حقيقة

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الحقيقة هي معلومة صحيحة حول جانب واحد أو أكثر من جوانب ظرف ما [ 1 ] ، أو حدث في العالم الواقعي. [ 2 ] غالبًا ما تُستخدم المراجع القياسية للتحقق من الحقائق . تُتحقق الحقائق العلمية من خلال الملاحظة الدقيقة والمتكررة أو القياس عن طريق التجارب أو غيرها من الوسائل. بعد دراسات حول معرفة الحقائق، مثل دراسة عالمة نظرية المعرفة أنجليكا كراتزر عام 2002، والتي طُبقت على مشاكل جيتير (التي اكتُشفت لأول مرة في منتصف القرن العشرين)، وفقًا لبول بوغوسيان ، فإن تعريف المعرفة القائم على الاعتقاد الصحيح المُبرر في عصر التنوير ، والذي يشمل الحقائق، هو التعريف "المعياري والمقبول على نطاق واسع" [ 3 ] [ 4 ]، على الرغم من أن بيرنيكر ودريتسكي (2000) يجادلان بأنه "لم يدافع أي عالم نظرية معرفة منذ جيتير بشكل جدي وناجح عن وجهة النظر التقليدية". [ 5 ] : 3 هذا على الرغم من وجود اتفاق واسع، وإن لم يكن عالميًا، بين الفلاسفة التحليليين على صحة المعيارين الأولين من التعريف، أي أن المعرفة تستلزم وجود فاعل يقبل قضية صحيحة (مثل حقيقة). [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

على سبيل المثال، تُعدّ عبارة "هذه الجملة تحتوي على كلمات" وصفًا دقيقًا لحقيقة لغوية، بينما تُعدّ عبارة "الشمس نجم" وصفًا لحقيقة فلكية. كذلك، تُعدّ عبارتا " كان أبراهام لينكولن الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة" و"اغتيل أبراهام لينكولن" حقيقتين تاريخيتين.

أصل الكلمة واستخدامها

كلمة "حقيقة" مشتقة من الكلمة اللاتينية " factum" . وقد استُخدمت لأول مرة في اللغة الإنجليزية بنفس المعنى: "شيء تم فعله أو تنفيذه" - وهو معنى أصبح الآن مهجورًا خارج نطاق القانون. [ 9 ] أما الاستخدام الشائع لعبارة "شيء حدث بالفعل أو هو الحال" فيعود إلى منتصف القرن السادس عشر. [ 9 ] 

كتبت باربرا ج. شابيرو في كتابها "ثقافة الحقيقة" كيف تطور مفهوم الحقيقة، بدءًا من التقاليد القانونية الإنجليزية في القرن السادس عشر. [ 10 ]

في عام 1870، وصف تشارلز ساندرز بيرس في كتابه " تثبيت المعتقد" أربع طرق يستخدمها الناس لتحديد ما يجب أن يؤمنوا به: التمسك بالمعتقد، وطريقة السلطة، والمعتقدات القبلية، والمنهج العلمي. [ 11 ]

يشير مصطلح "الحقيقة" أيضاً إلى أمرٍ قيد النقاش يُعتبر صحيحاً أو دقيقاً، وذلك لتأكيد نقطةٍ ما أو إثبات مسألةٍ متنازع عليها؛ (مثال: "... الحقيقة هي ... "  ) . [ 12 ] [ 13 ]

بدلاً من ذلك، قد تشير كلمة "حقيقة " إلى ادعاء أو شرط بشأن أمر قد يكون أو لا يكون حقيقةً صحيحة ، [ 14 ] (مثلاً: "حقائق المؤلف غير جديرة بالثقة"). هذا الاستخدام البديل، رغم معارضة البعض له، له تاريخ طويل في اللغة الإنجليزية الفصحى وفقًا لقاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية. [ 15 ] ويؤرخ قاموس أكسفورد الإنجليزي هذا الاستخدام إلى عام 1729. [ 16 ]

قد تشير الحقيقة أيضًا إلى النتائج المستخلصة من خلال عملية تقييم ، بما في ذلك مراجعة الشهادات، أو الملاحظة المباشرة، أو غير ذلك؛ وذلك تمييزًا لها عن مسائل الاستدلال أو التكهن. [ 17 ] وينعكس هذا الاستخدام في مصطلحي "تقصي الحقائق" و"مُقَيِّم الحقائق" (على سبيل المثال، "تشكيل لجنة لتقصي الحقائق "). [ 18 ]

يمكن التحقق من الحقائق بالعقل، أو التجربة، أو الخبرة الشخصية، أو بالاستدلال من المصادر الموثوقة. كتب روجر بيكون : "إذا كان ينبغي لنا في العلوم الأخرى أن نصل إلى اليقين دون شك والحقيقة دون خطأ، فمن واجبنا أن نضع أسس المعرفة في الرياضيات." [ 19 ]

في الفلسفة

في الفلسفة ، يُنظر إلى مفهوم الحقيقة عادةً في فرع الفلسفة المعني بالمعرفة والحقيقة، والذي يُسمى نظرية المعرفة ، وربما أيضًا في فرع يُسمى الأنطولوجيا ، الذي يدرس مفاهيم مثل الوجود ، والوجود ، والصيرورة ، والواقع . وترتبط مسائل الموضوعية والحقيقة ارتباطًا وثيقًا بمسائل الحقيقة. ويمكن تعريف الحقيقة بأنها شيء واقع، أو بعبارة أخرى، حالة من حالات الأمور . [ 20 ] [ 21 ]

يمكن فهم الحقائق على أنها معلومات تجعل الجملة الصحيحة صحيحة: "الحقيقة، تقليديًا، هي المقابل الواقعي لقضية صحيحة، وهي حالة من الأمور التي يؤدي تحققها إلى صحة تلك القضية." [ 22 ] ويمكن أيضًا فهم الحقائق على أنها الأشياء التي تشير إليها الجملة الصحيحة. فعبارة "المشتري هو أكبر كوكب في المجموعة الشمسية" تتعلق بحقيقة أن المشتري هو أكبر كوكب في المجموعة الشمسية . [ 23 ]

المراسلات وحجة المقلاع

تُفسّر نسخة باسكال إنجل من نظرية التطابق في الحقيقة أن ما يجعل الجملة صحيحة هو تطابقها مع حقيقة ما. [ 24 ] تفترض هذه النظرية وجود عالم موضوعي.

تزعم حجة المقلاع أن جميع العبارات الصحيحة تمثل الشيء نفسه، وهو قيمة الصدق " صحيح" . إذا صحت هذه الحجة، واعتُبرت الحقائق هي ما تمثله العبارات الصحيحة، فسنصل إلى استنتاج منافٍ للمنطق، وهو أنه لا توجد إلا حقيقة واحدة: الحقيقة . [ 25 ]

حقائق مركبة

أي عبارة صحيحة غير بديهية عن الواقع هي بالضرورة تجريد يتألف من مجموعة معقدة من الأشياء والخصائص أو العلاقات . فالحقائق "تمتلك بنية داخلية، كونها مجموعات معقدة من الأشياء والخصائص أو العلاقات". [ 22 ] على سبيل المثال، الحقيقة التي تصفها العبارة الصحيحة "باريس عاصمة فرنسا" تعني وجود مكان يُدعى باريس، ووجود مكان يُدعى فرنسا، ووجود عواصم، بالإضافة إلى أن فرنسا لديها حكومة، وأن حكومة فرنسا لديها سلطة تحديد عاصمتها، وأن الحكومة الفرنسية اختارت باريس عاصمةً لها، وأن هناك مكانًا وحكومةً ، وهكذا. إن دقة كل هذه التأكيدات، إذا كانت حقائق بحد ذاتها، قد تتطابق لتُشكّل حقيقة أن باريس عاصمة فرنسا.

إلا أن الصعوبات تنشأ عند محاولة تحديد الأجزاء المكونة للحقائق السلبية أو المشروطة أو الانفصالية أو الأخلاقية. [ 26 ]

التمييز بين الحقيقة والقيمة

ناقش فلاسفة الأخلاق منذ ديفيد هيوم ما إذا كانت القيم موضوعية، وبالتالي واقعية. في كتابه "رسالة في الطبيعة البشرية"، أشار هيوم إلى أنه لا توجد طريقة واضحة لاستخلاص سلسلة من العبارات حول ما ينبغي أن يكون عليه الحال من سلسلة من العبارات حول ما هو كائن. يُعرف هذا بالتمييز بين الواقع والمفترض . ومن بين الذين يصرون على وجود فجوة منطقية بين الحقائق والقيم ، بحيث يُعدّ من المغالطة محاولة استخلاص القيم (مثل: "من الجيد إطعام الجياع") من الحقائق (مثل: "سيموت الناس إذا لم يجدوا طعامًا")، جي إي مور ، الذي وصف محاولة القيام بذلك بالمغالطة الطبيعية .

التمييز بين الواقعي والواقعي المضاد

يمكن أيضًا مقارنة الواقعية - أي ما حدث - بالواقعية المضادة: أي ما كان من الممكن أن يحدث، ولكنه لم يحدث. الجملة الشرطية المضادة للواقع، أو الجملة الشرطية الاحتمالية، هي جملة شرطية (أو "إذا-إذن") تُشير إلى ما كان سيحدث لو كانت الأحداث مختلفة عما كانت عليه. على سبيل المثال: "لو عاش الإسكندر، لكانت إمبراطوريته أعظم من روما". وهذا يختلف عن الجملة الشرطية الدلالية، التي تُشير إلى ما هو صحيح (فعليًا) إذا كان مقدمها صحيحًا (فعليًا) - على سبيل المثال: "إذا شربت هذا، فسيشفيك". تُعد هذه الجمل مهمة للمنطق الموجه ، لا سيما منذ تطور دلالات العالم الممكن .

في الرياضيات

في الرياضيات، الحقيقة هي عبارة (تسمى نظرية ) يمكن إثباتها عن طريق الحجة المنطقية من بديهيات وتعريفات معينة .

في العلوم

يختلف تعريف الحقيقة العلمية عن تعريف الحقيقة، إذ ينطوي على المعرفة . فالحقيقة العلمية هي نتاج ملاحظة أو قياس دقيق وقابل للتكرار، يتم عن طريق التجربة أو غيرها من الوسائل، وتُسمى أيضاً بالأدلة التجريبية . وهذه الأدلة أساسية في بناء النظريات العلمية . وتؤدي أشكال الملاحظة والقياس المختلفة إلى طرح تساؤلات جوهرية حول المنهج العلمي ، ونطاق وصحة الاستدلال العلمي .

بأبسط معانيها، الحقيقة العلمية هي ملاحظة موضوعية وقابلة للتحقق، على عكس الفرضية أو النظرية ، التي تهدف إلى شرح أو تفسير الحقائق. [ 27 ]

قدّم العديد من الباحثين تحسيناتٍ جوهريةً لهذه الصياغة الأساسية. ويحرص الفلاسفة والعلماء على التمييز بين: 1) حالات الأمور في العالم الخارجي، و2) ادعاءات الحقائق التي يمكن اعتبارها ذات صلة بالتحليل العلمي. ويُستخدم المصطلح بكلا المعنيين في فلسفة العلم. [ 28 ]

كتب الباحثون والعلماء السريريون في العلوم الاجتماعية والطبيعية على حد سواء عن العديد من الأسئلة والنظريات التي تنشأ في محاولة لتوضيح الطبيعة الأساسية للحقائق العلمية. [ 27 ] ومن بين القضايا ذات الصلة التي أثارها هذا البحث ما يلي:

  • العملية التي يتم من خلالها الاعتراف بـ "الحقيقة الثابتة" وقبولها على هذا النحو؛ [ 28 ] : 182 حاشية 1
  • ما إذا كان من الممكن اعتبار "الحقيقة" و"التفسير النظري" مستقلين تمامًا وقابلين للفصل عن بعضهما البعض، وإلى أي مدى؛ [ 28 ] : 185 [ 27 ] : 138
  • إلى أي مدى تتأثر "الحقائق" بمجرد فعل الملاحظة؛ [ 27 ] : 138 و
  • إلى أي مدى تتأثر الاستنتاجات الواقعية بالتاريخ والإجماع، بدلاً من منهجية منهجية صارمة. [ 27 ] : 7

تماشياً مع فكرة الشمولية التأكيدية ، يؤكد بعض الباحثين أن "الحقيقة" بالضرورة "محملة بالنظرية" إلى حد ما. ويشير توماس كون إلى أن معرفة الحقائق التي يجب قياسها، وكيفية قياسها، تتطلب استخدام نظريات أخرى. فعلى سبيل المثال، يعتمد تحديد عمر الأحافير على التأريخ الإشعاعي ، وهو ما يُبرر بالاستناد إلى أن التحلل الإشعاعي يتبع عملية بواسون وليس عملية برنولي . وبالمثل، يُنسب إلى بيرسي ويليامز بريدجمان الموقف المنهجي المعروف باسم العملية ، والذي يؤكد أن جميع الملاحظات لا تتأثر فحسب، بل تُحدد بالضرورة، بالوسائل والافتراضات المستخدمة لقياسها.

المنهج العلمي

إلى جانب البحث الأساسي في طبيعة الحقيقة العلمية، تبقى الاعتبارات العملية والاجتماعية المتعلقة بكيفية التحقق من الحقيقة وإثباتها وتوثيقها من خلال التطبيق السليم للمنهج العلمي. [ 28 ] : 181 وما بعدها. تُعتبر الحقائق العلمية عمومًا مُسلّمة بغض النظر عن المُلاحِظ: فمهما كان من يُجري التجربة العلمية، يتفق جميع المُلاحِظين على النتيجة. [ 29 ] إضافةً إلى هذه الاعتبارات، توجد التدابير الاجتماعية والمؤسسية، مثل مراجعة الأقران والاعتماد، التي تهدف إلى تعزيز دقة الحقائق، من بين مصالح أخرى، في الدراسة العلمية. [ 28 ]

في التاريخ

هناك مقولة بلاغية شائعة تقول: " التاريخ يكتبه المنتصرون ". تشير هذه العبارة إلى استخدام الحقائق في كتابة التاريخ، لكنها لا تتناول هذا الاستخدام بالدراسة.

يجادل إي. إتش. كار في كتابه " ما هو التاريخ؟" الصادر عام ١٩٦١، بأن التحيزات المتأصلة في جمع الحقائق تجعل الحقيقة الموضوعية لأي منظور تاريخي مثالية ومستحيلة. فالحقائق، كما يُقال، "كالسمك في المحيط"، والتي قد لا نصطاد منها إلا القليل، فهي مجرد مؤشر لما يكمن تحت السطح. حتى شبكة الصيد لا تستطيع أن تخبرنا على وجه اليقين كيف ستكون الحياة تحت سطح المحيط. وحتى لو لم نستبعد أي حقائق (أو أسماك) معروضة، فسنفقد دائمًا الأغلبية؛ فموقع الصيد، والأساليب المتبعة، والطقس، وحتى الحظ، كلها عوامل حيوية فيما نصطاده. إضافة إلى ذلك، فإن تكوين التاريخ يتشكل حتمًا من خلال تجميع العديد من التحيزات المختلفة في البحث عن الحقائق، والتي تتراكم جميعها بمرور الوقت. ويخلص كار إلى أنه لكي يحاول المؤرخ اتباع منهج أكثر موضوعية، عليه أن يتقبل أن التاريخ لا يمكن أن يطمح إلا إلى حوار بين الحاضر والماضي، وأن أساليب جمع الحقائق يجب فحصها بموضوعية. وبالتالي، فإن مجموعة الحقائق التاريخية البارزة وتفسيراتها تتغير بمرور الوقت، وتعكس الإجماعات الحالية.

في القانون

يركز هذا القسم من المقال على فقه القانون العام كما هو ممثل بشكل أساسي في التقاليد القانونية الأنجلو-أمريكية. ومع ذلك، فإن المبادئ الموصوفة هنا لها معالجة مماثلة في أنظمة قانونية أخرى مثل أنظمة القانون المدني أيضًا.

في معظم الأنظمة القانونية القائمة على القانون العام ، يعكس المفهوم العام وتحليل الوقائع المبادئ الأساسية للفقه ، ويدعمه عدد من المعايير الراسخة. [ 30 ] [ 31 ] وتختلف التعريفات الرسمية للوقائع في هذه الأنظمة.

وتشمل هذه:

  • [ 34 ] قرارات هيئة المحلفين بعد تقييم الأدلة المقبولة المقدمة في المحاكمة أو جلسة الاستماع؛
  • [ 35 ] و​​​
  • أي من المسائل المختلفة الخاضعة للتحقيق من قبل السلطة الرسمية لتحديد ما إذا كانت جريمة قد ارتكبت، ولتحديد المسؤولية الجنائية. [ 36 ]

يتعين على أي طرف في دعوى مدنية ( كالمدعي مثلاً ) أن يذكر بوضوح الادعاءات الواقعية ذات الصلة التي تُشكل أساس الدعوى . ويختلف مستوى الدقة والتفصيل المطلوب لهذه الادعاءات تبعاً لقواعد الإجراءات المدنية والاختصاص القضائي. وقد يلجأ الأطراف الذين يواجهون غموضاً بشأن الوقائع والظروف المحيطة بموقفهم في النزاع إلى تقديم دفوع بديلة. [ 37 ] في هذه الحالة، يجوز للطرف أن يُقدم مجموعات منفصلة من الوقائع التي قد تبدو متناقضة أو متعارضة عند النظر إليها معاً. وقد يكون هذا العرض للوقائع، الذي يبدو غير متسق منطقياً، ضرورياً كضمانة ضد احتمالات مثل حجية الأمر المقضي، والتي قد تمنع تقديم دعوى أو دفاع يعتمد على تفسير معين للوقائع الأساسية وحكم المحكمة. [ 38 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "حقيقة" . Dictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2023 .
  2. ↑ بونج، م. (2003)، قاموس فلسفي . أمهرست، نيويورك: كتب بروميثيوس، ص 104.
  3. ↑ بول بوغوسيان (2007)، الخوف من المعرفة: ضد النسبية والبنائية ، أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة كلارندون، رقم ISBN 978-0-19-923041-9تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 أكتوبر 2017 ، وتم استرجاعه في 20 أبريل 2017.، الفصل الثاني، صفحة 15.
  4. ↑ موليجان، كيفن؛ كوريا، فابريس (2021)، "الحقائق" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2021 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم استرجاعه في 18 نوفمبر 2022 ، الحقائق، كما يحب الفلاسفة أن يقولوا، تتعارض مع النظريات والقيم (انظر راندل 1993) ويجب تمييزها عن الأشياء، وخاصة عن الأشياء المعقدة والمجموعات والكليات، وعن العلاقات. 
  5. ↑ بيرنيكر، سفين؛ دريتسكي، فريد (2000). المعرفة: قراءات في نظرية المعرفة المعاصرة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3. ISBN  978-0-19-875261-5.
  6. ↑ كلاين، بيتر د. (1998). "المعرفة، مفهوم" . في كريج، إدوارد (محرر). موسوعة روتليدج للفلسفة . لندن؛ نيويورك: روتليدج. doi : 10.4324/9780415249126-P031-1 . ISBN 9780415250696. OCLC 38096851 . 
  7. ↑ زاجزيبسكي، ليندا (1999). "ما هي المعرفة؟" . في: جريكو، جون؛ سوسا، إرنست (محرران). دليل بلاكويل لنظرية المعرفة . مالدن، ماساتشوستس: بلاكويل. ص 92-116 . doi : 10.1002/9781405164863.ch3 . ISBN  9780631202905. OCLC 39269507 . S2CID 158886670 .  
  8. ↑ إيشيكاوا، جوناثان جينكينز؛ ستوب، ماتياس (2018). "تحليل المعرفة" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 24 مايو 2022 .
  9. 1 2 "حقيقة" (1أ). قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية، 1989، جوي إكسب. دان. 11. ز 6ج ب، ليعلم الإمبراطور والملوك هذه الحقيقة الإلهية للملوك. 1545 (لكن لاحظ الاستخدامات التقليدية: بعد وقوع الحدث وقبل وقوعه ).
  10. ↑ شابيرو، باربرا ج. (2000). ثقافة الحقائق: إنجلترا، 1550-1720 . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 0-8014-3686-9. OCLC 41606276 . 
  11. ↑ تشارلز ساندرز بيرس. تثبيت المعتقد، غلاف ورقي – 26 يوليو 2017، رقم ISBN 1973922991، 38 صفحة.
  12. ↑ "حقيقة" (6ج). قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية، 1989
  13. ↑ (انظر أيضًا "المادة" (2،6). قاموس أكسفورد الإنجليزي المختصر )
  14. ↑ "حقيقة" (5). قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية، 1989
  15. ↑ قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية _الطبعة الرابعة_
  16. ↑ "حقيقة" (5). قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية، 1989
  17. ↑ "حقيقة" (6أ). قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية، 1989
  18. ↑ "حقيقة" (8). قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية، 1989
  19. ↑ روجر بيكون، ترجمة روبرت بيرك، أوبوس ماجوس ، الكتاب الأول، الفصل الثاني.
  20. ↑ «يمكن القول إن الحقيقة هي حالة من الأحوال قائمة أو قائمة.» – موسوعة ستانفورد للفلسفة. حالات الأحوال
  21. ↑ فيتجنشتاين، رسالة منطقية فلسفية ، القضية 2: ما هو الحال - حقيقة - هو وجود حالات الأمور.
  22. 1 2 موسوعة أكسفورد للفلسفة
  23. ↑ أليكس أوليفر، الحقيقة ، في كريج، إدوارد (2005). موسوعة روتليدج المختصرة للفلسفة . روتليدج، أكسفورد. ISBN 0-415-32495-5.
  24. ↑ إنجل، باسكال (2002). الحقيقة . مطبعة ماكجيل-كوينز – MQUP. ISBN 0-7735-2462-2.
  25. ↑ يُطرح هذا الرأي في مواضع عديدة، ولكن انظر على سبيل المثال: ديفيدسون ، الحقيقة والمعنى ، في ديفيدسون، دونالد (1984). الحقيقة والتفسير . مطبعة كلارندون، أكسفورد. ISBN 0-19-824617-X.
  26. ↑ حقيقة ، في كتاب "رفيق أكسفورد للفلسفة" ، تحرير تيد هوندرتش. (أكسفورد، 1995) ISBN 0-19-866132-0.
  27. 1 2 3 4 5 غاور، باري (1997). المنهج العلمي: مقدمة تاريخية وفلسفية . روتليدج. ISBN 0-415-12282-1.
  28. 1 2 3 4 5 رافيتز، جيروم ريموند (1996). المعرفة العلمية ومشكلاتها الاجتماعية . دار ترانزكشن للنشر. ISBN 1-56000-851-2.
  29. ↑ كاسيل، إريك ج. طبيعة المعاناة وأهداف الطب . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2007.
  30. ↑ إستريش، ويليس ألبرت (1952). الفقه الأمريكي: بيان نصي شامل للقانون السوابق القضائية الأمريكية . شركة النشر التعاوني للمحامين.
  31. ↑ إلكوري، فرانك (2003). كيف يعمل التحكيم . منشورات بي إن إيه. ص 305. ISBN  1-57018-335-X.
  32. ↑ بيشين، ويليام ر. (1972). لغة القانون والأخلاق: مدخل إلى القانون والمنهج القانوني . مؤسسة برس. ص 277. ISBN  9780882773797. الأصل من جامعة ميشيغان، تم رقمنته عام 2006.
  33. ↑ مجلة ييل للقانون: المجلد 7. شركة مجلة ييل للقانون 1898.
  34. ↑ بحسب اللورد شو من دنفرملاين، كلارك ضد شركة إدنبرة ومنطقة الترام ، 1919 SC(HL) 35، في الصفحة 36.
  35. ↑ ميريل، جون هيوستن (1895). الموسوعة الأمريكية والإنجليزية للقانون . إي. طومسون. الأصل من جامعة هارفارد، تم رقمنته عام 2007.
  36. ↑ بينيت، واين دبليو. (2003). التحقيق الجنائي . تومسون وادزورث. ISBN 0-534-61524-4.
  37. ↑ روي دبليو ماكدونالد، "الترافع البديل في الولايات المتحدة". مجلة كولومبيا للقانون ، المجلد 52، العدد 4 (أبريل 1952)، الصفحات 443-478.
  38. ↑ ماكدونالد 1952.