أنون

أنون ( تُلفظ [ ˈanʊn ] )، أو أنوفن ( تُلفظ [ ˈanʊvn ] )، هو العالم الآخر في الأساطير الويلزية . يحكمه أراون [ 1 ] [ 2 ] (أو، في أدب الملك آرثر ، غوين أب نود [ 3 ] )، وهو عالمٌ من المتع والشباب الأبدي حيث لا وجود للأمراض والطعام متوفرٌ بكثرة. [ 4 ] [ 5 ]

الاسم وأصل الكلمة

تشير مصادر اللغة الويلزية الوسطى إلى أن المصطلح كان يُعرف في العصور الوسطى بمعنى "عميق جدًا". [ 6 ] وبدلاً من ذلك، اقترح إيفور ويليامز أن الترجمة الأقرب للكلمة قد تكون "العالم الآخر". [ 7 ]

يشير ظهور صيغة "antumnos" على لوح لعنة غالي قديم ، والتي تعني " آخر" + " tumnos " (عالم)، إلى أن المصطلح الأصلي ربما كان * ande-dubnos ، وهي كلمة غالية-بريطانية شائعة تعني حرفيًا "العالم السفلي". [ 8 ] [ 9 ] ويُشتق المركب * ande-dubnos من الكلمة السلتية البدائية " ande- " (أسفل) المضاف إليها *dubnos (عميق، عالم). كما أن الأخيرة هي أصل الكلمتين الأيرلنديتين القديمتين domain (عميق) و domun (عالم). [ 9 ] [ 10 ]

مكان وجود آنون

في كلٍّ من الأساطير الويلزية والأيرلندية ، كان يُعتقد أن العالم الآخر يقع إما على جزيرة أو تحت الأرض. [ 11 ] في الفرع الأول من المابينوجي ، يُلمَّح إلى أن أنون أرضٌ داخل ديفيد ، بينما يشير سياق قصيدة آرثر "بريدو أنون" إلى موقع جزيرة. يُذكر في الفرع الثاني من المابينوجي وليمتان أخريان من العالم الآخر، إحداهما في هارليش شمال غرب ويلز والأخرى في جزيرة ينيس غواليس جنوب غرب بيمبروكشاير .

المواقع داخل أنون

وقد سُمّي أيضاً:

  • كاير ويدير ("الحصن الزجاجي"): حصن يحرسها ستة آلاف رجل، وكان من الصعب التحدث مع حارسه. [ 13 ]
  • كاير بيدريفان ("الحصن ذو الزوايا الأربع/القمم"): حصن يقع على "جزيرة الباب القوي" [ 13 ]
  • Caer Vedwyd ("حصن الاحتفال/السكر") [ 14 ]
  • كاير فاندوي ("حصن قمة الله") [ 14 ]
  • Caer Rigor ("الحصن الملكي" / "حصن الصلابة") [ 14 ]
  • كاير غولود ("قلعة الثروات")

ظهورات في الأدب الويلزي

يلعب أنون دورًا بارزًا نسبيًا في فروع المابينوجي الأربعة ، وهي مجموعة من أربع حكايات أسطورية مترابطة تعود إلى أوائل العصور الوسطى. في الفرع الأول من المابينوجي ، بعنوان "بويل ، أمير ديفيد "، يُسيء الأمير المذكور إلى أراون، حاكم أنون، بإغرائه كلاب صيده على غزال اصطادته كلاب أراون . وتعويضًا عن ذلك، يتبادل بويل مكانه مع أراون لمدة عام، ويهزم عدو أراون، هافجان ، بينما يحكم أراون نيابةً عنه في ديفيد. خلال هذا العام، يمتنع بويل عن مضاجعة زوجة أراون، مما يكسبه امتنان أراون وصداقته الأبدية. عند عودته، يُعرف بويل بلقب " بين أنون "، أي "رئيس (أو حاكم) أنون". في الفرع الرابع ، يُذكر أراون ولكنه لا يظهر. ويتضح أنه أرسل هدية من الخنازير الغريبة إلى ابن بوييل وخليفته، برايديري ، الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى الحرب بين ديفيد وجوينيد .

صورة من إرنست والكوزينز ، 1912. "في كاير بيدريفان، أربع دوراتها؛ في الكلمة الأولى من المرجل عندما تُنطق، من أنفاس تسع عذارى تم تدفئتها بلطف".

تصف القصيدة الملحمية الأسطورية " كاد غوديو" معركةً بين غوينيد وقوات أنون، بقيادة أراون. ويُكشف أن أميثون ، ابن أخ ماث ملك غوينيد، سرق كلبةً وزقزاقًا وغزالًا من العالم الآخر، مما أدى إلى حرب بين الشعبين. ويُصوَّر سكان أنون على أنهم مخلوقات غريبة وجحيمية؛ من بينها وحش "واسع الفم" ذو مئة رأس يحمل جثمانًا تحت جذر لسانه وآخر تحت رقبته، وضفدع أسود الفخذ ذو مئة مخلب، وثعبان "مرقط ذو حواف، يحمل ألف روح، مُعذَّبة بذنوبها، في أحشائه". [ 15 ] غويديون ، البطل والساحر الفينيدي ، يهزم جيش أراون بنجاح، أولاً عن طريق سحر الأشجار للنهوض والقتال، ثم عن طريق تخمين اسم بطل العدو بران ، وبالتالي الفوز بالمعركة.

تصف قصيدة "بريدو أنون" ، وهي قصيدة من أوائل العصور الوسطى موجودة في كتاب تالييسين ، رحلة قادها الملك آرثر إلى ممالك أنون العديدة، إما لإنقاذ السجين غوير أو لاستعادة مرجل رأس أنون. يُحتمل أن يكون راوي القصيدة هو تالييسين نفسه. يمكن تفسير أحد الأسطر على أنه يُشير إلى أنه تلقى موهبة الشعر أو الكلام من مرجل سحري ، كما هو الحال مع تالييسين في نصوص أخرى، ويرتبط اسم تالييسين بقصة مماثلة في عمل آخر. [ 16 ] يروي المتحدث كيف سافر مع آرثر وثلاثة قوارب محملة بالرجال إلى أنون، لكن سبعة منهم فقط عادوا. يُشار إلى أنون على ما يبدو بعدة أسماء، منها "الحصن التلي" و"الحصن ذو القمم الأربع" و"الحصن الزجاجي"، مع أنه من المحتمل أن يكون الشاعر قد قصد بها أماكن مختلفة. داخل أسوار حصن التل، يُسجن غوير، أحد "السجناء الثلاثة البارزين في بريطانيا" المعروفين من عصابات ويلز الثلاثية ، [ 17 ] مكبلاً بالسلاسل. ثم يصف الراوي مرجل رئيس أنون: إنه مُزين باللؤلؤ ولا يُغلي طعام جبان. أما المأساة التي أودت بحياة جميعهم باستثناء سبعة، فلا تُفسر بوضوح. وتستمر القصيدة بانتقاد لاذع لـ"الرجال الصغار" والرهبان، الذين يفتقرون إلى مختلف أشكال المعرفة التي يمتلكها الشاعر.

بمرور الوقت، انتقل منصب ملك أنون إلى غوين أب نود ، وهو صياد ومرشد للأرواح ، والذي ربما كان التجسيد الويلزي للشتاء. [ 18 ] تروي سيرة كولين المسيحية قصة القديسة كولين التي هزمت غوين وحاشيته من العالم الآخر في غلاستونبري تور باستخدام الماء المقدس . وفي كولهوش وأولوين ، وهي حكاية آرثرية ويلزية قديمة، يُقال إن الله منح غوين أب نود السيطرة على الشياطين خشية أن "يُدمر هذا العالم". وتدور التقاليد حول غوين وهو يقود فرق صيده من الأشباح ، المعروفة باسم كلاب أنون، في سعيه وراء أرواح البشر. تُعدّ أطروحة أنجليكا روديجر للدكتوراه، بعنوان "Y Tylwyth Teg: تحليل لنمط أدبي" (جامعة بانجور، 2021)، دراسةً مفصلةً للشخصيات الخارقة للطبيعة المرتبطة بـ Annwn (بما في ذلك Gwyn ap Nudd)، وتغطي فترةً تمتد من أقدم المصادر إلى القرنين التاسع عشر والعشرين. [ 19 ]

آنون في الثقافة الحديثة

استخدم جيه آر آر تولكين كلمة "أنون" في أساطير الأرض الوسطى كمصطلح في لغة السندارين الإلفية (المستوحاة صوتيًا من الويلزية ) بمعنى "غرب" أو "غروب الشمس" (وهي كلمة مشابهة لكلمة "أندون" في لغة الكوينيا ) ، وغالبًا ما تشير مجازيًا إلى "الغرب الحقيقي"، أي أرض أمان المباركة وراء البحر، أو جزيرة تول إيريسيا المنعزلة ، أو (في الاستخدام البشري اللاحق) إلى جزيرة نومينور الغارقة . يُعد هذا مثالًا على أسلوب تولكين في بناء العالم من خلال "شرح المعنى الحقيقي" لكلمات مختلفة من العالم الحقيقي عن طريق إسناد أصل "إلفي" بديل لها. كما أن كلمة " أران " في السندارين، والتي تعني "ملك"، تشبه أيضًا كلمة "أراون "، ملك أنون .

تبنى الكاتب والشاعر والناقد والكاتب المسرحي الأنجلو-ويلزي، ديفيد أنون جونز (مواليد 1953)، اسم أنون في عام 1975 بنفس الروح التي تبنى بها عمه الأكبر، الشاعر الويلزي هنري لويد (أب هيفين) ، اسم أب هيفين ("ابن الانقلاب الصيفي").

Annwn هو اسم ثنائي موسيقي ألماني من العصور الوسطى والوثنية من شمال الراين وستفاليا . [ 20 ] وقد استخدم هذا الاسم سابقًا أيضًا من قبل ثلاثي موسيقى الروك السلتية غير ذي صلة في بيركلي، كاليفورنيا ، من عام 1991 حتى وفاة المغنية الرئيسية لي آن هاسي في 16 مايو 2006. [ 21 ]

أنون هي إحدى العوالم العميقة للجنيات في أكتوبر داي ، وهي سلسلة خيال حضري صدرت عام 2012 من تأليف سيانان ماكغواير . [ 22 ]

تتضمن روايتا الكاتب البريطاني نيل بوشنيل ، "سورولاين " و "تايمسميث"، جزيرة تسمى "أنون" في عالم "أذر وورلد". [ 23 ]

استخدم الكاتب لويد ألكسندر، المتخصص في أدب الأطفال ، اسم "أنوفين"، وهو تهجئة إنجليزية للاسم البديل "أنوفين " ، في سلسلة رواياته "سجلات بريدين" . أنوفين هي مملكة أراون، الذي يلعب في هذه الروايات دور سيد الظلام الشرير .

في ألبوم فرقة الروك البريطانية "ذا ميكانيزمز" لعام 2014 بعنوان " هاي نون أوفر كاميلوت" ، وهو إعادة سرد لأسطورة الملك آرثر في عالم الغرب الفضائي ، يُطلق اسم "آنون" على المستويات السفلية لمحطة الفضاء "فورت غالفريديان". [ 24 ]

إحدى المناطق في لعبة الفيديو La-Mulana 2 ذات الطابع المنصي والمغامرات تسمى Annwfn. [ 25 ]

Annwn: The Otherworld هي لعبة استراتيجية/تسلل سريالية مستوحاة من الزخارف الأسطورية الويلزية. [ 26 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ مانيو ، الكسندرو (2022). "أونيرسمول كافاليريسك" . أوريزونت (باللغة الرومانية). الرابع والثلاثون (2): 27. ISSN 0030-560X . 
  2. هورنسبي، مايكل؛ روسياك، كارولينا (8 يناير 2019). وجهات نظر أوروبا الشرقية حول الدراسات السلتية . دار نشر كامبريدج سكولارز. ISBN 978-1-5275-2449-1.
  3. سميث، ماثيو (2022)، "المواكب والأقنعة" ، في غوردون-لينوكس، جيلتجي (محرر)، طقوس التأقلم في أوقات الخوف: مورد غير مستكشف لعلاج الصدمات ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 77-90 ، doi : 10.1007/978-3-030-81534-9_5 ، ISBN  978-3-030-81534-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2023
  4. تشاندلر، كيرستي (2002). "النظام الأبوي والسلطة في الأدب الويلزي في العصور الوسطى" . وقائع ندوة هارفارد السلتية . 22 : 80-95 . ISSN 1545-0155 . JSTOR 40285164 .  
  5. كونكل، روبرت؛ ماركس، ستيفن باويس (1998). "مسرد جزئي للأسماء العلمية لجون كوبر باويس "بوريوس" . مجلة باويس . 8 : 163-188 . ISSN 0962-7057 . JSTOR 26106038 .  
  6. سيمز-ويليامز 1990
  7. ^ ويليامز ، إيفور (1930). Pedeir Keinc Y Mabinogi [ الفروع الأربعة للمابينوجي ] . جواسج بريفيسجول سيمرو. ص 99 – 100. 
  8. لامبرت 2003
  9. 1 2 ديلمار، كزافييه (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Un Approche linguistique du vieux-celtique Continental . خطأ. ص. 50. رقم ISBN  9782877723695.
  10. ماتاسوفيتش، رانكو (2009). قاموس اشتقاقي للغة السلتية البدائية . بريل. ص 107. ISBN  9789004173361.
  11. ماكولوتش، جيه إيه (1911). ديانة السلتيين القدماء . تي آند تي كلارك. ص 363-365 . 
  12. تشارلز سكواير. "أساطير بريطانيا وأيرلندا القديمة، الفصل 8 أسطورة الملك آرثر" .
  13. 1 2 3 "بريدديو أنون" . www.maryjones.us . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2024 .
  14. 1 2 3 "بريدديو أنون: غنائم أنون | المشاريع الرقمية لمكتبة روبنز" . d.lib.rochester.edu . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2024 .
  15. "معركة الأشجار (كاد غوديو)" . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2011 .كاد غوديو
  16. هيجلي، ملاحظة لبريدديو أنون ، المقطع الثاني، السطر 13.
  17. ^ الثالوث 52. راشيل برومويتش تربط جوير هذا الثالوث مع جوير بريدديو ، انظر Trioedd Ynys Prydein الصفحات 146–147 و373–374.
  18. الإلهة البيضاء: قواعد تاريخية للأسطورة الشعرية . روبرت غريفز . دار أوكتاغون للنشر. 1978. ISBN 0-374-93239-5، ISBN 978-0-374-93239-8
  19. ^ روديجر ، أنجليكا (2022). واي تايلويث تيج. تحليل الحافز الأدبي (أطروحة). بروكويست 2665129964 . 
  20. دي: أنون (فرقة) في de.Wikipedia
  21. "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل في 2 مايو 2016. تم الاطلاع عليها في 24 مارس 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  22. ماكغواير، س. (2012). رماد الشرف. الولايات المتحدة: DAW.
  23. بوشنيل، ن. 2013. خط الحزن ، دار أندرسن للنشر، رقم ISBN 9781849395236
  24. "Bandcamp" . www.bandcamp.com . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2023 .
  25. ^ ثيلينهاوس ، كيفن (4 أغسطس 2018). "جولة La-Mulana 2: Annwfn & Annwfn Guardian | الجزء 3" . Gameranx . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2021 .
  26. "حساء الكم" . www.quantum-soup.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2022 .

مصادر

  • لامبرت، بيير إيف. (2003). La langue gauloise: الوصف اللغوي، التعليق على النقوش المختارة. باريس: خطأ. الطبعة الثانية.
  • سيمز-ويليامز، باتريك. (1990). "بعض المصطلحات السلتية المتعلقة بالعالم الآخر". اللغة السلتية، الثقافة السلتية: كتاب تذكاري لإريك ب. هامب ، تحرير آن ت. إي. ماتونيس ودانيال ف. ميلا، ص  57-84. فان نويس، كاليفورنيا: فورد وبايلي.
  • ديفيز، سيونيد. (2007). المابينوجيون - ترجمة جديدة . (سلسلة أوكسفورد العالمية للكلاسيكيات).
  • ماك كانا، بروينسياس. (1983). الأساطير السلتية (مكتبة أساطير العالم وحكاياته). ليتلهامبتون لخدمات الكتب المحدودة.
  • ليندال، سي إيه (2000-2002). الفولكلور في العصور الوسطى . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • ماثيوز، جون . (1996). مصادر الكأس المقدسة . إدنبرة: فلوريس بوكس . ISBN 0-86315-233-3.
  • ديكسون-كينيدي، مايك. (1996). الأساطير والخرافات السلتية . لندن: دار بلاندفورد وكاسيل للنشر. رقم ISBN 0-7137-2571-0.