تاريخ ليتوانيا

يعود تاريخ ليتوانيا إلى مستوطنات تأسست قبل حوالي 10,000 عام، [ 1 ] [ 2 ] لكن أول سجل مكتوب لاسم البلاد يعود إلى عام 1009 ميلادي. [ 3 ] غزا الليتوانيون ، أحد شعوب البلطيق ، الأراضي المجاورة وأسسوا دوقية ليتوانيا الكبرى في القرن الثالث عشر (وأيضًا مملكة ليتوانيا التي لم تدم طويلًا ). كانت الدوقية الكبرى دولة محاربة ناجحة ودائمة. حافظت على استقلالها بشدة وكانت من آخر مناطق أوروبا التي اعتنقت المسيحية (ابتداءً من القرن الرابع عشر). وبصفتها قوة هائلة، أصبحت أكبر دولة في أوروبا في القرن الخامس عشر، وامتدت من بحر البلطيق إلى البحر الأسود ، من خلال غزو مجموعات كبيرة من السلاف الشرقيين الذين كانوا يقيمون في روثينيا . [ 4 ]

في عام 1385، شكّلت الدوقية الكبرى اتحادًا سلاليًا مع بولندا عبر اتحاد كريو . وفي وقت لاحق، أنشأ اتحاد لوبلين (1569) الكومنولث البولندي الليتواني . وخلال حرب الشمال الثانية ، سعت الدوقية الكبرى إلى الحماية تحت إمرة الإمبراطورية السويدية عبر اتحاد كيدايناي عام 1655. إلا أنها سرعان ما عادت لتكون جزءًا من الدولة البولندية الليتوانية، التي استمرت حتى عام 1795 عندما محت آخر تقسيمات بولندا كلًا من ليتوانيا وبولندا المستقلتين من الخريطة السياسية. بعد التفكك ، عاش الليتوانيون تحت حكم الإمبراطورية الروسية حتى القرن العشرين، على الرغم من وقوع عدة ثورات كبرى، لا سيما في عامي 1831 و 1863 .

في 16 فبراير 1918، أُعيد تأسيس ليتوانيا كدولة ديمقراطية. وظلت مستقلة حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية ، حين احتلتها القوات السوفيتية بموجب اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب . وبعد احتلال قصير من قبل ألمانيا النازية عقب الحرب التي شنّها النازيون على الاتحاد السوفيتي ، ضُمّت ليتوانيا مجدداً إلى الاتحاد السوفيتي لما يقارب 50 عاماً. وفي عامي 1990-1991، استعادت ليتوانيا سيادتها بموجب قانون إعادة تأسيس دولة ليتوانيا . وانضمت ليتوانيا إلى حلف شمال الأطلسي (الناتو ) عام 2004، ثم إلى الاتحاد الأوروبي في إطار توسعه في العام نفسه .

قبل قيام الدولة

الاستيطان المبكر

تلال كيرناف

وصل البشر الأوائل إلى أراضي ليتوانيا الحالية في النصف الثاني من الألفية العاشرة قبل الميلاد، بعد انحسار الأنهار الجليدية في نهاية العصر الجليدي الأخير . [ 2 ] كانوا صيادين رحّلًا ولم يُقيموا مستوطنات مستقرة. ووفقًا للمؤرخة ماريا جيمبوتاس ، فقد قدم هؤلاء من اتجاهين: شبه جزيرة يوتلاند ومن بولندا الحالية . جلبوا معهم ثقافتين مختلفتين، كما يتضح من الأدوات التي استخدموها. تميزت القرون اللاحقة بثقافة " المجدلينية البلطيقية " وثقافة سويدرية . [ 5 ] في الألفية الثامنة قبل الميلاد، أصبح المناخ أكثر دفئًا، ونمت الغابات. قلّت ترحال سكان ما يُعرف اليوم بليتوانيا آنذاك، وانخرطوا في الصيد المحلي وجمع الثمار وصيد الأسماك في المياه العذبة. غالبًا ما يُربط هذا التحول بالانتقال الثقافي من العصر الحجري القديم إلى العصر الحجري الوسيط . [ 6 ] خلال الألفية الخامسة قبل الميلاد، بدأ العصر الحجري الحديث ، وبدأت أشكال مختلفة من الحرف والإنتاج الفني في التطور. مع ذلك، ظل الصيد الوسيلة الرئيسية لتوفير الغذاء؛ إذ لم تتطور الزراعة إلا ببطء ولم تظهر إلا في الألفية الثالثة قبل الميلاد. [ 7 ] وخلال العصر الحجري الحديث، بدأت أولى أشكال التجارة بين المناطق، لا سيما تجارة الكهرمان. [ 8 ] وأصبحت المساكن أكثر تطوراً لاستيعاب العائلات الكبيرة.

ربما وصل متحدثو اللغات الهندية الأوروبية الشمالية الغربية مع ثقافة الفخار المحزز حوالي 3200/3100 قبل الميلاد. [ 9 ]

قبائل البلطيق

خريطة لمواطن البلطيق القديمة في زمن الغزوات الهونية ( حوالي القرن الثالث - الرابع الميلادي ). المناطق الثقافية البلطيقية (المحددة أثريًا) مُلوّنة باللون الأرجواني. غطت منطقة البلطيق في الأصل شرق أوروبا من بحر البلطيق إلى موسكو الحديثة. 
قبائل البلطيق حوالي عام 1200، في المنطقة المجاورة على وشك مواجهة تحول فرسان التيوتون وغزواتهم؛ لاحظ أن أراضي البلطيق امتدت إلى الداخل.

كان أول شعب ليتواني فرعًا من مجموعة قديمة تُعرف باسم البلطيين . [ أ ] كانت التقسيمات القبلية الرئيسية للبلطيين هي البروسيون القدماء واليوتفينجيون في غرب البلطيق ، والليتوانيون واللاتفيون في شرق البلطيق . تحدث البلطيون أشكالًا من اللغات الهندو-أوروبية . [ 11 ] اليوم، القوميات البلطيقية الوحيدة المتبقية هي الليتوانيون واللاتفيون، ولكن كانت هناك مجموعات أو قبائل بلطيقية أخرى في الماضي. اندمج بعضها في الليتوانيين واللاتفيين ( الساموجيون ، والسيلونيون ، والكورونيون ، والسيميغاليون )، بينما لم يعد البعض الآخر موجودًا بعد أن غُزيت واستوعبت من قبل دولة النظام التوتوني (البروسيون القدماء، واليوتفينجيون، والسامبيون ، والسكالفيون ، والغالينديون ) . [ 12 ]

لم تُقم قبائل البلطيق علاقات ثقافية أو سياسية وثيقة مع الإمبراطورية الرومانية ، لكنها حافظت على علاقات تجارية (انظر طريق العنبر ). وصف تاسيتوس ، في كتابه "جرمانيا" ، شعب الأيستي ، سكان سواحل بحر البلطيق الجنوبية الشرقية، والذين يُرجح أنهم من البلطيين، حوالي عام 97 ميلادي. [ 13 ] تميز البلطيون الغربيون، وأصبحوا معروفين للمؤرخين الخارجيين أولًا. عرف بطليموس في القرن الثاني الميلادي الغالينديين واليوتفينجيين، وذكر مؤرخو العصور الوسطى المبكرة البروسيين والكورونيين والسيميغاليين. [ 14 ]

تقع ليتوانيا على امتداد حوض نهر نيمان السفلي والأوسط ، وتضم بشكل رئيسي منطقتي ساموجيتيا (المعروفة بدفن الهياكل العظمية في أوائل العصور الوسطى)، وأوكشتايتيا ، أو ليتوانيا نفسها (المعروفة بدفن الجثث المحروقة في أوائل العصور الوسطى)، وهما منطقتان مختلفتان ثقافيًا. [ 15 ] كانت المنطقة نائية وغير جذابة للأجانب، بمن فيهم التجار، وهو ما يفسر هويتها اللغوية والثقافية والدينية المنفصلة وتأخر اندماجها في الأنماط والاتجاهات الأوروبية العامة. [ 11 ]

تم كتابة اسم ليتوانيا لأول مرة في عام 1009، في سجلات دير كويدلينبورغ ، ألمانيا.

تُعتبر اللغة الليتوانية لغةً محافظةً للغاية لارتباطها الوثيق بجذور اللغات الهندو-أوروبية. ويُعتقد أنها تمايزت عن اللغة اللاتفية ، وهي أقرب اللغات الموجودة إليها، في القرن السابع الميلادي تقريبًا. [ 16 ] وقد حُفظت العادات والأساطير الوثنية الليتوانية التقليدية ، بما تحويه من عناصر قديمة، لفترة طويلة. وكان يتم حرق جثث الحكام حتى تنصير ليتوانيا ، وقد وصلت إلينا أوصاف مراسم حرق جثتي الدوقين الكبيرين ألغيرداس وكيستوتيس . [ 17 ]

يُعتقد أن القبيلة الليتوانية قد تطورت بشكل أكثر وضوحًا مع نهاية الألفية الأولى . [ 14 ] أول إشارة معروفة إلى ليتوانيا كأمة ("ليتوا") تأتي من حوليات دير كويدلينبورغ ، المؤرخة في 9 مارس 1009. [ 18 ] في عام 1009، وصل المبشر برونو من كويرفورت إلى ليتوانيا وعمّد حاكمها "الملك نيثيمر". [ 19 ]

تشكيل دولة ليتوانية

قبائل شرق البلطيق: كييف روس

من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر، تعرضت سواحل البلطيق لغارات الفايكنج ، وكان ملوك الدنمارك يجمعون الجزية في بعض الأحيان. وخلال القرنين العاشر والحادي عشر، كانت الأراضي الليتوانية من بين الأراضي التي تدفع الجزية لكييف روس ، وكان ياروسلاف الحكيم من بين الحكام الروثينيين الذين غزو ليتوانيا (ابتداءً من عام 1040). ومنذ منتصف القرن الثاني عشر، أصبح الليتوانيون هم الغزاة للأراضي الروثينية. وفي عام 1183، تعرضت بولوتسك وبسكوف للنهب ، بل إن جمهورية نوفغورود البعيدة والقوية كانت مهددة مرارًا وتكرارًا من قبل غارات آلة الحرب الليتوانية الناشئة قرب نهاية القرن الثاني عشر. [ 20 ]

في القرن الثاني عشر وما بعده، وقعت غارات متبادلة بين القوات الليتوانية والبولندية بشكل متقطع، إلا أن البلدين كانا مفصولين بأراضي اليوتفينجيين . وشهد أواخر القرن الثاني عشر توسعًا شرقيًا للمستوطنين الألمان ( أوستسيدلونغ ) حتى منطقة مصب نهر دوجافا . وتبع ذلك مواجهات عسكرية مع الليتوانيين في ذلك الوقت ومع مطلع القرن، إلا أن الليتوانيين كانوا يتمتعون بالأفضلية في تلك الفترة. [ 21 ]

منذ أواخر القرن الثاني عشر، وُجدت قوة عسكرية ليتوانية منظمة، استُخدمت في الغارات الخارجية والنهب وجمع العبيد. وقد عززت هذه الأنشطة العسكرية والمالية التمايز الاجتماعي وأشعلت صراعًا على السلطة في ليتوانيا. أدى ذلك إلى تشكيل الدولة في بداياتها، والتي تطورت منها دوقية ليتوانيا الكبرى . [ 11 ] في عام 1231، ذكر سجل الإحصاء الدنماركي أن أراضي البلطيق كانت تدفع الجزية للدنماركيين، بما في ذلك ليتوانيا ( ليتونيا ). [ 22 ]

دوقية ليتوانيا الكبرى (القرن الثالث عشر - 1569)

دولة ليتوانيا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر

ميندوجاس ومملكته

مرسوم البابا إنوسنت الرابع بشأن وضع ليتوانيا تحت سلطة أسقف روما ، ومعمودية ميندوغاس وتتويجه

منذ أوائل القرن الثالث عشر، أصبح من الممكن القيام بحملات عسكرية خارجية متكررة بفضل ازدياد التعاون والتنسيق بين قبائل البلطيق. [ 11 ] نُفذت أربعون حملة من هذا القبيل بين عامي 1201 و1236 ضد روثينيا وبولندا ولاتفيا وإستونيا، التي كانت آنذاك تحت سيطرة فرسان ليفونيا . نُهبت مدينة بسكوف وأُحرقت عام 1213. [ 21 ] وفي عام 1219، وقّع واحد وعشرون زعيمًا ليتوانيًا معاهدة سلام مع دولة غاليسيا-فولينيا . ويُعتبر هذا الحدث على نطاق واسع أول دليل على توحّد قبائل البلطيق وتوطيدها. [ 23 ]

منذ أوائل القرن الثالث عشر، استقرت جماعتان عسكريتان ألمانيتان من جماعات الحملات الصليبية ، وهما إخوان السيف الليفونيون وفرسان التيوتون ، عند مصب نهر دوجافا وفي أرض خيلمنو على التوالي. وتحت ذريعة تنصير السكان، شرعت هاتان الجماعتان في غزو معظم المنطقة التي تُعرف اليوم بلاتفيا وإستونيا ، بالإضافة إلى أجزاء من ليتوانيا. [ 11 ] ردًا على ذلك، توحدت عدة جماعات قبلية صغيرة في البلطيق تحت حكم ميندوغاس . ميندوغاس، الذي كان في الأصل كونيغاس أو زعيمًا رئيسيًا، وأحد الدوقات الخمسة الكبار المذكورين في معاهدة عام 1219، يُشار إليه في السجل الليفوني المُقَفّى بصفته حاكم ليتوانيا بأكملها اعتبارًا من عام 1236. [ 24 ]

حالة النظام التوتوني عام 1260

في عام ١٢٣٦ ، أعلن البابا حملة صليبية ضد الليتوانيين. [ ٢٥ ] هزم الساموجيتيون ، بقيادة فيكينتاس ، خصم ميندوغاس، [ ٢٦ ] إخوان ليفونيا وحلفاءهم هزيمة ساحقة في معركة ساول عام ١٢٣٦، مما أجبر الإخوان على الاندماج مع فرسان التيوتون عام ١٢٣٧. [ ٢٧ ] لكن ليتوانيا وجدت نفسها محاصرة بين فرعي النظام. [ ٢٥ ]

في حوالي عام 1240، حكم ميندوغاس منطقة أوكشتايتيا بأكملها . بعد ذلك، غزا منطقة روثينيا السوداء (التي كانت تضم غرودنو وبريست ونافاهروداك والأراضي المحيطة بها). [ 11 ] كان ميندوغاس بصدد توسيع نفوذه إلى مناطق أخرى، فقتل منافسيه أو أرسل أقاربه وأفراد العشائر المنافسة شرقًا إلى روثينيا ليغزوها ويستقروا فيها. وقد فعلوا ذلك، لكنهم ثاروا أيضًا. استشعر دوق روثينيا، دانيال من غاليسيا، فرصة لاستعادة روثينيا السوداء، وفي الفترة ما بين 1249 و1250، نظم تحالفًا قويًا مناهضًا لميندوغاس (ومناهضًا للوثنية) ضم منافسيه، وهم اليوتفينجيون والساموجيتيون وفرسان تيوتون الليفونيين . إلا أن ميندوغاس استغل تباين المصالح في التحالف الذي واجهه. [ 28 ]

ختم ميندوغاس

في عام ١٢٥٠، أبرم ميندوغاس اتفاقًا مع فرسان التيوتون؛ وافق بموجبه على تلقي المعمودية (تم ذلك في عام ١٢٥١) والتنازل عن مطالبته ببعض الأراضي في غرب ليتوانيا، مقابل حصوله على تاج ملكي. [ ٢٩ ] تمكن ميندوغاس بعد ذلك من الصمود أمام هجوم عسكري شنه التحالف المتبقي في عام ١٢٥١، وبدعم من الفرسان، خرج منتصرًا ليؤكد حكمه على ليتوانيا. [ ٣٠ ]

في 17 يوليو 1251، وقّع البابا إنوسنت الرابع مرسومين بابويين أمر فيهما أسقف خيلمنو بتتويج ميندوغاس ملكًا على ليتوانيا ، وتعيين أسقف لليتوانيا، وبناء كاتدرائية. [ 31 ] وفي عام 1253، تُوّج ميندوغاس، وأُسست مملكة ليتوانيا للمرة الأولى والوحيدة في تاريخها. [ 32 ] [ 33 ] ومنح ميندوغاس فرسان كولومبوس أجزاءً من يوتفينجيا وساموجيتيا التي لم تكن تحت سيطرته خلال الفترة 1253-1259. وتعزز السلام مع دانيال ملك غاليسيا عام 1254 بزواج ابنة ميندوغاس من شفارن ابن دانيال . وعاد ابن أخ ميندوغاس، تاوتفيلاس، إلى دوقية بولوتسك، وانفصلت ساموجيتيا، وسرعان ما حكمها ابن أخ آخر، ترينيوتا . [ 30 ]

في عام ١٢٦٠، وافق الساموجيون، المنتصرون على فرسان التيوتون في معركة دوربي ، على الخضوع لحكم ميندوغاس بشرط أن يتخلى عن الديانة المسيحية؛ فامتثل الملك بإنهاء التحول الناشئ لبلاده، واستأنف الحرب ضد التيوتون (في الصراع على ساموجيتيا) [ ٣٤ ] ، ووسع ممتلكاته في روثينيا. [ ٣٥ ] ليس من الواضح ما إذا كان هذا قد صاحبه ارتداده الشخصي عن المسيحية . [ ١١ ] [ ٣٤ ] وهكذا أرسى ميندوغاس المبادئ الأساسية للسياسة الليتوانية في العصور الوسطى: الدفاع ضد توسع النظام الجرماني من الغرب والشمال، وغزو روثينيا في الجنوب والشرق. [ ١١ ]

كان ميندوغاس المؤسس الرئيسي للدولة الليتوانية. وقد أسس لفترة من الزمن مملكة مسيحية تحت حكم البابا بدلاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، في وقت لم تعد فيه الشعوب الوثنية المتبقية في أوروبا تُحوّل سلمياً، بل تُغزى. [ 36 ]

الغزوات الجرمانية لقبائل البلطيق

قتل دومانتاس ملك بسكوف ميندوغاس انتقاماً لأخذ الملك زوجة دومانتاس

اغتيل ميندوغاس عام 1263 على يد دومانتاس من بسكوف وترينيوتا ، مما أدى إلى اضطرابات كبيرة وحرب أهلية. تولى ترينيوتا حكم الأراضي الليتوانية، فقتل تاوتفيلاس، لكنه قُتل هو الآخر عام 1264. وخلفه في الحكم فايشفيلاس، ابن ميندوغاس . كان فايشفيلاس أول دوق ليتواني معروف باعتناقه المسيحية الأرثوذكسية واستقراره في روثينيا، مُرسيًا بذلك نموذجًا حذا حذوه كثيرون. [ 34 ] قُتل فايشفيلاس عام 1267، مما أدى إلى صراع على السلطة بين شفارن وترايدنيس ، وانتهى بانتصار الأخير. كان عهد ترايدينيس (1269-1282) الأطول والأكثر استقرارًا خلال فترة الاضطرابات. أعاد ترادينيس توحيد جميع الأراضي الليتوانية، وشنّ غارات متكررة ناجحة على روثينيا وبولندا، وهزم فرسان التيوتون في بروسيا وليفونيا في معركة أيزكراوكلي عام 1279. كما أصبح حاكمًا ليوتفينجيا وسيميغاليا وشرق بروسيا. وتلت ذلك علاقات ودية مع بولندا، وفي عام 1279، تزوجت ابنة ترادينيس، غاوديموندا الليتوانية، من بوليسلاف الثاني دوق بياست ، دوق مازوفيا . [ 11 ] [ 35 ]

كانت ليتوانيا الوثنية هدفًا للحملات الصليبية المسيحية الشمالية التي شنّها فرسان التيوتون وفرسان ليفونيا . [ 37 ] وفي أعوام 1241 و1259 و1275، تعرّضت ليتوانيا أيضًا لغاراتٍ شنّتها القبيلة الذهبية ، التي كانت قد أضعفت كييف روس في وقتٍ سابق (1237-1240) . [ 35 ] بعد وفاة ترايدينيس، أنهى الفرسان الألمان فتوحاتهم على قبائل غرب البلطيق، وتمكّنوا من التركيز على ليتوانيا، [ 38 ] وخاصةً ساموجيتيا، لربط فرعي النظام. [ 35 ] وقد سنحت فرصةٌ خاصة في عام 1274 بعد انتهاء الثورة البروسية الكبرى وغزو قبيلة بروسيا القديمة. ثم شرع فرسان التيوتون في غزو قبائل البلطيق الأخرى: النادروفيين والسكالفيين في 1274-1277 واليوتفينجيين في 1283. وأكمل النظام الليفوني غزوه لسيميغاليا، آخر حليف لليتوانيا في البلطيق، في عام 1291. [ 27 ]

فيتينيس، التوسع الكبير في ليتوانيا تحت حكم جيديميناس

اتفاقية سلام بين غيديميناس وفرسان تيوتون

تولت عائلة غيديميناس ، التي كان أفرادها على وشك تأسيس السلالة الليتوانية الأصلية العظيمة ، [ 39 ] حكم الدوقية الكبرى عام 1285 تحت قيادة بوتيغيديس . واجه فيتينيس ( حكم من 1295 إلى 1315 ) وغيديميناس ( حكم من 1315 إلى 1341 )، الذي سُميت سلالة غيديميناس باسمه، غاراتٍ وغزواتٍ متواصلة من فرسان التيوتون، والتي كانت مكلفةً للغاية في صدّها. حاربهم فيتينيس بفعالية حوالي عام 1298، وفي نفس الوقت تقريبًا تمكن من تحالف ليتوانيا مع البرجوازيين الألمان في ريغا . من جانبهم، حرض فرسان بروسيا على تمرد في ساموجيتيا ضد الحاكم الليتواني في الفترة من 1299 إلى 1300، أعقبه عشرون غزوًا هناك في الفترة من 1300 إلى 1315. [ 35 ] كما حارب جيديميناس فرسان التيوتون، وإلى جانب ذلك قام بتحركات دبلوماسية بارعة من خلال التعاون مع حكومة ريغا في الفترة 1322-1323 واستغلال الصراع بين الفرسان ورئيس أساقفة ريغا فريدريش فون بيرنشتاين . [ 40 ]

وسع غيديميناس نطاق علاقات ليتوانيا الدولية من خلال مراسلة البابا يوحنا الثاني والعشرين، بالإضافة إلى حكام ومراكز نفوذ أخرى في أوروبا الغربية، ودعا مستوطنين ألمانًا للاستقرار في ليتوانيا. [ 41 ] واستجابةً لشكاوى غيديميناس من عدوان فرسان التيوتون، أجبر البابا الفرسان على الالتزام بسلام لمدة أربع سنوات مع ليتوانيا بين عامي 1324 و1327. [ 40 ] وقد بحث مبعوثو البابا فرص تنصير ليتوانيا، لكن مساعيهم باءت بالفشل. [ 40 ] ومنذ عهد ميندوغاس، سعى حكام البلاد إلى كسر عزلة ليتوانيا الثقافية، والانضمام إلى العالم المسيحي الغربي ، وبالتالي الحصول على الحماية من فرسان التيوتون، إلا أن الفرسان وجهات أخرى ذات مصالح حالت دون ذلك. [ 42 ] في القرن الرابع عشر، أحبط الساموجيتيون وحاشية غيديميناس الأرثوذكس محاولات غيديميناس للتعميد (1323-1324) ونشر المسيحية الكاثوليكية في بلاده. [ 41 ] في عام 1325، تزوج كازيمير ، ابن الملك البولندي فلاديسلاف الأول ، من ألدونا ابنة غيديميناس ، التي أصبحت ملكة بولندا عندما اعتلى كازيمير العرش البولندي عام 1333. عزز هذا الزواج مكانة الدولة الليتوانية تحت حكم غيديميناس، وتم إبرام تحالف دفاعي مع بولندا في العام نفسه. استؤنفت غارات الفرسان السنوية في الفترة 1328-1340، ورد الليتوانيون عليها بغارات على بروسيا ولاتفيا. [ 11 ] [ 40 ]

توسع دوقية ليتوانيا الكبرى في القرنين الثالث عشر والخامس عشر

شكّل عهد الدوق الأكبر غيديميناس الفترة الأولى في تاريخ ليتوانيا التي اعتُرف فيها بالبلاد كقوة عظمى، ويعود ذلك أساسًا إلى اتساع رقعة أراضيها في روثينيا. [ 11 ] [ 43 ] تميزت ليتوانيا في أوروبا بكونها "مملكة" يحكمها الوثنيون وقوة عسكرية سريعة النمو، تقع بين عالمي المسيحية البيزنطية واللاتينية . ولتغطية تكاليف الدفاع الباهظة ضد فرسان التيوتون، كان عليها التوسع شرقًا. حقق غيديميناس هذا التوسع بتحدي المغول ، الذين رعى غزوًا مغوليًا لروس منذ ثلاثينيات القرن الثالث عشر . [ 44 ] أدى انهيار البنية السياسية لكييف روس إلى فراغ جزئي في السلطة الإقليمية، استغلته ليتوانيا. [ 42 ] ومن خلال التحالفات والغزوات، وفي منافسة مع إمارة موسكو ، [ 40 ] سيطر الليتوانيون في نهاية المطاف على مساحات شاسعة من الأجزاء الغربية والجنوبية من كييف روس السابقة. [ 11 ] [ 43 ] شملت فتوحات غيديميناس منطقة سمولينسك الغربية ، وجنوب بوليسيا ، وكييف (مؤقتًا) ، التي حكمها شقيق غيديميناس، فيودور ، حوالي عام 1330. [ 40 ] امتدت منطقة روثينيا الخاضعة للسيطرة الليتوانية لتشمل معظم بيلاروسيا وأوكرانيا الحديثتين ( حوض نهر دنيبر )، وشكلت دولة شاسعة امتدت من بحر البلطيق إلى البحر الأسود في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. [ 42 ] [ 43 ]

في القرن الرابع عشر، اعتنق العديد من الأمراء الليتوانيين الذين نُصِّبوا لحكم الأراضي الروثينية المسيحية الشرقية ، واتخذوا العادات والأسماء الروثينية لكسب ودّ رعاياهم. وبهذه الطريقة، تم دمجهم في بنية الدولة الليتوانية دون المساس بأنماط الحياة المحلية. [ 11 ] كانت الأراضي الروثينية المكتسبة أكبر بكثير وأكثر كثافة سكانية وأكثر تطورًا من حيث التنظيم الكنسي ومحو الأمية مقارنةً بأراضي ليتوانيا الأساسية. وهكذا، تمكنت الدولة الليتوانية من العمل بفضل مساهمات ممثلي الثقافة الروثينية . [ 42 ] حُفظت الأراضي التاريخية للدوقيات الروثينية السابقة تحت الحكم الليتواني، وكلما ابتعدت هذه المناطق عن فيلنيوس، زادت استقلاليتها. [ 45 ] دافع الجنود الليتوانيون والروثينيون معًا عن الحصون الروثينية، ودفعوا في بعض الأحيان الجزية للقبيلة الذهبية مقابل بعض المناطق النائية. [ 40 ] ربما كانت الأراضي الروثينية خاضعة لحكم مشترك بين ليتوانيا والقبيلة الذهبية كإدارات مشتركة حتى عهد فيتوتاس ، الذي توقف عن دفع الجزية. [ 46 ] شكلت دولة غيديميناس قوة موازنة لنفوذ موسكو، وتمتعت بعلاقات جيدة مع الإمارات الروثينية في بسكوف ، وفيليكي نوفغورود، وتفير . ووقعت مواجهات عسكرية مباشرة مع إمارة موسكو في عهد إيفان الأول حوالي عام 1335. [ 40 ]

ألغيرداس وكيستوتيس

صورة من القرن السادس عشر لألغيرداس ، أحد الحكام العظماء في أوروبا في القرن الرابع عشر

في حوالي عام 1318، تزوج ألغيرداس ، الابن الأكبر لجيديميناس ، من ماريا من فيتيبسك ، ابنة الأمير ياروسلاف من فيتيبسك ، واستقر في فيتيبسك ليحكم الإمارة. [ 40 ] من بين أبناء جيديميناس السبعة، ظل أربعة وثنيين، بينما اعتنق ثلاثة المسيحية الأرثوذكسية. [ 11 ] بعد وفاته، قسم جيديميناس ممتلكاته بين أبنائه السبعة، لكن الوضع العسكري الهش في ليتوانيا، وخاصة على الحدود التيوتونية، أجبر الإخوة على الحفاظ على وحدة البلاد. [ 47 ] منذ عام 1345، تولى ألغيرداس منصب الدوق الأكبر لليتوانيا. عمليًا، حكم روثينيا الليتوانية فقط، بينما كانت ليتوانيا نفسها تحت سيطرة أخيه كيستوتيس، الذي لا يقل عنه كفاءة . حارب ألغيرداس التتار من القبيلة الذهبية وإمارة موسكو، بينما خاض كيستوتيس بنفسه الصراع الشاق مع النظام التيوتوني. [ 11 ]

استمرت الحرب مع فرسان التيوتون منذ عام 1345، وفي عام 1348، هزم الفرسان الليتوانيين في معركة ستريفا . طلب ​​كيستوتيس من الملك كازيمير ملك بولندا التوسط لدى البابا على أمل تحويل ليتوانيا إلى المسيحية، لكن النتيجة كانت سلبية، واستولت بولندا من ليتوانيا عام 1349 على منطقة هاليتش وبعض الأراضي الروثينية الواقعة شمالها. تحسن وضع ليتوانيا ابتداءً من عام 1350، عندما عقد ألغيرداس تحالفًا مع إمارة تفير . تنازلت ليتوانيا عن هاليتش، مما أدى إلى إحلال السلام مع بولندا عام 1352. وبفضل هذه التحالفات، شرع ألغيرداس وكيستوتيس في تنفيذ سياسات لتوسيع أراضي ليتوانيا. [ 47 ]

ختم كستوتيس

سقطت بريانسك (في إمارة سمولينسك ) عام 1359، وفي عام 1362، استولى ألغيرداس على كييف (في إمارة كييف ) بعد هزيمة المغول في معركة المياه الزرقاء . [ 43 ] [ 44 ] [ 47 ] كما ضُمت فولينيا وبودوليا وأوكرانيا الواقعة على الضفة اليسرى . قاتل كستوتيس ببسالة من أجل بقاء الليتوانيين، محاولًا صدّ نحو ثلاثين غارة شنّها فرسان التيوتون ومقاتلوهم الأوروبيون الضيوف. [ 11 ] كما هاجم كستوتيس ممتلكات التيوتون في بروسيا في مناسبات عديدة، لكن الفرسان استولوا على كاوناس عام 1362. [ 48 ] تجدّد النزاع مع بولندا، وتمّت تسويته بمعاهدة السلام عام 1366، عندما تخلّت ليتوانيا عن جزء من فولينيا، بما في ذلك فولوديمير . تم التوصل إلى صلح مع فرسان ليفونيا عام 1367. وفي أعوام 1368 و1370 و1372، غزا ألغيرداس دوقية موسكو الكبرى ، وفي كل مرة اقترب من موسكو نفسها. وبعد المحاولة الأخيرة، تم إبرام صلح "دائم" ( معاهدة ليوبوتسك )، وكانت ليتوانيا في أمس الحاجة إليه نظرًا لانخراطها في قتال عنيف مع الفرسان مجددًا بين عامي 1373 و1377. [ 48 ]

ترك الأخوان وأبناء غيديميناس الآخرون العديد من الأبناء الطموحين الذين ورثوا أراضٍ. وقد أضعف تنافسهم البلاد في مواجهة التوسع التيوتوني ودوقية موسكو الكبرى التي برزت حديثًا، والتي تعززت بانتصارها على القبيلة الذهبية في معركة كوليكوفو عام 1380، وكانت عازمة على توحيد جميع أراضي روس تحت حكمها. [ 11 ]

صراع جوجيلا مع كيستوتيس وفيتوتاس

أدت معاهدة جوجايلا مع فرسان تيوتون إلى سقوط كستوتيس.

توفي ألغيرداس عام 1377، وتولى ابنه يوجايلا الحكم دوقًا أعظم بينما كان كستوتيس لا يزال على قيد الحياة. كان الضغط التوتوني في ذروته، وكان يوجايلا يميل إلى التوقف عن الدفاع عن ساموجيتيا للتركيز على الحفاظ على الإمبراطورية الروثينية في ليتوانيا. استغل الفرسان الخلافات بين يوجايلا وكستوتيس، وحصلوا على هدنة منفصلة مع الدوق الأكبر سنًا عام 1379. ثم بادر يوجايلا بالتقرب من النظام التوتوني، وأبرم معهم معاهدة دوفيديشكيس السرية عام 1380، مخالفًا بذلك مبادئ ومصالح كستوتيس. شعر كستوتيس أنه لم يعد قادرًا على دعم ابن أخيه، وفي عام 1381، عندما كانت قوات يوجايلا منشغلة بإخماد تمرد في بولوتسك ، دخل فيلنيوس لعزل يوجايلا عن العرش. اندلعت حرب أهلية ليتوانية . أعادت غارتا كيستوتيس على ممتلكات فرسان تيوتون عام 1382 إحياء تقاليد مغامراته السابقة، لكن يوجايلا استعاد فيلنيوس أثناء غياب عمه. أُسر كيستوتيس وتوفي في حجز يوجايلا. تمكن ابنه فيتاوتاس من الفرار. [ 11 ] [ 44 ] [ 49 ]

وافق يوجايلا على معاهدة دوبيسا مع فرسان التيوتون عام ١٣٨٢، ما دلّ على ضعفه. نصّت هدنةٌ مدتها أربع سنوات على اعتناق يوجايلا الكاثوليكية وتنازله عن نصف ساموجيتيا لفرسان التيوتون. توجّه فيتوتاس إلى بروسيا سعيًا وراء دعم الفرسان لمطالبه، بما في ذلك دوقية تراكي التي اعتبرها إرثًا من والده. أدّى رفض يوجايلا الخضوع لمطالب ابن عمه والفرسان إلى غزوهم المشترك لليتوانيا عام ١٣٨٣. إلا أن فيتوتاس، بعد فشله في الاستيلاء على الدوقية بأكملها، أقام علاقات مع الدوق الأكبر. وبعد أن تسلّم منه مناطق غرودنو وبودلاسي وبريست ، انقلب فيتوتاس على فرسان التيوتون عام ١٣٨٤ ودمّر الحصون الحدودية التي عهد بها إليه فرسان التيوتون. في عام 1384، شن الدوقان الليتوانيان، بالتعاون معاً، حملة ناجحة ضد الأراضي التي يحكمها النظام. [ 11 ]

في ذلك الوقت، ولضمان بقائها على المدى الطويل، شرعت دوقية ليتوانيا الكبرى في العمليات التي أدت إلى قبولها الوشيك للمسيحية الأوروبية . [ 11 ] سعى فرسان التيوتون إلى توحيد فروعهم البروسية والليفونية عبر غزو ساموجيتيا وليتوانيا بأكملها، بعد إخضاع القبائل البروسية واللاتفية سابقًا. وللسيطرة على شعوب البلطيق والسلاف المجاورة والتوسع لتصبح قوة عظمى في البلطيق، استخدم الفرسان مقاتلين متطوعين ألمان وغيرهم. شنّوا 96 هجومًا على ليتوانيا خلال الفترة 1345-1382، لم يتمكن الليتوانيون من الرد عليها إلا بـ 42 غارة انتقامية. كما كانت الإمبراطورية الروثينية الليتوانية في الشرق مهددة بتوحيد طموحات روس في موسكو، والأنشطة الانفصالية التي قام بها حكام بعض المقاطعات البعيدة. [ 50 ]

المجتمع الليتواني في القرنين الثالث عشر والرابع عشر

برج جيديميناس في فيلنيوس ، بني في عهد فيتوتاس

كانت الدولة الليتوانية في أواخر القرن الرابع عشر ثنائية القومية في المقام الأول، ليتوانية وروثينية (في أراضٍ تُطابق بيلاروسيا وأوكرانيا الحاليتين). من مساحتها الإجمالية البالغة 800,000 كيلومتر مربع، شكلت الليتوانية العرقية 10% منها، ويُرجح أن عدد سكانها لم يتجاوز 300,000 نسمة. اعتمدت ليتوانيا في بقائها على الموارد البشرية والمادية للأراضي الروثينية. [ 51 ]

كان المجتمع الليتواني، الذي ازداد تمايزًا، يُقاد من قبل أمراء سلالتي غيديمينيد وروريك ، ومن أحفاد رؤساء الكونيغاس السابقين من عائلات مثل غيدرايتيس وأولشانسكي وسفيرسكي . وكانت طبقة النبلاء الليتوانيين (أو البويار ) أدنى منهم مرتبة ، حيث كانوا في ليتوانيا نفسها خاضعين تمامًا للأمراء، ويعيشون عمومًا في مزارع عائلية متواضعة، يرعاها عدد قليل من الرعايا الإقطاعيين، أو في أغلب الأحيان، عمال عبيد إذا كان البويار قادرًا على تحمل تكاليفهم. ومقابل خدماتهم العسكرية والإدارية، كان البويار الليتوانيون يُعوَّضون بالإعفاء من المساهمات والمدفوعات العامة، ومنح الأراضي الروثينية. أما غالبية العمال الريفيين العاديين فكانوا أحرارًا، وكانوا مُلزمين بتقديم الحرف اليدوية والعديد من المساهمات والخدمات؛ وكان من الممكن إجبار من لا يسدد هذه الأنواع من الديون (أو لارتكابه مخالفات أخرى) على الاستعباد. [ 11 ] [ 52 ]

كان الأمراء الروثينيون أرثوذكس، واعتنق العديد من الأمراء الليتوانيين أيضًا الأرثوذكسية الشرقية ، حتى أن بعضهم ممن أقاموا في ليتوانيا نفسها، أو على الأقل زوجاتهم. ضمت الكنائس والأديرة الروثينية المبنية من الحجر رهبانًا علماء، وكتاباتهم (بما في ذلك ترجمات الأناجيل مثل أناجيل أوسترومير )، ومجموعات من الفنون الدينية. وُجد حي روثيني في فيلنيوس، يسكنه رعايا ليتوانيا الأرثوذكس، ويضم كنيستهم، منذ القرن الرابع عشر. كان ديوان الدوقات الكبرى في فيلنيوس يعمل به رجال دين أرثوذكس، تلقوا تدريبًا في اللغة السلافية الكنسية ، وطوروا لغة سلافية ديوانية ، وهي لغة كتابية روثينية مفيدة لحفظ السجلات الرسمية. كُتبت أهم وثائق الدوقية الكبرى، وهي سجلات ليتوانيا ، والوقائع الليتوانية ، وقوانين ليتوانيا ، جميعها بهذه اللغة. [ 53 ]

دُعيَ مستوطنون ألمان ويهود وأرمن للعيش في ليتوانيا؛ وأسست المجموعتان الأخيرتان مجتمعاتهما الطائفية الخاصة تحت إشراف الدوقات الحاكمين مباشرةً. أما التتار والقرائون القرميون، فقد عُهد إليهم بالعمل كجنود في الحرس الشخصي للدوقات. [ 53 ]

تطورت المدن بدرجة أقل بكثير مما كانت عليه في بروسيا أو ليفونيا المجاورتين . خارج روثينيا، كانت المدن الوحيدة هي فيلنيوس (عاصمة غيديميناس منذ عام 1323)، والعاصمة القديمة لتراكي ، وكاوناس . [ 11 ] [ 13 ] [ 33 ] وكانت كيرنافي وكريفا من المراكز السياسية القديمة الأخرى. [ 40 ] في القرن الرابع عشر، كانت فيلنيوس مركزًا اجتماعيًا وثقافيًا وتجاريًا رئيسيًا، حيث ربطت اقتصاديًا وسط وشرق أوروبا بمنطقة البلطيق . تمتع تجار فيلنيوس بامتيازات سمحت لهم بالتجارة في معظم أراضي الدولة الليتوانية. من بين التجار الروثينيين والبولنديين والألمان الذين مروا بالمدينة (كثير منهم من ريغا)، استقر العديد منهم في فيلنيوس، وبنى بعضهم مساكن حجرية. كان يحكم المدينة حاكم يعينه الدوق الأكبر، وشمل نظام تحصيناتها ثلاث قلاع. كانت العملات الأجنبية والعملة الليتوانية (من القرن الثالث عشر) مستخدمة على نطاق واسع. [ 11 ] [ 54 ]

حافظت الدولة الليتوانية على بنية سلطة أبوية . كان حكم الجيديمينيد وراثيًا، لكن الحاكم كان يختار ابنه الذي يراه الأجدر لخلافته. وُجدت مجالس، لكنها لم تكن سوى مستشارة للدوق. قُسّمت الدولة الشاسعة إلى تسلسل هرمي من الوحدات الإقليمية التي يديرها مسؤولون معينون، مُخوّلون أيضًا في الشؤون القضائية والعسكرية. [ 11 ]

كان الليتوانيون يتحدثون بعدة لهجات من لهجات أوكشتايتية وساموجيتية (غرب البلطيق). لكن الخصائص القبلية كانت تتلاشى، وكان ازدياد استخدام اسم ليتوفا دليلاً على تنامي الشعور الليتواني بالهوية المستقلة. حافظ النظام الإقطاعي الليتواني الناشئ على العديد من جوانب التنظيم الاجتماعي السابق، مثل بنية العائلة والعشائر، والفلاحين الأحرار، وبعض أشكال الرق. أصبحت الأرض ملكًا للحاكم والنبلاء. استُخدمت أنماط مستوردة في المقام الأول من روثينيا لتنظيم الدولة وهيكل سلطتها. [ 55 ]

بعد ترسيخ المسيحية الغربية في نهاية القرن الرابع عشر، انخفضت بشكل ملحوظ ممارسة طقوس الدفن الوثنية عن طريق حرق الجثث. [ 56 ]

الاتحاد السلالي مع بولندا، تنصير الدولة

اعتناق جوجايلا للكاثوليكية وحكمها

كنيسة القديس نيكولاس في فيلنيوس، أقدم كنيسة في ليتوانيا

مع توسع نفوذ دوقات ليتوانيا الحربيين جنوبًا وشرقًا، مارس الروثينيون السلاف الشرقيون المثقفون نفوذًا على الطبقة الحاكمة الليتوانية. [ 57 ] جلبوا معهم طقوس الكنيسة السلافية التابعة للديانة المسيحية الأرثوذكسية الشرقية ، ولغة مكتوبة (السلافية الديوانية) طُوّرت لتلبية احتياجات البلاط الليتواني في إنتاج الوثائق لعدة قرون، ونظامًا قانونيًا. وبهذه الوسائل، حوّل الروثينيون فيلنيوس إلى مركز رئيسي لحضارة كييف روس. [ 57 ] وبحلول وقت اعتناق يوجايلا الكاثوليكية في اتحاد كريو عام 1385، كانت العديد من المؤسسات في مملكته وأفراد عائلته قد اندمجوا إلى حد كبير في المسيحية الأرثوذكسية وأصبحوا روسيين (وهذا جزئيًا نتيجة للسياسة المتعمدة لسلالة جيديمينيد الحاكمة). [ 57 ] [ 58 ]

تصوير روثيني لكريستيان جوجيلا

كان النفوذ الكاثوليكي والاتصالات، بما في ذلك تلك الناجمة عن المستوطنين والتجار والمبشرين الألمان من ريغا، [ 59 ] يتزايد منذ فترة في المنطقة الشمالية الغربية من الإمبراطورية، المعروفة باسم ليتوانيا. وكانت الرهبانيات الفرنسيسكانية والدومينيكانية موجودة في فيلنيوس منذ عهد غيديميناس . تفاوض كيستوتيس عام 1349 وألغيرداس عام 1358 على تنصير ليتوانيا مع البابا والإمبراطورية الرومانية المقدسة وملك بولندا. وهكذا، شمل تنصير ليتوانيا جوانب كاثوليكية وأرثوذكسية. وكان التحويل القسري، كما مارسه فرسان التيوتون، عائقًا في الواقع أدى إلى تأخير تقدم المسيحية الغربية في الدوقية الكبرى. [ 11 ]

كان يوجايلا ، الدوق الأكبر منذ عام 1377، وثنيًا في بداية عهده. وفي عام 1386، وافق على عرض التاج البولندي من كبار النبلاء البولنديين، الذين كانوا يتوقون للاستفادة من توسع ليتوانيا، بشرط أن يعتنق الكاثوليكية ويتزوج من الملكة المتوجة (وليست الملكة) يادفيغا ، البالغة من العمر 13 عامًا . [ 60 ] في المستقبل القريب، منحت بولندا ليتوانيا حليفًا قيّمًا في مواجهة التهديدات المتزايدة من فرسان التيوتون ودوقية موسكو الكبرى . كان بإمكان ليتوانيا، التي فاق فيها عدد الروثينيين عدد الليتوانيين العرقيين بأضعاف، التحالف إما مع دوقية موسكو الكبرى أو بولندا. كما تم التفاوض على صفقة روسية مع ديمتري دونسكوي في الفترة 1383-1384، لكن موسكو كانت بعيدة جدًا بحيث لا تستطيع المساعدة في حل المشاكل التي طرحتها فرسان التيوتون، كما شكلت صعوبة كمركز ينافس على ولاء الروثينيين الليتوانيين الأرثوذكس. [ 11 ] [ 58 ]

تم توقيع قانون كريفا في 14 أغسطس 1385

تم تعميد يوجايلا، وأعطي اسم المعمودية فلاديسلاف، وتزوج من الملكة يادفيغا، وتُوّج ملكًا لبولندا في فبراير 1386. [ 61 ] [ 62 ]

بعد تعميد يوجايلا وتتويجه، تمّ تنصير ليتوانيا رسميًا ونهائيًا . [ 63 ] في خريف عام 1386، عاد الملك إلى ليتوانيا، وشارك في ربيع وصيف العام التالي في احتفالات جماعية للتحوّل إلى المسيحية والتعميد لعامة السكان. [ 64 ] ترافق إنشاء أسقفية في فيلنيوس عام 1387 مع هبة سخية للغاية من يوجايلا للأراضي والفلاحين للكنيسة، وإعفائها من التزامات الدولة وسيطرتها. وقد حوّل هذا على الفور الكنيسة الليتوانية إلى أقوى مؤسسة في البلاد (وقد أنفق عليها الدوقات الكبار اللاحقون المزيد من الثروة). كوفئ النبلاء الليتوانيون الذين قبلوا التعميد بامتيازات محدودة حسّنت من حقوقهم القانونية. [ 65 ] [ 66 ] مُنح سكان فيلنيوس الحكم الذاتي. وواصلت الكنيسة مهمتها الحضارية في نشر المعرفة والتعليم، وبدأت طبقات المجتمع في الظهور بهوياتها المستقلة. [ 56 ]

كانت أوامر يوجايلا لحاشيته وأتباعه باعتناق الكاثوليكية تهدف إلى حرمان فرسان التيوتون من مبرر ممارستهم للتحويل القسري عبر الهجمات العسكرية. في عام 1403، منع البابا فرسان التيوتون من شن حرب ضد ليتوانيا، وبذلك تم تحييد تهديدهم لوجود ليتوانيا (الذي استمر قرنين من الزمان). على المدى القصير، كان يوجايلا بحاجة إلى دعم البولنديين في صراعه مع ابن عمه فيتوتاس. [ 56 ] [ 58 ]

ليتوانيا في أوج ازدهارها تحت حكم فيتاوتاس

الدوق الأكبر فيتوتاس ، البطل الليتواني، كان ابن عم جوجيلا ومنافسه الأول

شهدت ليتوانيا حربًا أهلية بين عامي 1389 و1392، شارك فيها فرسان التيوتون والبولنديون والفصائل المتنافسة الموالية ليوجايلا وفيتوتاس . وفي خضم هذه الحرب الضارية، تعرضت الدوقية الكبرى للدمار وهُددت بالانهيار. قرر يوجايلا أن الحل يكمن في جبر الضرر والاعتراف بحقوق فيتوتاس، الذي كان هدفه الأصلي، والذي تحقق إلى حد كبير، استعادة الأراضي التي اعتبرها إرثه. بعد مفاوضات، حقق فيتوتاس مكاسب أكبر بكثير؛ فمنذ عام 1392، أصبح الحاكم الفعلي لليتوانيا، مُلقبًا نفسه بـ"دوق ليتوانيا"، بموجب تسوية مع يوجايلا عُرفت باتفاقية أوسترو . من الناحية الفنية، كان مجرد وصي على يوجايلا يتمتع بصلاحيات موسعة. أدرك يوجايلا أن التعاون مع ابن عمه الكفؤ أفضل من محاولة حكم ليتوانيا (والدفاع عنها) مباشرة من كراكوف. [ 66 ] [ 67 ]

أُحبط فيتوتاس من الترتيبات البولندية التي وضعها يوجايلا، ورفض فكرة خضوع ليتوانيا لبولندا. [ 68 ] في عهد فيتوتاس، شهدت الدولة مركزية كبيرة، وبرزت طبقة النبلاء الليتوانيين المتحولين إلى الكاثوليكية بشكل متزايد في السياسة. [ 69 ] بدأت جهود المركزية بين عامي 1393 و1395، عندما استولى فيتوتاس على مقاطعاتهم من عدة دوقات إقليميين أقوياء في روثينيا. [ 70 ] شنّ فرسان التيوتون عدة غزوات على ليتوانيا بين عامي 1392 و1394، لكن تم صدّها بمساعدة القوات البولندية. بعد ذلك، تخلى الفرسان عن هدفهم المتمثل في غزو ليتوانيا نفسها، وركزوا على إخضاع ساموجيتيا والحفاظ عليها. في عام 1395، منع وينسيسلاوس الرابع ملك بوهيميا ، الرئيس الرسمي للفرسان، الفرسان من شن غارات على ليتوانيا. [ 71 ]

في عام 1395، غزا فيتوتاس سمولينسك ، وفي عام 1397، قاد حملة عسكرية منتصرة ضد فرع من القبيلة الذهبية. شعر حينها أنه قادر على الاستقلال عن بولندا، وفي عام 1398 رفض دفع الجزية المستحقة للملكة يادفيغا. وسعيًا منه لتحقيق أهدافه الداخلية والروثينية، اضطر فيتوتاس إلى منح فرسان التيوتون جزءًا كبيرًا من ساموجيتيا بموجب معاهدة ساليناس عام 1398. وقد حسّن غزو فرسان التيوتون لساموجيتيا وضعهم العسكري بشكل كبير، وكذلك وضع إخوان السيف الليفونيين المتحالفين معهم . وسرعان ما شرع فيتوتاس في محاولات لاستعادة المنطقة، وهي مهمة تطلبت مساعدة ملك بولندا. [ 71 ] [ 72 ]

خلال عهد فيتوتاس، بلغت ليتوانيا ذروة توسعها الإقليمي، لكن خططه الطموحة لإخضاع روثينيا بأكملها أُحبطت بهزيمته النكراء عام 1399 في معركة نهر فورسكلا ، على يد القبيلة الذهبية. نجا فيتوتاس بالفرار من ساحة المعركة مع وحدة صغيرة، وأدرك ضرورة التحالف الدائم مع بولندا. [ 71 ] [ 72 ]

أقدم مخطوطة باقية باللغة الليتوانية (بداية القرن السادس عشر)، أعيدت كتابتها من نص أصلي يعود إلى القرن الخامس عشر

تم تجديد وإعادة صياغة اتحاد كريو الأصلي لعام 1385 عدة مرات، ولكن في كل مرة كان ذلك يفتقر إلى الوضوح بسبب تضارب المصالح البولندية والليتوانية. وتم الاتفاق على ترتيبات جديدة في " اتحادات " فيلنيوس (1401) ، وهورودلو (1413) ، وغرودنو (1432) ، وفيلنيوس (1499) . [ 73 ] في اتحاد فيلنيوس، منح يوجايلا فيتوتاس حكمًا مدى الحياة على الدوقية الكبرى. في المقابل، احتفظ يوجايلا بسيادته الرسمية، ووعد فيتوتاس "بالوقوف بإخلاص مع التاج والملك". استؤنفت الحرب مع النظام. في عام 1403، حظر البابا بونيفاس التاسع على الفرسان مهاجمة ليتوانيا، ولكن في العام نفسه اضطرت ليتوانيا إلى الموافقة على صلح راسياج ، الذي نص على نفس الشروط الواردة في معاهدة ساليناس. [ 74 ]

بعد أن ضمن فيتوتاس سيطرته على الغرب، وجّه أنظاره مجدداً نحو الشرق. وشملت الحملات التي دارت رحاها بين عامي 1401 و1408 مدن سمولينسك، وبسكوف ، وموسكو، وفيليكي نوفغورود . احتفظت فيتوتاس بسمولينسك، بينما أصبحت بسكوف وفيليكي نوفغورود تابعتين لليتوانيا، وتم الاتفاق على تقسيم إقليمي دائم بين الدوقية الكبرى وموسكو في معاهدة أوغرا عام 1408 ، والتي لم تشهد معركة حاسمة. [ 74 ] [ 75 ]

كانت معركة غرونوالد واحدة من أكبر المعارك في أوروبا في العصور الوسطى، وتُعتبر واحدة من أهم الانتصارات في تاريخ ليتوانيا.

سبقت الحرب الحاسمة مع فرسان التيوتون ( الحرب العظمى ) انتفاضة ساموغوتيا عام 1409 بدعم من فيتوتاس. وفي نهاية المطاف، تمكن التحالف الليتواني البولندي من هزيمة الفرسان في معركة غرونوالد في 15 يوليو 1410، لكن جيوش الحلفاء فشلت في الاستيلاء على مارينبورغ ، حصن الفرسان وعاصمتهم. ومع ذلك، فإن النصر الميداني الشامل غير المسبوق على الفرسان أزال نهائيًا التهديد الذي شكلوه على وجود ليتوانيا لقرون. سمحت معاهدة ثورن (1411) لليتوانيا باستعادة ساموغوتيا، ولكن فقط حتى وفاة يوغيلا وفيتوتاس، واضطر الفرسان إلى دفع تعويضات مالية كبيرة. [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]

ضمّ اتحاد هورودلو (1413) ليتوانيا إلى بولندا مجددًا، ولكن بشكل شكلي فقط. عمليًا، أصبحت ليتوانيا شريكًا متساويًا مع بولندا، إذ كان على كل دولة اختيار حاكمها المستقبلي بموافقة الأخرى، وأُعلن استمرار الاتحاد حتى في ظل سلالة حاكمة جديدة. وكان من المقرر أن يتمتع النبلاء الليتوانيون الكاثوليك بنفس امتيازات النبلاء البولنديين ( شلاختا ). وتمّ ربط 47 عشيرة ليتوانية بارزة بـ 47 عائلة نبيلة بولندية لإرساء أخوة مستقبلية وتيسير الوحدة الكاملة المرجوة. وأُنشئت منطقتان إداريتان (فيلنيوس وتراكاي) في ليتوانيا، على غرار النماذج البولندية القائمة. [ 79 ] [ 80 ]

مارس فيتوتاس التسامح الديني، وشملت خططه الطموحة محاولات للتأثير على الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، التي أراد استخدامها كأداة للسيطرة على موسكو وأجزاء أخرى من روثينيا. في عام 1416، عيّن غريغوريوس تسامبلاك بطريركًا أرثوذكسيًا مُختارًا لروثينيا بأكملها ( بقي المطران الأرثوذكسي المُعتمد في فيلنيوس حتى نهاية القرن الثامن عشر). [ 70 ] [ 81 ] وكانت هذه الجهود تهدف أيضًا إلى تحقيق هدف التوحيد العالمي للكنائس الشرقية والغربية. قاد تسامبلاك وفدًا أرثوذكسيًا إلى مجمع كونستانس عام 1418. [ 82 ] إلا أن المجمع الأرثوذكسي لم يعترف بتسامبلاك. [ 81 ] كما أنشأ الدوق الأكبر أسقفيات كاثوليكية جديدة في ساموجيتيا (1417) [ 82 ] وفي روثينيا الليتوانية ( لوتسك وكييف). [ 81 ]

أعقب ذلك حرب غولوب مع فرسان التيوتون، وفي عام 1422، بموجب معاهدة ميلنو ، استعادت الدوقية الكبرى ساموجيتيا بشكل دائم، مما أنهى مشاركتها في الحروب مع فرسان التيوتون. [ 83 ] ساهمت سياسات فيتوتاس المتغيرة وتردده في ملاحقة فرسان التيوتون في بقاء بروسيا الشرقية الألمانية لقرون لاحقة. [ 84 ] كانت ساموجيتيا آخر منطقة في أوروبا تُنصّر (ابتداءً من عام 1413). [ 82 ] [ 85 ] لاحقًا، انتهجت ليتوانيا وبولندا سياسات خارجية مختلفة، مصحوبة بنزاعات على بودوليا وفولينيا ، وهما منطقتان تابعتان للدوقية الكبرى في الجنوب الشرقي. [ 86 ]

بلغت أعظم نجاحات فيتوتاس وشهرته ذروتها في أواخر حياته، عندما خضعت خانية القرم وتتار الفولغا لنفوذه . توفي الأمير فاسيلي الأول أمير موسكو عام 1425، فتولى فيتوتاس إدارة دوقية موسكو الكبرى مع ابنته، صوفيا الليتوانية، أرملة فاسيلي . وفي الفترة بين عامي 1426 و1428، قام فيتوتاس بجولة مظفرة في الأطراف الشرقية لإمبراطوريته، وجمع جزية ضخمة من الأمراء المحليين. [ 84 ] ضُمت بسكوف وفيليكي نوفغورود إلى الدوقية الكبرى عامي 1426 و1428. [ 82 ] وفي مؤتمر لوتسك عام 1429، تفاوض فيتوتاس مع الإمبراطور الروماني المقدس سيغيسموند ويوغايلا بشأن تتويجه ملكًا على ليتوانيا . كاد هذا الطموح أن يتحقق، لكنه أُحبط في النهاية بسبب مكائد في اللحظات الأخيرة ووفاة فيتوتاس. نشأت عبادة فيتوتاس وأسطورته خلال سنواته الأخيرة واستمرت حتى يومنا هذا. [ 84 ]

حوالي النصف الأول من القرن الخامس عشر

قصر دوقات ليتوانيا الكبار في فيلنيوس ، ليتوانيا

أدى الارتباط السلالي ببولندا إلى روابط دينية وسياسية وثقافية، وزيادة النفوذ الغربي بين طبقة النبلاء الليتوانيين الأصليين، وبدرجة أقل بين البويار الروثينيين القادمين من الشرق ، وهم رعايا ليتوانيا. [ 68 ] مُنح الكاثوليك معاملة تفضيلية وفرصًا للوصول إلى المناصب بفضل سياسات فيتوتاس، التي أُعلنت رسميًا عام 1413 في اتحاد هورودلو، وسياسات خلفائه بشكل أكبر، والتي هدفت إلى ترسيخ حكم النخبة الليتوانية الكاثوليكية على الأراضي الروثينية. [ 69 ] زادت هذه السياسات الضغط على النبلاء لاعتناق الكاثوليكية. شكلت ليتوانيا الأصلية 10% من مساحة الدوقية الكبرى و20% من سكانها. من بين المقاطعات الروثينية، كانت فولينيا الأكثر اندماجًا مع ليتوانيا الأصلية. استقرت فيها فروع من عائلة جيديمينيد، بالإضافة إلى عشائر نبيلة ليتوانية وروثينية أخرى. [ 70 ]

خلال تلك الفترة، برزت طبقة من ملاك الأراضي الأثرياء، الذين كان لهم دورٌ هامٌّ كقوة عسكرية أيضًا، [ 87 ] مصحوبةً بطبقةٍ ناشئةٍ من الأقنان الإقطاعيين التابعين لهم. [ 70 ] وظلت دوقية ليتوانيا الكبرى، في ذلك الوقت، محافظةً إلى حدٍّ كبيرٍ على استقلالها كدولةٍ مستقلةٍ بمؤسساتها الخاصة، ولكن بُذلت جهودٌ، انطلقت أساسًا من بولندا، لتقريب النخب والأنظمة البولندية والليتوانية. [ 79 ] [ 80 ] ومُنحت فيلنيوس ومدنٌ أخرى النظام القانوني الألماني ( حقوق ماغدبورغ ). وشهدت الحرف والتجارة تطورًا سريعًا. وفي عهد فيتوتاس، تمَّ إنشاء شبكةٍ من الديوانات، وأُسست أولى المدارس، وكُتبت السجلات التاريخية . وفتح فيتوتاس ليتوانيا أمام تأثير الثقافة الأوروبية ، ودمج بلاده مع المسيحية الغربية الأوروبية . [ 82 ] [ 87 ]

في ظل حكم سلالة ياغيلون

أول قانون قانوني ليتواني ، تم تنفيذه في الفترة ما بين 1522 و1529
الشعارات الملكية لحكام ليتوانيا في كاتدرائية فيلنيوس ، 1931

حكمت سلالة ياغيلون التي أسسها يوغيلا (أحد أعضاء أحد فروع الجيديمينيد) بولندا وليتوانيا بشكل مستمر بين عامي 1386 و 1572.

بعد وفاة فيتوتاس عام 1430، اندلعت حرب أهلية أخرى ، وحكم ليتوانيا خلفاء متنافسون. بعد ذلك، قامت طبقة النبلاء الليتوانية، في مناسبتين، بفك الاتحاد بين بولندا وليتوانيا فعليًا، وذلك باختيار دوقات كبار من سلالة ياغيلون من جانب واحد . في عام 1440، عيّن كبار اللوردات الليتوانيين كازيمير ، الابن الثاني ليوجايلا، حاكمًا للدوقية الكبرى. حُلّت هذه المسألة بانتخاب البولنديين لكازيمير ملكًا عام 1446. في عام 1492، أصبح حفيد يوجايلا، يوحنا ألبرت، ملكًا على بولندا، بينما أصبح حفيده ألكسندر دوقًا كبيرًا لليتوانيا. في عام 1501، خلف ألكسندر يوحنا ملكًا على بولندا، مما حلّ المشكلة بالطريقة نفسها كما في السابق. [ 72 ] كان للعلاقة الدائمة بين الدولتين فائدة للبولنديين والليتوانيين والروثينيين، الكاثوليك والأرثوذكس، وكذلك لحكام ياغيلون أنفسهم، الذين ضمنت لهم حقوق الخلافة الوراثية في ليتوانيا عمليًا انتخابهم كملوك وفقًا للعادات المحيطة بالانتخابات الملكية في بولندا . [ 73 ]

على الجبهة التوتونية، واصلت بولندا نضالها، الذي أفضى في عام 1466 إلى صلح ثورن واستعادة جزء كبير من الخسائر الإقليمية التي تكبدتها سلالة بياست . تأسست دوقية بروسيا العلمانية عام 1525، وكان لوجودها تأثير كبير على مستقبل كل من ليتوانيا وبولندا. [ 88 ]

اعترفت خانية القرم التتارية بسيادة الإمبراطورية العثمانية منذ عام 1475. وسعيًا وراء العبيد والغنائم، شنّ التتار غارات على أجزاء واسعة من دوقية ليتوانيا الكبرى، فأحرقوا كييف عام 1482 ، واقتربوا من فيلنيوس عام 1505. وأسفرت أنشطتهم عن فقدان ليتوانيا لأراضيها البعيدة على سواحل البحر الأسود في ثمانينيات وتسعينيات القرن الخامس عشر. وكان آخر ملكين من سلالة ياغيلون هما سيغيسموند الأول وسيغيسموند الثاني أغسطس ، وفي عهدهما تراجعت حدة غارات التتار بسبب ظهور طبقة القوزاق العسكرية في المناطق الجنوبية الشرقية، وتنامي قوة دوقية موسكو الكبرى . [ 89 ]

نُشر التعليم المسيحي لمارتيناس مافيداس باللغة الليتوانية في كونيغسبيرغ (1547)

كانت ليتوانيا بحاجة إلى تحالف وثيق مع بولندا عندما هددت دوقية موسكو الكبرى، التي كانت تزداد نفوذًا، بعض إمارات روس الليتوانية في نهاية القرن الخامس عشر، بهدف "استعادة" الأراضي التي كانت خاضعة للحكم الأرثوذكسي. وفي عام 1492، أشعل إيفان الثالث إمبراطور روسيا ما تبين لاحقًا أنه سلسلة من الحروب بين موسكو وليتوانيا، وحروب ليفونيا . [ 90 ]

في عام ١٤٩٢، كانت حدود الأراضي الروثينية الشرقية التابعة لليتوانيا، والتي كانت تخضع لسيطرة ضعيفة، تمتد على مسافة تقل عن مئة ميل من موسكو . ولكن نتيجة للحرب، تم التنازل عن ثلث مساحة الدوقية الكبرى للدولة الروسية في عام ١٥٠٣. ثم كانت خسارة سمولينسك في يوليو ١٥١٤ كارثية بشكل خاص، على الرغم من أنها أعقبتها معركة أورشا الناجحة في سبتمبر، حيث أدركت المصالح البولندية على مضض ضرورة مشاركتها في الدفاع عن ليتوانيا. وبموجب معاهدة السلام لعام ١٥٣٧، أصبحت غوميل الحد الشرقي للدوقية الكبرى. [ ٩٠ ]

في الشمال، دارت رحى الحرب الليفونية على منطقة ليفونيا ذات الأهمية الاستراتيجية والاقتصادية البالغة، والتي كانت تُعتبر معقلًا تقليديًا لفرسان ليفونيا. شكّل الاتحاد الليفوني تحالفًا مع الجانب البولندي الليتواني عام 1557 بموجب معاهدة بوزفول . وبعد أن طمعت ليتوانيا وبولندا في ضم ليفونيا إلى التاج البولندي بأمر من سيغيسموند الثاني. دفعت هذه التطورات إيفان الرهيب، قيصر روسيا، إلى شنّ هجمات على ليفونيا بدءًا من عام 1558، ثم على ليتوانيا لاحقًا. سقطت قلعة الدوقية الكبرى، بولوتسك ، عام 1563. تبع ذلك انتصار ليتواني في معركة أولا عام 1564، لكن لم يتم استعادة بولوتسك. تقاسمت الاحتلالات الروسية والسويدية والبولندية الليتوانية ليفونيا. [ 91 ]

نحو اتحاد أكثر تكاملاً

كان النظام الأساسي للدوقية الكبرى الثالثة (المدونة القانونية لعام 1588) لا يزال مكتوبًا باللغة الروثينية . ويظهر شعار النبالة الليتواني ، "الصيد"، على صفحة العنوان.

كانت المؤسسة الحاكمة البولندية تسعى لضم دوقية ليتوانيا الكبرى إلى بولندا منذ ما قبل اتحاد كريو. [ 92 ] تمكن الليتوانيون من صد هذا التهديد في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، لكن ديناميكيات السلطة تغيرت في القرن السادس عشر. ففي عام 1508، صوّت مجلس النواب البولندي ( السيم) لأول مرة على تمويل دفاع ليتوانيا ضد موسكو، وتمّ تجهيز جيش. ودعت الحركة التنفيذية للنبلاء البولنديين إلى ضم الدوقية الكبرى بالكامل نظرًا لاعتمادها المتزايد على دعم التاج البولندي في مواجهة توغلات موسكو. وقد تفاقمت هذه المشكلة خلال عهد سيغيسموند الثاني أغسطس ، آخر ملوك أسرة ياغيلون ودوق ليتوانيا الأكبر، الذي لم يكن له وريث يرث ويحافظ على الاتحاد الشخصي بين بولندا وليتوانيا. وبدا أن الحفاظ على ترتيبات السلطة البولندية الليتوانية يتطلب من الملك فرض حل حاسم خلال حياته. كانت المقاومة لاتحاد أوثق وأكثر ديمومة تأتي من العائلات الحاكمة في ليتوانيا، التي تأثرت بشكل متزايد بالثقافة البولندية، لكنها ظلت متمسكة بالتراث الليتواني وحكمها الأبوي. [ 93 ] [ 94 ]

مع ذلك، شهدت ليتوانيا تطورًا قانونيًا مؤخرًا. ففي امتياز فيلنيوس عام 1563، أعاد سيغيسموند الحقوق السياسية الكاملة إلى نبلاء الدوقية الكبرى الأرثوذكس ، والتي كانت مقيدة حتى ذلك الحين من قبل فيتوتاس وخلفائه؛ وأصبح جميع أفراد طبقة النبلاء متساوين رسميًا منذ ذلك الحين. أُنشئت محاكم انتخابية في الفترة 1565-1566، وأنشأ النظام الأساسي الليتواني الثاني لعام 1566 تسلسلًا هرميًا للمناصب المحلية على غرار النظام البولندي. وتولى المجلس التشريعي الليتواني نفس الصلاحيات الرسمية التي يتمتع بها مجلس النواب البولندي (السيم). [ 93 ] [ 94 ]

اتخذ سيغيسموند الثاني أغسطس خطوات حاسمة لضمان الحفاظ على الاتحاد بعد وفاته

عُقد مجلس النواب البولندي (السيم) في لوبلين في يناير 1569، وحضره النبلاء الليتوانيون بناءً على إصرار سيغيسموند. غادر معظمهم المدينة في الأول من مارس، غير راضين عن مقترحات البولنديين بشأن منحهم حقوق تملك العقارات في ليتوانيا، بالإضافة إلى قضايا أخرى. ردّ سيغيسموند بإعلان ضمّ مقاطعتي فولينيا وبودلاسي التابعتين للدوقية الكبرى إلى التاج البولندي. وسرعان ما ضُمّت مقاطعتا كييف وبراتسلاف الكبيرتان أيضًا. وافق معظم النبلاء الروثينيين في الدوقية الكبرى، التي كانت تقع سابقًا في جنوب شرق البلاد، على عمليات نقل الأراضي، لأنها كانت تعني انضمامهم إلى طبقة النبلاء البولنديين المتميزة. لكن الملك ضغط أيضًا على العديد من النواب المُعارضين للموافقة على حلول وسط مهمة للجانب الليتواني. أسفرت الضغوط، إلى جانب ضمانات متبادلة لحقوق النبلاء الليتوانيين، عن إقرار "اتحاد لوبلين " طوعًا في الأول من يوليو. وكان من المقرر أن يحكم الكيان الموحد مجلس برلمان مشترك (سيم)، مع الإبقاء على التسلسل الهرمي المنفصل للمناصب الحكومية الرئيسية. وقد استنكر كثيرون في المؤسسة الليتوانية هذا الأمر، لكنهم في النهاية تصرفوا بحكمة ورضا بالامتثال. في الوقت الراهن، تمكن سيغيسموند من الحفاظ على الدولة البولندية الليتوانية كقوة عظمى. ولم تُجرَ الإصلاحات اللازمة لحماية نجاحها وبقائها على المدى الطويل. [ 93 ] [ 94 ]

عصر النهضة الليتوانية

بولندا وليتوانيا عام 1526، قبل اتحاد لوبلين

من القرن السادس عشر وحتى منتصف القرن السابع عشر، ازدهرت الثقافة والفنون والتعليم في ليتوانيا، مدفوعةً بعصر النهضة والإصلاح البروتستانتي . دخلت الأفكار اللوثرية للإصلاح إلى الاتحاد الليفوني بحلول عشرينيات القرن السادس عشر، وسرعان ما أصبحت اللوثرية الدين السائد في المناطق الحضرية بالمنطقة، بينما ظلت ليتوانيا كاثوليكية. [ 95 ] [ 96 ]

كان فرانسيسك سكارينا ( حوالي 1485 - حوالي 1540 )، وهو إنساني ومحب للكتب، تاجر كتب مؤثرًا، ويُعتبر الأب المؤسس للأدب البيلاروسي . كتب بلغته الأم ، الروثينية (السلافية الديوانية)، [ 97 ] كما كان شائعًا بين الأدباء في المرحلة الأولى من عصر النهضة في دوقية ليتوانيا الكبرى. بعد منتصف القرن السادس عشر، هيمنت اللغة البولندية على الإنتاج الأدبي. [ 98 ] عاد العديد من الليتوانيين المتعلمين من دراساتهم في الخارج للمساهمة في بناء الحياة الثقافية النشطة التي ميزت ليتوانيا في القرن السادس عشر، والتي يُشار إليها أحيانًا باسم النهضة الليتوانية (لا ينبغي الخلط بينها وبين النهضة الوطنية الليتوانية في القرن التاسع عشر). 

في ذلك الوقت، انتشرت العمارة الإيطالية في المدن الليتوانية، وازدهر الأدب الليتواني المكتوب باللاتينية. كما ظهرت في تلك الفترة أولى النصوص المطبوعة باللغة الليتوانية ، وبدأ تشكيل اللغة الليتوانية المكتوبة. وقد قاد هذه العملية علماء ليتوانيون بارزون، منهم أبراهام كولفيتيس ، وستانيسلوفاس راباليونيس ، ومارتيناس مازفيداس ، وميكالوجوس دوكشا .

الكومنولث البولندي الليتواني (1569-1795)

اتحاد جديد مع بولندا

بولندا وليتوانيا بعد اتحاد لوبلين (1569)

بموجب اتحاد لوبلين عام 1569، شكلت بولندا وليتوانيا دولة جديدة عُرفت باسم جمهورية الأمتين، ولكنها تُعرف شعبياً باسم بولندا-ليتوانيا أو الكومنولث البولندي الليتواني . كان الكومنولث، الذي يتألف رسمياً من تاج مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى ، محكوماً من قبل النبلاء البولنديين والليتوانيين، إلى جانب ملوك منتخبين من قبل النبلاء . صُمم الاتحاد ليكون له سياسة خارجية وعادات وعملة مشتركة. تم الإبقاء على جيوش بولندية وليتوانية منفصلة، ​​ولكن تم إنشاء مكاتب وزارية ومركزية متوازية وفقاً لممارسة طورها التاج. [ 94 ] أُنشئت المحكمة الليتوانية ، وهي محكمة عليا لشؤون النبلاء، عام 1581. [ 99 ]

بعد وفاة سيغيسموند الثاني أغسطس عام 1572، كان من المقرر انتخاب ملك مشترك بولندي-ليتواني وفقًا لما تم الاتفاق عليه في اتحاد لوبلين . وبموجب المعاهدة، كان من المقرر أن يحصل الملك المنتخب من كلا الجانبين على لقب "دوق ليتوانيا الأكبر" في انتخابات مجلس النواب (السيم) عند توليه العرش، مما كان سيفقد اللقب دلالته المؤسسية السابقة. ومع ذلك، ضمنت المعاهدة الحفاظ على المؤسسة ولقب "دوق ليتوانيا الأكبر". [ 100 ] [ 101 ]

في 20 أبريل 1576، عُقد مؤتمر نبلاء دوقية ليتوانيا الكبرى في غرودنو ، حيث تمّ اعتماد وثيقة عامة . وقّع عليها النبلاء الليتوانيون المشاركون، معلنين أنه في حال تعرّض مندوبو دوقية ليتوانيا الكبرى لضغوط من البولنديين في انتخابات مجلس النواب (السيم) ، فلن يكون الليتوانيون مُلزمين بقسم اتحاد لوبلين ، وسيكون لهم الحق في اختيار ملك مستقل. [ 102 ] وفي 29 مايو 1580، أُقيم حفل في كاتدرائية فيلنيوس، قدّم خلاله الأسقف ميركليس جيدرايتيس إلى ستيفن باثوري (ملك بولندا منذ 1 مايو 1576) سيفًا مُزخرفًا فاخرًا وقبعة مُرصّعة باللؤلؤ (وقد باركهما البابا غريغوري الثالث عشر بنفسه). أظهر هذا الحفل سيادة دوقية ليتوانيا الكبرى، وكان بمثابة تنصيب الدوق الأكبر الجديد لليتوانيا ، متجاهلًا بذلك بنود اتحاد لوبلين. [ 103 ] [ 104 ]

اللغات

تراجعت اللغة الليتوانية في أوساط البلاط الدوقي الكبير خلال النصف الثاني من القرن الخامس عشر لصالح اللغة البولندية. [ 105 ] وبعد قرن من الزمان، شاعت اللغة البولندية حتى بين عامة النبلاء الليتوانيين. [ 105 ] وعقب اتحاد لوبلين، أثرت عملية التبولنة بشكل متزايد على جميع جوانب الحياة العامة الليتوانية، ولكن استغرقت هذه العملية أكثر من قرن لإتمامها. فقد كُتبت قوانين ليتوانيا لعام 1588 باللغة السلافية الخاصة بمستشارية روثينيا، كما هو الحال في المدونات القانونية السابقة. [ 106 ] ومنذ حوالي عام 1700، استُخدمت اللغة البولندية في الوثائق الرسمية للدوقية الكبرى كبديل للغتين الروثينية واللاتينية . [ 107 ] [ 108 ] وهكذا ، تبنّى النبلاء الليتوانيون اللغة والثقافة البولندية ، مع احتفاظهم بهويتهم الليتوانية. [ 109 ] لم يُنظر إلى عملية اندماج طبقة النبلاء في الكومنولث على أنها بولننة بالمعنى الحديث للقومية، بل على أنها مشاركة في التيار الثقافي-الأيديولوجي السارماتي ، الذي فُهم خطأً على أنه يشير إلى أصل مشترك ( سارماتي ) لجميع أفراد الطبقة النبيلة. [ 108 ] مع ذلك، نجت اللغة الليتوانية، على الرغم من غزو اللغات الروثينية والبولندية والروسية والبيلاروسية والألمانية ، كلغة عامية للفلاحين ، ومنذ عام 1547 في الاستخدام الديني المكتوب. [ 110 ]

لعبت ليتوانيا الغربية دورًا هامًا في الحفاظ على اللغة الليتوانية وثقافتها. ففي ساموجيتيا، لم يتوقف العديد من النبلاء عن التحدث باللغة الليتوانية كلغة أم. أما شمال شرق بروسيا الشرقية، والتي تُعرف أحيانًا باسم ليتوانيا الصغرى ، فكانت مأهولة بالسكان الليتوانيين بشكل رئيسي [ 111 ] ، وكان معظمهم من اللوثريين . وقد شجع اللوثريون على نشر الكتب الدينية باللغات المحلية، ولهذا السبب طُبع كتاب التعليم المسيحي لمارتيناس مازفيداس عام 1547 في كونيغسبرغ ببروسيا الشرقية . [ 112 ]

دِين

هيتمان كريستوباس الثاني رادفيلا ( كريستوف رادزيويل ، 1585-1640)، كالفيني ليتواني وقائد عسكري بارع

كان سكان الدوقية الكبرى، ومعظمهم من السلاف الشرقيين ، من الأرثوذكس الشرقيين ، كما ظلّت شريحة كبيرة من نبلاء الدولة الليتوانية أرثوذكسية. وعلى عكس عامة الشعب في المملكة الليتوانية، تحوّلت أعداد كبيرة من النبلاء إلى المسيحية الغربية في وقت اتحاد لوبلين عام 1569 تقريبًا . وفي أعقاب حركة الإصلاح البروتستانتي ، اعتنقت العديد من العائلات النبيلة الكالفينية في خمسينيات وستينيات القرن السادس عشر، ثمّ بعد جيل تقريبًا، تماشيًا مع اتجاهات الإصلاح المضاد في الكومنولث، اعتنقت الكاثوليكية الرومانية . [ 113 ] لا بدّ أن الوجود البروتستانتي والأرثوذكسي كان قويًا للغاية، لأنه وفقًا لمصدر من أوائل القرن السابع عشر، وإن كان مبالغًا فيه بلا شك، "لم يبقَ سوى واحد من كل ألف كاثوليكي" في ليتوانيا آنذاك. [ 114 ] [ ب ] في الكومنولث المبكر، كان التسامح الديني هو القاعدة وتم سنه رسميًا من قبل اتحاد وارسو في عام 1573. [ 115 ]

بحلول عام ١٧٥٠، شكّل الكاثوليك اسميًا حوالي ٨٠٪ من سكان الكومنولث، والغالبية العظمى من المواطنين النبلاء، وكامل أعضاء المجلس التشريعي. وفي الشرق، كان هناك أيضًا أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. مع ذلك، انقسم الكاثوليك في الدوقية الكبرى نفسها. كان أقل من نصفهم من أتباع الكنيسة اللاتينية، الذين كانوا شديدي الولاء لروما، ويؤدون شعائرهم وفقًا للطقوس الرومانية . أما النصف الآخر (معظمهم من الروثينيين غير النبلاء) فكانوا يتبعون الطقوس البيزنطية . وكان هؤلاء يُعرفون باسم " الكاثوليك الكاثوليك المتحدين "، الذين تأسست كنيستهم في اتحاد بريست عام ١٥٩٦، ولم يعترفوا إلا بولاء اسمي لروما. في البداية، كانت الغلبة للكنيسة الكاثوليكية المتقدمة التي دفعت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية المتراجعة إلى الوراء. ولكن بعد التقسيم الأول للكومنولث عام ١٧٧٢، حظي الأرثوذكس بدعم الحكومة، واكتسبوا اليد العليا. أولت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية اهتمامًا خاصًا للكاثوليك الكاثوليك المتحدين (الذين كانوا أرثوذكس في السابق)، وحاولت استعادتهم. كان الصراع سياسيًا وروحيًا، واستُخدم فيه المبشرون والمدارس والضغط الذي مارسه النبلاء وكبار ملاك الأراضي. وبحلول عام 1800، أصبح أكثر من مليوني شخص من الكاثوليك الكاثوليك متحولين إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وانضم إليهم 1.6 مليون آخرون بحلول عام 1839. [ 116 ] [ 117 ]

الدوقية الكبرى، عظمتها وانحدارها

التقسيمات الإدارية لدوقية ليتوانيا الكبرى في القرن السابع عشر

على الرغم من اتحاد لوبلين ودمج البلدين، استمرت ليتوانيا كدوقية كبرى ضمن الكومنولث البولندي الليتواني لأكثر من قرنين. واحتفظت بقوانينها الخاصة، فضلاً عن جيشها وخزانتها. [ 118 ] عند اتحاد لوبلين، ضم الملك سيغيسموند الثاني أغسطس أوكرانيا وأراضٍ أخرى من ليتوانيا مباشرةً إلى التاج البولندي. وبقيت الدوقية الكبرى مع بيلاروسيا الحالية وأجزاء من روسيا الأوروبية ، بالإضافة إلى الأراضي الليتوانية الأصلية. [ 119 ] منذ عام 1573، كان ملوك بولندا ودوقات ليتوانيا الكبار هم الشخص نفسه، وكانوا يُنتخبون من قبل النبلاء، الذين مُنحوا امتيازات متزايدة باستمرار في نظام سياسي أرستقراطي فريد يُعرف باسم " الحرية الذهبية" . أدت هذه الامتيازات، ولا سيما حق النقض (liberum veto )، إلى فوضى سياسية وتفكك الدولة في نهاية المطاف.

ضمن الكومنولث، قدمت الدوقية الكبرى إسهامات هامة في الحياة الاقتصادية والسياسية والثقافية الأوروبية: فقد تم تزويد أوروبا الغربية بالحبوب عبر الطريق البحري من دانزيغ إلى أمستردام ؛ وكان التسامح الديني والديمقراطية بين الطبقة النبيلة الحاكمة في الكومنولث المبكر فريدًا من نوعه في أوروبا؛ وكانت فيلنيوس العاصمة الأوروبية الوحيدة الواقعة على حدود عالمي المسيحية الغربية والشرقية، حيث مارست فيها العديد من المعتقدات الدينية؛ وبالنسبة لليهود ، كانت " قدس الشمال " ومدينة فيلنا غاون ، زعيمهم الديني العظيم؛ وقد خرّجت جامعة فيلنيوس العديد من الخريجين اللامعين، وكانت واحدة من أكثر مراكز التعليم تأثيرًا في منطقتها من أوروبا؛ وقدمت مدرسة فيلنيوس إسهامات كبيرة في العمارة الأوروبية على الطراز الباروكي ؛ وأدى التقليد القانوني الليتواني إلى ظهور القوانين المتقدمة المعروفة باسم قوانين ليتوانيا ؛ وفي نهاية وجود الكومنولث، كان دستور 3 مايو 1791 أول دستور مكتوب شامل يُنتج في أوروبا. بعد تقسيم بولندا ، أنتجت مدرسة فيلنيوس الرومانسية الشاعرين العظيمين: آدم ميكيفيتش ويوليوس سلوفاكي . [ 121 ]

المناطق الإثنوغرافية التقليدية في ليتوانيا نفسها

أُضعفت الكومنولث بشدة جراء سلسلة من الحروب، بدءًا بانتفاضة خميلنيتسكي في أوكرانيا عام 1648. [ 122 ] وخلال حروب الشمال (1655-1661)، دُمّرت الأراضي والاقتصاد الليتوانيان على يد الجيش السويدي في غزو عُرف باسم الطوفان ، وأُحرقت فيلنيوس ونُهبت على يد القوات الروسية. [ 112 ] وقبل أن تتعافى ليتوانيا تمامًا، تعرّضت للدمار مجددًا خلال حرب الشمال العظمى (1700-1721).

إلى جانب الحرب، عانت الكومنولث من تفشي الطاعون والمجاعة خلال حرب الشمال العظمى (أسوأها ما نجم عن الصقيع العظيم عام ١٧٠٩ ). أسفرت هذه الكوارث عن فقدان ما يقارب ٤٠٪ من سكان البلاد. أصبحت القوى الأجنبية، ولا سيما روسيا، لاعباً مهيمناً في السياسة الداخلية للكومنولث. استغلت فصائل عديدة من النبلاء، التي كانت تحت سيطرة وتلاعب كبار النبلاء في بولندا وليتوانيا ، والذين كانوا في صراعات متكررة فيما بينهم، "حريتهم الذهبية" لمنع الإصلاحات. وكانت بعض العشائر الليتوانية، مثل عشيرة رادزيويل ، من بين أقوى نبلاء الكومنولث.

كان دستور 3 مايو 1791 تتويجًا لعملية الإصلاح المتأخرة للكومنولث. وقد سعى إلى دمج ليتوانيا وبولندا بشكل أوثق، مع الحفاظ على الفصل بينهما من خلال إضافة ضمانة المعاملة بالمثل بين دولتين . أدت تقسيمات الكومنولث البولندي الليتواني في أعوام 1772 و1793 و1795 إلى إنهاء وجوده، وشهدت تقسيم دوقية ليتوانيا الكبرى بين الإمبراطورية الروسية ، التي استولت على أكثر من 90% من أراضي الدوقية، ومملكة بروسيا . وقع التقسيم الثالث عام 1795 بعد فشل انتفاضة كوشيوسكو ، وهي الحرب الأخيرة التي خاضها البولنديون والليتوانيون للحفاظ على دولتهم. لم تعد ليتوانيا كيانًا مستقلًا لأكثر من قرن. [ 33 ]

في ظل الحكم الإمبراطوري الروسي، الحرب العالمية الأولى (1795-1918)

فترة ما بعد الكومنولث (1795-1864)؛ أسس القومية الليتوانية

كان آدم ميكيفيتش شاعراً بولندياً ليتوانياً عندما لم تعد الدولة البولندية الليتوانية موجودة.

بعد تقسيم الكومنولث البولندي الليتواني ، سيطرت الإمبراطورية الروسية على معظم أراضي ليتوانيا، بما في ذلك فيلنيوس ، التي كانت جزءًا من محافظة فيلنا . في عام ١٨٠٣، أعاد القيصر ألكسندر الأول إحياء وتطوير الأكاديمية اليسوعية القديمة لتصبح جامعة فيلنيوس الإمبراطورية ، الأكبر في الإمبراطورية الروسية. تولى الأمير آدم تشارتوريسكي إدارة الجامعة والنظام التعليمي الإقليمي نيابةً عن القيصر . [ ١٢٣ ] في السنوات الأولى من القرن التاسع عشر، ظهرت بوادر إمكانية منح ليتوانيا اعترافًا منفصلاً من قِبل الإمبراطورية، إلا أن ذلك لم يحدث.

سيموناس داوكانتاس

في عام 1812، رحّب الليتوانيون بحماسٍ بالجيش الكبير بقيادة نابليون بونابرت كمحررين ، وانضمّ كثيرون منهم إلى الغزو الفرنسي لروسيا . بعد هزيمة الجيش الفرنسي وانسحابه، قرر القيصر ألكسندر الأول إبقاء جامعة فيلنيوس مفتوحة، وتمكّن الشاعر البولندي آدم ميكيفيتش ، المقيم في فيلنيوس بين عامي 1815 و1824، من تلقّي تعليمه هناك. [ 124 ] أما الجزء الجنوبي الغربي من ليتوانيا، الذي استولت عليه بروسيا عام 1795، ثم ضُمّ إلى دوقية وارسو (دولة دمية فرنسية وُجدت بين عامي 1807 و1815)، فقد أصبح جزءًا من مملكة بولندا الخاضعة للسيطرة الروسية (" بولندا الكونغرسية ") عام 1815. واستمرّت إدارة بقية ليتوانيا كمقاطعة روسية.

ثار البولنديون والليتوانيون ضد الحكم الروسي مرتين، في عامي 1830-1831 ( انتفاضة نوفمبر ) و1863-1864 ( انتفاضة يناير )، لكن المحاولتين باءتا بالفشل، ما أدى إلى تصاعد القمع من قبل السلطات الروسية. بعد انتفاضة نوفمبر، بدأ القيصر نيكولاس الأول برنامجًا مكثفًا للترويس، وأُغلقت جامعة فيلنيوس. [ 125 ] أصبحت ليتوانيا جزءًا من منطقة إدارية جديدة تُسمى كراي الشمال الغربي . [ 126 ] على الرغم من القمع، استمر التعليم باللغة البولندية والحياة الثقافية إلى حد كبير في دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة حتى فشل انتفاضة يناير . [ 106 ] لم تُلغِ الإمبراطورية الروسية قوانين ليتوانيا إلا في عام 1840، وأُلغي نظام القنانة كجزء من إصلاح التحرر العام لعام 1861 الذي شمل الإمبراطورية الروسية بأكملها. [ 127 ] تم دمج الكنيسة الكاثوليكية الشرقية، ذات الأهمية في الجزء البيلاروسي من الدوقية الكبرى السابقة، في الكنيسة الأرثوذكسية في عام 1839. [ 128 ]

كونستانتي كالينوفسكي

أثّرت أشعار آدم ميكيفيتش البولندية، الذي كان شديد التعلق بالريف الليتواني وأساطيره التي تعود للعصور الوسطى، في الأسس الأيديولوجية للحركة الوطنية الليتوانية الناشئة. وقد دعا سيموناس داوكانتاس ، الذي درس على يد ميكيفيتش في جامعة فيلنيوس، إلى العودة إلى تقاليد ليتوانيا ما قبل الكومنولث وتجديد الثقافة المحلية، استنادًا إلى اللغة الليتوانية . وانطلاقًا من هذه الأفكار، كتب في عام 1822 تاريخًا لليتوانيا باللغة الليتوانية (وإن لم يكن قد نُشر بعد). كما كتب تيودور ناربوت باللغة البولندية تاريخًا ضخمًا للأمة الليتوانية القديمة (1835-1841)، حيث شرح وتوسع مفهوم ليتوانيا التاريخية، التي انتهت أيام مجدها باتحاد لوبلين عام 1569. وأشار ناربوت، مستندًا إلى الدراسات الألمانية، إلى العلاقة بين اللغتين الليتوانية والسنسكريتية . دلّ ذلك على قرب اللغة الليتوانية من جذورها الهندو-أوروبية القديمة ، وشكّل لاحقًا حجةً "قديمة" استخدمها الناشطون المرتبطون بالنهضة الوطنية الليتوانية . وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، تبلورت الأيديولوجية الأساسية للحركة القومية الليتوانية المستقبلية مع وضع الهوية اللغوية في الاعتبار؛ فمن أجل إرساء هوية ليتوانية حديثة، كان لا بد من القطيعة مع التبعية التقليدية للثقافة واللغة البولندية. [ 129 ]

في الفترة التي سبقت انتفاضة يناير، برز جيل من القادة الليتوانيين الذين مثّلوا المرحلة الانتقالية بين حركة سياسية مرتبطة ببولندا والحركة القومية الليتوانية الحديثة القائمة على اللغة. سعى كلٌّ من ياكوب جيزتور ، وكونستانتي كالينوفسكي، وأنتاناس ماكيفيتشوس إلى إقامة تحالفات مع الفلاحين المحليين، الذين كان من المفترض أن يُسهم تمكينهم ومنحهم الأراضي في دحر الإمبراطورية الروسية، انطلاقًا من مصالحهم الذاتية. وقد أدى ذلك إلى ظهور معضلات جديدة تتعلق باللغات المستخدمة في هذا النوع من التواصل بين الطبقات، وأفضى لاحقًا إلى مفهوم الأمة باعتبارها "مجموع المتحدثين بلغة محلية واحدة". [ 130 ]

تشكيل الهوية الوطنية الحديثة والسعي نحو الحكم الذاتي (1864-1918)

ليتوانيا الحديثة مع التقسيمات الإدارية للإمبراطورية الروسية السابقة ( المحافظات ) موضحة (1867-1914).
توزيع السكان الليتوانيين العرقيين خلال القرن التاسع عشر
  أكثر من 50% من السكان ليتوانيون
  30% - 50% ليتوانيون
  20% - 30% ليتوانيون
  10% - 20% ليتوانيون
  5% – 10% ليتوانيون
  3% – 5% ليتواني
  1% – 3% ليتواني

أدى فشل انتفاضة يناير عام 1864 إلى جعل العلاقة مع بولندا تبدو قديمة الطراز بالنسبة للعديد من الليتوانيين، وفي الوقت نفسه، أدى إلى ظهور طبقة من الفلاحين المحررين، والذين غالباً ما كانوا ميسورين، والذين كانوا، على عكس سكان المدن الذين تأثروا بالثقافة البولندية، حماةً فعليين للغة الليتوانية. وكانت فرص التعليم، التي أصبحت متاحة على نطاق أوسع للشباب من هذه الأصول المشتركة، أحد العوامل الحاسمة المسؤولة عن النهضة الوطنية الليتوانية. ومع إزالة الطابع البولندي عن المدارس وإرسال طلاب الجامعات الليتوانيين إلى سانت بطرسبرغ أو موسكو بدلاً من وارسو ، نشأ فراغ ثقافي لم تنجح سياسات الترويس في سدّه . [ 131 ]

اعتبر القوميون الروس أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة مملكة سلافية شرقية يجب (وقد جرى بالفعل) "إعادة توحيدها" مع روسيا. [ 132 ] إلا أنه في العقود اللاحقة، ظهرت حركة وطنية ليتوانية، مؤلفة من ناشطين من خلفيات اجتماعية وتوجهات مختلفة، غالباً ما كانوا يتحدثون البولندية في المقام الأول، لكنهم توحدوا برغبتهم في تعزيز الثقافة واللغة الليتوانية كاستراتيجية لبناء أمة حديثة. [ 131 ] لم يعد استعادة دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة هدفاً لهذه الحركة، واقتصرت طموحات قادتها الإقليمية على الأراضي التي اعتبروها تاريخية ليتوانية. [ 112 ]

كتاب صلاة ليتواني يعود تاريخه إلى عام 1864، مطبوع بالأحرف اللاتينية وبالتالي فهو محظور.

في عام ١٨٦٢، حُظرت مدارس الرعية الليتوانية، مما أدى إلى ظهور عدد من المدارس السرية . [ ١٣٣ ] نفّذت السلطات القيصرية عددًا من سياسات الترويس، بما في ذلك حظر الصحافة الليتوانية وإغلاق المؤسسات الثقافية والتعليمية. عكس حظر الطباعة باللغة الليتوانية السياسة القومية الروسية الرامية إلى "استعادة" الأصول الروسية المزعومة لليتوانيا. قاوم الليتوانيون هذه السياسات، بقيادة الأسقف موتيوس فالانشيوس ، من بين آخرين. [ ١١٢ ] قاوم الليتوانيون ذلك من خلال ترتيب الطباعة في الخارج وتهريب الكتب من بروسيا الشرقية المجاورة .

لم تكن اللغة الليتوانية تُعتبر لغة مرموقة. بل كانت هناك توقعات بانقراضها، مع تزايد تأثر المناطق الشرقية بالثقافة السلافية، وازدياد استخدام اللغة البولندية أو الروسية في الحياة اليومية. المكان الوحيد الذي حظيت فيه الليتوانية بمكانة مرموقة وجديرة بالدراسة والتوثيق كان في بروسيا الشرقية، التي كان يُطلق عليها القوميون الليتوانيون أحيانًا اسم "ليتوانيا الصغرى". في ذلك الوقت، كانت شمال شرق بروسيا الشرقية موطنًا للعديد من الليتوانيين، ولكن حتى هناك، هددت ضغوط التتريك هويتهم الثقافية.

امتد إحياء اللغة إلى الطبقات الأكثر ثراءً، بدءًا من إصدار صحيفتي أوشرا وفارباس الليتوانيتين ، ثم مع كتابة القصائد والكتب باللغة الليتوانية التي مجّدت دوقية ليتوانيا الكبرى التاريخية.

أوشرا ، التي كانت تُكتب في الأصل أوزرا ، صاغت أفكار القومية الليتوانية

كان جوناس باسانافيتشوس وفينكاس كوديركا ، وهما أبرز شخصيتين في حركة الإحياء، ينحدران من عائلات فلاحية ليتوانية ثرية، وقد التحقا بمدرسة ماريامبولي الثانوية في محافظة سووالكي . كانت المدرسة مركزًا تعليميًا بولنديًا، ثم تم تحويلها إلى مدرسة روسية بعد انتفاضة يناير، حيث أُدخلت دروس اللغة الليتوانية في ذلك الوقت. [ 134 ]

درس باسانافيتشوس الطب في جامعة موسكو الحكومية ، حيث كوّن علاقات دولية، ونشر (باللغة البولندية) عن تاريخ ليتوانيا، وتخرج عام ١٨٧٩. ومن هناك، انتقل إلى بلغاريا ، وفي عام ١٨٨٢ استقر في براغ . في براغ، التقى بحركة النهضة الوطنية التشيكية وتأثر بها . في عام ١٨٨٣، بدأ باسانافيتشوس العمل على مجلة ليتوانية، اتخذت شكل صحيفة باسم "أوشرا " ( الفجر )، نُشرت في راغنيت ، بروسيا، ألمانيا ( نيمان حاليًا ، روسيا ). طُبعت "أوشرا" بأحرف لاتينية محظورة بموجب القانون الروسي، الذي كان يُلزم باستخدام الأبجدية السيريلية لطباعة اللغة الليتوانية. هُرّبت الصحيفة إلى ليتوانيا، إلى جانب منشورات وكتب ليتوانية أخرى طُبعت في بروسيا الشرقية. سعت الصحيفة (أربعون عددًا في المجموع)، بالاستناد إلى أعمال كُتّاب سابقين، إلى إظهار استمرارية التاريخ مع الدوقية الكبرى في العصور الوسطى، وتمجيد الشعب الليتواني. [ ١٣٥ ]

جوناس باسانافيتشوس ، شخصية بارزة في حركة النهضة الوطنية الليتوانية

خُففت القيود الروسية في مدرسة ماريامبولي الثانوية عام ١٨٧٢، وتعلم كوديركا اللغة البولندية هناك. ثم التحق بجامعة وارسو ، حيث تأثر بالاشتراكيين البولنديين . في عام ١٨٨٩، عاد كوديركا إلى ليتوانيا وعمل على دمج الفلاحين الليتوانيين في الحياة السياسية باعتبارها الركيزة الأساسية لبناء دولة حديثة. في عام ١٨٩٨، كتب قصيدة مستوحاة من المقطع الأول من قصيدة ميكيفيتش الملحمية " بان تاديوش" : "ليتوانيا، يا وطني! أنتِ كالصحة". أصبحت القصيدة النشيد الوطني لليتوانيا، "تاوتيشكا جيسمي" : ("ليتوانيا، وطننا"). [ ١٣٦ ]

مع ازدياد النهضة، اشتدت السياسة الروسية. وشنّت هجمات على الكنائس الكاثوليكية، بينما استمر حظر الصحافة الليتوانية حتى مايو/أيار 1904. ونُشر نحو 2500 كتاب بالأبجدية اللاتينية الليتوانية. نُشرت غالبيتها في تيلسيت ، مملكة بروسيا (سوفيتسك الروسية حاليًا ، مقاطعة كالينينغراد )، مع أن بعض المنشورات وصلت إلى ليتوانيا من الولايات المتحدة . وبحلول عام 1900، تحققت لغة مكتوبة موحدة إلى حد كبير، استنادًا إلى الاستخدامات التاريخية واستخدامات منطقة أوكشتايتيان (المرتفعات). [ 137 ] أُخذت الأحرف -č- و-š- و-v- من نظام الكتابة التشيكي الحديث (المُعاد تصميمه) ، لتجنب الاستخدام البولندي للأصوات المقابلة. [ 138 ] [ 139 ] وظهر كتاب قواعد اللغة الليتوانية ، الذي وضعه جوناس يابلونسكيس ، عام 1901، والذي حظي بقبول واسع. [ 138 ]

فينكاس كوديركا

هاجر عدد كبير من الليتوانيين إلى الولايات المتحدة في الفترة ما بين عامي 1867 و1868 بعد مجاعة ضربت ليتوانيا. [ 140 ] وبين عامي 1868 و1914، غادر ما يقارب 635 ألف شخص، أي حوالي 20% من السكان، ليتوانيا. [ 141 ] كانت المدن والبلدات الليتوانية تشهد نموًا تحت الحكم الروسي، إلا أن البلاد ظلت متخلفة عن المعايير الأوروبية، وكانت فرص العمل محدودة؛ كما غادر العديد من الليتوانيين إلى المراكز الصناعية للإمبراطورية الروسية، مثل ريغا وسانت بطرسبرغ. وكانت العديد من مدن ليتوانيا ذات أغلبية يهودية وبولندية لا تتحدث الليتوانية. [ 112 ]

منشور يتضمن جدول أعمال مقترحًا لبرلمان فيلنيوس الكبير ؛ رفضه المندوبون وتم اعتماد جدول أعمال أكثر نشاطًا سياسيًا.

استمرت الحركة القومية في ليتوانيا بالنمو. خلال الثورة الروسية عام 1905 ، طالب مؤتمر كبير للممثلين الليتوانيين في فيلنيوس، عُرف باسم " سيماس فيلنيوس الكبير"، بالحكم الذاتي الإقليمي لليتوانيا (والذي قصدوا به الجزء الشمالي الغربي من دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة) [ 142 ] في 5 ديسمبر من ذلك العام. وقدّم النظام القيصري عددًا من التنازلات نتيجة لانتفاضة 1905. سُمح لدول البلطيق مرة أخرى باستخدام لغاتها الأم في التعليم والخطاب العام، وبُنيت كنائس كاثوليكية في ليتوانيا. [ 112 ] وحلّت الأحرف اللاتينية محل الأبجدية السيريلية التي فُرضت على الليتوانيين لأربعة عقود. لكن حتى الليبراليين الروس لم يكونوا مستعدين للتنازل عن حكم ذاتي مماثل لما كان قائمًا بالفعل في إستونيا ولاتفيا، وإن كان تحت هيمنة ألمانيا البلطيقية . وتطلع العديد من الألمان البلطيقيين إلى ضم دول البلطيق (ليتوانيا وكورلاند على وجه الخصوص) إلى ألمانيا. [ 143 ]

بعد دخول روسيا الحرب العالمية الأولى ، احتلت الإمبراطورية الألمانية ليتوانيا وكورلاند عام ١٩١٥. وسقطت فيلنيوس في يد الجيش الإمبراطوري الألماني في ١٩ سبتمبر ١٩١٥. وأصبح التحالف مع ألمانيا، في مواجهة كل من روسيا القيصرية والقومية الليتوانية، احتمالًا واردًا بالنسبة للألمان البلطيقيين. [ ١٤٣ ] ضُمّت ليتوانيا إلى أوبر أوست تحت حكم الاحتلال الألماني. [ ١٤٤ ] ولأن الضم العلني قد يُثير ردود فعل سلبية على مستوى الرأي العام، خطط الألمان لتشكيل شبكة من الدول المستقلة رسميًا، والتي ستكون في الواقع تابعة لألمانيا. [ ١٤٥ ]

الاستقلال (1918-1940)

إعلان الاستقلال

هيئة رئاسة وأمانة مؤتمر فيلنيوس

سمحت حكومة الاحتلال الألماني بعقد مؤتمر فيلنيوس بين 18 و22 سبتمبر/أيلول 1917، مطالبةً الليتوانيين بإعلان ولائهم لألمانيا والموافقة على ضمّ ليتوانيا. وكان هدف المؤتمر بدء عملية تأسيس دولة ليتوانية قائمة على الهوية العرقية واللغة، مستقلة عن الإمبراطورية الروسية وبولندا والإمبراطورية الألمانية. وكان من المقرر أن تحدد جمعية تأسيسية آلية هذه العملية، إلا أن الحكومة الألمانية رفضت السماح بإجراء انتخابات. علاوة على ذلك، مُنع نشر قرار المؤتمر الداعي إلى إنشاء دولة ليتوانية وإجراء انتخابات للجمعية التأسيسية. [ 146 ] ومع ذلك، انتخب المؤتمر مجلسًا لليتوانيا ( تاريبا ) مؤلفًا من 20 عضوًا، ومنحه صلاحيات السلطة التنفيذية للشعب الليتواني. [ 145 ] أعلن المجلس، برئاسة جوناس باسانافيتشوس، استقلال ليتوانيا كمحمية ألمانية في 11 ديسمبر 1917، ثم اعتمد قانون استقلال ليتوانيا الصريح في 16 فبراير 1918. [ 13 ] وأعلن ليتوانيا جمهورية مستقلة، منظمة وفقًا للمبادئ الديمقراطية. [ 147 ] لم يؤيد الألمان، الذين أضعفتهم الخسائر على الجبهة الغربية ، ولكنهم ما زالوا موجودين في البلاد، [ 112 ] هذا الإعلان، وعرقلوا محاولات إرساء الاستقلال الفعلي. ولمنع ضم ليتوانيا إلى الإمبراطورية الألمانية ، انتخب الليتوانيون الملك ميندوغاس الثاني، المولود في موناكو، ملكًا فخريًا لمملكة ليتوانيا في يوليو 1918. إلا أن ميندوغاس الثاني لم يتولَّ العرش قط.

الأعضاء العشرون الأصليون لمجلس ليتوانيا

في غضون ذلك، كانت هناك محاولة لإحياء دوقية ليتوانيا الكبرى كجمهورية اتحادية اشتراكية متعددة القوميات تحت الاحتلال الألماني. في مارس 1918، أعلن أنطون لوكيفيتش ومجلسه الوطني البيلاروسي قيام جمهورية بيلاروسية شعبية تضم فيلنيوس. فرّ لوكيفيتش والمجلس من الجيش الأحمر القادم من روسيا وغادروا مينسك قبل أن يستولي عليها البلاشفة في ديسمبر 1918. عند وصولهم إلى فيلنيوس، اقترحوا اتحادًا بيلاروسيًا ليتوانيًا، إلا أن هذا الاقتراح لم يلقَ أي اهتمام من جانب القادة الليتوانيين، الذين كانوا قد قطعوا شوطًا كبيرًا في الترويج لخططهم الوطنية الخاصة. كان الليتوانيون مهتمين في الغالب بدولة "ضمن حدودهم الإثنوغرافية"، كما كانوا يرونها. [ 148 ]

قيادة غرودنو العسكرية، الموالية لليتوانيا، مزينة بثلاثة أعلام لليتوانيا وبيلاروسيا وشعار النبالة الليتواني، يناير 1919

مع ذلك، شُكِّلت وحدة بيلاروسية تُدعى الفوج البيلاروسي الأول ( 1-asis baltgudžių pėstininkų pulkas )، بقيادة ألكسندر روزانكو، في عام 1919 ضمن القوات المسلحة الليتوانية ، وكان معظم أفرادها من سكان غرودنو . شاركت هذه الوحدة لاحقًا في دعم استقلال ليتوانيا خلال حروب الاستقلال الليتوانية، ولذلك مُنح العديد من أفرادها أعلى وسام دولة في ليتوانيا، وهو وسام صليب فيتيس . [ 149 ] [ 150 ] علاوة على ذلك، أُنشئت وزارة ليتوانية للشؤون البيلاروسية ( Gudų reikalų ministerija ) ضمن حكومة ليتوانيا، والتي عملت في الفترة من 1918 إلى 1924، وترأسها وزراء من أصل بيلاروسي مثل يازيب فارونكا ودومينيك سيماشكو . [ 149 ] كما تم ضم البيلاروسيين العرقيين إلى مجلس ليتوانيا، [ 151 ] وقد طالب القادة السياسيون البيلاروسيون في البداية باستقلال سياسي للأراضي البيلاروسية مع اعتبار اللغة البيلاروسية لغة رسمية فيها ضمن ليتوانيا المُستعادة، قبل أن يفقدوا سيطرتهم الكاملة على الأراضي البيلاروسية لصالح البولنديين والسوفيت. [ 152 ]

على الرغم من نجاح ألمانيا في إخراج روسيا من الحرب العالمية الأولى بموجب معاهدة بريست ليتوفسك مطلع عام ١٩١٨، إلا أنها خسرت الحرب ووقعت هدنة كومبيين في ١١ نوفمبر ١٩١٨. وسرعان ما شكّل الليتوانيون حكومتهم الأولى، واعتمدوا دستورًا مؤقتًا، وبدأوا في تنظيم الهياكل الإدارية الأساسية. وكان رئيس وزراء الحكومة الجديدة أوغوستيناس فولدماراس . ومع انسحاب الجيش الألماني من الجبهة الشرقية للحرب العالمية الأولى، تبعته القوات السوفيتية التي كانت تهدف إلى نشر الثورة البروليتارية العالمية . [ ١٤٧ ] أنشأوا عددًا من الدول العميلة ، بما في ذلك جمهورية ليتوانيا السوفيتية الاشتراكية في ١٦ ديسمبر ١٩١٨. وبحلول نهاية ديسمبر، وصل الجيش الأحمر إلى الحدود الليتوانية وبدأ الحرب الليتوانية السوفيتية .

أوغسطيناس فولديماراس ، أول رئيس وزراء ليتوانيا

في الأول من يناير عام ١٩١٩، انسحب الجيش الألماني المحتل من فيلنيوس وسلم المدينة لقوات الدفاع الذاتي البولندية المحلية. قامت الحكومة الليتوانية بإخلاء فيلنيوس وانتقلت غربًا إلى كاوناس ، التي أصبحت العاصمة المؤقتة لليتوانيا . وفي الخامس من يناير عام ١٩١٩، استولى الجيش الأحمر السوفيتي على فيلنيوس. ولأن الجيش الليتواني كان في مراحله الأولى، تحركت القوات السوفيتية دون مقاومة تُذكر، وبحلول منتصف يناير عام ١٩١٩ سيطرت على حوالي ثلثي الأراضي الليتوانية. أصبحت فيلنيوس آنذاك عاصمة جمهورية ليتوانيا السوفيتية، وسرعان ما أصبحت عاصمة جمهورية ليتوانيا-بيلاروسيا السوفيتية الاشتراكية الموحدة . [ ١٥٣ ]

منذ أبريل 1919، استمرت الحرب الليتوانية السوفيتية بالتوازي مع الحرب البولندية السوفيتية . استولت القوات البولندية على فيلنيوس من السوفيت في 21 أبريل 1919. [ 154 ] كانت لبولندا مطالبات إقليمية على ليتوانيا، وخاصة منطقة فيلنيوس ، وتصاعدت هذه التوترات لتشمل الحرب البولندية الليتوانية . سعى جوزيف بيوسودسكي ، زعيم بولندا، [ د ] إلى إقامة اتحاد بولندي ليتواني، لكنه لم يتمكن من إيجاد أرضية مشتركة مع السياسيين الليتوانيين، فقام في أغسطس 1919 بمحاولة فاشلة للإطاحة بالحكومة الليتوانية في كاوناس. [ 156 ] وفقًا لمنشور صدر عام 1924 عن الرئيس الليتواني أنتاناس سميتونا ، فإنه عقب استعادة العاصمة الليتوانية فيلنيوس بنجاح من بولندا، خطط الليتوانيون للتوسع أكثر في الأراضي البيلاروسية (أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى سابقًا )، ونظروا في منح الحكم الذاتي للأراضي البيلاروسية، بناءً على طلب الجانب البيلاروسي، ولذلك أبقوا على وزارة الشؤون البيلاروسية الليتوانية قائمة. علاوة على ذلك، أشار سميتونا إلى وجود تعاطف كبير مع ليتوانيا بين البيلاروسيين. [ 157 ] [ 158 ]

بعد ضمّ القوات المسلحة البولندية لمدينة غرودنو في أبريل/نيسان 1919، قام البولنديون بحلّ الوحدة البيلاروسية التابعة للقوات المسلحة الليتوانية في المدينة. وقد جُرّد جنود هذه الوحدة من أسلحتهم، ونُهبت ممتلكاتهم، وأُهينوا علنًا على يد الجنود البولنديين، الذين مزّقوا شارات الضباط البيلاروسيين من بزّاتهم العسكرية وداسوا عليها بأقدامهم أمام الملأ، كما هو موثّق في الوثائق التاريخية التي أرسلها البيلاروسيون إلى العاصمة الليتوانية المؤقتة كاوناس، وذلك لرفض هذه الوحدة تنفيذ الأوامر البولندية وولائها لليتوانيا. [ 159 ] [ 160 ] وبعد ضمّ غرودنو، مُزّقت الأعلام الليتوانية (الأصفر والأخضر والأحمر ) والبيلاروسية (الأبيض والأحمر والأبيض) ، بالإضافة إلى اللافتات التي تحمل شعار النبالة الليتواني ، وسحبها رجال الدرك البولنديون في الشوارع الترابية للسخرية منها؛ ورُفعت مكانها اللافتات والأعلام البولندية في جميع أنحاء المدينة. [ 159 ] [ 161 ] عُرض على جنود وضباط الكاثوليك في الفوج البيلاروسي في غرودنو الانضمام إلى الجيش البولندي، بينما عُرض على الرافضين المغادرة أو اعتُقلوا أو زُجّ بهم في معسكرات الاعتقال أو رُحِّلوا من بلادهم على يد البولنديين. وقد أُجلي جزء من جنود وضباط هذا الفوج البيلاروسيين إلى كاوناس واستمروا في الخدمة لصالح ليتوانيا. [ 159 ] [ 162 ] [ 163 ]

صمد الجيش الليتواني، بقيادة الجنرال سيلفستراس زوكاوسكاس ، أمام تقدم الجيش الأحمر قرب كيدايناي ، وفي ربيع عام 1919 استعاد الليتوانيون شياولياي ، ورادفيليشكيس ، وبانيفيزيس ، وأوكميرجي . [ 164 ] وبحلول نهاية أغسطس 1919، طُرد السوفيت من الأراضي الليتوانية، ووصلت الوحدات الليتوانية إلى دوجافا . [ 164 ] ثم نُشر الجيش الليتواني لمواجهة جيش المتطوعين الروسي الغربي شبه العسكري (البيرمونتيين)، الذي غزا شمال ليتوانيا. [ 164 ] كان عدد البيرمونتيين حوالي 50,000 جندي، وكانوا مُسلحين جيدًا من قِبل ألمانيا، ويدعمون الجنود الألمان والروس الذين سعوا إلى الحفاظ على السيطرة الألمانية على أوبر أوست السابقة. [ 164 ] هُزم المتطوعون الروس الغربيون وطُردوا بحلول نهاية عام 1919. [ 164 ] وهكذا انتهت المرحلة الأولى من حروب الاستقلال الليتوانية ، وأصبح بإمكان الليتوانيين توجيه اهتمامهم إلى الشؤون الداخلية. [ 164 ]

الفترة الديمقراطية

انتُخبت الجمعية التأسيسية لليتوانيا في أبريل/نيسان 1920، وعقدت أول اجتماع لها في مايو/أيار التالي. وفي يونيو/حزيران، اعتمدت الدستور المؤقت الثالث، وفي 12 يوليو/تموز 1920، وقّعت معاهدة السلام السوفيتية الليتوانية . وبموجب هذه المعاهدة، اعترف الاتحاد السوفيتي باستقلال ليتوانيا الكامل وبحقها في منطقة فيلنيوس المتنازع عليها ؛ وسمحت ليتوانيا سرًا للقوات السوفيتية بالمرور عبر أراضيها أثناء تقدمها نحو بولندا. [ 165 ] وفي 14 يوليو/تموز 1920، استولى الجيش السوفيتي المتقدم على فيلنيوس للمرة الثانية من القوات البولندية. وأُعيدت المدينة إلى الليتوانيين في 26 أغسطس/آب 1920، عقب هزيمة الهجوم السوفيتي. وعاد الجيش البولندي المنتصر، وزادت المعاهدة السوفيتية الليتوانية من حدة الأعمال العدائية بين بولندا وليتوانيا. ولمنع المزيد من القتال، وُقّعت اتفاقية سووالكي مع بولندا في 7 أكتوبر/تشرين الأول 1920؛ والتي أبقت فيلنيوس على الجانب الليتواني من خط الهدنة. [ 166 ] إلا أن هذا القرار لم يُفعّل قط، لأن الجنرال البولندي لوسيان زيليغوفسكي ، بناءً على أوامر جوزيف بيوسودسكي ، دبّر ما يُعرف بتمرد زيليغوفسكي ، وهو عمل عسكري تم تقديمه على أنه تمرد. [ 166 ] غزا زيليغوفسكي ليتوانيا في 8 أكتوبر 1920، واستولى على فيلنيوس في اليوم التالي، وأسس جمهورية ليتوانيا الوسطى قصيرة الأجل في شرق ليتوانيا في 12 أكتوبر 1920. كانت هذه الجمهورية جزءًا من مخطط بيوسودسكي الفيدرالي، الذي لم يُكتب له النجاح بسبب معارضة القوميين البولنديين والليتوانيين على حد سواء. [ 166 ]

على مدى تسعة عشر عامًا، كانت كاوناس العاصمة المؤقتة لليتوانيا، بينما بقيت منطقة فيلنيوس تحت الإدارة البولندية. حاولت عصبة الأمم التوسط في النزاع، واقترح بول هيمانز خططًا لاتحاد بولندي-ليتواني، لكن المفاوضات انهارت لعدم تمكن أي من الطرفين من التوصل إلى حل وسط. أجرت ليتوانيا الوسطى انتخابات عامة عام 1922 قاطعها اليهود والليتوانيون والبيلاروسيون، ثم ضُمت إلى بولندا في 24 مارس 1922. [ 167 ] منح مؤتمر السفراء فيلنيوس لبولندا في مارس 1923. [ 168 ] لم تقبل ليتوانيا بهذا القرار وقطعت جميع العلاقات مع بولندا. كانت الدولتان في حالة حرب رسمية بسبب فيلنيوس، العاصمة التاريخية لليتوانيا، التي كانت آنذاك مأهولة في الغالب بسكان ناطقين بالبولندية ويهود بين عامي 1920 و1938. [ 169 ] [ 170 ] استمر النزاع في الهيمنة على السياسة الداخلية والخارجية لليتوانيا، وأدى إلى تدهور العلاقات مع بولندا طوال فترة ما بين الحربين. [ 170 ]

لأغراض إدارية، قُسِّمَت الأراضي الفعلية للبلاد إلى 23 مقاطعة (باللاتينية: apskritis). كما خُصِّصت 11 مقاطعة أخرى (بما في ذلك فيلنيوس) للأراضي التي احتلتها بولندا (انظر أيضًا: التقسيمات الإدارية لليتوانيا ).

المتمردون الليتوانيون خلال ثورة كلايبيدا

انعقدت الجمعية التأسيسية، التي رُفعت جلساتها في أكتوبر 1920 بسبب تهديدات من بولندا، مجددًا وبدأت العديد من الإصلاحات الضرورية للدولة الجديدة. حصلت ليتوانيا على اعتراف دولي وعضوية في عصبة الأمم ، وأقرت قانونًا للإصلاح الزراعي، وأصدرت عملة وطنية ( الليتاس ) ، واعتمدت دستورًا نهائيًا في أغسطس 1922. أصبحت ليتوانيا دولة ديمقراطية، حيث يُنتخب البرلمان ( سيماس ) من قبل الرجال والنساء لمدة ثلاث سنوات. وينتخب السيماس الرئيس. انتُخب أول برلمان لليتوانيا في أكتوبر 1922، لكنه لم يتمكن من تشكيل حكومة بسبب انقسام الأصوات بالتساوي 38-38، مما اضطره إلى الحل. وكان إنجازه الدائم الوحيد هو ثورة كلايبيدا التي اندلعت في الفترة من 10 إلى 15 يناير 1923. وشملت الثورة ليتوانيا الصغرى، وهي منطقة سعى إليها القوميون الليتوانيون تقليديًا، والتي ظلت تحت الحكم الألماني بعد الحرب العالمية الأولى، باستثناء منطقة كلايبيدا ذات الأقلية الليتوانية الكبيرة. [ 171 ] (تشير مصادر مختلفة إلى أن التركيبة العرقية للمنطقة في فترة ما بين الحربين كانت 41.9 بالمائة ألمانية، و27.1 بالمائة من الميميلانديين ، و26.6 بالمائة ليتوانيين.) [ 172 ] [ 173 ]

استغلت ليتوانيا أزمة الرور في أوروبا الغربية واستولت على منطقة كلايبيدا، وهي منطقة انفصلت عن بروسيا الشرقية بموجب معاهدة فرساي ووضعت تحت إدارة فرنسية برعاية عصبة الأمم. أُدمجت المنطقة كمقاطعة تتمتع بالحكم الذاتي ضمن ليتوانيا في مايو 1924. كانت كلايبيدا بالنسبة لليتوانيا منفذها الوحيد إلى بحر البلطيق ، كما كانت مركزًا صناعيًا هامًا، إلا أن سكانها الألمان، الذين يشكلون غالبية سكان المنطقة، قاوموا الحكم الليتواني خلال ثلاثينيات القرن العشرين. وكانت ثورة كلايبيدا آخر نزاع مسلح في ليتوانيا قبل الحرب العالمية الثانية. [ 112 ]

كان البرلمان الليتواني الثاني ، الذي انتُخب في مايو 1923، البرلمان الوحيد في ليتوانيا المستقلة الذي أكمل ولايته كاملة. وواصل البرلمان إصلاح الأراضي، وأدخل أنظمة الدعم الاجتماعي، وبدأ في سداد الديون الخارجية. وأُجري أول تعداد سكاني وطني في ليتوانيا عام 1923.

فترة الحكم الاستبدادي

أنتاناس سميتونا ، أول وآخر رئيس لليتوانيا المستقلة خلال فترة ما بين الحربين العالميتين . تُعرف الفترة من 1918 إلى 1939 باسم "عهد سميتونا".

انتُخب البرلمان الليتواني الثالث (سيماس) في مايو/أيار 1926. ولأول مرة، فقد التكتل الذي يقوده الحزب الديمقراطي المسيحي الليتواني أغلبيته وانتقل إلى صفوف المعارضة. وُجّهت إليه انتقادات حادة لتوقيعه على معاهدة عدم الاعتداء السوفيتية الليتوانية (على الرغم من أنها أكدت اعتراف الاتحاد السوفيتي بمطالب ليتوانيا بفيلنيوس التي كانت تحت سيطرة بولندا) [ 170 ] ، واتُهم بـ"بلشفة" ليتوانيا. ونتيجة لتصاعد التوترات، أُطيح بالحكومة خلال انقلاب ليتوانيا عام 1926 في ديسمبر/كانون الأول. نظّم الجيش الانقلاب، بدعم من الاتحاد القومي الليتواني ( تاوتينينكاي ) والديمقراطيين المسيحيين الليتوانيين. ونصبوا أنتاناس سميتونا رئيسًا للبلاد وأوغستيناس فولديماراس رئيسًا للوزراء. [ 174 ] قمع سميتونا المعارضة وبقي زعيمًا استبداديًا حتى يونيو/حزيران 1940.

اعتقد البرلمان الليتواني (سيماس) أن الانقلاب مجرد إجراء مؤقت، وأن انتخابات جديدة ستُجرى لإعادة ليتوانيا إلى الديمقراطية. لكن بدلاً من ذلك، تم حل الهيئة التشريعية في مايو/أيار 1927. وفي وقت لاحق من ذلك العام، حاول أعضاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي وأحزاب يسارية أخرى تنظيم انتفاضة ضد سميتونا، لكن تم قمعها بسرعة. ازداد استقلال فولديماراس عن سميتونا، وأُجبر على الاستقالة عام 1929. حاول العودة إلى السلطة ثلاث مرات عام 1930 ومرة ​​عام 1934، لكن محاولاته باءت بالفشل. في مايو/أيار 1928، أعلن سميتونا الدستور المؤقت الخامس دون استشارة البرلمان. استمر الدستور في التأكيد على أن ليتوانيا دولة ديمقراطية، بينما زادت صلاحيات الرئيس بشكل كبير. نما حزب سميتونا، الاتحاد القومي الليتواني ، باطراد من حيث الحجم والأهمية. اتخذ لقب "تاوتوس فاداس" (زعيم الأمة)، وبدأ ببطء في بناء عبادة شخصية . تزوج العديد من الشخصيات السياسية البارزة من عائلة سميتونا (على سبيل المثال، جوزاس توبيليس وستاسيس راستيكيس ).

عندما وصل الحزب النازي إلى السلطة في ألمانيا، تدهورت العلاقات الألمانية الليتوانية بشكل كبير، إذ لم يتقبل النازيون خسارة منطقة كلايبيدا (بالألمانية: Memelland ). وقد رعى النازيون منظمات معادية لليتوانيا في المنطقة. في عام 1934، حاكمت ليتوانيا النشطاء وأصدرت أحكامًا بالسجن على نحو 100 شخص، من بينهم زعيماهم إرنست نيومان وثيودور فون ساس . دفع ذلك ألمانيا، أحد الشركاء التجاريين الرئيسيين لليتوانيا، إلى فرض حظر على المنتجات الليتوانية. ردًا على ذلك، حوّلت ليتوانيا صادراتها إلى المملكة المتحدة . لم يكن هذا الإجراء كافيًا لإرضاء العديد من الفئات، فنظم الفلاحون في سوفالكيا إضرابات قُمعت بعنف. تضررت مكانة سميتونا، وفي سبتمبر 1936، وافق على الدعوة إلى أول انتخابات لمجلس النواب (سيماس) منذ انقلاب عام 1926. قبل الانتخابات، تم استبعاد جميع الأحزاب السياسية باستثناء الاتحاد الوطني. وهكذا، كان 42 من أصل 49 عضواً في مجلس النواب الليتواني الرابع (سيماس) من حزب الاتحاد الوطني. وقد عمل هذا المجلس كهيئة استشارية للرئيس، وفي فبراير 1938، اعتمد دستوراً جديداً منح الرئيس صلاحيات أوسع.

مع تصاعد التوترات في أوروبا عقب ضم ألمانيا النازية للنمسا ( الأنشلوس ) ، قدمت بولندا إنذارها الأخير إلى ليتوانيا في مارس من عام 1938. طالبت بولندا بإعادة العلاقات الدبلوماسية الطبيعية التي انقطعت بعد تمرد زيليغوفسكي عام 1920، وهددت بعمل عسكري في حال الرفض. ونظرًا لضعف جيش ليتوانيا وعدم قدرتها على حشد الدعم الدولي لقضيتها، قبلت الإنذار. [ 170 ] وفي حال قيام بولندا بعمل عسكري، أمر أدولف هتلر بغزو عسكري ألماني لجنوب غرب ليتوانيا حتى نهر دوبيسا ، وتم حشد قواته المسلحة بالكامل حتى ورود أنباء قبول ليتوانيا. وشهدت العلاقات بين بولندا وليتوانيا تحسنًا نسبيًا بعد قبول الإنذار، وأبرم الطرفان معاهدات بشأن النقل بالسكك الحديدية والتبادل البريدي ووسائل الاتصال الأخرى. [ 175 ]

استعراض الجيش الليتواني في فيلنيوس (1939)

قدمت ليتوانيا دعمًا دبلوماسيًا لألمانيا والاتحاد السوفيتي في مواجهة قوى مثل فرنسا وإستونيا التي ساندت بولندا في النزاع على فيلنيوس، إلا أن ألمانيا والاتحاد السوفيتي رأتا ضرورة التعدي على أراضي ليتوانيا واستقلالها. في أعقاب فوز النازيين في انتخابات كلايبيدا في ديسمبر 1938، قررت ألمانيا اتخاذ إجراءات لضمان سيطرتها على المنطقة بأكملها. في 20 مارس 1939، بعد أيام قليلة من احتلال ألمانيا لتشيكوسلوفاكيا في 15 مارس، تلقت ليتوانيا إنذارًا ألمانيًا من وزير الخارجية يواخيم فون ريبنتروب ، يطالب بالتنازل الفوري عن منطقة كلايبيدا لألمانيا. قبلت الحكومة الليتوانية الإنذار لتجنب التدخل العسكري، وتم ضم منطقة كلايبيدا مباشرة إلى مقاطعة بروسيا الشرقية التابعة للرايخ الألماني . [ 176 ] أدى ذلك إلى أزمة سياسية في ليتوانيا وأجبر سميتونا على تشكيل حكومة جديدة تضم أعضاء من المعارضة لأول مرة منذ عام 1926. وكانت خسارة كلايبيدا ضربة قوية للاقتصاد الليتواني ، وانتقلت البلاد إلى دائرة النفوذ الألماني.

خطط أدولف هتلر في البداية لتحويل ليتوانيا إلى دولة تابعة تشارك في غزواته العسكرية المخطط لها مقابل توسيع أراضيها. [ 177 ] عندما أبرمت ألمانيا والاتحاد السوفيتي اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب في أغسطس 1939 وقسمتا أوروبا الشرقية إلى مناطق نفوذ، أُلحقت ليتوانيا بألمانيا في البداية، لكن ذلك تغير بعد رفض سميتونا المشاركة في الغزو الألماني لبولندا. [ 112 ] [ 178 ] وافق جوزيف ستالين على التنازل عن المناطق البولندية التي ضمها الاتحاد السوفيتي في البداية إلى الرايخ الجرماني الأكبر مقابل دخول ليتوانيا منطقة النفوذ السوفيتي. [ 177 ]

القضايا الإقليمية الليتوانية 1939-1940

شهدت فترة الاستقلال بين الحربين العالميتين ازدهارًا في الصحافة والأدب والموسيقى والفنون والمسرح الليتواني، فضلًا عن نظام تعليمي شامل تُعتمد فيه اللغة الليتوانية لغةً للتدريس. وتم توسيع شبكة المدارس الابتدائية والثانوية، وإنشاء مؤسسات للتعليم العالي في كاوناس. [ 33 ] وظل المجتمع الليتواني يعتمد بشكل كبير على الزراعة، حيث لم تتجاوز نسبة سكان المدن 20%. وكان نفوذ الكنيسة الكاثوليكية قويًا، وارتفعت معدلات المواليد، إذ زاد عدد السكان بنسبة 22% ليصل إلى أكثر من ثلاثة ملايين نسمة خلال الفترة 1923-1939، على الرغم من الهجرة إلى أمريكا الجنوبية وغيرها. [ 112 ] وفي معظم المدن والبلدات، التي كانت تقليديًا ذات أغلبية يهودية وبولندية وروسية وألمانية، أصبح الليتوانيون يشكلون الأغلبية. على سبيل المثال، شكّل الليتوانيون 59% من سكان كاوناس عام 1923، مقابل 7% عام 1897. [ 179 ] كان للدكتاتورية اليمينية التي حكمت بين عامي 1926 و1940 آثار اجتماعية استقرارية غريبة، إذ حالت دون وقوع أسوأ التجاوزات المعادية للسامية، فضلاً عن منع صعود التطرف السياسي اليساري واليميني. [ 179 ]

الحرب العالمية الثانية (1939-1945)

الاحتلال السوفيتي الأول

جوزيف ستالين ، ويواكيم فون ريبنتروب، وآخرون أثناء توقيع معاهدة الحدود والصداقة الألمانية السوفيتية

قسمت البروتوكولات السرية لاتفاقية مولوتوف-ريبنتروب ، التي عُدّلت بموجب معاهدة الحدود الألمانية السوفيتية ، أوروبا الشرقية إلى منطقتي نفوذ سوفيتي ونازي . وسقطت دول البلطيق الثلاث في النفوذ السوفيتي. [ 178 ] خلال الغزو اللاحق لبولندا ، استولى الجيش الأحمر على فيلنيوس، التي اعتبرها الليتوانيون عاصمتهم. وبموجب اتفاقية المساعدة المتبادلة السوفيتية الليتوانية المؤرخة في 10 أكتوبر 1939، نقل الاتحاد السوفيتي فيلنيوس والأراضي المحيطة بها إلى ليتوانيا مقابل تمركز 20,000 جندي سوفيتي داخل البلاد. [ 180 ] كان ذلك بمثابة تضحية حقيقية بالاستقلال، كما يتضح من الشعار الشهير "فيلنيوس لنا، وليتوانيا لروسيا". ووُقّعت اتفاقيات مساعدة متبادلة مماثلة مع لاتفيا وإستونيا . وعندما رفضت فنلندا التوقيع على اتفاقيتها، اندلعت حرب الشتاء .

قاد مقاتلو المقاومة الليتوانية ، بقيادة الحكومة المؤقتة ، جنود الجيش الأحمر المجردين من السلاح في كاوناس خلال انتفاضة يونيو عام 1941.

في ربيع عام 1940، وبعد انتهاء حرب الشتاء في فنلندا، صعّد السوفييت ضغوطهم الدبلوماسية على ليتوانيا، وأصدروا إنذارهم الأخير في 14 يونيو/حزيران. [ 180 ] طالب الإنذار بتشكيل حكومة جديدة موالية للسوفييت، والسماح بدخول عدد غير محدد من قوات الجيش الأحمر . ونظرًا لتمركز القوات السوفيتية داخل البلاد، لم تستطع ليتوانيا المقاومة، فقبلت الإنذار. فرّ الرئيس أنتاناس سميتونا من ليتوانيا مع عبور 150 ألف جندي سوفيتي الحدود الليتوانية. [ 180 ] [ 181 ] شكّل الممثل السوفيتي فلاديمير ديكانوزوف حكومة عميلة جديدة موالية للسوفييت، عُرفت باسم " حكومة الشعب" ، برئاسة جوستاس باليكيس ، ونظّم انتخابات صورية لما يُسمى " برلمان الشعب" . وخلال جلسته الأولى في 21 يوليو/تموز، صوّت برلمان الشعب بالإجماع على تحويل ليتوانيا إلى جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية ، وقدّم التماسًا للانضمام إلى الاتحاد السوفيتي. تمت الموافقة على الطلب من قبل مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفيتي في 3 أغسطس 1940، مما أكمل إضفاء الطابع الرسمي على الضم. [ 180 ]

فور الاحتلال، شرعت السلطات السوفيتية في عملية سوفيتة سريعة في ليتوانيا ، حيث تم تأميم جميع الأراضي. ولكسب تأييد الفلاحين الفقراء للنظام الجديد، وُزعت المزارع الكبيرة على صغار الملاك. إلا أنه تمهيدًا للتجميع الزراعي النهائي ، رُفعت الضرائب الزراعية بشكل كبير في محاولة لإفلاس جميع المزارعين. وأدى تأميم البنوك والمؤسسات الكبرى والعقارات إلى اضطرابات في الإنتاج تسببت في نقص حاد في السلع. وتم تخفيض قيمة الليتاس الليتواني بشكل مصطنع وسُحب بحلول ربيع عام 1941، ما أدى إلى تدهور مستويات المعيشة. وحُظرت جميع المنظمات الدينية والثقافية والسياسية، ولم يتبق سوى الحزب الشيوعي الليتواني وفرعه الشبابي. وقُدّر عدد المعتقلين بـ 12,000 شخص ممن وُصفوا بـ " أعداء الشعب ". وخلال حملة الترحيل في يونيو/حزيران من عام 1941، رُحِّل نحو 12,600 شخص (معظمهم من الضباط العسكريين السابقين ورجال الشرطة والشخصيات السياسية والمثقفين وعائلاتهم) إلى معسكرات العمل القسري ( الغولاغ ) في سيبيريا، وذلك في إطار سياسة القضاء على النخب الوطنية. لقي العديد من المرحلين حتفهم بسبب الظروف اللاإنسانية؛ فقد سُجن 3600 شخص وقُتل أكثر من 1000. [ 33 ]

احتلال ألمانيا النازية لليتوانيا (1941-1944)

جنود ألمان وسكان محليون يشاهدون كنيسًا يهوديًا ليتوانيًا يحترق عام 1941.

في 22 يونيو 1941، غزت ألمانيا النازية الاتحاد السوفيتي في عملية بارباروسا . [ 181 ] في تقرير فرانز والتر ستاليكر المؤرخ 15 أكتوبر إلى هاينريش هيملر ، كتب ستاليكر أنه نجح في التستر على أعمال فوركوماندو (وحدة الطليعة الألمانية) وجعلها تبدو وكأنها مبادرة من السكان المحليين لتنفيذ مذبحة كاوناس . [ 183 ] ​​تحركت القوات الألمانية بسرعة ولم تواجه سوى مقاومة سوفيتية متفرقة. سقطت فيلنيوس في 24 يونيو 1941، [ 184 ] وسيطرت ألمانيا على ليتوانيا بأكملها في غضون أسبوع. قتلت القوات السوفيتية المنسحبة ما بين 1000 و1500 شخص، معظمهم من الليتوانيين [ 179 ] (انظر مذبحة راينياي ). استقبل الليتوانيون الألمان عمومًا كمحررين من النظام السوفيتي القمعي، وأملوا أن تعيد ألمانيا بعض الحكم الذاتي لبلادهم. [ 185 ] نظمت الجبهة الناشطة الليتوانية ثورةً مناهضةً للسوفيت عُرفت بانتفاضة يونيو في ليتوانيا ، وأعلنت الاستقلال، وشكلت حكومةً مؤقتةً لليتوانيا برئاسة جوزاس أمبرازيفيتشوس . لم تُحل الحكومة المؤقتة بالقوة؛ فبعد أن جردها الألمان من أي سلطة فعلية، استقالت في 5 أغسطس 1941. [ 186 ] أنشأت ألمانيا الإدارة المدنية المعروفة باسم مفوضية الرايخ لأوستلاند . [ 112 ]

في البداية، كان هناك تعاون وتنسيق كبيران بين القوات الألمانية وبعض الليتوانيين. انضم الليتوانيون إلى كتائب قوات الدفاع الإقليمية وكتائب الشرطة المساعدة على أمل أن تتحول هذه الوحدات لاحقًا إلى الجيش النظامي لليتوانيا المستقلة. ولكن بدلًا من ذلك، استخدم الألمان بعض هذه الوحدات كقوات مساعدة في ارتكاب المحرقة . [ 185 ] ومع ذلك، سرعان ما خاب أمل الليتوانيين من السياسات الألمانية القاسية المتمثلة في جمع كميات كبيرة من المؤن الحربية، وتجنيد الناس للعمل القسري في ألمانيا ، وتجنيد الرجال في الفيرماخت ، فضلًا عن غياب الحكم الذاتي الحقيقي. أدت هذه المشاعر بطبيعة الحال إلى نشوء حركة مقاومة. [ 179 ] تأسست أبرز منظمات المقاومة، وهي اللجنة العليا لتحرير ليتوانيا ، عام 1943. وبسبب المقاومة السلمية، لم يتم إنشاء فرقة من قوات فافن-إس إس في ليتوانيا. وكحل وسط، شكّل الجنرال الليتواني بوفيلس بليخافيتشوس قوات الدفاع الإقليمية الليتوانية (LTDF) التي لم تدم طويلًا . لم ينظم الليتوانيون مقاومة مسلحة، إذ كانوا لا يزالون يعتبرون الاتحاد السوفيتي عدوهم الرئيسي. وقد قاد المقاومة المسلحة أنصار الاتحاد السوفيتي (وهم في الغالب من الروس والبيلاروسيين واليهود) [ 185 ] وجيش الوطن البولندي (ARMia Krajowa ) في شرق ليتوانيا.

قبل المحرقة ، كانت ليتوانيا موطنًا لعددٍ متفاوت من اليهود: 210,000 وفقًا لتقديرٍ ما، [ 187 ] و250,000 وفقًا لتقديرٍ آخر. [ 188 ] قُتل ما يقارب 90% أو أكثر من يهود ليتوانيا ، [ 185 ] وهي واحدة من أعلى المعدلات في أوروبا. يمكن تقسيم المحرقة في ليتوانيا إلى ثلاث مراحل: الإعدامات الجماعية (يونيو - ديسمبر 1941)، وفترة الغيتو (1942 - مارس 1943)، والتصفية النهائية (أبريل 1943 - يوليو 1944). على عكس الدول الأخرى التي احتلتها النازية حيث طُبقت المحرقة تدريجيًا، بدأت فرقة العمليات الخاصة "أينزاتسغروب أ" عمليات الإعدام في ليتوانيا في الأيام الأولى للاحتلال الألماني. [ 184 ] نُفذت عمليات الإعدام على يد النازيين والمتعاونين الليتوانيين معهم [ 189 ] في ثلاث مناطق رئيسية: كاوناس (التي تميزت بمذبحة الحصن التاسع )، وفيلنيوس (التي تميزت بمذبحة بوناري )، وفي الريف (برعاية رولكوماندو هامان ). وقُدّر أن 80% من يهود ليتوانيا قُتلوا قبل عام 1942. [ 190 ] جُمع اليهود الناجون، والبالغ عددهم 43,000، في غيتو فيلنيوس ، وغيتو كاوناس ، وغيتو شياولياي ، وغيتو شفينتشيونيس ، وأُجبروا على العمل لصالح الصناعة العسكرية الألمانية. [ 191 ] في عام 1943، صُفيت الغيتوات أو حُوّلت إلى معسكرات اعتقال . ولم يُحرر من هذه المعسكرات سوى ما بين 2,000 و3,000 يهودي ليتواني. [ 192 ] نجا المزيد عن طريق الانسحاب إلى داخل روسيا قبل اندلاع الحرب أو عن طريق الهروب من الأحياء اليهودية والانضمام إلى المقاومة اليهودية .

الاحتلال السوفيتي الثاني

استمرت المقاومة المسلحة الليتوانية ضد الاحتلال السوفيتي حتى عام 1953.
خطة ترحيل السكان المدنيين في ليتوانيا خلال عملية بريبوي (1949) التي وضعها جهاز أمن الدولة السوفيتي .

في صيف عام ١٩٤٤، وصل الجيش الأحمر السوفيتي إلى شرق ليتوانيا. [ ١٨١ ] وبحلول يوليو/تموز من العام نفسه، سيطرت قوات المقاومة البولندية التابعة لجيش الوطن (Armia Krajowa) على المنطقة المحيطة بفيلنيوس، والتي حاولت بدورها الاستيلاء على المدينة التي كانت تحت سيطرة الألمان خلال عملية أوسترا براما الفاشلة . [ ١٩٣ ] وفي ١٣ يوليو/تموز، استولى الجيش الأحمر على فيلنيوس بمساعدة بولندية. [ ١٩٣ ] أعاد الاتحاد السوفيتي احتلال ليتوانيا، وأعاد جوزيف ستالين تأسيس جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية عام ١٩٤٤ وعاصمتها فيلنيوس. [ ١٩٣ ] وحصل السوفيت على موافقة ضمنية من الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى (انظر مؤتمر يالطا واتفاقية بوتسدام ) على هذا الضم. وبحلول يناير/كانون الثاني ١٩٤٥، استولت القوات السوفيتية على كلايبيدا على ساحل بحر البلطيق. تكبدت ليتوانيا أكبر الخسائر المادية خلال الحرب العالمية الثانية في الفترة 1944-1945، عندما طرد الجيش الأحمر الغزاة النازيين. [ 179 ] وتشير التقديرات إلى أن ليتوانيا فقدت 780 ألف شخص بين عامي 1940 و1954 تحت الاحتلال النازي والسوفيتي. [ 33 ]

الفترة السوفيتية (1944-1990)

الإرهاب والمقاومة الستالينية (1944-1953)

منزل للمرحّلين الليتوانيين في كوليما (1958).

أسفرت عمليات الترحيل السوفيتية من ليتوانيا بين عامي 1941 و1952 عن نفي آلاف العائلات إلى مستوطنات قسرية في الاتحاد السوفيتي ، لا سيما في سيبيريا ومناطق نائية أخرى من البلاد. وبين عامي 1944 و1953، رُحِّل ما يقرب من 120 ألف شخص (5% من السكان)، [ 179 ] وأصبح آلاف آخرون سجناء سياسيين. وكان من بين المرحَّلين العديد من الشخصيات الفكرية البارزة ومعظم الكهنة الكاثوليك؛ وقد عاد الكثير منهم إلى ليتوانيا بعد عام 1953. وشارك ما يقرب من 20 ألفًا من المقاومة الليتوانية في حرب فاشلة ضد النظام السوفيتي في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. وقُتل معظمهم أو رُحِّلوا إلى معسكرات العمل القسري في سيبيريا . [ 194 ] [ و ] وخلال السنوات التي أعقبت استسلام ألمانيا في نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945، لقي ما بين 40 و60 ألف مدني ومقاتل حتفهم في سياق التمرد المناهض للسوفيت. توفي عدد أكبر بكثير من الليتوانيين العرقيين بعد الحرب العالمية الثانية مقارنة بما ماتوا خلالها. [ 179 ] [ 196 ]

استمرت المقاومة المسلحة الليتوانية حتى عام 1953. تم اعتقال أدولفاس راماناوسكاس (الاسم الرمزي "فاناجاس"، والذي يُترجم إلى الإنجليزية: الصقر )، آخر قائد رسمي لاتحاد مقاتلي الحرية الليتوانيين ، في أكتوبر 1956 وأُعدم في نوفمبر 1957.

الحقبة السوفيتية (1953-1988)

المقر السابق لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) في فيلنيوس، والذي يضم متحف الاحتلالات ونضالات الحرية .

شجعت السلطات السوفيتية هجرة العمال غير الليتوانيين، وخاصة الروس، كوسيلة لدمج ليتوانيا في الاتحاد السوفيتي وتشجيع التنمية الصناعية، [ 33 ] ولكن في ليتوانيا لم تتخذ هذه العملية النطاق الهائل الذي شهدته جمهوريات سوفيتية أوروبية أخرى . [ 197 ]

إلى حد كبير، شهدت فيلنيوس ما بعد الحرب عملية "ليتوانة" بدلاً من "ترويس" ، وتميزت فترة وجود ليتوانيا كجمهورية سوفيتية بعناصر من النهضة الوطنية. [ 181 ] [ g ] حُددت حدود ليتوانيا ووحدتها السياسية بقرار جوزيف ستالين إعادة فيلنيوس إلى جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية عام 1944. لاحقًا، أُعيد توطين معظم البولنديين من فيلنيوس (ولكن أقلية فقط من الريف وأجزاء أخرى من جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية) [ h ] نتيجة لتطبيق السياسات الشيوعية السوفيتية والليتوانية التي فرضت استبدالهم جزئيًا بالمهاجرين الروس . ثم ازداد استيطان الليتوانيين في فيلنيوس، واندمجت ثقافتها في نسيجها الثقافي، محققةً بذلك، وإن كان ذلك في ظل ظروف قمعية ومقيدة للحكم السوفيتي، حلم القوميين الليتوانيين الذي طال انتظاره. [ 200 ] كان أداء اقتصاد ليتوانيا جيدًا مقارنةً بمناطق أخرى في الاتحاد السوفيتي. [ 112 ]

جاءت التطورات الوطنية في ليتوانيا نتيجةً لاتفاقيات تسوية ضمنية بين الشيوعيين السوفييت والشيوعيين الليتوانيين والمثقفين الليتوانيين . أُعيد افتتاح جامعة فيلنيوس بعد الحرب، وكانت تُدرَّس باللغة الليتوانية، وتضمّ أغلبية من الطلاب الليتوانيين. وأصبحت مركزًا للدراسات البلطيقية. وقدّمت المدارس العامة في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية تعليمًا باللغة الليتوانية أكثر من أي وقت مضى في تاريخ البلاد. وجرى توحيد اللغة الليتوانية الأدبية وتطويرها لتصبح لغةً للعلم والأدب الليتواني . وكان ثمن الامتيازات الوطنية التي تمتع بها المثقفون الليتوانيون هو ازدياد عضويتهم في الحزب الشيوعي بشكل كبير بعد انتهاء الستالينية . [ 201 ]

بين وفاة ستالين عام 1953 وإصلاحات غلاسنوست وبيريسترويكا التي أطلقها ميخائيل غورباتشوف في منتصف ثمانينيات القرن العشرين، عاشت ليتوانيا كمجتمع سوفيتي بكل ما فيه من قمع وخصوصيات. بقيت الزراعة مُجمّعة، والممتلكات مؤمّمة، وكان انتقاد النظام السوفيتي يُعاقَب بشدة. وظلت البلاد معزولة إلى حد كبير عن العالم غير السوفيتي بسبب قيود السفر، واستمر اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية ، وفسد المجتمع الذي كان يُفترض أنه متساوٍ على نطاق واسع بسبب ممارسات المحسوبية والامتيازات لمن يخدمون النظام. [ 112 ]

يُجسد متحف حديقة غروتاس الحقبة الشيوعية .

إعادة الميلاد (1988–1990)

مسيرة مناهضة للسوفيت في حديقة فينجيس شارك فيها نحو 250 ألف شخص. كانت حركة "سايوديس" حركة أدت إلى استعادة دولة ليتوانيا المستقلة.

حتى منتصف عام ١٩٨٨، كانت الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية بأكملها خاضعة لسيطرة الحزب الشيوعي الليتواني . وكان الليتوانيون، وكذلك سكان جمهوريتي البلطيق الأخريين ، لا يثقون بالنظام السوفيتي أكثر من سكان المناطق الأخرى في الدولة السوفيتية، وقدموا دعمًا خاصًا وفعالًا لبرنامج ميخائيل غورباتشوف للإصلاحات الاجتماعية والسياسية المعروفة باسمي البيريسترويكا والغلاسنوست . وتحت قيادة المثقفين، تشكلت حركة الإصلاح الليتوانية (Sąjūdis) في منتصف عام ١٩٨٨، وأعلنت برنامجًا للحقوق الديمقراطية والوطنية، وحظيت بشعبية واسعة على مستوى البلاد. وبإلهام من حركة الإصلاح الليتوانية، أقرّ مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية تعديلات دستورية على سيادة القوانين الليتوانية على التشريعات السوفيتية ، وألغى قرارات عام ١٩٤٠ بشأن إعلان ليتوانيا جزءًا من الاتحاد السوفيتي، وشرّع نظام التعددية الحزبية، واعتمد عددًا من القرارات المهمة الأخرى، بما في ذلك إعادة رموز الدولة الوطنية - علم ليتوانيا والنشيد الوطني . أيد عدد كبير من أعضاء الحزب الشيوعي الليتواني أفكار ساجوديس، وبدعم من ساجوديس، انتُخب ألغيرداس برازاوسكاس سكرتيرًا أول للجنة المركزية للحزب الشيوعي الليتواني عام ١٩٨٨. وفي ٢٣ أغسطس/آب ١٩٨٩، بعد مرور خمسين عامًا على اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب ، تشابك اللاتفيون والليتوانيون والإستونيون في سلسلة بشرية امتدت ٦٠٠ كيلومتر من تالين إلى فيلنيوس، بهدف لفت انتباه العالم إلى مصير دول البلطيق. عُرفت هذه السلسلة البشرية باسم " طريق البلطيق" . وفي ديسمبر/كانون الأول ١٩٨٩، أعلن الحزب الشيوعي الليتواني، بقيادة برازاوسكاس، استقلاله عن الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ، ليصبح حزبًا ديمقراطيًا اجتماعيًا مستقلًا ، وغير اسمه إلى حزب العمل الديمقراطي الليتواني عام ١٩٩٠.

استعادة الاستقلال (1990–حتى الآن)

النضال من أجل الاستقلال (1990-1991)

مواطن ليتواني أعزل يقف في مواجهة دبابة سوفيتية خلال أحداث يناير .
قادة المجلس الأعلى لليتوانيا في 11 مارس 1990، بعد إصدار قانون إعادة تأسيس دولة ليتوانيا في فيلنيوس

في أوائل عام 1990، فاز مرشحون مدعومون من حركة ساجوديس في الانتخابات البرلمانية الليتوانية . [ 202 ] وفي 11 مارس/آذار 1990، أعلن مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية قانون إعادة تأسيس دولة ليتوانيا . كانت جمهوريات البلطيق في طليعة النضال من أجل الاستقلال، وكانت ليتوانيا أولى الجمهوريات السوفيتية التي أعلنت استقلالها. أصبح فيتاوتاس لاندسبيرجيس ، أحد قادة حركة ساجوديس الوطنية، [ 203 ] رئيسًا للدولة، وترأست كازيميرا برونسكينيه مجلس الوزراء. وتم إقرار قوانين أساسية مؤقتة للدولة. [ 33 ]

في 15 مارس، طالب الاتحاد السوفيتي بإلغاء استقلال ليتوانيا وبدأ بفرض عقوبات سياسية واقتصادية عليها. وفي 18 أبريل، فرض السوفيت حصارًا اقتصاديًا على ليتوانيا استمر حتى نهاية يونيو. استخدم الجيش السوفيتي للاستيلاء على بعض المباني العامة، لكن العنف ظل محصورًا إلى حد كبير حتى يناير 1991. خلال أحداث يناير في ليتوانيا، حاولت السلطات السوفيتية الإطاحة بالحكومة المنتخبة من خلال رعاية ما يُسمى بـ"لجنة الإنقاذ الوطني". استولى السوفيت بالقوة على برج تلفزيون فيلنيوس ، مما أسفر عن مقتل 14 مدنيًا أعزل وإصابة 140 آخرين. [ 204 ] خلال هذا الهجوم، كانت الوسيلة الوحيدة المتاحة للتواصل مع العالم الخارجي هي محطة راديو هواة أنشأها تاداس فيشنياوسكاس، الذي كان رمز ندائه LY2BAW، في مبنى البرلمان الليتواني. [ 205 ] تلقى مشغلو راديو هواة أمريكيون، يحملان رمز النداء N9RD في إنديانا وWB9Z في إلينوي، نداءات الاستغاثة الأولى . تمكن مشغلو أجهزة الراديو N9RD وWB9Z وغيرهم من مشغلي أجهزة الراديو من مختلف أنحاء العالم من نقل آخر المستجدات إلى السلطات المختصة إلى حين تمكن موظفو وزارة الخارجية الأمريكية الرسميون من الظهور على الهواء. ولم تتخذ موسكو أي إجراءات أخرى لسحق حركة الاستقلال الليتوانية، واستمرت الحكومة الليتوانية في أداء مهامها.

خلال الاستفتاء الوطني الذي أُجري في 9 فبراير 1991، صوّت أكثر من 90% من المشاركين (84.73% من إجمالي الناخبين المؤهلين) لصالح ليتوانيا المستقلة والديمقراطية. وخلال محاولة الانقلاب السوفيتي في أغسطس 1991، سيطرت قوات الجيش السوفيتي على العديد من مرافق الاتصالات وغيرها من المرافق الحكومية في فيلنيوس ومدن أخرى، لكنها عادت إلى ثكناتها بعد فشل الانقلاب. وحظرت الحكومة الليتوانية الحزب الشيوعي السوفيتي وأمرت بمصادرة ممتلكاته. وعقب فشل الانقلاب، حظيت ليتوانيا باعتراف دولي واسع النطاق في 6 سبتمبر 1991، وانضمت إلى الأمم المتحدة في 17 سبتمبر. [ 33 ]

جمهورية ليتوانيا المعاصرة (1991–حتى الآن)

علم ليتوانيا

كما هو الحال في العديد من دول الاتحاد السوفيتي السابق، تراجعت شعبية حركة الاستقلال ( حركة ساجوديس في حالة ليتوانيا) بسبب تدهور الأوضاع الاقتصادية (ارتفاع معدلات البطالة والتضخم، إلخ). غيّر الحزب الشيوعي الليتواني اسمه إلى حزب العمل الديمقراطي الليتواني (LDDP) وحصل على أغلبية المقاعد في مواجهة ساجوديس في الانتخابات البرلمانية الليتوانية عام 1992. [ 206 ] واصل حزب العمل الديمقراطي الليتواني بناء الدولة الديمقراطية المستقلة والانتقال من اقتصاد مركزي مخطط إلى اقتصاد السوق الحر . في الانتخابات البرلمانية الليتوانية عام 1996 ، عاد الناخبون إلى حزب اتحاد الوطن اليميني ، بقيادة زعيم ساجوديس السابق فيتاوتاس لاندسبيرجيس . [ 207 ]

في إطار التحول الاقتصادي نحو الرأسمالية ، نظمت ليتوانيا حملة خصخصة لبيع العقارات السكنية والمؤسسات التجارية المملوكة للدولة. وأصدرت الحكومة قسائم استثمارية لاستخدامها في الخصخصة بدلاً من العملة النقدية. وتعاون الناس في مجموعات لجمع كميات أكبر من القسائم للمزادات العامة وحملة الخصخصة. وعلى عكس روسيا، لم تُنشئ ليتوانيا فئة صغيرة من الأثرياء وأصحاب النفوذ. بدأت الخصخصة بالمنظمات الصغيرة، ثم بيعت المؤسسات الكبيرة (مثل شركات الاتصالات أو شركات الطيران) بعد عدة سنوات مقابل عملات صعبة في محاولة لجذب المستثمرين الأجانب. وكان من المقرر أن يعتمد النظام النقدي الليتواني على الليتاس الليتواني ، العملة المستخدمة خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. ولكن بسبب التضخم المرتفع والتأخيرات الأخرى، تم طرح عملة مؤقتة، هي التالوناس الليتواني (وكانت تُعرف باسم فاغنوريلس أو فاغنوركي نسبةً إلى رئيس الوزراء غيديميناس فاغنوريوس ). وفي النهاية تم إصدار الليتاس في يونيو 1993، وتم اتخاذ القرار بتحديد سعر صرف ثابت لها مقابل الدولار الأمريكي في عام 1994 ومقابل اليورو في عام 2002.

فيلنيوس ، عاصمة ليتوانيا

على الرغم من حصول ليتوانيا على استقلالها الكامل، بقي عدد كبير من القوات المسلحة الروسية على أراضيها. وكان انسحاب هذه القوات من أهم أولويات السياسة الخارجية لليتوانيا. وقد اكتمل انسحاب القوات الروسية بحلول 31 أغسطس/آب 1993. [ 33 ] وكانت قوات الدفاع الوطني الليتوانية التطوعية أول قوة عسكرية في الدولة الوليدة ، حيث أدت اليمين الدستورية أمام المجلس الأعلى لليتوانيا بعد فترة وجيزة من إعلان الاستقلال. وقد بنى الجيش الليتواني نفسه وفقًا للمعايير المشتركة مع القوات الجوية والبحرية والبرية الليتوانية . كما أعيد تأسيس المنظمات شبه العسكرية التي كانت قائمة بين الحربين العالميتين، مثل اتحاد الرماة الليتوانيين ، وكتائب الرماة الشباب ، والكشافة الليتوانية .

الاحتفالات بالذكرى المئوية لاستعادة دولة ليتوانيا مع قادة أجانب (فيلنيوس، 2018)

في 27 أبريل 1993، تم تأسيس شراكة مع الحرس الوطني لولاية بنسلفانيا كجزء من برنامج الشراكة الحكومية. [ 208 ]

سعياً منها لتوثيق علاقاتها مع الغرب، تقدمت ليتوانيا بطلب الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي ( الناتو ) عام ١٩٩٤. وقد اضطرت البلاد إلى خوض مرحلة انتقالية صعبة من الاقتصاد المخطط إلى اقتصاد السوق الحر لتلبية متطلبات الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي . وفي مايو ٢٠٠١، أصبحت ليتوانيا العضو رقم ١٤١ في منظمة التجارة العالمية. وفي أكتوبر ٢٠٠٢، دُعيت ليتوانيا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، وبعد شهر واحد دُعيت للانضمام إلى حلف شمال الأطلسي؛ وأصبحت عضواً في كليهما عام ٢٠٠٤. [ ٣٣ ]

نتيجةً للأزمة المالية العالمية الأوسع نطاقًا لعام 2008 والركود الكبير ، شهد الاقتصاد الليتواني في عام 2009 أسوأ ركود له منذ تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991. فبعد طفرة نمو أعقبت انضمام ليتوانيا إلى الاتحاد الأوروبي عام 2004 ، انكمش الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 15% في عام 2009. [ 33 ] ومنذ انضمام ليتوانيا إلى الاتحاد الأوروبي ، هاجر عدد كبير من الليتوانيين (يصل إلى 20% من السكان) إلى الخارج بحثًا عن فرص اقتصادية أفضل، مما خلق مشكلة ديموغرافية كبيرة لهذا البلد الصغير. [ 112 ] وفي 1 يناير 2015، انضمت ليتوانيا إلى منطقة اليورو واعتمدت العملة الموحدة للاتحاد الأوروبي، لتكون بذلك آخر دول البلطيق انضمامًا. [ 209 ] وفي 4 يوليو 2018، انضمت ليتوانيا رسميًا إلى منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية . [ 210 ]

كانت داليا غريباوسكايتي أول رئيسة لليتوانيا (2009-2019)، وأول رئيسة تُعاد انتخابها لولاية ثانية متتالية. [ 211 ] وخلفها جيتاناس ناوسيدا في عام 2019. [ 212 ] وفي الفترة من 11 إلى 12 يوليو 2023، عُقدت قمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) في فيلنيوس، بحضور رؤساء دول وحكومات الدول الأعضاء في الناتو وحلفائه. [ 213 ]

علم التأريخ

يُحدد كرابوسكاس (2010) ثلاثة اتجاهات رئيسية في التأريخ الحديث. أولها "المدرسة ما بعد الحداثية"، المتأثرة بشدة بمدرسة الحوليات الفرنسية ، والتي تُقدم أجندة جديدة كليًا من المواضيع ومنهجيات البحث متعددة التخصصات. يتميز نهجها بالجدل المنهجي، ويركز على التاريخ الاجتماعي والثقافي. وهو متحرر إلى حد كبير من النقاشات السياسية التقليدية، ولا يعود إلى حقبة شابوكا في فترة ما بين الحربين. ثانيًا، "الواقعيون النقديون" هم مُراجعون سياسيون. يركزون على القضايا السياسية المثيرة للجدل في القرن العشرين، ويقلبون تفسيرات الحقبة السوفيتية رأسًا على عقب لما كان جيدًا وما كان سيئًا بالنسبة لليتوانيا. يستخدمون منهجيات تاريخية تقليدية، مع تركيز قوي على التاريخ السياسي. غالبًا ما تُعارضهم المدرسة الثالثة، "الرومانسيون التقليديون". بعد القيود الشديدة في الحقبة الشيوعية، يتوق الرومانسيون التقليديون الآن إلى التأكيد على الصورة الأكثر إيجابية للماضي الليتواني وتراثه الثقافي. إنهم لا يولون اهتماماً كبيراً لتفاصيل التوثيق والتأريخ، لكنهم ليسوا دمى في يد المحافظين السياسيين. بل إنهم يضمون العديد من المؤرخين الأكثر احتراماً في ليتوانيا. [ 214 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. تاريخيًا، كان هناك جدلٌ أكاديميٌّ حول أصل البلطيقيين . وفقًا لأحد الآراء الرئيسية، ينحدر سكان البلطيق مباشرةً من الوافدين الهندو-أوروبيين الأوائل ، الذين ربما استوطنوا هذا الجزء من أوروبا منذ حوالي 3000 قبل الميلاد، كما يتضح من ثقافة الفخار المحزز الأثرية . وقد تمحور الجدل اللغوي حول مكانة اللغة الليتوانية باعتبارها اللغة "الأقدم" بين اللغات الهندو-أوروبية الموجودة في أوروبا. أما الرأي المنافس فيأخذ في الاعتبار العديد من الكلمات المشتركة بين اللغات البلطيقية والسلافية، ويفترض أصلًا مشتركًا أحدث، هو البلطيق-السلافي. ولم يتم التوصل إلى اتفاق بشأن التكوين الأثري الذي يُفترض أن ينتمي إليه هذا المجتمع البلطي-السلافي البدائي. [ 10 ]
  2. هذه النسبة الضئيلة من الكاثوليك في دوقية ليتوانيا الكبرى في أوائل القرن السابع عشر، ذكرها كاسبر تشيتشوسكي (1545-1616)، وهو كاهن رعية كاثوليكي بالقرب من ساندوميرز ، الذي كتب عن مدى انتشار البدع في الكومنولث. ووفقًا لواسلاف أوربان، سادت الكالفينية والأرثوذكسية الشرقية، وتلتها الكاثوليكية وجماعة الإخوة البولنديين ، بينما كانت اللوثرية الأقل عددًا بين الطوائف المسيحية في ليتوانيا. [ 114 ]
  3. إن مصطلح " اليهود الروس " الشائع الاستخدام مضلل إلى حد ما، لأن اليهود داخل الإمبراطورية الروسية لم يُسمح لهم بالعيش إلا داخل منطقة الاستيطان اليهودي ، كما حددتها كاترين العظيمة . وتطابقت منطقة الاستيطان اليهودي إلى حد كبير مع أراضي الكومنولث البولندي الليتواني السابق ، الذي كان تحت الحكم الروسي الجزء الغربي من الإمبراطورية. [ 120 ]
  4. إن جذور عائلة بيوسودسكي في طبقة النبلاء البولنديين في دوقية ليتوانيا الكبرى ، ووجهة النظر الناتجة عنها (اعتباره نفسه وأمثاله ليتوانيين شرعيين)، وضعته في صراع مع القوميين الليتوانيين المعاصرين (الذين أعادوا تعريف نطاق دلالة "الليتواني" في حياة بيوسودسكي)، وبالتالي مع القوميين الآخرين، وكذلك مع الحركة القومية البولندية المعاصرة . [ 155 ]
  5. لم تعترف القوى الغربية الرئيسية بليتوانيا إلا في عام 1922، عندماأصبح من الواضح ، بعد معاهدة ريغا ، أن الكومنولث البولندي الليتواني لن يُعاد تأسيسه. [ 112 ]
  6. كانت قوة كبيرة مقارنةً بالعدد المماثل (20,000) من المقاتلين السريين المناهضين للشيوعية الذين كانوا يعملون في بولندا آنذاك. كانت بولندا دولة يزيد عدد سكانها عن ثمانية أضعاف عدد سكان ليتوانيا، لكن المعارضة القانونية ( حزب الشعب البولندي ) كانت نشطة بشكل أساسي هناك في أربعينيات القرن العشرين. [ 195 ]
  7. تم إبادة حوالي 90% من يهود فيلنيوس على يد النازيين في الفترة 1941-1944، وتم ترحيل حوالي 80% من سكان فيلنيوس البولنديين في ظل الحكم السوفيتي في الفترة 1944-1946، مما جعل المدينة مفتوحة للاستيطان من قبل الليتوانيين، أو ربما الروس. [ 198 ]
  8. شكّل الحفاظ على الأقلية الناطقة بالبولندية في المناطق الريفية بمنطقة فيلنيوس ( بعد طرد معظم المثقفين عقب الحرب) مصدرًا لاحتكاكات مستمرة. فبعد عام ١٩٥٠، استغل ستالين مخاوف الليتوانيين من تنامي المخاوف البولندية، فسمح بإنشاء شبكة من المدارس البولندية التي تروج للأيديولوجية الشيوعية. واستمرت هذه السياسة السوفيتية حتى بعد عام ١٩٥٦، رغم اعتراضات الليتوانيين. وقد شعر المجتمع البولندي بالخوف إزاء عودة النزعة القومية الليتوانية المتشددة بعد عام ١٩٨٨، وحاول إقامة حكم ذاتي بولندي في منطقة فيلنيوس خلال الفترة ١٩٩٠-١٩٩١. وبعد أن أيّد بعض النشطاء البولنديين محاولة الانقلاب الشيوعي في موسكو، ألغت السلطات الليتوانية الحكم الذاتي البولندي. وينظر العديد من الليتوانيين إلى العمل الانتخابي البولندي الحاليعلى أنه من مخلفات الحكم الشيوعي ذي النزعة القومية، ولا تزال الصراعات قائمة حول لغة التعليم وحقوق التسمية، مع تدخل غير مريح من الحكومة البولندية. تُعدّ المناطق الريفية الناطقة بالبولندية من بين أكثر المناطق تضرراً اقتصادياً في ليتوانيا، وقد تسببت البطالة المرتفعة فيها في هجرة دائمة كبيرة. أما العلاقات الليتوانية مع الأقلية الروسية، وهي البقية الفعلية للتسوية التي فرضها الاتحاد السوفيتي، فلم تكن مصدراً لتوترات مماثلة. [ 199 ]

مراجع

  1. سيبافيتشين، أودرا. (1997). الهجرة الدولية في ليتوانيا: الأسباب، والنتائج، والاستراتيجية . اللجنة الاقتصادية لأوروبا التابعة للأمم المتحدة. ص  55. ISBN 9986-523-39-7. OCLC 39615701 . 
  2. 1 2 كوديركا، جوزاس (1991). الليتوانيون: صورة عرقية . مركز الثقافة الشعبية الليتواني. ص. 13. 
  3. ^ Gudavičius، Edvardas (1999) Lietuvos Istorija: Nuo Seniausių Laikų iki 1569 Metų (التاريخ الليتواني: من العصور القديمة إلى عام 1569) فيلنيوس، الصفحة 28، ISBN 5-420-00723-1
  4. ر. بيديلو. تاريخ أوروبا الشرقية: الأزمة والتغيير. روتليدج، 1998. ص 122
  5. ^ ريمانتيني 1994 ، ص 27-47.
  6. ^ ريمانتيني 1994 ، ص 48-68.
  7. ^ ريمانتيني 1994 ، ص 69 – 102.
  8. ^ ريمانتيني 1994 ، ص. 127.
  9. كاربيلان، سي. وباربولا، أسكو: ظهور اللغات الهندية الأوروبية البدائية والأورالية البدائية والآرية البدائية، وتواصلها وانتشارها من منظور أثري. في: كاربيلان، كريستيان؛ باربولا، أسكو؛ كوسكيكالييو، بيتري (محررون)، الاتصالات المبكرة بين الأورالية والهندو أوروبية: اعتبارات لغوية وأثرية. جمعية اللغات الفنلندية الأوغرية، هلسنكي، فنلندا، 2001.
  10. ^ أوتشمانسكي (1982)، ص. 24-29
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 كرزيستوف باكزكوفسكي دزيجي بولسكي بوزنوسريدنيوفيتشنيج (1370–1506) [تاريخ بولندا في أواخر العصور الوسطى (1370–1506)]، الصفحات من 55 إلى 61؛ فوجرا، كراكوف 1999، ISBN 83-85719-40-7
  12. ^ عيدينتاس وآخرون. (2013)، ص. 23
  13. 1 2 3 إيدينتاس وآخرون. (2013)، ص. 22
  14. 1 2 إيدينتاس وآخرون. (2013)، ص. 26
  15. أوشمانسكي (1982)، ص 37
  16. ^ عيدينتاس وآخرون. (2013)، ص. 13
  17. ^ عيدينتاس وآخرون. (2013)، الصفحات من 24 إلى 25
  18. باراناوسكاس، توماس (خريف 2009). "حول أصل اسم ليتوانيا". المجلة الليتوانية الفصلية للفنون والعلوم . 55 (3). ISSN 0024-5089 . 
  19. ^ عيدينتاس وآخرون. (2013)، ص 22، 26-28
  20. ^ أوتشمانسكي (1982)، ص 39-42
  21. 1 2 أوشمانسكي (1982)، الصفحات من 43 إلى 45
  22. ^ بوزيناس، جوناس. Terra Jatwezenorum [أرض اليوتفينجيين]. أرشفة 12 أغسطس 2023 في آلة Wayback . Punsko “Aušros” leidykla. 2009، ص. 8. ISSN 2080-7589.
  23. ^ جاكشتاس، جوزاس (1984). “بداية الدولة”. في ألبرتاس جيروتيس (محرر). ليتوانيا: 700 سنة . ترجمة الجيرداس بودريكيس ( الطبعة السادسة). نيويورك: كتب مانيلاند. ص 45 – 50. ISBN   0-87141-028-1.
  24. ^ جودافيسيوس، ادفارداس ؛ ريمانتاس جاساس (2004). "ميندوجاس". في فيتوتاس سبيسيناس (محرر). Lietuvos valdovai (XIII-XVIII a.): enciklopedinis žinynas (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ص 15 – 18. ISBN  5-420-01535-8.
  25. 1 2 إيدينتاس وآخرون. (2013)، الصفحات من 29 إلى 30
  26. ^ أوتشمانسكي (1982)، ص 46-47
  27. 1 2 كيوبا، زيجمانتاس؛ يوراتي كيوبييني؛ ألبيناس كونسيفيتشيوس (2000) [1995]. “إنشاء الدولة”. تاريخ ليتوانيا قبل عام 1795 ( الطبعة الإنجليزية). فيلنيوس: المعهد الليتواني للتاريخ. ص 45 – 72. ISBN   9986-810-13-2.
  28. ^ أوتشمانسكي (1982)، ص 47-48
  29. ^ بارانوسكاس ، توماس (23 مارس 2003). "Mindaugo karūnavimo ir Lietuvos karalystės issues" . فوروتا (باللغة الليتوانية). 6 (504). ردمك 1392-0677 . مؤرشفة من الأصلي في 26 أكتوبر 2005 . تم الاسترجاع 4 مايو 2012 . 
  30. 1 2 أوشمانسكي (1982)، الصفحات من 48 إلى 50
  31. ^ بوتكيفيتشيني، بيروتي؛ فيتوتاس جريسيوس (يوليو 2003). "ميندوجاس - Lietuvos karalius" . موكسلاس إير جيفينيماس (باللغة الليتوانية). 7 (547). ردمك 0134-3084 . مؤرشفة من الأصلي في 23 مايو 2007 . تم الاسترجاع 4 مايو 2012 . 
  32. (باللغة الليتوانية) توماس بارانوسكاس. Lietuvos karalystei – 750 أرشفة 27 أبريل 2020 في آلة Wayback .. 2001.
  33. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ نبذة عن ليتوانيا: التاريخ. مؤرشف في ١٨ ديسمبر ٢٠٢١ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . ملاحظات خلفية من وزارة الخارجية الأمريكية. آخر دخول في ٢ يونيو ٢٠١٣.
  34. 1 2 3 إيدينتاس وآخرون. (2013)، ص. 33
  35. 1 2 3 4 5 أوشمانسكي (1982)، الصفحات من 50 إلى 53
  36. ^ عيدينتاس وآخرون. (2013)، الصفحات من 30 إلى 33
  37. رويل، سي إس (24 يونيو 1994). صعود ليتوانيا: إمبراطورية وثنية في شرق وسط أوروبا، 1295-1345 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 302-304 . ISBN  0-521-45011-Xتم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2007 .
  38. ^ كيوبا، زيجمانتاس (2002). "Prie Mindaugo palikimo: Treniota، Vaišvilkas، Švarnas ir Traidenis" . تاريخ جيمتوجي. Nuo 7 iki 12 klasės (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: إليكترونينيس ليديبوس نامي. رقم ISBN 9986-9216-9-4أُرشف من الأصل في 3 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2012 .
  39. ^ عيدينتاس وآخرون. (2013)، ص. 34
  40. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 أوشمانسكي (1982)، الصفحات من 53 إلى 55
  41. 1 2 إيدينتاس وآخرون. (2013)، الصفحات من 34 إلى 35
  42. 1 2 3 4 إيدينتاس وآخرون. (2013)، الصفحات من 37 إلى 39
  43. 1 2 3 4 نورمان ديفيز ، أوروبا: تاريخ ، ص 392، 1998 نيويورك، هاربر بيرينال، ISBN 0-06-097468-0
  44. 123A Concise History of Poland, by Jerzy Lukowski and Hubert Zawadzki. Cambridge: Cambridge University Press, 2nd edition 2006, ISBN 0-521-61857-6, pp. 38–39
  45. Eidintas et al. (2013), p. 41
  46. Eidintas et al. (2013), p. 40
  47. 123Ochmański (1982), pp. 55–56
  48. 12Ochmański (1982), pp. 56–58
  49. Ochmański (1982), pp. 58–60
  50. Ochmański (1982), pp. 70–74
  51. Ochmański (1982), p. 60
  52. Ochmański (1982), pp. 60–62
  53. 12Eidintas et al. (2013), pp. 41–44
  54. Ochmański (1982), pp. 62–63
  55. Ochmański (1982), pp. 68–69
  56. 123Eidintas et al. (2013), pp. 44–47
  57. 123Snyder (2003), pp. 17–18
  58. 123Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 38–40
  59. Ochmański (1982), p. 67
  60. Lukowski & Zawadzki (2001), p. 37
  61. Ochmański (1982), pp. 74–76
  62. Krzysztof Baczkowski – Dzieje Polski późnośredniowiecznej (1370–1506) (History of Late Medieval Poland (1370–1506)), pp. 61–68
  63. Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 38–42
  64. Ochmański (1982), pp. 76–78
  65. Ochmański (1982), pp. 78–79
  66. 12Krzysztof Baczkowski – Dzieje Polski późnośredniowiecznej (1370–1506) (History of Late Medieval Poland (1370–1506)), pp. 68–74
  67. Ochmański (1982), pp. 79–80
  68. 12Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 40–41
  69. 12Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 55–56
  70. 1234Eidintas et al. (2013), pp. 48–50
  71. 123Ochmański (1982), pp. 80–82
  72. 123Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 44–45
  73. 12Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 41–42
  74. 12Ochmański (1982), pp. 82–83
  75. Krzysztof Baczkowski – Dzieje Polski późnośredniowiecznej (1370–1506) (History of Late Medieval Poland (1370–1506)), pp. 89–90
  76. Ochmański (1982), pp. 83–84
  77. Krzysztof Baczkowski – Dzieje Polski późnośredniowiecznej (1370–1506) (History of Late Medieval Poland (1370–1506)), pp. 90–100
  78. Eidintas et al. (2013), pp. 50–53
  79. 12Ochmański (1982), pp. 84–85
  80. 12Krzysztof Baczkowski – Dzieje Polski późnośredniowiecznej (1370–1506) (History of Late Medieval Poland (1370–1506)), pp. 103–108
  81. 123Ochmański (1982), pp. 85–86
  82. 12345Eidintas et al. (2013), pp. 53–57
  83. Ochmański (1982), pp. 85–87
  84. 123Ochmański (1982), pp. 87–89
  85. Eidintas et al. (2013), p. 17
  86. Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 44–48
  87. 12Eidintas et al. (2013), pp. 47–48
  88. Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 45–50
  89. Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 52–55
  90. 12Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 56–58
  91. Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 58–60
  92. Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (History of Poland until 1505), pp. 178-180; Państwowe Wydawnictwo Naukowe (Polish Scientific Publishers PWN), Warszawa 1986, ISBN 83-01-03732-6
  93. 123Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 74–82
  94. 1234Stanisław GrzybowskiDzieje Polski i Litwy (1506-1648) (History of Poland and Lithuania (1506-1648)), pp. 142–146; Fogra, Kraków 2000, ISBN 83-85719-48-2
  95. Kevin O&Connor (2003). "The" History of the Baltic States. Greenwood. p. 25. ISBN 978-0-313-32355-3. Archived from the original on 8 October 2020. Retrieved 29 October 2015.
  96. Ingė Lukšaitė, "The Reformation in Lithuania: A New Look," Lituanus (2011) 57#3 pp 9-31
  97. Norman Davies (2013). Litva: The Rise and Fall of the Grand Duchy of Lithuania. Penguin Group US. p. 56. ISBN 978-1-101-63082-2. Archived from the original on 19 September 2020. Retrieved 29 October 2015.
  98. Snyder (2003), p. 21
  99. Lukowski & Zawadzki (2001), p. 85
  100. Gudavičius, Edvardas. "Didysis kunigaikštis". Visuotinė lietuvių enciklopedija (in Lithuanian). Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 4 November 2023.
  101. Gudavičius, Edvardas. "Gedimino kepurė". Visuotinė lietuvių enciklopedija (in Lithuanian). Archived from the original on 23 March 2023. Retrieved 4 November 2023.
  102. Kiaupinienė, Jūratė. "Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės Seimas – valstybės modernizacijos grandis (1572–1587 metai)" (in Lithuanian). Lithuanian Institute of History: 31–32. Archived from the original on 28 October 2021. Retrieved 4 November 2023.{{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  103. "Vavelio pilies lobyne – ir Lietuvos istorija: vertingiausią kolekciją buvo sukaupęs Žygimantas Augustas". 15min.lt (in Lithuanian). Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 4 November 2023.
  104. "Unikali proga Krokuvoje: nuo Žygimanto Augusto karūnacinių batelių skiria tik 700 kilometrų". Lithuanian National Radio and Television (in Lithuanian). 21 July 2022. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 4 November 2023.
  105. 12Snyder (2003), pp. 18–19
  106. 12Snyder (2003), p. 44
  107. Norman Davies, Europe: A History, p. 392
  108. 12Lukowski & Zawadzki (2001), p. 86
  109. Lukowski & Zawadzki (2001), pp. 81, 86
  110. Norman Davies, Europe: A History, p. 228
  111. "Lithuanian Minor. Cradle of Lithuanian Culture". DRAUGAS NEWS. Archived from the original on 17 February 2017. Retrieved 16 February 2017.
  112. 123456789101112131415True Lithuania www.truelithuania.com, accessed 14 June 2012
  113. Snyder (2003), p. 22
  114. 12(in Polish)Wacław Urban, Epizod reformacyjny (The Reformation episode), p.30. Krajowa Agencja Wydawnicza, Kraków 1988, ISBN 83-03-02501-5.
  115. Snyder (2003), p. 23
  116. Richard Butterwick, "How Catholic Was the Grand Duchy of Lithuania in the Later Eighteenth Century?," Central Europe (2010) 8#2 pp. 123–145.
  117. Kenneth Scott Latourette, Christianity in a Revolutionary Age (1959) 2:466–67
  118. Stone, Daniel. The Polish–Lithuanian state: 1386–1795. University of Washington Press, 2001. p. 63
  119. Józef Andrzej GierowskiHistoria Polski 1505–1764 (History of Poland 1505–1764), pp. 105-109, Państwowe Wydawnictwo Naukowe (Polish Scientific Publishers PWN), Warszawa 1986, ISBN 83-01-03732-6
  120. Eidintas et al. (2013), pp. 19–20
  121. Eidintas et al. (2013), p. 18
  122. Snyder (2003), p. 24
  123. Snyder (2003), pp. 26–27
  124. Snyder (2003), p. 27
  125. Snyder (2003), p. 28
  126. 12Eidintas et al. (2013), p. 16
  127. Snyder (2003), pp. 44–45
  128. Snyder (2003), p. 45
  129. Snyder (2003), pp. 31–35, 37–38
  130. Snyder (2003), pp. 26, 30
  131. 12Snyder (2003), pp. 31–33
  132. Snyder (2003), pp. 49–51
  133. Tyla, Antanas (1990). "Slaptas lietuvių mokymas 1862–1906 metais"(PDF). Lietuvių Atgimimo istorijos studijos (in Lithuanian): 50.
  134. Snyder (2003), pp. 33–34
  135. Snyder (2003), pp. 34–35
  136. Snyder (2003), pp. 38–40
  137. Lithuanian Language Institute AbstractsArchived 8 February 2007 at the Wayback Machine.
  138. 12Double Orthography in American Lithuanian Newspapers at the Turn of the Twentieth CenturyArchived 11 February 2012 at the Wayback Machine. Giedrius Subačius, University of Illinois at Chicago, September 2003. Retrieved 2009-03-17
  139. Snyder (2003), pp. 36–37
  140. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lithuanians in the United States" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  141. Lithuanian Americans. Archived from the original on 30 October 2009.
  142. Snyder (2003), p. 53
  143. 12Hiden, John and Salmon, Patrick. The Baltic Nations and Europe. London: Longman. 1994.
  144. Maksimaitis, Mindaugas (2005). Lietuvos valstybės konstitucijų istorija (XX a. pirmoji pusė) (in Lithuanian). Vilnius: Justitia. pp. 35–36. ISBN 9955-616-09-1.
  145. 12Eidintas, Alfonsas; Vytautas Žalys; Alfred Erich Senn (September 1999). "Chapter 1: Restoration of the State". In Edvardas Tuskenis (ed.). Lithuania in European Politics: The Years of the First Republic, 1918–1940 (Paperback ed.). New York: St. Martin's Press. pp. 20–28. ISBN 0-312-22458-3.
  146. Simas Sužiedėlis, ed. (1970–1978). "Council of Lithuania". Encyclopedia Lituanica. Vol. I. Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. pp. 581–585. LCCN 74-114275.
  147. 12Snyder (2003), p. 61
  148. Snyder (2003), pp. 60–61
  149. 12Surgailis, Gintautas (2020). Lietuvos kariuomenės gudų kariniai daliniai 1918–1923 m.(PDF) (in Lithuanian). Vilnius: General Jonas Žemaitis Military Academy of Lithuania. pp. 13–74. ISBN 978-609-8277-00-5. Retrieved 15 May 2021.
  150. Lukoševičius, Ernestas (25 March 2016). "Baltarusių karžygiai – Lietuvos laisvės ir nepriklausomybės kariai". Alkas.lt (in Lithuanian). Archived from the original on 16 May 2021. Retrieved 15 May 2021.
  151. Skirius, Juozas (2002). "Vokietija ir Lietuvos nepriklausomybė". Gimtoji istorija. Nuo 7 iki 12 klasės (in Lithuanian). Vilnius: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986-9216-9-4. Archived from the original on 17 July 2007. Retrieved 28 January 2007.
  152. Błaszczak, Tomasz (2013). "Baltarusiai Lietuvos valstybės taryboje 1918–1920 metais". Parliamentary Studies (in Lithuanian) (15). Kaunas: Vytautas Magnus University Czesław Miłosz Centre: 98–118–98–118. doi:10.51740/ps.vi15.236. Archived from the original on 16 May 2021. Retrieved 15 May 2021.
  153. Snyder (2003), pp. 61–62
  154. Snyder (2003), p. 62
  155. Snyder (2003), pp. 40–41, 64–65, 68–69
  156. Snyder (2003), pp. 62–65
  157. Błaszczak, Tomasz (2013). "Baltarusiai Lietuvos valstybės taryboje 1918–1920 metais". Parliamentary Studies (in Lithuanian) (15). Kaunas: Vytautas Magnus University Czesław Miłosz Centre: 98–118–98–118. doi:10.51740/ps.vi15.236. Archived from the original on 16 May 2021. Retrieved 15 May 2021.
  158. Smetona, Antanas (1924). Vairas (Be rytojaus) (in Lithuanian). Vol. 6th. Kaunas. pp. 1–3. Archived from the original on 14 May 2021. Retrieved 15 May 2021.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  159. 123Surgailis, Gintautas (2020). Lietuvos kariuomenės gudų kariniai daliniai 1918–1923 m.(PDF) (in Lithuanian). Vilnius: General Jonas Žemaitis Military Academy of Lithuania. pp. 65, 70–71. ISBN 978-609-8277-00-5. Retrieved 15 May 2021.
  160. Pirmojo baltgudžių pėstininkų pulko karininkų raštas krašto apsaugos ministrui (f. 384, ap. 2, b. 4). Central State Archive of Lithuania. 5 July 1919. p. 520.
  161. Uspenskis, Aleksandras (1919). l-as gudų pulkas Gardine ir kaip jis tapo lenkų nuginkluotas (1918. XI. I–1919. VIII. 17), 1 tomas (in Lithuanian). Karo archyvas [ Military Archive of Lithuania ]. pp. 171–172.
  162. Мельников, И. Под знаком "Витиса" (in Belarusian). Archived from the original on 12 January 2013. Retrieved 14 June 2018.
  163. Калугіна, Л. (1919). Л. Калугіна з плену. Часопісь (№ 1, c. 12; № 3–4, c. 14) (in Belarusian). Прыезд афіц.
  164. 123456"Valstybės atkūrimas. Nepriklausomybės kovos. Sovietų okupacija (1918 m.–1940 m.)". Kariuomene.lt (in Lithuanian). Lithuanian Armed Forces. Archived from the original on 2 November 2021. Retrieved 2 November 2021.
  165. Snyder (2003), p. 63
  166. 123Snyder (2003), pp. 63–65
  167. Snyder (2003), pp. 68–69
  168. Alfred Erich Senn. The Great Powers: Lithuania and the Vilna Question, 1920-1928. Brill. 1967. pp. 104, 112–113.
  169. Snyder (2003), p. 15
  170. 1234Snyder (2003), pp. 78–79
  171. Piotr Eberhardt, Jan Owsinski (2003). Ethnic groups and population changes in twentieth-century Central-Eastern Europe: history, data, and analysis. M.E. Sharpe. p. 40. ISBN 978-0-7656-0665-5. Archived from the original on 10 May 2021. Retrieved 1 November 2020.
  172. "Das Memelgebiet im Überblick". Archived from the original on 3 January 2017. Retrieved 21 February 2015.
  173. "Lithuania". Archived from the original on 15 October 2016. Retrieved 21 February 2015.
  174. Vardys, Vytas Stanley; Judith B. Sedaitis (1997). Lithuania: The Rebel Nation. Westview Series on the Post-Soviet Republics. WestviewPress. pp. 34–36. ISBN 0-8133-1839-4.
  175. Marian Zgórniak, Józef Łaptos, Jacek Solarz, – Wielkie wojny XX wieku (1914-1945) [Great Wars of the 20th Century (1914-1945)], pp. 391-393; Fogra, Kraków 2006, ISBN 83-60657-00-9
  176. Marian Zgórniak, Józef Łaptos, Jacek Solarz, – Wielkie wojny XX wieku (1914-1945) [Great Wars of the 20th Century (1914-1945)], pp. 421–422
  177. 12Weinberg, Gerhard L. (28 March 2005). A World at Arms: A Global History of World War II (2 ed.). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 60–61. ISBN 978-0-521-61826-7. Archived from the original on 21 August 2022. Retrieved 24 August 2022.
  178. 12Alfred Erich Senn, "Perestroika in Lithuanian Historiography: The Molotov-Ribbentrop Pact," Russian Review (1990) 49#1 pp. 43–56 in JSTORArchived 29 April 2021 at the Wayback Machine
  179. 1234567Saulius Sužiedelis, Zagłada Żydów, piekło Litwinów [Extermination of the Jews, hell for the Lithuanians]. Zagłada Żydów, piekło LitwinówArchived 29 July 2017 at the Wayback MachineGazeta Wyborcza wyborcza.pl 28.11.2013
  180. 1234Snyder (2003), pp. 80–83
  181. 1234Snyder (2003), pp. 72, 82–83
  182. Snyder (2003), pp. 83–84
  183. Bubnys, Arūnas (2003). "Lietuvių saugumo policija ir holokaustas (1941–1944)". Genocidas ir Rezistencija (in Lithuanian). 13. ISSN 1392-3463. Archived from the original on 12 May 2012. Retrieved 22 July 2018. English translation of excerpts from Stahlecker's report available here* "The Einsatzgruppen: Report by Einsatzgruppe A in the Baltic Countries (October 15, 1941)". Jewish Virtual Library. American-Israeli Cooperative Enterprise. Archived from the original on 29 August 2016. Retrieved 29 March 2015.
  184. 12Snyder (2003), p. 84
  185. 1234Virgil Krapauskas' Book Reviews in Fall 2010 Lituanus, Volume 56, No.3 Book ReviewsArchived 2013-12-03 at the Wayback Machine
  186. Saulius Sužiedėlis, The Burden of 1941, Lituanus, Volume 47, No.4 - Winter 2001 The Burden of 1941Archived 20 August 2021 at the Wayback Machine
  187. MacQueen, Michael (1998). "The Context of Mass Destruction: Agents and Prerequisites of the Holocaust in Lithuania". Holocaust and Genocide Studies. 12 (1): 27–48. doi:10.1093/hgs/12.1.27.
  188. Baumel, Judith Tydor (2001). "Baltic Countries". The Holocaust Encyclopedia. Yale University Press. pp. 51–52. ISBN 0-300-08432-3.
  189. Kazimierz Sakowicz, Yitzhak Arad, Ponary Diary, 1941–1943: A Bystander's Account of a Mass Murder, Yale University Press, 2005, ISBN 0-300-10853-2, Google PrintArchived 26 August 2020 at the Wayback Machine.
  190. Porat, Dina (2002). "The Holocaust in Lithuania: Some Unique Aspects". In David Cesarani (ed.). The Final Solution: Origins and Implementation. Routledge. p. 161. ISBN 0-415-15232-1.
  191. Snyder (2003), p. 86
  192. Bubnys, Arūnas (2004). "The Holocaust in Lithuania: An Outline of the Major Stages and their Results". The Vanished World of Lithuanian Jews. Rodopi. pp. 216–218. ISBN 90-420-0850-4. Archived from the original on 7 August 2020. Retrieved 29 October 2015.
  193. 123Snyder (2003), p. 88
  194. Snyder (2003), p. 95
  195. Paweł Wroński, Dzień Żołnierzy Wyklętych. Cywilny opór czy III wojna? Rozmowa z dr hab. Rafałem Wnukiem (The day of cursed soldiers. Civil resistance or World War III? Conversation with Professor Rafał Wnuk). Gazeta Wyborcza wyborcza.pl 01.03.2013
  196. Robert van Voren. Undigested Past: The Holocaust in Lithuania. Rodopi. 2011. p. 2.
  197. Snyder (2003), p. 94
  198. Snyder (2003), pp. 72, 91
  199. Polskość zapeklowana [Polishness cured]. Aleksandra Pezda's conversation with the historian Krzysztof Buchowski. Gazeta Wyborcza wyborcza.pl 16.03.2012
  200. Snyder (2003), pp. 91–93
  201. Snyder (2003), pp. 93–95
  202. "Supreme Council (Reconstituent Seimas) 1990-1992". Seimas. 7 December 1999. Archived from the original on 8 October 2020. Retrieved 23 February 2008.
  203. Snyder (2003), pp. 98–102
  204. "On This Day 13 January 1991: Bloodshed at Lithuanian TV station". BBC News. 13 January 1991. Archived from the original on 9 November 2017. Retrieved 13 September 2011.
  205. "Amateur radio station in Lithuanian Parliament during Soviet military rampage in Jan 1991". 11 April 2011. Archived from the original on 14 November 2021 via YouTube.
  206. Krupavicius, A. (December 1997). "The Lithuanian parliamentary elections of 1996". Electoral Studies. 16 (4): 541–549. doi:10.1016/S0261-3794(97)87813-4.
  207. "LITHUANIA: parliamentary elections Seimas, 1996". archive.ipu.org. Archived from the original on 3 September 2020. Retrieved 31 March 2021.
  208. Congressional Research Service: "The National Guard State Partnership" https://sgp.fas.org/crs/misc/R41957.pdfArchived 25 January 2021 at the Wayback Machine. Retrieved 24 October 2012.
  209. Kropaite, Zivile (1 January 2015). "Lithuania joins Baltic neighbours in euro club". BBC News. Archived from the original on 3 July 2021. Retrieved 31 March 2021.
  210. "Lithuania officially becomes the 36th OECD member". lrv.lt. 5 July 2018. Archived from the original on 3 July 2021. Retrieved 31 March 2021.
  211. "Lithuania President Re-elected on Anti-Russian Platform". Voice of America. 26 May 2014. Archived from the original on 3 July 2021. Retrieved 31 March 2021.
  212. "Gitanas Nausėda sworn in as Lithuania's new president". Emerging Europe. 15 July 2019. Archived from the original on 15 October 2023. Retrieved 18 September 2023.
  213. "2023 NATO Summit". NATO. Archived from the original on 22 September 2023. Retrieved 18 September 2023.
  214. Virgil Krapauskas, "Recent Trends in Lithuanian Historiography" Lituanus (2010) 56#4 pp. 5–28.

Further reading

  • Butterwick, Richard (2025). Lithuania: A History. Oxford University Press.
  • Eidintas, Alfonsas; Bumblauskas, Alfredas; Kulakauskas, Antanas; Tamošaitis, Mindaugas (2015). Kondratas, Ramūnas (ed.). The History of Lithuania(PDF). Translated by Kondratas, Skirma (2nd ed.). Eugrimas. ISBN 978-609-437-204-9. Archived from the original(PDF) on 28 January 2021. Retrieved 26 May 2021.
  • Lukowski, Jerzy; Zawadzki, Hubert (2001). A Concise History of Poland. Cambridge Concise Histories. Cambridge University Press. ISBN 9780521559171.
  • Ochmański, Jerzy (1982). Historia Litwy [The History of Lithuania] (in Polish) (2nd ed.). Zakład Narodowy im. Ossolińskich. ISBN 9788304008861.
  • Rimantienė, Rimantienė (1994). "Die Steinzeit in Litauen" [The Stone Age in Lithuania]. Bericht der Römisch-Germanischen Kommission. 75: 23–146.
  • Snyder, Timothy (2003). The Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569-1999. Yale University Press. ISBN 9780300105865.