كنيسة

الراهبة الكنسية هي عضوة في جماعة دينية نسائية، كانت تاريخيًا جماعة مستقرة مكرسة لإقامة صلاة الساعات في كنيسة معينة. يتطابق الاسم مع اسم الكاهن ، وهو المقابل الذكوري، ويشترك كلا الدورين في أصل تاريخي واحد. وكما هو الحال مع الكهنة، هناك نوعان: الراهبات النظاميات ، اللواتي يتبعن قانون القديس أوغسطين ، والراهبات العلمانيات ، اللواتي لا يتبعن أي نظام رهباني .

في القرن الحادي والعشرين، اتسع نطاق استخدام المصطلح ليشمل النساء اللواتي يمارسن دور القسيسية ، وهو دور كان حكرًا على الرجال تاريخيًا، في بعض السياقات الأنجليكانية . مع ذلك، تستخدم العديد من القسيسات الأنجليكانيات لقب "قسيسة" وليس "قسيسة" (انظر: الذكورة كمعيار )، على سبيل المثال، سارة فوت . ^{[ 1 ]}

يعود انخراط النساء في أعمال الكنيسة إلى أقدم العصور، وكان توحّدهن في ممارسة الشعائر الدينية تطورًا طبيعيًا للعبادة. ولدى العديد من الرهبانيات والجماعات الدينية للرجال أديرة للراهبات، تتبع القواعد والأنظمة نفسها، حيث اتخذت العديد من جماعات الراهبات اسم وقواعد الحياة المحددة لجماعات الرهبان النظاميين.

يخاطب القديس باسيليوس الكبير في قوانينه الرجال والنساء على حد سواء. وضع أوغسطينوس أسقف هيبو أول قانون عام لمثل هذه الجماعات النسائية. كُتب هذا القانون عام 423، وكان موجهاً إلى فيليسيتاس، رئيسة دير هيبو، وإلى روستيكوس، الكاهن الذي عينه أوغسطينوس مسؤولاً عن الراهبات. ^{[ 2 ]} في أيرلندا، أسس القديس باتريك نظام الرهبنة النظامية، وكانت القديسة بريجيت أولى الراهبات اللاتي لا يُحصى عددهن. كانت أديرة الرهبنة الجيلبرتينية في الغالب مزدوجة، للرجال والنساء. ^{[ 3 ]}

مع اقتراب نهاية القرن الثامن، ظهر لقب "الراهبة" لأول مرة، وقد أُطلق على جماعات نسائية، رغم التزامهن بحياة مشتركة، لم يطبقن بالكامل قانون القديس أوغسطين الأصلي. كانت هؤلاء الراهبات أشبه ما يكون بفصول الرهبان النظاميين التي تم اعتمادها حديثًا آنذاك من خلال إدخال قانون الحياة المشتركة للقديس كروديجانج من ميتز. لم تتعهد الراهبات إلا بنذرين: العفة والطاعة. وكانت رئيساتهن يُعرفن باسم "رئيسات الأديرة"، وغالبًا ما كنّ يحملن رتبة أميرية ويتمتعن بسلطة إقطاعية. ^{[ 2 ]}

كانت مهام الراهبات تتمثل في تلاوة الصلوات اليومية، والعناية بملابس الكنيسة، وتربية الصغار، ولا سيما بنات النبلاء. وتتبع الراهبات النظاميات، في معظمهن، قانون القديس أوغسطين، إلا أن الظروف المحلية أدت إلى إدخال بعض التغييرات في التفاصيل. ^{[ 2 ]}

انخرطت بعض جماعات الراهبات في تعليم الأطفال، على سبيل المثال راهبات جماعة نوتردام ( بالفرنسية : Congrégation de Notre-Dame de chanoinesses de Saint-Augustin )، التي تأسست عام 1597 في ماتانكور، في لورين ، على يد القديس بطرس فورييه ، من جماعة راهبات القديس أوغسطين ، والمباركة أليكس لو كلير ، من جماعة راهبات نوتردام. انتشرت هذه الجماعة، التي تتمثل رسالتها في تعليم الفتيات الفقيرات، بسرعة في فرنسا وإيطاليا. في فرنسا وحدها، وحتى اضطهاد عام 1907، كان لديهن نحو ثلاثين جماعة ومثلها من المدارس الداخلية والخارجية. بعد طردهن من فرنسا، لجأت بعضهن إلى إنجلترا، مثل راهبات دير ليه أوزو الشهير في باريس، اللواتي انتقلن إلى ويستغيت أون سي ، وراهبات فرساي اللواتي استقررن في هال . ^{[ 3 ]}

في العديد من الرهبانيات والجماعات الدينية، ترتبط جماعات الرجال بجماعات النساء، وتتبع القواعد والأنظمة نفسها. في القرون الأولى للكنيسة، كان تأسيس إحداهما يتبع الأخرى. وكانت معظم الجماعات التي تُشكل النظام الكنسي، إن لم تكن جميعها، تضم، أو لا تزال تضم، جماعة مماثلة للنساء.

أنشأت بعض جماعات الراهبات مؤسسات دينية مفتوحة للأخوات الرهبانيات لتكملة نشاطهن. ونشأت جماعة نوتردام في مونتريال من راهبات القديس أوغسطين التابعات لجماعة سيدتنا، بهدف واحد هو توفير التعليم المجاني للفقراء.

وبالمثل، في عام ١٨٩٧، استجابت راهبات القديس أوغسطين في بلجيكا لطلب كاهن مبشر في مولاغومودو بالهند ، طلبًا للمساعدة في دار أيتام كان يديرها هناك. فأرسلن عددًا من عضواتهن للخدمة في هذه الدار. ورغم أنهن وجدن عند وصولهن أن الكاهن قد توفي، إلا أنهن تولين رعاية الأيتام الذين تركهم وراءه. وبعد فترة وجيزة من وصولهن، وبقيادة رئيسة الدير ، الأم ماري لويز دي ميستر ، أسست الراهبات جماعة دينية مستقلة تُعرف باسم راهبات القديس أوغسطين المبشرات، والتي ضمت العديد من النساء الهنديات المحليات بالإضافة إلى نساء أوروبيات . وفي عام ١٩٦٣، وبإلهام من آباء شوت الذين عملن معهم بشكل متكرر وتلقين منهم دعمًا روحيًا كبيرًا، قررت الجماعة التخلي عن طابعها الرهباني، وتحولت إلى راهبات قلب مريم الطاهر المبشرات .

في إنجلترا، أسست راهبات القبر المقدس مدرسة في نيو هول؛ ورغم أنهن لم يعدن يخدمن في المدرسة، إلا أن ما أسسنه لا يزال مزدهرًا. ^{[ 4 ]} في وقت من الأوقات، كان هناك مجتمع في هودسدون، مُكرس للحياة التأملية والعبادة الدائمة للقربان المقدس . كان هذا الدير حلقة وصل مع راهبات ما قبل الإصلاح، من خلال الأخت إليزابيث وودفورد، التي نذرت نذورها الرهبانية في دير بارنهارم، باكينجهامشير، في 8 ديسمبر 1519. عندما تم إغلاق الدير عام 1539، ذهبت إلى البلدان المنخفضة وانضمت إلى دير الراهبات النظاميات في سانت أورسولا، لوفان . تبعتها العديد من النساء، وتم تأسيس مجتمع منفصل ناطق باللغة الإنجليزية. مع نهاية القرن الثامن عشر، عاد هذا المجتمع من الراهبات الإنجليزيات إلى إنجلترا.

كما هو الحال مع رجال الدين، ازدهر الالتزام بالصلاة الليتورجية والانضباط وحب الحياة الجماعية بين الراهبات في البداية، لكنه تراجع بعد ذلك، حتى أن العديد من الأديرة أصبحت علمانية في القرنين العاشر والحادي عشر، وعلى الرغم من سكنهم في نفس المنزل، إلا أنهم لم يعودوا يلتزمون بروح الفقر أو يحتفظون بمائدة مشتركة.

الراهبة المنتظمة

هناك راهبات نظاميات بالإضافة إلى قساوسة نظاميين، ويشترك كلاهما في الأصل الرسولي.

نشأت جماعات الراهبات النظاميات من مجموعات النساء اللواتي اتخذن اسم وقواعد الحياة التي وُضعت لمختلف جماعات الرهبان النظاميين. كنّ ينذرن نذورًا دينية ، ومثل الرهبان النظاميين، اتبعن قاعدة القديس أوغسطين . لديهن نفس الالتزام بالصلوات اليومية كما هو الحال مع الرهبان النظاميين، ومثلهم، فإن الجزء المميز من زيهن الديني هو الرداء الأبيض المصنوع من الكتان فوق السترة السوداء التقليدية . ومثل الرهبان النظاميين أيضًا، استبدلت بعض الجماعات الرداء الأبيض بسترة بيضاء. على عكس الراهبات ، اللواتي اتبعت جماعاتهن عمومًا قاعدة القديس بنديكت واعتمدن على الزراعة في معيشتهن، كرّست جماعات الراهبات أنفسهن بالكامل لأشكال مختلفة من الخدمة الاجتماعية، مثل التمريض أو التدريس.

في عام 2009، كان من الممكن العثور على راهبات أم الله في غاب بفرنسا، وهن مرتبطات بالراهبات في لاغراس.

وتشمل الرتب الأخرى القائمة للراهبات ما يلي:

• كانت راهبات نظام القبر المقدس ، اللواتي تأسسن في القرن الرابع عشر، في الأصل الفرع النسائي من النظام الديني القديم الذي يحمل الاسم نفسه، وهو نظام راهبات القبر المقدس . وبحلول عام 2011، كانت هناك أديرة تابعة للنظام في بلجيكا والبرازيل وإنجلترا وهولندا وإسبانيا. وقد توقفت غالبية هذه الجماعات عن ارتداء الزي الديني التقليدي، لكن شعارها المميز لا يزال الصليب ذو الشريطين الخاص بالنظام. ^{[ 7 ]}
• يعود تأسيس راهبات القديس فيكتور دي إيبر إلى ويليام دي شامبو، مؤسس جماعة القديس فيكتور في باريس (الفيكتورينات)، عام 1108. في عام 1236، كان مقر الجماعة في روبورغ، غرب فلاندرز (بلجيكا). ثم انتقلن لاحقًا إلى إيبر القريبة، حيث أدرن مدرسة. اعتبارًا من عام 2014، يوجد ست راهبات مقيمات في دير إيبر، التابع لراهبات القديس فيكتور الأوبلات في منطقة شامبانيا.
• تعود جذور راهبات القديس أوغسطين لرحمة يسوع إلى جماعة بدأت، منذ أكثر من 700 عام، في خدمة المحتاجين والمنكوبين في ميناء دييب الفرنسي المتنامي لصيد الأسماك. واعتبارًا من عام 2014، تدير الجماعة دارًا للمسنين في كمبريا، وأخرى في ليفربول. ^{[ 8 ] [ 9 ]}
• تم تأسيس راهبات القديس أوغسطين من جماعة سيدتنا في عام 1597 بواسطة بيتر فورييه [ ^{10 ] وأليكس} لو كليرك . ^{[ 11 ]}
• الراهبات دي ويندشيم-سانت فيكتور
• الراهبات النوربرتينيات

في عام ١٩٩٧، أسس رهبان دير القديس ميخائيل النوربرتيني في أورانج، كاليفورنيا، جمعية عامة للمؤمنين تُعرف باسم جمعية القديس يوسف النوربرتينية. وفي عام ٢٠٠٠، انتقلت الجمعية إلى تيهاتشابي، كاليفورنيا، لممارسة الحياة الرهبانية المشتركة. وفي يناير ٢٠١١، اعترفت بها مجمع مؤسسات الحياة المكرسة التابع للكرسي الرسولي ، ورئيس الدير ومجلسه التابعين للرهبنة النوربرتينية، وأبرشية فريسنو ، كاليفورنيا، كدير مستقل تابع لراهبات بريمونتري النظاميات. وتُعدّ هذه الجمعية واحدة من جماعتين معروفتين للراهبات النظاميات في الولايات المتحدة، وقد ازداد عددهن من خمس مؤسسات إلى ٤٩ راهبة حتى سبتمبر ٢٠١٩.

• راهبات القديس أوغسطينوس لرحمة يسوع
• أخوات يسوع الرب، كانونيسا إن جيسوس دومينو، سي جيه دي
• الراهبات النظاميات لأم الله، فرنسا
• الراهبات النظاميات في كنيسة القيامة، الجالية الإنجليزية
• رابطة الراهبات النظاميات للقبر المقدس