الراهب

الراهب هو عضو في إحدى الرهبانيات المتسولة في الكنيسة الكاثوليكية . يوجد أيضًا رهبان خارج الكنيسة الكاثوليكية، كما هو الحال في الكنائس الإنجيلية اللوثرية والكنيسة الأنجليكانية . يُستخدم هذا المصطلح لأول مرة في القرنين الثاني عشر أو الثالث عشر، وهو يميز الطابع الرسولي المتنقل للرهبان المتسولين، والذي يمارسونه على نطاق واسع تحت سلطة رئيس عام ، عن ولاء الرهبانيات القديمة لدير واحد مُرسخ بنذر الاستقرار. قد يكون الراهب من الرهبانيات الكهنوتية أو أخًا غير مُرسم . أهم الرهبانيات هي الدومينيكان ، والفرنسيسكان ، والأوغسطينيون ، والكرمليون . ^{[ 1 ]}

يختلف الرهبان الإخوة عن الرهبان العاديين في أنهم مدعوون إلى الالتزام بالوصايا الإنجيلية الكبرى (نذور الفقر والعفة والطاعة) في خدمة المجتمع، بدلاً من الزهد والتعبد في دير . فبينما يعيش الرهبان العاديون في مجتمع مكتفٍ ذاتيًا، يعمل الرهبان الإخوة بين عامة الناس ويعتمدون على التبرعات أو غيرها من أشكال الدعم الخيري. ^{[ 2 ]} يؤدي الرهبان العاديون نذورهم ويلتزمون بمجتمع معين في مكان محدد. أما الرهبان الإخوة، فيلتزمون بمجتمع منتشر على مساحة جغرافية أوسع تُعرف بالإقليم، ولذلك فهم عادةً ما يتنقلون، ويقضون أوقاتهم في بيوت مختلفة تابعة للمجتمع داخل إقليمهم.

يُشتق مصطلح "friar" الإنجليزي من الكلمة الفرنسية النورماندية "frere" (أخ)، المشتقة بدورها من الكلمة اللاتينية "frater" (أخ)، والتي كانت شائعة الاستخدام في العهد الجديد اللاتيني للإشارة إلى أعضاء الجماعة المسيحية. ويُستخدم مصطلح "Fray" أحيانًا في إسبانيا والمستعمرات الإسبانية السابقة، مثل الفلبين وجنوب غرب الولايات المتحدة، كلقب، كما في "Fray Juan de Torquemada ".

في الكنيسة الكاثوليكية، هناك فئتان من الرهبانيات تُعرفان باسم الرهبان أو الرهبانيات المتسولة: الرهبانيات الأربع الكبرى وما يسمى بالرهبانيات الصغرى.

الطلبات الكبيرة

وقد ذكر المجمع الثاني في ليون (1274) الرتب الأربع الكبرى:

• تأسست الرهبنة الكرملية حوالي عام 1155. ^{[ 3 ]} ويُعرفون أيضًا باسم الرهبان البيض نسبةً إلى الرداء الأبيض الذي يُغطي زيهم البني. وقد نالوا موافقة البابا هونوريوس الثالث عام 1226، ثم البابا إينوسنت الرابع عام 1247. تأسست الرهبنة الكرملية كرهبنة تأملية بحتة، ثم تحولت إلى رهبنة متسولة عام 1245. يوجد نوعان من الكرمليين: الكرمليون ذوو الطقوس القديمة (OCarm)، والكرمليون الحفاة ( OCD)، الذين أسستهم القديسة تيريزا الأفيلاوية في القرن السادس عشر.

• تأسست الرهبنة الفرنسيسكانية عام ١٢٠٩، وتُعرف أيضًا باسم الإخوة الأصاغر. أسسها القديس فرنسيس الأسيزي ، وحصلت على موافقة البابا الشفوية من البابا إنوسنت الثالث عام ١٢٠٩، والتأكيد البابوي الرسمي من البابا هونوريوس الثالث عام ١٢٢٣. تتألف الرهبنة الأصاغر اليوم من ثلاثة فروع: رهبنة الإخوة الأصاغر (الفرنسيسكان ذوو الشعر البني)، ورهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيين (الإخوة ذوو الشعر البني ذوو القلنسوات الطويلة المدببة)، ورهبنة الإخوة الأصاغر الكونفنتوالية التي ترتدي أزياءً رمادية أو سوداء (ويُعرفون باسم الإخوة الرماديين). في الرهبنة الفرنسيسكانية، قد يكون الراهب كاهنًا مرسمًا أو أخًا دينيًا. ^{[ ٤ ]}
• تأسست الرهبنة الدومينيكانية حوالي عام ١٢١٦. ويُعرفون أيضًا باسم الرهبان الوعاظ أو الرهبان السود نسبةً إلى الرداء الأسود (كابا) الذي يرتدونه فوق زيهم الأبيض. أسسها القديس دومينيك، وحصلت على موافقة البابا هونوريوس الثالث عام ١٢١٦ تحت مسمى "أوردو بريديكاتوروم" (Ordo Praedicatorum) وفقًا لقواعد القديس أوغسطين . وأصبحت رهبنة متسولة عام ١٢٢١. وتوجد أيضًا رهبنات دومينيكانية داخل الكنيسة الأنجليكانية، مثل رهبنة المسيح المخلص . ^{[ ٥ ]}
• تأسست الرهبنة الأوغسطينية عام ١٢٤٤ (الاتحاد الصغير) وتوسعت عام ١٢٥٦ (الاتحاد الكبير). تُعرف أيضًا باسم نساك القديس أوغسطين أو رهبان أوغسطين. تستند قواعدها إلى كتابات أوغسطينوس أسقف هيبو . جُمعت الرهبنة الأوغسطينية من جماعات مختلفة من النساك كرهبانية متسولة على يد البابا إنوسنت الرابع عام ١٢٤٤ (الاتحاد الصغير). أُضيفت جماعات أخرى على يد البابا ألكسندر الرابع عام ١٢٥٦ (الاتحاد الكبير).

توجد رهبانيات (وراهبات) في تقاليد مسيحية أخرى، منها رهبانية الفرنسيسكان اللوثريين ، ورهبانية الفرنسيسكان المسكونيين ، ورهبانية الأخوات والإخوة الصغار. ^{[ 6 ]} وفي الكنيسة الأنجليكانية، توجد أيضًا عدة جماعات متسولة، مثل رهبان الأنجليكان الوعاظ ، وجمعية القديس فرنسيس ، ورهبانية القديس فرنسيس. ^{[ 7 ]}

ابتداءً من عهد البابا غريغوري التاسع ، طُلب من رهبان الرهبنة الدومينيكانية والفرنسيسكانية المتسولة الخدمة في الجيوش كوعاظ دينيين وقساوسة. ^{[ 8 ]} كانت هذه الأدوار تُناط تقليديًا بالأساقفة خلال أوائل العصور الوسطى، ولكن مع ازدياد حجم الجيوش الأوروبية، أصبحوا عاجزين عن سماع اعترافات آلاف الجنود. ^{[ 8 ]} ومع ازدياد شعبية الرهبنة الدومينيكانية والفرنسيسكانية بعد اعتراف البابوية بهما عامي 1210 و1216 على التوالي، ازداد عدد الكهنة لتلبية متطلبات المرسوم البابوي "أد ليبراندوم " ، الذي يُحدد واجبات الكهنوت الكاثوليكي أثناء الحروب الصليبية. وشملت هذه الواجبات سماع الاعترافات، وإقامة الأسرار المقدسة، وتحديد التوبة. ^{[ 8 ]}

خلال حملة فيلهلم الثاني في ألمانيا في منتصف القرن الثالث عشر، كتب المندوب البابوي رينيروس من فيتربو رسائل إلى البابا إنوسنت الرابع ، مشيرًا إلى المدى الذي كان الرهبان المتسولون يذهبون إليه لتقديم الطقوس الأخيرة للجنود القتلى، ودخولهم ساحة المعركة حتى بعد أن أمر كونراد الرابع بإعدامهم عند أسرهم. ^{[ 8 ]}

شجع الفيلسوف والراهب الدومينيكاني توما الأكويني الرهبان المتسولين على تقديم الدعم الروحي والإرشاد للجنود في الحملات العسكرية، كما ورد في كتابه " الخلاصة اللاهوتية" . ^{[ 8 ]} ويستشهد الأكويني بالعهد القديم ، مستشهداً بفصل من سفر يشوع حيث ينفخ الكهنة في الأبواق أثناء المعركة. ^{[ 8 ]} ويقارن الأكويني نفخ الأبواق بالدعم الروحي الذي يمكن أن يقدمه الرهبان المتسولون للجنود، مع تأكيده على أنه لا يجوز للكاهن بأي حال من الأحوال حمل السلاح والمشاركة في القتال نفسه. ^{[ 8 ]}

عُرف عن الرهبان أيضًا عملهم كعملاء لمحاكم التفتيش ، حيث كانوا يسافرون إلى المناطق النائية ويبحثون عن الهراطقة ^{[ 9 ]} لمحاكمتهم أمام السلطات المدنية أو البابوية. وكان الرهبان الدومينيكان الأكثر شيوعًا بين جميع الرهبانيات المتسولة، على الأرجح كما تصف الكاتبة هولي غريكو مؤسسهم القديس دومينيك ، الذي عُرف بوعظه ضد الهراطقة في جنوب تولوز . ^{[ 9 ]} وتُعزي غريكو أيضًا حضور الدومينيكان البارز في محاكم التفتيش إلى طبيعتهم العلمية المتميزة، مما مكّنهم من إقناع عامة الناس وإعادة ترسيخ العقيدة البابوية. ^{[ 9 ]}

على الرغم من أن العديد من الرهبان المتسولين يتعهدون بالفقر ، إلا أن الأديرة التي يعيشون فيها ويأكلون ويبشرون لا تزال بحاجة إلى دعم مالي. ويعتمد الرهبان في معيشتهم غالبًا على تبرعات من مختلف شرائح المجتمع، بدءًا من عامة الناس وصولًا إلى الطبقة التجارية وحتى طبقة النبلاء. ويشير الكاتبان تارين تشوب وفرانسيسكو غارسيا سيرانو إلى أن الرهبان في دول البحر الأبيض المتوسط ، بما فيها إيطاليا وإسبانيا، كانوا يستضيفون مختلف رعاتهم لتيسير التجارة والنمو الاقتصادي. ^{[ 10 ]} وقد بشر الرهبان، ولا سيما الفرنسيسكان والدومينيكانيون من ذوي الخلفية التجارية، بالمذهب التجاري في مقابل الموقف العدائي التقليدي للكنيسة الكاثوليكية. ^{[ 10 ]} ومن أبرز دعاة المذهب التجاري والتجارة توما الأكويني ورامون دي بينيافورت . ^{[ 10 ]}

استجابةً لأحداث سياسية أو دينية مختلفة، تعرّض الرهبان للعنف والسخرية والقمع السياسي. كانت الاعتداءات على الرهبان وجماعات المتسولين الأخرى في أنحاء أوروبا مستقرةً وإن كانت نادرةً في أواخر العصور الوسطى ، وكثرت في المناطق التي شغل فيها الرهبان مناصبَ في محاكم التفتيش ، مثل شمال إيطاليا وجنوب فرنسا . ^{[ 11 ]} وقعت غالبية هذه الاعتداءات في المناطق الحضرية، ونفّذتها في الغالب جماعاتٌ لا أفراد. ^{[ 11 ]} مع وجود حالاتٍ قليلةٍ تُخالف ذلك. كانت حالات الاعتداء على الرهبان والمتسولين في الطرق نادرةً، ^{[ 11 ]} ويرجع ذلك على الأرجح جزئيًا إلى نمط حياتهم المتواضع، وإلى أن الرهبان كانوا يسافرون في مجموعاتٍ كلما أمكنهم ذلك.

كان التعرض للسخرية والتشهير والتجاهل العلني للرهبان في الأماكن غير المرغوب فيها أكثر شيوعًا بكثير من الموت أو الأذى الدائم. ^{[ 11 ]} ويذكر المؤرخ الفرنسيسكاني جوردان دي جيانو ، في رحلاته إلى ألمانيا ، حادثة تعرض فيها رهبان مسافرون للضرب وتجريدهم من ملابسهم وسجنهم قبل أن يسخر منهم العامة. ^{[ 11 ]} ويزداد العنف ضد الرهبان بشكل ملحوظ خلال فترات المشاعر المعادية للكاثوليكية والصراعات الدينية.

في أواخر القرن السادس عشر، اتهمت مدينة غنت عدداً من الرهبان المتسولين بممارسة اللواط أو السلوكيات المثلية. ^{[ 12 ]} ابتداءً من عام 1578، أسفرت هذه المحاكمات عن سجن ونفي وإعدام أكثر من اثني عشر راهباً. كانت هذه المحاكمات جزءاً من موجة عداء أوسع نطاقاً للرهبنة في شمال أوروبا والإمبراطورية الرومانية المقدسة ، ساهم في نشرها جزئياً الكاتب مارتن لوثر ، الذي ربط في العديد من خطاباته وكتاباته بين رجال الدين الكاثوليك وممارسة اللواط. ^{[ 12 ]} استمرت هذه الممارسة في الربط بين الرهبنة والرهبنة من خلال كتابات بروتستانت لاحقين، مثل هنري إتيان وجون بيل وجون فوكس . ^{[ 12 ]} بعد ذلك بعامين، في عام 1580، قُتل خمسة رهبان، ونُهبت أديرتهم وأُحرقت بعد أن سيطر الكالفينيون على مدينة مالين . ^{[ 12 ]}

تستخدم العديد من المدارس الثانوية ، بالإضافة إلى كلية بروفيدنس التي أسسها الدومينيكان، الرهبان كشعار لمدارسهم .

يضم فريق سان دييغو بادريس التابع لدوري البيسبول الرئيسي الراهب المتأرجح ( كلمة padre هي أيضًا كلمة إسبانية تعني اللقب الكهنوتي "الأب"؛ تأسست سان دييغو عام 1769 على يد الرهبان الفرنسيسكان الإسبان تحت قيادة جونيبرو سيرا ).

تُعدّ فرقة "ذا فرايرز" أقدم فرقة غنائية بدون مصاحبة موسيقية في جامعة ميشيغان، وهي فرقة ثمانية رجال. ^{[ 13 ]} ولدى جامعة بنسلفانيا جمعية شرفية لطلابها المتفوقين تُعرف باسم "فرايرز". كما تُعرف الفرق الرياضية في مدرسة الأب دوينياس التذكارية في جزيرة غوام باسم "فرايرز".