دانيال بون

كان دانيال بون ( 2 نوفمبر [ 22 أكتوبر حسب التقويم القديم ] 1734 - 26 سبتمبر 1820) رائدًا أمريكيًا ومستكشفًا للحدود، جعلته مآثره أحد أوائل الأبطال الشعبيين في الولايات المتحدة. اشتهر باستكشافه واستيطانه لولاية كنتاكي ، التي كانت آنذاك تقع خارج الحدود الغربية للمستعمرات الثلاث عشرة . في عام 1775، وبتكليف من شركة ترانسيلفانيا التابعة للقاضي ريتشارد هندرسون ، شقّ بون طريق البرية عبر ممر كمبرلاند وصولًا إلى كنتاكي ^{[ 3 ]} في مواجهة مقاومة من القبائل الهندية المجاورة . أسس بون بونزبورو ، إحدى أوائل المستوطنات الناطقة بالإنجليزية غرب جبال الأبلاش . وبحلول نهاية القرن الثامن عشر، دخل أكثر من 200 ألف شخص إلى كنتاكي عبر الطريق الذي رسمه بون. ^{[ 4 ]}  

خدم كضابط في الميليشيا خلال حرب الاستقلال الأمريكية (1775-1783)، التي دارت رحاها في كنتاكي بشكل أساسي بين المستوطنين الأمريكيين والهنود المتحالفين مع البريطانيين. في عام 1778، أُسر بون على يد قبيلة الشاوني، وبحسب الأسطورة، تبناه زعيمهم وأطلق عليه اسم "شيلتووي" أو السلحفاة الكبيرة. بعد أشهر من العيش مع الشاوني، تمكن بون من الفرار. ^{[ 5 ]} انتُخب لأول مرة من بين ثلاث فترات له في الجمعية العامة لولاية فرجينيا خلال الحرب، وشارك في معركة بلو ليكس عام 1782، إحدى آخر معارك الثورة الأمريكية. عمل بون مسّاحًا وتاجرًا بعد الحرب، لكنه تراكمت عليه ديون طائلة بسبب مضاربته على الأراضي في كنتاكي. استقر في ميسوري عام 1799، حيث أمضى معظم العقدين الأخيرين من حياته، مُحبطًا من المشاكل القانونية الناجمة عن مطالباته بالأراضي.

لا يزال بون شخصية أسطورية، وإن لم تُخلّد ذكراه بالكامل، في التاريخ الأمريكي. وقد حظي بشهرة واسعة في حياته، لا سيما بعد نشر رواية مغامراته عام ١٧٨٤، مما أكسبه شهرة في أمريكا وأوروبا. وبعد وفاته، أصبح موضوعًا للعديد من الحكايات البطولية والأعمال الروائية. وساهمت مغامراته -الحقيقية منها والأسطورية- في ترسيخ صورة بطل الحدود النموذجي في الفولكلور الأمريكي. وفي الثقافة الشعبية الأمريكية، يُذكر بون كواحد من أبرز رواد الحدود الأوائل، على الرغم من أن الأساطير غالبًا ما تُطغى على التفاصيل التاريخية لحياته. ^{[ ٦ ]}

وُلد بون في 22 أكتوبر 1734 ( 2 نوفمبر حسب التقويم الجديد )، وهو السادس بين أحد عشر طفلاً لعائلة من الكويكرز . ^{[ 7 ] [ ملاحظة 2 ]} هاجر والده، سكوير بون ، إلى بنسلفانيا الاستعمارية من بلدة برادنينش الصغيرة في مقاطعة ديفون بإنجلترا، حوالي عام 1712. ^{[ 9 ]} تزوج سكوير، الذي كان يعمل نساجًا وحدادًا، من سارة مورغان، التي كانت عائلتها من الكويكرز من ويلز . في عام 1731، بنى آل بون كوخًا خشبيًا من غرفة واحدة في وادي أولي فيما يُعرف الآن بمقاطعة بيركس، بنسلفانيا ، بالقرب من مدينة ريدينغ الحالية ، حيث وُلد دانيال. ^{[ 10 ]}

قضى بون سنواته الأولى على حدود بنسلفانيا، وكان كثيرًا ما يتفاعل مع السكان الأصليين . ^{[ 11 ]} تعلم بون الصيد من المستوطنين المحليين والسكان الأصليين؛ وبحلول سن الخامسة عشرة، اشتهر كواحد من أفضل الصيادين في المنطقة. ^{[ 12 ]} تُبرز العديد من القصص عن بون مهاراته في الصيد. في إحدى الحكايات، كان بون الصغير يصطاد في الغابة مع بعض الصبية الآخرين عندما دوّى عواء نمر، فتفرق الجميع ما عدا بون. جهّز بندقيته بهدوء وأطلق النار على النمر في قلبه لحظة انقضاضه عليه. قد تكون هذه القصة حكاية شعبية ، واحدة من بين العديد من الحكايات التي أصبحت جزءًا من الصورة الشعبية لبون. ^{[ 12 ]}

في شباب بون، أصبحت عائلته مصدر جدل في مجتمع الكويكرز المحلي. ففي عام ١٧٤٢، اضطر والدا بون إلى الاعتذار علنًا بعد أن تزوجت ابنتهما الكبرى سارة من رجل غير كويكري، بينما كانت حاملاً. وعندما تزوج شقيق بون الأكبر إسرائيل أيضًا من امرأة غير كويكرية عام ١٧٤٧، وقف سكوير بون إلى جانب ابنه، فتم طرده من الكويكرز، مع أن زوجته استمرت في حضور الاجتماعات الشهرية مع أطفالها. ولعل نتيجةً لهذا الجدل، باع سكوير أرضه عام ١٧٥٠ وانتقل مع عائلته إلى ولاية كارولاينا الشمالية . لم يعد دانيال بون يرتاد الكنيسة، مع أنه كان يعتبر نفسه مسيحيًا دائمًا، وقد عمّد جميع أطفاله . ^{[ ١٣ ]} استقرت عائلة بون في نهاية المطاف على نهر يادكين ، فيما يُعرف الآن بمقاطعة ديفي ، بولاية كارولاينا الشمالية، على بُعد حوالي ٣ كيلومترات  غرب موكسفيل . ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ]}

لم يتلقَّ بون تعليمًا رسميًا يُذكر، إذ كان يُفضِّل قضاء وقته في الصيد، على ما يبدو بمباركة والديه. ووفقًا لرواية عائلية، عندما أعرب أحد المعلمين عن قلقه بشأن تعليم بون، قال والده: "دعوا الفتيات يُدرِّسن التهجئة، وسيتولى دان الرماية". ^{[ 16 ]} تلقى بون دروسًا خصوصية من أفراد عائلته، مع أن تهجئته ظلت غير تقليدية. يُحذِّر المؤرخ جون ماك فاراغر من أن الصورة الشعبية لبون كشخص شبه أمي مُضلِّلة، مُشيرًا إلى أن بون "اكتسب مستوى من المعرفة يُضاهي مستوى معظم رجال عصره". ^{[ 16 ]} كان بون يصطحب معه بانتظام موادًا للقراءة في رحلات الصيد، وكان الكتاب المقدس ورحلات جاليفر من بين كتبه المفضلة. ^{[ 17 ]} غالبًا ما كان الشخص الوحيد المُلِم بالقراءة والكتابة في مجموعات من رواد الحدود، وكان يُسلِّي رفاقه في الصيد أحيانًا بالقراءة لهم حول نار المخيم. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

اندلعت حرب السنوات السبع (1754-1763) بين الفرنسيين والبريطانيين، بالإضافة إلى حلفائهم من السكان الأصليين، وانضم بون إلى فرقة تابعة لشرطة ولاية كارولاينا الشمالية كسائق عربة وحداد. ^{[ 21 ]} في عام 1755، رافقت وحدته محاولة الجنرال إدوارد برادوك لطرد الفرنسيين من منطقة أوهايو ، والتي انتهت بكارثة في معركة مونونجاهيلا . لم يشارك بون، الذي كان في المؤخرة مع العربات، في المعركة، وفرّ مع الجنود المنسحبين. ^{[ 22 ]} عاد إلى منزله بعد الهزيمة، وتزوج من ريبيكا برايان ، وهي جارة له في وادي يادكين، في 14 أغسطس 1756. ^{[ 23 ]} سكن الزوجان في البداية في كوخ في مزرعة والده، وأنجبا في النهاية عشرة أطفال، بالإضافة إلى تربية ثمانية أطفال من أقارب متوفين. ^{[ 24 ]}

في عام ١٧٥٩، اندلع صراع في ولاية كارولاينا الشمالية بين المستعمرين البريطانيين وقبيلة الشيروكي ، حلفائهم السابقين في حرب السنوات السبع. عندما شنّ محاربو الشيروكي غارة على وادي يادكين انتقامًا لمقتل العشرات من الشيروكي على يد سكان فرجينيا وكارولاينا الجنوبية، لجأت عائلة بون والعديد من العائلات الأخرى إلى مجتمعات محصنة مثل بيثابارا . شارك بون في القتال كعضو في ميليشيا كارولاينا الشمالية خلال الحرب الأنجلو-شيروكي . في أبريل ١٧٥٩، خدم بون تحت قيادة الملازم مورغان برايان في سرية استطلاع بعد مقتل جارهم دانيال هوسي وآخرين في غارة. ^{[ ٢٥ ]}

في تلك السنوات، كان بون يعيل أسرته المتنامية من خلال عمله كصياد ومصائد، حيث كان يجمع الفراء لتجارة الفراء . وفي كل خريف تقريبًا، ورغم الاضطرابات التي كانت تعمّ الحدود، كان يخرج في رحلات صيد طويلة ، وهي رحلات استكشافية ممتدة في البرية تستمر لأسابيع أو شهور. كان بون يذهب بمفرده أو مع مجموعة صغيرة من الرجال، ويجمع مئات جلود الغزلان في الخريف، ويصطاد القنادس وثعالب الماء خلال فصل الشتاء. وعندما يعود الصيادون في الربيع، يبيعون ما غنموه لتجار الفراء. ^{[ 26 ]} وخلال رحلاتهم، كان رواد الحدود غالبًا ما ينقشون رسائل على الأشجار أو يكتبون أسماءهم على جدران الكهوف، وقد عُثر على اسم بون أو الأحرف الأولى منه في أماكن عديدة. فعلى سبيل المثال، نُقش على شجرة في مقاطعة واشنطن بولاية تينيسي : "دي. بون، نقش على شجرة عام 1760". كما حُفظ نقش مماثل في متحف جمعية فيلسون التاريخية في لويفيل بولاية كنتاكي، نُقش عليه: "دي. بون، نقش على شجرة عام 1803". قد تكون النقوش أصلية، أو جزءًا من تقليد طويل من الآثار المزيفة المنسوبة إلى شعب بون. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

بحسب رواية شائعة، عاد بون إلى منزله بعد غياب طويل ليجد أن ريبيكا قد أنجبت ابنة. اعترفت ريبيكا بأنها ظنت أن دانيال قد مات، وأن أخاه هو والد الطفلة. لم يلم بون ريبيكا، وربّى الفتاة كابنته. عرف كتّاب سيرة بون الأوائل هذه القصة لكنهم لم ينشروها. ^{[ 30 ]} يعتبر كتّاب السيرة المعاصرون هذه الحكاية من الفولكلور، إذ تختلف هوية الأخ والابنة في رواياتها المختلفة. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

في منتصف ستينيات القرن الثامن عشر، بدأ بون بالبحث عن مكان جديد للاستقرار. كان عدد السكان يتزايد في وادي يادكين، مما قلل من كمية الطرائد المتاحة للصيد. واجه صعوبة في تدبير أموره المعيشية، وكثيراً ما كان يُحاكم لعدم سداد ديونه. فباع ما يملكه من أرض لسداد ديونه. بعد وفاة والده عام ١٧٦٥، سافر بون مع مجموعة من الرجال إلى فلوريدا، التي أصبحت أرضاً بريطانية بعد نهاية الحرب، لبحث إمكانية الاستقرار هناك. ووفقاً لرواية عائلية، اشترى أرضاً في بينساكولا ، لكن ريبيكا رفضت الانتقال بعيداً عن الأهل والأصدقاء. فانتقل آل بون بدلاً من ذلك إلى منطقة نائية في وادي يادكين، وبدأ بون بالصيد غرباً في جبال بلو ريدج . ^{[ ٣٤ ]}

في الأول من مايو من عام 1769، تخليت عن سعادتي المنزلية لفترة من الوقت، وتركت عائلتي ... لأتجول في براري أمريكا، بحثًا عن بلد كنتاكي.

قبل سنوات من دخوله كنتاكي ، كان بون قد سمع عن خصوبة أراضي المنطقة ووفرة صيدها. في عام ١٧٦٧، عبر بون وشقيقه سكوير لأول مرة إلى ما أصبح لاحقًا ولاية كنتاكي، لكنهما لم يصلا إلى مناطق الصيد الغنية. ^{[ ٣٦ ] [ ٣٧ ]} في مايو ١٧٦٩، انطلق بون مجددًا مع مجموعة من خمسة آخرين - من بينهم جون فيندلي ، الذي أخبر بون لأول مرة عن ممر كمبرلاند - في رحلة صيد استغرقت عامين. ^{[ ٣٨ ]} أصبحت رؤيته الأولى لمنطقة بلوغراس من قمة بايلوت نوب "رمزًا من رموز التاريخ الأمريكي"، وموضوعًا متكررًا للوحات. ^{[ ٣٩ ]}

في 22 ديسمبر 1769، أُسر بون وصهره ورفيقه في الصيد جون ستيوارت على يد مجموعة من قبيلة الشاوني ، الذين صادروا جميع جلودهم وأمروهم بالمغادرة وعدم العودة. ^{[ 40 ]} لم تكن قبيلة الشاوني قد وقّعت على معاهدة فورت ستانويكس لعام 1768 ، التي تنازل بموجبها الإيروكوا عن مطالبتهم بكنتاكي للبريطانيين. كانت قبيلة الشاوني تعتبر كنتاكي أرض صيدها، وتعتبر الصيادين الأمريكيين هناك صيادين غير شرعيين . ^{[ 41 ] [ 42 ]} لم يثنِ ذلك بون، فواصل الصيد والاستكشاف في كنتاكي. وفي إحدى المرات، أطلق النار على رجل لتجنب الأسر، وهو ما يقول عنه المؤرخ جون ماك فاراغر: "كان هذا أحد الهنود القلائل الذين اعترف بون بقتلهم". ^{[ 43 ]} عاد بون إلى ولاية كارولينا الشمالية عام 1771، لكنه عاد للصيد في كنتاكي في خريف عام 1772. ^{[ 44 ]}

في عام ١٧٧٣، حزم بون أمتعته وعائلته، وانطلق مع شقيقه سكوير ومجموعة من حوالي ٥٠ شخصًا آخرين، في أول محاولة للمستوطنين البريطانيين لإنشاء مستوطنة. كان بون آنذاك شخصية غير معروفة نسبيًا؛ وكان أبرز أعضاء البعثة ويليام راسل ، وهو من سكان فرجينيا المعروفين، والذي أصبح فيما بعد صهر باتريك هنري . ^{[ ٤٥ ]} وكان من بين أعضاء هذه البعثة أيضًا صديق بون ورفيقه في الصيد، مايكل ستونر. ^{[ ٤٦ ]}

كان من بين أفراد هذه المجموعة عدد غير معروف من السود المستعبدين، بمن فيهم تشارلز وآدم. في التاسع من أكتوبر، انفصل جيمس، الابن الأكبر لبون، وعدد من البيض، وتشارلز وآدم عن المجموعة الرئيسية بحثًا عن مؤن في مستوطنة قريبة. تعرضوا لهجوم من قبل مجموعة من قبائل ديلاوير وشاوني وشيروكي. بعد معاهدة فورت ستانويكس، كان الهنود الحمر في المنطقة يتناقشون حول كيفية التعامل مع تدفق المستوطنين. قررت هذه المجموعة، على حد تعبير فاراغر، "إيصال رسالة معارضتهم للاستيطان". ^{[ 47 ]} تعرض جيمس بون وهنري، ابن ويليام راسل، للتعذيب والقتل. أُسر تشارلز. شهد آدم الفظائع مخبأة بين جذوع الأشجار الطافية على ضفة النهر. بعد تجواله في الغابة لمدة 11 يومًا، عثر آدم على المجموعة وأبلغ بون بظروف وفاتهم. عثر الرواد على جثة تشارلز على بعد 40 ميلاً من موقع الاختطاف، وقد فارق الحياة إثر ضربة على رأسه. ^{[ 48 ] ​​[ 49 ]} أحدثت وحشية عمليات القتل صدمة على طول الحدود، وتخلى فريق بون عن حملته الاستكشافية. ^{[ 50 ]}

كان الهجوم أحد الأحداث الأولى فيما عُرف لاحقًا بحرب دنمور ، وهي صراع بين فرجينيا وسكان أمريكا الأصليين للسيطرة على ما يُعرف اليوم بولايتي فرجينيا الغربية وكنتاكي. في صيف عام 1774، سافر بون برفقة أحد رفاقه إلى كنتاكي لإبلاغ المساحين هناك باندلاع الحرب. قطعوا مسافة تزيد عن 1300 كيلومتر (800 ميل) خلال شهرين لتحذير من لم يفروا من المنطقة بعد. عند عودته إلى فرجينيا، ساعد بون في الدفاع عن المستوطنات الاستعمارية على طول نهر كلينش ، وحصل على ترقية إلى رتبة نقيب في الميليشيا، بالإضافة إلى إشادة من مواطنيه. بعد الحرب القصيرة، التي انتهت بعد فترة وجيزة من انتصار فرجينيا في معركة بوينت بليزانت في أكتوبر 1774، تنازل الشاوني عن مطالباتهم في كنتاكي. ^{[ 51 ] [ 52 ]} 

عقب حرب دنمور، استعان ريتشارد هندرسون ، وهو قاضٍ بارز من ولاية كارولاينا الشمالية، ببون للمساعدة في تأسيس مستعمرة تُسمى ترانسيلفانيا . ^{[ ملاحظة 3 ]} سافر بون إلى عدة بلدات شيروكي ودعاهم إلى اجتماع عُقد في سايكامور شولز في مارس 1775، حيث اشترى هندرسون مطالبة الشيروكي في كنتاكي. ^{[ 54 ]}

ثم شقّ بون "درب بون"، الذي عُرف لاحقًا باسم طريق البرية ، عبر ممر كمبرلاند وصولًا إلى وسط كنتاكي. وكان سام، وهو عبد أسود يعمل خادمًا شخصيًا، وعمال مستعبدون آخرون من بين هذه المجموعة من المستوطنين. عندما خيّم هؤلاء بالقرب من موقع مدينة ريتشموند الحالية في كنتاكي، هاجمهم الهنود وقتلوا سام ومالكه. وبعد صدّ المهاجمين، دفنت المجموعة الرجلين جنبًا إلى جنب. ^{[ 49 ]}

أسس بون مدينة بونزبرو على طول نهر كنتاكي ؛ كما أُنشئت مستوطنات أخرى، أبرزها هارودسبيرغ ، في هذا الوقت. وعلى الرغم من الهجمات الهندية المتقطعة، أحضر بون عائلته ومستوطنين آخرين إلى بونزبرو في 8 سبتمبر 1775. ^{[ 55 ]}

رأى الهنود الأمريكيون، الذين استاؤوا من خسارة كنتاكي بموجب المعاهدات، في حرب الاستقلال الأمريكية (1775-1783) فرصةً لطرد المستوطنين. وأصبح المستوطنون والصيادون المعزولون هدفًا متكررًا للهجمات، مما أقنع الكثيرين منهم بمغادرة كنتاكي. وبحلول أواخر ربيع عام 1776، كان بون وعائلته من بين أقل من 200 مستوطن بقوا، معظمهم في المستوطنات المحصنة في بونزبرو وهارودسبيرغ ولوغانز ستيشن . ^{[ 56 ]}

في الرابع عشر من يوليو عام ١٧٧٦، أُسرت ابنة بون، جيميما، وفتاتان أخريان خارج بونزبرو على يد مجموعة من محاربي الهنود، الذين اقتادوا الفتيات شمالًا نحو بلدات الشاوني في منطقة أوهايو. انطلق بون ومجموعة من رجال بونزبرو في مطاردة الفتيات، وتمكنوا أخيرًا من اللحاق بهن بعد يومين. نصب بون ورجاله كمينًا للهنود، وأنقذوا الفتيات، وطردوا خاطفيهن. أصبحت هذه الحادثة الحدث الأبرز في حياة بون. وقد استوحى جيمس فينيمور كوبر روايةً مشابهةً لهذه الحادثة في روايته الكلاسيكية " آخر الموهيكان " (١٨٢٦). ^{[ ٥٧ ] [ ٥٨ ]}

في عام ١٧٧٧، بدأ هنري هاميلتون ، نائب حاكم كيبيك البريطاني، بتجنيد فرق من محاربي الهنود الحمر لشن غارات على مستوطنات كنتاكي. وفي مارس من العام نفسه، تجمعت ميليشيا مقاطعة كنتاكي، فرجينيا ، المشكلة حديثًا، في بونزبرو، التي كان من بين سكانها ما بين عشرة إلى خمسة عشر شخصًا مستعبدًا. ^{[ ٤٨ ]} وفي ٢٤ أبريل ١٧٧٨، شنّ الشاوني المتحالفون مع البريطانيين بقيادة الزعيم بلاكفيش حصارًا على بونزبرو . وقاتل المستعبدون المسلحون جنبًا إلى جنب مع أسيادهم عند أسوار الحصن. وبعد أن تجاوز لندن، أحد المستعبدين، أسوار الحصن لمواجهة المهاجمين، قُتل. ^{[ ٤٩ ]}

أُصيب بون برصاصة في كاحله بينما كان خارج الحصن. وسط وابل من الرصاص، حمله سيمون كينتون ، الذي كان قد وصل حديثًا إلى بونزبرو، إلى داخل الحصن. أصبح كينتون صديقًا مقربًا لبون، بالإضافة إلى كونه رائدًا أسطوريًا في مجال استكشاف الحدود. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

القبض والمحاكمة العسكرية

بينما كان بون يتعافى، واصل الشاوني هجماتهم خارج بونزبرو، فقتلوا الماشية ودمروا المحاصيل. ومع نفاد الطعام، احتاج المستوطنون إلى الملح لحفظ ما تبقى لديهم من لحوم، لذا في يناير 1778، قاد بون مجموعة من 30 رجلاً إلى ينابيع الملح على نهر ليكينغ . وفي 7 فبراير، بينما كان بون يصطاد لحومًا للرحلة، أسره محاربو بلاكفيش. ولأن مجموعة بون كانت أقل عددًا بكثير، عاد بون إلى المخيم في اليوم التالي مع بلاكفيش وأقنع رجاله بالاستسلام بدلًا من القتال. ^{[ 61 ]}

كان بلاكفيش ينوي التوجه إلى بونزبرو والاستيلاء عليها، لكن بون جادل بأن النساء والأطفال لن ينجوا من رحلة شتوية شاقة كأسرى عائدين إلى قرى الشاوني. وبدلاً من ذلك، وعد بون بأن بونزبرو ستستسلم طواعية في الربيع التالي. لم تتح لبون فرصة إخبار رجاله بأنه كان يخدعهم لمنع هجوم فوري على بونزبرو. اتبع بون هذه الاستراتيجية ببراعة لدرجة أن بعض رجاله استنتجوا أنه قد غيّر ولاءه، وهو انطباع أدى إلى محاكمته عسكريًا (انظر أدناه). ^{[ 62 ] [ 63 ]} أراد العديد من الشاوني إعدام الأسرى انتقامًا لمقتل زعيم الشاوني كورنستوك على يد ميليشيات فرجينيا. ولأن زعماء الشاوني كانوا يقودون بالتوافق، عقد بلاكفيش مجلسًا. وبعد خطاب حماسي من بون، صوّت المحاربون على العفو عن الأسرى. ^{[ 64 ] [ 65 ]} على الرغم من أن بون أنقذ رجاله، إلا أن بلاكفيش أشار إلى أن بون لم يُدرج نفسه في الاتفاق، مما اضطر بون إلى خوض غمار المعركة بين المحاربين، ونجا منها بإصابات طفيفة. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

نُقل بون ورجاله إلى بلدة تشيليكوث، مسقط رأس بلاكفيش . وكما جرت العادة، تبنى الشاوني بعض الأسرى ليحلوا محل المحاربين الذين سقطوا. تبنت عائلة من الشاوني في تشيليكوث بون، ربما عائلة بلاكفيش، وأُطلق عليه اسم شيلتووي (السلحفاة الكبيرة). ^{[ 68 ] [ ملاحظة 4 ]} في مارس 1778، أخذ الشاوني الأسرى الذين لم يتبنوهم إلى الحاكم هاميلتون في ديترويت . اصطحب بلاكفيش بون معه، رغم رفضه عروض هاميلتون بتسليمه للبريطانيين. قدم هاميلتون هدايا لبون محاولًا كسب ولائه، بينما استمر بون في التظاهر بأنه ينوي تسليم بونزبورو. ^{[ 70 ]} عاد بون مع بلاكفيش إلى تشيليكوث. ^{[ 71 ]}

في السادس عشر من يونيو عام ١٧٧٨، عندما علم بون أن بلاكفيش على وشك العودة إلى بونزبرو بقوة كبيرة، أفلت من خاطفيه وعاد مسرعًا إلى منزله، قاطعًا مسافة ١٦٠ ميلًا (٢٦٠ كيلومترًا) إلى بونزبرو في خمسة أيام على ظهر حصان، وبعد أن تعب حصانه، أكمل معظم المسافة سيرًا على الأقدام. ويصف كاتب سيرته روبرت مورغان هروب بون وعودته بأنه "إحدى أعظم أساطير تاريخ الحدود". ^{[ ٧٢ ]} 

عند عودة بون إلى بونزبرو، أبدى بعض الرجال شكوكًا حول ولائه، إذ بدا أنه عاش في سعادة بين قبيلة الشاوني لعدة أشهر. ردّ بون بقيادة غارة استباقية على الشاوني عبر نهر أوهايو ، ثم بالمساعدة في الدفاع بنجاح عن بونزبرو ضد حصار دام عشرة أيام بقيادة بلاكفيش، والذي بدأ في 7 سبتمبر 1778. ^{[ 73 ]} بعد الحصار، وجّه الكابتن بنجامين لوجان والعقيد ريتشارد كالواي - وكلاهما كان لهما أبناء أخ لا يزالون أسرى استسلموا لبون - اتهامات لبون بسبب أنشطته الأخيرة. في المحكمة العسكرية التي تلت ذلك، بُرِّئ بون، بل ورُقِّيَ بعد أن استمعت المحكمة إلى شهادته. على الرغم من هذه التبرئة، شعر بون بالإهانة من المحكمة العسكرية، ونادرًا ما كان يتحدث عنها. ^{[ 74 ] [ 75 ]}

بعد انتهاء حرب الاستقلال الأمريكية، استقر بون في لايمستون (التي سُميت لاحقًا مايسفيل، كنتاكي )، والتي كانت آنذاك ميناءً مزدهرًا على نهر أوهايو. أدار حانة وعمل مسّاحًا وتاجر خيول ومضاربًا عقاريًا. في عام ١٧٨٤، بمناسبة عيد ميلاد بون الخمسين، نشر مؤرخ الحدود جون فيلسون كتاب "اكتشاف كنتاكي واستيطانها ووضعها الحالي" . تضمن الكتاب الشهير سردًا لمغامرات بون، مما جعله شخصيةً مشهورة. ^{[ ٨٩ ] [ ٩٠ ]}

مع تدفق المستوطنين إلى كنتاكي، استؤنفت حرب الحدود مع السكان الأصليين الأمريكيين شمال نهر أوهايو. في سبتمبر 1786، شارك بون في حملة عسكرية إلى منطقة أوهايو بقيادة بنجامين لوجان . عند عودته إلى لايمستون، آوى بون وأطعم قبيلة شاوني التي أُسرت خلال الغارة، وساعد في التفاوض على هدنة وتبادل أسرى. على الرغم من أن الحرب لم تنتهِ إلا بانتصار الأمريكيين في معركة فولن تيمبرز بعد ثماني سنوات، إلا أن حملة 1786 كانت آخر مشاركة عسكرية لبون. ^{[ 91 ] [ ملاحظة 6 ]}

كان بون في البداية ميسور الحال في ليمستون، حيث امتلك سبعة عبيد ، وهو عدد كبير نسبيًا بالنسبة لكنتاكي في ذلك الوقت. ^{[ 93 ]} في عام 1786، اشترى امرأة مستعبدة من بنسلفانيا، تبلغ من العمر حوالي 20 عامًا، مقابل "90 جنيهًا إسترلينيًا من العملة القانونية المتداولة". ^{[ 49 ]} وبصفته قائدًا، شغل منصب عقيد في الميليشيا، وشريف، وطبيب شرعي للمقاطعة. ^{[ 94 ]} في عام 1787، انتُخب مرة أخرى لعضوية مجلس ولاية فرجينيا، هذه المرة عن مقاطعة بوربون . ^{[ 95 ]} بدأت تظهر عليه المشاكل المالية بعد انخراطه في المضاربة على الأراضي، حيث كان يشتري ويبيع حقوق ملكية عشرات الآلاف من الأفدنة. وقد فشلت هذه المشاريع في نهاية المطاف بسبب الطبيعة الفوضوية للمضاربة على الأراضي في كنتاكي الحدودية، وضعف حس بون التجاري. ^{[ 96 ]} بعد أن ضاق ذرعًا بالمتاعب القانونية المصاحبة للمضاربة على الأراضي، انتقل بون عام 1789 إلى بوينت بليزانت ، فيرجينيا (التي تُعرف الآن باسم ولاية فيرجينيا الغربية ). هناك، أدار مركزًا تجاريًا وعمل أحيانًا مساعدًا لمساح. في العام نفسه، عندما أنشأت فيرجينيا مقاطعة كاناوا ، أصبح بون برتبة مقدم في ميليشيا المقاطعة. ^{[ 97 ]} في عام 1791، انتُخب لعضوية المجلس التشريعي لولاية فيرجينيا للمرة الثالثة. تعاقد على توريد المؤن لميليشيا كاناوا، لكن ديونه منعته من شراء البضائع بالدين، فأغلق متجره وعاد إلى الصيد وجمع الفراء، ^{[ 98 ]} على الرغم من أنه كان يعاني من الروماتيزم في كثير من الأحيان . ^{[ 99 ]}

في عام ١٧٩٥، عاد بون وزوجته إلى كنتاكي، واستقرا في كوخ دانيال بون على أرض يملكها ابنهما دانيال مورغان بون فيما أصبح لاحقًا مقاطعة نيكولاس . في العام التالي، تقدم بون بطلب إلى إسحاق شيلبي ، أول حاكم لولاية كنتاكي الجديدة، للحصول على عقد لتوسيع طريق البرية ليصبح طريقًا للعربات، لكن العقد مُنح لشخص آخر. ^{[ ١٠٠ ] [ ١٠١ ]} في هذه الأثناء، استمرت الدعاوى القضائية المتعلقة بمطالبات الأراضي المتنازع عليها في المرور عبر محاكم كنتاكي. بيعت مطالبات بون المتبقية من الأراضي لسداد الرسوم القانونية والضرائب، لكنه لم يعد يولي اهتمامًا للإجراءات. في عام ١٧٩٨، صدر أمر بالقبض على بون بعد تجاهله استدعاءً للإدلاء بشهادته في قضية بالمحكمة، على الرغم من أن الشريف لم يعثر عليه قط. ^{[ ١٠٢ ]} في العام نفسه، أطلق مجلس كنتاكي اسم مقاطعة بون تكريمًا له. ^{[ ١٠٣ ]}

بعد أن عانى بون من انتكاسات قانونية ومالية، سعى إلى بداية جديدة بمغادرة الولايات المتحدة. ^{[ 103 ]} في عام 1799، نقل عائلته الممتدة إلى ما يُعرف الآن بمقاطعة سانت تشارلز ، ميزوري، التي كانت آنذاك جزءًا من لويزيانا الإسبانية . ^{[ 104 ]} لم يُطبّق الإسبان، الذين كانوا حريصين على تشجيع الاستيطان في المنطقة قليلة السكان، الشرط الرسمي الذي يُلزم جميع المهاجرين بأن يكونوا كاثوليك . عيّن الحاكم الإسباني بون " سينديك " (قاضيًا وهيئة محلفين) وقائدًا (قائدًا عسكريًا) لمنطقة فام أوساج. ^{[ 105 ]} تشير الحكايات المتداولة عن فترة تولي بون منصب السينديك إلى أنه سعى إلى إصدار أحكام عادلة بدلًا من الالتزام الحرفي بالقانون. ^{[ 106 ] [ 107 ]}

شغل بون منصب رئيس الميليشيا وقائدها حتى عام 1804، عندما أصبحت ميسوري جزءًا من الولايات المتحدة بعد صفقة لويزيانا . عُيّن قائدًا للميليشيا المحلية. ^{[ 108 ]} ولأن منح الأراضي التي حصل عليها بون من الحكومة الإسبانية كانت تستند في معظمها إلى اتفاقيات شفهية، فقد خسر مجددًا حقوقه في الأرض. في عام 1809، قدّم التماسًا إلى الكونغرس لاستعادة حقوقه في الأراضي الإسبانية، وهو ما تمّ أخيرًا في عام 1814. باع بون معظم هذه الأرض لسداد ديون قديمة لولاية كنتاكي. عندما اندلعت حرب 1812 في ميسوري، شارك ابنا بون، دانيال مورغان بون وناثان بون، في الحرب، لكن بون كان حينها قد تقدّم في السنّ ولم يعد قادرًا على أداء واجبات الميليشيا. ^{[ 109 ]}

على الرغم من أن بون تعهد، بحسب ما ورد، بعدم العودة إلى كنتاكي بعد انتقاله إلى ميسوري، فقد رُويت قصص (ربما حكايات شعبية) عن قيامه بزيارة أخيرة إلى كنتاكي لسداد ديونه. ^{[ 110 ]} زعم الرسام الأمريكي جون جيمس أودوبون أنه ذهب للصيد مع بون في كنتاكي حوالي عام 1810. وبعد سنوات، رسم أودوبون صورة لبون، يُفترض أنه رسمها من الذاكرة، على الرغم من أن المشككين لاحظوا تشابه لوحته مع الصور الشخصية الشهيرة لتشستر هاردينغ . ^{[ 111 ] [ 112 ]} يعتقد بعض المؤرخين أن بون زار شقيقه سكوير بالقرب من كنتاكي عام 1810، وقد قبلوا بصحة رواية أودوبون. ^{[ 113 ] [ 114 ] [ ملاحظة 7 ]}

قضى بون سنواته الأخيرة في ميسوري، غالبًا بصحبة أبنائه وأحفاده. وواصل الصيد والفخاخ بقدر ما سمحت له صحته وطاقته، متجاوزًا حدود أراضي قبيلة أوساج ، التي أسرته ذات مرة وصادرت فرائه. ^{[ 116 ]} في عام 1810، عن عمر يناهز 76 عامًا، انضم إلى مجموعة في رحلة صيد استمرت ستة أشهر على طول نهر ميسوري ، ويُقال إنهم وصلوا إلى نهر يلوستون ، في رحلة ذهابًا وإيابًا تزيد عن 2000 ميل. ^{[ 117 ] [ 118 ]} بدأ إحدى رحلاته الأخيرة لصيد الحيوانات في عام 1815، برفقة أحد أفراد قبيلة شاوني وديري كوبورن، وهو عبد كان يرافق بون كثيرًا في سنواته الأخيرة. ^{[ 119 ]} وصلوا إلى حصن أوساج عام 1816، حيث كتب أحد الضباط: "لقد تشرفنا بزيارة من العقيد بون... لقد شارك في جميع حروب أمريكا، من حرب برادوك إلى الساعة الحالية"، لكنه "يفضل الغابات، حيث تراه يرتدي زي أفقر وأبشع صياد". ^{[ 120 ]}

توفي بون في 26 سبتمبر 1820، في منزل ابنه ناثان بون على نهر فيم أوساج كريك، ميسوري. ^{[ 121 ] [ 122 ]} ودُفن بجوار ريبيكا، التي توفيت في 18 مارس 1813. وكانت القبور، التي ظلت غير مُعلّمة حتى منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بالقرب من منزل جيميما (بون) كالواي على نهر توك كريك ، على بُعد حوالي ميلين (3  كيلومترات) من مارثاسفيل الحالية ، ميسوري .

في عام ١٨٤٥، نُبشت رفات عائلة بون وأُعيد دفنها في مقبرة  جديدة في فرانكفورت، كنتاكي . تزايد الاستياء في ميسوري من عملية النبش على مر السنين، ونشأت أسطورة مفادها أن رفات بون لم تغادر ميسوري قط. ووفقًا لهذه الرواية، وُضع شاهد قبر بون في ميسوري سهوًا فوق قبر خاطئ، لكن لم يُصحح أحد هذا الخطأ، وأن أقارب بون في ميسوري، الذين استاؤوا من سكان كنتاكي الذين جاؤوا لنبش قبره، التزموا الصمت حيال الخطأ وسمحوا لهم بنبش الرفات الخاطئة. لا يوجد دليل معاصر يُشير إلى حدوث ذلك بالفعل، ولكن في عام ١٩٨٣، فحص عالم أنثروبولوجيا شرعي قالبًا جبسيًا بدائيًا لجمجمة بون، صُنع قبل إعادة دفنه في كنتاكي، وأعلن أنه قد يكون جمجمة أمريكي من أصل أفريقي. كما دُفن عبيد سود في توك كريك، لذا فمن المحتمل أن تكون الرفات الخاطئة قد أُزيلت عن طريق الخطأ من المقبرة المزدحمة. تزعم كل من مقبرة فرانكفورت في كنتاكي ومقبرة مزرعة برايان القديمة في ميسوري أنها تضم ​​رفات بون. ^{[ 123 ] [ 124 ]}

تُروى عني العديد من الأعمال البطولية والمغامرات النبيلة التي لا وجود لها إلا في عوالم الخيال. لقد أخذ العالم حريات كبيرة في تصويري، ومع ذلك لم أكن سوى رجل عادي.

لا يزال دانيال بون شخصيةً بارزةً في التاريخ الأمريكي، على الرغم من أن شهرته كبطل شعبي أمريكي مبكر، ولاحقًا كموضوعٍ لأعمالٍ روائية، قد حجبت تفاصيل حياته الحقيقية. وقد برز كشخصيةٍ أسطوريةٍ بفضل كتاب جون فيلسون "مغامرات الكولونيل دانيال بون"، وهو جزءٌ من كتابه " اكتشاف كنتاكي، واستيطانها، وحالتها الراهنة ". نُشر كتاب فيلسون لأول مرة عام 1784، وكان الهدف منه في المقام الأول تعريف المهاجرين بكنتاكي. ^{[ 126 ]} تُرجم الكتاب إلى الفرنسية والألمانية، وساهم في شهرة بون في أمريكا وأوروبا. استنادًا إلى مقابلاتٍ مع بون، احتوى كتاب فيلسون على سردٍ واقعيٍّ في معظمه لمغامراته منذ استكشاف كنتاكي وحتى الثورة الأمريكية، على الرغم من أن الكثيرين شككوا في صحة الحوارات الفلسفية البليغة المنسوبة إليه. ^{[ ملاحظة 8 ]} وقد أعاد كتاب فيلسون طبعه مرارًا، مما رسّخ مكانة بون كواحدٍ من أوائل الأبطال الشعبيين في الولايات المتحدة. ^{[ 128 ] [ 129 ]}

أجرى تيموثي فلينت مقابلة مع بون، وأصبحت سيرته الذاتية "دانيال بون، أول مستوطن في كنتاكي " (1833) من أكثر السير الذاتية مبيعًا في القرن التاسع عشر. وقد بالغ فلينت في وصف مغامرات بون، فكتب عنه ما كتبه القس ويمز عن جورج واشنطن . في كتاب فلينت، تقاتل بون مع دب، وهرب من الهنود بالتأرجح على الكروم (كما فعل طرزان لاحقًا)، وغير ذلك. ورغم أن عائلة بون اعتبرت الكتاب سخيفًا، إلا أن فلينت أثر بشكل كبير على الصورة الشعبية لبون، إذ أُعيد تداول هذه الحكايات الخيالية في عدد لا يحصى من الروايات الرخيصة والكتب الموجهة للأولاد الصغار. ^{[ 130 ]}

الرمز والنمطية

بفضل كتاب فيلسون، أصبح بون رمزًا للرجل الطبيعي الذي يعيش حياة فاضلة وبسيطة في البرية. وقد تجلى هذا بوضوح في قصيدة اللورد بايرون الملحمية "دون جوان" (1822)، التي خصصت عددًا من الأبيات لبون، بما في ذلك هذا البيت:

من بين الأسماء العظيمة التي تحدق بنا، كان الجنرال بون، رجل الغابات النائية في كنتاكي، أسعد الناس على الإطلاق؛ لأنه لم يقتل سوى دب أو غزال، فقد استمتع بأيام شيخوخته المنعزلة والنشيطة والآمنة في براري أعمق المتاهات. ^{[ 131 ]}

تحتفي قصيدة بايرون ببون كشخص وجد السعادة بالابتعاد عن الحضارة. وعلى نحو مماثل، صوّرت العديد من الحكايات الشعبية بون كرجل هاجر إلى مناطق نائية كلما ضاقت به الحضارة. وفي إحدى الحكايات الشائعة، عندما سُئل عن سبب انتقاله إلى ميسوري، يُقال إن بون أجاب: "أريد مساحة أكبر!". رفض بون هذا التفسير. وقال في أواخر حياته: "لا شيء يُعكّر صفو شيخوختي مثل تداول القصص السخيفة التي أتخلى عنها مع تقدم الحضارة". ^{[ 132 ]}

إلى جانب صورة بون كلاجئ من المجتمع، تزامنت، على نحوٍ متناقض، الصورة الشعبية له كرائدٍ للحضارة. احتُفي ببون كعاملٍ في تحقيق فكرة القدر المحتوم ، ومستكشفٍ روّض البرية، ممهدًا الطريق لتوسع الحضارة الأمريكية. في عام 1852، أطلق الناقد هنري تاكرمان على بون لقب "كولومبوس الغابات"، مُقارنًا عبوره ممر كمبرلاند برحلة كريستوفر كولومبوس إلى العالم الجديد. في الأساطير الشعبية، أصبح بون أول من استكشف واستوطن كنتاكي، فاتحًا الطريق أمام عددٍ لا يُحصى من الآخرين. ^{[ 133 ]} في الواقع، استكشف أمريكيون آخرون كنتاكي قبل بون، كما أشار مُفندو هذه الفكرة في القرن العشرين مرارًا، لكن بون أصبح رمزًا لهم جميعًا، مما جعله ما أسماه المؤرخ مايكل لوفارو " الأب المؤسس للتوسع غربًا". ^{[ 134 ]}

في القرن التاسع عشر، عندما كان الأمريكيون الأصليون يُهجّرون من أراضيهم ويُحصرون في محميات ، غالبًا ما أُعيد تشكيل صورة بون إلى النمطية السائدة آنذاك، صورة رجل الحدود المحارب الكاره للهنود. ففي كتاب جون أ. ماكلونغ " رسومات من مغامرات الغرب " (1832)، على سبيل المثال، صُوّر بون على أنه يتوق إلى "إثارة الحرب الوحشية". تحوّل بون في المخيلة الشعبية إلى شخص ينظر إلى الهنود بازدراء وقتل العشرات منهم. لكن بون الحقيقي كان يكره إراقة الدماء. ووفقًا للمؤرخ جون بيكليس، لا يوجد أي سجل يُثبت أن بون قد سلخ فروة رأس أي هندي، على عكس رجال الحدود الآخرين في تلك الحقبة. ^{[ 135 ]} أخبر بون ابنه ناثان ذات مرة أنه متأكد من أنه قتل هنديًا واحدًا فقط، خلال معركة بلو ليكس، ^{[ 136 ]} مع أنه قال في مناسبة أخرى: "لم أقتل سوى ثلاثة". ^{[ 137 ]} أعرب عن أسفه للقتل، قائلاً إن الهنود "لطالما كانوا ألطف معي من البيض". ^{[ 138 ]} على الرغم من أن بون فقد اثنين من أبنائه وشقيقه في حروب مع الهنود، إلا أنه كان يكنّ لهم الاحترام وكانوا يحترمونه. في ميسوري، ذهب بون للصيد مع قبيلة الشاوني التي أسرته وتبنته قبل عقود. ^{[ 139 ] [ 140 ]} اعتبر بعض كتّاب القرن التاسع عشر تعاطف بون مع الهنود عيبًا في شخصيته، فغيّروا كلماته لتتوافق مع المواقف السائدة آنذاك. ^{[ 141 ]}

إحياء الذكرى والتصوير

سُميت العديد من الأماكن في الولايات المتحدة باسم بون، بما في ذلك غابة دانيال بون الوطنية في كنتاكي ومسار شيلتووي تريس في تينيسي. لطالما ارتبط اسمه بالطبيعة الأمريكية الخلابة. نادي بون وكروكيت هو منظمة معنية بالحفاظ على البيئة أسسها ثيودور روزفلت عام 1887، وكانت جمعية أبناء دانيال بون هي النواة الأولى لكشافة أمريكا . سُكّت عملة نصف دولار عام 1934 احتفالاً بالذكرى المئوية الثانية لميلاد بون، وصدر طابع تذكاري عام 1968. ^{[ 142 ]} في عام 1961، طلبت البحرية الأمريكية بناء عشر غواصات صواريخ باليستية من فئة جيمس ماديسون في حوض بناء السفن البحري بجزيرة مار. أُطلق على إحداها اسم يو إس إس دانيال بون (SSBN-629)، ودخلت الخدمة في 23 أبريل 1964، وظلت في الخدمة حتى إخراجها من الخدمة في عام 1994. وكان شعار الغواصة "مسارات جديدة للشق" بمثابة تكريم لحياة بون وإرثه في الاستكشاف على الحدود.

شكّلت مغامرات بون، الحقيقية منها والأسطورية، أساسًا للبطل النموذجي للغرب الأمريكي، الذي شاع في روايات القرن التاسع عشر وأفلام القرن العشرين. وتشابهت الشخصية الرئيسية في سلسلة "حكايات ليذرستوكينغ " لجيمس فينيمور كوبر ، التي نُشرت أولى أجزائها عام ١٨٢٣، تشابهًا لافتًا مع بون؛ حتى أن اسمه، ناثانيال بامبو، كان صدىً لاسم دانيال بون. وكما ذُكر سابقًا، تتضمن رواية "آخر الموهيكان" (١٨٢٦)، وهي ثاني روايات كوبر عن ليذرستوكينغ ، نسخةً خياليةً من إنقاذ بون لابنته. بعد كوبر، طوّر كتّاب آخرون شخصية بطل الغرب الأمريكي، وهي شخصية أيقونية بدأت كنسخة معدلة من دانيال بون. ^{[ ١٤٣ ]}

في القرن العشرين، ظهر بون في العديد من القصص المصورة والبرامج الإذاعية والروايات والأفلام، مثل فيلم "دانيال بون" عام 1936 ^{[ 144 ]} ، وفيلم "دانيال بون، رائد المغامرة" عام 1956 الذي صُوّر في المكسيك خلال موجة فيلم " دايفي كروكيت: ملك الحدود البرية" في ذلك الوقت. وكان بون موضوع مسلسل تلفزيوني عُرض من عام 1964 إلى عام 1970. في أغنية المسلسل، وُصف بون بأنه "رجل ضخم" يرتدي " قبعة من جلد الراكون " و"أكثر الرجال شراسةً وجرأةً وقوةً عرفتها الحدود على الإطلاق!" ^{[ ملاحظة 9 ].} لكن هذا الوصف لم يكن يصف بون الحقيقي، الذي لم يكن ضخم الجثة ولم يكن يرتدي قبعة من جلد الراكون، التي كان يراها غير لائقة وغير مريحة. ^{[ 145 ]} تم تصوير بون بهذه الطريقة في المسلسل التلفزيوني لأن فيس باركر ، الممثل الطويل الذي أدى دوره، كان في الأساس يعيد تمثيل دوره كدايفي كروكيت من مسلسل تلفزيوني سابق . إن إمكانية تصوير بون بنفس طريقة كروكيت، وهو رجل حدود أمريكي آخر ذو شخصية مختلفة تمامًا، كان مثالًا آخر على كيفية إعادة تشكيل صورة بون لتناسب الأذواق الشعبية. ^{[ 129 ] [ 146 ]} كما كان موضوع أغنية غناها إد أميس بعنوان "دانيال بون". صدرت الأغنية عام 1966. ^{[ 147 ]}

يروي آرثر غويترمان في قصيدة من أربعة مقاطع حياة بون، وتنتهي القصيدة بظهور شبحه وهو يتتبع بسعادة الحيوانات، القديمة منها والأسطورية، عبر مجرة ​​درب التبانة . ^{[ 148 ]} أما كتاب "اختطاف جيميما بون" لماثيو بيرل ، الذي نُشر عام 2021، فهو سردٌ لاختطاف ابنة دانيال بون، وبعد إنقاذها على يد بون، ينتقل الكتاب إلى الصراعات بين بون ومنافسه السياسي ريتشارد كالواي وزعيم الشاوني بلاكفيش، وما ترتب على ذلك من آثار على الجبهة الغربية لحرب الاستقلال الأمريكية . ^{[ 149 ]}

• طريق بون ، بين فيرجينيا بيتش، فيرجينيا وسان فرانسيسكو، كاليفورنيا
• منتزه كهف بون
• مزرعة دانيال بون
• منزل إدوارد مورغان الخشبي
• توماس إس. هيند ، صديق مقرب لعائلة بون، وجارهم في كنتاكي، ومُحاور بون

• فيلسون، جون . اكتشاف كنتاكي واستيطانها وحالتها الراهنة ، بما في ذلك "الملحق" الذي يروي سيرة بون.
• هامون، نيل أو.، محرر. والدي، دانيال بون: مقابلات دريبر مع ناثان بون . ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي، 1999. ISBN 0-8131-2103-5.
• ريد، دارين ر.، محرر. دانيال بون وآخرون على حدود كنتاكي: سير ذاتية وروايات، 1769-1795 . جيفرسون: ماكفارلاند وشركاه، 2009. ISBN 978-0-7864-4377-2.
• الأوراق الشخصية لدانيال بون في جمعية ويسكونسن التاريخية : مجموعة قابلة للبحث من 32 مجلدًا من مخطوطات ومراسلات بون، وهي جزء من مجموعة ليمان درابر.
• أعمال دانيال بون أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت

• اقتباسات متعلقة بدانيال بون على موقع ويكي الاقتباس
• أعمال متعلقة بدانيال بون على ويكي مصدر
• الوسائط المتعلقة بدانيال بون على ويكيميديا ​​كومنز