غراهام هانكوك

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

غراهام بروس هانكوك (مواليد 2 أغسطس 1950) [ 1 ] كاتب بريطاني معروف بترويجه لتفسيرات شبه علمية [ 2 ] [ 3 ] للحضارات القديمة والأراضي المفقودة المفترضة . [ 4 ] يزعم هانكوك أن مجتمعًا متقدمًا ذا تكنولوجيا روحانية ازدهر خلال العصر الجليدي الأخير حتى تسببت اصطدامات المذنبات في حدوث العصر الجليدي الأصغر قبل حوالي 12900 عام. ويؤكد أن الناجين من الكارثة تبادلوا معارفهم مع مجتمعات الصيد وجمع الثمار في مناطق مثل مصر القديمة وسومر وأمريكا الوسطى ، مما أدى إلى ظهور أقدم الحضارات المعروفة .

وُلد هانكوك في إدنبرة ، ودرس علم الاجتماع في جامعة دورهام قبل أن يعمل صحفيًا في العديد من الصحف والمجلات البريطانية. تناولت كتبه الثلاثة الأولى التنمية الدولية ، بما في ذلك كتاب "أسياد الفقر " (1989)، وهو نقد لاقى استحسانًا واسعًا للفساد في نظام المساعدات . ابتداءً من كتاب "العلامة والختم" عام 1992، اتجه إلى كتابة روايات تأملية عن تاريخ البشرية القديم والحضارات القديمة، ونشر اثني عشر كتابًا من بينها " بصمات الآلهة" و "سحرة الآلهة" .

يصف الباحثون تحقيقات هانكوك في الأدلة الأثرية والأساطير والوثائق التاريخية بأنها تحاكي الصحافة الاستقصائية، مع افتقارها للدقة والاتساق والحيادية. [ 5 ] ويصنفون عمله على أنه علم آثار زائف [ 6 ] [ 7 ] وتاريخ زائف [ 8 ] [ 9 ]، لأنهم يرونه منحازًا نحو استنتاجات مسبقة تتجاهل السياق، وتُسيء تمثيل المصادر، وتنتقي الأدلة التي تُناقض مزاعمه وتُغفلها. [ 10 ] [ 11 ] وتُعتبر فكرة هانكوك عن حضارة متقدمة في العصر الجليدي شكلًا من أشكال فرضية الانتشار المفرط التي دافع عنها العديد من المؤلفين منذ القرن التاسع عشر.

يصف عالم الأنثروبولوجيا جيب كارد كتابات هانكوك بأنها خارقة للطبيعة ، وينظر إلى حضارته المقترحة في العصر الجليدي على أنها سردية أسطورية حديثة تركز على المعرفة السرية والروحية، حيث يزعم هانكوك أن أفراد حضارة العصر الجليدي امتلكوا قدرات نفسية وتواصلوا مع "كائنات غير مادية قوية" من خلال استخدام المواد المهلوسة . [ 12 ] يصوّر هانكوك نفسه كبطل ثقافي يتحدى ما يعتبره جمودًا أكاديميًا. ويقدم عمله على أنه أكثر مصداقية من علم الآثار الاحترافي [ 13 ] و"طريقًا لفهم الواقع والعناصر الروحية التي ينكرها العلم المادي "، [ 12 ] حتى مع استشهاده بالعلم لدعم أفكاره. [ 14 ] لم يُخضع كتاباته للمراجعة العلمية من قبل النظراء ، ولم تُنشر في المجلات الأكاديمية . [ 15 ]

كتب هانكوك روايتين خياليتين ، وفي عام ٢٠١٣ ألقى محاضرة مثيرة للجدل في مؤتمر TEDx للترويج لمشروب الأياهواسكا المؤثر على العقل . ألهمت أفكاره العديد من الأفلام، وقدم مسلسل "نهاية العالم القديمة " (٢٠٢٢) على نتفليكس ، والمستوحى من نظرياته. كما يظهر بانتظام في بودكاست " تجربة جو روغان" للترويج لمزاعمه.

الحياة المبكرة والصحافة

وُلد غراهام بروس هانكوك في إدنبرة ، اسكتلندا، في 2 أغسطس 1950. [ 16 ] في سن الثالثة، انتقل مع والديه إلى الهند، حيث عمل والده جراحًا. بعد عودته إلى المملكة المتحدة، تخرج هانكوك من جامعة دورهام بدرجة في علم الاجتماع عام 1973. [ 17 ] [ 18 ]

عمل هانكوك مراسلاً لصحف بريطانية عديدة، منها التايمز ، وصنداي تايمز ، والإندبندنت ، والغارديان . وشارك في تحرير مجلة "نيو إنترناشوناليست " من عام ١٩٧٦ إلى ١٩٧٩، وعمل مراسلاً لمجلة الإيكونوميست في شرق أفريقيا من عام ١٩٨١ إلى ١٩٨٣. [ ١٧ ] [ ١٩ ] [ ٢٠ ] ركزت كتبه الأولى على التنمية الاقتصادية والاجتماعية في الدول النامية . واستند كتابه "أسياد الفقر: قوة ومكانة وفساد أعمال المعونة الدولية" (١٩٨٩) إلى تقاريره عن المعونة الدولية في مجلة الإيكونوميست ، وجادل بأن الفساد المستشري جعل نظام المعونة غير قابل للإصلاح، واصفاً إياه بأنه "سيئ بطبيعته، فاسد حتى النخاع، ولا يمكن إصلاحه على الإطلاق". [ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] أشاد النقاد بالنقد اللاذع الذي قدمه الكتاب للمعونة العالمية، على الرغم من أن الكثيرين اختلفوا مع استنتاج هانكوك بأن المعونة ضارة بطبيعتها. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

أقرّ هانكوك لاحقًا بارتكابه أخطاءً خلال تلك الفترة، بما في ذلك ما وصفه بـ"علاقات شخصية ودية" مع الديكتاتور الصومالي سياد بري ، وصلاته بالديكتاتور الإثيوبي منغستو هيلا مريام . [ 27 ] كتب مقالًا إيجابيًا عن بري في صحيفة الإندبندنت ، مشيرًا إلى أن النظام سهّل أجزاءً من رحلته، ومعترفًا بأنه "ارتكب خطأً فادحًا" بإقامة تلك العلاقات. [ 27 ] وقد صرّح بأنه بحلول عام 1987 كان "يتعاطى الحشيش بشكل شبه دائم" لاعتقاده أن الحشيش يُحسّن كتاباته. [ 28 ]

كتابة لاحقة

شكّل نشر كتاب "العلامة والختم: البحث عن تابوت العهد المفقود" عام ١٩٩٢ نقطة تحوّل في مسيرته المهنية، إذ انتقل من عمله السابق في تغطية الأحداث إلى تأليف كتب تتناول الروابط التأملية بين المواد الأثرية والتاريخية والثقافية. وذكر تقرير لصحيفة " الإندبندنت" عام ١٩٩٥ كيف تحوّل في عام ١٩٨٩ من العمل مع نظام بارّي إلى البحث في تابوت العهد ، وهو الجهد الذي أفضى إلى تأليف كتاب "العلامة والختم" . [ ٢٧ ] وتشمل مؤلفاته اللاحقة: "بصمات الآلهة" ، و"سحرة الآلهة" ، و"حارس سفر التكوين " ، و " لغز المريخ" ، و "مرآة السماء" (بالاشتراك مع سانثا فايا)، و" العالم السفلي: الأصول الغامضة للحضارة "، و "التميمة: المدن المقدسة، الإيمان السري" (بالاشتراك مع روبرت بوفال ).

أطلقت رواية هانكوك الأولى، " المتشابكة: آكل الأرواح "، سلسلةً خياليةً مُخططًا لها عام 2010، تروي قصة "شابتين شجاعتين" "تخوضان معركةً ضد شيطان يسافر عبر الزمن". انبثقت القصة من تجاربه مع مشروب الأيواسكا، والتي قال إنها منحته "سلسلةً من الرؤى العميقة" التي كشفت له عن الشخصيات والحبكة. وصف هانكوك كتابة الرواية بأنها "متعةٌ هائلة"، إذ كانت خاليةً من التدقيق الأكاديمي الذي خضعت له أعماله غير الروائية، مازحًا: "ماذا عساي أن أخسر وقد وصف نقادي كتبي الواقعية بأنها خيالية؟". [ 29 ]

العلامة والختم (1992)

يروي كتاب "العلامة والختم" تحقيق هانكوك في كيفية انتقال تابوت العهد من إسرائيل القديمة إلى إثيوبيا . [ 30 ] يتتبع هانكوك مسارًا عبر جزيرة الفنتين وتانا قرقوس، ويربط القصة بإثيوبيا في العصور الوسطى وفرسان الهيكل . [ 30 ] وصف جوناثان كيرش من صحيفة لوس أنجلوس تايمز الكتاب بأنه "مزيج من أدب الرحلات، والمغامرات الحقيقية، والتشويق والغموض"، ولكنه خلص إلى أنه "جرعة كبيرة من البحث العلمي الهاوي ممزوجة بخيال واسع". [ 31 ] أشارت مجلة كيركوس ريفيوز إلى ادعاء هانكوك "بوجود تابوت العهد المفقود بالفعل"، واعتبرت المشروع امتدادًا لتقاريره وتكهناته حول إثيوبيا. [ 32 ]

بصمات الآلهة (1995)

يزعم كتاب هانكوك " بصمات الآلهة : دليل على حضارة الأرض المفقودة " (1995) أن مجتمعًا متقدمًا قد اندثر في نهاية العصر الجليدي الأخير، وأن الناجين منه نقلوا المعرفة الفلكية والمعمارية إلى حضارات لاحقة. ويصف الكتاب الآثار في الأمريكتين وأفريقيا وآسيا بأنها شظايا من ذلك الإرث. [ 33 ] كتب عالم الآثار غاريت جي. فاغان أن الكتاب يزجّ "بالقطع الأثرية والآثار والمدن بأكملها، أو حتى الحضارات بأكملها" في استنتاج مُسبق، متجاهلًا سياقاتها التاريخية. [ 34 ] لاحظ كينيث فيدر أن أطروحة هانكوك تعكس حججًا انتشارية سادت لعقود، وخلص إلى أنها لا تقدم أي جديد. [ 35 ]

رسالة أبو الهول (1996)

كتاب "رسالة أبو الهول: بحث عن الإرث الخفي للبشرية" (نُشر بعنوان " حارس التكوين" في المملكة المتحدة) هو كتابٌ في علم الآثار الزائف [ 36 ] [ 37 ] من تأليف هانكوك وروبرت بوفال عام 1996، يزعم أن بناء أبو الهول والأهرامات يعود إلى عام 10500 قبل الميلاد، مستندًا إلى بيانات فلكية . ينطلق الكتاب من فرضية أن مجمع أهرامات الجيزة يحمل رسالةً ما، ويبدأ بفرضية تآكل حواف أبو الهول بفعل المياه ، وهي أدلة يعتقد المؤلفان أنها تشير إلى أن أنماط التآكل العميقة على جوانب أبو الهول نتجت عن آلاف السنين من الأمطار الغزيرة. يستخدم المؤلفان محاكاة حاسوبية للسماء للادعاء بأن الأهرامات، التي تُمثل نجوم حزام الجبار الثلاثة ، بالإضافة إلى الممرات والمحاذاة المرتبطة بها، تُشكل سجلًا حجريًا للترتيب السماوي عند الاعتدال الربيعي عام 10500 قبل الميلاد. يزعمون أن هذه اللحظة تمثل "زيب تيبي" ، أي "الزمن الأول"، الذي يُشار إليه مرارًا في النقوش الهيروغليفية. ويذكرون أن طقوس التنشئة للفراعنة المصريين تُحاكي على الأرض رحلة الشمس عبر النجوم في ذلك العصر السحيق، ويقترحون إمكانية تحديد موقع " سجلات " حضارة مفقودة من خلال اعتبار هضبة الجيزة نموذجًا لتلك السماوات القديمة نفسها. [ 38 ]

لغز المريخ (1997)

في كتاب "لغز المريخ " (1997)، فسّر هانكوك وزميلاه روبرت بوفال وجون غريغسبي صورًا منخفضة الدقة التقطتها مركبة فايكينغ الفضائية لمنطقة سيدونيا على سطح المريخ كدليل على أن ما يُسمى بـ" الوجه على المريخ " و"الهرم الخماسي" قد شُيّدا على يد حضارة مريخية متقدمة دُمرت لاحقًا بكارثة، [ 39 ] وربطوا "الوجه على المريخ" بالأساطير المصرية، وقارنوا الهرم المريخي المفترض بأهرامات مصر وأمريكا الوسطى. وأشاروا إلى أن "الوجه على المريخ" يُمثل رسالة مُتعمدة إلى سكان الأرض، على حد تعبير الناقد ديفيد ف. باريت : "تحذير من أن مصيرًا كارثيًا شبيهًا بما حدث على المريخ ينتظر الأرض ما لم نتخذ خطوات لتجنبه." [ 40 ]

التميمة (2004)

يركز كتاب "التعويذة: المدن المقدسة، الإيمان السري"، الذي شارك في تأليفه روبرت بوفال، وفقًا لديفيد ف. باريت، بشكل أساسي على "تيار المعتقدات الدينية غير التقليدية، من المسيحية المبكرة إلى القرن الثامن عشر"، بما في ذلك مجموعة النصوص الهرمسية ، والكاثار ، والورديين ، والماسونيين ، وفرسان الهيكل . ويطرح الكتاب عددًا من الادعاءات التخمينية، منها أن بعض مناطق باريس مستوحاة من الأساطير المصرية، وأن هناك روابط بين معبد سليمان وبرجي مركز التجارة العالمي، وكذلك بين نجمة داود والبنتاغون . [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] وقد وصف ديفيد ف. باريت الكتاب بأنه "مزيج من نظريات ضعيفة الترابط وغير مكتملة الحجة"، مشيرًا إلى أن المؤلفين يبدآن في نهاية الكتاب "بالترويج لنسخة من المؤامرة اليهودية الماسونية القديمة ". وفي وقت لاحق، وصف الصحفي داميان طومسون هانكوك وبوفال بأنهما من هواة الخيال. [ 42 ] [ 43 ]

خارق للطبيعة (2005)

ظهر كتاب هانكوك الخارق للطبيعة: لقاءات مع المعلمين القدماء للبشرية في عام 2005، وطبق نموذج ديفيد لويس ويليامز العصبي النفسي على فن الكهوف في العصر الحجري القديم ، مجادلاً بأن التجارب الرؤيوية شكلت ظهور الإدراك الحديث. [ 44 ]

سحرة الآلهة (2015)

نشرت دار سانت مارتن برس كتاب "سحرة الآلهة: الحكمة المنسية لحضارة الأرض المفقودة" عام ٢٠١٥. [ ٤٥ ] في هذا الكتاب، يعيد هانكوك النظر في فرضيته حول حضارة العصر الجليدي، ويربطها بحدث اصطدام نيزكي مُقترح في العصر الجليدي الأصغر ، والذي يزعم أنه طهّر الكوكب من الناجين المتقدمين. [ ٤٦ ] وهو يُفسّر الآثار القديمة على أنها مستودعات لتحذيرات مُشفّرة من تلك الحضارة. [ ٤٦ ] وصفت مجلة كيركوس ريفيوز الجزء الثاني بأنه " مُوجّه لعشاق آرت بيل " و"مُثير للسخرية ومضمون البيع". [ ٤٧ ] وصفه مايكل تاوب من صحيفة واشنطن تايمز بأنه "قصة خيالية إبداعية"، حتى مع إقراره بشعبيته. [ ٤٨ ] جادل الجيولوجي مارك ج. ديفانت بأن هانكوك يبني "رواية على التخمين والأدلة الانتقائية"، وأن ادعاء اصطدام العصر الجليدي الأصغر لا يُدعم استنتاجاته العالمية. [ ٤٩ ]

التلفزيون والإعلام

ابتداءً من تسعينيات القرن الماضي، قدّم هانكوك أيضاً برامج وثائقية تلفزيونية روّج فيها لمزاعمه شبه الأثرية. ظهر في برنامج " الأصول الغامضة للإنسان" (1996)، وكتب وقدّم برنامج "العالم السفلي: ممالك العصر الجليدي الغارقة" (2002)، وقدّم برنامج "البحث عن الحضارة المفقودة" (1998). [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] وفي عام 2022 ، قدّم سلسلة "نهاية العالم القديمة" ، وهي سلسلة وثائقية على نتفليكس حظيت بمشاهدة واسعة، لكن النقاد وعلماء الآثار أدانوا هذه السلسلة ووصفوها بأنها علم زائف. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

نهاية العالم القديمة والأمريكتان (2022-2024)

تُشكّل نظريات هانكوك أساس سلسلة "نهاية العالم القديمة" الوثائقية، التي أنتجتها نتفليكس عام 2022 ، حيث يشغل ابنه شون منصب "مدير أول للبرامج الأصلية غير المكتوبة". [ 59 ] في هذه السلسلة، يُبيّن هانكوك اعتقاده الراسخ بوجود حضارة متقدمة خلال العصر الجليدي الأخير ، وأنها دُمّرت إثر اصطدامات المذنبات قبل حوالي 12000 عام، وأن الناجين منها أدخلوا الزراعة والعمارة الضخمة وعلم الفلك إلى مجتمعات الصيد وجمع الثمار حول العالم. [ 60 ] ويحاول هانكوك إثبات أن العديد من المعالم الأثرية القديمة والظواهر الطبيعية تُعدّ دليلاً على ذلك، ويدّعي مرارًا وتكرارًا أن علماء الآثار يتجاهلون هذه الأدلة المزعومة أو يُخفونها. [ 56 ] [ 61 ]

يرفض علماء الآثار وغيرهم من الخبراء الادعاءات الواردة في المسلسل، واصفين إياها بأنها علم زائف يعتمد على أدلة منتقاة بعناية أو أدلة ضئيلة، ويزعمون أن المسلسل لم يقدم أي أدلة مضادة. [ 60 ] [ 62 ] وانتقد معلقون آخرون المسلسل لتوجيهه اتهامات لا أساس لها من الصحة بأن "علم الآثار السائد" يتآمر ضد أفكار هانكوك. [ 56 ] [ 63 ] وربط علماء الآثار ادعاءات هانكوك بأيديولوجيات " تفوق العرق الأبيض " من القرن التاسع عشر، والتي يرون أنها مهينة لأسلاف الشعوب الأصلية الذين بنوا هذه الآثار. [ 64 ] وقالت عالمة آثار مالطية ظهرت في إحدى الحلقات إن مقابلتها قد تم التلاعب بها. [ 65 ] واعترضت جمعية علم الآثار الأمريكية (SAA) على تصنيف المسلسل كفيلم وثائقي، وطلبت من نتفليكس إعادة تصنيفه كخيال علمي . زعمت جمعية الآثار الأمريكية أن البرنامج يشوه سمعة علماء الآثار بخطاب عدائي، ويستند إلى نظريات مرتبطة بأيديولوجيات عنصرية متطرفة، ويضر بالشعوب الأصلية، ويشجع المتطرفين، ولا يقدم أي دليل أثري على وجود "حضارة متقدمة وعالمية في العصر الجليدي". [ 66 ] [ 67 ]

أصدرت نتفليكس الموسم الثاني من سلسلة " نهاية العالم القديمة: الأمريكتان" في أكتوبر 2024، وانضم كيانو ريفز إلى فريق التمثيل. [ 68 ] [ 69 ] تستكشف هذه السلسلة مواقع في أمريكا الشمالية والجنوبية، بدءًا من آثار أقدام أحفورية في وايت ساندز بنيو مكسيكو ، مرورًا بالنقوش الأرضية الضخمة في غرب الأمازون ، وجزيرة رابا نوي ، ومراكز الأنديز مثل ساكسايهوامان ، وصولًا إلى المواقع الأثرية في أمريكا الوسطى ، بما في ذلك بالينكي وتشيتشن إيتزا . وقد كررت السلسلة ادعاء هانكوك بأن حضارة متطورة من العصر الجليدي نقلت معارف علم الفلك والهندسة إلى شعوب لاحقة بعد كارثة عظيمة، واقترحت روابط ثقافية بين الأساطير والرموز. [ 70 ] [ 71 ]

في يوليو/تموز 2024، وقبل عرض الفيلم، ألغى المنتجون التصوير المخطط له في الولايات المتحدة بعد اعتراضات من جماعات السكان الأصليين على تصوير هانكوك لتاريخ السكان الأصليين. وذكرت صحيفة الغارديان وجود مشكلات موثقة تتعلق بالتصاريح في جراند كانيون وشاكو كانيون ، وما تلا ذلك من نقل الإنتاج إلى بلدان أخرى. [ 72 ]

أثارت السلسلة الثانية ردودًا مفصلة من متخصصين أكاديميين وكتاب علميين. كتب جوني لوفتوس في موقع Decider : "لا يهتم برنامج "نهاية العالم القديمة: الأمريكتان" إلا باستخدام البحوث العلمية الموثوقة كذريعة رخيصة لنظريات شخص واحد ضخمة وغير مثبتة، ويبدو أنه مقتنع أيضًا بأن كل عالم آثار على مر التاريخ كان يتربص به". وأضاف: "يحب غراهام هانكوك استخدام عبارات فضفاضة مثل "ضباب النسيان حول ماضينا القديم". لكن ما يحبه أكثر هو التعبير عما يبدو وكأنه ثأر شخصي دائم ضد مجالات علمية مهنية بأكملها". جادل النقاد بأن مسارات الرمال البيضاء لا تدعم سردية الحضارات التكنولوجية، وأن النقوش الأرضية في الأمازون والأرض السوداء تعكس تطورات إقليمية وليست معارف مستوردة من العصر الجليدي، وأن الروابط الأيقونية المقترحة طويلة المدى هي مقارنات ذاتية تفتقر إلى آليات قابلة للاختبار. [ 73 ] [ 74 ] [ 66 ]

ظهورات إعلامية أخرى

ألقى هانكوك محاضرة TEDx عام 2013 بعنوان "الحرب على الوعي"، وصف فيها تجربته مع الأياهواسكا ، وهو مشروب أمازوني يحتوي على مركب DMT المهلوس ، وجادل بأنه ينبغي السماح للبالغين باستخدامه بمسؤولية لتحسين الذات والنمو الروحي. وذكر أنه كان لمدة 24 عامًا "في حالة نشوة دائمة" بسبب الحشيش، وأنه في عام 2011، بعد ست سنوات من استخدامه الأول للأياهواسكا، مكّنه ذلك من التوقف عن تعاطي الحشيش. [ 28 ] وبناءً على توصية المجلس العلمي لـ TED، حُذفت المحاضرة من قناة TEDx على يوتيوب ونُقلت إلى موقع TED الإلكتروني الرئيسي حيث "يمكن عرضها لتسليط الضوء على أفكار هانكوك المثيرة للجدل والمشاكل الواقعية في حججه". [ 75 ]

ظهر هانكوك في بودكاست "تجربة جو روغان" عدة مرات. في أبريل 2024 (الحلقة رقم 2136)، ناقش هانكوك فلينت ديبيل ، [ 76 ] أستاذ علم الآثار في جامعة كارديف ، [ 76 ] الذي دحض بشدة أفكار هانكوك التي لا أساس لها، مما دفع حتى العديد من مؤيدي هانكوك إلى اعتبار ديبيل - والعلم التقليدي - منتصرين. [ 76 ] واتفق كل من هانكوك وديبيل على أن استمرار البحث الأثري سيكون ذا فائدة عظيمة للبشرية.

علم الآثار الزائف

يصف الخبراء عمل هانكوك شبه الأثري بأنه مزيج من معلومات منتقاة بعناية وموقف عدائي تجاه "علم الآثار السائد". [ 5 ] ويجادلون بأنه يحاكي الصحافة الاستقصائية مع بقائه غير دقيق ومتناقض ومنحاز، إذ يمزج بين الخرافات والعلوم الزائفة والعلوم القديمة والأبحاث المنتقاة بعناية لتناسب مزاعمه. [ 5 ] يشجع هانكوك على عدم الثقة بالخبرة الأثرية، ويرد على الانتقادات باتهامات الرقابة، وهو نمط يردده العديد من مؤيديه عندما يصفون منتقديه بأنهم عملاء تضليل. [ 77 ]

يقتبس هامر وسوارتز عن هانكوك قوله إن وظيفته هي تقويض التاريخ التقليدي وتقديم أقوى حجة ممكنة لحضارة مفقودة. [ 78 ]

يُضلل علماء الآثار الزائفون جمهورهم بتشويههم لحالة المعرفة، واقتباسهم للنصوص خارج سياقها، وحجبهم للبيانات المُخالفة. وقد سلّط مؤرخ روما القديمة وناقد علم الآثار الزائف، غاريت جي. فاغان، الضوء على مثالين من كتاب هانكوك " بصمات الآلهة" (1995): [ 79 ]

  • قطعة ممزقة من خريطة عليها نص عربي
    جزء متبقٍ من خريطة بيري ريس
    كتب هانكوك أن "أفضل الأدلة الحديثة تشير إلى أن" [ 80 ] مناطق شاسعة من القارة القطبية الجنوبية ربما كانت خالية من الجليد حتى حوالي 6000 عام مضت، مشيرًا إلى خريطة بيري ريس وعمل هابغود من ستينيات القرن الماضي. لكن ما لم يُذكر على الإطلاق هو الدراسات الواسعة النطاق التي أجراها جورج هـ. دينتون على الغطاء الجليدي في القارة القطبية الجنوبية ، والتي نُشرت عام 1981، والتي أظهرت أن عمر الجليد يبلغ مئات الآلاف من السنين. [ 81 ] [ 82 ]
  • عند مناقشة مدينة تيواناكو القديمة ، يصفها هانكوك بأنها "موقع غامض لا يُعرف عنه إلا القليل" [ 83 ] ، حيث "أُجريت فيه أعمال تنقيب أثرية محدودة على مر السنين" [ 83 ] ، مما يشير إلى أن تاريخها يعود إلى 17000 عام. مع ذلك، في السنوات التي سبقت هذه التصريحات، نُشرت عشرات الدراسات، وأُجريت حفريات واسعة النطاق، وتم تحديد عمر الموقع بالكربون المشع من خلال ثلاث مجموعات من العينات، ليعود إلى حوالي 1500 قبل الميلاد. [ 79 ]

حضارة العصر الجليدي المفقودة

خريطة توضح المدى المفترض لإمبراطورية أطلانطس، من كتاب إغناتيوس ل. دونيلي أطلانطس : العالم ما قبل الطوفان ، 1882 [ 84 ]

تزعم أطروحة هانكوك المركزية أن حضارة متقدمة ازدهرت خلال العصر الجليدي الأخير قبل أن تدمرها كارثة عالمية. ويجادل بأن حفنة من الناجين نقلوا معارفهم عبر العالم وأسسوا أقدم الحضارات المعروفة . ويرفض فكرة أن هذه المجتمعات كان بإمكانها التطور بشكل مستقل أو التوصل إلى أفكار متشابهة من خلال التقارب. يُعرّف الباحثون هذه الأطروحة بأنها نظرية الانتشار المفرط ، [ 12 ] مستندةً بشكل كبير إلى كتاب إغناتيوس ل. دونيلي " أطلانتس: العالم ما قبل الطوفان" (1882)، الذي يستشهد به هانكوك كمصدر إلهام. [ 60 ] ويذكر الباحثون أن هذه الفرضية تفتقر إلى الأدلة، وتعكس تحيزًا نحو الحضارة الغربية، وتُبسط بشكل مفرط التواريخ الثقافية المعقدة. [ 85 ]

لتفسير اختفاء حضارة العصر الجليدي، يتبنى هانكوك فرضية اصطدام العصر الجليدي الأصغر ، التي لا تحظى بتأييد يُذكر في الأوساط العلمية. [ 12 ] ويجادل بأن هذه الحضارة دُمرت قبل حوالي 12000 عام نتيجة لتغير مناخي مفاجئ خلال فترة البرودة في العصر الجليدي الأصغر ، والذي يعزوه إلى شتاء ناتج عن اصطدام نيزكي هائل. [ 60 ]

يزعم هانكوك أن الناجين القلائل من الكارثة وصلوا إلى مناطق مثل مصر وبلاد ما بين النهرين وأمريكا الوسطى، حيث تبادلوا التقنيات الزراعية والهندسة المعمارية الضخمة وعلم الفلك مع مجتمعات الصيد وجمع الثمار. [ 60 ] ويعتقد أن الآثار الناتجة تحمل بيانات فلكية تهدف إلى تحذير الأجيال القادمة. [ 12 ] ويشير النقاد إلى أن هذه الرواية تفترض أن حضارة العصر الجليدي كانت تفتقر إلى نظام كتابة موثوق، ولا تفسر سبب اختلاف التحذير بين الثقافات، وتعتمد على رموز أغفلها الباحثون المتخصصون لأجيال. [ 86 ] ويجادل هانكوك بأن هذه المعرفة انتقلت عبر الرموز . [ 12 ]

يعتقد هانكوك أن هذه الأحداث محفوظة في العديد من الأساطير ، مثل قصة أفلاطون عن أطلانطس ، وأن الأطلنطيين كانوا يُذكرون على أنهم "سحرة وآلهة". [ 12 ]

تبنى هانكوك النظريات الهامشية لبعض مؤيدي أطلانتس فيما يتعلق بالعديد من المواقع التاريخية، مثل نظرية الجيولوجي روبرت إم. شوخ (الذي يشكك في أن تمثال أبو الهول بالجيزة قد نُحت قبل أكثر من 11500 عام استنادًا إلى مزاعم تآكله بفعل الماء [ 87 ] )، أو نظرية الجيولوجي داني هيلمان ناتاويدجاجا ، الذي يعتقد أن جبل بادانغ هو بناء أطلانطي عمره 27000 عام. [ 88 ] [ 89 ]

يكتب الباحثان أولاف هامر وكارين شوارتز أن أعمال هانكوك "تستند إلى حد كبير على إعادة تفسير خيالية للقطع الأثرية والأساطير التي تفصلها عن سياقاتها الثقافية والدينية المباشرة". [ 90 ]

التكنولوجيا الروحية وحضارة العصر الجليدي كخرافة

...في رأيي، كان علم الحضارة المفقودة يركز بشكل أساسي على ما نسميه الآن قدرات psi التي استخدمت القوة المحسنة والمركزة للوعي البشري لتوجيه الطاقات والتلاعب بالمادة.

— غراهام هانكوك، أمريكا قبل (2019)، ص 479

يذكر هامر وسوارتز أن هانكوك يصوّر حضارة العصر الجليدي المفقودة على أنها تعتمد على تكنولوجيا روحية تُوجّه الوعي للتلاعب بالمادة. [ 91 ] ويشير عالم الأنثروبولوجيا جيب كارد إلى أن كتابه " أمريكا قبل " (2019) يصف "مجتمعًا عالميًا بحريًا يُضاهي الإمبراطورية البريطانية في أواخر العصر ما قبل الصناعي "، وأن معرفته "تبدو سحرية حتى اليوم". ويكتب أن هانكوك ينسب إلى الأطلنطيين قدرات روحية ، ويدّعي أنهم قدّموا تعاليم هندسية وفلكية وروحية من خلال طقوس تتضمن نباتات مؤثرة عقليًا مثل الأياهواسكا والبيوت للتواصل مع "كائنات غير مادية قوية" . [ 12 ]

ويزعم هانكوك أيضاً أن التأمل والنباتات المؤثرة على العقل مكّنا البناة القدماء من تحريك الأحجار الضخمة، مؤكداً أن كتل الجرانيت في الهرم الأكبر بالجيزة رُفعت بواسطة "كهنة يُرددون الترانيم"، وهو سيناريو يربطه بالرفع الصوتي . [ 91 ] [ 92 ] ويصف عالم الآثار جون هوبس هذه الآراء بأنها دينية في جوهرها ومتجذرة في معتقدات العصر الجديد . [ 56 ]

يؤكد كارد أن تقييم هانكوك باستخدام أدوات علم الآثار الاحترافي أمرٌ عبثي، لأنه يعمل ضمن بيئةٍ خارقة للطبيعة ، وأن حضارته التي تعود للعصر الجليدي تُعدّ سردًا أسطوريًا ، واصفًا إياه بأنه "ليس نسخةً فاشلةً من عالم الآثار" بل "مؤرخ أساطير ناجح لعصر ما بعد العلم"، وأن هانكوك يُقدّم نظريته على أنها "سبيلٌ لفهم الواقع والعناصر الروحية فهمًا حقيقيًا، وهو ما ينكره العلم المادي ". [ 12 ] وبالمثل، يصفه هامر وسوارتز، وهما باحثان في الحركات الدينية الجديدة ، بأنه " مُختلقٌ يُنشئ أسطورةً من مجموعةٍ مُتنوعةٍ من العناصر الثقافية". [ 93 ]

دلالات عنصرية

ينتقد الكاتب جيسون كولافيتو هانكوك لاعتماده على مصادر عنصرية. ويستشهد بدونيلي، الذي زعم في " أسطورة بناة التلال " أن السكان الأصليين للأمريكتين لم يكونوا قادرين على بناء هياكل ضخمة، ونسبها إلى الأطلنطيين البيض. [ 60 ] [ 94 ] ينأى هانكوك بنفسه عن هذا الاستنتاج، لكنه لا يوضح كيف تدعم المجتمعات الأصلية ذات القدرات العالية روايته عن حضارة مفقودة متفوقة نقلت إليهم علومًا وتكنولوجيا متقدمة. [ 95 ]

على الرغم من أن هانكوك قد صنف الأطلنطيين كأمريكيين أصليين، [ 94 ] فقد كتب في كتابه "بصمات الآلهة " أنهم كانوا "بيضًا وذوي شعر كستنائي". [ 60 ] ويعتمد على علم الأعراق القديم ليجادل بأن مجتمعات ما قبل كولومبوس شملت " قوقازيين " و" زنوجًا "، وهي ادعاءات يستند فيها إلى قراءاته للفن والأساطير الأصلية. [ 60 ]

وصف هانكوك شعب المايا بأنهم "شبه متحضرين" وأن إنجازاتهم "غير ملحوظة عمومًا" لدعم فرضيته بأنهم ورثوا تقويمهم من مجتمع أقدم بكثير. [ 96 ] وهو ينفي العنصرية، وقد أعرب عن دعمه لحقوق السكان الأصليين. [ 97 ]

نظرية ارتباط الجبار

تمثيلٌ للركيزة الأساسية لنظرية ارتباط أوريون، يُظهر أهرامات الجيزة محاذيةً للنجوم في حزام أوريون. ويرفض علماء الفلك هذا التطابق المزعوم.

كثيراً ما يروج هانكوك لنظرية ارتباط أوريون (OCT) لروبرت بوفال ، والتي تزعم أن أكبر ثلاثة أهرامات في مجمع أهرامات الجيزة وُضعت بحيث تعكس مواقع نجوم حزام أوريون الثلاثة . تشير نظرية ارتباط أوريون إلى أن الأهرامات تتراصف مع الاتجاهات الأصلية بدقة تصل إلى جزء من الدرجة، [ 98 ] ومع ذلك، يشير عالم الفلك توني فيرال إلى أن هذا التراصف النجمي يخطئ بأكثر من خمس درجات. [ 99 ]

كانت نظرية هانكوك وباوفال حول التضاريس المدارية محور حلقة "أطلانتس تولد من جديد" (Atlantis Reborn )، وهي حلقة من سلسلة "هورايزون" الوثائقية التي بثتها هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عام 1999. سخر البرنامج من النظرية من خلال إظهار إمكانية رسم خريطة لكوكبة الأسد على معالم نيويورك الشهيرة، وزعم أن هانكوك انتقى مواقع المعابد بعناية لتناسب مزاعمه. [ 4 ] وخلص البرنامج إلى أنه "طالما لديك عدد كافٍ من النقاط، ولا تحتاج إلى مطابقة كل نقطة، يمكنك إيجاد أي نمط تريده تقريبًا". [ 100 ]

بعد البث، قدّم هانكوك وباوفال شكوى إلى لجنة معايير البث ، التي قضت بأن "منتجي البرنامج تصرفوا بحسن نية في دراستهم للنظريات". [ 101 ] أيدت اللجنة إحدى الشكاوى، مُقرّةً بأن البرنامج أغفل ردًا من عالم الفلك إدوين كروب . [ 102 ] [ 103 ] بثّت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) النسخة المُعدّلة من برنامج "أطلانتس تولد من جديد" في العام التالي، مما أتاح لهانكوك وباوفال تقديم ردود إضافية على كروب. [ 4 ] [ 103 ]

أشار رولاند إيميريش ، مخرج فيلم الكوارث "2012" ، إلى كتاب "بصمات الآلهة" في شارة النهاية كمصدر إلهام للفيلم، [ 104 ] قائلاً: "لطالما رغبت في إخراج فيلم عن الطوفان التوراتي، لكنني لم أشعر قط أنني أملك الفكرة المناسبة. قرأتُ لأول مرة عن نظرية إزاحة قشرة الأرض في كتاب غراهام هانكوك " بصمات الآلهة ". [ 105 ]

أعمال

الكتب

  • هانكوك ، جراهام (1985). إثيوبيا: تحدي الجوع . لندن: ف. جولانكز . رقم ISBN 0-575-03680-X.
  • هانكوك، غراهام؛ أنور كاريم (1986). الإيدز: الوباء الفتاك . لندن: في. غولانكز. ISBN 0-575-03837-3.
  • هانكوك، غراهام (1989). أسياد الفقر: قوة ومكانة وفساد أعمال المعونة الدولية . بوسطن: مطبعة أتلانتيك مونثلي . ISBN 0-87113-253-2.
  • هانكوك، غراهام (1992). العلامة والختم: البحث عن تابوت العهد المفقود . نيويورك: كراون. ISBN 0-517-57813-1.
  • هانكوك، غراهام (1995). بصمات الآلهة: أدلة على حضارة الأرض المفقودة . نيويورك: دار نشر كراون. ISBN 0-517-59348-3.
  • هانكوك، غراهام؛ روبرت بوفال (1996). رسالة أبو الهول: بحث عن الإرث الخفي للبشرية . نيويورك: دار نشر كراون. ISBN 0-517-70503-6. نُشر في المملكة المتحدة بعنوان: هانكوك، غراهام؛ روبرت بوفال (1996). حارس سفر التكوين: بحث عن الإرث الخفي للبشرية . لندن: هاينمان. رقم ISBN 0-434-00302-6.
  • هانكوك، غراهام (1998). لغز المريخ: حكاية نهاية عالمين . لندن: مايكل جوزيف. ISBN 0-7181-4314-0.
  • هانكوك، غراهام؛ سانثا فايا (1998). مرآة السماء: البحث عن الحضارة المفقودة . نيويورك: دار نشر كراون. ISBN 0-517-70811-6.
  • هانكوك، غراهام؛ فايا، سانثا (2001). بصمات الآلهة: البحث مستمر (طبعة جديدة محدثة  ). نيويورك: كراون سنتشري. ISBN 0-7126-7906-5.
  • هانكوك، غراهام (2002). العالم السفلي: الأصول الغامضة للحضارة . نيويورك: كراون. ISBN 1-4000-4612-2.
  • هانكوك، غراهام؛ روبرت بوفال (2004). التميمة: المدن المقدسة، الإيمان السري . تيسبري: كتب إليمنت. ISBN 0-00-719036-0.
  • هانكوك، غراهام (2005). خارق للطبيعة: لقاء مع معلمي البشرية القدماء . لندن: سينشري. ISBN 1-84413-681-7.
  • هانكوك، غراهام (2010). متشابك: آكل الأرواح . نيويورك: شركة التضليل. ISBN 978-1-934708-56-9.
  • هانكوك، غراهام (2013). إله الحرب: ليالي الساحرة . كورونيت. ISBN 978-1-444734-37-9.
  • هانكوك، غراهام (2015). سحرة الآلهة: الحكمة المنسية لحضارة الأرض المفقودة . كورونيت. ISBN 9781444779677.
  • هانكوك، غراهام (2019). أمريكا قبل: مفتاح حضارة الأرض المفقودة . دار سانت مارتن للنشر. رقم ISBN 9781250243737.

فيديو

  • بول تو بول مع مايكل بالين - عبور الخط (الحلقة الخامسة) (1992)
  • الأصول الغامضة للإنسان (1996)
  • البحث عن الحضارة المفقودة - شركة أكورن ميديا ​​(1998)
  • أتلانتس تولد من جديد - بي بي سي هورايزون (2000)
  • العالم السفلي: ممالك العصر الجليدي المغمورة بالمياه (2002)
  • حجاج الأرض - شركة حجاج الأرض (2010)
  • "الحرب على الوعي" - TEDx (2013)
  • نهاية العالم القديمة (2022)

ملحوظات

  1. ↑ تم إصدار Keeper of Genesis في الولايات المتحدة تحت اسم Message of the Sphinx .

مراجع

  1. ↑ "مسلسل نتفليكس: نهاية العالم القديمة: كل ما تحتاج معرفته عن مقدم البرنامج غراهام هانكوك" . صحيفة إيكونوميك تايمز ( النسخة الإنجليزية). إنديا تايمز. ١٣ نوفمبر ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ٢١ نوفمبر ٢٠٢٢ . 
  2. ^ فاجان 2006 ، ص. السادس عشر ، 27-28.
  3. ↑ ديفانت 2017 .
  4. 1 2 3 "أطلانتس تولد من جديد {ملخص البرنامج}" . العلوم والطبيعة: الأفق . بي بي سي . 2000. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2009 .
  5. 1 2 3 Hammer & Swartz 2024 ، ص 87-91.
  6. ↑ فاجان 2006 ، ص. xvi.
  7. ↑ كوستوبولوس، أندريه (8 ديسمبر 2022). "تأمل في هذا: نظرة فاحصة على علم الآثار الزائف" . جامعة ألبرتا . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2023 .
  8. ^ فريتز 2009 ، ص 214-218.
  9. ↑ هودج، هوغو (6 ديسمبر 2022). "مسلسل نتفليكس "نهاية العالم القديمة" يستخدم "أيديولوجيات عنصرية" لإعادة كتابة تاريخ منطقة المحيطين الهندي والهادئ، بحسب خبراء" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2023 .
  10. ↑ فاجان 2006 ، ص 27-28.
  11. ↑ فريتز 2009 ، ص 218.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 جيب ج. كارد " أمريكا السابقة كميثاق للظواهر الخارقة " السجل الأثري لجمعية الآثار الأمريكية، نوفمبر 2019 - المجلد 19، العدد 5
  13. ↑ Hammer & Swartz 2024 ، ص 79.
  14. ↑ Hammer & Swartz 2024 ، ص 91.
  15. ↑ ريغال 2009 .
  16. ↑ أنتوني، أندرو (27 سبتمبر 1998). "لغز الرمال" . صحيفة الأوبزرفر . ص 18 – عبر موقع Newspapers.com . 
  17. 1 2 "سيرة ذاتية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2018 .
  18. ↑ "جريدة جامعة دورهام، العدد XX" . reed.dur.ac.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2018 .
  19. ↑ "هانكوك، غراهام". مؤلفون معاصرون . سلسلة التنقيح الجديدة. المجلد 147. غيل ريسيرش . 2006. الصفحات 179-183 .  
  20. ↑ Exum 2005 ، ص 236-239.
  21. ↑ جونز، يوجين (مايو 1991). "هانكوك، غراهام. أسياد الفقر: قوة ومكانة وفساد أعمال المعونة الدولية. نيويورك: مطبعة أتلانتيك مونثلي، 1989، 234 صفحة، 17.95 دولارًا أمريكيًا" . المجلة الأمريكية للاقتصاد الزراعي . 73 (2): 542-544 . doi : 10.2307/1242750 . ISSN 0002-9092 . JSTOR 1242750 .  
  22. ↑ سميث، تشارلز ديفيد (1994). "مراجعة لكتاب أسياد الفقر: سياسات الانتعاش الاقتصادي لأفريقيا" . العمل، رأس المال والمجتمع / Travail, capital et société . 27 (1): 140–142 . ISSN 0706-1706 . JSTOR 43158024 .  
  23. ↑ هود، هوارد أ. (1990). "أسياد الفقر: قوة ومكانة وفساد أعمال المعونة الدولية". بقلم غراهام هانكوك. نيويورك: أتلانتيك مونثلي برس، 1989. 234 صفحة، 16 صفحة تمهيدية. 17.95 دولارًا أمريكيًا (غلاف مقوى) . المجلة الدولية للمعلومات القانونية . 18 (1): 72-73 . doi : 10.1017/S0731126500026287 . ISSN 0731-1265 . 
  24. ↑ جونز، يوجين (مايو 1991). "هانكوك، غراهام. أسياد الفقر: قوة ومكانة وفساد أعمال المعونة الدولية. نيويورك: مطبعة أتلانتيك مونثلي، 1989، 234 صفحة، 17.95 دولارًا أمريكيًا" . المجلة الأمريكية للاقتصاد الزراعي . 73 (2): 542-544 . doi : 10.2307/1242750 . ISSN 0002-9092 . JSTOR 1242750 .  
  25. ↑ سميث، تشارلز ديفيد (1994). "مراجعة لكتاب أسياد الفقر: سياسات الانتعاش الاقتصادي لأفريقيا" . العمل، رأس المال والمجتمع / Travail, capital et société . 27 (1): 140–142 . ISSN 0706-1706 . JSTOR 43158024 .  
  26. ↑ هود، هوارد أ. (1990). "أسياد الفقر: قوة ومكانة وفساد أعمال المعونة الدولية". بقلم غراهام هانكوك. نيويورك: أتلانتيك مونثلي برس، 1989. 234 صفحة، 16 صفحة تمهيدية. 17.95 دولارًا أمريكيًا (غلاف مقوى) . المجلة الدولية للمعلومات القانونية . 18 (1): 72-73 . doi : 10.1017/S0731126500026287 . ISSN 0731-1265 . 
  27. 1 2 3 بيكيت، آندي (29 يوليو 1995). "الكاتب الذي وجد رجالًا خارقين في القارة القطبية الجنوبية" . صحيفة الإندبندنت . لندن . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2024 .
  28. 1 2 "غراهام هانكوك - الحرب على الوعي: محاضرة TED ممنوعة" . يوتيوب . 15 مارس 2013.
  29. ↑ سكالتزي، جون (15 أكتوبر 2010). "الفكرة الكبرى: غراهام هانكوك" . وات إيفر . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2024 .
  30. 1 2 هانكوك، غراهام (1992). العلامة والختم: البحث عن تابوت العهد المفقود . نيويورك: كراون. ISBN 0-517-57813-1.
  31. ↑ كيرش، جوناثان (1 أبريل 1992). "التكهنات تُضخّم بقوة مفرطة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2025 .
  32. ↑ "العلامة والختم" . مراجعات كيركوس . 1 أبريل 1992. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2025 .
  33. ↑ هانكوك 1995 ، في مواضع متفرقة.
  34. ↑ فاجان 2006 ، ص 35-36.
  35. ↑ فيدر، كينيث (1 ديسمبر 2001). "الحضارة المفقودة من منظور تاريخي: تكرارٌ لما حدث من قبل" . قاعة ماعت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2025 .
  36. ↑ ديريكورت، روبن م. (2015). العصور القديمة المتخيلة: الإرث الرائع لمصر والشرق الأدنى القديم . لندن: آي بي توريس . ص 37. ISBN  9780857726995.
  37. ↑ هينتي، ليز (2022). استكشاف علم الفلك الأثري: تاريخ علاقته بعلم الآثار والباطنية . دار أوكس بو للنشر . الصفحات 159-160 . ISBN  9781789257885.
  38. ↑ هانكوك، غراهام ؛ بوفال، روبرت (1996). رسالة أبو الهول: بحث عن الإرث الخفي للبشرية . نيويورك: دار نشر كراون. ISBN 9780614968170. OCLC 34887732 . 
  39. ↑ وينستيد، بوب (11 أغسطس 1998). "لغز المريخ" (مراجعة كتاب). سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2024 .
  40. ↑ باريت، ديفيد ف. (27 مايو 1998). "كتاب الخميس: لغز المريخ: قصة نهاية عالمين، بقلم غراهام هانكوك وروبرت بوفال وجون غريغسبي (مايكل جوزيف، 16.99 جنيهًا إسترلينيًا)" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 30 أكتوبر 2025 .
  41. ↑ لندن: مايكل جوزيف، 2004. رقم ISBN 0-7181-4315-9
  42. 1 2 باريت، ديفيد ف. (19 أغسطس 2004). "التميمة: المدن المقدسة، الإيمان السري" . صحيفة الإندبندنت (مراجعة كتاب). مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2017.
  43. 1 2 تومسون، داميان (12 يناير 2008). "كيف استغلّت رواية شيفرة دافنشي شغف الجمهور بالحقائق الزائفة" . صحيفة ديلي تلغراف . تاريخ الاطلاع: 29 أبريل 2019 .
  44. ↑ وولفسبلوم، جاك (2011). الخوارق . غلاسكو: كتب ويفرلي. ص 150. ISBN  978-1-84934-086-1– عبر أرشيف الإنترنت .
  45. ↑ "سحرة الآلهة" . مراجعات كيركوس . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2023 .
  46. 1 2 هانكوك، غراهام (2015). سحرة الآلهة: الحكمة المنسية لحضارة الأرض المفقودة . نيويورك: كتب توماس دان. ISBN 9781250118400.
  47. ↑ "سحرة الآلهة" . مراجعات كيركوس . 10 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2025 .
  48. ↑ تاوب، مايكل (30 ديسمبر 2015). "مراجعة كتاب: سحرة الآلهة" . صحيفة واشنطن تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2025 .
  49. ↑ ديفانت 2017 ، ص 32-41.
  50. ↑ توماس، ديف (مارس 1996). "برنامج أصول إن بي سي" . لجنة التحقيق المتشكك . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2007. تم الاسترجاع في 19 فبراير 2007 .
  51. ↑ "البحث عن الحضارة المفقودة" – عبر www.imdb.com.
  52. ↑ "الأصول الغامضة للإنسان - طاقم العمل الكامل" . دليل التلفزيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2025 .
  53. ↑ "البحث عن الحضارة المفقودة" . WorldCat . Acorn Media. 1998. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2025 .
  54. ↑ فريق التحرير (6 فبراير 2002). "قلاع في البحر" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2025 .
  55. ↑ "العالم السفلي: ممالك العصر الجليدي المغمورة" . موقع Rotten Tomatoes . 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2025 .
  56. 1 2 3 4 أونيون، ريبيكا (18 نوفمبر 2022). "مفارقات سفر الرؤيا القديم" . مجلة سلات . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1091-2339 . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2024 . 
  57. ^ ريل سلفاتوري ، جوليان (22 نوفمبر 2022). ""Netflix و"علم الآثار" و"الغموض" . لو ديفوار (رأي) (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 27 ديسمبر 2023 .
  58. ↑ هيريتج، ستيوارت (23 نوفمبر 2022). "مسلسل نهاية العالم القديمة هو أخطر مسلسل على نتفليكس" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2023 .
  59. ↑ مور، كيسي (17 أكتوبر 2022). "نهاية العالم القديمة: غراهام هانكوك سيقدم سلسلة وثائقية أصلية من إنتاج نتفليكس" . ما يُعرض على نتفليكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2022 .
  60. 1 2 3 4 5 6 7 8 ديبيل، فلينت (18 نوفمبر 2022). "مع مسلسل نتفليكس "نهاية العالم القديمة"، أعلن غراهام هانكوك الحرب على علماء الآثار" . ذا كونفرسيشن .
  61. ↑ أوجدن، ليزلي إيفانز (1 أبريل 2018). "نظرية ساخنة حول حدث بارد" . التاريخ الطبيعي . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2022 .
  62. ^ ريل سلفاتوري ، جوليان (22 نوفمبر 2022). ""Netflix و"علم الآثار" و"الغموض" . لو ديفوار . مونتريال. ص. أ7 . تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2022 . 
  63. ↑ "Netflix. ""إلى أعلى تاريخنا"" : هل تريد معرفة من يتحدث عن جراهام هانكوك ؟" . كوريير انترناشيونال (باللغة الفرنسية). 16 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2022 .  
  64. ↑ هودج، هوجو (7 ديسمبر 2022) مسلسل نتفليكس "نهاية العالم القديمة" يستخدم "أيديولوجيات عنصرية" لإعادة كتابة تاريخ منطقة المحيطين الهندي والهادئ، كما يقول الخبراء. ABC News ، تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2022.
  65. ↑ أرينا، جيسيكا (20 نوفمبر 2022). "علماء آثار مالطيون يردّون على مزاعم برنامج نتفليكس بشأن المعبد" . تايمز أوف مالطا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2022 .
  66. 1 2 ساندويس، دانيال هـ. (30 نوفمبر 2022). "عزيزتي السيدة باجاريا والسيدة كورب" (ملف PDF) . جمعية علم الآثار الأمريكية . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2022 .
  67. ↑ بنزين، فيتوريا (2 ديسمبر 2022). "علماء آثار يطالبون نتفليكس بإعادة تصنيف سلسلة غراهام هانكوك الوثائقية "نهاية العالم القديمة" التي لا أساس لها من الصحة على نتفليكس كعمل خيالي" . أخبار آرت نت .
  68. ↑ "نهاية العالم القديمة: الأمريكتان" . مركز آي تي ​​إن الإعلامي . 18 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2025 .
  69. ↑ «نتفليكس تؤكد إنتاج الموسم الثاني من مسلسل نهاية العالم القديمة مع ظهور كيانو ريفز كضيف شرف» . ديدلاين . ١٨ سبتمبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  70. ↑ "نهاية العالم القديمة، الأمريكتان، مقطع رسمي" . يوتيوب، نتفليكس . ١٥ أكتوبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٧ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  71. ↑ "قائمة حلقات الموسم الثاني من مسلسل نهاية العالم القديمة" . موقع Rotten Tomatoes . ١٦ أكتوبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  72. ↑ «نتفليكس تتخلى عن خطط تصوير مسلسل Ancient Apocalypse في الولايات المتحدة بعد احتجاجات من جماعات السكان الأصليين» . صحيفة الغارديان . 1 يوليو 2024. تاريخ الاطلاع: 7 أكتوبر 2025 .
  73. ↑ "مراجعات وملاحظات حلقات الموسم الثاني من مسلسل نهاية العالم القديمة" . موقع Rotten Tomatoes . ١٦ أكتوبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  74. ↑ "شاهده أو تخطاه: نهاية العالم القديمة، الأمريكتان على نتفليكس" . ديسيدر . ١٧ أكتوبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  75. ↑ "أخبار TEDx - مفتوح للنقاش: غراهام هانكوك وروبرت شيلدريك من TEDx وايت تشابل" ، مدونة TED ، 14 مارس 2013 ، تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2016
  76. 1 2 3 فالون، ريتشارد؛ غيمونت، إدوارد (2024). "مقدمة: وضع تصور لعلم الأحياء القديمة غير التقليدي" . مراجعات العلوم متعددة التخصصات . 49 ( 3-4 ): 313. Bibcode : 2024ISRv...49..307F . doi : 10.1177/03080188241275300 .
  77. ↑ كونر، هانا وماكموري 2024 ، ص 66-71.
  78. ↑ Hammer & Swartz 2024 ، ص 87.
  79. 1 2 فاجان 2006 ، ص. 35-36.
  80. ↑ هانكوك 1995 ، ص 14.
  81. ↑ دينتون، جورج هـ .؛ هيوز، تيرينس ج.، محرران. (1981). آخر الصفائح الجليدية العظيمة . وايلي. ISBN 978-0-471-06006-2.
  82. ↑ فاجان 2006 ، ص 35.
  83. 1 2 هانكوك وفايا 2001 ، ص. 22.
  84. ↑ دونيلي 1882 ، ص 295.
  85. ↑ Hammer & Swartz 2024 ، ص 92.
  86. ↑ Hammer & Swartz 2024 ، ص 86.
  87. ↑ شوخ، روبرت (2017). أصول أبو الهول: الحارس السماوي لحضارة ما قبل الفرعون .
  88. ↑ "تراجع: التنقيب الجيولوجي الأثري عن هرم ما قبل التاريخ المدفون في جبل بادانغ في غرب جاوة، إندونيسيا" . التنقيب الأثري . 31 (2): 199. 18 مارس 2024. Bibcode : 2024ArchP..31..199 . doi : 10.1002/arp.1932 . ISSN 1075-2196 . 
  89. ^ نتاويدجايا، داني هيلمان (2013). Plato tidak bohong Atlantis ada di Indonesia [ أفلاطون لم يكذب أبدًا: أتلانتس في إندونيسيا ] (باللغة الإندونيسية). إندونيسيا: بوكنيزيا. رقم ISBN 978-6021832929.
  90. ↑ Hammer & Swartz 2024 ، ص 81.
  91. 1 2 Hammer & Swartz 2024 ، ص. 90.
  92. ↑ وينغرو، ديفيد (22 ديسمبر 2022). "نهاية العالم لا! علم الآثار الزائف، وأسياد التكنولوجيا القدماء، والناس العاديون" . ISSN 0027-8378 . تاريخ الاسترجاع: 9 مايو 2024 . 
  93. ↑ Hammer & Swartz 2024 ، ص. ملخص.
  94. 1 2 جيسون كولافيتو: تبييض تاريخ ما قبل التاريخ الأمريكي، السجل الأثري لجمعية الآثار الأمريكية ، نوفمبر 2019 - المجلد 19، العدد 5
  95. ↑ Hammer & Swartz 2024 ، ص 85، 89-90.
  96. ↑ فيدر 2008 ، ص 256.
  97. ↑ "الهلع اليميني الغريب والخطير بشأن نهاية العالم القديمة" . مجلة "ذا نيو ريبابليك " . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-6583 . تاريخ الاطلاع: 26 أبريل 2024 . 
  98. ↑ داش، جلين (2012). "زوايا جديدة على الهرم الأكبر" (ملف PDF) . إيراغرام . 13 (2): 10-19 .
  99. ↑ فاجان 2006 ، ص 252-256.
  100. ↑ "أطلانتس تولد من جديد" . بي بي سي . 14 ديسمبر 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2022 .
  101. ↑ هيئة معايير البث (30 نوفمبر 2000). "شكاوى النزاهة" (نسخة PDF متاحة عبر الإنترنت) . النشرة . 37. لندن: هيئة معايير البث : 1-3 . تاريخ الاسترجاع: 1 سبتمبر 2009 .
  102. ↑ "لجنة معايير البث - ملخص قرار التحكيم. هورايزون: أتلانتس ريبورن (4 نوفمبر 1999)" . هيئة الإذاعة البريطانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2022 .
  103. 1 2 " أفق: أتلانتس تولد من جديد ولجنة معايير البث" . العلوم والطبيعة: أفق . بي بي سي . 2000. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2009 .
  104. ↑ "2012 (2009) - قائمة الاعتمادات" (ملف PDF) . chicagoscifi.com. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2009 .
  105. ↑ جينكينز، ديفيد (16 نوفمبر 2009). "دليل رولاند إيميريش لأفلام الكوارث" . تايم آوت . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2009 .

المراجع

للمزيد من القراءة

  • "تحليل لجودة "العلم" الذي يقدمه غراهام هانكوك"" . قدم الإنسان . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2006.
  • براس، مايكل (2002). "تتبع كارثة غراهام هانكوك المتغيرة" . مجلة المتشكك . 26 (4): 45-49 . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2010.
  • كارول، آر تي (2009). "أطلانتس" . قاموس المتشكك . تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2022 .
  • فاجان، غاريت. "رد على غراهام هانكوك" . في قاعة ماعت . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2005.
  • فاجان، غاريت. "تحليل بيان موقف هانكوك بشأن التأريخ بالكربون-14" . في قاعة ماعت . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2005.
  • فليمنج، نيك. "ممالك العصر الجليدي الغارقة" . في قاعة ماعت . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2005.
  • شيرمر، مايكل (1 يونيو 2017). "لا، لم تكن هناك حضارة متقدمة قبل 12000 عام" . مجلة ساينتفك أمريكان . سبرينغر نيتشر . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2023 .