إيلابرات

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان إيلابرات إلهًا من آلهة بلاد ما بين النهرين، وكان يُعتبر في بعض الحالات الإله المرافق لإله السماء آنو . وتشير الأدلة من العصر الآشوري القديم إلى أنه كان يُعبد أيضًا كإله مستقل.

اسم

طُرحت عدة أصول لغوية لاسم إيلابرات، منها "إله (الأرض/المدينة) إيلابرات" (كما اقترح إغناس جيلب ) و"الإله الحامي للبسطاء" (كما اقترح ثوركيلد جاكوبسن )، لكن لم يُجمع على أي منها، وليس من المؤكد أنه مشتق من لغة سامية كما يُفترض في هذين الاقتراحين. [ 1 ] تربط بعض القوائم المعجمية المتأخرة العنصر -labr بالكلمة السومرية labar ، التي تعني "خادم"، [ 2 ] والتي تُعامل كمرادف لكلمة sukkal في هذا السياق، مما دفع فرانس ويجرمان إلى اقتراح أن اسم إيلابرات سومري الأصل، [ 3 ] وأن الشكل الأقدم المفترض للاسم ربما كان Nin -labrat. [ 4 ] في معظم الحالات، وبفضل قواعد اللغة الأكادية، يمكن تحديد أن إيلابرات كان يُعتبر إلهًا ذكرًا، ولكن كما جادل غريغوار نيكوليه، يمكن مقارنة التغيير العرضي بين الشكل الأساسي للاسم والمتغير إيالبرا بحالتي كوبابات /كوبابا وحبات /حبة حيث كانت التاء الاختيارية لاحقة مؤنثة ، مما يشير، وفقًا له، إلى أن هذا الإله كان يُنظر إليه على أنه أنثى على الأقل في شمال غرب بلاد ما بين النهرين في العصر البابلي القديم . [ 5 ]

إيلابرات ونينشوبور

قد يشير تفسير في قائمة الآلهة An = Anum إلى إمكانية استخدام اسم نينشوبور كرمز كتابي لإيلابرات. [ 6 ] يقترح فرانس ويغرمان وجود العديد من الأمثلة على هذا الاستخدام في النصوص الأكادية من الألفية الثانية قبل الميلاد، والتي يبدو أنها تعامل نينشوبور كإله مذكر. [ 7 ] ويشير إلى أنه في نصوص الألفية الثالثة قبل الميلاد، يكون جنس نينشوبور مؤنثًا دائمًا إذا تم تحديده، حتى في النقوش الملكية الأكادية. [ 7 ] كما تؤيد جوان غودنيك ويستنهولز الرأي القائل بأن نينشوبور المذكر في النصوص الأكادية يجب فهمه على أنه إيلابرات ، [ 8 ] بينما يقبل بول آلان بوليو أنه على الأقل في الأسماء الشخصية من ماري، يجب قراءة نينشوبور على أنه إيلابرات. [ ٩ ] على الأرجح، في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، تعايش إيلابرات (الذي يُشابه أو يُطابق الإله الذكر نينشوبور) مع نينشوبور، [ ٧ ] على الرغم من أن بعض المصادر من العصر البابلي القديم تُساوي بينهما. [ ١٠ ] في الألفية الأولى قبل الميلاد ، طغى بابسوكال على كليهما، بالإضافة إلى إله آخر مشابه هو كاكا . [ ١٠ ]

شخصية

كان يُنظر إلى إيلابرات أحيانًا على أنه سوكال (الخادم الإلهي والرسول) للإله آنو . [ 11 ] في أسطورة أدابا ، يعمل كمصدر للمعلومات حول الأحداث التي تجري على الأرض لسيده. [ 11 ] ومثل نينشوبور ، كان من الممكن أن يعمل أيضًا كسوكال للمجمع الإلهي . [ 12 ] ومع ذلك، لا يوجد ما يشير إلى أن إيلابرات كان يُعتبر سوكال لأي إله آخر في الوثائق الآشورية القديمة ، حيث يبدو أنه كان يعمل بشكل مستقل. [ 13 ]

في دور إله العائلة، يمكن أن يُطلب من إيلابرات أن يعمل كحكم إلهي في النزاعات الشخصية [ 14 ] أو كشاهد، [ 15 ] وفي حالة واحدة على الأقل إلى جانب أشباح الأجداد. [ 16 ]

كانت كوكبة الجبار ، المعروفة في بلاد ما بين النهرين القديمة باسم سيبازيانا، [ 17 ] "الراعي الحقيقي للسماء"، [ 18 ] تُعتبر الرمز الفلكي لإيلابرات، وكذلك نينشوبور وبابسوكال. [ 17 ]

طائر ربما سمي على اسم إيلابرات، وهو illabara mušen ، والذي كان يعيش في البيئات الجبلية وفقًا للنصوص الميزوبوتامية، وكان مرتبطًا بنيرجال . [ 1 ]

يعبد

توجد أدلة من بابل [ 19 ] وآشور على عبادة إيلابرات كإله عائلي في الحياة الخاصة. [ 20 ] فعلى سبيل المثال، وصف شخص يُدعى إيبي إيلابرات من مالغيوم نفسه بأنه "خادم إيلابرات وأوشمو " ، [ 1 ] بينما في إحدى الرسائل البابلية القديمة، يُطلب من إيلابرات المساعدة إلى جانب نينسيانا . [ 19 ] كما توجد العديد من الشهادات من مصادر آشورية قديمة . [ 21 ] وتذكر وثيقة من كانيش ، وهي مستعمرة تجارية آشورية قديمة في الأناضول ، أنه كان من المفترض أن يُصنع قرص شمسي ذهبي في هذه المدينة ويُسلّم إلى آشور كقربان نذري لإيلابرات. [ 22 ]

نظراً لاحتمالية استخدام اسم نينشوبور كرمزٍ للإله إيلابرات، قد يصعب في بعض الحالات تحديد أيٍّ من هذين الإلهين هو المقصود، وبالتالي يبقى من غير المؤكد أي المدن التي كانت تُعبد فيها الإلهة نينشوبور في العصر البابلي القديم مراكز عبادة لإيلابرات. [ 17 ] تشمل هذه المواقع لارسا ، ومالغيوم، وماري ، ونيريبتوم ، وفي فترات لاحقة، كيش وبابل أيضاً. [ 17 ] إضافةً إلى ذلك ، وُجدت مدينة تحمل اسم إيلابرات بالقرب من نوزي . [ 1 ]

هناك بعض الأدلة على أنه على الرغم من أن بابسوكال أصبح إله الرسائل المهيمن في الألفية الأولى قبل الميلاد، إلا أن إيلابرات كان لا يزال يُعبد في آشور، وفي بابل أو بورسيبا . [ 1 ]

تُعرف أسماءٌ عديدةٌ تُشير إلى إيلابرات، منها على سبيل المثال: إيبي-إيلابرات، [ 20 ] إيلابرات-باني، [ 14 ] إيلابرات-دوني، شو-إيلابرات، وشات-إيلابرات (التهجئة بدون حرف التاء معروفة من ماري). [ 13 ] في سيبار، يُوثَّق وجود إيلابرات جيدًا في الأسماء الشخصية، ولكن يبدو أنه لم يكن له طقوس عبادة رسمية في تلك المدينة. [ 23 ]

خارج بلاد ما بين النهرين

يبدو أن إيلابرات موثق في تعويذة واحدة من أوغاريت ، KTU 1.128، حيث يعمل كرسول للإله المحلي إيل . [ 24 ]

في ما يسمى بطقوس البابيلي ، المكتوبة باللغة الأكادية ولكن لا تُعرف إلا من مجموعة من النصوص الحورية الحثية من حاتوسا ، تظهر إيلابرات كسوكال بينيكير ، [ 25 ] في هذا السياق يتم تعريفها بعشتار ، على الرغم من مخاطبتها على أنها " إلهة عيلامية ". [ 26 ]

الأساطير

يظهر إيلابرات كخادم لأنو في أسطورة أدابا ، حيث يشرح لسيده أن البطل الذي تحمل الأسطورة اسمه هو رجل فانٍ مسؤول عن كسر جناح الريح الجنوبية المجسدة ، والتي لم تتمكن من النفخ لمدة سبعة أيام نتيجة لذلك. [ 27 ]

مراجع

فهرس