شعب سوتو

The Basotho nation is a mixture of Bantu-speaking clans that mixed with San people who already lived in Southern Africa when they arrived there. Bantu-speaking people had settled in what is now South Africa by about 1500 CE.^[2][3] Separation from the Batswana is assumed to have taken place by the 14th century. Some Basotho people split from the Nguni while others got assimilated into building the Nguni nation. By the 16th century, Iron-working was well established in Basotho communities alongside their Nguni neighbours. Basotho were mostly independent and relatively isolated up until this point in which they occasionally traded with the regions north of their homeland with external links that are described as "Sporadic and Marginal".^[4] By at least the 17th century a series of Basotho kingdoms covered the southern portion of the African plateau (nowadays Free State Province and parts of Gauteng), and North West. Basotho society was highly decentralized, and organized on the basis of kraals, or extended clans, each of which was ruled by its own chief.^[5] Chiefdoms were united into loose confederations.^[5]

King Moshoeshoe.

In the 1820s, refugees from the Zulu expansion under Shaka^[6] came into contact with the Basotho people residing on the highveld. In 1823, pressure caused one group of Basotho, the Kololo, to migrate north. They moved past the Okavango Swamp and across the Zambezi into Barotseland, (which is now part of Zambia, Angola, Zimbabwe, Botswana, and Namibia).^[7] In 1845, the Kololo conquered Barotseland.^[8]

في نفس الوقت تقريبًا، بدأ البوير بالتوسع في أراضي الباسوتو. ^{[ 9 ]} بعد أن تنازلت بريطانيا عن مستعمرة كيب في نهاية الحروب النابليونية ، اختار العديد من المزارعين مغادرة المستعمرة الهولندية السابقة في رحلة الهجرة الكبرى . انتقلوا إلى الداخل، حيث أسسوا في نهاية المطاف كيانات سياسية مستقلة. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

في خضم هذه التطورات، نجح موشويشوي الأول بمهارة ومنهجية في توحيد اتحاد فضفاض من عشائر الباسوتو وقبائل النجوني التي استقرت هناك، ليُشكّل ما سيصبح لاحقًا دولة ليسوتو الحديثة في المرتفعات الجنوبية. ^{[ 10 ]} وقد حظي بإشادة عالمية كدبلوماسي واستراتيجي بارع، حيث نجح في دمج جماعات اللاجئين المتفرقة الفارين من ديفاكاني في أمة متماسكة. ^{[ 11 ]} سمحت قيادته لعشائر الباسوتو الأصغر حجمًا المجاورة له باللجوء إلى حمايته، مما مكّن هذه الدولة الصغيرة من الصمود أمام العقبات التي دمرت ممالك جنوب أفريقية أصلية أخرى خلال القرن التاسع عشر، مثل زولو مفيكاني ، والتوسع الداخلي للفورتريكيرز ، وخطط مكتب المستعمرات . ^{[ 12 ]}

في عام 1822، أسس موشويشوي العاصمة في بوثا-بوثي ، وهو جبل يسهل الدفاع عنه في سلسلة جبال دراكنزبرغ الشمالية، وبذلك وضع أسس مملكة ليسوتو التي ستُعرف لاحقًا باسم مملكة ليسوتو. ^{[ 11 ]} نُقلت عاصمته لاحقًا إلى ثابا بوسيو . ^{[ 11 ]}

لمواجهة جماعات الفورتريكير المتنامية ، شجع موشويشوي النشاط التبشيري الفرنسي في مملكته. ^{[ 13 ]} وقدّم المبشرون الذين أرسلتهم جمعية باريس التبشيرية الإنجيلية المشورة للملك في الشؤون الخارجية، وساعدوا في تسهيل شراء الأسلحة الحديثة. ^{[ 13 ]}

إلى جانب عملهم كوزراء دولة، لعب المبشرون (وخاصة كاساليس وأربوسيت) دورًا حيويًا في تحديد قواعد كتابة لغة سيسوتو وطباعة مواد بلغة سيسوتو بين عامي 1837 و1855. ^{[ 14 ]} ظهرت أول ترجمة سيسوتو للكتاب المقدس في عام 1878. ^{[ 15 ]}

In 1868, after losing the western lowlands to the Boers during the Free State–Basotho Wars, Moshoeshoe successfully appealed to Queen Victoria to proclaim Basutoland (modern Lesotho) a protectorate of Britain. Accordingly, the British administration was established in Maseru, the site of Lesotho's current capital.^[9] Local chieftains retained power over internal affairs, while Britain was responsible for foreign affairs and the defense of the protectorate.^[16]

In 1869, the British sponsored a process to demarcate the borders of Basutoland.^[9] While many clans had territory within Basutoland, large numbers of Sesotho speakers resided in areas allocated to the Orange Free State, the sovereign voortrekker republic that bordered the Basotho kingdom. King Moshoeshoe died two years later in 1870, after the end of war, and was buried at the summit of Thaba Bosiu.

Britain's protection ensured that repeated attempts by the Orange Free State, and later the Republic of South Africa, to absorb part or all of Basutoland were unsuccessful.^[3] In 1966, Basutoland gained its independence from Britain, becoming the Kingdom of Lesotho.

Sesotho is widely spoken throughout the subcontinent due to internal migration. To enter the cash economy, Lesotho men often migrated to large cities in South Africa to find employment in the mining industry.^[17] Migrant workers from the Free State and Lesotho thus helped spread Sesotho to the urban areas of South Africa. It is generally agreed that migrant work harmed the family life of most Sesotho speakers because adults (primarily men) were required to leave their families behind in impoverished communities while they were employed in distant cities.^[17]

Attempts by the apartheid government to force Sesotho speakers to relocate to designated homelands had little effect on their settlement patterns. Large numbers of workers continued to leave the traditional areas of Black settlement.^[3] Women gravitated towards employment as agricultural or domestic workers while men typically found employment in the mining sector.^[3]

من الناحية الدينية، ساهم الدور المحوري الذي لعبه المبشرون المسيحيون في مساعدة موشويشوي الأول على توطيد مملكته في ضمان انتشار المسيحية بين شعب الباسوتو. واليوم، يمارس غالبية المتحدثين بلغة السيسوتو شكلاً من أشكال المسيحية يمزج بين عناصر العقيدة المسيحية التقليدية والمعتقدات المحلية التي تعود إلى ما قبل العصر الغربي. يُنظر إلى موديمو ("الله") على أنه كائن أسمى لا يمكن للبشر الاقتراب منه. ويُنظر إلى الأجداد على أنهم وسطاء بين موديمو والأحياء، ويجب استمالتهم من خلال العبادة والتبجيل. ^{[ 18 ]} رسميًا، غالبية سكان ليسوتو من الكاثوليك. ^{[ 19 ]} يقع قلب الباسوتو الجنوبي في مقاطعة فري ستيت في جنوب إفريقيا وليسوتو المجاورة. ^{[ 20 ]} تعاني هاتان المنطقتان الريفيتان في الغالب من الفقر والتخلف على نطاق واسع. ^{[ 21 ]} يعيش العديد من المتحدثين بلغة السيسوتو في ظروف اقتصادية صعبة، لكن الأشخاص الذين يمتلكون أراضي ووظائف مستقرة قد يتمتعون بمستوى معيشي أفضل. ^{[ 21 ]} غالبًا ما يشارك ملاك الأراضي في مشاريع زراعية معيشية أو تجارية صغيرة النطاق. ^{[ 19 ]} ومع ذلك، يُعد الرعي الجائر وسوء إدارة الأراضي من المشاكل المتفاقمة. ^{[ 19 ]}

Many Basotho who live in rural areas wear clothing that suits their lifestyles. For instance, boys who herd cattle in the rural Free State and Lesotho wear the Basotho blanket and large rain boots (gumboots) as protection from the wet mountain terrain. Herd boys also often wear woolen balaclavas or caps year-round to protect their faces from cold temperatures and dusty winds.

Basotho women usually wear skirts and long dresses in bright colors and patterns, as well as the traditional blankets around the waist. On special occasions like wedding celebrations, they wear the seshweshwe, a traditional Basotho dress. The local traditional dresses are made using colored cloth and ribbon accents bordering each layer. Sotho women often purchase this material and have it designed in a style similar to West and East African dresses. Women often wrap a long print cloth or a small blanket around their waist, either as a skirt or as a second garment over it. This is commonly known as a wrap, and it can be used to carry infants on their backs.^[32]

Special clothing is worn for special events like initiation rites and traditional healing ceremonies.

For a Lebollo la basadi, or girl's initiation ceremony, girls wear a beaded waist wrap called a thethana that covers the waist, particularly the crotch area and part of the buttocks. They also wear gray blankets and goatskin skirts. These garments are worn by young girls and women, particularly virgins.

For a Lebollo la banna, or a boy's initiation ceremony, boys wear a loincloth called a tshea as well as colorful blankets. These traditional outfits are often combined with more modern items, like sunglasses.

Traditional Sotho healers wear the bandolier, which consists of strips and strings made of leather, sinew, or beads that form a cross on the chest. The bandolier often has pouches of potions attached to it for specific rituals or physical/spiritual protection. It is believed that the San people adopted this bandolier attire for healers during times when the Basotho and the San traded and developed ties through trade, marriage, and friendship. The San people's use of the bandolier can be seen in their rock paintings that date to the 1700s.^[33][34]

• Sotho Cultural Clothing
• 
  Seana Marena woollen tribal blanket traditionally
• 
  Basotho women during Mokhibo

• Moshoeshoe I, founder of the Basotho nation
• Moshoeshoe II, Paramount Chief of Lesotho
• ليتسي الثالث ، ملك ليسوتو
• الملكة ماسينات موهاتو سييسو ، ملكة ليسوتو
• باكاليثا موسيسيلي رئيسة وزراء ليسوتو السابقة
• إيبينيت مبيكي ناشطة مناهضة للفصل العنصري وأم رئيس جنوب أفريقيا السابق ثابو مبيكي
• نتسو موكهيلي رئيس وزراء ليسوتو السابق
• ليبوا جوناثان رئيس وزراء ليسوتو السابق
• موسيووا ليكوتا، ناشط جنوب أفريقي مناهض للفصل العنصري
• هلاودي موتسوينينغ، شخصية إذاعية جنوب أفريقية، ومدير تنفيذي في مجال البث، وسياسي
• ليمفو هاني، ناشطة من مواليد ليسوتو وزوجة كريس هاني
• فومولو ماسوال، سياسي جنوب أفريقي ورئيس وزراء سابق لمقاطعة كيب الشرقية
• تسيتسي ماشينيني، ناشطة طلابية من جنوب أفريقيا، اشتهرت بقيادة انتفاضة سويتو عام 1976 ضد التعليم باللغة الأفريكانية.
• انجي موتشيكا سياسيه من جنوب افريقيا
• ليتشيسا تسينولي، سياسي جنوب أفريقي ونائب رئيس الجمعية الوطنية السابق

• فوتي ماهانييلي ، مديرة أعمال؛ الرئيس التنفيذي لشركة ناسبرز
• كايزر موتاونغ ، رجل أعمال؛ رئيس نادي كايزر تشيفز
• ديفيد تلالي ، رجل أعمال ومصمم أزياء بارز
• سام موتسوينياني، رجل أعمال ورئيس مجلس الإدارة المؤسس للبنك الأفريقي
• جيمس موتلاتسي، نقابي سابق ورجل أعمال

• نانا كويوت ، مغنية من مواليد ليسوتو
• جوشوا بولومو موهابيلوا ، ملحن موسيقي
• ليرا ، مغنية من جنوب أفريقيا
• إيفون تشاكا تشاكا ، مغنية من جنوب أفريقيا
• مايكل موسوي مويران ، ملحن موسيقى كورالي
• مفو كواهو ممثل كندي المولد من أصول سوتو
• تيري فيتو ، ممثلة من جنوب أفريقيا
• فرقة سانكوموتا ، فرقة جاز من ليسوتو
• فانا موكوينا ، ممثل جنوب أفريقي
• الأمير كايبي ، منسق أغاني من جنوب أفريقيا
• كابيلو مابالاني ، موسيقي من جنوب إفريقيا وثلث فرقة تكزي الكويتية
• تسيبو تشولا ، المغني الرئيسي السابق لفرقة الجاز سانكوموتا ، فنان الإنجيل
• جيري موفوكينج، ممثل جنوب أفريقي
• الممثل الجنوب أفريقي جيري فيلي
• ديفيد كاو، ممثل كوميدي من جنوب أفريقيا
• فيث نكيتسي، عارضة أزياء وشخصية إعلامية من جنوب أفريقيا
• ناتاشا ثاهان، ممثلة جنوب أفريقية
• ماجليرا دو بوي، مغني راب جنوب أفريقي

• توماس موفولو ليسوتو كاتب ولد

• رياضي خوتسو موكوينا (الوثب الطويل)
• Steve Lekoelea South African football player for Orlando Pirates
• Aaron Mokoena former football player for Jomo Cosmos, Blackburn Rovers, and Portsmouth FC
• Thabo Mooki South African football player who played for Kaizer Chiefs and Bafana Bafana
• Molefi Olifant South African football administrator
• Abia Nale former football player for Kaizer Chiefs
• Teboho Mokoena South African football player
• Lehlohonolo Seema Lesotho born footballer and coach
• Kamohelo Mokotjo South African football player
• Relebohile Mofokeng South African football player
• Lebohang Maboe South African football player for Mamelodi Sundowns