الدولة العباسية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الدولة العباسية ( بالعربية : بنو العباس ) هي سلالة عربية حكمت الخلافة الإسلامية الثالثة بين عامي 750 و 1258. ينحدرون من بني عباس الهاشميين القرشيين، من نسل عباس بن عبد المطلب . وتنقسم الخلافة العباسية إلى ثلاث فترات رئيسية: العصر العباسي المبكر (750-861)، والعصر العباسي المتوسط ​​(861-936)، والعصر العباسي المتأخر (936-1258). كما حكم فرع ثانوي من هذه السلالة كحكام رمزيين لسلطنة المماليك (1261-1517) حتى غزوها من قبل الدولة العثمانية . 

الأنساب

ينحدر العباسيون من عم النبي محمد ، عباس بن عبد المطلب (566-653 م )، الذي سُميت السلالة باسمه. وكان ابنه، ابن عباس ، من أوائل علماء القرآن . [ 1 ] [ 2 ] وتعود جذورهم إلى هاشم بن عبد مناف وعدنان . [ 3 ] 

تاريخ

العصر العباسي المبكر (750-861)

حكمت الدولة العباسية الخلافة الثالثة بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم . وحكم العباسيون معظم فترة الخلافة من عاصمتهم بغداد بالعراق ، بعد أن أطاحوا بالخلافة الأموية في الثورة العباسية عام 750 ميلادي (132 هجري ). في البداية ، اتخذت الخلافة العباسية من الكوفة مركزًا لحكمها ، ولكن في عام 762 ، أسس الخليفة المنصور مدينة بغداد بالقرب من مدينة بابل القديمة ، فوق أنقاض مدينة المدائن الساسانية القديمة . وأصبحت بغداد مركزًا للعلم والثقافة والابتكار ، حيث ضمت العديد من المؤسسات الأكاديمية الهامة، مثل بيت الحكمة ، فيما عُرف بالعصر الذهبي للإسلام . هذا، بالإضافة إلى بيئتها متعددة الأعراق والأديان، أكسبها شهرة عالمية كـ"مركز العلم والمعرفة". 

اضطرت القيادة العباسية إلى بذل جهود مضنية في النصف الأخير من القرن الثامن الميلادي (750-800) تحت قيادة عدد من الخلفاء الأكفاء ووزرائهم، لإدخال التغييرات الإدارية اللازمة للحفاظ على النظام في مواجهة التحديات السياسية الناجمة عن اتساع رقعة الدولة ومحدودية التواصل فيها. [ 4 ] وخلال هذه الفترة المبكرة، ولا سيما في عهد المنصور وهارون الرشيد والمأمون ، ترسخت مكانة الدولة وقوتها. [ 2 ] نقل المعتصم العاصمة من بغداد إلى مدينة سامراء الجديدة . وبلغت الخلافة العباسية أوج قوتها حتى اغتيال الخليفة المتوكل عام 861.

العصر العباسي الأوسط (861-936)

اغتيال المتوكل

عيّن المتوكل ابنه الأكبر، المنتصر ، وليًا للعهد عام 849/850، لكنه سرعان ما حوّل تفضيله إلى ابنه الثاني، المعتز ، بتشجيع من الفتح بن خاقان والوزير عبيد الله بن يحيى بن خاقان . وامتد هذا التنافس إلى المجال السياسي، إذ يبدو أن تولي المعتز للخلافة حظي بدعم النخب العباسية التقليدية، بينما حظي المنتصر بدعم الحرس التركي والمغاربي . [ 5 ] [ 6 ] وفي أواخر خريف عام 861، بلغت الأمور ذروتها: ففي أكتوبر، أمر المتوكل بمصادرة ممتلكات القائد التركي واصف وتسليمها إلى الفتح. ولما شعر القادة الأتراك بأنهم محاصرون، بدأوا بالتآمر لاغتيال الخليفة. [ 7 ] [ 8 ] وسرعان ما انضم إليهم المنتصر، أو على الأقل حصلوا على موافقته الضمنية، بعد أن عانى من سلسلة من الإهانات: ففي 5 ديسمبر، وبناءً على توصية الفتح وعبيد الله، تم تجاوزه لصالح المعتز لإمامة صلاة الجمعة في نهاية رمضان ، وبعد ثلاثة أيام، عندما شعر المتوكل بالمرض واختار المنتصر ليمثله في الصلاة، تدخل عبيد الله مرة أخرى وأقنع الخليفة بالذهاب بنفسه. والأسوأ من ذلك، بحسب الطبري ، أنه في اليوم التالي قام المتوكل بالتشهير بابنه الأكبر وتهديده بالقتل، بل وأمر الفتح بصفعه على وجهه. ومع انتشار شائعات بأن واصف والقادة الأتراك الآخرين سيتم اعتقالهم وإعدامهم في 12 ديسمبر، قرر المتآمرون التحرك. [ 6 ] [ 9 ]

بحسب الطبري، انتشرت لاحقًا رواية مفادها أن الفتح وعبيد الله قد أُبلغوا بالمؤامرة من قِبل امرأة تركية، لكنهم تجاهلوها، واثقين من أن لا أحد سيجرؤ على تنفيذها. [ 10 ] [ 11 ] في ليلة 10/11 ديسمبر، بعد منتصف الليل بساعة تقريبًا، اقتحم الأتراك الغرفة التي كان الخليفة والفتح يتناولان فيها العشاء. قُتل الفتح وهو يحاول حماية الخليفة، الذي قُتل بدوره. ادعى المنتصر، الذي تولى الخلافة آنذاك، في البداية أن الفتح هو من قتل والده، وأنه قُتل بعد ذلك؛ ولكن سرعان ما تغيرت الرواية الرسمية إلى أن المتوكل اختنق بشرابه. [ 12 ] [ 13 ] بدأت فترة مضطربة عُرفت باسم " فوضى سامراء " بمقتل المتوكل ، واستمرت حتى عام 870، وأدت إلى انهيار الخلافة العباسية. [ 14 ]

انهيار الخلافة العباسية

بدأ انحدار الدولة العباسية بوفاة المتوكل. وبعد اغتياله، بدأت الفوضى في سامراء . وكانت هذه فترة من عدم الاستقرار الداخلي الشديد تميزت بتعاقب عنيف لأربعة خلفاء بين عامي 861 و870.

تولى المنتصر الخلافة في 11 ديسمبر 861، بعد اغتيال والده المتوكل على يد أفراد من حرسه التركي. [ 15 ] ورغم الاشتباه بتورطه في مؤامرة اغتيال المتوكل، إلا أنه استطاع سريعًا السيطرة على شؤون سامراء، وحصل على بيعة كبار رجال الدولة. [ 16 ] وقد أفاد تولي المنتصر المفاجئ للخلافة عددًا من المقربين منه، الذين شغلوا مناصب رفيعة في الحكومة بعد توليه. وكان من بينهم كاتبه أحمد بن الخصيب ، الذي أصبح وزيرًا ، وواصف ، وهو جنرال تركي كبير يُرجح تورطه بشكل كبير في اغتيال المتوكل. [ 17 ] لم يدم حكمه أكثر من ستة أشهر، إذ انتهى بوفاته لأسباب مجهولة يوم الأحد 7 يونيو 862، عن عمر يناهز 24 عامًا. خلال فترة حكم المنتصر القصيرة (861-862)، ضغط الأتراك عليه لعزل المعتز والمؤيد من ولاية الخلافة. وعندما توفي المنتصر، اجتمع الضباط الأتراك وقرروا تنصيب ابن عم الخليفة الراحل، المستعين ( ابن محمد، شقيق المتوكل )، على العرش. [ 18 ] وسرعان ما واجه الخليفة الجديد ثورة عارمة في سامراء تأييدًا للمعتز المحروم من حقوقه؛ وقد قمع الجيش هذه الثورة، لكن الخسائر في الأرواح كانت فادحة من كلا الجانبين. خشي المستعين من أن يطالب المعتز أو المؤيد بالخلافة، فحاول أولًا رشوتهما ثم زجّ بهما في السجن. [ 19 ] وفي عام 866، قُتل ابن أخيه المستعين على يد المعتز بعد الفتنة الخامسة . يمثل عهد المعتز ذروة تراجع السلطة المركزية للخلافة، وذروة النزعات الانفصالية التي تجلت في ظهور السلالات المستقلة في الخلافة العباسية. وفي منتصف يوليو، عجز المعتز عن تلبية المطالب المالية للقوات التركية، فانقلب عليه انقلاب قصري. سُجن وعُذِّب بشدة حتى توفي بعد ثلاثة أيام، في 16 يوليو 869. [ 20 ] وخلفه ابن عمه المهتدي . [ 20 ] حكم حتى عام 870، إلى أن اغتيل في 21 يونيو 870، وخلفه ابن عمه المعتمد ( حكم من 870 إلى 892 ). [ 21 ]

العباسيون من المعتضد إلى الراضي

في سلسلة من الحملات ، استعاد المعتدد ولايات الجزيرة وثغور والجبال ، وأقام تقاربًا مع الصفاريين شرقًا والطولونيين غربًا ، مما ضمن لهم اعترافًا اسميًا بسيادة الخلافة. جاءت هذه النجاحات على حساب توجيه الاقتصاد بشكل شبه كامل نحو دعم الجيش، الأمر الذي أدى إلى توسع الجهاز المالي المركزي وتصاعد نفوذه، وساهم في ترسيخ سمعة الخليفة بالجشع. اشتهر المعتدد بقسوته في معاقبة المجرمين، وسجل المؤرخون اللاحقون استخدامه الواسع والمبتكر للتعذيب. شهد عهده نقل العاصمة نهائيًا إلى بغداد، حيث انخرط في مشاريع بناء ضخمة.

حرص المعتدد على إعداد ابنه وخليفته، المكتفي ، لتولي منصبه بتعيينه واليًا على الري والجزيرة . [ 22 ] [ 23 ] ورغم أن المكتفي حاول اتباع سياسات والده، إلا أنه افتقر إلى حيويته. فقد كان النظام العسكري المكثف في عهد الموفق والمعتدد يتطلب من الخليفة المشاركة الفعالة في الحملات، وتقديم القدوة الحسنة، وتوطيد روابط الولاء بين الحاكم والجنود، مدعومة بالرعاية. أما المكتفي، من جهة أخرى، فلم يكن "في شخصيته وسلوكه [...]، لكونه شخصية كسولة، يغرس الكثير من الولاء، ناهيك عن الإلهام، في الجنود" (مايكل بونر). [ 24 ] تمكنت الخلافة من تحقيق نجاحات كبيرة خلال السنوات القليلة التالية، بما في ذلك إعادة ضمّ أراضي الطولونيين عام 904 والانتصارات على القرامطة ، ولكن مع وفاة المكتفي عام 908، تجاوزت ما يُسمى بـ"الاستعادة العباسية" ذروتها، وبدأت فترة أزمة جديدة. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

بعد وفاة المكتفي، اعتلى المقتدر العرش. تولى العرش في سن الثالثة عشرة، ليصبح أصغر خليفة في تاريخ الدولة العباسية. أدى عهد المقتدر الطويل (908-932) إلى وصول العباسيين إلى أدنى مستوياتهم، حيث خسروا معظم شمال أفريقيا. تخلصت الموصل من تبعيتها، وأصبح بإمكان الإمبراطورية البيزنطية شن غارات بحرية على طول الحدود غير المحصنة. ومع ذلك، ظل الاعتراف الرسمي بالخلافة قائماً في الشرق، حتى من قبل أولئك الذين ادعوا استقلالهم فعلياً؛ وفي المناطق الأقرب، تم قمع القرمطيين مؤقتاً.

بعد وفاة المقتدر، تولى القاهر الحكم عام 932. حكم لمدة عامين حتى أُجبر على التنازل عن العرش لصالح الوريث المُعيّن للمقتدر، الراضي ( حكم من 932 إلى 940 ). ولما رفض التنازل، عُمي وسُجن. [ 28 ] [ 29 ] ووفقًا للمسعودي ، فإن الراضي "أخفى أخباره" حتى اختفى عن الأنظار. [ 30 ] ولم يُفرج عنه إلا بعد أحد عشر عامًا، عندما اعتلى المستكفي ( حكم من 944 إلى 946 ) العرش ووجده محبوسًا في غرفة نائية بالقصر. [ 29 ] [ 30 ]

شهد عهد الراضي نهاية السلطة السياسية للخليفة وصعود قادة عسكريين أقوياء تنافسوا على لقب أمير الأمة . ويُشار إلى الراضي عادةً بأنه آخر الخلفاء الحقيقيين: آخر من ألقى خطب الجمعة، وعقد مجالس مع الفلاسفة لمناقشة قضايا الساعة، واستشار في شؤون الدولة، ووزع الصدقات على المحتاجين، وتدخل لتخفيف قسوة الضباط.

العصر العباسي المتأخر (936-1258)

كان المتقي وخلفاؤه يُعتبرون جميعًا من العباسيين المتأخرين . أما المتقي فكان شخصية ضعيفة، بل كان حاكمًا صوريًا لأمير البويهيين ، أولًا معز الدولة ، ثم ابنه عز الدولة ( حكم من 967 إلى 978 ). ونتيجةً لافتقاره إلى السلطة الحقيقية، نادرًا ما يُذكر المتقي نفسه في سجلات عهده، وقد اعتبر مؤرخو العصور الوسطى عمومًا فترة حكمه أسوأ فترات الخلافة العباسية، [ 31 ] وهو رأي يُشاركه فيه الباحثون المعاصرون أيضًا. [ 32 ] وخلف المتقي ابنه الطائي ، الذي حاول استعادة سلطته السياسية حتى أطاح به بهاء الدولة . ثم خلفه ابن عمه القادر . وخلال فترة حكمه الطويلة، نجح القادر في استعادة سلطته السياسية في بغداد والمناطق المحيطة بها. وخلفه ابنه القائم ، وفي عهده حل السلاجقة محل البويهيين . واستمر العباسيون في تحالفهم مع السلاجقة حتى عهد المقطفي . ثم واصل العباسيون حكم العراق مباشرةً دون أي اضطرابات حتى الغزو المغولي عام ١٢٥٨ .

خلافة القاهرة

عيّن سلاطين المماليك في مصر والشام لاحقًا أميرًا عباسيًا خليفةً للقاهرة ، إلا أن هؤلاء الخلفاء العباسيين المماليك كانوا مهمشين ورمزيين فقط، بلا سلطة دنيوية ولا نفوذ ديني يُذكر. كان عباسيو القاهرة خلفاءً شرفيين في الغالب، تحت رعاية سلطنة المماليك التي قامت بعد سقوط الأيوبيين . [ 33 ] [ 34 ] ورغم احتفاظهم باللقب لنحو 250 عامًا أخرى، إلا أن هؤلاء الخلفاء لم يكن لهم أهمية تُذكر سوى تنصيب السلطان في المراسم. بعد الفتح العثماني لمصر عام 1517، نُقل خليفة القاهرة، المتوكل الثالث، إلى القسطنطينية .

بعد قرون، نشأت رواية تقول إن المتوكل الثالث تنازل رسميًا في ذلك الوقت عن لقب الخليفة ورموزه الظاهرة - سيف وعباءة النبي محمد - للسلطان العثماني سليم الأول ، مؤسسًا بذلك السلاطين العثمانيين كخط الخلافة الجديد . وقد لاحظ بعض المؤرخين أن هذه الرواية لم تظهر في المصادر التاريخية إلا في ثمانينيات القرن الثامن عشر الميلادي، مما يشير إلى أنها رُوِّجت لتعزيز مزاعم ولاية الخلافة على المسلمين خارج الإمبراطورية، كما ورد في معاهدة كوجوك كاينارجا عام ١٧٧٤. [ ٣٥ ]

أعضاء بارزون

العصر العباسي المبكر (750-861)

  • أبو العباس السفاح ، أول خليفة للخلافة العباسية
  • أبو جعفر عبد الله بن محمد المنصور الخليفة العباسي الثاني [ 36 ]
  • كان المهدي، ثالث الخلفاء العباسيين (حكم من أكتوبر 775 إلى 24 يوليو 785)، أكثر الخلفاء العباسيين نفوذاً. كما أنه شجع الفنون والعلوم في الخلافة الإسلامية.
  • كان الهادي (حكم من 785 إلى 786) خليفةً عباسياً. اتسم بانفتاحه على شعب إمبراطوريته، إذ سمح للمواطنين بزيارته في قصره ببغداد ومخاطبته. ولذلك، اعتُبر حاكماً مستنيراً.
  • يُعتبر عهد هارون الرشيد ، الخليفة العباسي الخامس (حكم من 786 إلى 809)، ذروة العصر الذهبي الإسلامي. وقد أسس مكتبة بيت الحكمة الشهيرة في بغداد، وخلال فترة حكمه، ازدهرت بغداد كمركز عالمي للمعرفة والثقافة والتجارة.
  • الأمين (حكم 809–813) سادس الخلفاء العباسيين، ابن هارون الرشيد وزبيدة .
  • كان المأمون (حكم من 813 إلى 833) خليفة عباسي، وكان مثقفًا جيدًا وله اهتمام كبير بالعلم، وقد شجع المأمون حركة الترجمة، وكان أيضًا عالم فلك.
  • المعتصم (833-842) كان خليفة عباسي، وراعيًا للفنون وقائدًا عسكريًا قويًا.
  • الواثق (حكم من 842 إلى 847) كان خليفة عباسي، وكان متعلماً جيداً وله اهتمام كبير بالعلم.
  • كان المتوكل (حكم من 847 إلى 861) الخليفة العباسي العاشر، وفي عهده بلغت الإمبراطورية العباسية ذروتها الإقليمية.

العصر العباسي الأوسط (861-936)

العصر العباسي المتأخر (936-1258)

سلالات من أصل عباسي

يُقال إن حكام إمارة بهدينان الكردية ، الواقعة في شمال العراق الحالي، ادعوا انحدارهم من الخلفاء العباسيين. [ 39 ] [ 40 ] وقد أسس الإمارة شخص يُدعى مالك خليل العباسي عام 1339. [ 41 ] وظلت الأسرة في السلطة في ظل ظروف مختلفة حتى القرن التاسع عشر، عندما ضُمت المنطقة رسميًا إلى إدارة إقليمية عثمانية. [ 42 ]

ادّعى حكام إمبراطورية وداي، في بعض الروايات، نسبهم إلى العباسيين. [ 43 ] وزعموا أنهم ينحدرون من رجل يُدعى صالح بن عبد الله بن عباس، الذي كان والده عبد الله أميرًا عباسيًا فرّ من بغداد إلى الحجاز عند الغزو المغولي. وكان له ابن يُدعى صالح، دُعي إلى سنار من قِبل بعض علماء المسلمين أثناء أدائه فريضة الحج في مكة. ويُقال إنه تابع رحلته إلى وداي ، حيث أسلم أهلها، وبعد ذلك نصبوه سلطانًا، واضعًا بذلك أسس إمبراطورية وداي. [ 44 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بعد سقوط بغداد في يد المغول عام ١٢٥٨، استقرت سلالة باقية من الدولة العباسية في القاهرة، وشغلت منصب الخلفاء اسميًا بدور شرفي تحت حكم سلاطين المماليك . انظر المقال لمزيد من التفاصيل .

مراجع

  1. ↑ ""عبد الله بن العباس" . Encyclopædia Britannica . المجلد الأول: A-Ak - Bayes ( الطبعة الخامسة عشرة). شيكاغو، إلينوي: Encyclopædia Britannica، Inc. 2010. ص 16. ISBN  978-1-59339-837-8.
  2. 1 2 هويبرغ 2010 ، ص. 10.
  3. ↑ ابن إسحاق؛ غيوم (1955). حياة محمد: ترجمة لسيرة ابن إسحاق . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3. ISBN  0195778286النسب الأبوي للنبي محمد{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  4. ↑ براور 1995
  5. ↑ غوردون 2001 ، ص 82.
  6. 1 2 كينيدي 2004 ، ص 169.
  7. ↑ كريمر 1989 ، ص 171.
  8. ↑ كينيدي 2004 ، ص 168-169.
  9. ↑ Kraemer 1989 ، ص 171-173 ، 176.
  10. ↑ كريمر 1989 ، ص. xx، 181.
  11. ↑ كينيدي 2006 ، ص 265.
  12. ↑ Kraemer 1989 ، ص 171–182، 184، 195.
  13. ↑ كينيدي 2006 ، ص 264-267.
  14. ↑ كينيدي 2004 ، ص 169-173.
  15. ↑ بوسورث، "المنتصر"، ص 583
  16. ↑ كينيدي، 266-268
  17. ↑ غوردون، الصفحات 88-91
  18. ↑ بوسورث، "المنتصر"، ص٢٤. 583
  19. ↑ صليبا (1985) ص 6-7
  20. 1 2 بوسورث 1993 ، ص. 794.
  21. ^ زيترستين وبوسورث 1993 ، ص 476-477.
  22. ↑ كينيدي 1993 ، ص 759-760.
  23. ↑ بونر 2010 ، ص 337.
  24. ↑ بونر 2010 ، الصفحات 332، 335، 337.
  25. ↑ بونر 2010 ، ص 337-339.
  26. ↑ كينيدي 2004 ، ص 184-185.
  27. ^ سورديل 1970 ، ص 132-134.
  28. ^ زيترستين 1987 ، ص. 627.
  29. 1 2 Sourdel 1978 ، ص 424.
  30. 1 2 مسعودي 2010 ، ص 386.
  31. ^ زيترستين وبوسورث 1993 ، ص. 799.
  32. ↑ هان 2007 ، ص 101.
  33. ↑ بوسورث، كليفورد إدموند (2004). السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 7. ISBN  978-0-7486-2137-8.
  34. ↑ زتيرستين 1993 ، ص. 3.
  35. ↑ لويس، برنارد (1961). ظهور تركيا الحديثة . مطبعة جامعة أكسفورد.
  36. ↑ أكسورثي، مايكل (2008). تاريخ إيران . دار بيسيك بوكس. ص 81. ISBN  978-0-465-00888-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  37. ↑ الهبري، طيب (22-04-2021). الخلافة العباسية: تاريخ . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-18324-7.
  38. ↑ هان، إريك ج. (2007). وضع الخليفة في مكانه: السلطة والنفوذ والخلافة العباسية المتأخرة . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 204. ISBN  978-0-8386-4113-2.
  39. ↑ أبونا، هرمس (2008). الآشوريون والأكراد والعثمانيون: العلاقات بين الطوائف على أطراف الإمبراطورية العثمانية . مطبعة كامبريا. ص 174. ISBN  978-1-60497-583-3يمكن اعتبار إمارة بهدينان الكردية أقدم إمارة استمرت حتى عام 1842. وخلال الفترة من 1835 إلى 1842 ، حافظ الدكتور جرانت على علاقات وثيقة مع حكامها، وخاصة إسماعيل باشا العمادية، وذكر أنهم ادعوا أنهم من نسل الخلفاء العباسيين.
  40. ↑ مطر، فيليب؛ سيمون، ريفا S.؛ بوليت، ريتشارد دبليو، محرران. (1996). "عائلة بهدينان". موسوعة الشرق الأوسط الحديث: AC . مرجع ماكميلان الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 286. ردمك  978-0-02-897064-6يُقال إن عائلة بهدينان، التي تنحدر من الخلفاء العباسيين، تحظى بتقدير كبير من الأكراد، ومفضلة لدى العثمانيين، حكمت إمارة العمادية وتوابعها من أقرة ودير ودهوك، وكلها تقع شمال الموصل، من أواخر القرن الرابع عشر حتى هزيمتها على يد إنجه بيرقدار، والي الموصل، في عام 1837.
  41. ↑ أبونا، هرمس (2008). الآشوريون والأكراد والعثمانيون: العلاقات بين الطوائف على أطراف الإمبراطورية العثمانية . مطبعة كامبريا. ص 175. ISBN  978-1-60497-583-3احتل كل من عماد الدين زنكي عام 1225 وبدر الدين لولو أماديا، ولكن في عام 1339 غلب أحد الشخصيات البارزة من المجموعات المتنافسة تحت اسم مالك خليل العباسي وأسس إمارة بهدينان العباسية.
  42. ^ ماكنزي، د.ن. (1960). "بهدينان" . في جيب, هار ; الأماكن القريبة : ليفي بروفنسال، إي . شاخت، J .؛ لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: أ-ب . ليدن: إي جيه بريل. ص. 920. أو سي إل سي 495469456 .  
  43. ↑ فاج، جيه دي؛ غراي، ريتشارد؛ أوليفر، رولاند أنتوني، محرران. (1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا . المجلد 4. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 58. ISBN   978-0-521-20413-2.
  44. ↑ ناختيغال، غوستاف (1971) [حوالي 1889]. الصحراء والسودان 4: ولايتي ودارفور . ترجمة: فيشر، آلان جي بي؛ فيشر، همفري جيه. لندن: سي. هيرست وشركاه. الصفحات 205-206 . ISBN  978-0900966538SBN​ 90096653X.

مصادر