نشأة الكون

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

تفترض نظرية الانفجار العظيم في علم الكونيات الحديث أن الكون تطور من حالة ساخنة وكثيفة.

علم الكونيات ، الذي يُكتب أيضاً باسم علم الكونيات ، [ 1 ] أو علم نشأة الكون ، [ 2 ] هو أي نموذج يتعلق بأصل الكون أو الكون . [ 3 ] [ 4 ]

الأنواع

بينما يشير مصطلح نشأة الكون عمومًا إلى قصص الأصل، فإن طبيعة هذه القصص وموضوعها يختلفان باختلاف الأزمنة والمصادر. طوّرت اليونان القديمة نشأة كون تركز على أصل المادة والفضاء والزمن، مع انتقال من الفوضى إلى الكون . كان هذا شكلًا من أشكال "نشأة الكون الفلسفية" التي تختلف عن العلوم التجريبية الحديثة ، ولكنها مع ذلك تناولت العديد من الأسئلة المشابهة. [ 5 ] : 7 ويركز نوع آخر من نشأة الكون على تكوين وتطور النظام الشمسي . [ 4 ] أو أحيانًا تكوين المجرات . [ 3 ] النموذج الكوني القياسي للتطور المبكر للكون هو نظرية الانفجار العظيم ، [ 6 ] ولكنه يستند إلى نموذج معروف بفشله في المراحل المبكرة جدًا. [ 7 ] : 275 وبالتالي، فإن نشأة الكون الحديثة ليست عمومًا نتيجة لنظريات علم الكونيات الحديثة.

التكوين الكوني العلمي

يتفق علماء الكونيات على نطاق واسع على نظرية التضخم الكوني، إلى جانب نموذج الانفجار العظيم، لوصف ديناميكيات الكون المبكر. ولا يزال مجهولاً ما سبق التضخم، أو ما هي الشروط الأولية لحدوثه. وقد صُممت نماذج فيزيائية قليلة لتحديد هذه الشروط، إذ تُحدد الحالات الأولية إما من خلال القياسات التجريبية أو الفرضيات. ويُعتبر هذا تحديًا جديرًا بالاهتمام، إلا أن هناك خلافات جوهرية حتى حول شكل الإجابات المقبولة. [ 8 ]

التفرد الأولي

بما أن نموذج الانفجار العظيم يصف كونًا متمددًا ومبردًا، فإن الاستقراء البسيط للخلف في الزمن يعني أنه كان أكثر كثافة وحرارة في الماضي. من الناحية النظرية، يمكن استقراء النموذج إلى الزمن صفر. مع ذلك، لا يمكن تطبيق هذه العملية بالكامل إلى الزمن صفر: يفترض النموذج القياسي كثافة منخفضة بما يكفي لتجنب التأثيرات الكمومية. عند تطبيق النموذج على أزمنة أصغر، تتجاوز الكثافة حدود صلاحية النسبية العامة. [ 8 ]

الحالة الابتدائية للنسبية العامة

يتمثل أحد الحلول لمشكلة محدودية تطبيق نموذج الانفجار العظيم على الزمن الصفري في التوقف عن الاستقراء عند بلوغ حدود النظرية النسبية العامة. ويعاني هذا النموذج بحد ذاته من عدة عيوب. أولًا، الكون المرئي أكثر تجانسًا بكثير مما يمكن أن يفسره نموذج الانفجار العظيم المستقرأ. تُعرف هذه المشكلة بمشكلة الأفق، لأن الأحداث على جانبي الأفق لم يكن من الممكن أن تختلط في الكون المبكر، وبالتالي لا ينبغي أن تكون متجانسة الآن. ثانيًا، يؤدي تمدد الكون إلى تقليل انحنائه، أو بعبارة أخرى، زيادة تسطحه. وبما أن الكون يُلاحظ الآن أنه قريب من التسطح، فإن الكون المستقرأ عبر الزمن سيكون مسطحًا للغاية. ويبدو هذا الانحناء شبه المعدوم، غير الطبيعي، وهي مشكلة تُعرف بمشكلة التسطح . ثالثًا، يُعطي هذا الاستقراء نتائج ضعيفة عند مقارنته بقياسات البنية واسعة النطاق وإشعاع الخلفية الكونية الميكروي (CMB). [ 8 ]

نظريات الحالة الأولية

طُرحت عدة نظريات مختلفة كبدائل للاستقراء البسيط للنسبية العامة. يُعدّ التضخم الكوني أنجح هذه النظريات . في هذا النموذج، يمر الكون بمرحلة قصيرة جدًا من التوسع الأسي المكثف. يكون هذا التوسع هائلًا وسريعًا لدرجة أن جميع الجسيمات الموجودة مسبقًا تتلاشى وتُستبدل بجسيمات ناشئة من المجال الذي حفّز التضخم في عملية تُسمى إعادة التسخين . يُفسّر كون متجانس في البداية، ثم تضخم بمعامل هائل، سبب رؤيتنا لخصائص متجانسة عبر مسافات تفترض السببية التقليدية استقلالها. [ 8 ] عند دمج التضخم مع نظرية الانفجار العظيم ومفاهيم أخرى في علم الكونيات، يصبح النموذج المتفق عليه أو النموذج القياسي لعلم الكونيات ، وهو نموذج يتنبأ بنجاح بتفاصيل البنية واسعة النطاق وإشعاع الخلفية الكونية الميكروي. مع أن التضخم نجح في تحديد الحالة الأولية لنماذج الانفجار العظيم، إلا أنه لا يصف في حد ذاته أصل الكون. فالتوسع السريع يمحو الأدلة على العمليات الفيزيائية التي حدثت قبل التضخم. [ 8 ]

علم الكون الكمي

ربما بدأ الكون بنقطة تفرد الانفجار العظيم . [ 9 ] ويؤكد تفسير منافس، وهو حالة هارتل-هوكينغ ، أن الزمن لم يكن موجودًا عند ظهوره مع الكون. ويعني هذا التأكيد أن الكون ليس له بداية، إذ لم يكن الزمن موجودًا "قبل" الكون. وبالتالي، يبقى من غير الواضح ما إذا كانت خصائص مثل المكان أو الزمان قد ظهرت مع نقطة التفرد والكون المعروف. [ 9 ] [ 10 ]

الأساطير

لوح سومري يحتوي على أجزاء من سفر التكوين في إريدو
كتاب "خلق العناصر الأربعة" كما نشره هولاند عام 1589 من كتاب أوفيد : التحولات

في علم الأساطير، تُعتبر أساطير الخلق أو الأساطير الكونية روايات تصف بداية الكون أو الكون .

تتضمن بعض طرق خلق الكون في الأساطير ما يلي:

قد تكون أساطير الخلق ذات طابع تفسيري ، إذ تسعى إلى تقديم تفسيرات لأصل الكون. فعلى سبيل المثال، تتضمن أسطورة الخلق المعروفة، المعروفة باسم "إريدو جينيسيس" ، روايةً عن خلق العالم، حيث خُلق الكون من بحر بدائي ( أبزو ). [ 12 ] [ 13 ] وتختلف أساطير الخلق، لكنها قد تشترك في آلهة أو رموز متشابهة. فعلى سبيل المثال، يُشبه زيوس ، حاكم الآلهة في الأساطير اليونانية ، جوبيتر ، حاكم الآلهة في الأساطير الرومانية . [ 14 ] ومثال آخر هو باثالا ، حاكم الآلهة في أساطير التاغالوغ، والذي يُشبه حكامًا مختلفين في بعض الآلهة ضمن الأساطير الفلبينية، مثل كابتان في أساطير شعب بيسايا . [ 15 ] [ 16 ]

تصوير الكون على أنه متجذر في ديانة سيرير وعلم الكونيات

يمكن تحديد أنماط متكررة لروايات الخلق عبر مختلف الثقافات والمعتقدات. توجد أساطير الخلق في معظم الأديان، ويمكن تقسيمها إلى خمسة تصنيفات مختلفة، بناءً على نظام وضعه ميرسيا إلياد وزميله تشارلز لونغ: [ 17 ]

  • الخلق من العدم، حيث يتم الخلق من خلال الفكر أو الكلمة أو الحلم أو الإفرازات الجسدية لكائن إلهي من حالة العدم الأولية.
  • عملية خلق غواص الأرض ، حيث يقوم غواص، عادة ما يكون طائرًا أو برمائيًا أرسله الخالق، بالغوص إلى قاع البحر عبر محيط بدائي لجلب الرمال أو الطين الذي يتطور إلى عالم أرضي.
  • أساطير الظهور التي يمر فيها الأجداد بسلسلة من العوالم والتحولات حتى يصلوا إلى العالم الحالي.
  • الخلق عن طريق تمزيق كائن بدائي، كما هو الحال في أسطورة ييمير ، والمعروفة أيضًا باسم أسطورة أصل العالم . [ 18 ]
  • الخلق عن طريق انقسام أو تنظيم وحدة بدائية مثل انكسار بيضة كونية أو إحلال النظام من الفوضى . [ 19 ]

بالمقارنة مع علم الكونيات

في العلوم الإنسانية، يتلاشى التمييز بين علم الكونيات وعلم نشأة الكون. فعلى سبيل المثال، في علم اللاهوت، تُعدّ الحجة الكونية لإثبات وجود الله (حامل الشخصية الكونية ما قبل الكونية ) استنادًا إلى أفكار تتعلق بأصل الكون، وبالتالي فهي حجة كونية. [ 20 ] وتعتمد بعض النظريات الكونية الدينية على سبب أول غير شخصي (مثل الطاوية ). [ 21 ]

مع ذلك، في علم الفلك، يمكن التمييز بين علم نشأة الكون وعلم الكونيات ، الذي يدرس الكون ووجوده، ولكنه لا يبحث بالضرورة في أصوله. لذا، ثمة تمييز علمي بين الأفكار الكونية والأفكار المتعلقة بنشأة الكون. علم الكونيات الفيزيائي هو العلم الذي يسعى إلى تفسير جميع الملاحظات ذات الصلة بتطور الكون وخصائصه على أوسع نطاق. وقد وصف بعض الفيزيائيين وعلماء الكونيات بعض الأسئلة المتعلقة بسلوك الكون بأنها خارجة عن نطاق العلم أو ميتافيزيقية . وقد تشمل الحلول المقترحة لهذه الأسئلة استقراء النظريات العلمية إلى أنظمة غير مختبرة (مثل حقبة بلانك )، أو إدراج أفكار فلسفية أو دينية. [ 10 ] [ 20 ] [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هاليول، جوناثان ج. (يوليو 1989). "ثنائية نشأة الكون" . مجلة نيتشر . 340 (6228): 17-18 . Bibcode : 1989Natur.340...17H . doi : 10.1038/340017a0 . ISSN 0028-0836 . 
  2. ↑ لايزر، ديفيد، محرر. (1990). نشأة الكون: نمو النظام في الكون . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-802221-3.
  3. 1 2 ريدباث، إيان (2012). قاموس علم الفلك . مطبعة جامعة أكسفورد .
  4. 1 2 وولفسون، مايكل مارك (1979). "علم الكونيات اليوم". المجلة الفصلية للجمعية الفلكية الملكية . 20 (2): 97-114 . رمز Bibcode : 1979QJRAS..20...97W .
  5. ↑ غريغوري، أندرو (2007). علم الكونيات اليوناني القديم . لندن: داكوورث. ISBN 978-0-7156-3477-6.
  6. 1 2 وولك، إدوارد ج. (10 ديسمبر 2010). "علم الكونيات: دراسة الكون" . الكون 101: نظرية الانفجار العظيم . ناسا . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2011. تم الاسترجاع في 27 أبريل 2011 .
  7. ↑ بيكوك، جيه إيه (28 ديسمبر 1998). الفيزياء الكونية ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/cbo9780511804533 . ISBN  978-0-521-41072-4.
  8. 1 2 3 4 5 سمينك، كريستوفر؛ إليس، جورج (2017)، "فلسفة علم الكونيات" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2017 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2025 
  9. كارول ، شون ( 28 أبريل 2012). "كون من العدم؟" . العلوم للمهتمين . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2019 .
  10. 1 2 كارول، شون؛ كارول، شون م. (2003). الزمكان والهندسة: مقدمة في النسبية العامة . بيرسون.
  11. ↑ لونغ، تشارلز. "أسطورة الخلق" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2019 .
  12. ↑ "إريدو: ملحمة بلاد ما بين النهرين، سفر التكوين" . موسوعة بريتانيكا . شركة موسوعة بريتانيكا. 20 يوليو 1998. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2019 .
  13. ↑ موريس، تشارلز (1897). "المحيط البدائي". وقائع أكاديمية العلوم الطبيعية في فيلادلفيا . 49 : 12-17 . JSTOR 4062253 . 
  14. ↑ ثوري، إيفا؛ ديفيني، مارغريت (2017). مقدمة في علم الأساطير: مناهج معاصرة للأساطير الكلاسيكية والعالمية، الطبعة الرابعة . ماديسون أفينيو، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4، 187. 
  15. ↑ غارفيرزا، جيه كيه (2014). أساطير الفلبين. جامعة الفلبين.
  16. ↑ جوكانو، ف. ل. (1969). الأساطير الفلبينية. مدينة كويزون: دار نشر كابيتول.
  17. ↑ لونغ، تشارلز هـ. (1963). ألفا: أساطير الخلق . كلاسيكيات في الدراسات الدينية، دار سكولارز للنشر والأكاديمية الأمريكية للدين (طبعة مُعاد طباعتها ). تشيكو، كاليفورنيا: دار سكولارز للنشر. ISBN  978-0-89130-604-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  18. ↑ ستوكي، لورينا لورا (2004). "زخرفة يمير" . دليل موضوعي للأساطير العالمية . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. الصفحات 213-214 . ISBN  978-0-313-03937-9.
  19. ↑ ليونارد، سكوت أ؛ ماكلور، مايكل (2004). الأسطورة والمعرفة . ماكجرو هيل. ISBN 978-0-7674-1957-4.
  20. 1 2 سمينك، كريستوفر؛ إليس، جورج (شتاء 2017). "فلسفة علم الكونيات" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2019 .
  21. ↑ "بي بي سي - الأديان - الطاوية: الآلهة والأرواح" . www.bbc.co.uk. بي بي سي.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بعلم الكونيات على ويكيميديا ​​كومنز