البسا

تم تأريخ أباريق زجاجية منفوخة عُثر عليها في مقبرة في البسا إلى حوالي عام 396 ميلادي. ^{[ 14 ]} وتم تحديد تاريخ المقبرة من خلال العملات المعدنية التي عُثر عليها فيها، كما أشارت الصلبان الموجودة على بعض الأواني الفخارية إلى أنها كانت مدفنًا مسيحيًا. ^{[ 15 ]}

بحسب غروتكيرك، كانت هناك مستوطنة يهودية هنا بين عامي 70 و 425 ميلادي. ^{[ 13 ]}

حددت هيئة مسح غرب فلسطين ، التي رعتها صندوق استكشاف فلسطين ، منطقة البسا على أنها "ربما قرية صليبية"؛ ومع ذلك، لم تكشف الحفريات الأثرية إلا عن أدلة معمارية على وجود مزرعة كنسية عاملة هناك بين القرنين الخامس والثامن. ^{[ 11 ]}

على الرغم من أن شظايا الفخار التي عثر عليها علماء الآثار تشير إلى استيطان مستمر طوال العصور الوسطى، إلا أنه لم يتم اكتشاف أي بقايا معمارية من فترة الحروب الصليبية حتى عام 1997. ^{[ 11 ]} وقد أعيد تأريخ تاج مزين بصليب كان يُؤرَّخ في السابق إلى فترة الحروب الصليبية إلى الفترة البيزنطية . ^{[ 11 ]}

استُخدم الموقع عام 1189 ميلاديًا كمعسكر للصليبيين خلال حملة عسكرية، ^{[ 16 ]} وسجلت وثيقة مؤرخة في أكتوبر 1200 بيع القرية من قبل الملك أمالريك الثاني ملك القدس إلى فرسان التيوتون . ^{[ 17 ]} وكانت البصة أول قرية تُدرج ضمن نطاق سيطرة الصليبيين خلال الهدنة (وقف إطلاق النار الإسلامي) بين الصليبيين المتمركزين في عكا والسلطان المملوكي المنصور ( قلاوون ) عام 1283. ^{[ 18 ]}

في عام 1596، كانت البسا جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، وهي قرية تقع في ناحية (ناحية) تبنين التابعة لسنجق الصفد ، ويبلغ عدد سكانها 76 عائلة مسلمة و28 أعزبًا مسلمًا. وكانت تدفع ضرائب على عدد من المحاصيل، بما في ذلك القمح والزيتون والشعير والقطن والفواكه ، بالإضافة إلى ضرائب على الماعز وخلايا النحل والمراعي؛ بإجمالي 7000 آقجة . ^{[ 19 ]}

في القرن الثامن عشر، أصبحت البسا منطقة نزاع بين ضاهر العمر وزعماء جبل عامل بقيادة الشيخ ناصيف الناصر ، بينما في عهد خليفته، جزار باشا ، أصبحت البسا المركز الإداري للناعية حوالي عام 1770. ^{[ 20 ]} وفي عام 1799، وصف نابليون بونابرت البسا بأنها قرية يبلغ عدد سكانها 600 متوالي . ^{[ 21 ]} وأظهرت خريطة رسمها بيير جاكوتين خلال غزو نابليون في ذلك العام الموقع، وأطلق عليه اسم البسا. ^{[ 22 ]}

زار المستكشف الأوروبي فان دي فيلدي قرية "البصة" عام ١٨٥١، وأقام عند الشيخ أيسل يوسف، وكتب قائلاً: "إن منزل الشيخ يوسف النظيف منظرٌ مُبهج، والمروج الخضراء المحيطة بالقرية تُنعش العين حقاً". ^{[ ٢٣ ]} وأشار أيضاً إلى أن "سكان البصة جميعهم تقريباً أعضاء في الكنيسة اليونانية. ويعيش بينهم عدد قليل من المسلمين، وكثيراً ما يُرى في الشارع بعض فلاحي قبيلة بدوية تتجول في الجوار". ^{[ ٢٤ ]}

في عام 1863، زار هنري بيكر تريسترام القرية ووصفها بأنها قرية مسيحية، حيث "يبدو أن زيت الزيتون وشعر الماعز والتبغ هي المنتجات الرئيسية للمنطقة؛ ويتم تصدير الأخير بكميات معينة، عبر عكا، إلى مصر. كما أن تربية النحل ليست عنصرًا صناعيًا غير مهم، وكل منزل يمتلك كومة من خلايا النحل في فنائه."

في أواخر القرن التاسع عشر، وُصفت قرية البسا بأنها مبنية من الحجر، وتقع على حافة سهل، وتحيط بها بساتين زيتون كبيرة وحدائق رمان وتين وتفاح . وكان عدد سكان القرية حوالي 1050 نسمة ^. [ ^{26 ]}

كانت القرية تضم مدرسة ابتدائية عامة للبنين (بناها العثمانيون عام 1882)، ومدرسة ثانوية خاصة، ومدرسة ابتدائية عامة للبنات. ^{[ 27 ]}

أظهرت قائمة سكانية تعود إلى حوالي عام 1887 أن عدد سكان الباصة كان 1960 نسمة؛ ثلثهم مسلمون، وثلثاهم مسيحيون كاثوليك يونانيون. ^{[ 28 ]}

وصفت اتفاقية الحدود الفرنسية البريطانية لعام 1920 حدودًا غير محددة بدقة بين لبنان وفلسطين. وبدا أنها تمر بالقرب من شمال البسا، تاركةً القرية على الجانب الفلسطيني ولكنها معزولة عن معظم أراضيه. ^{[ 29 ]} ومع ذلك، أدرجت الحكومة الفرنسية البسا في تعداد لبناني عام 1921 ومنحت سكانها الجنسية. ^{[ 30 ]} في غضون ذلك، كانت لجنة حدودية بريطانية فرنسية مشتركة تعمل على تحديد حدود دقيقة، وأجرت العديد من التعديلات في هذه العملية. وبحلول فبراير 1922، حددت اللجنة حدودًا تؤكد أن البسا تقع في فلسطين. وأصبح هذا رسميًا في عام 1923. ^{[ 29 ] [ 30 ]} في عام 1922، أسس سكان البسا مجلسًا محليًا كان مسؤولاً عن إدارة شؤونهم المحلية. ^{[ 27 ]} وتم تغيير جنسية السكان إلى فلسطينية في عام 1926. ^{[ 30 ]}

أحصى التعداد السكاني البريطاني لشهر سبتمبر عام 1922 عدد سكان بلغ 867 مسيحيًا، و366 مسلمًا، و150 متواليًا ، ويهوديًا واحدًا. ^{[ 31 ]} وتوزع المسيحيون على النحو التالي: 721 من الكاثوليك اليونانيين (الملكيين) ، و120 من الأرثوذكس، و 17 من أتباع كنيسة إنجلترا ، و 8 من الكاثوليك الأرمن ، وكاثوليكي روماني واحد . ^{[ 31 ]} وصف آشر كوفمان القرية بأنها "منقسمة بين السنة والكاثوليك اليونانيين ". ^{[ 30 ]} وفي تعداد عام 1931 ، الذي لم يُميّز بين المتواليين وغيرهم من المسلمين، بلغ عدد المسلمين في القرية 868، وعدد المسيحيين 1076، وعدد البهائيين 4. ^{[ 32 ]}

كان معسكر العمال اليهود وشرطة نوتريم (الشرطة) الذي أقيم عام 1938 لبناء جدار تيغارت يقع بجوار القرية، وأصبح في نهاية المطاف موقعًا لحصن تيغارت . وبحلول عام 1945، كانت القرية موطنًا لكلية إقليمية.

كان قطف الزيتون النشاط الاقتصادي الرئيسي في القرية. وشملت المباني العامة الهامة في ذلك الوقت مسجدين وكنيستين وثلاث مدارس و18 مزارًا مقدسًا لدى المسلمين والمسيحيين. وكانت البسا القرية الفلسطينية الوحيدة في الجليل التي تضم مدرسة ثانوية مسيحية. ^{[ 33 ]} وقد حُفظت بعض المباني العامة القديمة في البسا، وهي موجودة اليوم في منطقتي شلومي وبيتزيت الإسرائيليتين .

أربعينيات القرن العشرين

كانت البصة إحدى أكبر القرى وأكثرها تطوراً في شمال البلاد، إذ امتدت على مساحة تقارب 20,000 دونم من التلال والسهول، منها 2,000 دونم مروية. وباعتبارها مركزاً تجارياً إقليمياً، ضمت أكثر من ستين متجراً وأحد عشر مقهى، بعضها يقع على طول الطريق السريع بين حيفا وبيروت . وكان مجلس القرية النشط قد قام بتعبيد الطرق، وإنشاء شبكة مياه جارية، والإشراف على تنظيم سوق لبيع المنتجات الزراعية بالجملة كل يوم أحد. كما ضمت القرية جمعية تعاونية زراعية تضم أكثر من 150 عضواً، عملت على تعزيز التنمية الزراعية، وتقديم القروض للمزارعين المحليين. وكان عدد سكانها، البالغ حوالي 4,000 نسمة، موزعين بالتساوي تقريباً بين المسلمين والمسيحيين. ومن بين مؤسسات القرية مدرسة ابتدائية حكومية، و"مدرسة ثانوية وطنية"، وكنيسة أرثوذكسية يونانية ، وكنيسة كاثوليكية، ومسجد. ^{[ 37 ]} وتقع القرية ضمن الأراضي المخصصة للدولة العربية بموجب خطة الأمم المتحدة لتقسيم الأراضي عام 1947 .

في إحصاءات عام 1945 ، بلغ عدد السكان 2950 نسمة؛ منهم 1360 مسلمًا و1590 مسيحيًا، ^{[ 2 ] [ 38 ]} مع امتلاكهم 25258 دونمًا (6241 فدانًا ) من الأراضي، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. ^{[ 3 ]} من هذه المساحة، استخدم العرب 614 دونمًا لزراعة الحمضيات والموز، و14699 دونمًا للمزارع والأراضي المروية، و10437 دونمًا للحبوب، ^{[ 39 ]} بينما كانت 132 دونمًا أراضٍ مبنية (حضرية). ^{[ 40 ]}

استولت قوات الهاجاناه شبه العسكرية على قرية البسا خلال حرب 1948 العربية الإسرائيلية ، في عملية بن عامي ، في 14 مايو/أيار 1948. وكان المدافعون عن البسا من رجال الميليشيات المحلية. بعد الاستيلاء عليها، حاصرت قوات البلماخ التابعة للهاجاناه القرويين في الكنيسة المحلية، حيث أطلقوا النار على عدد من الشبان وقتلوهم قبل طردهم. ^{[ 41 ] [ 42 ]} قال أحد شهود العيان على عملية الطرد إن الجنود أطلقوا النار على خمسة قرويين داخل الكنيسة وقتلوهم، بينما قال شاهد آخر إن سبعة قرويين قُتلوا برصاص الجنود خارج الكنيسة. ^{[ 37 ]}

تم طرد سكان البسا كجزء من عملية الطرد والتهجير الفلسطيني عام 1948 ، ودمرت القرية بالكامل على يد الإسرائيليين باستثناء عدد قليل من المنازل وكنيسة ومزار إسلامي.

نُقل ما لا يقل عن 60 من سكان قرية البسا المسيحيين على يد الهاجاناه إلى مزرعة ، حيث مكثوا لأكثر من عام. ^{[ 43 ]} وحصل 81 من سكان البسا على الجنسية الإسرائيلية بصفتهم فلسطينيين نازحين داخلياً فقدوا حقوقهم في الأرض وانتهى بهم المطاف في أماكن مثل الناصرة . ^{[ 27 ] [ 44 ] [ 45 ]} وكان يوم استقلال إسرائيل هو اليوم الوحيد الذي لم يكن فيه الفلسطينيون بحاجة إلى تصريح للسفر خلال تلك الفترة . ^{[ 45 ]} وفي هذا اليوم، كان الفلسطينيون النازحون داخلياً يزورون قراهم السابقة. ^{[ 45 ]} ويوضح واكيم واكيم، وهو محامٍ من البسا وعضو بارز في جمعية الدفاع عن حقوق النازحين داخلياً : "اليوم الذي تحتفل فيه إسرائيل هو يوم حزننا". ^{[ 45 ]}

أُجبر معظم سكان قرية البسا السابقين (حوالي 95%) على النزوح شمالًا نحو لبنان ، واستقروا في مخيم ضبية للاجئين قرب جونيه شرق بيروت . ^{[ 27 ]} قبل وأثناء الحرب الأهلية اللبنانية ، تعرّض هذا المخيم لأضرار بالغة في القتال، ودُمر معظمه، إلا أنه لا يزال يضم نحو 4233 نسمة، معظمهم من اللاجئين الفلسطينيين المسيحيين . ^{[ 27 ]} استقرّ بعض سكان البسا السابقين ومخيم اللاجئين في لبنان في لانسينغ، ميشيغان، حيث أسسوا ناديًا دوليًا للقرية، ويعقدون فيه لقاءات سنوية يحضرها أكثر من 300 شخص. ^{[ 27 ]}

أُعيد توطين الموقع من قبل المهاجرين اليهود وأعيد تسميته باسم بيتزيت في عام 1951، وهو اليوم جزء من دولة إسرائيل . ^{[ 46 ]}

تم تفتيش القرية في عام 1992، حيث تبين أنه على الرغم من تدمير معظم منازل البسا، إلا أن عدداً من المباني التاريخية قد نجا، بما في ذلك كنيستان ومسجد ومقام. ^{[ 47 ]}

بحسب بيترسن، يبدو المسجد بناءً حديثًا نسبيًا، يُرجّح أنه شُيّد في أوائل القرن العشرين. يتألف من قاعة مربعة عالية ذات سقف مسطح مدعوم بعوارض حديدية. توجد مئذنة أسطوانية في الركن الشمالي الشرقي. وتوجد نوافذ مدببة عالية على الجوانب الأربعة، ومحراب في منتصف الجدار الجنوبي. عند إجراء المعاينة عام ١٩٩٢، كان المبنى يُستخدم كحظيرة أغنام. ^{[ ٤٧ ]}

يقع المقام على بُعد حوالي 20 مترًا شرق المسجد. ويتألف من جزأين: فناء مُسوّر، وقاعة صلاة ذات قبة . في الفناء، يوجد محراب في الجدار الجنوبي، ومدخل في الجدار الشرقي يؤدي إلى قاعة الصلاة الرئيسية. وتدعم أقواسٌ مُثلثةٌ تنطلق من أربعة دعامات سميكة أقواسًا عريضة والقبة. وفي منتصف الجدار الجنوبي يوجد محراب، بجوار منبر بسيط مصنوع من أربع درجات حجرية. ^{[ 47 ]}

يقع موقع خربة معسوب، شرق باسا مباشرة، حيث تم العثور على نقش معسوب الفينيقي في ثمانينيات القرن التاسع عشر.