العمل الكاثوليكي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

حركة العمل الكاثوليكي هي حركة تضمّ علمانيين داخل الكنيسة الكاثوليكية، وتدعو إلى تعزيز النفوذ الكاثوليكي في المجتمع. وقد نشطت جماعات العمل الكاثوليكي بشكل خاص في القرن التاسع عشر في الدول الكاثوليكية تاريخياً التي كانت تخضع لأنظمة معادية لرجال الدين ، مثل إسبانيا وإيطاليا وبافاريا وفرنسا وبلجيكا.

لا تُعدّ حركة العمل الكاثوليكي حزبًا سياسيًا بحد ذاتها؛ إلا أن هذه الحركات انخرطت في أنشطة سياسية في أزمنة وأماكن عديدة. فمنذ الحرب العالمية الثانية ، غالبًا ما حلّت الأحزاب الديمقراطية المسيحية محلّ هذا المفهوم ، إذ نُظّمت هذه الأحزاب لمواجهة الأحزاب الشيوعية وتعزيز مبادئ العدالة الاجتماعية الكاثوليكية في أماكن مثل إيطاليا وألمانيا الغربية . [ 1 ] اتسمت الحركة في أوروبا عمومًا بطابع محافظ. أما في الصين، فقد كانت حركة العمل الكاثوليكي أقل محافظة، حيث استجابت لرغبة المشاركين في نشر المسيحية في الصين لأول مرة، وترسيخ الكاثوليكية في السياق الصيني، وتنظيم الكاثوليك لحمايتهم من عنف أمراء الحرب.

تشمل الحركة الكاثوليكية عموماً مجموعات فرعية متنوعة للشباب والنساء والعمال، وما إلى ذلك. في فترة ما بعد الحرب، شكلت منظمات الحركة الكاثوليكية الوطنية المختلفة للعمال الحركة العالمية للعمال المسيحيين ، التي لا تزال نشطة حتى اليوم كصوت داخل الكنيسة وفي المجتمع للكاثوليك من الطبقة العاملة. [ 2 ]

تاريخ

شعارات حركة العمل الكاثوليكي المكسيكي معروضة على جدران المذبح في معبد قرية فابريكا ماريا، أوتزولوتيبك ، المكسيك. في القرن العشرين، حظيت الحركة بدعم حماسي من عمال صناعة النسيج المحلية.

بدأت حركة العمل الكاثوليكي في أواخر القرن التاسع عشر كجهود لمواجهة تصاعد المشاعر المعادية لرجال الدين، لا سيما في أوروبا. [ 3 ] اتسمت الحركة في أوروبا بطابع محافظ. [ 4 ] : ​​46

تشكلت مجموعات متنوعة تحت مظلة مفهوم العمل الكاثوليكي. وتشمل هذه المجموعات: العمال المسيحيون الشباب ، والطلاب المسيحيون الشباب ، وحركة كورسيلو ، ومنظمة رينيو الدولية، وفيلق مريم ، والجمعيات ، وحركة الأسرة المسيحية ، ومجموعات تنظيم المجتمع المختلفة مثل منظمة كوبس (المجتمعات المنظمة للخدمة العامة) في سان أنطونيو، وبيت الصداقة في هارلم، الذي كان له تأثير مبكر على توماس ميرتون . [ 3 ]

تكتب الأكاديمية ستيفاني إم. وونغ أنه في فترة ما بين الحربين العالميتين ، "روّجت الحركة الكاثوليكية لشكلٍ 'ذكوري' من الكاثوليكية، رافضةً ما اعتبره أنصار الإنجيل الاجتماعي 'تأنيثاً للمسيحية' ". [ 4 ] : ​​164

في حوالي عام ١٩١٢، أسس جوزيف كاردين ، الذي كرس خدمته لمساعدة الطبقة العاملة، فرعًا من نقابة عمال الخياطة للخياطات الشابات، وذلك أثناء عمله كقس مساعد في رعية لايكن ، إحدى ضواحي بروكسل. [ ٥ ] وفي عام ١٩١٩، أسس منظمة النقابيين الشباب. وفي عام ١٩٢٤، تم تغيير اسم المنظمة إلى "الشابات العاملات المسيحيات " . [ ٥ ] انتشرت هذه المنظمة في جميع أنحاء العالم، وكان أعضاؤها يُعرفون غالبًا باسم "الجوسيين" (وكانت الحركة تُسمى غالبًا "الجوسية"). وبحلول عام ١٩٣٨، بلغ عدد أعضائها ٥٠٠ ألف عضو في جميع أنحاء أوروبا؛ [ ٦ ] وفي عام ١٩٦٧، ارتفع هذا العدد إلى مليوني عضو في ٦٩ دولة. [ ٦ ]

في عام 1934، اغتال النازيون إريك كلاوزنر ، رئيس جماعة العمل الكاثوليكي في ألمانيا النازية ، خلال ليلة السكاكين الطويلة . [ 7 ]

أشاد البابا بولس السادس في رسالته البابوية الأولى ، Ecclesiam suam ، بالذين "يقاتلون من أجل المسيح في صفوف العمل الكاثوليكي وفي الجمعيات والأنشطة الأخرى للرسالة" ، رابطاً أعمالهم بالحوار داخل الكنيسة وخارجها والذي اعتبره عملاً من أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني . [ 8 ]

كثمرة لحركة العمل الكاثوليكي المعاصرة، تأسس الاتحاد الكاثوليكي الدولي للصحافة (UCIP) في بلجيكا عام ١٩٢٧. وبعد عام، تأسست المنظمة الكاثوليكية الدولية للسينما ( OCIC ) في هولندا، والمكتب الكاثوليكي الدولي للبث الإذاعي (BCIR) في ألمانيا، والذي أصبح يُعرف باسم "أوندا " عام ١٩٤٦. سعى أعضاء هذه الجمعيات الكاثوليكية المهنية، العاملون في مجال الإعلام، إلى توحيد جهودهم لمواجهة ما اعتبروه علمنة المجتمع. فمن جهة، اعتقدوا أن الصحافة ووسائل الإعلام الجديدة ، كالإذاعة والسينما، تُسهم في هذه العلمنة. ومن جهة أخرى، انخرطوا في وسائل الإعلام العلمانية لاستخدامها كوسيلة جديدة للتبشير . استجابوا لنداء الله من خلال الكنيسة لتبشير وسائل الإعلام الجماهيرية العلمانية ، أو على الأقل غرس قيم الإنجيل فيها . ونتيجةً لاندماج منظمتي الإعلام الكاثوليكيتين OCIC و"أوندا"، تأسست منظمة جديدة عام ٢٠٠١ في روما باسم "سيغنيس" (SIGNIS) . [ 9 ] في عام 2014، اقترح الكرسي الرسولي أن تقوم منظمة SIGNIS أيضًا بدمج أعضاء الاتحاد الكاثوليكي الدولي السابق للصحافة (UCIP).

حسب البلد

أستراليا

المجلس المدني الوطني هو جماعة عمل كاثوليكية أسترالية تأسست عام 1957 من رحم حركة الدراسات الاجتماعية الكاثوليكية الأسترالية بقيادة بي. إيه. سانتاماريا . كانت نواة المجلس المدني الوطني ناشطة في حزب العمال الأسترالي ، لكنها طُردت منه على يد أعضاء أقل تحفظًا خلال انقسام حزب العمال عام 1955. وشكّل الأعضاء المطرودون حزب العمال الأسترالي (المناهض للشيوعية) ثم حزب العمال الديمقراطي لاحقًا . [ 10 ]

تشيلي

في تشيلي، كان "العمل الكاثوليكي" اسمًا لحركة شبابية على مستوى البلاد. وتحت رعاية القديس ألبرتو هورتادو، كانت هذه الحركة مسؤولة عن تأسيس اتحاد النقابات العمالية التشيلي. [ 11 ] [ 12 ]

الصين

كان لحركة العمل الكاثوليكي في الصين توجه مختلف عن الحركة في أوروبا، وكانت أقل محافظة. [ 4 ] : ​​46 فبينما سعت حركة العمل الكاثوليكي في أوروبا إلى إعادة تبشير البلدان ذات التاريخ الكاثوليكي ردًا على الاشتراكية أو الحركات المعادية لرجال الدين، اعتبر المشاركون في حركة العمل الكاثوليكي في الصين أنفسهم مبشرين للصين لأول مرة. [ 4 ] : ​​46 وفي الصين، تمثل "العمل" الأساسي للجماعة في أن يعيش الكاثوليك العلمانيون الإنجيل ويشاركوه. [ 4 ] : ​​46 كما استجابت الحركة لحاجة الكاثوليك إلى تنظيم أنفسهم للحماية من عنف أمراء الحرب . [ 4 ] : ​​114

من بين الشخصيات البارزة في تطوير العمل الكاثوليكي في الصين فريدريك-فينسنت ليب وبول يو بين . [ 4 ] : ​​1

في عام 1912، تم تنظيم جمعيات العمل الكاثوليكي في جميع أنحاء الصين في اتحاد رابطة العمل الكاثوليكي في الصين. [ 4 ] : ​​46-47

في عام 1913، قاد اتحاد رابطة العمل الكاثوليكي في الصين جهود ضغط وطنية ضد محاولات جعل الكونفوشيوسية الدين الرسمي لجمهورية الصين . [ 4 ] : ​​47

في عام ١٩٢٨، صاغ سيلسو بينينو لويجي كوستانتيني ومجمع شنغهاي الكنسي مسودة نظام أساسي لجمعية العمل الكاثوليكي على مستوى البلاد، وسعيا للحصول على موافقة روما. [ ٤ ] : ١١٦ وتمت الموافقة عليه في عام ١٩٣٣، وعُيّن بول يو بين رئيسًا كنسيًا له. [ ٤ ] : ١١٦ وشملت هذه النسخة من العمل الكاثوليكي التنظيم الاجتماعي ومقترحات لتحسين مكانة الكاثوليكية في السياق الصيني، بما في ذلك جهود استبدال ترجمة الكاثوليكية من " تيانتشوجياو" (وهو مصطلح ذو دلالة قانونية بموجب المعاهدات غير المتكافئة ، وبالتالي كان مرتبطًا بالإمبريالية الغربية في الصين ) إلى "جونغجياو " (الذي كانت الجمعية تأمل أن ينقل بشكل أفضل الجوانب العالمية للكاثوليكية، حيث أن "جونغ" تعني مشترك أو عام). [ ٤ ] : ١١٦-١١٧

إيطاليا

ربما تكون حركة العمل الكاثوليكي (Azione Cattolica) أنشط جماعات العمل الكاثوليكي التي لا تزال قائمة حتى اليوم. وقد لاقت هذه الحركة رواجاً كبيراً في إيطاليا، حيث كان العمل السياسي الحزبي الكاثوليكي غير عملي، أولاً في ظل نظام سافويارد المناهض لرجال الدين من عام 1870 حتى حوالي عام 1910 [ 13 ] ، ولاحقاً في ظل النظام الفاشي الذي حظر الأحزاب السياسية المستقلة.

تأسست جمعية أزيوني كاتوليكا الحالية عام 1867 على يد ماريو فاني وجيوفاني أكواديرني تحت اسم جمعية الشباب الكاثوليكي الإيطالي (Società della Gioventù Cattolica Italiana)، ثم أعيد تنظيمها خلال عهد موسوليني حيث تم تقسيمها إلى 4 قطاعات وأصبحت تُعرف باسم أزيوني كاتوليكا. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

ليتوانيا

كان مركز العمل الكاثوليكي ( بالليتوانية : Katalikų veikimo centras أو KVC) منظمة عمل كاثوليكية نشطة في ليتوانيا بين الحربين العالميتين من عام 1919 إلى عام 1940. وكانت منظمة جامعة توحد وتنسق أنشطة مختلف الجمعيات والمنظمات الكاثوليكية الرومانية في ليتوانيا.

إسبانيا

تتمتع حركة العمل الكاثوليكي في إسبانيا بتاريخ طويل، حيث لعبت دورًا هامًا في نظام فرانكو من خلال أغراض متعددة. [ 17 ] وقد كفلت اتفاقية عام 1953، التي وقعتها حكومة فرانكو مع الفاتيكان لتنظيم العلاقات بين الكنيسة والدولة، دور الحركة وحرياتها. [ 18 ]

كجماعة سياسية، دعمت حركة العمل الكاثوليكي حكومة فرانكو والقوميين خلال الحرب الأهلية الإسبانية مقابل توسيع حقوق الكنيسة وحقوقها فيما يتعلق بحرية العمل الرسولي. [ 17 ] وشهدت الحكومة تعيين شخصيات بارزة، ولا سيما مارتن أرتاخو وزيرًا للخارجية، والذي كُلِّف بتعزيز الطابع الكاثوليكي للنظام. [ 19 ] وفي مجال علاقات العمل، تمكنت حركة العمل الكاثوليكي من تشكيل النقابة العمالية القانونية الوحيدة غير الحكومية، وهي نقابة العمل الكاثوليكي (HOAC). [ 17 ] وعلى الرغم من شرعية حركة العمل الكاثوليكي ودعمها، إلا أن العلاقة بين الدولة/ الكتائب ونقابة العمل الكاثوليكي اتسمت بالتوتر، إذ تبنت الحركة نهجًا أكثر تصادمية في علاقات العمل خلال ستينيات القرن العشرين. [ 18 ]

في أماكن أخرى

تم تنظيم العمل الكاثوليكي في العديد من البلدان الأخرى، بما في ذلك:

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

  1. ↑ توم ترومان، العمل الكاثوليكي والسياسة (لندن: دار ميرلين للنشر، 1960).
  2. ↑ "نشرة زينيت اليومية: الحركة العالمية للعمال المسيحيين" . شبكة الكلمة الأبدية التلفزيونية . مدينة الفاتيكان: وكالة زينيت الدولية للأنباء. 10 سبتمبر/أيلول 2006. مؤرشفة من الأصل في 25 سبتمبر/أيلول 2017. تم الاطلاع عليها في 19 أغسطس/آب 2022 .
  3. 1 2 سانا، إميلي (30 يونيو 2015). "العودة إلى العمل الكاثوليكي" . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2022 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 وونغ، ستيفاني م. (2025). جعل الكاثوليكية صينية: الكنيسة الكاثوليكية في الصين الحديثة . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-762369-5.
  5. 1 2 "القس جوزيف كاردين - CatholicAuthors.com" . www.catholicauthors.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2022 .
  6. 1 2 "الدين: الجوسية" . مجلة تايم . 26 سبتمبر 1938. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2013 .
  7. ↑ هوفمان، بيتر (2000) [1979]. الأمن الشخصي لهتلر: حماية الفوهرر 1921-1945 ، ص 49، ISBN 978-0-30680-947-7.
  8. ^ البابا بولس السادس، Ecclesiam Suam ، الفقرة 116، نُشر في 6 أغسطس 1964، وتم الوصول إليه في 4 أكتوبر 2024
  9. ↑ بيتر مالون (محرر)، ظهور SIGNIS (بروكسل: 2009).
  10. ↑ جيمس فرانكلين، "الفكر الكاثوليكي والعمل الكاثوليكي: الدكتور بادي رايان ماجستير العلوم"، مجلة الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأسترالية (1996) 17:44-55 على الإنترنت .
  11. ↑ آنا ماريا بيدغين، "من العمل الكاثوليكي إلى لاهوت التحرير: العملية التاريخية للعلمانيين في أمريكا اللاتينية في القرن العشرين" (ورقة رقم 48 معهد هيلين كيلوج للدراسات الدولية، 1985)
  12. ↑ برايان هـ. سميث، الكنيسة والسياسة في تشيلي: تحديات تواجه الكاثوليكية الحديثة (مطبعة جامعة برينستون، 2014)
  13. ↑ على سبيل المثال، في الرسالة البابوية "حُماة الإيمان"، طلب البابا ليو الثالث عشر من الكاثوليك الانخراط بشكل أكبر في أشكال العمل الكاثوليكي بعيدًا عن الدولة "الماسونية": "لقد صادرت الماسونية إرث العمل الخيري العام؛ فاملأوا الفراغ إذن بكنز الإغاثة الخاصة." الفقرة 18، ​​" حُماة الإيمان" .
  14. ↑ جيانفرانكو بوجي، العمل الكاثوليكي في إيطاليا (مطبعة جامعة ستانفورد، 1967)
  15. ↑ ألبرت سي. أوبراين، "الشباب الإيطالي في الصراع: العمل الكاثوليكي وإيطاليا الفاشية، 1929-1931". المجلة التاريخية الكاثوليكية (1982): 625-635. في JSTOR
  16. ↑ كيرتزر 2014 ، ص 55-56، 101-102، 125=126، 158-169.
  17. 1 2 3 كوبر، نورمان ب. (1975). الكاثوليكية ونظام فرانكو . أوراق بحثية من سيج في العلوم الاجتماعية، دراسات أوروبية معاصرة. بيفرلي هيلز، لندن: سيج. ISBN 978-0-8039-9938-1.
  18. 1 2 ويلز، بنجامين (1965). إسبانيا: الفوضى اللطيفة . لندن: مطبعة بال مول. ص 139-229 . {{cite book}}: صيانة CS1: التاريخ والسنة ( رابط )
  19. ↑ باين، ستانلي ج. (2000). نظام فرانكو 1936-1975 . غلاف ورقي من منشورات فينيكس برس (الطبعة الأولى ). لندن: منشورات فينيكس برس. الصفحات 350-369 . ISBN   978-1-84212-046-0.
  20. ↑ "الصفحة الرئيسية" . accioncatolica.org.ar .
  21. ↑ سكوت ماينوارينغ، الكنيسة الكاثوليكية والسياسة في البرازيل، 1916-1985 (مطبعة جامعة ستانفورد، 1986)
  22. ↑ مارك بيوندتش، "الكاثوليكية الراديكالية والفاشية في كرواتيا، 1918-1945 1". الحركات الشمولية والأديان السياسية 8.2 (2007): 383-399.
  23. ^ "الصفحة الرئيسية" . Acción Catolica Mexicana (بالإسبانية).

مصادر

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالعمل الكاثوليكي على ويكيميديا ​​كومنز