الاغتصاب الرمادي
الاغتصاب الرمادي ، والذي يُكتب أيضًا باسم الاغتصاب الرمادي ، هو وصف عامي للجماع الذي تكون الموافقة عليه مشكوكًا فيها أو غامضة أو غير مثبتة بشكل كافٍ ولا تفي بالتعريف القانوني للاغتصاب . [1] [2] [3] تم ترويج المصطلح بواسطة لورا سيشينز ستيب في مقالتها الفيروسية عام 2007 في مجلة كوزموبوليتان بعنوان "نوع جديد من اغتصاب المواعدة"، [4] والتي تقول إن الاغتصاب الرمادي "في مكان ما بين الموافقة والإنكار وهو أكثر إرباكًا من اغتصاب المواعدة لأن الطرفين غالبًا ما يكونان غير متأكدين من من يريد ماذا". [5] تعرض مصطلح "الاغتصاب الرمادي" لانتقادات. جادلت ليزا جيرفيس ، مؤسسة مجلة Bitch ، بأن الاغتصاب الرمادي واغتصاب المواعدة "هما نفس الشيء" وأن ترويج مفهوم الاغتصاب الرمادي يشكل رد فعل عنيف ضد تمكين المرأة جنسيًا ويخاطر بتراجع المكاسب التي حققتها النساء في التعامل مع الاغتصاب بجدية. [6]
تقول ليندا فيرستين ، رئيسة قسم الجرائم الجنسية السابقة في مكتب المدعي العام لمنطقة مانهاتن ، إنه في حين "لا يوجد شيء مثل الاغتصاب الرمادي في نظام العدالة الجنائية، [إنه] ليس مصطلحًا جديدًا وليس تجربة جديدة. قد يكون الأمر كذلك بالنسبة للصحفيين، ولكن بالنسبة لنا نحن الذين عملنا في مجال الدعوة أو إنفاذ القانون، فإن هذا الوصف لشيء ما في منطقة رمادية كان موجودًا طوال الوقت". [2] ترفض مؤسسة ConsentEd، وهي مؤسسة كندية غير ربحية للتربية الجنسية، فكرة الاغتصاب الرمادي، مشيرة إلى أنه في حالة الاغتصاب، يعرف الجناة بالضبط ما يفعلونه؛ الاغتصاب ليس حادثًا. [7]
مصطلحات
وقد ذُكر هذا المفهوم في كتاب كاتي رويف الصادر عام 1994 بعنوان "الصباح التالي: الجنس والخوف والنسوية في الحرم الجامعي" [2] حيث كتبت: "هناك منطقة رمادية حيث قد يكون اغتصاب شخص ما بمثابة ليلة سيئة لشخص آخر". [8] وقد زعمت رويف أن "نشاط النسويات في الحرم الجامعي ضد الاغتصاب قد حول النساء إلى أطفال من خلال إعادة تعريف اللقاءات الجنسية القسرية بشكل غامض على أنها اغتصاب"؛ وتزعم أن "... توسيع النسويات المعاصرات لتعريف الاغتصاب هو تحويل النساء إلى أطفال بشكل متزمت تحت ستار السياسة التقدمية". [9]
وفقًا لكاتبة هافينغتون بوست إيما جراي، يمكن تعريف "الجنس الرمادي" بأنه "الجنس الذي يشعر المرء بأنه منتهك حتى لو لم يكن إجراميًا"؛ تقول راشيل تومسون أنه "بينما قد لا تندرج هذه التجارب تقنيًا تحت التعريف القانوني للاعتداء الجنسي"، فإننا "... نستخدم مصطلح "المنطقة الرمادية" لأننا لا نملك حاليًا المصطلحات اللازمة لوصف هذه التجارب". [3] ذكرت إلسي ويتنجتون أن "... هذه المنطقة الرمادية هي "موضوع صعب للغاية" لأننا "لا نملك لغة للحديث عنها " . " [3]
تقول كاترينا مارغوليس إن هناك "... مسافة بين الاغتصاب والجنس بالتراضي تظل غير محددة وغير مناقشتها". [10] تقول مارغوليس إنه عندما "... تشرب امرأة مع رجل، ويمر الوقت بعد الثانية صباحًا، يكون هناك توقع معين لممارسة الجنس إذا انتهى بكما الأمر معًا في غرفة نوم"؛ أو "بعد المغازلة ودعوة رجل إلى المنزل، لم أكن أرغب في ممارسة الجنس بالضبط، لكن كان من الأسهل [أن أقول نعم] من أن أقول لا، ... من الأسهل ترك الأمر يحدث". [10]
وصفت آشلي سي فورد تجربة إحدى زميلاتها في السكن مع أصدقائها، والتي وصفتها بأنها "فقط استلقي هناك واتركيهم يفعلون ذلك"، مثل "... عندما تعودين إلى المنزل وأنت في حالة سُكر، أو تكونين متعبة للغاية، أو لا تشعرين بالرغبة في ذلك، ولكنه موجود ويريد ذلك، لذا فقط... اتركيه نوعًا ما". [3] حددت فورد "... الحاجة إلى" لغة أكثر تحديدًا "لتيسير المحادثات الدقيقة حول" طيف الضرر "الذي يلحق بالنساء جسديًا ونفسيًا نتيجة لهذه التجارب". [3]
في مقالة في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان "عندما يكون قول "نعم" أسهل من قول "لا " ، تصف جيسيكا بينيت "الموقف المعقد" للقاءات الجنسية "... كنت تعتقد أنك تريد، أو ربما لم تكن تريد ذلك في الواقع أبدًا، ولكن بطريقة ما أنت هنا ويحدث الأمر وتريد بشدة الخروج، لكنك تعلم أنه في هذه المرحلة سيكون الخروج من الموقف أكثر صعوبة من مجرد الاستلقاء هناك وانتظار انتهاء الأمر. بعبارة أخرى: قول نعم عندما نعني حقًا لا"، والتي تم وصفها بـ "نقطة اللاعودة"، و"الجنس في المنطقة الرمادية"، و"الجنس بالتراضي على مضض"، و"الجنس الفاتر"، و"الجنس السيئ"، وهو تعبير يشير فيه "السيء" إلى "ليس المتعة الملموسة منه، ولكن إلى الطريقة التي تشعر بها في أعقابه". [11]
استُخدم مصطلح الاغتصاب الرمادي لوصف ادعاء الاغتصاب في جامعة براون عام 1996 والذي تورط فيه الطالبان آدم لاك وسارة كلاين. ووفقًا للاك، فقد مارس الجنس بالتراضي مع كلاين. ويبدو أن كلاين لم تكن تعلم أن الاثنين مارسا الجنس حتى بعد أيام من سؤال لاك عن التجربة. وقالت إنها لا تتذكر الحادث بسبب استهلاكها للكحول، وبعد خمسة أسابيع، رفعت دعوى قضائية. وقال لاك إنها لم توافق فقط، بل كانت هي التي بدأت وأنه لم يكن يعلم أنها كانت في حالة سُكر. تم إسقاط التهم لاحقًا، لكن لاك تلقى عقوبة تأديبية أكاديمية نتيجة لذلك. [2] [12]
زعمت مقالة لورا سيشينز ستيب في مجلة كوزموبوليتان بعنوان "نوع جديد من اغتصاب المواعدة" أن الاغتصاب الرمادي يرتبط أحيانًا باستخدام المخدرات والكحول. [5] [13] تقول رينا جاتوزو إن النساء لديهن "تجارب جنسية تشعر بأنها منتهكة ولكنها غامضة"، مما "يتحدىنا أن نفكر في العنف باعتباره طيفًا من القوة والإكراه، بدلاً من ثنائية بسيطة بين" الجنس الجيد "و" الاغتصاب " . [9] تقول جاتوزو إن "المنطقة الرمادية" "... غالبًا ما تعمل كتكتيك لتقليل أو رفض العنف [بين الأزواج]، وبالتالي التهرب من المساءلة، من خلال الادعاء بأن الجنس هو في جوهره عالم غامض وغير مقروء". [9]
تُعرِّف مجلة Bust النسوية تعبير "المنطقة الرمادية" على أنها "ممارسة الجنس التي لا تتم بالتراضي تمامًا، ولكنها لا تُعَد اعتداءً جنسيًا" أو "تجربة جنسية غير مرغوب فيها". [14] تقول أماندا سيليو إن "المنطقة الرمادية" "... تم بناؤها من قبل مجتمع غارق في ثقافة الاغتصاب ولا ينبغي أن توجد"، لأن "التواصل المفتوح مفقود في العديد من اللقاءات الجنسية" ولأن "النساء يشعرن بعدم الأمان الشديد للتحدث". [14] تقول سيليو "إذا حاولت يومًا وضع إصبعك في مؤخرة رجل مستقيم أثناء ممارسة الجنس، فستعرف أنه يفهم بالفعل الموافقة المستمرة وسحب الموافقة والحدود الجنسية جيدًا. يتصرفون في حيرة عندما يتعلق الأمر بأجسادنا [النسائية]". [14] تقول سيليو أنه أثناء اللقاء، "بدون موافقة متحمسة من شريكك على نشاط جنسي جديد [عند تغيير الأنشطة]، لم تعد تشارك في ممارسة الجنس بالتراضي". [14]
الجدل والنقاش
صرحت جامعة فلوريدا أن "نقاشًا اندلع حول نوع معين من اللقاءات، وهو نوع قد لا يُنظر إليه على أنه اعتداء جنسي ولكنه يشكل شيئًا أكثر قتامة من موعد سيئ". [15]
في عام 2014، طردت جامعة واشنطن ولي طالبًا تم تحديده فقط باسم جون دو لما وصف بأنه "اغتصاب رمادي" بعد أن اغتصب امرأة تم تحديدها باسم جين دو. وفقًا للادعاء، التقت جين بجون في حفلة في فبراير 2014 حيث مارس الاثنان الجنس؛ لم تطلب منه التوقف في ذلك الوقت، لكنها ندمت لاحقًا، بعد أن رأته يقبل امرأة أخرى. في صيف عام 2014 أثناء عملها في عيادة نسائية تساعد ضحايا الاعتداء الجنسي، تحدثت جين مع الموظفين وأعادت تقييم اللقاء لاحقًا على أنه اغتصاب. في غضون 21 يومًا، طُرد جون من جامعة واشنطن ولي. [16] [17] رفع جون دو دعوى قضائية ضد المدرسة لاحقًا. في عام 2015، تقدمت جامعة واشنطن ولي بطلب رفض الدعوى، لكن القاضي نورمان ك. مون رفض طلب الرفض للسماح لجون دو بمواصلة السعي للحصول على تعويضات من طرده معتقدًا أن جون قد اتُهم ظلماً بسوء السلوك الجنسي. انتهى الأمر بجامعة واشنطن ولي إلى تسوية خارج المحكمة مع الطالب. [16] [18]
يرفض البعض فكرة الاغتصاب الرمادي، قائلين إنها تعزز الأسطورة القائلة بأن الاغتصاب يمكن أن يكون حادثًا. يقولون إن الموافقة هي الموافقة، ولا توجد منطقة رمادية بين الموافقة وعدم الموافقة. [7] [19] في مقال سارة ألسيد لعام 2013 بعنوان "التنقل بين الموافقة: فضح أسطورة "المنطقة الرمادية"، تزعم أن "المنطقة الرمادية" حول الجنس والموافقة التي "... أصبحنا نعرفها كجزء لا مفر منه من الجنس والموافقة هي نتاج نهج ثقافتنا غير الصحي أو التواصلي تجاه الجنس"؛ تنص ألسيد على أن "ملابس النساء ... يُنظر إليها [خطأً] على أنها دعوة لممارسة الجنس أو إشارة إلى الموافقة المسبقة"؛ "المغازلة والتصرف باهتمام رومانسي تجاه شخص ما يتم تفسيره عادةً [بشكل غير صحيح] على أنه رغبة في ممارسة الجنس"؛ الاعتقاد الخاطئ بأن المواعدة تمنح "حالة دائمة من الموافقة على ممارسة الجنس"، وتزعم أن القدرة على الموافقة أثناء الضغط أو التسمم هي أسطورة. [20]
الاستجابات
دعت سوزانا أمواه، مؤسسة حملة "أنا أحب الموافقة"، إلى المزيد من التثقيف بشأن الموافقة، بما في ذلك الحدود: "لتجنب المناطق الرمادية، من المهم أن يتم تثقيف الأشخاص من جميع الأعمار حول معنى الموافقة الجنسية وأن يكونوا قادرين على إجراء مناقشات أوسع نطاقًا حول الإكراه ولغة الجسد وإساءة استخدام السلطة". [3]
دعت راشيل تومسون إلى المزيد من "محادثات المناطق الرمادية"، مشيرة إلى المناقشة الواسعة النطاق حول القصة القصيرة "شخص القطة" في مجلة نيويوركر ، والتي فحصت "عالم الجنس السيئ" و"واقع الجنس الرهيب وتأثيره العاطفي". [3] صرح كونور فريدرسدورف أن "تحديد الأفراد" - مثل عزيز أنصاري - ليس طريقة "فعّالة" لاستكشاف "هذه العيوب الشائكة وغير الإجرامية وغير المتعلقة بمكان العمل في الثقافة الجنسية". صرح فريدرسدورف أنه قد يكون من الأفضل مناقشة التصوير الخيالي للجنس في الأفلام والبرامج التلفزيونية. [3]
تقول كيت مارغوليس "إننا بحاجة إلى الوصول إلى النقطة التي يصبح فيها قول "لا" أسهل بكثير. نحن بحاجة إلى جعل رفض الجنس دون الشعور بالذنب هو القاعدة" و"يجب أن يكون من الأسهل قول "لا أشعر حقًا بالرغبة في ممارسة الجنس" دون إضافة دفعة قوية أو صراخ مثير للقلق من الجار"؛ وتقول إن مناقشة هذه القضايا يمكن أن "تساعد الرجال على التمييز بين الحماس الحقيقي والتردد الصامت". [10]
انظر أيضا
مراجع
- ^ شيرا تارانت (12 مايو 2009). الرجال والنسوية: دراسات الفقمة. دار نشر سيل. ص 105. رقم ISBN 978-1-58005-258-0.
- ^ abcd تشان، سيويل (2007-10-10). "'الاغتصاب الرمادي': شكل جديد من أشكال الاغتصاب في المواعدة؟". غرفة مدينة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 2016-07-22 .
- ^ abcdefgh Thompson, Rachel (24 يناير 2018). "نحن بحاجة ماسة إلى التحدث عن المناطق الرمادية في اللقاءات الجنسية السيئة". mashable.com . Mashable . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2018 .
- ^ سميث، إيريكا دبليو. "ماذا نعني بـ"الاغتصاب الرمادي"؟". www.refinery29.com . تم الاسترجاع في 2020-09-01 .
- ^ من قبل لورا سيشينز ستيب (2007-09-11). "نوع جديد من الاغتصاب في المواعدة". كوزموبوليتان . تم الاسترجاع في 2016-07-22 .
- ^ فريدمان، جاكلين (2008). نعم تعني نعم: رؤى القوة الجنسية الأنثوية وعالم بلا اغتصاب. دار سيل للنشر. ص 163-169. رقم ISBN 978-1580052573.
- ^ "أساطير العنف الجنسي: الاغتصاب الرمادي". consented.ca . مؤرشف من الأصل في 2018-09-29 . تم الاسترجاع في 2016-07-22 .
- ^ رويف، كاتي (1993). الصباح التالي: الجنس والخوف والنسوية في الحرم الجامعي . نيويورك: ليتل، براون آند كومباني. ص. 54. ISBN 978-0-316-75432-3.
- ^ abc Gattuso, Reina (11 أبريل 2018). "هل هناك منطقة رمادية في الموافقة؟". feministing.com . Feministing . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2018 .
- ^ abc Margolis, Katrina (16 October 2015). "يجب أن يكون من الأسهل قول "لا أشعر بالرغبة في ممارسة الجنس". thetab.com . The Tab . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2018 .
- ^ Jimenez-David, Rina (20 December 2017). "نعم، لا والجنس". opinion.inquirer.net . Inquirer . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2018 .
- ^ جولدشتاين، ديزي (2004-09-22). "قال إنها لا تستطيع التذكر: قضية آدم لاك". براون ديلي هيرالد . تم الاسترجاع في 2016-07-22 .
- ^ كلارك-فلوري، تريسي (2007-08-29). "هل العلاقات العابرة تسبب "اغتصابًا رماديًا"؟". صالون . تم الاسترجاع في 2016-07-22 .
- ^ abcd Sileo, Amanda. "On Consent And The "Gray Zone"". bust.com . Bust . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2018 .
- ^ "نيويورك تايمز – استكشاف الجنس في المنطقة الرمادية". titleix.ufl.edu . جامعة فلوريدا. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2019 . تم الاسترجاع 2 يونيو 2018 .
- ^ ab Stanford, Julianne (2015-08-10). "طالب ذكر – طُرد بسبب ادعاء "اغتصاب رمادي" – يمكنه مقاضاة الكلية، حكم القاضي". The College Fix . تم الاسترجاع في 2016-07-22 .
- ^ جونسون، كيه سي (2015-01-26). "كارثة الاغتصاب في واشنطن ولي". Minding The Campus . تم الاسترجاع في 2016-07-22 .
- ^ Schow, Ashe (2016-02-08). "واشنطن ولي يسويان دعوى قضائية رفعها طالب تم طرده بسبب الاعتداء الجنسي". واشنطن إكزامينر . تم الاسترجاع في 2016-07-22 .
- ^ جيرولد س. جرينبيرج؛ كلينت إي. برويس؛ سارة ب. أوسوالت (19 فبراير 2016). استكشاف أبعاد الجنس البشري. جونز وبارتليت ليرنينج. ص. 1250. ISBN 978-1-284-11474-4.
- ^ ألسيد، سارة (4 يناير 2017). "التنقل في الموافقة: فضح أسطورة "المنطقة الرمادية". everydayfeminism.com . Everyday Feminism . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2018 .
| الاستمارات | |
|---|---|
النظريات الاجتماعية | |
| القوانين | |
| مواضيع ذات صلة | |
| |
