الثورة النيوليثية

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة

خريطة لجنوب غرب آسيا تُظهر المواقع الأثرية الرئيسية لعصر ما قبل الفخار ، حوالي 7500  قبل الميلاد ، في الهلال الخصيب . تشير المربعات السوداء إلى المواقع التي تعود إلى ما قبل الزراعة.

كانت الثورة الزراعية ، والمعروفة أيضًا باسم الثورة الزراعية الأولى ، تحولًا واسع النطاق شهدته العديد من الثقافات البشرية خلال العصر الحجري الحديث، من نمط الحياة القائم على المساواة بين الصيادين وجامعي الثمار الرحل وشبه الرحل [ 1 ] إلى نمط حياة قائم على الزراعة والاستقرار وإنشاء منظمات مشتركة بين المجموعات السكانية والنمو السكاني وتزايد التمايز الاجتماعي. [ 2 ] [ 3 ]

تشير البيانات الأثرية إلى أن استئناس بعض أنواع الحيوانات والنباتات البرية لإنتاج الغذاء حدث بشكل مستقل في مواقع منفصلة حول العالم، بدءًا من بلاد ما بين النهرين بعد نهاية العصر الجليدي الأخير ، قبل حوالي 11700 عام. أصبح المناخ أكثر دفئًا، وغمرت المياه مساحات شاسعة نتيجة الارتفاع المفاجئ نسبيًا في مستوى سطح البحر، وهو حدث يعتبره بعض العلماء أساسًا للأساطير المنتشرة حول فيضان كارثي تسبب فيه الآلهة. [ 4 ] [ 5 ] بين عامي 12000 و6000 قبل الميلاد، اندفع خط الساحل نحو الداخل لمسافة تصل إلى 1000  كيلومتر، مما أدى إلى ظهور آثار مميزة للعصر الحجري الحديث: كثافة سكانية أعلى نسبيًا في المناطق التي تقلصت مساحتها؛ وبداية الزراعة وتكثيفها؛ وارتفاع معدل المواليد؛ وتدهور الصحة العامة. [ 6 ]

يُشير ظهور الزراعة أيضًا إلى زيادة في العمل الشاق (انظر أثراهاسيس ) [ 7 ] وفقدان كبير في إمكانية الحصول على غذاء عالي الجودة مقارنةً بما كان متاحًا سابقًا من خلال الصيد وجمع الثمار . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] ومع ذلك، يرى العديد من الباحثين أن إنتاج المحاصيل الغنية بالسعرات الحرارية مكّن البشر من توجيه جهودهم نحو أنشطة أخرى، واصفين ذلك بأنه "ضروري في نهاية المطاف لظهور الحضارة الحديثة". [ 11 ] [ 12 ] في المقابل، تتخذ فئة قليلة من العلماء موقفًا نقديًا تجاه هذا الرأي المتفائل. فهم يرون أنه منذ فجر الزراعة، ربما نشأت علاقة تبادلية حيث يحتاج المزيد والمزيد من الناس إلى الغذاء من مساحات متزايدة من الأراضي المزروعة، وأنه يجب تثبيت هذه العملية عند مستوى يمنع انهيار النظم البيئية العالمية (انظر حدود النمو ).

تُعدّ الأشكال الاجتماعية للتعايش البشري قبل وبعد بداية الثورة الزراعية، وخصائص التنظيمات السياسية والزراعية، وتسلسل ظهورها، والعلاقات التجريبية المتبادلة في مواقع مثل الآثار الضخمة في غوبكلي تبه، موضوعًا لبحوث ونقاشات متعددة التخصصات. في علم الإنسان، يُفترض عمومًا أن التطور السريع نسبيًا للدماغ نحو دماغ الإنسان العاقل شرط أساسي حاسم لكل هذه الإنجازات الثقافية، أي التدابير التكيفية التي تم إدخالها بوعي (مُدعّمة بانتقالها التراكمي عبر التعلم بين الأجيال اللاحقة) للتعويض عن نقص الغذاء والظروف المعاكسة الأخرى، ولذلك فهي لا تحدث بهذا القدر، إن وُجدت أصلًا، بين أقرب أقربائنا في المملكة الحيوانية. على وجه الخصوص، لا تستطيع الشمبانزيات إنشاء تنظيمات عابرة للمجموعات - ربما يكون هذا هو التحدي الأكبر بين جميع تدابير العصر الحجري الحديث.

لم تتحقق هذه الإنجازات جميعها في وقت واحد تمامًا؛ بل تباينت تبعًا للعوامل البيئية (النباتات والحيوانات المحلية، والمناخ) وبراعة الجماعات المسؤولة عنها؛ بل إن بعضها هُجر، وعاد الإنسان إلى نمط حياته الأصلي إذا ما تحسنت البيئة تبعًا لذلك. ولم يتبلور الاتجاه العام إلا تدريجيًا: تزايد تكثيف مختلف التقنيات وتوطيد التحالفات السياسية، حيث أصبح النمو السكاني الجامح (انظر ارتباطه الأسطوري بالطوفان) العامل الأكثر حسمًا. وعلى الرغم من هذا النمط، لا يمكن تفسير تعقيد هذا التطور كعملية خطية بحتة؛ بل يبدو أن ظهور ثقافات العصر الحجري الحديث محكوم بمبدأ التجربة والخطأ في قوانين داروين ، حيث يسود الحل الأكثر اقتصادية في النهاية، مستوعبًا أو مستبدلًا جميع الحلول الأخرى. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

صاغ في. جي. تشايلد مصطلح "الثورة النيوليثية" في عام 1936. والتغيير المفاجئ الذي ينطوي عليه يُقصد به نسبيًا؛ فهو يشير إلى ملايين السنين التي مرت من العصر الحجري القديم إلى نهاية العصر الحجري الوسيط ، والتي لا يعرف البحث عنها أي ابتكارات رئيسية، لا في التكنولوجيا ولا في الفنون.

ملخص

بالرجوع إلى سي جي ساينز، يجب أن تجتمع مجموعتان أو ثلاث مجموعات على الأقل من الصيادين وجامعي الثمار لتشكيل منظمة مشتركة بين المجموعات، تستند إلى عقد يتم فيه الاتفاق على شروط التقاسم السلمي للأرض (مواردها). ويفترض ك. شميدت أن هذا التكيف الثقافي (السياسي) كان موجودًا بالفعل في بداية العصر الحجري الحديث، مما وضع الأسس لظهور أولى دول المدن لاحقًا.

The Neolithic Revolution encompassed much more than just the introduction of various food production techniques. Cultivating large areas of land and erecting monumental works of art such as those at Göbekli Tepe required a level of labour that the small groups of nomadic hunter-gatherers who had hitherto dominated human prehistory could hardly have achieved on their own. Modern scientists such as Klaus Schmidt therefore assume that the period under discussion was also marked by the establishment of cross-group organizations. Small communities that had previously lived autonomously and often in competition with each other decided instead to cooperate, forming first alliances.[16] Some of them may have decided to give up their nomadic way of life to some extent in very fertile areas, or to establish first permanent villages near the land that was soon being cultivated. In the following millennia, the most successful among them will have grown into city-states like Shuruppak mentioned in humanity's oldest written documents. These societies radically altered their natural environment through animal breeding, deforestation, cultivation of certain crops and irrigation. Other developments that began to spread are pottery, polished stone tools, and the change from round to rectangular dwellings. In many regions, agriculture enabled the production of food surpluses, which in turn resulted in rapid population growth, a phenomenon known as the Neolithic demographic transition.[12]

These developments are sometimes called the Neolithic package.[17] Including earliest political alliances, they form the backdrop to an increasing division of labour, leading to the emergence of centralised administrations and specialised crafts, followed by hierarchical ideologies.[18] In turn, there was an expansion of trade and military operations, development of depersonalised systems of knowledge (e.g. writing), aggregation of property[19] and architecture in densely populated settlements, whose often monumental art primarily proclaim the power of the founders, depicting them as gods.

ثلاثة من الأعمال الفنية الضخمة في غوبكلي تبه، يبدو أن كل منها يصور مجموعة من حوالي 11 رجلاً. تنتمي هذه الأعمال إلى أحدث ما تبقى من بين حوالي 40 نصبًا تذكاريًا، وتقع في أعلى تل اصطناعي يُعرف باسم التل . وقد شُيّد هذا التل على مدار 1500 عام على الأقل ( حوالي 50 جيلًا) طبقة تلو الأخرى كبرج يتجه نحو السماء، ولذلك تُشكل أقدم هذه الأعمال أساسه.

من بين أقدم الأعمال الفنية الضخمة المعروفة في تاريخ البشرية، والتي شُيّدت بين عامي 9500 و8000 قبل الميلاد في شمال بلاد ما بين النهرين، التكوينات الدائرية العديدة في غوبكلي تبه. يتألف كل من هذه المعالم من مجموعة تضم حوالي أحد عشر عمودًا ضخمًا ، والتي تُفسَّر، نظرًا لخصائصها المميزة، على أنها رموز ذكورية.

تعود أقدم السجلات المكتوبة، التي يعود تاريخها إلى حوالي 6500 سنة قبل الحاضر ، إلى الحضارة السومرية ، التي بلغت العصر البرونزي وبرزت أيضًا في الهلال الخصيب . [ 20 ] في البداية، وثّقت السجلات كميات المواد الغذائية المطلوب تسليمها، وغالبًا ما كانت تُوقّع ببصمات أختام أسطوانية . على مرّ آلاف السنين، تطورت هذه العلامات البسيطة إلى كتابة مسمارية معقدة ، مما مكّن من تسجيل الأساطير (التي كانت تُتناقل شفهيًا فقط حتى ذلك الحين) وبداية منهج واقعي إلى حد ما في كتابة التاريخ. انظر بداية تحوّل بلاد ما بين النهرين، الذي حدّدته مهمة معينة، إلى منظر طبيعي لحديقة خصبة على يد ثلاث مجموعات من الآلهة، كما هو موضح في ملحمة أترا-هاسيس ؛ وكذلك قائمة الحكام، التي يُزعم أنها تعود إلى آلاف السنين قبل الطوفان وبعده، والتي تظهر في هذا السياق.

خلفية

معركة من لي دوغ، حوالي 5800 قبل الميلاد. تُظهر الصراعات المسلحة بين مجموعتين من الصيادين، كما هو موضح هنا (تبدو المجموعة العلوية المكونة من 11 رجلاً متفوقة في تشكيل دفاعي متقن)، سلوكًا يُجبر عليه الذكور عادةً عندما تكون مصادر الحياة شحيحة للغاية. وتُساهم المنظمات العابرة للجماعات (السياسة) والزراعة في مواجهة هذا الوضع كلٌّ بطريقته الخاصة.

كانت احتياجات معيشة وأنماط حياة الصيادين وجامعي الثمار في عصور ما قبل التاريخ مختلفة عن تلك الخاصة بالمزارعين. فقد عاشوا في مجموعات صغيرة نسبياً، تميزت بالتنقل الدائم ( الهجرة )، ولم يبنوا سوى ملاجئ مؤقتة، وكان تواصلهم مع المجتمعات الأجنبية محدوداً. ويفسر اقتصاد الاكتفاء الذاتي لهذه المجموعات تنافسها على الموارد المتاحة. ولذلك، لم تكن الصراعات الإقليمية، كما وثّقها بعض الأفراد أنفسهم، نادرة في عصور ما قبل التاريخ البشري، لكن أرسطو كان يفترض مسبقاً أن البشر يمتلكون بالفطرة القدرة على تكوين تحالفات سياسية. وقد مكّن تفكيرهم المتطور للغاية مجموعات الصيادين وجامعي الثمار في العصر الحجري الحديث من التعاون مع المجتمعات الأجنبية استناداً إلى فهمهم لمزايا هذه الإجراءات، وذلك "قبل وقت طويل مما كان يعتقده العلم سابقاً" ( كلاوس شميدت ).

الزراعة إنجاز آخر لعقلنا. فبينما يقتصر دور الذكاء البشري هنا على التعامل مع الأنواع الأخرى لاستخدامها كغذاء أو حيوانات جر، فإن إنشاء المنظمات السياسية ينطوي على مهمة شاقة تتمثل في تعلم التعاون مع جماعات غريبة من جنسنا، والتي قد تصبح أكثر خطورة على بعضها البعض من أي مفترس آخر . تُظهر أنواع مختلفة القدرة على الانخراط في شكل من أشكال التدجين الزراعي (انظر على سبيل المثال النمل الذي يرعى حشرات المن)، لكن البشر وحدهم قادرون على إبرام معاهدات لتنظيم تعايش الجماعات المشاركة (انظر على سبيل المثال ألواح سومر للقدر ). في حال الإخلال بهذه العقود، تهدد صراعات مميتة بالاندلاع، كما تُظهر صراعات أقرب أقربائنا في مملكة الرئيسيات بطريقة بشرية مخيفة. [ 21 ] فبدون مهاراتنا الفكرية المتطورة للغاية - المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالقدرة على تبادل الأفكار وتنسيقها باستخدام الأصوات المنطوقة بين أفراد المجموعة - ليس أمامهم خيار سوى اتباع نزعتهم الإقليمية للقتال. عندما يتضخم عدد أفراد جماعة ما، وينقسمون إلى فصيلين، ولا يجد أحدهما متسعًا للهجرة عبر غزو أرض جديدة، فإن الطاقة العدوانية التي كانت مُخصصة لهذا الغرض تبدأ بالاندفاع في صورة "حرب" بينهما، تستمر حتمًا حتى يُباد الفصيل الأضعف تمامًا. في حالات مماثلة (كالاكتظاظ السكاني المحلي)، يُتاح للبشر خيار لم يكن موجودًا في مسيرة التطور حتى الآن. فبفضل قدرتهم على التفكير واللغة، تستطيع الجماعات البشرية المتناحرة عقد معاهدات، والاتفاق على العيش بسلام مع أعدائهم السابقين بالالتزام بالقواعد المتفق عليها، وتقاسم موارد أرض كانت محل نزاع. وفي هذا السياق، يبقى تعريف أرسطو للإنسان العاقل بأنه حيوان سياسي ( zoon politikon ) مُبررًا حتى يومنا هذا.

تختلف الزراعة والسياسة اختلافًا كبيرًا في مضمونهما، ولذا يُرجّح أنهما نشأتا بشكل مستقل، حتى وإن اندمجتا في الغالب خلال مراحل التطور الديموغرافي والحضاري اللاحقة. وهما تمثلان تدابير تكيفية مصممة للتعويض عن حالتين معيشيتين معاكستين مختلفتين (مجرد نقص في الغذاء مقابل أزمة الاكتظاظ السكاني)، دون إمكانية تحديد أيّهما ظهر أولًا على وجه اليقين. إن بدء الزراعة من قِبل منظمة سياسية قائمة ليس شرطًا أساسيًا أكثر من العكس، ولكن من الممكن تمامًا أن تكون ثقافة الرعاة الرحل قد نشأت بسهولة من فكرة قيام جماعة صيد أولى بإطعام الحيوانات الصغيرة التي تم اصطيادها العشب لترويضها وتركها تنمو، مما يضمن إمدادًا مستمرًا من اللحوم الحية. أما إنشاء الحدائق الصغيرة الأولى، التي تُفضّل بطبيعتها الاستقرار على الرعي البدوي، فيُعدّ ابتكارًا موازيًا، يُرجّح أن تكون جماعات أخرى من الصيادين وجامعي الثمار قد بدأت به. يبدو أن كلا الاتجاهين الزراعيين قد تصادما بشكل كبير على المناطق المتاحة في سهوب بلاد ما بين النهرين " عدن " (انظر أيضًا إلى العداء التوراتي بين قايين باعتباره "فلاح الأرض" وهابيل باعتباره مُقدِّم اللحوم)؛ ومع ذلك، فقد توصلا إلى اتفاق سياسي في سياق التأسيس اللاحق لأولى دول المدن.

تشير الأبحاث الحالية إلى أن الثورة النيوليثية الأولى بدأت في بلاد ما بين النهرين قبل حوالي 11600 عام. ومن هناك، امتدت عبر الهجرة إلى المناطق المجاورة مباشرة، مُزيحةً أو مُدمجةً ثقافات الصيد وجمع الثمار المحلية. تُعرف هذه العملية باسم "النيوليثية" ، وقد وصلت إلى شمال أوروبا حوالي عام 5500 قبل الميلاد. ويُحتمل أن تكون منظمات عابرة للجماعات، أسستها مجتمعات قائمة على المساواة، قد وُجدت هناك حتى قبل ظهور الزراعة، وهو استنتاج توصل إليه علماء آثار مثل ك. شميدت و س. رينفرو [ 22 ] من حساباتهم الأثرية المعرفية لساعات العمل اللازمة لبناء "مصائد صحراوية" (مصائد بطول كيلومترات لصيد قطعان الحيوانات البرية بأكملها) أو مبانٍ ضخمة تتجاوز حجمًا مُحددًا. ومن الأمثلة على ذلك في شمال أوروبا موقع ستونهنج الأثري. كان الهيكل البسيط للغاية لهذا النصب التذكاري في البداية عبارة عن سور ترابي دائري أو حجر دائري يحيط بأرض جنائزية مفتوحة (في إشارة إلى معسكر رينفرو أ كوز أواي )، وقد أُعيد النظر فيه وتعديله وتوسيعه مرارًا وتكرارًا على مدى ألفي عام أو أكثر. وفي نهاية المطاف، توجت هذه العملية الإبداعية بنسخة استُخدم فيها نوعان مختلفان تمامًا من المواد ( حجر سارسن ، وهو حجر رملي ناعم السطح، مقابل أحجار بلوستون من الصخور الصلبة العميقة ) لإقامة تكوينين متطابقين في الشكل، لكنهما مرتبان بشكل متمركز في طبقات، حيث تتباين أحجام أحجار المينهير الخاصة بهما، تمامًا مثل العمالقة والأقزام الزرقاء الأسطوريين.

يشير تفسير أثري إلى أن هذه الاختلافات قد ترمز إلى مجموعتين عرقيتين لم تربطهما صلة قرابة من قبل ، التقتا في جنوب إنجلترا، وبعد صراعات أولية، توصلتا إلى اتفاق للتوحد تحت مظلة تنظيمية شاملة. [ 23 ] وبالنظر إلى هذا المنظور، فإن النسخة النهائية من ستونهنج تمثل عملاً فنياً ذا طابع سياسي. فهي تصور مجموعتين سكانيتين متميزتين تديران المنطقة بشكل مشترك، وتستخدمان نصبهما التذكاري لغرضين رئيسيين: داخلياً كمكان للتجمع، مثلاً لاجتماعات المجلس أو الطقوس الاحتفالية (لتعزيز التماسك الاجتماعي)، وخارجياً كوسيلة لترهيب القبائل المنافسة المحيطة. (انظر أيضاً فرضية رينفرو عن "سباق تسلح" متبادل لتفسير تزايد كثافة العمل في بناء الهياكل الضخمة على مر الزمن).

The nucleus of this monument consists of two arc-shaped formations which, unlike the two circles (excluding their environment equally on all sides) indicate a clear direction. The larger arc, with its 10 supporting Sarsen numerically only half as strong but truly gigantic, encompasses that of the blue 'dwars', both equipped with two additional menhirs on the monument’s axis aiming at the sun on the morning of summer solstice, just as this heavenly God (cf. Helios; Aton; Shamash) begins to emerge from behind the horizon.[24] These formations have been interpreted in various ways. Alongside the thesis suggested by Thorpe: the larger arc with its menhirs as symbolic men could depict the leading team of a political organization (cf. Poseidon’s 10 sons as the ruling group on Atlantis),[25] the prevailing view in science is that the clear targeting on the moment when the classical sky deity starts losing his power may be linked to a calendar marking the beginning of the harvest season in an agrarian society. Renfrew supplements this picture with his assumption that the creators of the megalithic monuments must have lived in “egalitarian” group relationships—a thesis he bases on the average of 9 men and 8 women died per generation (about 30 years) and were laid together without any indication of rank differences in the large communal burial mounds of southern England.

The amazing monument of Stonehenge appears to have undergone no further constructive changes since about 1400 BC; on the contrary, there are traces of deliberate destruction, as archaeology often records when foreign cultures displaces the previous ones. Around the same time, the custom of communal burial came to an end; in its place, individual tombs for single rulers began to appear (chieftains, priest‑kings, such as the pharaohs in their pyramids), which bear witness to a distinctly non‑egalitarian power hierarchy. Apart from that, the megalith culture in the south of this island reached the Bronze Age around 3000 BC as evidenced by the tin mine in Cornwall and the proven trade of its metal as far as the Aegean.[26]

تم اكتشاف مراكز الثورة النيوليثية في مواقع أثرية متفرقة حول العالم؛ وقد ظهرت هذه المراكز بشكل مستقل عن بعضها البعض وفي أوقات مختلفة، وإن كانت جميعها ضمن الحقبة الجيولوجية الحالية . حدثت أحدث عمليات التحول إلى العصر الحجري الحديث خلال الثلاثمائة عام الماضية، بالتزامن مع اكتشاف أستراليا والأمريكتين والمناطق القطبية لكوكبنا واستعمارها لاحقًا ، ولا يزال هذا الاستعمار مستمرًا في أعماق غابات الأمازون المطيرة. وقد تم القضاء على المجتمعات التي كانت تعيش هناك كصيادين وجامعين للثمار في العصر الحجري (حيث كانت النساء غالبًا ما يقمن بأبسط أنواع الحدائق) أو تم تعريفها بإنجازات حضارتنا الحديثة في غضون بضعة عقود. [ 27 ]

التحول من العلاقات القائمة على المساواة إلى العلاقات الهرمية

شجعت الحاجة إلى تخطيط وتنسيق إنتاج الغذاء والقوى العاملة وتخصيص الموارد في المجتمعات الزراعية على تقسيم العمل ، مما أدى تدريجياً إلى ظهور مهن متخصصة داخل مجتمعات تزداد تعقيداً . وقد أدت الهجرة والغزوات العسكرية والدبلوماسية والتجارة في السلع الفائضة إلى احتكاك الثقافات الزراعية بالغرباء، بغض النظر عما إذا كانت هذه المجتمعات عبارة عن مجتمعات صغيرة تعتمد على الصيد وجمع الثمار وتبقى مكتفية ذاتياً (انظر إلى قطيع الحيوانات المزعومة المتمردة حول إنكيدو )، أو منظمات مستقرة بالفعل تضم مجموعات مختلفة، أو قبائل بدوية من الفرسان "المفترسين" .التقت ثقافاتٌ كانت في بعض الحالات غريبةً للغاية، وطوّرت كلٌّ منها تقاليدها ولغاتها ورواياتها الخاصة بخلق العالم، ثمّ امتزجت هذه التقاليد واللغات والروايات. وتبادلت المعارف ، وسعى المفكرون إلى وضع نظريات كونية موحدة أو أنظمة ميتافيزيقية، مما ساهم في نشأة الحضارات والفلسفة والتقدم التكنولوجي . [ 28 ]

يصعب افتراض وجود تسلسلات هرمية راسخة بين الجماعات العليا والدنيا في المجتمعات المساواتية للصيادين وجامعي الثمار الذين أسسوا أولى المنظمات السياسية (دول بدائية، مدن بدائية) مثل جماعة الذكور الثلاث المحيطة بإينليل، وآنو، وإنكي. إلى جانب أرحامهم الإلهية السبعة في نينخورساغا ، يُوصف هذا التنظيم في الأساطير السومرية ليس فقط بأنه منشأ الزراعة وأول الأزواج البشرية في أرض " عدن "، بل أيضًا بأنه المسؤول عن الطوفان الكارثي الذي عُرف لاحقًا باسم الطوفان العظيم. كلا الروايتين - الرواية الأتراهاسية الأصلية وصدى الكتاب المقدس لها - تتحدثان عن محاولة الآلهة تدمير البشرية، خلقهم الضال؛ إلا أن الأولى فقط هي التي تتحدث عن بشر خُلقوا لتهدئة صراع سياسي بين الآلهة ولخدمتهم كعمال خاضعين. من الصعب التحقق من صحة هذه القصة تاريخيًا. لا يوجد يقين سوى أن العديد من الأساطير تكشف عن نمط خلق البشر الاصطناعيين و/أو ترتيب تزاوجهم، بهدف إخضاع الجماعات المتمردة. (انظر إلى صنع باندورا ردًا على إخلال بروميثيوس بالعقد؛ وتقطيع أفلاطون للبشر الكرويين إلى أفراد ضعفاء؛ وانفصال إنكيدو عن جماعته بسبب إغواء شمكات له ). وسواء أكانت هذه الأساطير خيالية أم لا، فإن ملحمة أترا-هاسيس تروي قصة إدخال العبودية إلى عدن - حيث تم اختزال البشر إلى "مواشي عاملة"، كتعبير نهائي عن علاقة هرمية بين مخلوقات عاجزة عقليًا وجماعات من الآلهة المتفوقة فكريًا.

بغض النظر عن مسألة كيفية تحوّل مجمع هؤلاء الخالقين ذوي الصفات البشرية المميزة إلى قوة عظمى معصومة من الخطأ وقوية في آنٍ واحد، ألا وهي قوة الدين التوحيدي ، فمن الواضح أن التقسيم المتزايد التخصص بين "المفكرين" الحاكمين و"العمال" المنفذين مع مرور الوقت قد يُؤدي إلى اختلال متزايد في موازين القوى. ترتبط هذه الظاهرة، المتمثلة في التحولات الموثقة في العلاقات الاجتماعية (بما في ذلك الأيديولوجيات الداعمة)، بظهور ونمو منظمات بسيطة في البداية، عابرة للجماعات، لتصبح دولًا حديثة. وعلى هذا النحو، يمكن تمييز السياسة، بأساليبها في التكييف التربوي ( الهندسة الاجتماعية ؛ المكافآت والعقوبات)، عن التقدم في مجال التكنولوجيا البحتة، بما في ذلك تربية الحيوانات والنباتات. [ 29 ]

الصحة البدنية

كان النظام الغذائي للصيادين وجامعي الثمار، ولا يزال، متوازناً إلى حد كبير، على الرغم من اعتماده الكبير على ما توفره البيئة في كل موسم. [ 30 ] [ 31 ] في المقابل، تمكنت الثقافات التي أرست زراعة المحاصيل الغنية بالسعرات الحرارية من إنتاج فوائض غذائية ، مما أتاح نمواً سكانياً كان مستحيلاً في ظل نمط حياة الصيادين وجامعي الثمار.

مع ذلك، لم يرتبط وفرة الغذاء بالضرورة بتحسن الصحة. فالاعتماد على مجموعة محدودة للغاية من المحاصيل الأساسية قد يؤثر سلبًا على الصحة حتى مع إمكانية إطعام عدد أكبر من الناس. ومن الأمثلة البارزة على ذلك الذرة ، التي استُؤنست في الأمريكتين مع بزوغ فجر الثورة الزراعية. فهي غنية بالنشا ولكنها فقيرة بالحديد ، كما أنها لا توفر كميات كافية من الأحماض الأمينية الأساسية مثل الليسين والتريبتوفان . ومن العوامل الأخرى التي يُحتمل أنها بدأت تؤثر على صحة المزارعين الأوائل ومواشيهم، تبادل الطفيليات والبكتيريا الضارة والفيروسات بين طرفي هذه العلاقة. فبعد أن كانت هذه الكائنات مُتكيفة تطوريًا مع عائلها المحدد، أصبح بإمكانها الانتقال إلى الأنواع الأخرى، مما أدى إلى ظهور أمراض لم تكن معروفة من قبل . ويمثل تراكم النفايات البشرية والحيوانية في المناطق ذات الكثافة السكانية المتزايدة مصدرًا آخر للعدوى عن طريق تلوث الغذاء والماء. وقد تكون الأسمدة والري قد زادت من غلة المحاصيل، ولكنها ساهمت أيضًا في انتشار البكتيريا في البيئة المحلية، بينما اجتذب تخزين الحبوب المزيد من الحشرات والقوارض . [ 28 ]

التحول الزراعي

تطور درجات الحرارة في فترة ما بعد العصر الجليدي الأخير (LGM) وفقًا لعينات الجليد في جرينلاند . يتزامن ظهور الزراعة مع فترة الارتفاع السريع في درجات الحرارة في نهاية موجة البرد في العصر الجليدي الأصغر وبداية فترة الهولوسين الطويلة والدافئة . [ 32 ]
خريطة للعالم تُظهر المراكز التقريبية لنشأة الزراعة وانتشارها في عصور ما قبل التاريخ: الهلال الخصيب (11000 سنة قبل الحاضر)، وأحواض نهري اليانغتسي والنهر الأصفر (9000 سنة قبل الحاضر)، ومرتفعات بابوا غينيا الجديدة (9000-6000 سنة قبل الحاضر)، ووسط المكسيك (5000-4000 سنة قبل الحاضر)، وشمال أمريكا الجنوبية (5000-4000 سنة قبل الحاضر)، وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى (5000-4000 سنة قبل الحاضر، الموقع الدقيق غير معروف)، وشرق أمريكا الشمالية (4000-3000 سنة قبل الحاضر). [ 33 ]
تجمعات الحبوب البرية والأعشاب البرية الأخرى في إسرائيل.

صاغ ف. جوردون تشايلد مصطلح "الثورة الزراعية" في كتابه " الإنسان يصنع نفسه" (1936). [ 34 ] [ 35 ] وقدّمه تشايلد باعتباره أولى الثورات الزراعية في تاريخ الشرق الأوسط ، [ 36 ] واصفًا إياها بـ"الثورة" للدلالة على أهميتها، وعلى مدى التغيير الذي طرأ على المجتمعات التي تبنّت وطوّرت الممارسات الزراعية. [ 36 ]

يعود تاريخ بداية هذه العملية في مناطق مختلفة إلى ما بين 10000 و8000 قبل الميلاد في الهلال الخصيب ، [ 37 ] [ 38 ] وربما إلى 8000 قبل الميلاد في موقع كوك الزراعي المبكر في بابوا غينيا الجديدة في ميلانيزيا . [ 39 ] [ 40 ] في كل مكان، يرتبط هذا التحول بتغير نمط الحياة من حياة بدوية تعتمد على الصيد وجمع الثمار إلى حياة أكثر استقرارًا وزراعة، مع استئناس أنواع مختلفة من النباتات والحيوانات - اعتمادًا على الأنواع المتاحة محليًا، ومتأثرًا بالثقافة المحلية. تشير الأبحاث الأثرية التي أُجريت عام 2003 إلى أنه في بعض المناطق، مثل شبه جزيرة جنوب شرق آسيا، لم يكن التحول من الصيد وجمع الثمار إلى الزراعة خطيًا، بل كان خاصًا بكل منطقة. [ 41 ]

التدجين

المحاصيل

مع ازدهار الزراعة حوالي عام 9000 قبل الميلاد، أدى النشاط البشري إلى التهجين الانتقائي لأنواع الحبوب (بدءًا بالقمح ثنائي الحبة ، والقمح أحادي الحبة، والشعير ) ، وليس فقط تلك التي تُفضّل عوائد حرارية أكبر من خلال بذور أكبر. كانت النباتات ذات الصفات مثل البذور الصغيرة أو الطعم المر تُعتبر غير مرغوبة. أما النباتات التي تتساقط بذورها بسرعة عند النضج، فكانت تُهمل في الحصاد، وبالتالي لا تُخزن ولا تُزرع في الموسم التالي؛ وقد أدى الحصاد المتكرر على مر السنين إلى انتقاء سلالات تحتفظ ببذورها الصالحة للأكل لفترة أطول.

An "Orange slice" sickle blade element with inverse, discontinuous retouch on each side, not denticulated. Found in large quantities at Qaraoun II and often with Heavy Neolithic tools in the flint workshops of the Beqaa Valley in Lebanon. Suggested by James Mellaart to be older than the Pottery Neolithic of Byblos (around 8,400 cal. BP).

Daniel Zohary identified several plant species as "pioneer crops" or Neolithic founder crops. He highlighted the importance of wheat, barley and rye, and suggested that domestication of flax, peas, chickpeas, bitter vetch and lentils came a little later. Based on analysis of the genes of domesticated plants, he preferred theories of a single, or at most a very small number of domestication events for each taxon that spread in an arc from the Levantine corridor around the Fertile Crescent and later into Europe.[42][43]Gordon Hillman and Stuart Davies carried out experiments with varieties of wild wheat to show that the process of domestication would have occurred over a relatively short period of between 20 and 200 years.[44]

Some of the pioneering attempts failed at first and crops were abandoned, sometimes to be taken up again and successfully domesticated thousands of years later: rye, tried and abandoned in Neolithic Anatolia, made its way to Europe as weed seeds and was successfully domesticated in Europe, thousands of years after the earliest agriculture.[45] Wild lentils presented a different problem: most of the wild seeds do not germinate in the first year; the first evidence of lentil domestication, breaking dormancy in their first year, appears in the early Neolithic at Jerf el Ahmar (in modern Syria), and lentils quickly spread south to the Netiv HaGdud site in the Jordan Valley.[45] The process of domestication allowed the founder crops to adapt and eventually become larger, more easily harvested, more dependable in storage and more useful to the human population.

Neolithic grindstone or quern for processing grain

Selectively propagated figs, wild barley and wild oats were cultivated at the early Neolithic site of Gilgal I, where in 2006[46] archaeologists found caches of seeds of each in quantities too large to be accounted for even by intensive gathering, at strata datable to c. 11,000 years ago. Some of the plants tried and then abandoned during the Neolithic period in the Ancient Near East, at sites like Gilgal, were later successfully domesticated in other parts of the world.

Once early farmers perfected their agricultural techniques like irrigation (traced as far back as the 6th millennium BCE in Khuzistan[47][48]), their crops yielded surpluses that needed storage. Most hunter-gatherers could not easily store food for long due to their migratory lifestyle, whereas those with a sedentary dwelling could store their surplus grain. Eventually granaries were developed that allowed villages to store their seeds longer. So with more food, the population expanded and communities developed specialized workers and more advanced tools.

The process was not as linear as was once thought, but a more complicated effort, which was undertaken by different human populations in different regions in many different ways.

Genetic analysis on the spread of barley from 9,000 to 2,000 BP[49]

One of the world's most important crops, barley, was domesticated in the Near East around 11,000 years ago (c.9,000 BCE).[49] Barley is a highly resilient crop, able to grow in varied and marginal environments, such as in regions of high altitude and latitude.[49] Archaeobotanical evidence shows that barley had spread throughout Eurasia by 2,000 BCE.[49] To further elucidate the routes by which barley cultivation was spread through Eurasia, genetic analysis was used to determine genetic diversity and population structure in extant barley taxa.[49] Genetic analysis shows that cultivated barley spread through Eurasia via several different routes, which were most likely separated in both time and space.[49]

Livestock

عندما بدأ إنتاج الغذاء المستقر يحل محل الصيد وجمع الثمار، أصبح من الأجدى إبقاء الحيوانات قريبة من السكان. ولذلك، بات من الضروري جلب الحيوانات بشكل دائم إلى مستوطناتهم، على الرغم من وجود تمييز في كثير من الحالات بين المزارعين المستقرين نسبيًا والرعاة الرحل. [ 50 ] كان حجم الحيوانات وطباعها ونظامها الغذائي وأنماط تزاوجها وعمرها من العوامل المؤثرة في الرغبة في تدجينها ونجاحه. وفرت الحيوانات التي تنتج الحليب، كالأبقار والماعز، مصدرًا متجددًا للبروتين، وبالتالي ذا قيمة عالية. كما كان لا بد من مراعاة قدرة الحيوان على العمل (كالحرث أو الجر)، بالإضافة إلى كونه مصدرًا للغذاء. فإلى جانب كونها مصدرًا مباشرًا للغذاء، يمكن لبعض الحيوانات أن توفر الجلود والصوف والأسمدة. ومن أوائل الحيوانات التي تم تدجينها الكلاب ( في شرق آسيا ، منذ حوالي 15000 عام)، [ 51 ] والأغنام والماعز والأبقار والخنازير.

قافلة الجمال في الجزائر

كانت غرب آسيا مصدرًا للعديد من الحيوانات التي أمكن استئناسها، مثل الأغنام والماعز والخنازير. كما كانت هذه المنطقة أول منطقة استأنس فيها الجمل العربي . اكتشف هنري فليش صناعة الصوان الرعوية في وادي البقاع بلبنان وأطلق عليها اسم "صناعة الرعاة النيوليثية" ، ورجّح استخدامها من قبل الرعاة الرحل الأوائل. وقد أرّخ فليش هذه الصناعة إلى العصر الحجري القديم الأعلى أو ما قبل الفخار، إذ من الواضح أنها لا تنتمي إلى العصر الحجري القديم أو العصر الحجري الوسيط أو حتى العصر الحجري الفخاري . [ 52 ] [ 53 ]

منح وجود هذه الحيوانات المنطقة ميزة كبيرة في التنمية الثقافية والاقتصادية. ومع تغير المناخ في الشرق الأوسط وازدياد جفافه، اضطر العديد من المزارعين إلى الرحيل، آخذين معهم حيواناتهم المستأنسة. وقد ساهمت هذه الهجرة الجماعية من الشرق الأوسط لاحقًا في انتشار هذه الحيوانات إلى بقية أنحاء أفريقيا وأوراسيا . تركزت هذه الهجرة بشكل رئيسي على محور شرقي-غربي ذي مناخات متشابهة، إذ تتميز المحاصيل عادةً بنطاق مناخي مثالي ضيق لا يمكنها النمو خارجه لأسباب تتعلق بتغيرات الضوء أو الأمطار. فعلى سبيل المثال، لا ينمو القمح عادةً في المناخات الاستوائية، تمامًا كما لا تنمو المحاصيل الاستوائية كالموز في المناخات الباردة. وقد افترض بعض الباحثين، مثل جاريد دايموند ، أن هذا المحور الشرقي-الغربي هو السبب الرئيسي وراء الانتشار السريع لاستئناس النباتات والحيوانات من الهلال الخصيب إلى بقية أوراسيا وشمال أفريقيا، بينما لم يصل عبر المحور الشمالي-الجنوبي لأفريقيا إلى مناخ البحر الأبيض المتوسط ​​في جنوب أفريقيا ، حيث تم استيراد المحاصيل المعتدلة بنجاح عن طريق السفن خلال الخمسمائة عام الماضية. [ 54 ] وبالمثل، فإن الأبقار الأفريقية من وسط أفريقيا والأبقار المستأنسة في الهلال الخصيب - التي يفصل بينها الصحراء الجافة - لم يتم إدخالها إلى منطقة بعضها البعض.

مراكز الأصل الزراعي

غرب آسيا

يتميز العصر الحجري الحديث بوجود مستوطنات بشرية ثابتة واختراع الزراعة منذ حوالي 10000 سنة قبل الحاضر . إعادة بناء مساكن العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار (ب) في موقع أشقلي هويوك ، تركيا الحديثة .
مناجل مركبة لحصاد الحبوب عمرها 23000 عام

يُقدّم تحليل آثار الاستخدام لخمس شفرات صوانية مصقولة عُثر عليها في موقع أوهالو 2 ، وهو مخيم لصيادي الأسماك وجامعي الثمار يعود تاريخه إلى 23000 عام على شاطئ بحيرة طبريا في شمال إسرائيل ، أقدم دليل على استخدام أدوات حصاد الحبوب المركبة. [ 55 ] يقع موقع أوهالو عند ملتقى العصر الحجري القديم العلوي والعصر الحجري القديم المبكر ، وقد نُسب إلى كلتا الفترتين. [ 56 ]

تشير آثار التآكل إلى استخدام أدوات لحصاد الحبوب البرية شبه الخضراء شبه الناضجة، قبل نضج الحبوب وانتشارها الطبيعي بفترة وجيزة. [ 55 ] لم تُستخدم الأدوات المدروسة بكثافة، وهي تعكس نمطين للحصاد: سكاكين صوانية تُمسك باليد، وأدوات أخرى مثبتة في مقابض. [ 55 ] تُلقي هذه الاكتشافات ضوءًا جديدًا على تقنيات حصاد الحبوب قبل حوالي 8000 عام من الحضارة النطوفية ، وقبل 12000 عام من استقرار المجتمعات الزراعية في الشرق الأدنى. [ 55 ] علاوة على ذلك، تتوافق هذه الاكتشافات الجديدة مع الأدلة التي تُشير إلى أقدم زراعة للحبوب في الموقع، واستخدام أدوات طحن مصنوعة من الحجر. [ 55 ]

ظهرت الزراعة لأول مرة في غرب آسيا قبل حوالي 10000 إلى 9000 عام. وكانت المنطقة مركزًا لتدجين ثلاثة أنواع من الحبوب (القمح الأحادي الحبة، والقمح ثنائي الحبة، والشعير)، وأربعة أنواع من البقوليات (العدس، والبازلاء، والبيقية المرة، والحمص)، والكتان. وكان التدجين عملية بطيئة امتدت عبر مناطق متعددة، وسبقتها قرون، إن لم تكن آلاف السنين، من الزراعة التي سبقت التدجين. [ 57 ]

تشمل المواقع الأخرى في ممر بلاد الشام التي تُظهر أدلة مبكرة على الزراعة وادي فينان 16 ونتيف هجدود . [ 37 ] لاحظ جاك كوفان أن مستوطني أسود لم يستأنسوا المحاصيل في الموقع، بل "وصلوا، ربما من لبنان الشرقي المجاور ، مُجهزين بالفعل ببذور الزراعة" . [ 58 ] في الهلال الخصيب الشرقي، عُثر على أدلة على زراعة النباتات البرية في تشوغا غولان بإيران ، ويعود تاريخها إلى 12000 سنة قبل الحاضر ، مع ظهور قمح إيمر المستأنس في 9800 سنة قبل الحاضر، مما يشير إلى أنه ربما كانت هناك مناطق متعددة في الهلال الخصيب تطور فيها استئناس الحبوب بشكل متزامن تقريبًا. [ 59 ] تم تحديد ثقافة القرعون النيوليثية الثقيلة في حوالي خمسين موقعًا في لبنان حول منابع نهر الأردن ، ولكن لم يتم تحديد تاريخها بشكل موثوق. [ 60 ] [ 52 ]

شرق آسيا

التوزيع المكاني لمواقع زراعة الأرز والدخن والزراعة المختلطة في الصين في العصر الحجري الحديث (He et al. , 2017) [ 61 ]

يمكن تقسيم الزراعة في الصين خلال العصر الحجري الحديث إلى منطقتين رئيسيتين، شمال الصين وجنوب الصين. [ 61 ] [ 62 ]

يُعتقد أن المركز الزراعي في شمال الصين هو موطن المتحدثين الأوائل باللغات الصينية التبتية ، المرتبطين بحضارات هولي ، وبيليغانغ ، وسيشان ، وشينغلونغوا ، والذين تجمعوا حول حوض النهر الأصفر . [ 61 ] [ 62 ] وكان هذا المركز مركزًا لتدجين الدخن الإيطالي ( Setaria italica ) والدخن المكنسي ( Panicum miliaceum )، مع وجود أدلة مبكرة على تدجينهما منذ حوالي 8000 عام، [ 63 ] وزراعتهما على نطاق واسع منذ 7500 عام. [ 63 ] ( كما تم تدجين فول الصويا في شمال الصين منذ 4500 عام. [ 64 ] ونشأ البرتقال والخوخ أيضًا في الصين، حيث تمت زراعتهما حوالي عام 2500 قبل الميلاد . [ 65 ] [ 66 ] ) 

مواطن محتملة لعائلات لغوية ، ومسارات محتملة لنقل الأرز المبكر (حوالي 3500 إلى 500 قبل الميلاد). تظهر الخطوط الساحلية التقريبية خلال العصر الهولوسيني المبكر باللون الأزرق الفاتح. (بيلوود، 2011) [ 62 ]

تتركز المراكز الزراعية في جنوب الصين حول حوض نهر اليانغتسي . وقد تم استئناس الأرز في هذه المنطقة، بالتزامن مع تطوير زراعة حقول الأرز ، قبل ما بين 13500 و8200 عام. [ 61 ] [ 67 ] [ 68 ]

يُحتمل وجود مركزين لاستئناس الأرز. الأول في منطقة نهر اليانغتسي السفلى ، التي يُعتقد أنها موطن ما قبل الأسترونيزيين ، وترتبط بحضارات كاوهوتشياو ، وهيمودو ، وماجيابانغ ، وسونغزي . وتتميز هذه المنطقة بخصائص نموذجية لما قبل الأسترونيزيين، بما في ذلك المنازل المبنية على ركائز، ونحت اليشم، وتقنيات صناعة القوارب. كما كان نظامهم الغذائي يتضمن البلوط ، والكستناء المائي ، وجوز الثعلب ، واستئناس الخنازير . أما المركز الثاني فيقع في منطقة نهر اليانغتسي الوسطى، التي يُعتقد أنها موطن المتحدثين الأوائل بلغات همونغ-مين ، وترتبط بحضارتي بينغتوشان وداكسي . وقد كانت هاتان المنطقتان مكتظتين بالسكان، وتربطهما علاقات تجارية منتظمة، وكذلك مع المتحدثين الأوائل باللغات الأسترونيزية غربًا، والمتحدثين الأوائل بلغات كرا-داي جنوبًا، مما سهّل انتشار زراعة الأرز في جميع أنحاء جنوب الصين. [ 68 ] [ 61 ] [ 62 ]

الانتشار الزمني للشعوب الأسترونيزية عبر منطقة المحيطين الهندي والهادئ (بيلوود في تشامبرز، 2008)

بدأت ثقافتا زراعة الدخن والأرز بالتواصل فيما بينهما في الفترة ما بين 9000 و7000 سنة قبل الحاضر، مما أدى إلى ظهور ممر بين مراكز زراعة الدخن والأرز حيث تمت زراعة كليهما. [ 61 ] وفي الفترة ما بين 5500 و4000 سنة قبل الحاضر، ازدادت الهجرة إلى تايوان من ثقافة دابنكينغ الأسترونيزية المبكرة ، حاملةً معها تقنيات زراعة الأرز والدخن. وخلال هذه الفترة، توجد أدلة على وجود مستوطنات كبيرة وزراعة مكثفة للأرز في تايوان وجزر بنغهو ، مما قد يكون أدى إلى استغلال مفرط . ويقترح بيلوود (2011) أن هذا ربما كان الدافع وراء التوسع الأسترونيزي الذي بدأ بهجرة المتحدثين باللغات الأسترونيزية من تايوان إلى الفلبين في الفترة ما بين 5000 سنة قبل الحاضر. [ 62 ]

نقل الأسترونيزيون تقنية زراعة الأرز إلى جزر جنوب شرق آسيا، إلى جانب أنواع أخرى من الحيوانات المستأنسة. كما احتوت بيئات الجزر الاستوائية الجديدة على نباتات غذائية جديدة استغلوها. وحملوا معهم نباتات وحيوانات مفيدة خلال كل رحلة استعمارية، مما أدى إلى الانتشار السريع للأنواع المستأنسة وشبه المستأنسة في جميع أنحاء أوقيانوسيا . وتواصلوا أيضًا مع المراكز الزراعية المبكرة لسكان غينيا الجديدة الناطقين باللغة البابوية ، وكذلك المناطق الناطقة باللغات الدرافيدية في جنوب الهند وسريلانكا ، وذلك حوالي 3500 سنة قبل الحاضر. واكتسبوا منهم المزيد من النباتات الغذائية المزروعة، مثل الموز والفلفل، وقدموا بدورهم تقنيات أسترونيزية، مثل زراعة الأراضي الرطبة وقوارب الكانو ذات العوامات الجانبية . [ 62 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] وخلال الألفية الأولى الميلادية، استعمروا أيضًا مدغشقر وجزر القمر ، جالبين معهم نباتات غذائية من جنوب شرق آسيا، بما في ذلك الأرز، إلى شرق أفريقيا . [ 72 ] [ 73 ]

أفريقيا

وادي نهر النيل، مصر

في القارة الأفريقية، تم تحديد ثلاث مناطق شهدت تطورًا زراعيًا مستقلًا: المرتفعات الإثيوبية ، ومنطقة الساحل ، وغرب أفريقيا . [ 54 ] في المقابل، يُعتقد أن الزراعة في وادي النيل مرتبطة بهجرة السكان [ 74 ] وأنها تطورت من الثورة الزراعية الأولى في العصر الحجري الحديث في الهلال الخصيب . عُثر على العديد من أحجار الطحن مع حضارتي سيبيل وميشيان المصريتين القديمتين ، كما وُجدت أدلة على وجود اقتصاد زراعي مستأنس في العصر الحجري الحديث يعود تاريخه إلى حوالي 7000 سنة قبل الحاضر. [ 75 ] [ 76 ] على عكس الشرق الأوسط، تبدو هذه الأدلة بمثابة "فجر كاذب" للزراعة، حيث هُجرت المواقع لاحقًا، وتأخرت الزراعة الدائمة حتى 6500 سنة قبل الحاضر مع ظهور حضارتي تاسيان وبداري ووصول المحاصيل والحيوانات من الشرق الأدنى.

الموز والموز الجنة ، اللذان تم استئناسهما لأول مرة في جنوب شرق آسيا ، على الأرجح في بابوا غينيا الجديدة ، أعيد استئناسهما في أفريقيا ربما منذ 5000 عام. كما تمت زراعة اليام الآسيوي والقلقاس في أفريقيا. [ 54 ]

يُعدّ البن أشهر المحاصيل التي تم استئناسها في المرتفعات الإثيوبية . بالإضافة إلى ذلك، تم استئناس القات ، والإنسيتي ، والنوج ، والتيف، والدخن الإصبعي في المرتفعات الإثيوبية. تشمل المحاصيل المستأنسة في منطقة الساحل الذرة الرفيعة والدخن اللؤلؤي . تم استئناس جوز الكولا لأول مرة في غرب إفريقيا. تشمل المحاصيل الأخرى المستأنسة في غرب إفريقيا الأرز الأفريقي ، واليام، ونخيل الزيت . [ 54 ]

انتشرت الزراعة إلى وسط وجنوب أفريقيا في توسع البانتو خلال الألفية الأولى قبل الميلاد وحتى الألفية الأولى الميلادية.

خريطة العالم في عام 2000 قبل الميلاد، بعد نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد مباشرة، مرمزة بالألوان حسب المرحلة الثقافية.
  جمعيات الزراعة البسيطة
  المجتمعات الزراعية المعقدة ( الشرق الأدنى ، أوروبا ، الصين ، جبال الأنديز )

الأمريكتين

لا يُستخدم مصطلح "العصر الحجري الحديث" عادةً لوصف ثقافات الأمريكتين. ومع ذلك، ثمة تشابه كبير بين ثقافات نصف الكرة الشرقي في العصر الحجري الحديث وثقافات الأمريكتين. كان الذرة والفاصوليا والقرع من أوائل المحاصيل التي استُؤنست في أمريكا الوسطى : القرع منذ عام 6000 قبل الميلاد، والفاصوليا في موعد لا يتجاوز 4000 قبل الميلاد، والذرة منذ حوالي عام 7000 قبل الميلاد. [ 77 ] استُؤنست البطاطا والمنيهوت في أمريكا الجنوبية . وفي ما يُعرف الآن بشرق الولايات المتحدة، استأنس السكان الأصليون عباد الشمس ونبات السومبويد ونبات القُطْب حوالي عام 2500 قبل الميلاد . وفي مرتفعات وسط المكسيك، لم تتطور الحياة القروية المستقرة القائمة على الزراعة إلا خلال "الفترة التكوينية" في الألفية الثانية قبل الميلاد. [ 78 ] 

غينيا الجديدة

تشير الأدلة على وجود قنوات تصريف في مستنقع كوك على حدود المرتفعات الغربية والجنوبية لبابوا غينيا الجديدة إلى زراعة القلقاس ومجموعة متنوعة من المحاصيل الأخرى، يعود تاريخها إلى 11000 سنة قبل الحاضر. وقد تم تحديد نوعين من المحاصيل ذات الأهمية الاقتصادية المحتملة، وهما القلقاس ( Colocasia esculenta ) واليام ( Dioscorea sp.)، ويعود تاريخهما إلى 10200 سنة قبل الحاضر على الأقل. كما توجد أدلة أخرى على زراعة الموز وقصب السكر تعود إلى الفترة ما بين 6950 و6440 قبل الميلاد. وقد كان ذلك عند أقصى ارتفاعات نمو هذه المحاصيل، ويُعتقد أن زراعتها في نطاقات أكثر ملاءمة في الأراضي المنخفضة ربما كانت أقدم من ذلك. وقد وجدت منظمة الكومنولث للبحوث العلمية والصناعية (CSIRO) أدلة على أن القلقاس قد أُدخل إلى جزر سليمان للاستخدام البشري منذ 28000 عام، مما يجعله أقدم محصول مزروع في العالم. [ 79 ] [ 80 ] يبدو أن ذلك قد أدى إلى انتشار لغات ما وراء غينيا الجديدة من غينيا الجديدة شرقًا إلى جزر سليمان وغربًا إلى تيمور والمناطق المجاورة لها في إندونيسيا . وهذا يؤكد نظريات كارل ساوير الذي أشار في كتابه "الأصول الزراعية وانتشارها" في وقت مبكر من عام 1952 إلى أن هذه المنطقة كانت مركزًا للزراعة المبكرة.

انتشار الزراعة

أوروبا

انتشار الزراعة من جنوب غرب آسيا إلى أوروبا، بين عامي 9600 و3800 قبل الميلاد

يتتبع علماء الآثار ظهور المجتمعات المنتجة للغذاء في منطقة بلاد الشام بجنوب غرب آسيا مع نهاية العصر الجليدي الأخير حوالي عام 12000 قبل الميلاد، وتطورها إلى عدد من الثقافات المتميزة إقليميًا بحلول الألفية الثامنة قبل الميلاد. وقد تم تأريخ بقايا المجتمعات المنتجة للغذاء في بحر إيجة بالكربون المشع إلى حوالي عام 6500  قبل الميلاد في كنوسوس ، وكهف فرانشتي ، وعدد من المواقع في البر الرئيسي في ثيساليا . وظهرت مجموعات العصر الحجري الحديث بعد ذلك بوقت قصير في البلقان وجنوب وسط أوروبا. وتُظهر ثقافات العصر الحجري الحديث في جنوب شرق أوروبا ( البلقان وبحر إيجة ) بعض الاستمرارية مع مجموعات في جنوب غرب آسيا والأناضول (مثل تشاتالهويوك ).

Current evidence suggests that Neolithic material culture was introduced to Europe via western Anatolia. All Neolithic sites in Europe contain ceramics, and contain the plants and animals domesticated in Southwest Asia: einkorn, emmer, barley, lentils, pigs, goats, sheep, and cattle. Genetic data suggest that no independent domestication of animals took place in Neolithic Europe, and that all domesticated animals were originally domesticated in Southwest Asia.[81] The only domesticate not from Southwest Asia was broomcorn millet, domesticated in East Asia.[82]The earliest evidence of cheese-making dates to 5500 BCE in Kujawy, Poland.[83]

The diffusion across Europe, from the Aegean to Britain, took about 2,500 years (8500–6000 BP). The Baltic region was penetrated a bit later, around 5500 BP, and there was also a delay in settling the Pannonian plain. In general, colonization shows a "saltatory" pattern, as the Neolithic advanced from one patch of fertile alluvial soil to another, bypassing mountainous areas. Analysis of radiocarbon dates show clearly that Mesolithic and Neolithic populations lived side by side for as much as a millennium in many parts of Europe, especially in the Iberian peninsula and along the Atlantic coast.[84]

Carbon 14 evidence

Ancient European Neolithic farmers were genetically closest to modern Near-Eastern/ Anatolian populations. The map shows genetic matrilineal distances between European Neolithic Linear Pottery Culture populations (5,500–4,900 calibrated BP) and modern Western Eurasian populations.[85]

The spread of the Neolithic from the Near East Neolithic to Europe was first studied quantitatively in the 1970s, when a sufficient number of Carbon 14 age determinations for early Neolithic sites had become available.[86] In 1973, Ammerman and Cavalli-Sforza discovered a linear relationship between the age of an Early Neolithic site and its distance from the conventional source in the Near East (Jericho), demonstrating that the Neolithic spread at an average speed of about 1 km/yr.[86] More recent studies (2005) confirm these results and yield the speed of 0.6–1.3 km/yr (at 95% confidence level).[86]

Analysis of mitochondrial DNA

Since the original human expansions out of Africa 200,000 years ago, different prehistoric and historic migration events have taken place in Europe.[87] Considering that the movement of the people implies a consequent movement of their genes, it is possible to estimate the impact of these migrations through the genetic analysis of human populations.[87] Agricultural and husbandry practices originated 10,000 years ago in a region of the Near East known as the Fertile Crescent.[87] According to the archaeological record this phenomenon, known as "Neolithic", rapidly expanded from these territories into Europe.[87]

However, whether this diffusion was accompanied or not by human migrations is greatly debated.[87]Mitochondrial DNA – a type of maternally inherited DNA located in the cell cytoplasm – was recovered from the remains of Pre-Pottery Neolithic B (PPNB) farmers in the Near East and then compared to available data from other Neolithic populations in Europe and also to modern populations from South Eastern Europe and the Near East.[87] The obtained results show that substantial human migrations were involved in the Neolithic spread and suggest that the first Neolithic farmers entered Europe following a maritime route through Cyprus and the Aegean Islands.[87]

South Asia

Expansion to South Asia
Early Neolithic sites in the Near East and South Asia 10,000–3,800 BP
تشير دراسة توقيت إنشاء المواقع الأثرية في العصر الحجري الحديث ، كدالة للمسافة من موقع جشر في إسرائيل ، إلى انتشار سكان العصر الحجري الحديث من الشرق الأدنى إلى جنوب آسيا . ويبلغ معدل الانتشار حوالي 0.6 كيلومتر في السنة [ 86 ].

يُعد موقع ميهرغار أقدم موقع من العصر الحجري الحديث في جنوب آسيا ، ويعود تاريخه إلى ما بين 6500 و5500 قبل الميلاد، ويقع في سهل كاشي في بلوشستان ، باكستان؛ ويحتوي الموقع على أدلة على الزراعة (القمح والشعير) وتربية الماشية (الأبقار والأغنام والماعز). [ 88 ]

توجد أدلة قوية على وجود صلة سببية بين العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى والعصر الحجري الحديث في المناطق الواقعة شرقًا وصولًا إلى وادي السند. [ 89 ] وتوجد عدة أدلة تدعم فكرة وجود صلة بين العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى وشبه القارة الهندية. [ 89 ] ويُعد موقع مهرغار الأثري في بلوشستان (باكستان الحديثة) أقدم موقع أثري من العصر الحجري الحديث في شمال غرب شبه القارة الهندية، ويعود تاريخه إلى 8500 قبل الميلاد. [ 89 ]

تشمل المحاصيل المستأنسة في العصر الحجري الحديث في مهرغار أكثر من 90% من الشعير وكمية قليلة من القمح. وتوجد أدلة قوية على استئناس الشعير والأبقار الزيبو محليًا في مهرغار، ولكن يُعتقد أن أصناف القمح ذات أصل شرق أوسطي، إذ يقتصر التوزيع الحالي للأصناف البرية من القمح على شمال بلاد الشام وجنوب تركيا. [ 89 ]

تشير دراسة تفصيلية لخرائط الأقمار الصناعية لعدد من المواقع الأثرية في منطقتي بلوشستان وخيبر بختونخوا إلى وجود أوجه تشابه في المراحل المبكرة للزراعة مع مواقع في غرب آسيا. [ 89 ] وتُعدّ الأواني الفخارية المُحضّرة بتقنية البناء المتسلسل للألواح، وحفر النار الدائرية المملوءة بالحصى المحروق، ومخازن الحبوب الكبيرة، من السمات المشتركة بين موقع مهرغار والعديد من المواقع في بلاد ما بين النهرين. [ 89 ]

تتشابه وضعيات الهياكل العظمية في مقابر مهرغار تشابهاً كبيراً مع تلك الموجودة في علي كوش بجبال زاغروس جنوب إيران. [ 89 ] وعلى الرغم من ندرتها، فإن تحديدات العمر باستخدام الكربون-14 والتحليلات الأثرية لمواقع العصر الحجري الحديث المبكر في جنوب آسيا تُظهر استمرارية ملحوظة عبر المنطقة الشاسعة الممتدة من الشرق الأدنى إلى شبه القارة الهندية، بما يتوافق مع انتشار منهجي شرقاً بسرعة تقارب 0.65  كم/سنة. [ 89 ]

الأسباب

تشمل أبرز النظريات العديدة (غير الحصرية المتبادلة) حول العوامل التي أدت إلى تطوير السكان للزراعة ما يلي:

  • نظرية الواحة، التي اقترحها رافائيل بامبيلي لأول مرة عام 1908، وشاعت على يد في . جوردون تشايلد عام 1928، ولخصها في كتاب تشايلد " الإنسان يصنع نفسه" . [ 34 ] تفترض هذه النظرية أنه مع ازدياد جفاف المناخ نتيجة تحرك المنخفضات الأطلسية شمالًا، لجأت المجتمعات إلى الواحات حيث اضطرت إلى الارتباط الوثيق بالحيوانات، التي تم تدجينها لاحقًا بالتزامن مع زراعة البذور. إلا أن هذه النظرية لا تحظى اليوم بتأييد كبير بين علماء الآثار، لأن بيانات المناخ اللاحقة تشير إلى أن المنطقة كانت تزداد رطوبةً لا جفافًا. [ 90 ]
  • تشير فرضية السفوح الجبلية ، التي اقترحها روبرت جون بريدوود في عام 1948، إلى أن الزراعة بدأت في السفوح الجبلية لجبال طوروس وزاغروس ، حيث لم يكن المناخ أكثر جفافاً كما اعتقد تشايلد، وكانت الأرض الخصبة تدعم مجموعة متنوعة من النباتات والحيوانات القابلة للاستئناس. [ 91 ]
  • يشير نموذج الولائم الذي وضعه برايان هايدن إلى أن الزراعة كانت مدفوعة باستعراضات القوة الباذخة، مثل إقامة الولائم، لفرض الهيمنة. وقد تطلب ذلك تجميع كميات كبيرة من الطعام، الأمر الذي دفع التكنولوجيا الزراعية. [ 92 ]
  • تفترض النظريات الديموغرافية التي اقترحها كارل ساوير [ 93 ] والتي عدّلها لويس بينفورد [ 94 ] وكينت فلانري ، وجود سكان مستقرين بشكل متزايد، توسعوا حتى وصلوا إلى القدرة الاستيعابية للبيئة المحلية، واحتاجوا إلى كميات من الغذاء تفوق ما يمكن جمعه. وقد ساهمت عوامل اجتماعية واقتصادية مختلفة في زيادة الحاجة إلى الغذاء.
  • تعتبر نظرية التطور/القصدية، التي وضعها ديفيد ريندوس وآخرون، الزراعة تكيفًا تطوريًا للنباتات والبشر. فبدءًا من تدجين النباتات عن طريق حمايتها، أدى ذلك إلى تخصصها في مواقع محددة ثم تدجينها بالكامل. [ 95 ]
  • يقدم بيتر ريتشيرسون وروبرت بويد وروبرت بيتينجر [ 96 ] حجةً مفادها أن تطور الزراعة تزامن مع استقرار مناخي متزايد في بداية العصر الهولوسيني . وقد ساهم كتاب رونالد رايت وسلسلة محاضرات ماسي بعنوان " تاريخ موجز للتقدم " [ 97 ] في نشر هذه الفرضية.
  • يرى ليونيد غرينين أن اختراع الزراعة المستقل، بغض النظر عن النباتات التي زُرعت، حدث دائمًا في بيئات طبيعية خاصة (مثل جنوب شرق آسيا). ويُفترض أن زراعة الحبوب بدأت في مكان ما في الشرق الأدنى: في تلال إسرائيل أو مصر. لذا، يُؤرّخ غرينين بداية الثورة الزراعية في الفترة ما بين 12000 و9000 سنة قبل الحاضر، مع أن بعض عظام النباتات المزروعة أو الحيوانات المستأنسة تعود إلى فترة أقدم، أي قبل 14-15 ألف سنة. [ 98 ]
  • اقترح أندرو مور أن الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث نشأت على مدى فترات طويلة من التطور في بلاد الشام ، وربما بدأت خلال العصر الحجري القديم الأعلى . وفي كتابه "إعادة تقييم الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث" ، وسّع فرانك هول نطاق العلاقة بين تدجين النباتات والحيوانات . وأشار إلى أن هذه الأحداث ربما وقعت بشكل مستقل خلال فترات زمنية مختلفة، في مواقع لم تُستكشف بعد. ولاحظ أنه لم يُعثر على أي موقع انتقالي يوثق التحول مما أسماه أنظمة العودة الفورية والمتأخرة الاجتماعية. كما لاحظ أن المجموعة الكاملة من الحيوانات المدجنة ( الماعز والأغنام والأبقار والخنازير ) لم تُكتشف إلا في الألفية السادسة قبل الميلاد في تل رماد . وخلص هول إلى أنه "ينبغي إيلاء اهتمام دقيق في الدراسات المستقبلية للهوامش الغربية لحوض الفرات ، وربما حتى جنوب شبه الجزيرة العربية ، وخاصة حيث تتدفق الأودية التي تحمل مياه الأمطار في العصر البليستوسيني". [ 99 ]

عواقب

التغيير الاجتماعي

لم يرتفع عدد سكان العالم (حسب التقديرات) لعدة آلاف من السنين بعد الثورة الزراعية.

على الرغم من التقدم التكنولوجي الكبير والتطورات الملحوظة في المعرفة والفنون والتجارة، لم تُفضِ الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث مباشرةً إلى نمو سكاني سريع. ويبدو أن فوائدها قد طغت عليها آثار سلبية عديدة، أبرزها الأمراض والحروب. [ 100 ] [ 101 ]

لم يُفضِ إدخال الزراعة بالضرورة إلى تقدمٍ واضحٍ لا لبس فيه. فقد كانت المعايير الغذائية لسكان العصر الحجري الحديث المتزايدين أدنى من تلك التي كانت سائدة لدى مجتمعات الصيد وجمع الثمار. وخلصت العديد من الدراسات الإثنولوجية والأثرية إلى أن التحول إلى أنظمة غذائية تعتمد على الحبوب تسبب في انخفاض متوسط ​​العمر المتوقع والطول، وزيادة وفيات الرضع والأمراض المعدية، وظهور أمراض مزمنة أو التهابية أو تنكسية (مثل السمنة، وداء السكري من النوع الثاني ، وأمراض القلب والأوعية الدموية)، ونقص غذائي متعدد، بما في ذلك نقص الفيتامينات، وفقر الدم الناتج عن نقص الحديد ، واضطرابات المعادن التي تؤثر على العظام (مثل هشاشة العظام والكساح ) والأسنان. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] انخفض متوسط ​​طول الأوروبيين من 178 سنتيمترًا (5 أقدام و10 بوصات) للرجال و 168 سنتيمترًا (5 أقدام و6 بوصات) للنساء إلى 165 و155 سنتيمترًا (5 أقدام و5 بوصات و5 أقدام وبوصة واحدة) على التوالي، ولم يعد متوسط ​​طول الأوروبيين إلى مستويات ما قبل الثورة الزراعية إلا في القرن العشرين. [ 105 ]        

The traditional view is that agricultural food production supported a denser population, which in turn supported larger sedentary communities, the accumulation of goods and tools, and specialization in diverse forms of new labor. Food surpluses made possible the development of a social elite who were not otherwise engaged in agriculture, industry or commerce, but dominated their communities by other means and monopolized decision-making. Nonetheless, larger societies made it more feasible for people to adopt diverse decision making and governance models.[106] Jared Diamond (in The World Until Yesterday) identifies the availability of milk and cereal grains as permitting mothers to raise both an older (e.g. 3 or 4 year old) and a younger child concurrently. The result is that a population can increase more rapidly. Diamond, in agreement with feminist scholars such as V. Spike Peterson, points out that agriculture brought about deep social divisions and encouraged gender inequality.[107][108] This social reshuffle is traced by historical theorists, like Veronica Strang, through developments in theological depictions.[109] Strang supports her theory through a comparison of aquatic deities before and after the Neolithic Agricultural Revolution, most notably the Venus of Lespugue and the Greco-Roman deities such as Circe or Charybdis: the former venerated and respected, the latter dominated and conquered. The theory, supplemented by the widely accepted assumption from Parsons that "society is always the object of religious veneration",[110] argues that with the centralization of government and the dawn of the Anthropocene, roles within society became more restrictive and were rationalized through the conditioning effect of religion; a process that is crystallized in the progression from polytheism to monotheism.

Subsequent revolutions

Domesticated cow being milked in Ancient Egypt

Andrew Sherratt has argued that following upon the Neolithic Revolution was a second phase of discovery that he refers to as the secondary products revolution. Animals, it appears, were first domesticated purely as a source of meat.[111] The Secondary Products Revolution occurred when it was recognised that animals also provided a number of other useful products. These included:

جادل شيرات بأن هذه المرحلة من التطور الزراعي مكّنت البشر من استغلال طاقة حيواناتهم بطرق جديدة، وسمحت بالزراعة المعيشية المكثفة الدائمة وإنتاج المحاصيل، واستصلاح الأراضي الثقيلة للزراعة. كما أتاحت الرعي البدوي في المناطق شبه القاحلة، على أطراف الصحاري، وأدت في نهاية المطاف إلى تدجين كل من الجمل العربي والجمل ذي السنامين . [ 111 ] وقد أدى الرعي الجائر في هذه المناطق، ولا سيما من قبل قطعان الماعز، إلى توسع كبير في مساحة الصحاري.

النظام الغذائي والصحة

بالمقارنة مع المجتمعات التي تعتمد على الصيد وجمع الثمار، كانت أنظمة غذاء المزارعين في العصر الحجري الحديث أغنى بالكربوهيدرات وأقل بالألياف والمغذيات الدقيقة والبروتين . وقد أدى ذلك إلى زيادة في معدل تسوس الأسنان [ 10 ] وبطء النمو في مرحلة الطفولة وزيادة نسبة الدهون في الجسم ، وقد وجدت الدراسات باستمرار أن متوسط ​​أعمار السكان حول العالم أصبح أقصر بعد التحول إلى الزراعة. وربما تفاقم هذا الاتجاه بسبب زيادة موسمية الأنظمة الغذائية الزراعية، وما يصاحبها من زيادة خطر المجاعة نتيجة فشل المحاصيل. [ 9 ]

خلال تطور المجتمعات المستقرة، انتشرت الأمراض بوتيرة أسرع مما كانت عليه في زمن مجتمعات الصيد وجمع الثمار. ولعلّ الممارسات الصحية غير الكافية وتدجين الحيوانات يفسران ارتفاع معدلات الوفيات والأمراض عقب الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث، إذ انتقلت الأمراض من الحيوانات إلى البشر. ومن أمثلة الأمراض المعدية التي انتقلت من الحيوانات إلى البشر: الإنفلونزا ، والجدري ، والحصبة . [ 112 ] وقد أظهرت دراسات الجينوم الميكروبي القديم أن أسلاف سلالات السالمونيلا المعوية المتكيفة مع الإنسان أصابت رعاة زراعيين في غرب أوراسيا قبل ما يصل إلى 5500 عام، مما يوفر دليلاً جزيئياً يدعم فرضية أن عملية التحول إلى العصر الحجري الحديث سهّلت ظهور السالمونيلا المعوية. [ 113 ]

تماشيًا مع عملية الانتقاء الطبيعي ، اكتسب البشر الذين استأنسوا الثدييات الكبيرة مناعةً ضد الأمراض بسرعة، إذ كان الأفراد ذوو المناعة الأقوى يتمتعون بفرص بقاء أفضل في كل جيل. وخلال ما يقارب 10,000 عام من التعايش مع الحيوانات، كالأبقار، أصبح الأوراسيون والأفارقة أكثر مقاومةً لتلك الأمراض مقارنةً بالسكان الأصليين خارج أوراسيا وأفريقيا . [ 54 ] فعلى سبيل المثال، أُبيد سكان معظم جزر الكاريبي والعديد من جزر المحيط الهادئ تمامًا بسبب الأمراض. كما فُني 90% أو أكثر من سكان العديد من شعوب الأمريكتين بسبب الأمراض الأوروبية والأفريقية قبل أي اتصال مُسجّل بالمستكشفين أو المستعمرين الأوروبيين. صحيح أن بعض الحضارات، كإمبراطورية الإنكا، امتلكت حيوانًا ثدييًا كبيرًا مُستأنسًا، وهو اللاما ، إلا أن حليب اللاما لم يكن يُشرب، ولم تكن اللاما تعيش في أماكن مغلقة مع البشر، لذا كان خطر العدوى محدودًا. بحسب الأبحاث البيولوجية الأثرية، لم تكن آثار الزراعة على صحة الأسنان في مجتمعات زراعة الأرز في جنوب شرق آسيا خلال الفترة من 4000 إلى 1500 سنة قبل الحاضر ضارة بنفس القدر كما هو الحال في مناطق أخرى من العالم. [ 114 ]

جادل جوناثان سي كي ويلز وجاي تي ستوك بأن التغيرات الغذائية وزيادة التعرض لمسببات الأمراض المرتبطة بالزراعة قد غيرت بشكل كبير بيولوجيا الإنسان وتاريخ حياته ، مما خلق ظروفًا فضل فيها الانتقاء الطبيعي تخصيص الموارد للتكاثر على حساب الجهد الجسدي . [ 9 ]

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

مراجع

  1. ↑ إردال، ديفيد؛ وايتن، أندرو؛ بوهم، كريستوفر؛ كنافت، بروس (أبريل 1994). "حول المساواة بين البشر: نتاج تطوري لتصعيد مكانة مكيافيلي؟" ( ملف PDF مؤرشف بتاريخ 31 أكتوبر 2021 على موقع Wayback Machine ). الأنثروبولوجيا المعاصرة. 35 (2): 175-183.
  2. ↑ بولارد، إليزابيث؛ روزنبرغ، كليفورد؛ تيغور، روبرت (2015). عوالم معًا، عوالم منفصلة . المجلد  1 (  طبعة مختصرة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص  23. ISBN 978-0-393-25093-0.
  3. ↑ قارن: لوين، روجر (18 فبراير 2009) [1984]. "35: أصل الزراعة وأول القرويين" . التطور البشري: مقدمة مصورة ( الطبعة الخامسة). مالدن، ماساتشوستس: جون وايلي وأولاده (نُشر عام 2009). ص 250. ISBN   978-1-4051-5614-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2017. [... ] شهد الانتقال إلى العصر الحجري الحديث ازديادًا في الاستقرار وتعقيدًا اجتماعيًا، والذي عادةً ما تبعه تبني تدريجي لتدجين النباتات والحيوانات. مع ذلك، في بعض الحالات، سبق تدجين النباتات الاستقرار، لا سيما في العالم الجديد.
  4. ↑ "أساطير أطلانطس". استنزاف المحيطات . الموسم الأول. الحلقة الخامسة. 2018. من الدقيقة 42 إلى 45. ناشيونال جيوغرافيك .
  5. ↑ «الفيضانات الشبيهة بالفيضانات المذكورة في الكتاب المقدس حقيقية، وهي هائلة للغاية» . DiscoverMagazine.com. 29 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2025 .
  6. ↑ روز، جيفري آي. (ديسمبر 2010). "ضوء جديد على تاريخ الإنسان القديم في واحة الخليج العربي الفارسي" . الأنثروبولوجيا المعاصرة . 51 (6): 849-883 . doi : 10.1086/657397 . S2CID 144935980 . 
  7. ↑ أحلام الأنوناكي (3 أبريل 2026). قبل وفاته، كشف أبرز علماء السومريين في العالم ما تقوله الألواح حقًا عنا . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2026 – عبر يوتيوب.
  8. ↑ أرميلاغوس، جورج ج. (2014). "تطور الدماغ، ومحددات اختيار الطعام، ومعضلة آكل اللحوم والنباتات". مراجعات نقدية في علوم وتغذية الأغذية . 54 (10): 1330-1341 . doi : 10.1080/10408398.2011.635817 . ISSN 1040-8398 . PMID 24564590. S2CID 25488602 .   
  9. 123Wells, Jonathan C. K.; Stock, Jay T. (2020). "Life History Transitions at the Origins of Agriculture: A Model for Understanding How Niche Construction Impacts Human Growth, Demography and Health". Frontiers in Endocrinology. 11 325. doi:10.3389/fendo.2020.00325. ISSN 1664-2392. PMC 7253633. PMID 32508752.
  10. 12Larsen, Clark Spencer (1 June 2006). "The agricultural revolution as environmental catastrophe: Implications for health and lifestyle in the Holocene". Quaternary International. Impact of rapid environmental changes on humans and ecosystems. 150 (1): 12–20. Bibcode:2006QuInt.150...12L. doi:10.1016/j.quaint.2006.01.004. ISSN 1040-6182. Archived from the original on 5 November 2019. Retrieved 10 July 2020.
  11. ↑Weisdorf, Jacob L. (September 2005). "From Foraging To Farming: Explaining The Neolithic Revolution"(PDF). Journal of Economic Surveys. 19 (4): 561–586. doi:10.1111/j.0950-0804.2005.00259.x. S2CID 42777045. Archived(PDF) from the original on 20 July 2018. Retrieved 12 June 2023.
  12. 12Jean-Pierre Bocquet-Appel (29 July 2011). "When the World's Population Took Off: The Springboard of the Neolithic Demographic Transition". Science. 333 (6042): 560–561. Bibcode:2011Sci...333..560B. doi:10.1126/science.1208880. PMID 21798934. S2CID 29655920.
  13. ↑"The Slow Birth of Agriculture"Archived 1 January 2011 at the Wayback Machine, Heather Pringle
  14. ↑"Wizard Chemi Shanidar". EMuseum. Minnesota State University. Archived from the original on 18 June 2008.
  15. ↑Graeber, David; Wengrow, David (2022). Anfänge: Eine neue Geschichte der Menschheit (in German). Translated by Dierlamm, Helmut; Dedekind, Henning; Thomsen, Andreas (4th ed.). Stuttgart: Klett-Cotta. p. 159. ISBN 978-3-608-98508-5.
  16. ↑Linsmeier, Klaus-Dieter (14 October 2005). "Eine Revolution im großen Stil". Spektrum.
  17. ↑Nowak, Marek (2022). "Do We Finally Know What the Neolithic Is?". Open Archaeology. 8 (1): 332–342. doi:10.1515/opar-2020-0204.
  18. ↑"Violence and its causes". unesdoc.unesco.org. Retrieved 18 October 2023.
  19. ↑Childe, Vere Gordon (1950). "The Urban Revolution". The Town Planning Review. 21 (1). Liverpool University Press: 3–17. doi:10.3828/tpr.21.1.k853061t614q42qh. ISSN 0041-0020. JSTOR 40102108. S2CID 39517784.
  20. ↑Violatti, Cristian (2 April 2018). "Neolithic Period". World History Encyclopedia.
  21. ↑Rise Of The Warrior Apes. docs. 27 July 2020. Retrieved 24 December 2025– via YouTube.
  22. ↑Renfrew, Colin (1 January 1984). "The Megalitic Cultures". Spektrum der Wissenschaft (in German). 1.
  23. ↑R. S. Thorpe and O. Williams-Torpe: The myth of long-distance megalith transport. In: Antiquity 65, 1991.
  24. ↑Niel, Fernand (1977). Auf den Spuren der Großen Steine (in German). München: List Verlag. ISBN 347178215X.
  25. ↑Plato. Kritias; Timaios (Plato's dialogues on Atlantis).
  26. ↑"Das Rätsel des bronzezeitlichen Zinns". Archäologie Online (in German). 18 September 2019. Retrieved 27 December 2025.
  27. ↑ «فجر كل شيء: تاريخ جديد للبشرية : غرايبر، ديفيد، وينغرو، ديفيد: Amazon.de: كتب» . www.amazon.de (بالألمانية). مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2025 . 
  28. 1 2 تاريخ كامبريدج العالمي للطعام . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 46. 
  29. ↑ Graeber & Wengrow 2002 ، ص. 159، 250–254، 259–260، 270–271، 56–261، 266، 277–287.
  30. ↑ إمبر، كارول ر. (يونيو 2020). "الصيادون الجامعون (جامعو الثمار)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2022 .
  31. ↑ ويد، نيكولاس (2006). قبل الفجر . لندن: دار بنغوين للنشر. ISBN 1-59420-079-3.
  32. ↑ زالوا، بيير أ.؛ ماتيسو-سميث، إليزابيث (6 يناير 2017). "رسم خرائط التوسعات ما بعد العصر الجليدي: استيطان جنوب غرب آسيا" . التقارير العلمية . 7 40338. رمز Bibcode : 2017NatSR...740338P . doi : 10.1038/srep40338 . ISSN 2045-2322 . PMC 5216412. PMID 28059138 .   
  33. ↑ دايموند، ج .؛ بيلوود، ب. (2003). "المزارعون ولغاتهم: التوسعات الأولى". مجلة ساينس . 300 (5619): 597-603 . Bibcode : 2003Sci...300..597D . CiteSeerX 10.1.1.1013.4523 . doi : 10.1126 / science.1078208 . PMID 12714734. S2CID 13350469 .   
  34. 1 2 تشايلد، فير جوردون (1936). الإنسان يصنع نفسه . لندن: واتس وشركاه.
  35. ↑ برامي، ماكسيم ن. (1 ديسمبر 2019). "اختراع ما قبل التاريخ وإعادة اكتشاف أوروبا: استكشاف الجذور الفكرية لـ"ثورة العصر الحجري الحديث" لجوردون تشايلد (1936)". مجلة ما قبل التاريخ العالمي . 32 (4): 311-351 . doi : 10.1007/s10963-019-09135-y . ISSN 1573-7802 . S2CID 211663314 .  
  36. 1 2 "7.6: الثورة النيوليثية" . نصوص العلوم الاجتماعية الحرة . 28 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2023 .
  37. 1 2 غرايم باركر (2009). الثورة الزراعية في عصور ما قبل التاريخ: لماذا تحول جامعو الثمار إلى مزارعين؟ مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-955995-4.
  38. ↑ ثيسن، ل. "الملحق الأول، قواعد بيانات CANeW 14C، الأناضول 10000-5000 قبل الميلاد." في: ف. جيرار ول. ثيسن (محرران)، العصر الحجري الحديث في وسط الأناضول. التطورات الداخلية والعلاقات الخارجية خلال الألفية التاسعة إلى السادسة قبل الميلاد ، وقائع اجتماع المائدة المستديرة الدولي لـ CANeW، إسطنبول 23-24 نوفمبر 2001، (2002)
  39. ^ دنهام، تيم ب. هابرل، سان جرمان؛ فولاغار، ر. الميدان، J؛ ثيرين، م؛ الشرفة، ن؛ وينسبورو، ب (2003). “أصول الزراعة في مستنقع كوك في مرتفعات غينيا الجديدة” (PDF) . علوم . 301 (5630): 189-193 . دوى : 10.1126/science.1085255 . بميد 12817084 . S2CID 10644185 . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2019 .  
  40. ↑ "موقع كوك الزراعي المبكر" . مركز التراث العالمي لليونسكو . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2019 .
  41. ↑ كيلهوفر، ليزا (2003). " نظرة على الفجوة: استخدام الأراضي والغابات الاستوائية في جنوب تايلاند" . وجهات نظر آسيوية . 42 (1): 72-95 . doi : 10.1353/asi.2003.0022 . hdl : 10125/17181 . S2CID 162916204. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2024 - عبر ScholarSpace. 
  42. ↑ هاريس، ديفيد ر.، محرر. (17 أبريل 1996). أصول وانتشار الماضي الزراعي . سميثسونيان. ISBN 978-1-56098-676-8– عبر كتب جوجل.
  43. ↑ زوهاري، دانيال (1 أبريل 1999). "الأصل الأحادي مقابل الأصل المتعدد للمحاصيل التي قامت عليها الزراعة في الشرق الأدنى". الموارد الوراثية وتطور المحاصيل . 46 (2): 133-142 . Bibcode : 1999GRCEv..46..133Z . doi : 10.1023/A:1008692912820 . S2CID 9529895 – عبر Springer Link. 
  44. ^ هيلمان، جي سي؛ ديفيز، MS (1992). "معدل التدجين في القمح البري والشعير تحت الزراعة البدائية: النتائج الأولية والدلالات الأثرية للقياسات الحقلية لمعامل الانتقاء". في أندرسون، الكمبيوتر الشخصي (محرر). ما قبل تاريخ الزراعة: مقاربات جديدة تجريبية وإثنوغرافية . Monographie du CRA 6. باريس: طبعات المركز الوطني للبحث العلمي. ص 124 – 132. ISBN  978-2-222-04546-5.
  45. 1 2 فايس، إيهود؛ كيسليف، موردخاي إي؛ هارتمان، أنات (2006). "الزراعة الذاتية قبل التدجين". مجلة ساينس . 312 (5780): 1608-1610 . doi : 10.1126/science.1127235 . PMID 16778044. S2CID 83125044 .  
  46. ↑ «من المرجح أن التين، الذي تم تدجينه قبل 11400 عام، كان أول محصول مستأنس» . ساينس ديلي . 4 يونيو 2006. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2018 .
  47. ↑ فلاني، كينت ف. (1969). "أصول وآثار التدجين المبكر في إيران والشرق الأدنى على البيئة" . في: أوكو، بيتر جون ؛ ديمبلبي، جي دبليو (محرران). تدجين واستغلال النباتات والحيوانات . نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر (نُشر عام 2007). ص 89. ISBN  978-0-202-36557-2تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ يناير ٢٠١٩. أقدم دليل لدينا على هذه التقنية الجديدة يأتي [...] من سهوب خوزستان المنخفضة. [...] بمجرد ظهور الري، زادت السهوب بشكل كبير من قدرتها الاستيعابية، وأصبحت في الواقع مركز النمو المهيمن في منطقة زاغروس بين عامي ٥٥٠٠ و٤٠٠٠ قبل الميلاد.
  48. ↑ لوتون، هـ. و.؛ ويلك، ب. ج. (1979). "الأنظمة الزراعية القديمة في المناطق الجافة من العالم القديم" . في: هول، أ. إ.؛ كانيل، ج. هـ.؛ لوتون، هـ. و. (محررون). الزراعة في البيئات شبه القاحلة . دراسات بيئية. المجلد 34 (طبعة معاد طباعتها). برلين: سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا ​​(نُشر عام 2012). ص 13. ISBN    978-3-642-67328-3تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ يناير ٢٠١٩. قدمت الدراسات الأثرية في سهل ده لوران بإيران نموذجًا للديناميكيات الداخلية لتسلسل حضارات خوزستان في عصور ما قبل التاريخ [...]. في الفترة ما بين ٥٥٠٠ و٥٠٠٠ قبل الميلاد، خلال مرحلة سبز في سهل ده لوران، يبدو أنه تم تحويل مياه الري من قنوات الجداول بطريقة مشابهة لتلك المستخدمة في بلاد ما بين النهرين القديمة.
  49. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ نُسخت هذه المادة من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International. مؤرشف في ١٦ أكتوبر ٢٠١٧ على Wayback Machine. جونز، مارتن ك.؛ كوفاليفا، أولغا (١٨ يوليو ٢٠١٨). "الشعير يتجه شرقًا: التحليلات الجينية تكشف مسارات انتشاره عبر مناظر طبيعية أوراسية متنوعة" . PLOS ONE . ١٣ (٧) e٠١٩٦٦٥٢. Bibcode : ٢٠١٨PLoSO..١٣٩٦٦٥٢L . doi : ١٠.١٣٧١/ journal.pone.٠١٩٦٦٥٢ . ISSN ١٩٣٢-٦٢٠٣ . PMC ٦٠٥١٥٨٢. PMID ٣٠٠٢٠٩٢٠ .   
  50. ↑ "تطور الزراعة" . مشروع الجينوم . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2017 .
  51. ↑ ماكغورتي، كريستين (22 نوفمبر 2002). "تتبع أصل الكلاب" . بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2006 .
  52. 1 2 ل. كوبلاند؛ ب. ويسكومب (1966). جرد مواقع العصر الحجري في لبنان: شمال وجنوب وشرق وسط لبنان . المطبعة الكاثوليكية. ص 89. 
  53. ↑ فليش، هنري، ملاحظات من تاريخ ما قبل التاريخ اللبناني : 1) أرض السعودية. 2) البقاع الشمالي. 3) بوليسوار في الهواء الطلق. بى اس اف، المجلد. 63.
  54. 1 2 3 4 5 دايموند، جاريد (1997). الأسلحة والجراثيم والفولاذ . نيويورك: دار نورتون للنشر. ISBN 978-0-393-31755-8.
  55. 1 2 3 4 5 نادل، داني؛ فايس، إيهود؛ غرومان-ياروسلافسكي، إيريس (23 نوفمبر 2016). "المناجل المركبة وطرق حصاد الحبوب في موقع أوهالو 2، إسرائيل، الذي يعود تاريخه إلى 23000 عام" . PLOS ONE . 11 (11) e0167151. Bibcode : 2016PLoSO..1167151G . doi : 10.1371/journal.pone.0167151 . ISSN 1932-6203 . PMC 5120854. PMID 27880839 .   تم نسخ المادة من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International License .
  56. ^ إنزل، يهودا؛ بار يوسف، عوفر (2017). رباعي بلاد الشام . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 335. ردمك  978-1-107-09046-0.
  57. ↑ براون، تي. أ.؛ جونز، إم. ك.؛ باول، دبليو.؛ ألابي، آر. جي. (2009). "الأصول المعقدة للمحاصيل المستأنسة في الهلال الخصيب" ( ملف PDF) . اتجاهات في علم البيئة والتطور . 24 (2): 103-109 . رمز Bibcode : 2009TEcoE..24..103B . doi : 10.1016/j.tree.2008.09.008 . PMID 19100651. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2018 . 
  58. ↑ جاك كوفان (2000). ميلاد الآلهة وأصول الزراعة، ص 53. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-65135-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2012 .
  59. ↑ ريهل، سيمون؛ زيدي، محسن؛ كونارد، نيكولاس (5 يوليو 2013). "ظهور الزراعة في سفوح جبال زاغروس في إيران" . مجلة ساينس . 341 (6141): 65-67 . Bibcode : 2013Sci...341...65R . doi : 10.1126/science.1236743 . PMID 23828939. S2CID 45375155. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2018 .  
  60. ↑ بيلتنبرغ، إي جيه؛ واس، ألكسندر؛ مجلس البحوث البريطانية في بلاد الشام (2004). مايا حيدر بوستاني، ورش عمل الصوان في وادي البقاع الجنوبي (لبنان): نتائج أولية من قارون* في الثورة النيوليثية: منظورات جديدة حول جنوب غرب آسيا في ضوء الاكتشافات الحديثة في قبرص . أوكس بو بوكس. ISBN 978-1-84217-132-5.
  61. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ هي، كيانغ؛ لو، هويوان؛ تشانغ، جيان بينغ؛ وانغ، كان؛ هوان، شيوجيا (٧ يونيو ٢٠١٧). " التطور ما قبل التاريخ للبنية الثنائية لزراعة الأرز والدخن المختلطة في الصين" . الهولوسين . ٢٧ (١٢): ١٨٨٥-١٨٩٨ . Bibcode : 2017Holoc..27.1885H . doi : 10.1177/0959683617708455 . S2CID 133660098. مؤرشف من الأصل في ٢٠ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاسترجاع في ٢٣ يناير ٢٠١٩ . 
  62. 1 2 3 4 5 6 بيلوود، بيتر (9 ديسمبر 2011). "التاريخ المتقلب لحركة الأرز جنوبًا كحبوب مستأنسة - من نهر اليانغتسي إلى خط الاستواء" ( ملف PDF) . مجلة الأرز . 4 ( 3-4 ): 93-103 . رمز Bibcode : 2011Rice....4...93B . doi : 10.1007/s12284-011-9068-9 . S2CID 44675525. مؤرشف (PDF) من الأصل في 24 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2019 . 
  63. 1 2 فولر، د. كيو. (2007). "أنماط متباينة في استئناس المحاصيل ومعدلات الاستئناس: رؤى أثرية نباتية حديثة من العالم القديم" . حوليات علم النبات . 100 (5): 903-924 . doi : 10.1093/aob/mcm048 . PMC 2759199. PMID 17495986 .  
  64. ↑ صديقي، محمد رفيق (2001). تايلنشيدا: طفيليات النباتات والحشرات . CABI.
  65. ↑ ثاكر ، كريستوفر (1985). تاريخ الحدائق . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 57. ISBN  978-0-520-05629-9.
  66. ↑ ويبر، هربرت جون (1967-1989). الفصل الأول: تاريخ وتطور صناعة الحمضيات. مؤرشف في 23 مايو 2016 في الأرشيف البرتغالي على الإنترنت، ضمن كتاب "أصل الحمضيات" ، المجلد 1. جامعة كاليفورنيا
  67. ^ مولينا، ج. سيكورا، م. جارود، ن.؛ الزهور، JM. روبنشتاين، S .؛ رينولدز، أ. هوانغ، ب. جاكسون، س.؛ شال، بكالوريوس؛ بوستامانتي، قرص مضغوط؛ بويكو، أر. بوروجانان، دكتوراه في الطب (2011). "أدلة جزيئية على أصل تطوري واحد للأرز المستأنس" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 108 (20): 8351– 83516. بيب كود : 2011PNAS..108.8351M . دوى : 10.1073/pnas.1104686108 . بمك 3101000 . بميد 21536870 .  
  68. 1 2 تشانغ، جيان بينغ؛ لو، هويوان؛ غو، وانفا؛ وو، نايتشين؛ تشو، كونشو؛ هو، يايي؛ شين، يينغجون؛ وانغ، كان؛ كشكوش، خليل (17 ديسمبر 2012). "الزراعة المختلطة المبكرة للدخن والأرز قبل 7800 عام في منطقة النهر الأصفر الأوسط، الصين" . PLOS ONE . 7 (12) e52146. Bibcode : 2012PLoSO...752146Z . doi : 10.1371/journal.pone.0052146 . PMC 3524165. PMID 23284907 .  
  69. ↑ بايليس-سميث، تيم؛ غولسون، جاك؛ هيوز، فيليب (2017). "المرحلة 4: قنوات التخلص الرئيسية، والخنادق الشبيهة بالفتحات، والحقول ذات النمط الشبكي" . في: غولسون، جاك؛ دينهام، تيم؛ هيوز، فيليب؛ سوادلينغ، باميلا؛ موك، جون (محررون). عشرة آلاف عام من الزراعة في مستنقع كوك في مرتفعات بابوا غينيا الجديدة . تيرا أستراليس. المجلد 46. مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية. الصفحات 239-268 . ISBN   978-1-76046-116-4.
  70. ↑ مهدي، وارونو (1999). "انتشار أشكال القوارب الأسترونيزية في المحيط الهندي". في: بلينش، روجر؛ سبريجز، ماثيو (محرران). علم الآثار واللغة 3: القطع الأثرية واللغات والنصوص . علم آثار العالم الواحد. المجلد 34. روتليدج. الصفحات 144-179 . ISBN   978-0-415-10054-0.
  71. ↑ بلينش، روجر (2010). "أدلة على رحلات الأسترونيزيين في المحيط الهندي" (ملف PDF) . في: أندرسون، أثول ؛ باريت، جيمس هـ.؛ بويل، كاثرين ف. (محررون). الأصول العالمية وتطور الملاحة البحرية . معهد ماكدونالد للأبحاث الأثرية. الصفحات 239-248 . ISBN  978-1-902937-52-6تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 28 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2019 .
  72. ↑ بوجارد، فيليب (أغسطس 2011). "المهاجرون الأوائل إلى مدغشقر وإدخالهم للنباتات: أدلة لغوية وإثنولوجية" (ملف PDF) . أزانيا : البحوث الأثرية في أفريقيا . 46 (2): 169-189 . doi : 10.1080/0067270X.2011.580142 . S2CID 55763047. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2019 . 
  73. ^ والتر، آني. ليبوت، فنسنت (2007). حدائق أوقيانوسيا . إصدارات IRD-CIRAD. رقم ISBN 978-1-86320-470-5.
  74. ↑ مارتن، نيكولاس؛ ثيبو، أدريان؛ فارادزينوفا، لينكا؛ أوساي، دوناتيلا؛ أمبروز، ستانلي هـ.؛ أنطوان، دانيال؛ بروكنر هافيلكوفا، بيترا؛ هونغر، ماثيو؛ أيريش، جويل د.؛ جيسي، فريدريك؛ مارشال، لورا؛ أوسيبينسكا، مارتا؛ أوسيبينسكي، بيوتر؛ سانتوس، فريدريك؛ فانديريس، نيكولاس (15 أبريل 2025). "يكشف شكل ملتقى المينا والعاج عن استبدال السكان وحركتهم في وادي النيل الأوسط في أواخر عصور ما قبل التاريخ" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 122 (15) e2419122122. Bibcode : 2025PNAS..12219122M . doi : 10.1073/ pnas.2419122122 . PMC 12012513. PMID 40163762 .  
  75. ↑ فاج، جيه دي؛ كلارك، جون ديزموند؛ أوليفر، رولاند أنتوني (29 أغسطس 1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-21592-3– عبر كتب جوجل.
  76. ↑ سميث، فيليب إي إل (1976). "إنسان العصر الحجري على نهر النيل". مجلة ساينتفك أمريكان . 235 (2): 30-41 . Bibcode : 1976SciAm.235b..30S . doi : 10.1038/scientificamerican0876-30 . ISSN 0036-8733 . وبالنظر إلى الماضي، يمكننا الآن أن نرى أن العديد من شعوب العصر الحجري القديم المتأخر في العالم القديم كانوا على وشك تبني زراعة النباتات وتربية الحيوانات كبديل لنمط حياة الصيد وجمع الثمار. 
  77. ↑ يوهانسن، س.؛ هاستورف، سي. أ. (محرران). الذرة والثقافة في العالم الجديد ما قبل التاريخ . دار ويستفيو للنشر.
  78. ↑ غرايم باركر (2009). الثورة الزراعية في عصور ما قبل التاريخ: لماذا تحول جامعو الثمار إلى مزارعين؟ مطبعة جامعة أكسفورد. ص 252. ISBN  978-0-19-955995-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2012 .
  79. ↑ فولاجار، ريتشارد؛ فيلد، جوديث؛ دينهام، تيم؛ لينتفر، كارول (2006). "استخدام الأدوات ومعالجة القلقاس (Colocasia esculenta) واليام (Dioscorea sp.) ونباتات أخرى في مستنقع كوك في مرتفعات بابوا غينيا الجديدة خلال العصر الهولوسيني المبكر والمتوسط". مجلة العلوم الأثرية . 33 (5): 595-614 . Bibcode : 2006JArSc..33..595F . doi : 10.1016/j.jas.2005.07.020 .
  80. ↑ لوي، توماس هـ.؛ سبريجز، ماثيو؛ ويكلر، ستيفن (1992). "دليل مباشر على استخدام الإنسان للنباتات قبل 28000 عام: بقايا النشا على مصنوعات حجرية من جزر سليمان الشمالية". مجلة العصور القديمة . 66 (253): 898-912 . doi : 10.1017/S0003598X00044811 . ISSN 0003-598X . 
  81. ↑ بيلوود 2004 ، ص 68-69.
  82. ↑ بيلوود 2004 ، ص 74، 118.
  83. ↑ سوبارامان، نيدهي (12 ديسمبر 2012). " فن صناعة الجبن عمره 7500 عام" . أخبار الطبيعة . doi : 10.1038/nature.2012.12020 . S2CID 180646880. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2020 . 
  84. ↑ بيلوود 2004 ، ص 68-72.
  85. ↑ كونسورتيوم، الجينوغرافيك؛ كوبر، آلان (9 نوفمبر 2010). "الحمض النووي القديم من مزارعي العصر الحجري الحديث الأوروبيين يكشف عن صلاتهم بالشرق الأدنى" . مجلة PLOS Biology . 8 (11) e1000536. doi : 10.1371/journal.pbio.1000536 . ISSN 1545-7885 . PMC 2976717. PMID 21085689 .   
  86. ١ ٢ ٣ ٤ النص الأصلي منشور بموجب ترخيص المشاع الإبداعي CC BY 4.0: شوكوروف، أنور؛ سارسون، غرايم ر.؛ غانغال، كافيتا (2014). "الجذور الشرقية للعصر الحجري الحديث في جنوب آسيا" . PLOS ONE . 9 (5) e95714. Bibcode : 2014PLoSO...995714G . doi : 10.1371/ journal.pone.0095714 . PMC 4012948. PMID 24806472 .  نُسخت هذه المادة من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International License "Deed - Attribution 4.0 International - Creative Commons" . أُرشف من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2019 .
  87. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ تم نسخ هذه المادة من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International License "Deed - Attribution 4.0 International - Creative Commons" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٦ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ مايو ٢٠١٩ .توربون، دانيال؛ أرويو-باردو، إدواردو (5 يونيو 2014). "تحليل الحمض النووي القديم لمزارعي الشرق الأدنى في عام 8000 قبل الميلاد يدعم فرضية استيطان بحري رائد في العصر الحجري الحديث المبكر لأوروبا القارية عبر قبرص وجزر بحر إيجة" . مجلة PLOS Genetics . 10 (6) e1004401. doi : 10.1371/journal.pgen.1004401 . ISSN 1553-7404 . PMC 4046922. PMID 24901650 .   
  88. ↑ كونينغهام، روبن؛ يونغ، روث (2015). علم آثار جنوب آسيا: من وادي السند إلى أشوكا، حوالي 6500 قبل الميلاد - 200 ميلادي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 111. ISBN  978-1-316-41898-7.
  89. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ تم نسخ هذه المادة من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International License "Deed - Attribution 4.0 International - Creative Commons" . مؤرشف من الأصل في ١٦ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٢ مايو ٢٠١٩ .شوكوروف، أنور؛ سارسون، غرايم ر.؛ غانغال، كافيتا (7 مايو 2014). "الجذور الشرقية للعصر الحجري الحديث في جنوب آسيا" . PLOS ONE . 9 (5) e95714. Bibcode : 2014PLoSO...995714G . doi : 10.1371/journal.pone.0095714 . ISSN 1932-6203 . PMC 4012948. PMID 24806472 .   
  90. ↑ سكار، كريستوفر (2005). "العالم المتحول: من جامعي الثمار والمزارعين إلى الدول والإمبراطوريات". الماضي البشري: ما قبل التاريخ العالمي وتطور المجتمعات البشرية . لندن: تيمز وهدسون. ص 188. ISBN  0-500-28531-4.
  91. ↑ تشارلز إي. ريدمان (1978). نشأة الحضارة: من الصيادين الأوائل إلى المجتمع الحضري في الشرق الأدنى القديم . سان فرانسيسكو: فريمان.
  92. ↑Hayden, Brian (1992). "Models of Domestication". In Anne Birgitte Gebauer and T. Douglas Price (ed.). Transitions to Agriculture in Prehistory. Madison: Prehistory Press. pp. 11–18.
  93. ↑Sauer, Carl O. (1952). Agricultural origins and dispersals. Cambridge, MA: MIT Press.
  94. ↑Binford, Lewis R. (1968). "Post-Pleistocene Adaptations". In Sally R. Binford and Lewis R. Binford (ed.). New Perspectives in Archaeology. Chicago: Aldine Publishing Company. pp. 313–342.
  95. ↑Rindos, David (December 1987). The Origins of Agriculture: An Evolutionary Perspective. Academic Press. ISBN 978-0-12-589281-0.
  96. ↑Richerson, Peter J.; Boyd, Robert (2001). "Was Agriculture Impossible during the Pleistocene but Mandatory during the Holocene?". American Antiquity. 66 (3): 387–411. doi:10.2307/2694241. JSTOR 2694241. S2CID 163474968.
  97. ↑Wright, Ronald (2004). A Short History of Progress. Anansi. ISBN 978-0-88784-706-6.
  98. ↑Grinin L.E. "Production Revolutions and Periodization of History: A Comparative and Theoretic-mathematical Approach". Social Evolution & History. Volume 6, Number 2. September 2007. Archived 20 January 2012 at the Wayback Machine.
  99. ↑Hole, Frank (29 August 1984). "A Reassessment of the Neolithic Revolution". Paléorient. 10 (2): 49–60. doi:10.3406/paleo.1984.939. Archived from the original on 17 June 2022. Retrieved 29 August 2022– via Persée.
  100. ↑James C. Scott,Against the Grain: a Deep History of the Earliest States, NJ: Yale UP, (2017), "The world's population in 10 000 BC, according to a careful estimate was roughly 4 million. A full five thousand years later it has risen only to 5 million...One likely explanation for this apparent human progress in subsistance techniques together with a long period of demographic stagnation is that epidemologically this was perhaps the most lethal period in human history".
  101. ↑ "ما هي الثورة النيوليثية؟" . ناشيونال جيوغرافيك . 5 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2023 .
  102. ↑ ساندز دي سي، موريس سي إي، دراتز إي إيه، بيلغرام إيه (2009). "رفع مستوى التغذية البشرية المثلى إلى هدف مركزي في تربية النباتات وإنتاج الأغذية النباتية" . علوم النبات (مراجعة). 177 (5): 377-389 . Bibcode : 2009PlnSc.177..377S . doi : 10.1016/j.plantsci.2009.07.011 . PMC 2866137. PMID 20467463 .  
  103. ↑ أوكيف جيه إتش، كورداين إل (2004). "أمراض القلب والأوعية الدموية الناتجة عن نظام غذائي ونمط حياة يتعارض مع جينومنا في العصر الحجري القديم: كيف نصبح صيادين وجامعين في القرن الحادي والعشرين" . وقائع مايو كلينيك (مراجعة). 79 (1): 101-108 . doi : 10.4065/79.1.101 . PMID 14708953 . 
  104. ↑ شيرمر، مايكل (2001). حدود العلم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 250 . 
  105. ↑ هيرمانوسن، مايكل؛ بوستكا، فريتز (يوليو–سبتمبر 2003). " قامة الأوروبيين الأوائل" . هرمونات (أثينا) . 2 (3): 175–178 . doi : 10.1159/000079404 . PMID 17003019. S2CID 85210429. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2014 .  
  106. ↑ إيغلي، أليس هـ.؛ وود، ويندي (يونيو 1999). "أصول الاختلافات بين الجنسين في السلوك البشري: الميول المتطورة مقابل الأدوار الاجتماعية" . عالم النفس الأمريكي . 54 (6): 408-423 . doi : 10.1037/0003-066x.54.6.408 . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2000.
  107. ↑ دايموند، جاريد (مايو 1987). "أسوأ خطأ في تاريخ الجنس البشري" . مجلة ديسكفر : 64-66 . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2021 .
  108. ↑ بيترسون، في. سبايك (3 يوليو 2014). "قضايا الجنس". المجلة الدولية للسياسة النسوية . 16 (3): 389-409 . doi : 10.1080/14616742.2014.913384 . ISSN 1461-6742 . S2CID 147633811 .  
  109. ↑ سترانج، فيرونيكا (2014). "السيطرة على الإلهة: الماء، النوع الاجتماعي، والعلاقات بين الإنسان والبيئة" . مجلة الدراسات النسوية في الدين . 30 (1): 85-109 . doi : 10.2979/jfemistudreli.30.1.85 . JSTOR 10.2979/jfemistudreli.30.1.85 . S2CID 143567275 .  
  110. ↑ بارسونز، تالكوت (1944). ""التطور النظري لعلم اجتماع الدين: فصل في تاريخ العلوم الاجتماعية الحديثة".". مجلة تاريخ الأفكار . 5 (2): 176– 190. doi : 10.2307/2707383 . JSTOR 2707383 . 
  111. 1 2 شيرات، أ. (1981). "المحراث والرعي: جوانب من ثورة المنتجات الثانوية". في: هودر، إيان؛ إسحاق، جلين ليويلين؛ هاموند، نورمان (محررون). نمط الماضي: دراسات تكريمًا لديفيد كلارك . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 261-305 . ISBN  978-0-521-22763-6.
  112. ↑ فوروس، ي.؛ سوزوكي، أ.؛ أوشيتاني، هـ. (2010). "أصل فيروس الحصبة: التباعد عن فيروس طاعون الأبقار بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر" . مجلة علم الفيروسات . 7 52. doi : 10.1186/1743-422X-7-52 . PMC 2838858. PMID 20202190 .  
  113. ^ مفتاح ، فيليكس م. بوست، كوزيمو؛ إسكويفيل جوميز، لويس ر.؛ هوبلر، رون. سبايرو، ماريا أ. نيومان، جونار يو. فورتوانجلر، أنجا؛ سابين، سوزانا؛ بوري، مارتا؛ ويسجوت، أنتجي؛ لانكابالي، أديتيا كومار؛ فاجين، Åshild J .؛ ماير ماتياس. ناجل، سارة؛ توخباتوفا، ريزيدا؛ خوخلوف، الكسندر؛ تشيزيفسكي، أندريه؛ هانسن، سفيند؛ بيلينسكي، أندريه ب. كالميكوف، أليكسي؛ كانتوروفيتش، أناتولي ر.؛ ماسلوف، فلاديمير E.؛ ستوكهامر، فيليب دبليو؛ فاي، ستيفانيا؛ زافاتارو، مونيكا؛ ريغا، أليساندرو؛ كاراميلي، ديفيد؛ الزلاجات، روبن؛ بيكيت، جيسيكا؛ جرادولي، ماريا جوزيبينا؛ ستوري، نوح؛ هافنر، ألبرت. رامشتاين، ماريان. سيبكي، إنجا؛ لوش، ساندرا؛ إردال، يلماز سليم؛ عليخان، نبيل فريد؛ تشو، زيمين؛ أختمان، مارك؛ بوس، كيرستن. رينهولد، سابين. هاك، وولفجانج؛ كونرت، دينيس؛ هيربيج، الكسندر. كراوس ، يوهانس (مارس 2020). "يرتبط ظهور السالمونيلا المعوية المتكيفة مع الإنسان بعملية العصر الحجري الحديث" . بيئة الطبيعة والتطور . 4 (3): 324– 333. بيب كود : 2020NatEE...4..324K . دوى : 10.1038/s41559-020-1106-9 . ISSN 2397-334X . PMC 7186082. PMID 32094538 .​   
  114. ↑ هالكرو، إس إي؛ هاريس، إن جيه؛ تايلز، إن؛ إيكيهارا-كويبرال، آر؛ بيتروسوسكي، إم. (2013). "من أفواه الأطفال: تسوس الأسنان عند الرضع والأطفال وتكثيف الزراعة في برّ جنوب شرق آسيا". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 150 (3): 409-420 . Bibcode : 2013AJPA..150..409H . doi : 10.1002/ajpa.22215 . PMID 23359102 . 

فهرس

  • بيلي، دوغلاس. (2001). ما قبل تاريخ البلقان: الإقصاء، والاندماج، والهوية. دار روتليدج للنشر. ISBN 0-415-21598-6.
  • بيلي، دوغلاس. (2005). التماثيل ما قبل التاريخية: التمثيل والجسدية في العصر الحجري الحديث. دار روتليدج للنشر. ISBN 0-415-33152-8.
  • بالتر، مايكل (2005). الإلهة والثور: كاتالهويوك، رحلة أثرية إلى فجر الحضارة. نيويورك: فري برس. ISBN 0-7432-4360-9.
  • بيلوود، بيتر (2004). المزارعون الأوائل: أصول المجتمعات الزراعية . بلاكويل. ISBN 0-631-20566-7.
  • بوكيه-أبيل، جان بيير، محرر، وأوفر بار-يوسف ، محرر، التحول الديموغرافي في العصر الحجري الحديث وعواقبه ، سبرينغر (21 أكتوبر 2008)، غلاف مقوى، 544 صفحة، رقم ISBN 978-1-4020-8538-3كما تتوفر نسخ ورقية تجارية ونسخ كيندل.
  • كوهين، مارك ناثان (1977) أزمة الغذاء في عصور ما قبل التاريخ: الاكتظاظ السكاني وأصول الزراعة. نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-02016-3.
  • دايموند، جاريد (2002). "التطور، والنتائج، ومستقبل استئناس النباتات والحيوانات". مجلة نيتشر ، المجلد 418.
  • هارلان، جاك ر. (1992). المحاصيل والإنسان: وجهات نظر حول الأصول الزراعية ، جمعية الزراعة الأمريكية، جمعية الزراعة التعاونية، ماديسون، ويسكونسن. Hort 306 - القراءة 3-1
  • رايت، غاري أ. (1971). "أصول إنتاج الغذاء في جنوب غرب آسيا: مسح للأفكار" الأنثروبولوجيا المعاصرة، المجلد 12، العدد 4/5 (أكتوبر - ديسمبر 1971)، الصفحات  447-477
  • كويجت، إيان؛ فينلايسون، بيل. (2009). "أدلة على تخزين الطعام ومخازن الحبوب قبل التدجين قبل 11000 عام في وادي الأردن" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم، المجلد 106، العدد 27، الصفحات  10966-10970.