًا ، وكان قائد الحرس يُشرف على أنشطتهم . ^{[ 12 ]} أما النص اليوناني لوستكوت-هورت فيشير بدلًا من ذلك إلى "رؤساء الكهنة" (οι αρχιερεις، hoi archiereis ). ^{[ 13 ]} ويلاحظ ماير وينتقد الرأي الذي طرحه الأسقف لايتفوت وآخرون بأن المقصود في هذا المقطع هو قائد الحامية الرومانية . ^{[ 10 ]}

قبضوا على بطرس ويوحنا، ولأن الوقت كان مساءً، وضعوهما في السجن حتى اليوم التالي. ^{[ 14 ]}

ويستند اقتراب المساء إلى أعمال الرسل 3 :1، التي تنص على أن الرسل كانوا يدخلون الهيكل في "ساعة الصلاة": الساعة الثالثة بعد الظهر . ^{[ 15 ]}

لكن الكثير من الناس الذين سمعوا رسالتهم آمنوا بها، حتى وصل عدد المؤمنين إلى مستوى قياسي جديد بلغ حوالي خمسة آلاف رجل! ^{[ 16 ]}

قدّر لوقا في سفر أعمال الرسل 2:41 أن 3000 شخص تعمّدوا استجابةً لخطبة بطرس في يوم الخمسين، لذا يبدو أن هناك 2000 رجل إضافي. تشير النسخة الموسعة من الكتاب المقدس إلى أن كلمة " رجال " ربما تشير إلى "الذكور البالغين، وبالتالي إلى الأسر ". ^{[ 17 ]} ويُدرج ويلهلم دي ويت النساء ضمن الـ 5000. ^{[ 10 ]} أما روبرت ويذام فيعتبر الـ 5000 مقياسًا للاهتداءات الإضافية في ذلك اليوم، وليس مجموعًا تراكميًا. ^{[ 18 ]}

[قال سمعان بطرس]: "فليعلم جميعكم وجميع شعب إسرائيل أنه باسم يسوع المسيح الناصري ، الذي صلبتموه، والذي أقامه الله من الأموات، به يقف هذا الرجل أمامكم سليماً معافى." ^{[ 20 ]}

يجيب بطرس على سؤال المجلس (الآية 7) حول أصل قوة الشفاء بتحديدها على أنها يسوع المسيح الناصري . ^{[ 19 ]}

[قال سمعان بطرس]: هذا هو الحجر الذي رفضتموه أيها البناؤون، والذي صار حجر الزاوية الرئيسي. ^{[ 21 ]}

بالاستناد إلى المزمور 118:22 . ^{[ 19 ]}

[قال سمعان بطرس]: "وليس بأحد غيره الخلاص، لأنه ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص." ^{[ 22 ]}

في جملته الأخيرة، يذهب بطرس "إلى أبعد من أي شيء قاله حتى الآن: المسيح هو الوسيلة الوحيدة للخلاص". ^{[ 19 ]}

^٣٢ وكان جميع المؤمنين قلبًا واحدًا وفكرًا واحدًا. لم يدّعِ أحدٌ منهم ملكية شيءٍ من ممتلكاته، بل كانوا يتقاسمون كل ما يملكون . ^٣٣ وبقوةٍ عظيمةٍ، استمرّ الرسل في الشهادة لقيامة الرب يسوع. وكانت نعمة الله تعمل فيهم جميعًا بقوةٍ عظيمة، ^٣٤ حتى لم يكن بينهم محتاج. فمن حينٍ لآخر، كان أصحاب الأراضي والبيوت يبيعونها، ويأتون بثمن البيع، ^٣٥ ويضعونه عند أقدام الرسل، فيُوزّع على كل محتاج. ^{[ ٢٤ ]}

يرى البابا ليو الرابع عشر أن تأسيس الرهبانيات المتسولة مثل الفرنسيسكان والدومينيكان والأوغسطينيين والكرمليين في القرن الثالث عشر ^{كان بمثابة "ثورة إنجيلية ... تُحيي} تجربة الجماعة المسيحية الأولى" كما ورد في هذا المقطع. [ ²⁵ ]

³⁶ ويوسف، الذي سماه الرسل أيضاً برنابا (أي ابن التشجيع)، وهو لاوي من قبرص، ³⁷ كان يملك أرضاً، فباعها، وأتى بالمال ووضعه عند أقدام الرسل. ^{[ 26 ]}

• سيلعب " برنابا " لاحقًا دورًا مهمًا في بداية خدمة الرسول بولس ( أعمال الرسل 9: 26-30 ؛ أعمال الرسل 11 )، ويُقدَّم هنا، "بأسلوب لوقا المعهود في الإيجاز الأدبي"، كشخصية تُظهر "مثالًا إيجابيًا للاستخدام الأمثل للثروة". ^{[ 19 ]}
• "ابن التشجيع": الكلمة اليونانية : υἱὸς παρακλήσεως ، بالحروف اللاتينية :  hyios paraklēseōs ، ويمكن أن تعني أيضًا "ابن العزاء". إحدى النظريات تقول إنها مشتقة من الآرامية בר נחמה ، بار نحما ، والتي تعني "ابن العزاء". وثمة نظرية أخرى تقول إنها مرتبطة بالكلمة العبرية نابي ( נביא ، بالآرامية الإمبراطورية : nebī ) التي تعني "نبي". ^{[ 27 ] [ 28 ]} في الكتاب المقدس السرياني ، تُترجم عبارة "ابن العزاء" إلى بارا دبويا . ^{[ 29 ]}