أبريليس

كان شهر أبريل ( أبريل ) الشهر الرابع في التقويم الروماني الكلاسيكي ، يلي شهر مارس ( مارس ) ويسبق شهر مايو ( مايو ). في أقدم تقويم روماني معروف، كان أبريل ثاني شهر في سنة مكونة من عشرة أشهر تبدأ بشهر مارس ، إلى أن أدخلت الإصلاحات سنة مكونة من اثني عشر شهرًا تبدأ بشهري يناير (يناير) وفبراير (فبراير).

كان شهر أبريل يتألف من 29 يومًا في تقاويم الجمهورية الرومانية ، مع إضافة يوم إلى الشهر خلال إصلاحات أخرى في منتصف الأربعينيات قبل الميلاد مما أدى إلى التقويم اليولياني .

تميز شهر أبريل بسلسلة من المهرجانات المخصصة لجوانب الحياة الريفية ، كونه شهرًا حافلًا بالنشاط للمزارعين. ^{[ 1 ]} ومع ازدياد تحضر روما، اتسعت أهمية بعض الاحتفالات، ولا سيما مهرجان باريليا ، وهو مهرجان رعوي قديم يُحتفل به باعتباره "عيد ميلاد" ( dies natalis ) أو يوم تأسيس روما . وكان هذا الشهر يُكرس عمومًا للآلهة المؤنثة أو ذات الجنس غير المحدد، ويبدأ بعيد فينوس في يوم كاليندس . ^{[ 2 ]}

اعتقد الرومان أن اسم أبريليس مشتق من كلمة aperio، aperire، apertus ، وهو فعل يعني "يفتح". وقدّم كتاب Fasti Praenestini تفسيراً موسعاً مفاده أن "الفواكه والزهور والحيوانات والبحار والأراضي تنفتح".

يقدم بعض علماء الآثار ، وكذلك أوفيد في قصيدته عن التقويم الروماني ، اشتقاقًا بديلًا من أفروديت ، النظيرة اليونانية لفينوس التي كان يُحتفل بها في بداية الشهر. قد يكون اسم "أبرو" مشتقًا من الصيغة الأترورية المفترضة للاسم، وهي "أفروديتا" ، ولكن كان يُطلق على الشهر اسم "كابرياس" عند الأتروسكان . ^{[ 3 ]} يشتق بعض اللغويين المعاصرين اسم "أبريليس" من الكلمة الأترورية " أمبيل " أو "أمفيل" ، استنادًا إلى شرح من العصور الوسطى ، مفترضين أصلًا من اسم الشهر في ثيساليا " أفريوس" . كما اقتُرح أصل هندو-أوروبي ، مرتبط بالكلمة السنسكريتية " أباراه " والكلمة اللاتينية " ألتير "، أي "الآخر من اثنين"، في إشارة إلى موقعه الأصلي كالشهر الثاني من السنة. ^{[ 4 ]} يرفض كل من فارو وسينسيوس ربط الاسم بأفروديت ، وقد يكون الاشتقاق الروماني الشائع من "أبيريو" هو الصحيح. ^{[ 5 ]}

في السنوات الأخيرة من حكم نيرون ، أعاد مجلس الشيوخ الروماني تسمية أبريل نيرونيوس لفترة وجيزة تكريماً له. ^{[ 6 ]}

تُجمع التقاويم الزراعية ( menologia rustica ) على أن فينوس - إلهة الحدائق في الديانة الرومانية - كانت الإلهة الحامية لشهر أبريل، وأن الأغنام يجب تطهيرها (oves lustrantur ) . ^{[ 7 ]} وفي رسالته الزراعية، يسرد فارو واجبات مثل إزالة الأعشاب الضارة من المحاصيل، وحرث الأرض، وقطع أشجار الصفصاف، وتسييج المروج، وزراعة أشجار الزيتون وتقليمها. ^{[ 8 ]}

شهد النصف الثاني من شهر أبريل سلسلة من المهرجانات المتعلقة بالحياة الزراعية:

• 15 أبريل: فورديسيديا ، وهو مهرجان للخصوبة الزراعية وتربية الحيوانات ؛
• 21: باريليا ، عيد الرعاة؛
• 23: فيناليا ، أحد مهرجاني النبيذ (أقيم الآخر في 19 أغسطس) في السنة الدينية؛
• 25: استخدام نبات روبيغاليا لحماية المحاصيل من اللفحة. ^{[ 9 ]}

من بين هذه الطقوس، يُرجّح أن تكون طقوس فورديسيديا وروبيغاليا هي الأقدم. وقد أكّد ويليام وارد فاولر ، الذي لا يزال كتابه عن المهرجانات الرومانية في أوائل القرن العشرين مرجعًا أساسيًا، أن طقوس فورديسيديا كانت "بلا شك واحدة من أقدم طقوس التضحية في الديانة الرومانية". ^{[ 10 ]} وكانت الألعاب ( لودي ) تُقام في أواخر شهر أبريل تكريمًا لسيريس ، إلهة الحبوب التي يُعتقد أنها تملك القدرة على النمو ودورة الحياة. ومع نهاية الشهر، تبدأ ألعاب فلورا ، إلهة النباتات المزهرة، والتي ذكرها فارو كواحدة من الآلهة الزراعية الرئيسية الاثني عشر .

لم يكن الرومان يُرقّمون أيام الشهر تسلسليًا من اليوم الأول إلى اليوم الأخير. بل كانوا يعدّون تنازليًا من ثلاث نقاط ثابتة في الشهر: النونيس (الخامس أو السابع)، والإيدس ( الثالث عشر أو الخامس عشر)، والكاليندس ( الأول) من الشهر التالي. كان النونيس في أبريل هو الخامس، والإيدس هو الثالث عشر. وكان آخر يوم في أبريل هو برايدي كالينداس ماياس، ^{[ 11 ]} أي "اليوم الذي يسبق كاليندس مايو". وكان العدّ الروماني شاملًا ؛ فكان التاسع من أبريل هو أنتي ديم في إيدوس أبريليس ، أي "اليوم الخامس الذي يسبق إيدس أبريل"، ويُختصر عادةً إلى أد في إيدس أبريل (أو يُحذف أد تمامًا)؛ وكان الثالث والعشرون من أبريل هو IX كاليندس مايو، أي "اليوم التاسع الذي يسبق كاليندس مايو"، وفقًا للتقويم اليولياني (VIII كاليندس مايو وفقًا للتقويم ما قبل اليولياني).

في تقويم الجمهورية الرومانية وبداية عهد الإمبراطورية ، كان كل يوم يُرمز إليه بحرف للدلالة على وضعه الديني الشرعي. وفي شهر أبريل، كانت هذه الأحرف هي:

• F لـ dies fasti ، الأيام التي كان من القانوني فيها بدء الإجراءات في محاكم القانون المدني ؛
• C ، اختصارًا لـ dies comitalis، وهو يوم كان بإمكان الشعب الروماني فيه عقد اجتماعات ( comitia ) وانتخابات وأنواع معينة من الإجراءات القضائية؛
• N for dies nefasti , when these political activities and the management of justice were blocked;
• NP ، الذي لا يزال معناه غامضًا، ولكنه كان يشير إلى العطلات الرسمية ( feriae )؛

بحلول أواخر القرن الثاني الميلادي، لم تعد التقاويم الموجودة تُظهر أيامًا مميزة بهذه الأحرف، ربما جزئيًا نتيجة لإصلاحات التقويم التي أجراها ماركوس أوريليوس . ^{[ 12 ]} كما تم تمييز الأيام بأحرف نوندينية في دورات ABCDEFGH ، للدلالة على "أسبوع السوق" ^{[ 13 ]} (تم حذف هذه في الجدول أدناه).

كان يوم الميلاد مناسبةً للاحتفال بذكرى تأسيس معبد أو إعادة تكريسه، ويُعتبر أحيانًا بمثابة "ميلاد" إله. خلال العصر الإمبراطوري ، تراجعت أهمية بعض المهرجانات التقليدية التي كانت تُقام في روما، واكتسبت أعياد ميلاد الإمبراطور وعائلته واحتفالاتهم مكانةً بارزةً كأعياد رومانية. في تقويم الاحتفالات الدينية العسكرية المعروف باسم " Feriale Duranum" ، فاق عدد القرابين المتعلقة بالعبادة الإمبراطورية عدد المهرجانات الأقدم. بعد منتصف القرن الأول الميلادي، أُضيفت عدة تواريخ إلى التقاويم لإقامة عروض وألعاب ( ludi ) تكريمًا لآلهة مختلفة في مكان يُسمى " السيرك " (ludi circenses) . ^{[ 14 ]} يُعتقد أن المهرجانات المُميزة بأحرف كبيرة على جداول الاحتفالات الموجودة ، والمُمثلة بأسماء المهرجانات بأحرف كبيرة على الجدول، كانت أقدم الأعياد، حيث أصبحت جزءًا من التقويم قبل عام 509 قبل الميلاد. ^{[ 15 ]}

ما لم يُذكر خلاف ذلك، فإن التواريخ والمناسبات الواردة في الجدول التالي مأخوذة من كتاب إتش إتش سكولارد ، " مهرجانات واحتفالات الجمهورية الرومانية" (مطبعة جامعة كورنيل، 1981)، الصفحات  96-115. بعد عيد منتصف أبريل، تُذكر تواريخ التقويم اليولياني؛ أما تواريخ ما قبل التقويم اليولياني للمهرجانات، عندما كان شهر أبريل أقل بيوم واحد، فتُذكر بين قوسين.