إليجاه محمد

📅 آخر تحديث: ٢١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

إليجاه محمد (وُلد باسم إليجاه روبرت بول ، ثم إليجاه كريم ؛ 7 أكتوبر 1897  - 25 فبراير 1975) كان زعيمًا دينيًا أمريكيًا قاد حركة أمة الإسلام من عام 1933 حتى وفاته عام 1975. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] تحت قيادته، نمت حركة أمة الإسلام من حركة صغيرة مقرها ديترويت إلى منظمة وطنية تضم عشرات الآلاف من الأعضاء في الولايات المتحدة خلال حركة الحقوق المدنية . روجت الجماعة للقومية السوداء وعقيدة مميزة تُعلّم أن البيض جنس من "الشياطين" خلقهم عالم أسود شرير يُدعى يعقوب ، وأن هناك آلهة متعددة، كل منها رجل أسود يُدعى الله. وزعم إليجاه محمد أنه هو نفسه رسول هذه الآلهة.

في ثلاثينيات القرن العشرين، أسس محمد رسمياً حركة أمة الإسلام، وهي حركة دينية نشأت تحت قيادة وتعاليم والاس فارد محمد ، وروّجت لقوة السود ، والفخر ، والتمكين الاقتصادي ، والفصل العنصري. وقد علّم محمد أن السيد فارد محمد هو "ابن الإنسان" المذكور في الكتاب المقدس، وبعد اختفاء فارد عام ١٩٣٤، تولى محمد زمام الأمور في وزارته السابقة، وغير اسمها رسمياً إلى "أمة الإسلام".

أثارت آراء محمد بشأن العرق ودعوته إلى إقامة دولة مستقلة للسود جدلاً واسعاً، سواء داخل أمة الإسلام أو خارجها. وقد وُصف بأنه قومي أسود أو مؤيد لتفوق العرق الأسود . [ 4 ] [ 5 ]

توفي محمد في 25 فبراير 1975، بعد فترة من تدهور صحته. وخلفه في رئاسة أمة الإسلام ابنه والاس محمد .

السنوات الأولى والحياة قبل قيام أمة الإسلام

ولد إليجاه محمد باسم إليجاه روبرت بول في ساندرزفيل ، جورجيا ، في 7 أكتوبر 1897، وهو السابع من بين ثلاثة عشر طفلاً لويليام بول الأب (1868-1942)، وهو واعظ علماني معمداني ومزارع مستأجر ، وماريا هول (1873-1958)، وهي ربة منزل ومزارعة مستأجرة.

انتهى تعليم إيليا عند الصف الرابع، وبعدها عمل في مناشر الأخشاب ومصانع الطوب. [ 6 ] ولإعالة أسرته، عمل مع والديه كمزارع بالأجرة . وعندما بلغ السادسة عشرة من عمره، غادر المنزل وبدأ العمل في المصانع وفي شركات أخرى.

تزوج إيليا من كلارا إيفانز (1899-1972) في 7 مارس 1917. وفي عام 1923، كانت عائلة بول من بين مئات الآلاف من العائلات السوداء التي شكلت الهجرة الكبرى الأولى، تاركةً الجنوب القمعي والمُثقل بالمشاكل الاقتصادية بحثًا عن الأمان والعمل. [ 7 ] وروى إيليا لاحقًا أنه قبل بلوغه العشرين من عمره، شهد إعدام ثلاثة رجال سود شنقًا على يد البيض. وقال: "لقد رأيت من وحشية الرجل الأبيض ما يكفيني لـ26 ألف عام". [ 8 ]

انتقل إيليا وعائلته، والديه وإخوته، إلى شمال هامترامك بولاية ميشيغان، وهي منطقة صناعية . وخلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، كافح إيليا للعثور على عمل والحفاظ عليه، إذ عانى الاقتصاد خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى والكساد الكبير . أنجب إيليا وكلارا خلال سنوات إقامتهما في ديترويت ثمانية أطفال، ستة أولاد وبنتان. [ 9 ]

التحول والارتقاء إلى القيادة

أثناء إقامته في ديترويت، بدأ بول بالمشاركة في حركات قومية سوداء مختلفة داخل المدينة. في أغسطس/آب 1931، وبناءً على إلحاح زوجته، حضر إيليا بول خطابًا ألقاه والاس فارد محمد (والاس د. فارد) حول الإسلام وتمكين السود . بعد ذلك، قال بول إنه اقترب من فارد وسأله إن كان هو "المهدي" (المخلص) ، فأجابه فارد بالإيجاب، لكن وقته لم يحن بعد. [ 8 ] [ 9 ] أوضح فارد أن السود، بصفتهم آسيويين أصليين، يمتلكون تاريخًا ثقافيًا غنيًا سُلب منهم خلال فترة استعبادهم. وأكد فارد أن الأمريكيين من أصل أفريقي يمكنهم استعادة حريتهم من خلال الاعتماد على الذات وتنمية ثقافتهم وحضارتهم. [ 10 ]

بسبب وعيه العميق بقضايا العرق والطبقة نتيجةً لنضاله في الجنوب، سرعان ما تبنى بول فكر فارد. وأصبح بول من أشدّ أتباع فارد وانضم إلى حركته، كما فعلت زوجته وعدد من إخوته. بعد ذلك بوقت قصير، مُنح بول لقبًا إسلاميًا، أولًا "كريم"، ثم "محمد" بناءً على طلب فارد. وتولى قيادة معبد الأمة رقم 2 في شيكاغو . [ 11 ] وأصبح شقيقه الأصغر، كالوت محمد، قائدًا لجناح الدفاع الذاتي للحركة، المعروف باسم " ثمرة الإسلام" .

سلّم فارد قيادة جماعة ديترويت المتنامية إلى إليجاه محمد، وغيّر معبد الله للإسلام اسمه إلى أمة الإسلام. [ 12 ] استمر محمد ووالاس فارد في التواصل حتى عام 1934، حين اختفى والاس فارد. وخلفه محمد في ديترويت، وعُيّن "وزيرًا للإسلام". بعد اختفائه، أخبر محمد أتباعه أن الله قد تجسّد في صورة والاس فارد، ليشاركهم تعاليمه التي تُعدّ خلاصًا لهم. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

في عام ١٩٣٤، أصدرت أمة الإسلام أول صحيفة لها، " النداء الأخير للإسلام" ، بهدف التثقيف وزيادة عدد الأعضاء. التحق أبناء أعضائها بصفوف في جامعة محمد الإسلامية التي أُنشئت حديثًا ، لكن سرعان ما أثار ذلك اعتراضات من مجالس التعليم في ديترويت وشيكاغو ، التي اعتبرت هؤلاء الأطفال متغيبين عن مدارسهم الحكومية. أدى هذا الجدل إلى سجن عدد من أعضاء مجلس إدارة جامعة الإسلام ومحمد عام ١٩٣٤، وإلى مواجهات عنيفة مع الشرطة. وُضع إليجاه تحت المراقبة ، لكن الجامعة ظلت مفتوحة.

قيادة أمة الإسلام

تولى إليجاه محمد قيادة المعبد رقم 1، ولكن بعد صراعات مع قادة محتملين آخرين، بمن فيهم شقيقه. وفي عام 1935، مع ازدياد حدة هذه الصراعات، غادر إليجاه ديترويت واستقر مع عائلته في شيكاغو. إلا أنه ظل يواجه تهديدات بالقتل، فترك عائلته هناك وسافر إلى ميلووكي، ويسكونسن ، حيث أسس المعبد رقم 3، ثم انتقل لاحقًا إلى واشنطن العاصمة ، حيث أسس المعبد رقم 4. وقد أمضى معظم وقته في قراءة 104 كتب اقترحها عليه والاس فارد في مكتبة الكونغرس . [ 8 ] [ 16 ] [ 17 ]

في 8 مايو 1942، أُلقي القبض على محمد لعدم تسجيله في التجنيد الإجباري خلال الحرب العالمية الثانية . بعد إطلاق سراحه بكفالة، فرّ محمد من واشنطن العاصمة بناءً على نصيحة محاميه الذي خشي من تعرضه للقتل ، وعاد إلى شيكاغو بعد غياب دام سبع سنوات. أُلقي القبض عليه هناك، ووُجهت إليه ثماني تهم بالتحريض على الفتنة لتوجيهه أتباعه بعدم التسجيل في التجنيد الإجباري أو الخدمة في القوات المسلحة . بُرئ من تهمة التحريض على الفتنة، لكنه أُدين بتهمة التهرب من التجنيد، فقضى محمد أربع سنوات في السجن، من عام 1942 إلى عام 1946، في المؤسسة الإصلاحية الفيدرالية في ميلان ، ميشيغان. خلال تلك الفترة، أدارت زوجته كلارا ومساعدوه الموثوق بهم المنظمة؛ وكان محمد ينقل رسائله وتوجيهاته إلى أتباعه عبر الرسائل. [ 8 ] [ 17 ] [ 18 ]

بعد عودته إلى شيكاغو، تولى إليجاه محمد زمام قيادة أمة الإسلام. وخلال فترة سجنه، شهدت أمة الإسلام ركوداً في نموها، حيث لم يتبق منها سوى أقل من 400 عضو عند إطلاق سراحه عام 1946. إلا أنه، من خلال هداية زملائه السجناء وجهوده المتجددة خارج السجن، تمكن من مضاعفة جهوده ومواصلة توسيع نطاق أمة الإسلام. [ 19 ]

بشّر محمد أتباعه في الأمة بنسخته الخاصة من الإسلام. ووفقًا له، كان السود يُعرفون بأنهم البشر "الأصليون"، بينما كان البيض "الأشرار" عرقًا منشقًا سيستمر في اضطهاد السود لمدة 6000 عام. وأصبح أصل العرق الأبيض يُعرف في تعاليم محمد باسم تاريخ يعقوب. في كتاب "سيرة مالكوم إكس الذاتية" ، يتحدث مالكوم إكس عن أول مرة تعرّف فيها على هذه العقيدة، مع أنه ندم لاحقًا على تصديقه لها. [ 20 ]

لاحظ بعض الباحثين والمعلقين وجود أوجه تشابه بين بعض التعاليم والرموز والمواضيع البلاغية داخل حركة أمة الإسلام وعناصر مرتبطة بالماسونية وغيرها من التقاليد الباطنية. [ 21 ] [ 22 ] وقد أبدى إليجاه محمد اهتمامًا مستمرًا بهذا الموضوع من خلال كتابه "أسرار الماسونية" ، الذي ناقش فيه الرموز والتاريخ والمواضيع الدينية الماسونية. [ 23 ] كما حددت الدراسات الأكاديمية لحركة أمة الإسلام تأثيرات من تيارات أوسع في الباطنية، والفكر الديني القومي الأسود، وتقاليد التلقين الرمزي، مع التمييز عمومًا بين هذا التأثير الفكري أو الرمزي وبين أي دليل على عضوية إليجاه محمد الرسمية في الماسونية. [ 24 ]

بشر بأن هدف أمة الإسلام هو استعادة هيمنة البيض المسلوبة إلى السود في جميع أنحاء أمريكا. [ 7 ] لاقت تعاليم محمد رواجًا كبيرًا بين الشباب الأمريكيين من أصل أفريقي ذوي الخلفيات المسيحية، والذين يعانون من ضائقة اقتصادية. ففي السابق، كان الشباب السود يمتنعون عن ارتياد الكنائس لأنها لم تكن تلبي احتياجاتهم. ولعب برنامج محمد للتنمية الاقتصادية دورًا هامًا في نمو أمة الإسلام، حيث اشترى أراضي ومشاريع تجارية لتوفير السكن والعمل للشباب السود.

بحلول سبعينيات القرن العشرين، امتلكت أمة الإسلام مخابز، وصالونات حلاقة، ومقاهي، ومتاجر بقالة، ومغاسل ملابس، ونوادٍ ليلية، ومطبعة، ومتاجر تجزئة، وعقارات عديدة، وأسطولًا من الشاحنات ، بالإضافة إلى أراضٍ زراعية في ميشيغان وألاباما وجورجيا. وفي عام ١٩٧٢، استحوذت أمة الإسلام على حصة أغلبية في بنك، هو بنك الضمان وشركة الائتمان. وتوسعت المدارس المملوكة لأمة الإسلام حتى أنشأت، بحلول عام ١٩٧٤، مدارس في ٤٧ مدينة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ ٢٥ ] وفي عام ١٩٧٢، أخبر محمد أتباعه أن صافي ثروة أمة الإسلام يبلغ ٧٥ مليون دولار. [ ٢٦ ]

نصائح غذائية

ألف محمد كتابًا من مجلدين بعنوان "كيف تأكل لتعيش"، روّج فيه لآراء زائفة حول النظام الغذائي والتغذية. [ 27 ] زعم محمد أنه لا ينبغي تناول أكثر من وجبة واحدة في اليوم، وأن السود إذا تناولوا وجبة واحدة كل ثلاثة أيام فلن يمرضوا أبدًا، وربما يعيشون ألف عام. [ 27 ] كما زعم أن تناول لحم الخنزير سيؤدي إلى انحطاط سلوك وثقافة الغربيين البيض. [ 27 ] ووفقًا لمحمد، فإن لحم البقر والضأن والإبل مباح، ولكن ينبغي تجنبه قدر الإمكان. [ 28 ] وذكر أن "الله ينهى عنا أكل لحم الخنزير أو السمك الذي يزن خمسين رطلاً أو أكثر". [ 28 ]

فيما يتعلق بالدواجن ، كان يُعتبر صغار الحمام فقط طاهرين، وإذا أُكلوا، فينبغي أخذهم مباشرة من العش. [ 27 ] ووفقًا لمحمد، فإن البازلاء والبطاطا الحلوة محرمة من الله، والعديد من الأطعمة البيضاء اللون ضارة بالصحة تلقائيًا. [ 27 ] زعم محمد أن البيض كانوا يحاولون تدمير السود بإضعاف صحتهم بالأطعمة المصنعة غير المناسبة مثل البسكويت والخبز الأبيض . اعتبر محمد معظم الفواكه والخضراوات آمنة للأكل "باستثناء الكرنب الأخضر وسلطة اللفت". أما بالنسبة للفاصوليا، فكانت الفاصوليا البيضاء فقط هي المسموحة. واعتُبرت فاصوليا ليما سامة، ويعتقد محمد أنها تُسبب انفجار معدة السود. [ 27 ] سُمح بتناول الأرز والسبانخ باعتدال. ولم تكن هناك قيود على الثوم أو البصل أو خبز القمح الكامل . [ 28 ]

ذكر محمد أنه حصل على نصائحه الغذائية من "الله شخصياً، السيد فارد محمد". [ 29 ]

الأعمال المكتوبة

موت

قبر في حدائق ماونت غلينوود التذكارية الجنوبية

في 30 يناير 1975، دخل محمد مستشفى ميرسي ، المعروف باسم إنسايت شيكاغو في شيكاغو ، إلينوي ، حيث كان يعاني من أمراض القلب والسكري والتهاب الشعب الهوائية والربو . توفي هناك إثر قصور احتقاني في القلب بعد نحو شهر، عن عمر يناهز 77 عامًا، في 25 فبراير، عشية عيد المخلص . ترك وراءه العديد من الأبناء، من بينهم ابنتان وستة أبناء من زوجته. ومن أبرزهم الزعيم الإسلامي المستقبلي وارث دين محمد . [ 30 ]

دُفن بجانب كلارا في مقبرة ماونت جلينوود التذكارية الجنوبية في جلينوود، إلينوي .

إرث

خلال فترة قيادته لأمة الإسلام، طوّر محمد هذه الحركة من حركة صغيرة في ديترويت إلى إمبراطورية تضم بنوكًا ومدارس ومطاعم ومتاجر في 46 مدينة أمريكية. كما امتلكت الأمة أكثر من 15 ألف فدان من الأراضي الزراعية، وأنظمة نقل بري وجوي خاصة بها، بالإضافة إلى دار نشر أصدرت أكبر صحيفة للسود في البلاد. [ 30 ] وبصفته قائدًا، كان محمد مرشدًا للعديد من الأعضاء البارزين، بمن فيهم مالكوم إكس ، ومحمد علي ، ولويس فرخان، وابنه وارث دين محمد . ويُقدّر عدد أعضاء أمة الإسلام بين 20 ألفًا و50 ألف عضو، [ 31 ] ولديها 130 مسجدًا تقدم برامج اجتماعية متنوعة. [ 32 ]

بعد وفاته، خلفه ابنه وارث دين محمد. قام وارث بحلّ جماعة أمة الإسلام عام ١٩٧٦ وأسس منظمة إسلامية أرثوذكسية رئيسية، عُرفت فيما بعد باسم الجمعية الأمريكية للمسلمين . وقد انحلّت هذه المنظمة، وغيّرت اسمها، وأعادت تنظيم نفسها مرات عديدة.

في عام 1977، استقال لويس فرخان من منظمة وارث دين المُصلحة، وأعاد تأسيس أمة الإسلام الأصلية على الأساس الذي وضعه والاس فارد محمد وإليجاه محمد. واستعاد فرخان العديد من ممتلكات أمة الإسلام الأصلية، بما في ذلك مقرها الرئيسي، المسجد رقم 2 ( مسجد مريم )، وجامعة محمد الإسلامية في شيكاغو.

الجدل

Rift مع إرنست ماكجي 2X

كان إرنست ماكجي (2X) أول سكرتير وطني لمنظمة أمة الإسلام، وقد أُطيح به في أواخر الخمسينيات. [ 33 ] أسس ماكجي لاحقًا طائفة سنية وغير اسمه إلى حماس عبد الخالص . استقطب الخالص ليو ألكيندور ، الذي أعاد الخالص تسميته إلى كريم عبد الجبار . تبرع الجبار بمنزل ليُستخدم كمركز للمذهب الحنفي. أرسل الخالص رسائل تنتقد محمدًا وفرد إلى محمد ووزرائه ووسائل الإعلام. [ 33 ]

ذكرت الرسائل أن السود كانوا أفضل حالًا "من وجهة نظر نفسية" قبل ظهور فارد، لأنه ساعدهم على الانتقال من المسيحية إلى شكل مُختلق من الإسلام. وكلاهما، في رأيه، سيئان. [ 33 ] كما كشفت رسائله عما يعرفه عن فارد، مدعيًا أنه جون ووكر من غاري ، الذي قدم إلى أمريكا في سن السابعة والعشرين من اليونان، وقضى فترة في السجن بتهمة السرقة واغتصاب فتاة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، وتوفي في شيكاغو، إلينوي ، عن عمر يناهز الثامنة والسبعين. [ 33 ]

بعد إرسال الرسائل، قُتل سبعة من أفراد عائلة خالص في مركز المذهب الحنفي. واتُهم أربعة رجال من مسجد أمة الإسلام رقم 12 بارتكاب الجريمة. [ 34 ]

انشقاق مع مالكوم إكس

رد مالكوم إكس العلني على اغتيال الرئيس كينيدي

في الأول من ديسمبر /كانون الأول عام ١٩٦٣، عندما طُلب من مالكوم إكس  التعليق على اغتيال الرئيس جون إف. كينيدي ، قال إنها حالة من حالات " عودة الدجاج إلى أعشاشها ". وأضاف أن "عودة الدجاج إلى أعشاشها لم تحزنني قط، بل أسعدتني دائمًا". [ ٣٥ ] وكتبت صحيفة نيويورك تايمز : "في انتقاد إضافي للسيد كينيدي، استشهد الزعيم المسلم بمقتل باتريس لومومبا ، زعيم الكونغو، وميدغار إيفرز ، زعيم الحقوق المدنية، ومقتل الفتيات السوداوات اللواتي فُجِّرَت كنيستهن في وقت سابق من ذلك العام في برمنغهام، ألاباما . وقال إن هذه أمثلة أخرى على "عودة الدجاج إلى أعشاشها". [ ٣٥ ] أثارت هذه التصريحات استنكارًا شعبيًا واسع النطاق. وقامت أمة الإسلام، التي أرسلت رسالة تعزية إلى عائلة كينيدي وأمرت رجال دينها بعدم التعليق على الاغتيال، بتوبيخ نجمها السابق علنًا. [ 36 ] احتفظ مالكوم إكس بمنصبه ورتبته كوزير، لكن مُنع من إلقاء الخطابات العامة لمدة 90 يومًا. [ 37 ] 

اغتصاب الفتيات القاصرات

انتشرت شائعات مفادها أن إيليا كان على علاقة خارج إطار الزواج مع سكرتيرات شابات في منظمة "الأمة" ،وهو ما يُعد انتهاكًا خطيرًا لتعاليم المنظمة. بعد أن استبعد مالكوم إكس هذه الشائعات في البداية، اقتنع بها بعد حديثه مع والاس، نجل محمد ، ومع الفتيات اللواتي وجهن الاتهامات. أكد محمد هذه الشائعات عام ١٩٦٣، محاولًا تبرير سلوكه بالإشارة إلى سوابق أنبياء الكتاب المقدس. [ ٣٨ ] خلال سلسلة من المقابلات التلفزيونية الوطنية بين عامي ١٩٦٤ و١٩٦٥، أدلى مالكوم إكس بشهادته حول تحقيقه، وتأكيد محمد نفسه، لحالات اغتصاب أطفال متعددة. [ ٥ ] خلال هذا التحقيق، علم مالكوم إكس أن سبعًا من الفتيات الثماني قد حملن من محمد، ونشر هذه المعلومة على الملأ. [ ٥ ]  

تحدث مالكوم إكس أيضًا عن محاولة اغتياله باستخدام عبوة ناسفة عُثر عليها في سيارته، وعن تلقيه تهديدات بالقتل، اعتقد أنها رد فعل على كشفه لأمر محمد. [ 39 ] بعد سنوات، وفي سلسلة محاضرات بعنوان "مالكوم إكس وإليجاه محمد بعد 28 عامًا"، دافع لويس فرخان عن علاقات إليجاه محمد بالإشارة إلى سوابق توراتية وقرآنية. وذكر فرخان كذلك أن إحدى النساء اللواتي أنجب منهن إليجاه محمد طفلة، إيفلين، كانت من بين من أحبهم مالكوم قبل علاقته ببيتي شاباز، مما زاد من شعوره بالألم والخيانة عندما علم بهذه العلاقة. [ 40 ]

الانشقاق النهائي واغتيال مالكوم إكس

تسببت العلاقات خارج إطار الزواج، والإيقاف عن العمل، وعوامل أخرى في حدوث شرخ بين الرجلين، ما دفع مالكوم  إكس إلى مغادرة أمة الإسلام في مارس 1964 لتأسيس منظمته الدينية الخاصة، مسجد المسلمين. [ 41 ] وبعد أن واجه تهديدات بالقتل ومحاولات اغتيال استمرت عامًا، [ 42 ] اغتيل مالكوم  إكس في 21 فبراير 1965. [ 43 ] اشتبه كثيرون في أن أمة الإسلام هي المسؤولة عن اغتيال مالكوم إكس. وبعد خمسة أيام من اغتياله، وفي خطاب علني ألقاه في يوم المنقذين السنوي لأمة الإسلام في 26 فبراير، برر إليجاه الاغتيال بقوله: "لقد نال مالكوم جزاء ما بشر به"، لكنه في الوقت نفسه نفى أي تورط في الجريمة مؤكدًا في الخطاب نفسه: "لم نكن نريد قتل مالكوم ولم نحاول قتله. نحن نعلم أن مثل هذه التعاليم الجاهلة والحمقاء ستؤدي به إلى الهلاك". [ 44 ] [ 45 ] 

التعاون مع أنصار تفوق العرق الأبيض

اعتقد البعض أن آراء إيليا المؤيدة للانفصال تتوافق مع آراء بعض منظمات تفوق العرق الأبيض في ستينيات القرن العشرين. [ 46 ] التقى إيليا بقادة جماعة كو كلوكس كلان (KKK) عام 1961 للعمل على شراء أراضٍ زراعية في الجنوب الأمريكي . [ 47 ] لأكثر من عشر سنوات، تلقى إيليا دعمًا ماليًا كبيرًا من قطب النفط التكساسي إتش إل هانت، أحد دعاة تفوق العرق الأبيض ، وذلك بسبب إيمانه بالانفصال العنصري عن البيض. ساعده هذا المال على اقتناء منازل فخمة له ولعائلته، وفتح حسابات مصرفية في الخارج. [ 48 ] مع ذلك، يعتقد آخرون أن حركة الانفصال السوداء هي نتيجة للحرمان الاجتماعي والسياسي والمالي التاريخي الذي عانى منه السود. كما يعتقد كثيرون أن سردية التفوق العرقي، باعتبارها فكرة سوداء تهدف إلى قلب بنية السلطة البيضاء، لا تتوافق مع التاريخ.

أسس محمد في نهاية المطاف مزارع المعبد، التي تُعرف الآن باسم مزارع محمد ، على مساحة 5000 فدان (20 كيلومترًا مربعًا ) في مقاطعة تيريل بولاية جورجيا . [ 49 ] وصف جورج لينكولن روكويل ، مؤسس الحزب النازي الأمريكي ، إليجاه ذات مرة بأنه " هتلر الرجل الأسود". [ 50 ] في احتفال يوم المخلص عام 1962 في شيكاغو، ألقى روكويل خطابًا أمام أعضاء أمة الإسلام . استهجنه كثيرون من الحضور وهتفوا ضده وضد رجاله، فوبخهم إليجاه على ذلك في عدد أبريل 1962 من مجلة محمد يتحدث . [ 51 ] 

الحياة الشخصية

تزوج إليجاه من كلارا محمد في جورجيا عام ١٩١٧، وأنجب منها ثمانية أطفال. كما أنجب تسعة أطفال على الأقل من علاقات خارج إطار الزواج. [ ٥٢ ] ويُقدّر أن لديه ٢٣ طفلاً، موثّق منهم ٢١ طفلاً. [ ٥٣ ] [ ٥٤ ]

بعد وفاة إليجاه، رفع تسعة عشر من أبنائه دعاوى قضائية ضد الجماعة الإسلامية العالمية ، خليفة أمة الإسلام ، مطالبين بحقهم في الميراث. وفي نهاية المطاف، حكمت المحكمة ضدهم. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]

أبناؤه من زوجته كلارا محمد: ابنتان وستة أبناء، من بينهم شخصيات بارزة:

الأطفال من خلال العشيقات:

  • لوسيل روزاري كريم محمد: ثلاث بنات
  • جون محمد: ابن واحد، من بينهم شخصية بارزة: عبد الله محمد، وابنة واحدة
  • إيفلين ويليامز: ابنة واحدة
  • أولا (هيوز) محمد: ابن واحد
  • تينيتا محمد : ثلاثة أبناء وابنة، من بينهم شخصيات بارزة:
  • لوفيتا محمد: ابنة واحدة
  • بيرنيك كوشمير: ابن واحد

التكريمات

في عام 2002، أدرج الباحث موليفي كيتي أسانتي إليجاه محمد في قائمته لأعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي . [ 58 ]

تصوير الشخصيات على الشاشة

جسّد آل فريمان جونيور شخصية إليجاه محمد في فيلم سبايك لي " مالكولم إكس" عام 1992. أما ألبرت هول ، الذي لعب دور شخصية "باينز" المركبة في الفيلم نفسه ، فقد جسّد شخصية محمد لاحقًا في فيلم مايكل مان " علي" عام 2001. [ 59 ] كما جسّد كليفتون ديفيس شخصيته في مسلسل " عراب هارلم" . وكان آخر من جسّدها رون سيفاس جونز في الفيلم الدرامي " عبقري: مارتن لوثر كينغ/إكس " من إنتاج ناشيونال جيوغرافيك .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ كوربمان، مارجوري (يونيو ٢٠٢٠). فليتشر، جينين هـ. (محررة). "خلق الشيطان ونهاية حكم الرجل الأبيض: التأثير اللاهوتي لأمة الإسلام على اللاهوت الأسود المبكر" . الأديان . ١١ (٦: العنصرية والتنوع الديني في الولايات المتحدة ). بازل : MDPI : ٣٠٥. doi : 10.3390/rel11060305 . eISSN 2077-1444 . 
  2. ↑ كورتيس الرابع، إدوارد إي. (أغسطس 2016). ويسينجر، كاثرين (محررة). "العلم والتكنولوجيا في أمة الإسلام لإليجاه محمد: كارثة فيزيائية فلكية، هندسة وراثية، أجسام طائرة مجهولة، نهاية العالم البيضاء، وقيامة السود". نوفا ريليجيو: مجلة الأديان البديلة والناشئة . 20 (1). بيركلي : مطبعة جامعة كاليفورنيا : 5-31 . doi : 10.1525/novo.2016.20.1.5 . hdl : 1805/14819 . ISSN 1541-8480 . S2CID 151927666 .  
  3. ^ بيرج، هربرت (2011). “إعادة نشر إيليا محمد لمحمد: التفسيرات العنصرية والنبوية للقرآن” . في بويخوف فان دير فورت، نيكوليه؛ فيرستيغ، كيس. صانعو الأجور، جواس (محرران). انتقال وديناميكية المصادر النصية للإسلام: مقالات تكريما لهارالد موتسكي . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد. 89. ليدن : بريل للنشر . ص 329 – 353. دوى : 10.1163 / 9789004206786_017 . رقم ISBN   978-90-04-20678-6ISSN 0929-2403​​ 
  4. ↑ حياة رجل غيّر أمريكا السوداء . باريتاون، نيويورك: ستيشن هيل. 1991. الصفحات 230-234 . ISBN  978-0-88268-103-0.
  5. 1 2 3 "الأشرطة المفقودة: مالكوم إكس. تعليقات مالكوم إكس النارية حول إيليا محمد" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2023 .
  6. ↑ "إليجاه محمد" . 6 مايو 2021.
  7. 1 2 ماميا، لورانس هـ. "إيليا محمد (7 أكتوبر 1897 - 25 فبراير 1975)" . الأرشيف الوطني . تم الاسترجاع في 13 يونيو، 2026 .
  8. 1 2 3 4 كلود أندرو كليج الثالث ، رجل أصلي: حياة وأزمنة إليجاه محمد ، سانت مارتن جريفين، 1998.
  9. 1 2 ريتشارد برنت تيرنر، "من إليجاه بول إلى إليجاه محمد"، رؤى أمريكية ، أكتوبر-نوفمبر 1997.
  10. ↑ محمد، تينيتا (28 مارس 1996). "أمة الإسلام في أمريكا: أمة الجمال والسلام" . أمة الإسلام . تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2015 .
  11. ↑ الرسول: صعود وسقوط إليجاه محمد (2001). يزعم هذا المصدر أن اللقاء الأول بين بول وفارد حدث على مائدة عشاء بول.
  12. ↑ يشير كتاب الرسول (2001) إلى أن الاسم قد تم تغييره لإقناع السلطات بأن معبد الله للإسلام قد تم حله.
  13. ↑ رجل أصيل : ينص أحد مبادئ حركة أمة الإسلام على: "لا إله إلا الله، السيد دبليو دي فارد، إلياس نبيه".
  14. ↑ تشارلز إريك لينكولن، المسلمون السود في أمريكا ، شركة ويليام بي إيردمانز للنشر، 1994.
  15. ↑ التسلسل الزمني لأمة الإسلام، توري محمد.
  16. ↑ ريتشارد برنت تيرنر، الإسلام في التجربة الأمريكية الأفريقية ، مطبعة جامعة إنديانا 1997
  17. 1 2 "نظرة تاريخية على المحترم إليجاه محمد" ، موقع أمة الإسلام على الإنترنت.
  18. ↑ إيسين-أودوم ، القومية السوداء ، مطبعة جامعة شيكاغو، 1962
  19. ↑ بومان، جيفري. "إليجاه محمد". إليجاه محمد (2006): 1. ماستر فايل بريميير. موقع إلكتروني. 16 ديسمبر 2013
  20. ↑ "سيرة مالكوم إكس الذاتية، الصفحات 110-112" (ملف PDF) . Antilogicalism.com . تاريخ الاطلاع: 13 يونيو 2026 .
  21. ^ جارديل ماتي (1996). باسم إيليا محمد: لويس فراخان وأمة الإسلام . مطبعة جامعة ديوك. ص 132 – 136. 
  22. ↑ مايكل محمد نايت، مايكل (2007). الخمسة بالمئة: الإسلام، والهيب هوب، وآلهة نيويورك . منشورات ون وورلد. الصفحات 25-27 . 
  23. ↑ محمد، إليجاه (2004). أسرار الماسونية . منشورات سيكريتاريوس ميمبس.
  24. ↑ كورتيس، إدوارد إي. الرابع (2006). الدين الإسلامي الأسود في أمة الإسلام، 1960-1975 . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 11-15 . 
  25. ↑ باسم إليجاه محمد .
  26. ↑ كارل إيفانز، الرسول: صعود وسقوط إليجاه محمد، دار راندوم هاوس، 2001.
  27. 1 2 3 4 5 6 تاكر، إس دي (2018). الدجالون!: أطباء مشبوهون وتقليعات سخيفة عبر التاريخ . دار نشر أمبرلي . الصفحات 94-100. ISBN 978-1-4456-7181-9
  28. 1 2 3 بيرغ، هربرت. (2009). إليجاه محمد والإسلام . مطبعة جامعة نيويورك. ص 94. ISBN 978-0814791233
  29. ↑ تيبتون-مارتن، توني. (2022). شفرة جيميما: قرنان من كتب الطبخ الأمريكية الأفريقية . مطبعة جامعة تكساس. ص 122-123. ISBN 978-1477326718
  30. 1 2 فريزر، سي. جيرالد. "وفاة إليجاه محمد؛ زعيم مسلم أسود، 77 عامًا". صحيفة نيويورك تايمز . 26 فبراير 1975.
  31. ↑ ماكفاركوهار، نيل (26 فبراير 2007). "أمة الإسلام على مفترق طرق مع رحيل الزعيم" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2013 .
  32. ↑ "أمة الإسلام" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2011 .
  33. 1 2 3 4 إيفانز، كارل (2001). الرسول: صعود وسقوط إليجاه محمد. كان محمد قائدًا عظيمًا . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. الصفحات 380-383 . ISBN  978-0679774068.
  34. ↑ سموثرز، ديفيد (21 يوليو 1974). "المسلمون السود: وجوههم تخفي هالة التهديد" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2017 .
  35. 1 2 "مالكولم إكس يُحرز تقدماً في الولايات المتحدة وكينيدي" . صحيفة نيويورك تايمز . 2 ديسمبر 1963. ص 21. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2014 . 
  36. ^ ناتامبو، كوفي (2002). حياة وعمل مالكولم إكس . إنديانابوليس: كتب ألفا. ص 288-90 . رقم ISBN  978-0-02-864218-5.
  37. ↑ بيري، ص 242.
  38. ↑ بيري، بروس (1991). مالكولم: حياة رجل غيّر أمريكا السوداء . باريتاون، نيويورك: ستيشن هيل. ص 230-234 . ISBN  978-0-88268-103-0.
  39. ↑ "مالكولم إكس يفضح إليجاه محمد" . 2 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2022 – عبر يوتيوب . 
  40. ↑ «فاراخان يتحدث عن انفصال مالكوم إكس عن السيد إليجاه محمد 4/6» . 25 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2026 – عبر يوتيوب.
  41. ↑ بيري، ص 251-252.
  42. ↑
  43. ↑
  44. ↑ إيفانز، ص 301. قال إليجاه محمد بثقة: "لقد حصل مالكوم إكس على ما بشر به بالضبط".
  45. ↑ كليج الثالث، كلود أندرو ( 1997). رجل أصيل: حياة إليجاه محمد وعصره . نيويورك: سانت مارتن جريفين. ص 232. ISBN  978-0-312-18153-6.وأوضح قائلاً: "لم نكن نريد قتل مالكولم ولم نحاول قتله. نحن نعلم أن مثل هذه التعاليم الجاهلة والحمقاء ستؤدي به إلى نهايته".
  46. ↑ مالكولم إكس، فبراير 1965، الخطابات الأخيرة ، باثفايندر برس، 1992، ص 146-147؛ هربرت بيرج، إليجاه محمد والإسلام ، مطبعة جامعة نيويورك، 2009، ص 41.
  47. ↑ إيفانز، كارل، عامل يهوذا، مؤامرة قتل مالكوم إكس ، ص 205-206، دار نشر ثاندرز ماوث، نيويورك، 1992؛ مارابل، مانينغ، على طول خط اللون مؤرشف في 3 مارس 2016، في آلة Wayback ، أعيد طبعه في كولومبوس فري برس، 17 يناير 1997.
  48. ↑ واشنطن بوست ، 6 مايو 1967، ص. E-15، 2 يوليو 1967، 30 يناير 1975، ص. B7؛ حكيم جمال ، من مستوى الموتى ، ص. 247-48؛ لويس لوماكس، لقتل رجل أسود ، ص. 108-09؛ كارل إيفانز، عامل يهوذا ، ص. 284-86، الرسول ، ص. 303.
  49. ↑ رولينسون، ماري، غارفيزية القواعد الشعبية ، ص 193، منشورات مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2007.
  50. ↑ "مرور الرسول" ، مجلة تايم ، 10 مارس 1975.
  51. ↑ الرسول، صعود وسقوط إليجاه محمد ، الصفحات 241-242، دار فينتج بوكس، نيويورك 2001. "جورج لينكولن روكويل يلتقي إليجاه محمد" . anthonyflood.com .
  52. ↑ مالكوم إكس، فبراير 1965، الخطابات الأخيرة ، الصفحات 144-145، 148، 155. "الدفاع عن ما لا يُدافع عنه، بكل ما أوتيت من قوة" . 19 مارس 2017.
  53. ↑ السيرة الذاتية لمالكوم إكس ، الصفحات 301-303؛ الرسول ، الصفحات 452-454.
  54. ↑ "غلاديس تاولز روت وعائلاتها" . 1964.
  55. ↑ "19 طفلاً لزعيم مسلم يقاتلون بنكاً من أجل 5.7 مليون دولار" . صحيفة نيويورك تايمز . 3 نوفمبر 1987.
  56. ↑ "المحكمة تمنح أموال الزعيم للمسلمين السود" ، صحيفة نيويورك تايمز ، 2 يناير 1988.
  57. ↑ إرث مكسور، شيكاغو ، ديسمبر 1991.
  58. ↑ أسانتي، موليفي كيتي (2002)، أعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي: موسوعة سير ذاتية . أمهرست، نيويورك: بروميثيوس بوكس. ISBN 1-57392-963-8.
  59. ↑ bluetunehead (25 ديسمبر 2001). "علي (2001)" . IMDb .

للمزيد من القراءة