دراسات بيزنطية

الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الدولي الرابع للدراسات البيزنطية في قاعة جامعة صوفيا ، 9 نوفمبر 1934

الدراسات البيزنطية فرعٌ متعدد التخصصات من العلوم الإنسانية ، يُعنى بتاريخ الإمبراطورية الرومانية الشرقية وثقافتها وديموغرافيتها وملابسها ودينها / لاهوتها وفنونها وآدابها / نقوشها وموسيقاها وعلومها واقتصادها وعملتها وسياستها . يُنسب الفضل غالبًا إلى الإنساني الألماني، هيرونيموس وولف، في إطلاق مصطلح "بيزنطي" لوصف الإمبراطورية الرومانية الشرقية أولًا، [ 1 ] واستمر استخدامه بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476 ميلادي. بعد حوالي مئة عام من الفتح العثماني النهائي للقسطنطينية ، بدأ وولف بجمع وتحرير وترجمة كتابات الفلاسفة البيزنطيين . [ 2 ] وقد أدخل إنسانيون آخرون من القرن السادس عشر الدراسات البيزنطية إلى هولندا وإيطاليا . [ 2 ] يُطلق على هذا المجال أيضًا اسم "علم البيزنطيات" أو "البيزنتولوجيا" ، على الرغم من أن هذه المصطلحات تُستخدم عادةً في الترجمات الإنجليزية للمصادر الأصلية غير الإنجليزية. يُطلق على الباحث في الدراسات البيزنطية اسم " بيزنطي " .

بناء

طابع بريدي من صربيا ، 2016، للمؤتمر الثالث والعشرين لعلم البيزنطيات في بلغراد

تعريف

الدراسات البيزنطية هي فرع من فروع العلم يُعنى بتاريخ وثقافة بيزنطة (بيزنطة ↔ الإمبراطورية البيزنطية، العصور الوسطى اليونانية؛ بيزنطة = القسطنطينية [كعاصمة للإمبراطورية البيزنطية]). [ 3 ] وبالتالي، فإن وحدة موضوع البحث ("بيزنطة") تتناقض مع تنوع المناهج (  التخصصات) التي يمكن تطبيقها عليه. كانت هناك بالفعل دراسات "بيزنطية" في الإمبراطورية البيزنطية خلال العصور الوسطى العليا. وفي أواخر العصور الوسطى، استمر الاهتمام ببيزنطة (وخاصة المصادر اليونانية الأصلية) بفضل الحركة الإنسانية الإيطالية، وانتشر في القرن السابع عشر في جميع أنحاء أوروبا وروسيا. وشهدت أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين نشأة الدراسات البيزنطية كفرع مستقل من فروع العلم.

بيزنطة

تُشكّل الثقافة اليونانية الهلنستية، وتقاليد الدولة الرومانية، والتأثير الشرقي، والإيمان المسيحي ، إلى جانب وحدة نسبية في اللغة والثقافة، ملامح بيزنطة في العصور الوسطى. ويُعتبر عهد قسطنطين الكبير (306-337 ) وتأسيس القسطنطينية (330) نقطة البداية لتاريخ بيزنطة. ويبدأ العصر الروماني الشرقي (أو العصور القديمة المتأخرة ) لبيزنطة على أبعد تقدير مع انقسام الإمبراطورية الرومانية إلى إمبراطورية رومانية غربية وإمبراطورية رومانية شرقية (395). واستمرت هذه الفترة البيزنطية المبكرة حتى عام 641 ميلاديًا تقريبًا. استعاد الإمبراطور جستنيان الأول (527-565 ) إيطاليا وشمال إفريقيا وجنوب إسبانيا، ولكن بعد انتشار الإسلام (634/98)، اقتصرت بيزنطة المُعاد تنظيمها، والتي أصبحت تُدار بنظام الثيمات ، على المناطق الناطقة باليونانية في شبه جزيرة البلقان وآسيا الصغرى وجنوب إيطاليا؛ وتم التخلي عن اللاتينية كلغة رسمية. قد يُنظر إلى هذا على أنه "نهاية العصور القديمة"، وبداية حقبة "العصر البيزنطي الأوسط".

شهد هذا العصر أيضًا تحطيم الأيقونات ( 717-843 ) ونشأة الإمبراطورية الرومانية المقدسة (800). في ظل السلالة المقدونية (القرنين العاشر والحادي عشر)، استعادت بيزنطة قوتها في مواجهة الدول الإسلامية والبلغارية، إلا أن وفاة الإمبراطور باسيل الثاني مثّلت نقطة تحول، حيث تراجعت قوة بيزنطة في آسيا الصغرى وجنوب إيطاليا جراء معركة ملاذكرد (1071) وصعود النورمان ، على التوالي. وتحقق قدر من الاستقرار في ظل السلالة المقدونية ، على الأقل حتى معركة ميريوكيفالون (1176). وسهّلت الصراعات الداخلية نهب القسطنطينية على يد الصليبيين ( الحملة الصليبية الرابعة عام 1204) وتأسيس دول لاتينية في جنوب البلقان.

بدأت المرحلة المتأخرة من الإمبراطورية البيزنطية كدولة صغيرة مع سلالة باليولوجوس ، التي كانت مهددة بشكل خاص بتقدم الإمبراطورية العثمانية والنفوذ الاقتصادي لمدينتي البندقية وجنوة . وتلقت الإمبراطورية، التي أضعفتها الحرب الأهلية جزئيًا ، ضربة قاسية بسقوط سالونيك عام 1430، ثم سقطت نهائيًا في يد العثمانيين ( سقوط القسطنطينية عام 1453، وميستراس عام 1461). كما تُعدّ إمبراطورية طرابزون ( 1204-1461 )، التي تأسست في أعقاب الحملة الصليبية الرابعة، جزءًا من التاريخ البيزنطي.

اللغات

يمكن التمييز بين ثلاثة مستويات من اللغة: الأتيكية (اللغة الأدبية)، والكوينية (اللغة الشائعة في العصر الهلنستي)، والديموطيقية (اللغة الشعبية، وهي سلف اللغة اليونانية الحديثة ). وبالتالي، يمكن ملاحظة ازدواجية لغوية بين اليونانية المنطوقة واليونانية الكلاسيكية المكتوبة.

تشمل الأنواع الرئيسية للأدب البيزنطي التأريخ (بأسلوبه الكلاسيكي وفي شكل سجلات تاريخيةوكتابة سير القديسين (في شكل السيرة الذاتية أو "بيوس" والمديح أو " إنكوميون " )، ومجموعات سير القديسين ( المينايا والسيناكساريا )، وكتابة الرسائل ، والبلاغة ، والشعر . أما من الإدارة البيزنطية، بمفهومها الواسع، فنجد أعمالاً مثل وصف الشعوب والمدن، وسرد مراسم البلاط، وقوائم الأسبقية. ويتمثل الأدب التقني، على سبيل المثال، في نصوص الاستراتيجية العسكرية. كما حُفظت مجموعات من القانون المدني والكنسي، بالإضافة إلى الوثائق والسجلات ( انظر "الدبلوماسية" أدناه). وحُفظت أيضاً بعض النصوص باللغة العامية.

هوية

توجد حاليًا ثلاث مدارس فكرية رئيسية حول الهوية الرومانية الشرقية في العصور الوسطى في الدراسات البيزنطية الحديثة: 1) وجهة نظر يُحتمل أن تكون هي السائدة، والتي تعتبر "الرومانية" نمطًا لتحديد الهوية الذاتية لرعايا إمبراطورية متعددة الأعراق، حيث لم تُعرّف النخبة نفسها بأنها يونانية، بينما اعتبر عامة الناس أنفسهم "رومانيين"، 2) مدرسة فكرية تطورت إلى حد كبير تحت تأثير القومية اليونانية الحديثة ، وتعتبر الرومانية مظهرًا من مظاهر العصور الوسطى لهوية وطنية يونانية خالدة ، 3) خط فكري اقترحه أنتوني كالديلس مؤخرًا، يجادل بأن الهوية الرومانية الشرقية كانت هوية وطنية ما قبل الحداثة . [ 4 ]

العلوم المساعدة

علم الآثار البيزنطي

تطورت الآثار البيزنطية بشكل متزايد لتصبح تخصصًا أكاديميًا مستقلًا يهتم بعمارتها وثقافتها المادية . تاريخيًا، تأثر هذا المجال بشدة بالدراسات الكنسية وتاريخ الفن ، على الرغم من أن الدراسات الحديثة بدأت تولي اهتمامًا أكبر للمواضيع الدنيوية والأشياء اليومية. [ 5 ] [ 6 ]

أظهرت الحفريات الكلاسيكية المبكرة في أراضي العالم البيزنطي السابق اهتمامًا ضئيلًا بالفترات اللاحقة، وركزت بدلًا من ذلك بشكل أساسي على الآثار الهلنستية الأكثر بروزًا . ونتيجة لذلك، فُقد عدد كبير من الآثار البيزنطية، وأحيانًا الرومانية، بسبب ممارسات التنقيب المفرطة. في المقابل، أظهرت الحفريات في علم آثار الشرق الأدنى في بعض الأحيان نهجًا أكثر دقة ومنهجية تجاه الطبقات البيزنطية، كما يتضح من المجمع الرهباني الثانوي، ولكنه موثق جيدًا، الذي يعود إلى القرنين العاشر والثاني عشر الميلاديين في موقع حاتوسا البارز . [ 7 ]

طرق الإرسال

تشمل طرق النقل دراسة النصوص المحفوظة أساسًا على ورق البردي أو الرق أو الورق ، بالإضافة إلى النقوش والعملات المعدنية والميداليات. وسرعان ما حلت مخطوطات الرق في العصور الوسطى محل لفائف البردي القديمة ( علم البرديات ) ، بينما وصل الورق في القرن التاسع الميلادي عبر العرب والصينيين.

دبلوماسيات

يتضمن علم الدبلوماسية دراسة الوثائق البيزنطية. ويمكن تصنيف الوثائق وفقًا لمنتجيها إلى وثائق علمانية (وثائق إمبراطورية وشخصية) أو وثائق دينية (وثائق بطريركية وأسقفية)، أو وفقًا لوسائل حفظها (الأصول، أو النسخ، أو النسخ البسيطة). يمكن تقسيم الوثائق الإمبراطورية إلى تلك التي تنشر القانون (الأنواع: edikton، typos، pragmatikos typos، thespisma، neara، nomos، sakra ؛ mandatum principis )، والقرارات الحالية المتعلقة بحالات محددة (نوع Epistula: epistule، sakra ؛ نوع Subscriptio: lysis [الإدارة، الضرائب]، semeiosis )، ووثائق السياسة الخارجية (المعاهدات، والرسائل إلى الحكام الأجانب) (الأنواع: sakrai، grammata، basilikon، chrysobullos horismos، chrysobullon sigillon، prokuratorikon chrysobullon )، والوثائق الإدارية (الأنواع: prostagmata ، horismoi ، sigillia ، codicilli ). [ ٨ ] [ ٩ ] الوثائق المقدسة هي وثائق ورسائل البطاركة الرسمية، بما في ذلك القواعد، والعقائد ، والوصايا، والحرمان الكنسي ، والتنازل عن العرش، بالإضافة إلى الممارسات الاحتفالية ( المجمع الكنسي ) ، وقرارات المجمع، والمراسيم العقائدية . وكان أروع أشكال التواصل المميز، في شكل رسالة، هو "الرسالة الذهبية" ( chrysobullos logos ) ، التي سُميت بهذا الاسم لأن كلمة الإمبراطور ( logos ) كانت تظهر ثلاث مرات بالحبر الأحمر. [ ٩ ] وقد استُخدمت هذه الرسائل في تعيين سفراء الإمبراطورية، وكانت تُختم بالختم الذهبي الإمبراطوري (Chrysos = ذهب، وbulla = ختم ). [ ٩ ]

علم الأختام وعلم الكتابة القديمة

تتضمن بعض التخصصات الفرعية في مجال الدبلوماسية علم الأختام ، ودراسة الأختام، وعلم الكتابة القديمة ، ودراسة النصوص. [ 10 ]

النقوش

يشمل علم النقوش البيزنطية دراسة النقوش المختلفة المصنوعة من الحجر والمعادن والعاج والفسيفساء والمينا والطلاء.

علم العملات

يشمل علم المسكوكات البيزنطية دراسة العملات الإمبراطورية ودور سكها . وانطلاقًا من معيار الذهب الذي ساد أواخر العصور القديمة، كان النظام النقدي البيزنطي، حتى منتصف القرن الرابع عشر، قائمًا على معيار الذهب، وشمل عملات فضية وبرونزية ونحاسية. ومع التدهور الاقتصادي والسياسي في تلك الفترة، تم التخلي عن معيار الذهب في القرن الأخير من تاريخ بيزنطة، واستُبدل بنظام قائم على الفضة.

علم القياس

يشمل علم القياس البيزنطي دراسة الأوزان والمقاييس البيزنطية . استُخدم عدد كبير من مقاييس الطول، بما في ذلك أشكال مُعدّلة من الوحدات اليونانية والرومانية للإصبع ، مثل : كونديلوس، وأنتيخير، وبالايست، وديخاس، وسبيثام، وبيخيس، وباس ، وفاتوم ، وشوينوس (قياس ميداني)، وبليثرون ، وميل ، وألاج ، ومتوسط ​​مسافة رحلة يومية . [ 11 ] وشملت مقاييس الحجم: ليترا، وتاغاريون ، وبيناكيون، وموديوس ، ومقاييس مساحة السطح: موديوس، وميغالوس موديوس ، وزيوغاريون . [ 12 ] وسُميت مقاييس الماء والنبيذ : ميغاريكون، وميترون ، وتيتارتيون . [ 12 ] أما مقاييس الوزن فكانت: كريثوكوكون، وسيتوكوكون، وغراما، وأوبولوس، ودراخما، وأونغيا، وليترا، وكينتيناريون، وغوماريون، وبيسا . [ 12 ]

التسلسل الزمني

يتضمن التسلسل الزمني البيزنطي دراسة حساب الزمن . وفقًا لأنظمة التقويم البيزنطية المختلفة ، فإن السنة 1 ميلادي = السنة 754 ميلادي بعد تأسيس المدينة = السنة الأولى من الأولمبياد 195 = السنة 49 من العصر الأنطاكي = السنة 5493 من العصر الإسكندري = السنة 312 من العصر السلوقي = السنة 5509 من نشأة العالم. بدأت السنة البيزنطية في 1 سبتمبر، الذي يُعتقد أنه يوم الخلق ، على سبيل المثال، كانت الفترة من 1 يناير إلى 31 أغسطس تنتمي إلى السنة 5508، ومن 1 سبتمبر إلى 31 ديسمبر إلى السنة 5509. وظل التأريخ وفقًا للدلالة هو المعيار.

المنظمات

المجلات

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. آشنبرينر، ناثانيل؛ رانسوف، جيك (2021). اختراع بيزنطة في أوائل العصر الحديث في أوروبا . واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس . ص 1-23 . 
  2. 1 2 بيزنطة: الإيمان والسلطة (1261 1557) ، هيلين سي. إيفانز ، محررة، كتالوج المعرض. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون؛ نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2004. اقتباس: "وبينما بدأ وولف الدراسات البيزنطية في ألمانيا، وخاصة من خلال تحرير النصوص، كان الإنسانيون الآخرون في القرن السادس عشر يفعلون الشيء نفسه في هولندا وإيطاليا."
  3. تعريف الدراسات البيزنطية من جامعة أكسفورد
  4. ستورايتيس 2014 ، الصفحات 176-177 مع الحواشي 2-4 
  5. تيموثي إي. غريغوري، ألكسندر كازدان، (علم الآثار البيزنطي) / علم الآثار المسيحي ، قاموس أكسفورد للبيزنطية ، 2005. (تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2026)
  6. آخيم أربايتر، علم الآثار المسيحي ، نيو باولي أونلاين ، 2006. (تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2026)
  7. بيات بولندورف-أرسلان، بوغازكوي ، في فيليب نيوهونر (محرر)، علم آثار الأناضول البيزنطية: من نهاية العصور القديمة المتأخرة حتى قدوم الأتراك (أكسفورد 2017)، ص 361-367. (تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2026)
  8. حقائق الحكم الإقليمي البيزنطي: هيلاس وبيلوبونيزوس، 1180-1205، جوديثهيرين، أوراق دمبارتون أوكس، المجلد 29، 1975 (1975)، الصفحات 253-284
  9. 1 2 3 شعارات بريتانيكا على الكريزوبلوس
  10. دومبارتون أوكس عن نيكولاس أويكونوميدس مؤرشف في 31-03-2006 في آلة Wayback : "لقد فقدت دومبارتون أوكس صديقًا عزيزًا. في 31 مايو 2000، توفي نيكولاس أويكونوميدس، مستشار دومبارتون أوكس في علم الأختام البيزنطية، في أثينا بعد مرض قصير".
  11. وحدات الطول اليونانية القديمة
  12. ١ ٢ ٣ التاريخ الاقتصادي لبيزنطة: من القرن السابع إلى القرن الخامس عشر . مؤرشف بتاريخ ٢٤ مارس ٢٠٠٩ على موقع Wayback Machine. أنجليكي إي. لايو، رئيسة التحرير. مكتبة ومجموعة أبحاث دمبارتون أوكس، واشنطن العاصمة. © ٢٠٠٢ أمناء دمبارتون أوكس لجامعة هارفارد، واشنطن العاصمة.

الأدب

  • إيفانز، هيلين سي. وويكسوم، ويليام دي. (1997). مجد بيزنطة: فنون وثقافة العصر البيزنطي الوسيط، 843-1261 م . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ISBN 9780810965072.
  • باينز، نورمان هيبورن (1955). دراسات بيزنطية ومقالات أخرى . لندن: جامعة لندن.
  • كازدان، ألكسندر بيتروفيتش (1982). الناس والسلطة في بيزنطة: مقدمة للدراسات البيزنطية الحديثة . دمبارتون أوكس.
  • غريغوري، تيموثي إي. (1990). "المسح الأثري المكثف ومكانته في الدراسات البيزنطية". الدراسات البيزنطية . 13 (2): 155-175 .
  • شارانيس، بيتر (1972). دراسات حول التركيبة السكانية للإمبراطورية البيزنطية: دراسات مجمعة . دار نشر فاريوروم.
  • هيندي، مايكل ف. (1969). "العملات المعدنية والنقد في الإمبراطورية البيزنطية، 1081-1261". 12. مركز دمبارتون أوكس للدراسات البيزنطية.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  • إيفانوفا، ميريلا؛ أندرسون، بنجامين (2024). " سياسات الدراسات البيزنطية: بين الأمم والإمبراطوريات ". المجلة التاريخية الإنجليزية .
  • جيفريز، إليزابيث؛ هالدون، جون ف.؛ كورماك، روبن (2008). دليل أكسفورد للدراسات البيزنطية . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • باركر، إرنست، محرر. (1957). الفكر الاجتماعي والسياسي في بيزنطة: من جستنيان الأول إلى آخر باليولوجوس . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • فاسيليف، ألكسندر أ. (1927). "دراسات بيزنطية في روسيا، ماضيها وحاضرها". المجلة التاريخية الأمريكية . 32 (3): 539-545 . doi : 10.2307/1837746 . JSTOR 1837746 . 
  • بيك، هانز جورج (1977). البيزنطية هيوت (في المانيا). برلين: دي جرويتر. رقم ISBN 3-11-007220-3.
  • الجوع، هربرت (1973). Byzantinische Grundlagenforschung (في المانيا). لندن.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • إيرمشر، يوهانس (1971). Einführung in die Byzantinistik (في المانيا). برلين.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • مازال ، أوتو (1989). Handbuch der Byzantinistik (في المانيا). غراتس.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • مورافسيك، جيولا (1976). Einführung in die Byzantologie (في المانيا). دارمشتات.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ستوريتيس، يوانيس (2014). “الهوية الرومانية في بيزنطة: نهج نقدي” (PDF) . البيزنطية Zeitschrift . 107 (1): 175-220 . دوى : 10.1515/bz-2014-0009 . S2CID 174769546 .