الوطن اللغوي

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

في اللغويات التاريخية ، الوطن أو Urheimat ( / ˈʊər haɪmɑːt / OOR - hye-maht ، من الألمانية ur- " الأصل" و Heimat " الوطن") للغة بدائية هو المنطقة التي كانت تُتحدث بها قبل الانقسام إلى لغات فرعية مختلفة. اللغة البدائية هي اللغة الأم التي أعيد بناؤها أو التي تم إثباتها تاريخيًا لمجموعة من اللغات المرتبطة وراثيًا .

اعتمادًا على عمر العائلة اللغوية قيد النظر، قد يكون موطنها معروفًا بدرجة شبه مؤكدة (في حالة الهجرات التاريخية أو شبه التاريخية) أو قد يكون غير مؤكد للغاية (في حالة ما قبل التاريخ العميق). بجانب الأدلة اللغوية الداخلية، فإن إعادة بناء موطن ما قبل التاريخ يستخدم مجموعة متنوعة من التخصصات، بما في ذلك علم الآثار وعلم الوراثة الأثرية .

طُرق

هناك عدة طرق لتحديد موطن عائلة لغوية معينة. تعتمد إحدى الطرق على المفردات التي يمكن إعادة بنائها للغة البدائية. يمكن لهذه المفردات - وخاصة مصطلحات النباتات والحيوانات - أن توفر أدلة على البيئة الجغرافية والبيئية التي تحدثت فيها اللغة البدائية. يعد تقدير عمق الوقت للغة البدائية ضروريًا من أجل تفسير التغيرات المناخية في عصور ما قبل التاريخ وتوزيع النباتات والحيوانات. [1] [2]

تعتمد طريقة أخرى على نظرية الهجرة اللغوية (التي اقترحها لأول مرة إدوارد سابير )، والتي تنص على أن المرشح الأكثر احتمالاً للوطن الأخير لعائلة لغوية يمكن أن يقع في منطقة أعلى تنوع لغوي لها. [3] وهذا يفترض وجهة نظر راسخة حول التقسيم الفرعي الداخلي للعائلة اللغوية. وبالتالي يمكن أن تؤدي الافتراضات المختلفة حول التقسيم الفرعي عالي الترتيب إلى مقترحات متباينة للغاية للوطن اللغوي (على سبيل المثال اقتراح إيزيدور داين لغينيا الجديدة كمركز لتشتت اللغات الأسترونيزية ). [4] نظرية الهجرة اللغوية لها حدودها لأنها تعمل فقط عندما يتطور التنوع اللغوي باستمرار دون اضطرابات كبيرة. يمكن تشويه نتائجها على سبيل المثال عندما يتم القضاء على هذا التنوع من خلال الهجرات الأحدث. [5]

حدود المفهوم

إن مفهوم "الوطن" (الواحد الذي يمكن تحديده) لعائلة لغوية معينة يعني ضمناً وجهة نظر نسبية بحتة لتطور اللغات. وكثيراً ما يكون هذا الافتراض معقولاً ومفيداً، ولكنه ليس ضرورة منطقية بأي حال من الأحوال، حيث من المعروف أن اللغات عرضة للتغيرات المكانية مثل تأثير الركيزة أو الركيزة الفوقية .

عمق الوقت

على مدى فترة زمنية كافية، وفي غياب أي دليل على خطوات وسيطة في العملية، قد يكون من المستحيل ملاحظة الروابط بين اللغات التي تشترك في Urheimat: مع مرور الوقت الكافي، فإن التغيير الطبيعي للغة سوف يمحو أي دليل لغوي ذي مغزى لمصدر وراثي مشترك. هذا الاهتمام العام هو مظهر من مظاهر القضية الأكبر المتمثلة في "عمق الوقت" في اللغويات التاريخية. [6]

على سبيل المثال، يُعتقد أن لغات العالم الجديد تنحدر من استيطان "سريع" نسبيًا للأميركيتين (بالنسبة إلى مدة العصر الحجري القديم العلوي) في غضون بضعة آلاف من السنين (تقريبًا بين 20000 و15000 سنة مضت)، [7] لكن علاقتها الجينية أصبحت غامضة تمامًا على مدار أكثر من عشرة آلاف عام مرت بين انفصالها وأول سجل مكتوب لها في العصر الحديث المبكر. وبالمثل، تنقسم لغات السكان الأصليين الأستراليين إلى حوالي 28 عائلة وعزلة لا يمكن إثبات علاقة جينية بينها. [8]

تقدر لغة Urheimaten المعاد بناؤها باستخدام أساليب اللغويات المقارنة أوقات الانفصال التي يرجع تاريخها إلى العصر الحجري الحديث أو ما بعده. لا جدال في أن اللغات المتطورة تمامًا كانت موجودة طوال العصر الحجري القديم العلوي ، وربما حتى العصر الحجري القديم الأوسط العميق (انظر أصل اللغة ، الحداثة السلوكية ). انتشرت هذه اللغات مع الهجرات البشرية المبكرة لأول "توطين للعالم"، لكنها لم تعد قابلة لإعادة البناء اللغوي. فرضت الذروة الجليدية الأخيرة (LGM) انفصالًا لغويًا دام عدة آلاف من السنين على العديد من سكان العصر الحجري القديم العلوي في أوراسيا، حيث أُجبروا على التراجع إلى " ملاذات " قبل تقدم الصفائح الجليدية. بعد نهاية الذروة الجليدية الأخيرة، أصبحت سكان العصر الحجري الأوسط في الهولوسين أكثر تنقلًا مرة أخرى، ويبدو أن معظم الانتشار ما قبل التاريخ للعائلات اللغوية الرئيسية في العالم يعكس توسع النوى السكانية خلال العصر الحجري الأوسط الذي أعقبه الثورة الجليدية .

نظرية Nostratic هي المحاولة الأكثر شهرة لتوسيع ما قبل التاريخ العميق لعائلات اللغات الرئيسية في أوراسيا (باستثناء الصينية التبتية ولغات جنوب شرق آسيا) إلى بداية العصر الهولوسيني . تم اقتراح نظرية Nostratic لأول مرة في أوائل القرن العشرين، ولا تزال تحظى باهتمام جاد، لكنها لا تحظى بقبول عام بأي حال من الأحوال. تحاول فرضية "Borean" الأكثر حداثة والأكثر تكهنًا توحيد Nostratic مع Dené-Caucasian و Austric ، في "شعبة ضخمة" من شأنها أن توحد معظم لغات أوراسيا، مع عمق زمني يعود إلى أقصى حد جليدي.

إن الحجة المحيطة بـ " لغة الإنسان البدائي " منفصلة تمامًا عن إعادة بناء اللغة، وتدور بدلاً من ذلك حول أسئلة علم الأصوات وأصل الكلام . إن أعماق الزمن المرتبطة بالتاريخ القديم العميق لجميع لغات العالم الموجودة تبلغ حوالي 100000 عام على الأقل. [9]

الاتصال اللغوي والكريول

لا ينطبق مفهوم Urheimat إلا على السكان الذين يتحدثون لغة بدائية يتم تحديدها بواسطة نموذج الشجرة . وهذا ليس هو الحال دائمًا.

على سبيل المثال، في الأماكن التي تلتقي فيها عائلات لغوية، تتعقد العلاقة بين المجموعة التي تتحدث لغة ما وشعب أورهايمات الذي يتحدث تلك اللغة بسبب "عمليات الهجرة وتحول اللغة وامتصاص المجموعة التي وثقها اللغويون والإثنوغرافيون" في مجموعات "عابرة وقابلة للتشكيل". وبالتالي، في منطقة الاتصال في غرب إثيوبيا بين اللغات التي تنتمي إلى عائلات النيلو الصحراوية والأفروآسيوية، لوحظ أن النيانجاتوم الناطقين بالنيلو الصحراوية والداساناش الناطقين بالأفروآسيوية وثيقي الصلة ببعضهم البعض ولكنهم مختلفون وراثيًا عن السكان الناطقين بالأفروآسيوية المجاورين. وهذا يعكس حقيقة مفادها أن الداساناش، مثل النيانجاتوم، تحدثوا في الأصل لغة نيلو صحراوية، مع تبني الداساناش الأجداد لاحقًا لغة أفروآسيوية حوالي القرن التاسع عشر. [10]

اللغات الكريولية هي هجينات من لغات غير مرتبطة في بعض الأحيان. تنشأ أوجه التشابه من عملية تكوين الكريول، وليس من السلالة الجينية. [11] على سبيل المثال، قد تفتقر لغة الكريول إلى مورفولوجيا تصريفية مهمة، أو تفتقر إلى النبرة في الكلمات أحادية المقطع، أو تفتقر إلى تكوين الكلمات الغامضة دلاليًا، حتى لو كانت هذه السمات موجودة في جميع اللغات الأم للغات التي تشكلت منها الكريول. [12]

عزلات

بعض اللغات هي لغات معزولة . وهذا يعني أنها لا تمتلك أي ارتباط عائلي لغوي مقبول جيدًا، ولا توجد عقد في شجرة العائلة، وبالتالي لا يوجد لها أورهايمات معروفة . ومن الأمثلة على ذلك لغة الباسك في شمال إسبانيا وجنوب غرب فرنسا. ومع ذلك، فإن حقيقة علمية مفادها أن جميع اللغات تتطور. لا يزال من الممكن افتراض وجود أورهايمات غير معروفة ، مثل لغة الباسك البدائية ، وقد تكون مدعومة بأدلة أثرية وتاريخية.

في بعض الأحيان، يتم العثور على أقارب للغة كان يُعتقد في الأصل أنها معزولة. ومن الأمثلة على ذلك اللغة الإتروسكانية ، والتي يُعتقد أنها مرتبطة باللغة الريتيكية واللغة الليمنية ، على الرغم من عدم فهمها جزئيًا فقط . قد تكون العائلة الواحدة معزولة. في حالة اللغات الأصلية غير الأسترونيزية في بابوا غينيا الجديدة واللغات الأصلية في أستراليا، لا توجد فرضية لغوية منشورة مدعومة بأي دليل على أن هذه اللغات لها روابط مع أي عائلات أخرى. ومع ذلك، فإن ذلك يعني وجود أورهايمات غير معروفة. إن العائلة الهندو أوروبية بأكملها هي لغة معزولة: لا توجد اتصالات أخرى معروفة. لا يمنع هذا الافتقار إلى المعلومات بعض اللغويين المحترفين من صياغة عقد افتراضية إضافية ( نوستراتيكية ) وأوطان إضافية للمتحدثين.

موطن العائلات اللغوية الكبرى

غرب ووسط أوراسيا

خريطة توضح التوزيع الحالي للغات الهندو أوروبية في أوراسيا (باللون الأخضر الفاتح) والموطن المحتمل للغات الهندو أوروبية البدائية (باللون الأخضر الداكن)
هندو أوروبية
لقد كان تحديد موطن الهندو أوروبية البدائية محل جدال لعدة قرون، ولكن فرضية السهوب مقبولة الآن على نطاق واسع، حيث وضعتها في سهوب البنطس-قزوين في أواخر الألفية الخامسة قبل الميلاد. [13] البديل الرائد هو فرضية الأناضول ، التي تقترح موطنًا في الأناضول في أوائل الألفية السابعة قبل الميلاد. [14]
قوقازي
يُفترض أن عائلات اللغات غير المرتبطة الكارتفيلية وشمال غرب القوقاز (الأبخازية الأديغية) وشمال شرق القوقاز (الناخ داغستانية) هي لغات أصلية في القوقاز . [15] هناك أدلة واسعة النطاق على الاتصال بين اللغات القوقازية، وخاصة الكارتفيلية البدائية ، والهندو أوروبية البدائية ، مما يشير إلى أنه تم التحدث بها على مقربة منذ ثلاثة إلى أربعة آلاف عام على الأقل. [16] [17]
درافيديان
على الرغم من أن اللغات الدرافيدية تتركز الآن في جنوب الهند، إلا أن الجيوب المعزولة في الشمال، وأسماء الأماكن وتأثيرات الركيزة على اللغات الهندية الآرية تشير إلى أنها كانت تُتحدث بها على نطاق واسع في شبه القارة الهندية . [18] تدعم المصطلحات البدائية الدرافيدية المعاد بناؤها للنباتات والحيوانات فكرة أن اللغة الدرافيدية أصلية في الهند. [19] يستشهد أنصار الهجرة من الشمال الغربي بموقع براهوي ، واتصال مفترض بخط إندوس غير المشفر ، ومزاعم بوجود صلة بالعيلامية . [20]
تركي
تُتحدث اللغات التركية اليوم عبر منطقة تمتد من شمال غرب الصين إلى حافة أوروبا، لكن العناصر المعجمية البدائية التركية حول المناخ والتضاريس والنباتات والحيوانات والمعيشة تشير إلى موطن في منطقة التايغا والسهوب في جنوب سيبيريا ومنغوليا حول منطقة ألتاي سايان . [21] يشير الاتصال المبكر باللغات المنغولية أيضًا إلى هذه المنطقة. [22] تشير الدراسات الجينية إلى أن معظم توسع عائلة اللغة كان بسبب استبدال اللغة وليس الهجرة، لكنها حددت عناصر مشتركة نشأت من منطقة جنوب سيبيريا ومنغوليا. [23]
الأورالية
يبدو أن أسماء الأشجار الموروثة تشير إلى موطن أورالي يقع إلى الشرق من جبال الأورال . يشير التفرع الداخلي للعائلة إلى منطقة بين نهر أوب ونهر ينيسي . [24] لا يتميز المتحدثون الأوراليون وراثيًا عن جيرانهم، لكنهم يشتركون في مكون وراثي من أصل سيبيري. [25] [26]

شرق أوراسيا

يابانية
يعتقد معظم العلماء أن اللغة اليابانية انتقلت إلى شمال كيوشو من شبه الجزيرة الكورية حوالي 700 إلى 300 قبل الميلاد من قبل مزارعي الأرز الرطب من ثقافة يايوي ، وانتشرت من هناك في جميع أنحاء الأرخبيل الياباني وبعد ذلك إلى جزر ريوكيو . [27] [28] هناك أدلة متفرقة على أسماء الأماكن تشير إلى أن اللغات اليابانية المنقرضة الآن كانت لا تزال تُتحدث في الأجزاء الوسطى والجنوبية من شبه الجزيرة الكورية بعد عدة قرون. [29]
كوري
تنحدر جميع الأصناف الكورية الحديثة من لغة سيلا الموحدة ، التي حكمت الثلثين الجنوبيين من شبه الجزيرة الكورية بين القرنين السابع والعاشر. [30] [31] الأدلة على التاريخ اللغوي السابق لشبه الجزيرة نادرة للغاية. [32] الرأي التقليدي بين المؤرخين الاجتماعيين الكوريين هو أن الشعب الكوري هاجر إلى شبه الجزيرة من الشمال، ولكن لم يتم العثور على أي دليل أثري على مثل هذه الهجرة. [33] [34]
الصينية التبتية
إن إعادة بناء السلالة الصينية التبتية أقل تطورًا بكثير من السلالات الكبرى الأخرى، لذا فإن بنيتها ذات المستوى الأعلى وعمقها الزمني لا يزالان غير واضحين. [35] تشمل الأوطان والفترات المقترحة: الروافد العليا والمتوسطة للنهر الأصفر منذ حوالي 4-8 آلاف سنة، المرتبطة بفرضية التفرع على المستوى الأعلى بين الصينيين والبقية (على الأرجح)؛ جنوب غرب سيتشوان منذ حوالي 9 آلاف سنة، المرتبطة بفرضية أن الصينيين والتبتيين يشكلون فرعًا فرعيًا؛ شمال شرق الهند (منطقة التنوع الأقصى) منذ 9-10 آلاف سنة. [36]
همونغ-مين
من المرجح أن يكون موطن لغات همونغ-مين في جنوب الصين بين نهري اليانغتسي وميكونج ، ولكن المتحدثين بهذه اللغات ربما هاجروا من وسط الصين نتيجة لتوسع الصينيين الهان . [37]
كرا داي
يحدد معظم العلماء موطن لغات كرا داي في جنوب الصين، ربما في منطقة فوجيان الساحلية أو قوانغدونغ . [38]
النمساوية الآسيوية
يُعتقد على نطاق واسع أن العائلة الأستروآسيوية هي أقدم عائلة في جنوب شرق آسيا، مع انتشارها المتقطع الحالي الناتج عن وصول عائلات أخرى لاحقًا. تشترك الفروع المختلفة في قدر كبير من المفردات المتعلقة بزراعة الأرز، ولكن القليل منها يتعلق بالمعادن. [39] لقد أعاقت عملية تحديد موطن العائلة عدم إحراز تقدم في تفرعاتها. المقترحات الرئيسية هي شمال الهند (التي يفضلها أولئك الذين يفترضون وجود تفرع مبكر لـ Munda )، وجنوب شرق آسيا (منطقة التنوع الأقصى؛ على الأرجح) وجنوب الصين (بناءً على الكلمات المستعارة المزعومة في اللغة الصينية). [40]
الأسترونيزية
من المقبول على نطاق واسع من قبل اللغويين أن موطن اللغات الأسترونيزية هو تايوان ، حيث توجد تسعة من فروعها العشرة هناك، مع انتماء جميع اللغات الأسترونيزية الموجودة خارج تايوان إلى الفرع الملايوي البولينيزي المتبقي . [41]

أمريكا الشمالية

إسكيمو-أليوت
نشأت اللغات الإسكيمو-الأليوتية في منطقة مضيق بيرينغ أو جنوب غرب ألاسكا . [42]
نادينيه وينيسيان
تقترح فرضية دينيه-ينيسي أن لغات نا دينيه في أمريكا الشمالية ولغات ينيسي في وسط سيبيريا تشترك في سلف مشترك. تشمل الأوطان المقترحة لهذه العائلة آسيا الوسطى أو الغربية ، [43] وسيبيريا ، [44] أو بيرينجيا ، [45] ولكن لا يوجد حاليًا دليل كافٍ لحل السؤال. [46]
ألجيك
تنتشر اللغات الألجيكية من ساحل المحيط الهادئ إلى ساحل المحيط الأطلسي في أمريكا الشمالية. ويُقترح أن اللغة الألجيكية البدائية كانت تُتحدث على هضبة كولومبيا . ومن هناك، انتقل المتحدثون بلغة ويوت ويوروك قبل ذلك إلى الجنوب الغربي إلى الساحل الشمالي لكاليفورنيا، بينما انتقل المتحدثون بلغة ألجونكوين البدائية قبل ذلك إلى السهول الكبرى ، والتي كانت مركز انتشار اللغات الألجونكوينية . [47] [48]
أوتو-أزتيكاني
يضع بعض الخبراء في تاريخ عائلة لغة اليوتو أزتيك موطن اليوتو أزتيك البدائي في المنطقة الحدودية بين الولايات المتحدة والمكسيك، وهي المناطق المرتفعة في أريزونا ونيو مكسيكو والمناطق المجاورة لولايتي سونورا وتشيهواهوا المكسيكيتين، والتي تتوافق تقريبًا مع صحراء سونوران . كان من المفترض أن يتحدث الباحثون عن الطعام باللغة البدائية منذ حوالي 5000 عام. يقترح هيل (2001) بدلاً من ذلك موطنًا أبعد إلى الجنوب، مما يجعل المتحدثين المفترضين للغة اليوتو أزتيك البدائية مزارعي الذرة في أمريكا الوسطى ، الذين تم دفعهم تدريجيًا إلى الشمال، حاملين معهم زراعة الذرة، خلال فترة ما بين 4500 إلى 3000 عام مضت، الانتشار الجغرافي للمتحدثين يتوافق مع تفكك الوحدة اللغوية. [49]

أمريكا الجنوبية

توبيان
اللغة التوبيانية البدائية ، السلف المشترك الذي أعيد بناؤه للغات التوبيانية في أمريكا الجنوبية، ربما كانت تُتحدث في المنطقة الواقعة بين نهري غوابوري وأريبوانا ، منذ حوالي 5000 عام. [50]

افريقيا والشرق الأوسط

أفروآسيوية
نظرًا لأن السامية هي الفرع الوحيد للغة الأفروآسيوية الموجود خارج إفريقيا، فإن شمال شرق إفريقيا يُعتبر الموقع الأكثر ترجيحًا للوطن الأفروآسيوي . تقترح نظرية بديلة، تستند إلى مقارنات معجمية مع اللغات الهندو أوروبية، توسع العصر الحجري الحديث من الشرق الأوسط. [51] [52] [53] يُقدَّر أن اللغة الأفروآسيوية البدائية بدأت في الانفصال في الألفية الثامنة قبل الميلاد. [51] يُعتقد أن اللغة السامية البدائية كانت تُتحدث في الشرق الأدنى بين 4400 و7400 قبل الميلاد، حيث تمثل اللغة الأكادية أقدم فرع معروف لها. [54]
النيجر-الكونغو
على الرغم من أن عضوية وتقسيم النيجر والكونغو لا يزال غير مستقر، فإن النواة المقبولة على نطاق واسع للمجموعة تشمل أكثر من 1000 لغة يتحدث بها من غرب إفريقيا عبر معظم جنوب إفريقيا. [55] يُعتقد أن الوطن كان في مكان ما في حزام السافانا في غرب إفريقيا، مع توسع البانتو عبر الغابات المطيرة الاستوائية في وسط إفريقيا بدءًا من حوالي 3000 قبل الميلاد. [56]
ماندي
استنتج فالنتين فيدرين أن " موطن الماندي في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد كان يقع في جنوب الصحراء الكبرى ، في مكان ما إلى الشمال من 16 درجة أو حتى 18 درجة من خط العرض الشمالي وبين 3 درجات و12 درجة من خط الطول الغربي". [57] وهذا هو الآن موريتانيا و/أو جنوب الصحراء الغربية . [58]
النيلو الصحراوي
تظل صحة عائلة النيلو الصحراوية مثيرة للجدل. يرى أنصار العائلة أن المنطقة الحدودية بين تشاد والسودان وجمهورية أفريقيا الوسطى مرشحة محتملة لوطنها منذ بداية العصر الهولوسيني. [59]
وسط السودان
من المرجح أن يكون الموطن الأصلي للمتحدثين باللغة السودانية الوسطى في مكان ما في منطقة بحر الغزال . [60]
كوي كوادي
من المرجح أن موطن شعب كوي-كوادي كان يقع في منتصف وادي زامبيزي منذ أكثر من 2000 عام. [61]

أستراليا

باما نيونجان

سهول الخليج ، غرب كوينزلاند [62]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ بلست (1984)، ص 46.
  2. ^ كامبل (2013)، ص 423.
  3. ^ كامبل (2013)، ص 423-424.
  4. ^ بلست (1984)، ص 48.
  5. ^ كامبل (2013)، ص 430-432.
  6. ^ رينفرو، كولين؛ ماكماهون، أبريل؛ تراسك، لاري، محررون (1999). عمق الزمن في اللغويات التاريخية . ISBN 978-1-902937-06-9.[ الصفحة المطلوبة ]
  7. ^ أورورك، دينيس هـ.؛ راف، جينيفر أ. (2010)، "التاريخ الجيني البشري للأمريكتين: الحدود النهائية"، علم الأحياء الحالي ، 20 (4): R202–7، رمز Bibcode : 2010CBio...20.R202O، doi : 10.1016/j.cub.2009.11.051 ، PMID  20178768، S2CID  14479088
  8. ^ Bowern, Claire; Atkinson, Quentin (2012). "Computational Phylogenetics and the Internal Structure of Pama-Nyungan". Language. 84 (4): 817–845. Kayser, Manfred (2010), "The Human Genetic History of Oceania: Near and Remote Views of Dispersal", Current Biology , 20 (4): R194–201, Bibcode :2010CBio...20.R194K, doi : 10.1016/j.cub.2009.12.004 , PMID  20178767, S2CID  7282462
  9. ^ قدم بينجستون وروهلين (1994) قائمة بـ 27 "أصلًا عالميًا للكلمات". بينجستون، جون د. وميريت روهلين . 1994. "أصل الكلمات العالمي" محفوظ في 28 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين . في روهلين 1994أ، ص 277-336. وقد انتقد كامبل وبوزر (2008) هذا النهج باعتباره معيبًا، حيث استخدما نفس المعايير التي استخدمها بينجستون وروهلين لتحديد "الكلمات ذات الصلة" في اللغة الإسبانية المعروفة بأنها خاطئة. كامبل، لايل، وويليام ج. بوزر. 2008. تصنيف اللغة: التاريخ والمنهج . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 370-372.
  10. ^ بولوني ، إستيلا إس. الناصري، اليمامة؛ بوتشو، روت؛ نيبا، ريجين؛ كيرفاير، باربرا؛ إكسكوفير، لوران؛ لانجاني، أندريه؛ سانشيز مازاس ، أليسيا (نوفمبر 2009). “الأدلة الوراثية للتعقيد في التمايز العرقي والتاريخ في شرق أفريقيا”. حوليات علم الوراثة البشرية . 73 (6): 582-600. دوى :10.1111/j.1469-1809.2009.00541.x. بميد  19706029. S2CID  2488794.
  11. ^ McWhorter, John H. (ديسمبر 1998). "تحديد النموذج الأولي للكريول: تبرير الطبقة النمطية". لغة . 74 (4): 788–818. doi :10.2307/417003. JSTOR  417003.
  12. ^ McWhorter, John H. (1999), "The Afrogenesis Hypothesis of Plantation Creole Origin", in Huber, Magnus; Parkvall, Mikael (eds.), Spreading the Word: The Issue of Diffusion among the Atlantic Creoles , London: Westminster University Press, pp. 111–152
  13. ^ أنتوني ورينغ 2015، ص 208-209.
  14. ^ أنتوني ورينغ 2015، ص. 202.
  15. ^ أميريدزي، نينو (27 مايو 2019). "لغات القوقاز والتغيير اللغوي الناتج عن الاتصال". STUF – علم تصنيف اللغات والعالميات . 72 (2): 185-192. doi : 10.1515/stuf-2019-0007 .
  16. ^ أنتوني ورينغ 2015، ص. 207.
  17. ^ رايفيلد، دونالد (2019). "ظهور الكارتفيليين" (PDF) . حافة الإمبراطوريات: تاريخ جورجيا . لندن: كتب ريكشن. ص 11-12. ISBN 9781789140590.[ رابط ميت دائم ]
  18. ^ كريشنامورتي (2003)، ص.
  19. ^ كريشنامورتي (2003)، ص 15.
  20. ^ كريشنامورتي (2003)، ص 3 ، 5.
  21. ^ جولدن، بيتر ب. (2011). "التكوين العرقي في المنطقة القبلية: تشكيل الأتراك". دراسات حول شعوب وثقافات السهوب الأوراسية . تحرير الأكاديمية الرومانية. ص 17-63. ISBN 978-973-27-2152-0.ص 35-37.
  22. ^ جانهونين، جوها (2003). "العرق واللغة في شمال شرق آسيا ما قبل التاريخ". في بلينش، روجر؛ سبريجس، ماثيو (المحررون). علم الآثار واللغة الجزء الثاني: البيانات الأثرية والفرضيات اللغوية . روتليدج. ص 195-208. رقم ISBN 0-415-11761-5.ص203.
  23. ^ يونسباييف، بايزيد؛ ميتسبالو، مايت؛ ميتسبالو، إيني؛ فاليف، ألبرت؛ ليتفينوف، سيرجي. فالييف، رسلان؛ أحمدوفا، فيتا؛ بالانوفسكا، إيلينا؛ بالانوفسكي، أوليغ؛ تورديكولوفا، شهلو؛ ديليموفا، ديلبار؛ نيمادوا، باغجابين؛ بهمانيهر، أردشير؛ ساهاكيان، هوفانيس؛ تامبيتس، كريستينا؛ فيدوروفا، ساردانا؛ باراشكوف، نيكولاي؛ خيدياتوفا، إيرينا؛ ميخائيلوف، إيفلين؛ خوسينوفا، ريتا؛ دامبا، لاريسا؛ ديرينكو، ميروسلافا؛ ماليارتشوك، بوريس؛ أوسيبوفا، لودميلا؛ فويفودا، ميخائيل؛ ييبيسكوبوسيان، ليفون؛ كيفيسيلد، توماس؛ خوسنوتدينوفا، إلزا؛ فيليمز، ريتشارد (21 أبريل 2015). "الإرث الجيني لتوسع البدو الناطقين بالتركية عبر أوراسيا". PLOS Genetics . 11 (4): e1005068. doi : 10.1371/ journal.pgen.1005068 . PMC 4405460. PMID  25898006 . 
  24. ^ جانهونين ، جحا (2009). "الأورال البدائي - ماذا وأين ومتى؟" (بي دي إف) . في يليكوسكي، جوسي (محرر). الذكرى المئوية الرابعة للمجتمع الفنلندي الأوغري. Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia. المجلد. 258. هلسنكي: المجتمع الفنلندي الأوجري. ص 57-78. رقم ISBN 978-952-5667-11-0.ص71.
  25. ^ تامبيتس ، كريستينا. يونسباييف، بايزيد؛ هودجاشوف، جورجي؛ إيلوماي، آن ماي؛ روتسي، سيري؛ هونكولا، ترهي؛ فيساكوسكي، أوتي؛ أتكينسون، كوينتين؛ سكوجلوند، بونتوس؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ ليتفينوف، سيرجي. ريدلا، ميري؛ ميتسبالو، إيني؛ ساج، ليهتي؛ رانتانين، تيمو؛ كارمين، مونيكا؛ باريك، جوري؛ زادانوف، سيرجي الأول؛ جوبينا، مارينا؛ دامبا، لاريسا د.؛ بيرميشيفا، مارينا؛ ريسبيرج، تولي؛ ديبيروفا، خديجة؛ إيفسيفا، إيرينا؛ نيليس، ماري؛ كلوفينز، جانيس؛ ميتسبالو، أندريس. إيسكو، تونو؛ بالانوفسكي، أوليغ؛ بالانوفسكا، إيلينا؛ خوسنوتدينوفا، إلزا ك.؛ أوسيبوفا، لودميلا ب.؛ فويفودا، ميخائيل؛ فيليمز، ريتشارد؛ كيفيسيليد، توماس؛ ميتسبالو، مايت (ديسمبر 2018). "تكشف الجينات عن آثار لتاريخ ديموغرافي حديث مشترك لمعظم السكان الناطقين بالأورالية" . علم الأحياء الجينومي . 19 (1): 139. doi : 10.1186/s13059-018-1522-1 . PMC 6151024. PMID  30241495 . 
  26. ^ ساج ، ليهتي. لينمان، مارجوت. فارول، لييفي؛ مالفي، مارتن؛ فالك، هيكي؛ رزاق، ماريا أ. شيروبوكوف، إيفان ج. خارتانوفيتش، فاليري الأول؛ ميخائيلوفا، إيلينا ر.؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ شعيب، كريستيانا لين؛ سولنيك، آنو؛ ريسبيرج، تولي؛ باريك، جوري؛ ساج، لوري. ميتسبالو، إيني؛ روتسي، سيري؛ مونتينارو، فرانشيسكو؛ ريم، مايدو؛ ماجي، ريديك؛ داتاناسيو، يوجينيا؛ كريما، إنريكو ريونوسوكي؛ دييز ديل مولينو، ديفيد؛ توماس، مارك ج. كريسكا، أيفار؛ كيفيسيلد، توماس؛ فيلمز، ريتشارد؛ لانج، فالتر. ميتسبالو، مايت؛ تامبيتس ، كريستينا (مايو 2019). "وصول أصول سيبيرية تربط شرق البلطيق بالناطقين بالأوراليين في الشرق". علم الأحياء الحالي . 29 (10): 1701–1711.e16. Bibcode :2019CBio...29E1701S. doi :10.1016/j.cub.2019.04.026 . PMC 6544527 . PMID  31080083. 
  27. ^ سيرافيم، ليون أ. (2008). "استخدامات ريوكيو في فهم تاريخ اللغة اليابانية". في فريلسفيج، بيارك؛ ويتمان، جون (المحررون). اللغة اليابانية البدائية: القضايا والآفاق . جون بنجامينز. ص 79-99. رقم ISBN 978-90-272-4809-1.ص 98.
  28. ^ فوفين، ألكسندر (2017). "أصول اللغة اليابانية". موسوعة أكسفورد للأبحاث اللغوية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acrefore/9780199384655.013.277 . ISBN 978-0-19-938465-5.
  29. ^ سون (1999)، ص 35-36.
  30. ^ سون (1999)، ص 40.
  31. ^ لي، كي مون؛ رامزي، س. روبرت (2011). تاريخ اللغة الكورية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 4. ISBN 978-1-139-49448-9.
  32. ^ لي، إيكسوب؛ رامزي، س. روبرت (2000). اللغة الكورية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص. 31. ISBN 978-0-7914-4831-1.
  33. ^ يي، سيونبوك (2014). "كوريا: علم الآثار". في بيلوود، بيتر (المحرر). تاريخ ما قبل التاريخ العالمي للهجرة البشرية . وايلي. ص 586-597. رقم ISBN 978-1-118-97059-1.ص 586-587.
  34. ^ نيلسون، سارة م. (1995). "سياسات العرقية في كوريا ما قبل التاريخ". في كول، فيليب ل.؛ فوسيت، كلير (المحرران). القومية والسياسة وممارسة علم الآثار. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 218-231. ISBN 978-0-521-55839-6.ص 230.
  35. ^ هاندل، زيف (مايو 2008). "ما هي اللغة الصينية التبتية؟ لمحة عامة عن مجال وعائلة لغوية في حالة تغير مستمر: اللغة الصينية التبتية: لمحة عامة". بوصلة اللغة واللغويات . 2 (3): 422-441. doi :10.1111/j.1749-818X.2008.00061.x.
  36. ^ Zhang, Menghan; Yan, Shi; Pan, Wuyun ; Jin, Li (2019). "Phylogenetic evidence for Sino-Tibetan origin in northern China in the Late Neolithic". Nature . 569 (7754): 112–115. Bibcode :2019Natur.569..112Z. doi :10.1038/s41586-019-1153-z. PMID  31019300. S2CID  129946000.ص 112.
  37. ^ بلينش، روجر (2008). "التقسيم الطبقي في توطين الصين: إلى أي مدى تتطابق الأدلة اللغوية مع علم الوراثة وعلم الآثار؟". في سانشيز مازاس، أليشيا؛ بلينش، روجر؛ روس، مالكولم د؛ بيروس، إيليا؛ لين، ماري (المحررون). الهجرات البشرية السابقة في شرق آسيا . روتليدج. doi :10.4324/9780203926789. ISBN 978-0-203-92678-9.
  38. ^ "كرا داي والأسترونيزي: ملاحظات حول التوافقات الصوتية وتوزيع المفردات WEERA OSTAPIRAT". توطين شرق آسيا . 2005. ص 135-159. doi :10.4324/9780203343685-20. ISBN 9780203343685.
  39. ^ سيدويل، بول (2015). "التصنيف النمساوي الآسيوي". في جيني، ماثياس؛ سيدويل، بول (المحررون). دليل اللغات النمساوية الآسيوية . لايدن: بريل. ص 144-220. رقم ISBN 978-90-04-28295-7.ص 146.
  40. ^ راو، فيليكس؛ سيدويل، بول (12 سبتمبر 2019). "فرضية موندا البحرية". مجلة جمعية اللغويات في جنوب شرق آسيا . 12 (2): 35-57. hdl : 10524/52454 . جيل  A651276154.
  41. ^ بلست ، روبرت (2013). اللغات الأسترونيزية (طبعة منقحة). الجامعة الوطنية الأسترالية. ص. 749.HDL : 1885/10191 .​ رقم ISBN 978-1-922185-07-5.
  42. ^ هولتون، غاري. "العلاقات اللغوية". مركز اللغة الأصلية في ألاسكا . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2020 .
  43. ^ Ruhlen, Merritt (10 November 1998). "The origin of the Na-Dene". Proceedings of the National Academy of Sciences . 95 (23): 13994–13996. Bibcode :1998PNAS...9513994R. doi : 10.1073 /pnas.95.23.13994 . PMC 25007. PMID  9811914. 
  44. ^ بوتر، بن أ. (2010). "الأنماط الأثرية في شمال شرق آسيا وشمال غرب أمريكا الشمالية: دراسة فرضية ديني-ينيسي". الأوراق الأنثروبولوجية لجامعة ألاسكا . 5 (1-2): 138-167.
  45. ^ سيكولي، مارك أ.؛ هولتون، جاري (12 مارس 2014). "السلالات اللغوية تدعم الهجرة العكسية من بيرينجيا إلى آسيا". PLOS ONE . 9 (3): e91722. رمز Bibcode : 2014PLoSO...991722S. doi : 10.1371/journal.pone.0091722 . PMC 3951421. PMID  24621925 . 
  46. ^ يانوفيتش، إيغور (16 سبتمبر 2020). "الأدلة اللغوية التطورية وموطن ديني-ينيسي". دياتشورونيكا . 37 (3): 410-446. doi :10.1075/dia.17038.yan. S2CID  209542004.
  47. ^ باكر، بيتر (2013). "التاريخ والأنماط في تاريخ الكري". في فولك جوزيفسون؛ إنجمار سوهرمان (المحررون). المنظورات التاريخية والأنماطية للأفعال . أمستردام: جون بنجامينز. ص 223-260.
  48. ^ جولا، فيكتور (2011). لغات الهنود في كاليفورنيا . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 256.
  49. ^ هيل، جين إتش. (2001). "بروتو-يوتو-أزتيك: مجتمع من المزارعين في وسط المكسيك؟". الأنثروبولوجي الأمريكي . 103 (4): 913-934. doi :10.1525/aa.2001.103.4.913. JSTOR  684121.
  50. ^ رودريغز، أريون داليجنا؛ كابرال، آنا سولي أرودا كامارا (2012). "توبيان". في كامبل، لايل؛ جروندونا ، فيرونيكا (محرران). اللغات الأصلية في أمريكا الجنوبية: دليل شامل . والتر دي جرويتر. ص 495-574. رقم ISBN 978-3-11-025803-5.
  51. ^ أب بورخوموفسكي ، فيكتور (2020). “نظرة عامة على الأفرو آسيوية”. في فوسن، راينر؛ ديميندال، جيريت J. (محرران). دليل أكسفورد للغات الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 269-274. رقم ISBN 978-0-19-960989-5.ص 273.
  52. ^ جولدمان، توم (2018). "اللغويات التاريخية وتصنيف اللغات الأنسابية في أفريقيا". في جولدمان، توم (المحرر). لغات ولغويات أفريقيا . دي جرويتر موتون. ص 58-444. رقم ISBN 978-3-11-042606-9.ص311.
  53. ^ Blažek, Václav (2013). "Levant and North Africa: Afroasiatic linguistic history". في Ness, Immanuel (محرر). موسوعة الهجرة البشرية العالمية . وايلي. ص. 125-132. doi :10.1002/9781444351071.wbeghm815. ISBN 978-1-4443-3489-0.ص 126.
  54. ^ كيتشن، أندرو؛ إيريت، كريستوفر؛ أسيفا، شيفراو؛ موليجان، كوني جيه. (7 أغسطس 2009). "التحليل التطوري البايزي للغات السامية يحدد أصلًا للغة السامية في الشرق الأدنى في العصر البرونزي المبكر". وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 276 (1668): 2703-2710. doi :10.1098/rspb.2009.0408. PMC 2839953. PMID  19403539 . 
  55. ^ جولدمان (2018)، ص 232.
  56. ^ Ehret, Christopher (2013). "Sub-Saharan Africa: Linguistics". في Ness, Immanuel (ed.). موسوعة الهجرة البشرية العالمية . Wiley. ص 96-106. doi :10.1002/9781444351071.wbeghm815. ISBN 978-1-4443-3489-0.ص 98، 100.
  57. ^ فيدرين، فالنتين. "حول مشكلة الوطن الأم للبروتوماندي" (PDF) . مجلة العلاقات اللغوية .
  58. ^ فيلدز-بلاك، إيدا إل. (2015). "الأرز ومزارعو الأرز في ساحل غينيا العليا والتاريخ البيئي" . في براي، فرانسيسكا؛ كوكلانيس، بيتر أ.؛ فيلدز-بلاك، إيدا إل.؛ شافر، داجمار (المحررون). الأرز: الشبكات العالمية والتاريخ الجديد . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 170. ISBN 9781107044395. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-04-14.
  59. ^ ديمندال ، جيريت ج. (2020). “الصحراء النيلية وحدودها”. في راينر فوسين؛ جيريت جي ديميندال (محرران). دليل أكسفورد للغات الأفريقية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 364-382. دوى :10.1093/oxfordhb/9780199609895.013.15. رقم ISBN 978-0-19-960989-5.
  60. ^ Andah, Bassey; Okpoko, Alex; Shaw, Thurstan; Sinclair, Paul (22 May 2014). علم الآثار في أفريقيا: الغذاء والمعادن والمدن. Routledge. ISBN 9781134679492.
  61. ^ نيومان، جيمس ل. (يناير 1995). توطين أفريقيا: تفسير جغرافي. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 0300072805.
  62. ^ بوكارت ، ريمكو ر. بويرن، كلير؛ أتكينسون ، كوينتين د. (أبريل 2018). “أصل وتوسيع لغات باما-نيونجان عبر أستراليا”. بيئة الطبيعة والتطور . 2 (4): 741-749. بيب كود :2018NatEE...2..741B. دوى :10.1038/s41559-018-0489-3. بميد  29531347. S2CID  256707821.

مصادر

  • أنتوني، ديفيد دبليو. (2007)، الحصان والعجلة واللغة: كيف شكل فرسان العصر البرونزي من سهول أوراسيا العالم الحديث ، مطبعة جامعة برينستون
  • أنتوني، ديفيد؛ رينج، دون (2015)، "الوطن الهندو أوروبي من المنظور اللغوي والأثرية"، المراجعة السنوية للغويات ، 1 : 199-219، doi : 10.1146/annurev-linguist-030514-124812
  • بيلوود، بيتر (2007) [1997]. عصور ما قبل التاريخ للأرخبيل الهندي الماليزي: طبعة منقحة . ANU E الصحافة. رقم ISBN 978-1-921313-12-7.
  • بيلوود، بيتر س. (2000)، Presejarah Kepulauan الهندية الماليزية(ترجمة بيلوود 2007)
  • بلست، روبرت (1984). "الوطن الأسترونيزي: منظور لغوي". وجهات نظر آسيوية . 26 (1): 45-67. JSTOR  42928105.
  • كامبل، لايل (1997)، اللغات الهندية الأمريكية: اللغويات التاريخية لأمريكا الأصلية ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-509427-5.
  • ——— (2013)، اللغويات التاريخية: مقدمة (الطبعة الثالثة)، مطبعة جامعة إدنبرة، رقم ISBN 978-0-7486-4601-2.
  • جراي، راسل د.؛ أتكينسون، كوينتين د. (2003). "أوقات تباعد شجرة اللغة تدعم النظرية الأناضولية للأصل الهندو أوروبي". نيتشر . 426 (6965): 435-439. رمز Bibcode :2003Natur.426..435G. doi :10.1038/nature02029. PMID  14647380. S2CID  42340.
  • هاك، وولفجانج؛ لازاريديس، يوسف؛ باترسون، نيك؛ روهلاند، نادين؛ ماليك، سوابان؛ اللاما، باستيان؛ براندت، جويدو؛ نوردنفيلت، سوزان؛ هارني، إيداوين؛ ستيواردسون، كريستين؛ فو، كياومي؛ ميتنيك، أليسا؛ بانفي، إزتر؛ إيكونومو، كريستوس؛ فرانكن، مايكل. فريدريش، سوزان؛ بينا، رافائيل جاريدو؛ هالجرين، فريدريك. خارتانوفيتش، فاليري؛ خوخلوف، الكسندر؛ كونست، مايكل. كوزنتسوف، بافيل؛ ميلر، هارالد. موشالوف، أوليغ؛ مويسيف، فاياتشيسلاف؛ نيكوليش، نيكول؛ بيشلر، ساندرا L.؛ ريش، روبرتو. روخو جويرا، مانويل أ؛ روث، كريستينا. Szécsényi-Nagy, Anna; Wahl, Joachim; Meyer, Matthias; Krause, Johannes; Brown, Dorcas; Anthony, David; Cooper, Alan; Alt, Kurt Werner; Reich, David (11 يونيو 2015). "الهجرة الجماعية من السهوب كان مصدرًا للغات الهندو أوروبية في أوروبا". الطبيعة . 522 (7555): 207-211. arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . doi : 10.1038/nature14317. PMC  5048219. PMID  25731166.
  • كورنر، إي إف كيه (2001). "اللغويات والأيديولوجية في دراسات اللغة في القرنين التاسع عشر والعشرين". في ديرفين، رينيه؛ هوكينز، بروس؛ سانديكسيوغلو، إسراء (المحررون). اللغة والأيديولوجية: المجلد الأول: المناهج المعرفية النظرية . دار جون بنجامينز للنشر. ص 253-276. رقم ISBN 978-90-272-9954-3.
  • كريشنامورتي، بهادريراجو (2003). اللغات الدرافيدية . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-77111-0.
  • مالوري، جيه بي (1989)، بحثًا عن الهندو-أوروبيين: اللغة والآثار والأساطير ، لندن: تيمز آند هدسون.
  • مالوري، جيمس ب. (1997)، "أوطان الهندو-أوروبيين"، في بلينش، روجر؛ سبريجس، ماثيو (المحررون)، علم الآثار واللغة ، المجلد الأول: التوجهات النظرية والمنهجية ، لندن: روتليدج، ISBN 978-0-415-11760-9.
  • مالوري، جيه بي؛ آدامز، دي كيو (2006)، مقدمة أكسفورد إلى الحضارة الهندو أوروبية البدائية وعالم الحضارة الهندو أوروبية البدائية (طبعة منقحة)، أكسفورد [ua]: مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-928791-8
  • بيرلتسفايج، آسيا؛ لويس، مارتن دبليو. (2015)، "البحث عن الأصول الهندو أوروبية"، الجدل الهندو أوروبية ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-1-107-05453-0
  • سون، هو-مين (1999)، اللغة الكورية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-36123-1.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Linguistic_homeland&oldid=1253764839"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate