الغضب (عاطفة)

الغضب (المعروف أيضًا بالهياج أو الغضب الشديد ) هو غضب شديد وغير منضبط يمثل مرحلة متزايدة من رد الفعل العدائي تجاه ظلم أو إصابة بالغة . ^{[ 1 ]}

كلمة "rage" تعود إلى حوالي عام 1300، وتعني "الجنون، الهوس؛ نوبة من الهياج؛ التهور، الطيش، العاطفة الشديدة أو العنيفة، الغضب، السخط؛ الشراسة في المعركة؛ العنف" (من العواصف، النار، إلخ)؛ من الفرنسية القديمة rage أو raige ، وتعني "الروح، العاطفة، الغضب، السخط، الجنون"؛ من اللاتينية في القرن الحادي عشر rabia ؛ من اللاتينية rabies ، وتعني "الجنون، الغضب، السخط"، والتي ترتبط باللاتينية rabere "يكون مجنونًا، يهذي". ^{[ 2 ]}

توجد العديد من الكلمات المتشابهة . فالكلمة اللاتينية rabies ، التي تعني "الغضب، السخط"، تُشابه الكلمة السنسكريتية raag ( العنف). ^{[ 3 ]} وتحتوي التهجئة اللاتينية العامية للكلمة على العديد من الكلمات المتشابهة عند ترجمتها إلى العديد من اللغات الرومانسية الحديثة ، مثل الإسبانية والجاليكية والكتالونية والبرتغالية والإيطالية الحديثة : rabia و rabia و ràbia و raiva و rabbia على التوالي .

قد يؤدي الغضب أحيانًا إلى حالة ذهنية يعتقد فيها من يمرّ به أنه قادر على فعل أشياء تبدو مستحيلة جسديًا، وغالبًا ما يكون قادرًا على فعلها بالفعل. يشعر من يمرّون بالغضب عادةً بتأثيرات ارتفاع مستويات الأدرينالين في الجسم. هذه الزيادة في إفراز الأدرينالين ترفع من قوة الشخص البدنية وقدرته على التحمل، وتُحسّن حواسه، بينما تُخفف من الإحساس بالألم. كما أن ارتفاع مستويات الأدرينالين يُضعف الذاكرة، ويؤثر أيضًا على الإدراك الزمني : فقد وصف بعض الأشخاص الذين يمرّون بنوبة غضب أنهم يعيشون الأحداث وكأنها تحدث ببطء شديد . من شأن التفكير المنطقي والعقلاني أن يمنع الشخص من التصرّف بسرعة بناءً على الاندفاع. ويُفسّر أحد التفسيرات القديمة لتأثير "تمدد الزمن" هذا بأنه بدلًا من إبطاء إدراكنا للوقت، فإن ارتفاع مستويات الأدرينالين يزيد من قدرتنا على تذكّر تفاصيل دقيقة لحدث ما بعد وقوعه. وبما أن البشر يُقيّمون الوقت بناءً على عدد الأشياء التي يمكنهم تذكّرها، فإن الأحداث التي يصاحبها ارتفاع الأدرينالين، كتلك التي تحدث أثناء نوبات الغضب، تبدو وكأنها تتكشف ببطء أكبر. ^{[ 4 ]}

قد يفقد الشخص في حالة الغضب جزءًا كبيرًا من قدرته على التفكير المنطقي والعقلاني، وقد يتصرف، عادةً بعنف ، وفقًا لدوافعه لدرجة أنه قد يهاجم حتى يُشلّ حركته أو يُدمّر مصدر غضبه أو يُزال بأي طريقة أخرى. وقد يعاني الشخص الغاضب أيضًا من ضيق مجال الرؤية ، وضعف السمع، وتسارع ضربات القلب ، وفرط التنفس . وقد تصبح رؤيته وردية اللون (ومن هنا جاء مصطلح "رؤية اللون الأحمر"). وغالبًا ما يركز فقط على مصدر غضبه. وقد تتسبب الكميات الكبيرة من الأدرينالين والأكسجين في مجرى الدم في ارتعاش أطراف الشخص. ويعتبر الأطباء النفسيون الغضب أحد طرفي طيف الغضب ، والانزعاج الطرف الآخر. ^{[ 5 ]}

في عام ١٩٩٥، طُرحت فرضية مفادها أن الغضب يحدث عندما يُفرز الأوكسيتوسين والفازوبريسين والهرمون المُطلق للكورتيكوتروبين بسرعة من منطقة ما تحت المهاد . ويؤدي ذلك إلى قيام الغدة النخامية بإنتاج وإفراز كميات كبيرة من الهرمون الموجه لقشرة الكظر ، مما يحفز قشرة الكظر على إفراز الكورتيكوستيرويدات . وتحدث هذه السلسلة من التفاعلات عند مواجهة موقف مُهدد. ^{[ ٦ ]}

بعد ما يقرب من عقدين من الزمن، اتضحت المزيد من المعلومات حول تأثيرات ارتفاع مستوى الأدرينالين. تشير الدراسات إلى أن الجلوكوز، إلى جانب الأدرينالين المُفرز من لب الكظر، يؤثر على الذاكرة. ورغم ثبوت أن الجرعات العالية من الأدرينالين تُضعف الذاكرة، فإن الجرعات المعتدلة منه تُحسّنها. ^{[ 7 ]} وهذا يدفعنا للتساؤل عن دور الأدرينالين في تطور جنس الإنسان، فضلاً عن دوره المحوري أثناء نوبات الغضب. كما أن الدور الحاسم الذي تلعبه الخلايا النجمية في تكوين الذاكرة العضلية قد يُلقي الضوء على الفائدة المرجوة من التأمل والتنفس العميق كوسيلة لإدارة الغضب والسيطرة عليه.

تشير بعض الأبحاث إلى أن الفرد يكون أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب والقلق إذا تعرض لنوبات غضب متكررة. وتتفاقم المضاعفات الصحية بشكل كبير إذا كبت الفرد مشاعر الغضب. ^{[ 8 ]} يعتقد جون إي. سارنو أن الغضب المكبوت في اللاوعي يؤدي إلى أمراض جسدية. ومن المضاعفات الصحية الأخرى التي قد تحدث عند التعرض للغضب بشكل منتظم: الإجهاد القلبي وارتفاع ضغط الدم. ^{[ 9 ]} كما أن الاضطرابات النفسية، مثل الاكتئاب واضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) ^{[ 10 ]} غالباً ما تترافق مع نوبات الغضب. ^{[ 11 ]}

بحسب علماء النفس ، يُعدّ الغضب سلوكًا فطريًا يظهره كل شخص بشكل أو بآخر. ويُستخدم مصطلح الغضب غالبًا للدلالة على العدوانية الانتقامية/العاطفية/الانفعالية . ^{[ 15 ]} ويميل الغضب إلى الظهور عندما يواجه الشخص تهديدًا لكبريائه، أو مكانته، أو معتقداته الخادعة لذاته، أو وضعه الاجتماعي والاقتصادي. ^{[ 16 ]}

قد ترتبط الحالات التي يظهر فيها الغضب كرد فعل مباشر على معتقدات دينية راسخة لدى الفرد، ارتباطًا مباشرًا بالتنافر المعرفي فيما يتعلق بقدرة الفرد على إدارة الرعب المصاحب للموت والاحتضار. وقد تساءل العديد من الباحثين عما إذا كانت المفاهيم الهندوسية / البوذية ، مثل التناسخ والنيرفانا ، تُسهم في تخفيف قلق الموت. وذكر كولمان وكا-ينغ هوي (2012) أنه "وفقًا لنظرية إدارة الرعب ، فإن المفهوم الديني للحياة الآخرة يساعد الناس على إدارة قلقهم الشخصي من الموت" ( 949). وهذا يشير إلى أن الغضب، فيما يتعلق بالأفكار الدينية، قد ينبع من عدم القدرة على إدارة مشاعر الرعب.

مع ذلك، يرى بعض علماء النفس، مثل بوشمان وأندرسون، أن ثنائية العدائية/الافتراسية الشائعة في علم النفس لا تُعرّف الغضب تعريفًا كاملًا، إذ من الممكن أن يُحفّز الغضب العدوان، مُثيرًا سلوكًا انتقاميًا، دون أن يتضمن التفكير الاندفاعي الذي يُميّز الغضب. ويشيرون إلى أفراد أو جماعات مثل سيونغ هوي تشو في مذبحة جامعة فرجينيا للتكنولوجيا ، أو إريك هاريس وديلان كليبولد في مذبحة مدرسة كولومباين الثانوية ، الذين عانوا جميعًا من غضب وكراهية شديدين، ولكن تخطيطهم (الذي امتد أحيانًا لسنوات)، وتفكيرهم المُسبق، وانعدام سلوكهم الاندفاعي، كلها أمورٌ يُمكن ملاحظتها بسهولة. ^{[ 5 ]}

• غولد، بول إي . (يونيو 2014). "تنظيم الذاكرة - من لب الكظر إلى الكبد إلى الخلايا النجمية إلى الخلايا العصبية" . نشرة أبحاث الدماغ . 105 : 25-35 . doi : 10.1016/j.brainresbull.2013.12.012 . PMC 4039576. PMID 24406469 .  
• ديجوزيبي، ريموند؛ تافرات، ريموند تشيب (2006). فهم اضطرابات الغضب . doi : 10.1093/med:psych/9780195170795.001.0001 . ISBN 978-0-19-517079-5.

• فرانك، ماركوس ج. (أكتوبر 2013). "تنظيم الخلايا النجمية لتوازن النوم". الرأي الحالي في علم الأحياء العصبي . 23 (5): 812-818 . doi : 10.1016/j.conb.2013.02.009 . PMID 23518138 . 
• لوندجارد، أنا. أوسوريو ، إم جي . كريس، بريتيش تيليكوم؛ سانجارد، س. نيدرجارد، م. (سبتمبر 2014). "الخلايا النجمية للمادة البيضاء في الصحة والمرض" . علم الأعصاب . 276 : 161–173 . دوى : 10.1016/j.neuroscience.2013.10.050 . بمك 4016995 . بميد 24231735 .  
• هوي، فيكتوريا كا-ينغ؛ كولمان، بيتر ج. (نوفمبر 2012). "هل تحمي معتقدات التناسخ كبار السن من البوذيين الصينيين من قلق الموت الشخصي؟". دراسات الموت . 36 (10): 949-958 . doi : 10.1080/07481187.2011.617490 . PMID 24563949 . 
• إنفيرنيزي-أكسيتي، كارلو (2024). Vent'anni di rabbia  : Come il risentimento ha preso il posto della politica [ عشرون عامًا من الغضب: كيف حل الاستياء محل السياسة ] (باللغة الإيطالية). إديزيوني موندادوري. رقم ISBN 978-88-357-3463-5. OCLC 1458973139 . 

وسائط متعلقة بالغضب (عاطفة) على ويكيميديا ​​كومنز