التعقيم الإجباري في كندا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان التعقيم الإجباري للأفراد الذين يُعتبرون غير مؤهلين عقليًا أو "غير أكفاء اجتماعيًا" منتشرًا على نطاق واسع في كندا خلال أوائل ومنتصف القرن العشرين. [ 1 ] وقد أدت القوانين القائمة على مبادئ تحسين النسل إلى التعقيم الإجباري لآلاف الأفراد، وكثير منهم من النساء الأصليات، والأشخاص ذوي الإعاقة، والأفراد ثنائيي الجنس. [ 2 ] [ 3 ]

يمكن تتبع الأساس القانوني للتعقيم الإجباري في كندا إلى إقرار قانون التعقيم الجنسي في ألبرتا عام 1928. [ 4 ] سمح هذا التشريع بتعقيم نزلاء مستشفيات الأمراض العقلية لمنع انتقال الإعاقة، مما أسفر عن 2800 عملية تعقيم قبل إلغائه عام 1972. [ 3 ] [ 4 ] وُجد تشريع مماثل في كولومبيا البريطانية بين عامي 1933 و1973، وأثر على ما يُقدّر بنحو 200 إلى 400 شخص. [ 3 ] [ 5 ]

وردت تقارير عن حالات تعقيم قسري وتعقيم بالإكراه، حيث لم تُشرح الإجراءات أو قُدّمت على أنها "قابلة للعكس". [ 6 ] [ 7 ] في عام 2019، فتحت اللجنة الدائمة لحقوق الإنسان في كندا تحقيقًا في التعقيم الإجباري للكنديين. [ 8 ] وخلص التقريران المتزامنان، الصادران في عامي 2021 و2022، إلى أن التعقيم الإجباري لا يزال مستمرًا في كندا، مما يُسلط الضوء على الخطر الذي يُهدد النساء من السكان الأصليين وذوي الإعاقة والأقليات العرقية، بالإضافة إلى الأشخاص المقيمين في المؤسسات والأطفال ثنائيي الجنس. [ 8 ] [ 9 ]

في عام 2021، قُدِّم مشروع القانون S-250 لتعديل المادة 268 من قانون العقوبات الكندي ، بما في ذلك التعقيم القسري ضمن تعريف الاعتداء المشدد. [ 10 ] [ 11 ] أُلغي مشروع القانون عند تعليق البرلمان وحلّه في يناير 2025، ثم أُعيد تقديمه لاحقًا باسم مشروع القانون S-228. [ 12 ] [ 13 ]

تاريخ علم تحسين النسل في كندا

ظهرت حركات تحسين النسل في العديد من الدول الأوروبية والأمريكية استجابةً لعمليات تاريخية واجتماعية وعلمية واقتصادية وسياسية كانت تحدث آنذاك. [ 14 ] صاغ فرانسيس غالتون مصطلح "تحسين النسل" عام 1883، مستوحياً إياه من أصوله اليونانية التي تعني "جيد المولد" أو "نبيل الوراثة". [ 15 ] انصبّ اهتمام تحسين النسل على "تحسين المستوى البشري، وركز على التأثير الذي من شأنه أن يمنح " الأعراق أو السلالات الأكثر ملاءمة فرصة أفضل للتغلب بسرعة على الأقل ملاءمة". [ 16 ] انصبّ اهتمام دعاة تحسين النسل على إدارة مسار التطور البشري : فالانتقاء الطبيعي ، الذي كتب عنه تشارلز داروين ، ابن عم غالتون ، لم يكن كافياً لتلبية احتياجات المجتمع الحديث. [ 17 ] جادل دعاة تحسين النسل بأنه إذا تُرك الأمر للطبيعة وحدها، فإن الطبقات الخطرة، التي يُعتقد أنها تتمتع بمعدل تكاثر مرتفع، ستسيطر. سرعان ما اكتسبت هذه الأفكار، التي رُوّج لها في الخارج، شعبية في كندا في أوائل القرن العشرين. [ 18 ] كانت نوفا سكوتيا موطنًا لأول "حركة تحسين النسل" في البلاد عندما تأسست رابطة رعاية وحماية الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية في المقاطعة عام 1908. [ 19 ] في كيبيك وأونتاريو وأماكن أخرى، عمل الأكاديميون والأطباء على تجنيد أنصار الوراثة في صفوفهم ودعموا تحسين النسل علنًا. [ 19 ]

سعى دعاة تحسين النسل إلى دعم إنجاب بعض النساء بشكل فعّال، وفي الوقت نفسه ، سعوا إلى ضمان تعاونهن في الجهود المبذولة للحد من إنجاب أخريات من خلال دعمهن لتدابير مثل تنظيم الزواج، والإيداع في مؤسسات الرعاية ، والتعقيم . [ 20 ] كان العديد من دعاة تحسين النسل على استعداد لدعم حقوق معينة لبعض النساء إلى الحد الذي من شأنه أن يساعد في دعم المشروع السياسي والاقتصادي لبناء الأمة استنادًا إلى مفهوم عنصري متأصل لمن ينتمي. [ 21 ] بدأ التعقيم الإجباري الرسمي كجزء من حركة تحسين النسل في كندا في عشرينيات القرن العشرين. [ 9 ]

سعت الأيديولوجيا إلى إخفاء العلاقات التاريخية والمادية التي أدت إلى ظهور العديد من المشكلات الاجتماعية في المجتمع الكندي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وذلك من خلال إلقاء اللوم على الفقر والجريمة والمرض داخل الأفراد. وقد مثّل تبني التدخلات المقترحة، كالتعقيم، حلاً فعالاً من حيث التكلفة للصحة العامة، مما سمح بتجنب التفسيرات النظامية، وتحقيق مصالح خاصة، واستمرار العلاقات الاستغلالية. وفي مساعيهم، شجع دعاة تحسين النسل أيضاً على إنجاب "المناسبين"، أي النساء من أصول أنجلو ساكسونية ، من الطبقتين المتوسطة والعليا. [ 2 ] وخوفاً من انخفاض معدل المواليد نتيجة لزيادة فرص حصولهن على التعليم، وإنجازهن العمل خارج المنزل، وارتفاع معدلات وفيات الرضع، سعى دعاة تحسين النسل إلى إعادة هؤلاء النساء إلى "الوطن" من خلال إغرائهن ليصبحن مناصرات لقضية تحسين النسل. [ 2 ] [ 22 ]

مخاوف الأمم المتحدة واستعراضها

أعلن المؤتمر الدولي للجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان لعام 1999 أن كندا "تنتهك القانون الدولي في معاملتها لشعوبها الأصلية " وأن وضع السكان الأصليين في كندا هو "أكثر قضايا حقوق الإنسان إلحاحاً التي تواجه الكنديين". [ 23 ]

طالبت لجنة الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب كندا باتخاذ إجراءات ضد التعقيم القسري في تقريرها الدوري لعام 2018 بشأن كندا. [ 24 ] وبعد مراجعة التقارير الصادرة منذ سبعينيات القرن الماضي، قدمت اللجنة توصيتين رئيسيتين لمجلس الشيوخ:

"(أ) ضمان التحقيق في جميع ادعاءات التعقيم القسري أو بالإكراه بشكل نزيه، ومحاسبة الأشخاص المسؤولين، وتوفير التعويض الكافي للضحايا؛

(ب) اعتماد تدابير تشريعية وسياساتية لمنع وتجريم التعقيم القسري أو بالإكراه للنساء، ولا سيما من خلال تحديد متطلبات الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة فيما يتعلق بالتعقيم بشكل واضح، ومن خلال رفع مستوى الوعي بين النساء الأصليات والعاملين في المجال الطبي بهذا الشرط. [ 24 ]

وقد تكررت نفس المخاوف خلال إعادة تقييم كندا من قبل لجنة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان والمقررين الخاصين للأمم المتحدة في عام 2019. [ 9 ]

ألبرتا

أُقرّ قانون التعقيم الجنسي لعام 1928، الذي يُعدّ من أكثر برامج التعقيم ضرراً في تاريخ كندا. ففي الفترة من 1928 إلى 1972، أُجريت عمليات تعقيم، إجبارية واختيارية (بموافقة الوصي أو الوالد)، لما يقارب 3000 شخص من مختلف الأعمار والأعراق. وبلغ إجمالي عدد العمليات أكثر من 2800 عملية. في البداية، نصّ القانون على إجراء عمليات التعقيم بموافقة الشخص الخاضع للعملية أو ولي أمره القانوني، وذلك بحسب أهليته العقلية.

سمح تعديل عام 1937 للقانون، خلال فترة حكم حكومة ويليام أبرهارت ذات التوجه الائتماني الاجتماعي، بإجراء عمليات التعقيم دون موافقة الأشخاص الذين يُعتبرون غير أسوياء عقلياً. بينما كان تعقيم الأفراد الذين يُعتبرون مرضى عقلياً لا يزال يتطلب موافقة. في نهاية الحرب العالمية الثانية، وفي حين كانت برامج التعقيم الأخرى لأغراض تحسين النسل تُلغى تدريجياً، استمرت ألبرتا في تطبيقها، بل ووسعت نطاق الأهلية للتعقيم. [ 25 ] واستمرت هذه البرامج حتى عام 1972، حين خضع ما يقارب 5000 شخص للعملية.

التعقيم الموجه

خضع الشباب والأقليات والنساء لعمليات تعقيم بأعداد كبيرة بشكل غير متناسب. ونظرًا لاعتمادهم القانوني على البالغين، كان يُصنف القاصرون في أغلب الأحيان على أنهم "معاقون عقليًا"، متجاوزين بذلك شرط موافقة الوالدين. [ 26 ] كما استُهدف السكان الأصليون في ألبرتا والميتيس ، بغض النظر عن أعمارهم. ومع اقتراب نهاية برنامج التعقيم في ألبرتا، شكل السكان الأصليون والميتيس 25% من عمليات التعقيم التي أُجريت. [ 3 ]

علاوة على ذلك، وُصِفَ المنحدرون من أصول السكان الأصليين بشكل غير متناسب بتصنيف "التخلف العقلي"، مما حرمهم من حقوقهم القانونية وجعلهم عرضة للتعقيم دون موافقتهم. لم يُمثّل السكان الأصليون سوى 2.3% من إجمالي سكان ألبرتا، لكنهم شكّلوا 6% من نزلاء المؤسسات بسبب عوائق هيكلية كالفقر والتمييز وعدم كفاية فرص الحصول على التعليم والرعاية الصحية. [ 27 ] كما كانت النساء، ولا سيما الشابات والفقيرات وغير المتزوجات، ممثلات بشكل غير متناسب؛ إذ اعتُبِرَ أنهنّ أكثر عرضة لخطر ممارسة الدعارة أو على الأقل الانخراط في علاقات جنسية غير شرعية، وهي أنشطة يُشتبه في أنها تُؤدي إلى مزيد من الانحلال الأخلاقي. وبينما كان من المُسلّم به أن التعقيم لن يُغيّر سلوك هؤلاء النساء، فقد كان الهدف منه منعهنّ من إنجاب ذرية مُصابة بعيوب مماثلة. [ 28 ]

التداعيات

أُصيب ما يقارب 3000 شخص بالعقم بموجب قانون التعقيم الجنسي . [ 29 ] انكشفت حقيقة هذا القانون عندما اكتشفت ليلاني موير ، وهي نزيلة سابقة في مركز ميشنر (المعروف أيضًا باسم مدرسة التدريب الإقليمية للمعاقين عقليًا )، في عام 1971 أنها خضعت لعملية تعقيم. [ 30 ] بعد إيداعها في المدرسة في سن العاشرة كطفلة غير مرغوب فيها ومُعنَّفة، تلقت ليلاني تعليمًا دون المستوى المطلوب. ووُصفت خطأً بأنها معتوهة عقليًا ( شخص ذو معدل ذكاء يتراوح بين 51 و70)، مما أدى فعليًا إلى انتهاك حقوقها الإنسانية . كما أُعطيت أدوية قوية مضادة للذهان دون أي سبب وجيه، إذ لم تظهر عليها أي أعراض للذهان خلال فترة احتجازها في المدرسة. وفي النهاية، خضعت لاختبار ذكاء مرتجل، وحصلت فيه على 64. وبعد ذلك بوقت قصير، تم إحضارها أمام مجلس تحسين النسل، وتمت الموافقة على تعقيمها في انتظار موافقة والدتها (التي تم منحها بسهولة).

في عام 1995، حصلت ليلاني على تعويضات عن الإهانة التي تعرضت لها جراء وصفها بالمعتوهة وتعقيمها اللاحق، حيث مُنحت 750 ألف دولار كندي و230 ألف دولار كندي (ما يعادل 1.84 مليون دولار أمريكي بقيمة عام 2025 ). [ 30 ] ومنذ ذلك الانتصار، فُتحت 1300 قضية أخرى، يتعلق العديد منها بأفراد قد يعانون من إعاقات عقلية حقيقية. 

مقاطعة كولومبيا البريطانية

في عام ١٩٣٣، أصبحت مقاطعة كولومبيا البريطانية إحدى مقاطعتين تطبقان قانونًا واضحًا للتعقيم الجنسي لأغراض تحسين النسل . وقد تشابه قانون التعقيم الجنسي في المقاطعة ، الذي سُنّ عام ١٩٣٣ وأُلغي عام ١٩٧٣، إلى حد كبير مع تشريع مقاطعة ألبرتا لعام ١٩٢٨ ، على الرغم من اختلاف الممارسات. [ ٢١ ] أنشأ القانون مجلسًا لتحسين النسل، يتألف من قاضٍ وطبيب نفسي وأخصائي اجتماعي. [ ٢١ ] [ ٣١ ] مُنح المجلس صلاحية إصدار أوامر بتعقيم أي نزيل يُوصي به مدير السجن، بموافقة النزيل، إذا "أُطلق سراحه ... دون إخضاعه لعملية تعقيم جنسي، فمن المرجح أن يُنجب أطفالًا قد يكون لديهم، بحكم الوراثة، ميلٌ للإصابة بأمراض عقلية خطيرة أو قصور عقلي". [ ٣٢ ] وقد وصل العديد من الأفراد الذين قُدّموا للتعقيم بموجب برنامج تحسين النسل في المقاطعة عبر مستشفى ريفرفيو (إيسونديل). [ 31 ] بالمقارنة مع "2834 شخصًا تم تعقيمهم بموجب سياسة تحسين النسل في ألبرتا، قدّر المؤرخ أنغوس ماكلارين أن عدد المعقمين في كولومبيا البريطانية لم يتجاوز بضع مئات". [ 2 ] [ 21 ] يُعزى التفاوت بين أعداد المعقمين في المقاطعتين جزئيًا إلى الأحكام الأكثر صرامة لقانون التعقيم الجنسي في كولومبيا البريطانية . [ 21 ] في حين عُدّل تشريع ألبرتا مرتين لزيادة نطاق البرنامج وكفاءته، ظل برنامج التعقيم في كولومبيا البريطانية دون تغيير. [ 4 ] [ 19 ] على الرغم من أن هذا يبدو أنه قد حسم المسألة، إلا أنه في أوائل سبعينيات القرن الماضي، علم الجمهور أن عمليات تعقيم قسرية كانت تُجرى بالفعل في الشمال على الرغم من عدم وجود تشريع. [ 22 ] 

الفئات المستهدفة

لطالما ارتبطت مفاهيم العرق بالتعامل مع الشعوب الأصلية في كندا . [ 20 ] مثّلت أيديولوجية تحسين النسل مبرراً ملائماً للظروف المروعة التي خلّفها الاستعمار، وكان لها دورٌ أساسي في تحديد كيفية التدخل في حياة الشعوب الأصلية. [ 2 ] غالباً ما كانت هذه التدخلات تُوجّه برؤية مفادها أن الأقل تقدماً يُشكّلون خطراً على المجتمع، وهو ما برّر التدخلات القاسية في حياتهم. وقد فُرضت على الشعوب الأصلية تدابير أولية دُعيت إليها بروح تحسين النسل السلبي ، بما في ذلك تنظيم الزواج والفصل العنصري والتعقيم . [ 19 ]

سياسة

أنشأت قوانين التعقيم الكندية مجلسًا لتحسين النسل، كان بإمكانه فرض عمليات التعقيم على الأشخاص دون موافقتهم. وقد تطور هذا الأمر إلى ممارسة شائعة، لا سيما فيما يتعلق بالرجال والنساء والأطفال من السكان الأصليين. [ 2 ]

في عام ١٩٢٦، صرّح أدولف لورنز من فانكوفر قائلاً: "إن إحساسنا بالإنسانية يُدمّر الإنسانية. [ ١٦ ] فنحن نسمح لعدد متزايد من البشر الأضعف بالبقاء والتكاثر. " كان التعقيم أفضل وسيلة لتقليل عدد ذوي الإعاقة الذهنية . [ ١٦ ] وبمجرد تعقيم ذوي الإعاقة الذهنية، "تُحلّ المشكلة". [ ١٦ ]

بهدف تحديد المرشحين المحتملين للتعقيم أو الإيداع في مؤسسات الرعاية ، أُجريت اختبارات ذكاء في المدارس والمستشفيات والمدارس الداخلية للبنين والبنات. بدأت هذه الاختبارات في كاليفورنيا، التي كانت آنذاك صاحبة أكثر سياسات تحسين النسل نشاطًا في الولايات المتحدة. [ 33 ] وصرح أعضاء في الجمعية التشريعية لكولومبيا البريطانية، مثل النائب ويليام سلون ، بأن كاليفورنيا كانت رائدة في تطوير وتنفيذ قانون تحسين النسل. [ 33 ]

وفقًا لأحكام القانون، فإن الأشخاص الذين كانوا "مرضى أو محتجزين" في مؤسسة ما، كما هو مُعرَّف في "قانون مستشفيات الأمراض العقلية" أو "دار الإصلاح للبنات" أو " قانون المدارس الإصلاحية "، هم فقط من سيتأثرون بأحكام هذا القانون. [ 32 ] هؤلاء الأفراد، الذين يُطلق عليهم القانون اسم "النزلاء"، هم من يقيمون أو يعملون في إيسونديل (المعروفة الآن باسم مؤسسة ريفرفيو للأمراض النفسية)، أو في المدارس الإصلاحية للبنين أو البنات (للأطفال الذين يُعتبرون جانحين). [ 32 ]

كان مجلس تحسين النسل يتخذ القرارات بشأن تعقيم النزلاء. [ 31 ] يتألف مجلس تحسين النسل من قاضٍ وطبيب نفسي وأخصائي اجتماعي، يعينهم نائب الحاكم بالتشاور مع المجلس. ويتلقى المجلس توصيات من إحدى المؤسسات المذكورة أعلاه إذا اعتقد مدير المؤسسة أن إطلاق سراح أحد النزلاء سيؤدي، "بسبب الوراثة"، إلى إنجاب أطفال يعانون من " مرض عقلي خطير أو قصور عقلي " . [ 34 ] ويجب أن تكون التوصيات مكتوبة، وأن تتضمن تاريخ النزيل لدعم توصية المؤسسة بالتعقيم الجنسي. [ 32 ] ويجوز بعد ذلك فحص النزيل أو معاينته من قبل مجلس تحسين النسل. [ 32 ]

إذا اتفق مجلس تحسين النسل بالإجماع، بعد فحص النزيل، على أن هذا الشخص من المرجح أن ينجب أطفالًا يعانون من مرض عقلي خطير أو قصور عقلي وراثي، فإنه يجوز للمجلس أن يأمر كتابيًا بإجراء عملية التعقيم. [ 32 ] ويجوز للمجلس تعيين الطبيب الذي سيجري العملية. [ 32 ]

إذا رأى مجلس تحسين النسل أن النزيل غير قادر على الموافقة، يُطلب من الزوج أو الوصي أو أحد أفراد الأسرة الموافقة نيابةً عنه. وإذا لم يكن للنزيل عائلة، يُطلب من سكرتير المحافظة، سلف مدير وزارة الخدمات الاجتماعية، الموافقة نيابةً عنه. [ 32 ]

الجدول الزمني

  • 1867- يمنح قانون الدستور الكندي البرلمان الاتحادي السلطة التشريعية على "الهنود والأراضي المحجوزة للهنود [ 35 ]"
  • 1870- المدارس الداخلية الكندية قيد التشغيل [ 36 ]
  • 1872- افتتاح مصحة فيكتوريا للأمراض العقلية، أول مصحة للمجانين في مقاطعة كولومبيا البريطانية. [ 37 ]
  • 1873- أصدرت مقاطعة كولومبيا البريطانية "قانون المصحات العقلية". [ 38 ]
  • 1876- كندا تصدر " قانون الهنود " [ 39 ]
  • 1878- تم إغلاق مصحة فيكتوريا في كولومبيا البريطانية، وافتُتحت المصحة الإقليمية للمجانين في نيو ويستمنستر. [ 40 ]
  • 1883- تم إدخال العلاج بالعمل في المصحات العقلية في كولومبيا البريطانية [ 41 ]
  • 1883- صاغ غالتون مصطلح "علم تحسين النسل" [ 15 ]
  • 1897- أقرت مقاطعة كولومبيا البريطانية "قانون المستشفيات للمجانين" [ 42 ]
  • 1897- تم تغيير اسم مصحة نيو ويستمنستر إلى المستشفى الإقليمي للمجانين (PHI) [ 42 ]
  • 1904- تم افتتاح مستشفى للأمراض العقلية جديد في كوكويتلام، كولومبيا البريطانية [ 40 ]
  • 1925- تقرير اللجنة الملكية للصحة العقلية في كولومبيا البريطانية. [ 43 ]
  • 1927- نشرت مجلة الجمعية الطبية الكندية افتتاحية بعنوان "تحسين النسل والمهنة الطبية" [ 44 ]
  • 1928- تم نشر كتاب جورج جودوين " كولومبيا، أو مستقبل كندا" في سلسلة " اليوم والغد" [ 45 ].
  • 1933- أصدرت مقاطعة كولومبيا البريطانية "قانونًا يتعلق بالتعقيم الجنسي" [ 5 ]
  • 1945- تم إصدار تقرير إيسونديل [ 32 ]
  • 1948- اتفاقية منع ومعاقبة الإبادة الجماعية [ 46 ]
  • 1950- تم تغيير اسم مستشفى مقاطعة كولومبيا البريطانية للأمراض العقلية إلى مدرسة وودلاندز [ 31 ]
  • 1951- كندا تعدل " قانون الهنود " [ 47 ]
  • 1964- إغلاق مستشفى كولكويتز للطب النفسي الشرعي في كولومبيا البريطانية [ 42 ]
  • 1973- مقاطعة كولومبيا البريطانية تلغي قانون التعقيم الجنسي [ 32 ]
  • 1982- تم توقيع الميثاق الكندي للحقوق والحريات ليصبح قانوناً [ 48 ]
  • 1985- في أعقاب اتجاه وطني نحو إلغاء المؤسسات، أغلقت مقاطعة كولومبيا البريطانية ترانكيل [ 42 ].
  • 1986- إغلاق مستشفى فالي فيو في كولومبيا البريطانية [ 49 ]
  • 1988- تأسست جمعية الصحة العقلية في كولومبيا البريطانية [ 50 ]
  • 1998- مبادرة الصحة العقلية في كولومبيا البريطانية تقدم خطة جديدة لتطوير خدمات الصحة العقلية [ 42 ]
  • 2002- أصدرت مقاطعة كولومبيا البريطانية "الحاجة إلى المعرفة: مراجعة إدارية حول مدرسة وودلاندز" [ 51 ]
  • 2003- وزير شؤون الأطفال والأسرة في مقاطعة كولومبيا البريطانية يقدم اعتذاراً للمقيمين السابقين في وودلاندز [ 52 ]

مانيتوبا

تناولت مناقشات قضائية حديثة في مانيتوبا مدى قانونية وأخلاقية التعقيم القسري للأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية. وبالتركيز على الأفراد الذين ثبت عدم أهليتهم القانونية، حدد تقريرا عامي 1990 و1992 الحالات التي قد يكون فيها التعقيم القسري مبرراً. وكما ورد في مناقشة عام 1990، فإن ثلاثة شروط ضرورية لخضوع أي فرد لأي إجراء طبي.

  • يجب إبلاغ الفرد بطبيعة الإجراء ومخاطره وفوائده.
  • يجب أن تكون الموافقة طوعية، وليست نتاج إكراه أو تهديد أو احتيال.
  • يجب أن يكون الفرد مؤهلاً بما يكفي لإعطاء الموافقة المذكورة أعلاه.

يشمل الأفراد غير المؤهلين قانونياً القاصرين والبالغين ذوي الإعاقة الشديدة.

توصل النقاش إلى توافق في الآراء على أن التعقيم القسري (أو التعقيم بموافقة بديلة) لا يُسمح به إلا إذا كان له أثر إيجابي واضح على الصحة البدنية أو النفسية للفرد: وهذا ما يُسمى بالتعقيم العلاجي. ومن بين هذه الحالات، حالة فتاة تعاني من إعاقة شديدة ورهاب الدم، وكان من المقرر أن تخضع لعملية استئصال الرحم. لم يكن الدافع وراء الجراحة تحسين النسل، بل حماية الفتاة من الصدمة النفسية المباشرة التي يُحتمل أن تنشأ عند بدء الحيض. وقد اعتُبر هذا الحكم على حافة التدخل الجراحي العلاجي وغير العلاجي.

يستشهد هذا النقاش أيضًا بقضية بارزة في مجال الموافقة البديلة، تُعرف بقضية السيدة (هـ) ضد إيف. في هذه القضية، رغبت أم، تُدعى "السيدة (هـ)"، في تعقيم ابنتها "إيف"، المصابة بإعاقة ذهنية متوسطة، لتجنيبها المعاناة النفسية التي قد تنجم عن الحمل والولادة. إضافةً إلى ذلك، جادلت المحكمة بأن إيف لن تكون قادرة على استخدام أي وسيلة أخرى لمنع الحمل، ولا على رعاية طفل في حال حملها. ولأن التعقيم لم يكن علاجيًا بشكل صريح، بل ينطوي على ضرر جسدي جسيم وانتهاك لحقوق إيف، لم يكن من الممكن منح السيدة (هـ) صلاحية تعقيم ابنتها. ثم جرى بحث إمكانية اتخاذ الحكومة نفسها لهذا القرار، استنادًا إلى مبدأ الولاية القضائية الأبوية . يسمح هذا المبدأ للحكومة بإصدار تراخيص تصب في "المصلحة الفضلى" عندما يتعذر الحصول على موافقة من أي جهة أخرى؛ ويشمل ذلك الأطفال والأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية. في قضية إيف، اعتُبرت المخاطر عالية للغاية والفوائد غامضة للغاية بحيث لا يمكن السماح بإجراء عملية تعقيم غير علاجية بموجب اختصاص الولاية القضائية الأبوية ، لأن التعقيم الجراحي إجراء لا رجعة فيه. [ 14 ]

أونتاريو

على الرغم من أن التعقيم لأغراض تحسين النسل لم يُطبّق قط في أونتاريو، إلا أن هذه القضية شهدت نقاشًا واسعًا بالتزامن مع سنّ قوانين التعقيم في ألبرتا وكولومبيا البريطانية. وسعت جمعية تحسين النسل الكندية (ESC) التي تأسست عام 1930 إلى تنظيم مؤيدي تحسين النسل في جماعة متماسكة لتعزيز فعالية جهودهم في الضغط على الحكومة. [ 53 ] وضمت الجمعية، التي تأسست في أونتاريو، عددًا كبيرًا من الأطباء، من بينهم كلارنس هينكس، أحد أشدّ المؤيدين لقانون التعقيم الجنسي في ألبرتا . ومن بين الأعضاء البارزين الآخرين نائب حاكم أونتاريو، إتش إيه بروس ، والطبيب النفسي البارز كلارنس بي فارار ، الذي كان رئيسًا لمستشفى تورنتو للأمراض النفسية منذ عام 1925. [ 54 ]

مع تراجع بعض السمات الاجتماعية، كالجريمة والانحلال الأخلاقي، من قائمة السمات الوراثية، وجدت الجمعية الأوروبية لتحسين النسل نفسها تُكيّف استراتيجيتها مع تحديد النسل، مع الحفاظ على تركيزها على المنفعة الاقتصادية. وقد حظيت بدعم كبير، لكنها لم تتمكن قط من طرح التعقيم الإجباري بفعالية في الساحة السياسية. انتهى مصير الجمعية الأوروبية لتحسين النسل بعد خطأ فادح في العلاقات العامة عام ١٩٣٨، عندما ألمح أحد ممثليها إلى أن الجمعية والحزب النازي يسعيان لتحقيق أهداف مماثلة بوسائل مماثلة. [ ٥٥ ] لذا، ليس من المستغرب أن تفقد الجمعية الأوروبية لتحسين النسل جميع تأييدها تقريبًا مع اندلاع الحرب العالمية الثانية عام ١٩٣٩.

الأقاليم الشمالية الغربية

في عام ٢٠١٩، وُجهت اتهامات للدكتور أندرو كوتاسكا، الذي أجرى عملية تعقيم قسري لامرأة من الإنويت بعد استئصال قناتي فالوب لديها، رغم موافقتها على استئصال واحدة فقط. وقد حدث ذلك في مستشفى بمدينة يلو نايف . وتُعد هذه أول حالة موثقة لمعاقبة طبيب بسبب إجراء عملية تعقيم قسري في كندا. وقد وصف المحققون تصرفاته بأنها "غير أخلاقية". [ ٥٦ ]

ساسكاتشوان

لم تُصدر مقاطعة ساسكاتشوان أي تشريع بشأن استخدام التعقيم، إلا أن تحسين النسل كان رائجًا خلال تاريخ المقاطعة. ففي عام ١٩٢١، أُودع الأفراد الذين اعتُبروا "متخلفين عقليًا" في مستشفى للأمراض العقلية خارج مدينة ويبرن . وكان مساعد مدير المستشفى، إيه دي كامبل، يعتقد أنه ينبغي فصل ضعاف العقول في مرحلة الطفولة وإبعادهم عن المناطق التي "يستحيل فيها انتقال العدوى إلى الأشخاص الأصحاء". [ ٥٧ ]

بعد صدور "قانون التعقيم الجنسي" في ألبرتا، أظهر الرأي العام تأييدًا لإمكانية تطبيق قانون مماثل في ساسكاتشوان. وبعد عام، في عام 1929، أطاح ائتلاف من المحافظين والتقدميين، عُرف باسم "الحكومة التعاونية"، بالإدارة الليبرالية. ومن بين خططهم لمعالجة قضايا الصحة العامة، كانت هناك خطط للتعقيم. [ 57 ]

في عام 1930، كان مشروع قانون التعقيم في طور أن يصبح قانوناً، إلا أنه تم إلغاؤه مع تشكيل حكومة جديدة. [ 57 ]

في عام 2017، كشف تقرير أن العديد من النساء الأصليات تعرضن للإكراه أو الضغط لإجراء عملية ربط الأنابيب أثناء الولادة في مستشفيات ساسكاتون. [ 58 ]

لم يتم توثيق عدد عمليات التعقيم القسري والإكراه، وخاصة تلك المتعلقة بنساء السكان الأصليين. وتشير الأدلة إلى وقوع هذه العمليات القسرية أو استمرارها. ومن المعروف أن مستشفيين في ساسكاتشوان ( فورت كوابيل ونورث باتلفورد ) قد أجريا عمليات تعقيم من هذا النوع وتم توثيقها. ورغم أن العدد الحقيقي غير معروف، إلا أن هناك أدلة أخرى تشير إلى أن حكومة مقاطعة ساسكاتشوان كانت على علم بعمليات التعقيم غير المصرح بها. [ 59 ]

حدثت آخر عملية تعقيم قسري في عام 2018. [ 59 ]

كيبيك

ظهرت تقارير عن عمليات التعقيم القسري والإكراه في كيبيك علنًا في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، وخاصة تلك التي شملت نساء السكان الأصليين. [ 60 ]

في عام 2022، أصدر باحثون تابعون لجامعة كيبيك في أبيتيبي-تيميسكامينغ تقريرًا يوثق شهادات أكثر من 35 امرأة من السكان الأصليين والإنويت بشأن التعقيم القسري والإجهاض الإلزامي في كيبيك بين عامي 1980 و2019. [ 61 ] ووثّق التقرير ما لا يقل عن 22 حالة تعقيم قسري مزعومة، ووصف هذه الممارسة بأنها جزء من نمط أوسع من التمييز المنهجي في الرعاية الصحية. [ 62 ]

وذكرت اللجنة الدائمة لحقوق الإنسان في مجلس الشيوخ لاحقاً أن عمليات التعقيم القسري والإكراه استمرت في كندا على الرغم من إلغاء تشريعات تحسين النسل السابقة، مما أثر بشكل غير متناسب على نساء السكان الأصليين والفئات المهمشة الأخرى. [ 63 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "تعقيم نساء السكان الأصليين في كندا" . الموسوعة الكندية . 22 أكتوبر 1921. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2024 .
  2. 1 2 3 4 5 6 ستوت، ك. (2015). فعل إبادة جماعية: الاستعمار وتعقيم نساء السكان الأصليين . دار نشر فيرنوود. ص. مقدمة. ISBN  978-1-55266-732-3.
  3. 1 2 3 4 "تحسين النسل في كندا" . الموسوعة الكندية . 22 أكتوبر 1921. تاريخ الاسترجاع: 10 ديسمبر 2024 .
  4. 1 2 3 روثرفورد، جيليان (27 يونيو/حزيران 2022). "السيطرة على الإنجاب لدى نساء السكان الأصليين مستمرة في جميع أنحاء العالم، بحسب ناجيات وباحثين" . جامعة ألبرتا . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر/كانون الأول 2024 .
  5. 1 2 "الفصل 59. قانون يتعلق بالتعقيم الجنسي. - قوانين مقاطعة كولومبيا البريطانية" . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2024 .
  6. ^ شوانا، كريستين. ريان، شانيسا؛ علي، أبرار (28 يناير 2021). "التعقيم القسري أو القسري في كندا: نظرة عامة على التوصيات للمضي قدمًا" . المجلة الدولية لصحة السكان الأصليين . 16 (1). مكتبات جامعة تورنتو - UOTL. دوى : 10.32799/ijih.v16i1.33369 . ردمك 2291-9376 . 
  7. ↑ موران، بادريج (19 يوليو 2022). ""من غير المعقول أن تستمر عمليات التعقيم القسري في كندا"، بحسب إحدى الناجيات . إذاعة سي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2025 .
  8. ١ ٢ حكومة كندا، وزارة الخدمات العامة والمشتريات الكندية (٢٠٠٢-٠٧-٠١). "التعقيم القسري والإكراه للأشخاص في كندا / اللجنة الدائمة لمجلس الشيوخ المعنية بحقوق الإنسان؛ سعادة سلمى عطاء الله جان، الرئيسة، وسعادة واندا إيلين توماس برنارد، نائبة الرئيس، وسعادة نانسي ج. هارتلينغ، نائبة الرئيس: YC32-0/432-3E-PDF - منشورات حكومة كندا - Canada.ca" . publications.gc.ca . تاريخ الاسترجاع: ٢٠٢٥-٠٩-٣٠ .
  9. ١ ٢ ٣ حكومة كندا، وزارة الخدمات العامة والمشتريات الكندية (٢٠٠٢-٠٧-٠١). "الندوب التي نحملها : التعقيم القسري والإكراه للأشخاص في كندا. الجزء الثاني / اللجنة الدائمة لمجلس الشيوخ المعنية بحقوق الإنسان؛ سعادة سلمى عطاء الله جان، الرئيسة، وسعادة واندا توماس برنارد، نائبة الرئيسة.: YC32-0/441-4E-PDF - منشورات حكومة كندا - Canada.ca" . publications.gc.ca . تاريخ الاسترجاع ٢٠٢٣-١٠-٢٠ . 
  10. ↑ "S-250 (44-1) - LEGISinfo - برلمان كندا" . www.parl.ca. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2025 .
  11. ↑ "Statutes.ca" . www.statutes.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-09-2025 .
  12. ↑ بوينتون، شون (6 يناير 2025). "ترودو يعلق جلسات البرلمان. إليكم ما يعنيه ذلك" . غلوبال نيوز . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2025 .
  13. ↑ "S-228 - LEGISInfo - برلمان كندا" . برلمان كندا . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2025 .
  14. 1 2 "E. (السيدة) ضد إيف - قضايا المحكمة العليا الكندية" . scc.lexum.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-09 .
  15. 1 2 جالتون، ف. (1883). استفسارات حول القدرات البشرية وتطورها . لندن: ماكميلان.
  16. 1 2 3 4 الهيمنة الجنسية المغايرة، والتنظيم الأخلاقي، وخطاب الاختيار: الأمومة العزباء في غرب كندا، 1900 - منتصف سبعينيات القرن العشرين، جوان ماري ريتسي، 2009
  17. ↑ باشفورد، أ.، ليفين، ب. (محرران). (2010). دليل أكسفورد لتاريخ تحسين النسل.
  18. ↑ غريكول، ج.، كراهن، هـ.، وأوديناك، د. (2004). "تعقيم 'ضعاف العقول': تحسين النسل في ألبرتا، كندا، 1929-1972". مجلة علم الاجتماع التاريخي ، 17، 358-384.
  19. 1 2 3 4 الحق في الموافقة؟: تحسين النسل في ألبرتا، 1928-1972 ، جانا جريكول 2009
  20. 1 2 مينزيس، روبرت. (1998). "عقليات الحكم: ترحيل المهاجرين "المجانين" و"ضعاف العقول" من كولومبيا البريطانية من الاتحاد إلى الحرب العالمية الثانية". المجلة الكندية للقانون والمجتمع
  21. 1 2 3 4 5 ماكلارين، أنغوس. (1986). "إنشاء ملاذ لـ'البشر الأصيلين': تعقيم ضعاف العقول والمرضى النفسيين في كولومبيا البريطانية". المجلة التاريخية الكندية ، المجلد 67، العدد 2، الصفحات 127-150.
  22. 1 2 المساواة المؤجلة التمييز الجنسي وقانون حقوق الإنسان في كولومبيا البريطانية، 0953-84 دومينيك كليمنت 2014
  23. ↑ مخفية عن التاريخ: المحرقة الكندية. ملخص لتحقيق مستقل جارٍ حول "المدارس الداخلية" للسكان الأصليين الكنديين وإرثها (ملف PDF) (تقرير). لجنة الحقيقة في الإبادة الجماعية في كندا. 2001.
  24. 1 2 "ملاحظات ختامية حول التقرير الدوري السابع لكندا" . مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان . 21-12-2018 . تاريخ الاطلاع: 21-10-2025 .
  25. ↑ غريكول، جانا؛ كراهن، أرفي؛ أوديناك، ديف (2004). "تعقيم "ضعاف العقول": تحسين النسل في ألبرتا، كندا، 1929-1972" . مجلة علم الاجتماع التاريخي . 17 (4): 358-384 . doi : 10.1111/j.1467-6443.2004.00237.x . ISSN 1467-6443 . 
  26. ↑ كندا، البرلمان، مجلس الشيوخ. اللجنة الدائمة لمجلس الشيوخ المعنية بحقوق الإنسان. (2021). التعقيم القسري والإكراه للأشخاص في كندا. الدورة الثانية للبرلمان الثالث والأربعين. التقرير رقم 3. تم استرجاعه من موقع مجلس الشيوخ الكندي: https://sencanada.ca/content/sen/committee/432/RIDR/Reports/RIDR_ForcedSterilization_e.pdf
  27. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (14 مارس/آذار 2016). "الشعوب الأصلية: صحيفة وقائع ألبرتا" . www150.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر/كانون الأول 2023 .
  28. ↑ غريكول، جانا؛ كراهن، أرفي؛ أوديناك، ديف (2004). "تعقيم "ضعاف العقول": تحسين النسل في ألبرتا، كندا، 1929-1972" . مجلة علم الاجتماع التاريخي . 17 (4): 358-384 . doi : 10.1111/j.1467-6443.2004.00237.x . ISSN 1467-6443 . 
  29. ↑ غريكول، جانا (2008). "التعقيم في ألبرتا، من عام 1928 إلى عام 1972: قضايا النوع الاجتماعي". المجلة الكندية لعلم الاجتماع . 45 (3): 247-266 . doi : 10.1111/j.1755-618x.2008.00014.x . PMID 19579351 . 
  30. 1 2 ماكدونالد، جيه إي (2018). "حقوق (ذوي الإعاقة): مطلب منسي" . المجلة الكندية للعمل الاجتماعي . 35 (1): 157-166 . JSTOR 26593198. تاريخ الاسترجاع: 19 أكتوبر 2025 . 
  31. 1 2 3 4 ماكالوم، د. (2002). الحاجة إلى المعرفة: مراجعة إدارية لمدرسة وودلاندز . فيكتوريا، كولومبيا البريطانية: وزارة الأطفال وتنمية الأسرة. تم الاسترجاع من http://www.inclusionbc.org/sites/default/files/The_Need_to_Know.pdf مؤرشف بتاريخ 17 أكتوبر 2016 في أرشيف الإنترنت
  32. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 فان هيسويك، ج. (1994). "قانون بشأن التعقيم الجنسي": أسباب سن القانون وإلغائه. رسالة ماجستير (رسالة ماجستير غير منشورة). تم استرجاعها من: https://circle.ubc.ca/bitstream/handle/2429/5575/ubc_1994-0646.pdf?sequence=1
  33. 1 2 ويلرستين، أليكس (2011). "حالات تحسين النسل: مؤسسات وممارسات التعقيم الإجباري في كاليفورنيا". في جاسانوف، شيلا (محررة). إعادة صياغة الحقوق: الدستورية البيولوجية في العصر الجيني (ملف PDF) . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0262297783.
  34. ↑ كورنوال، دبليو دي "علم تحسين النسل مقابل علم تحسين الخصوبة كطريقة لتحسين العرق". مجلة الجمعية الطبية الكندية ، أكتوبر 1933؛ ص 444.
  35. ↑ ليستر، سي. (6 يناير 2015). قانون الدستور الكندي يمنح البرلمان الاتحادي سلطة تشريعية على "الهنود، والأراضي المخصصة للهنود".
  36. ↑ ليونغ، سي. (12 أكتوبر 2014). المدارس الداخلية الكندية قيد التشغيل.
  37. ↑ كوربيجوفيتش، إي. (16 أكتوبر 2013). افتتاح مصحة فيكتوريا للأمراض العقلية، أول مصحة للمجانين في مقاطعة كولومبيا البريطانية.
  38. ↑ ليستر، سي. (15 ديسمبر 2014). مقاطعة كولومبيا البريطانية تُقر "قانون المصحات العقلية".
  39. ↑ ليستر، سي. (16 فبراير 2015). كندا تُقر "قانون الهنود"
  40. 1 2 فولكس، ر. (1961). خدمات الصحة العقلية في كولومبيا البريطانية: منظور تاريخي حتى عام 1961. مجلة الجمعية الطبية الكندية، 85، 649-655.
  41. ↑ بيكرز، إس إتش (1910). علاج المجانين: الزراعة كعلاج للجنون - تجربة كولومبيا البريطانية الرائدة. رجل لرجل،
  42. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ خدمات الصحة النفسية والإدمان في مقاطعة كولومبيا البريطانية. (٢٠١٣). التاريخ: التسلسل الزمني لخدمات الصحة النفسية والإدمان في مقاطعة كولومبيا البريطانية. موقع خدمات الصحة النفسية والإدمان في مقاطعة كولومبيا البريطانية. تم الاسترجاع من http://www.bcmhsus.ca/History.htm
  43. ↑ مينزيس، ر. (2002). المواطنون "غير المؤهلين" واللجنة الملكية للصحة العقلية في مقاطعة كولومبيا البريطانية، 1925-1928. في أ. أداموسكي، د. إي. تشون، و ر. مينزيس (محررون)، الطعن في المواطنة الكندية: قراءات تاريخية. بيتربورو، أونتاريو: برودفيو برس.
  44. ↑ AGN (1927). علم تحسين النسل والمهنة الطبية. مجلة الجمعية الطبية الكندية، 17(15)، 1526-1528.
  45. ↑ غودوين، جي إس (1928). كولومبيا، أو مستقبل كندا . لندن: كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه.
  46. ↑ "اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها" . legal.un.org . تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2026 .
  47. ↑ ١٩٥١-١٩٨١: حركة حقوق السكان الأصليين. (بدون تاريخ). كندا في طور التكوين. السكان الأصليون: المعاهدات والعلاقات. تم الاسترجاع من http://www.canadiana.ca/citm/themes/aboriginals/aboriginals12_e.html .
  48. ↑ فرع الخدمات التشريعية. "القوانين الفيدرالية الموحدة لكندا، قوانين الدستور من عام 1867 إلى عام 1982" . laws-lois.justice.gc.ca . تاريخ الاسترجاع: 9 يونيو 2026 .
  49. ↑ جوزي، ك. (1965). من الرعاية الإيوائية إلى إعادة التأهيل: الفلسفة المتغيرة في مستشفى فالي فيو. (رسالة ماجستير غير منشورة). جامعة كولومبيا البريطانية، فانكوفر، كندا.
  50. ↑ «تأسست جمعية الصحة العقلية في كولومبيا البريطانية • التسلسل الزمني • أرشيف تحسين النسل» . www.eugenicsarchive.ca . تاريخ الوصول: 9 يونيو 2026 .
  51. ↑ "أرشيف تحسين النسل" . eugenicsarchive.ca . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2026 .
  52. ↑ "اعتذار لسكان وودلاندز السابقين" . سي بي سي . 30 مايو 2003. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
  53. ↑ ماكلارين، أ. "جمعية تحسين النسل في كندا. في كتابنا: عرقنا المتفوق: تحسين النسل في كندا، 1885-1945 (ص 107-126)" . مطبعة جامعة تورنتو. JSTOR 10.3138/j.ctt130jx77.9 . تاريخ الاطلاع: 28 أكتوبر 2025 . 
  54. ↑ «أونتاريو تُقرّ "قانونًا يُجيز إنشاء ملجأ داخل هذه المقاطعة لاستقبال الأشخاص المختلين عقليًا والمجانين." • التسلسل الزمني • أرشيف تحسين النسل» . www.eugenicsarchive.ca . تاريخ الاطلاع: ٢٨ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  55. ↑ كيفلز، د. ج. (1999). "تحسين النسل وحقوق الإنسان. المجلة الطبية البريطانية (طبعة البحوث السريرية)، 319(7207)، 435-438" . المجلة الطبية البريطانية (طبعة البحوث السريرية) . 319 (7207): 435-438 . doi : 10.1136/bmj.319.7207.435 . PMC 1127045. PMID 10445929. تاريخ الاسترجاع: 28 أكتوبر 2025 .  
  56. ↑ «تعقيم قسري للنساء الأصليات في كندا بعد عقود من توقف الدول الغنية الأخرى عن ذلك» . وكالة أسوشيتد برس . ١٢ يوليو ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٨ ديسمبر ٢٠٢٣ .
  57. 1 2 3 دايتون، أليكس. "ساسكاتشوان" . أرشيفات علم تحسين النسل . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2025 .
  58. ↑ كولير، روجر (21 أغسطس/آب 2017). "تقارير عن تعقيم قسري لنساء السكان الأصليين في كندا تعكس ماضياً مخزياً" . مجلة الجمعية الطبية الكندية (CMAJ) . 189 (33): E1080– E1081 . doi : 10.1503/cmaj.1095471 . ISSN 1488-2329 . PMC 5566614. PMID 28827444 .   
  59. 1 2 "التعقيم القسري للنساء الأصليات | قاعدة بيانات غلادو لأبحاث الحقوق" . gladue.usask.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-10-2025 .
  60. ↑ "جماعات السكان الأصليين في كيبيك تجمع قصصًا عن التعقيم القسري" . سي بي سي نيوز . 24-09-2021.
  61. ↑ «تقرير يكشف عن عمليات تعقيم قسري في كيبيك» . سي بي سي نيوز . 28 نوفمبر 2022.
  62. ↑ «أفاد تقرير بأن 22 امرأة من السكان الأصليين على الأقل خضعن للتعقيم القسري في كيبيك بين عامي 1980 و2019» . مجلة صحة السكان الأصليين اليوم . 24 نوفمبر 2022.
  63. ↑ "الندوب التي نحملها: التعقيم القسري والإكراه للأشخاص في كندا" . حكومة كندا.