جون ستراكان

وُلد ستراشان في 12 أبريل 1778، وكان أصغر أبناء ستة لمشرف على محجر جرانيت في أبردين ، اسكتلندا . كان اسم والده جون ستراشان، واسم والدته إليزابيث فيندلايسون. تخرج من كلية كينجز في أبردين عام 1797 بدرجة الماجستير في الآداب . بعد وفاة والده في حادث عام 1794، عمل ستراشان مدرسًا خصوصيًا ومعلمًا في المدارس لتمويل دراسته. ^{[ 2 ]}

هاجر إلى كينغستون ، كندا العليا عام ١٧٩٩، ^{[ ٤ ]} ليدرّس أبناء ريتشارد كارترايت . تقدّم بطلب للعمل كواعظ في كنيسة مشيخية في مونتريال، لكنه لم يُقبل. ثم أصبح قسًا أنجليكانيًا، وعمل قسًا في كنيسة في كورنوال، أونتاريو . ^{[ ٥ ]}

درّس ستراشان في مدرسة قواعد كانت ترتادها نخبة كندا العليا. ^{[ 6 ]} درّس ستراشان أكثر من 20 طالبًا عام 1804، ووصل عدد طلابه إلى حوالي 40 طالبًا بحلول عام 1808. وقد درّب ستراشان الأطفال ليكونوا "قادة محتملين للجيل القادم". ^{[ 2 ]} ومن أبرز الأمثلة على ذلك صبي يتيم الأب يبلغ من العمر 12 عامًا، يُدعى جون بيفرلي روبنسون، الذي التحق بستراشان لتلقي التعليم بعد أسابيع قليلة من استقرار ستراشان في كورنوال. وسيصبح روبنسون فيما بعد الزعيم المستقبلي لتحالف العائلات .

تزوج من آن ماكجيل (اسمها قبل الزواج وود)، أرملة أندرو ماكجيل، في ربيع عام 1807. ^{[ 7 ]} أنجبا تسعة أطفال، بعضهم ولد في كورنوال وبعضهم في يورك - وتوفي بعض الأطفال في سن مبكرة. ^{[ 2 ]}

أنجب ستراشان وماكجيل ثلاثة أطفال في كورنوال، وستة أطفال في يورك. الأطفال الذين وُلدوا في كورنوال هم: جيمس (1808)، وإليزابيث (1810، توفيت عام 1812)، وجورج كارترايت (1812). أما الأطفال الذين وُلدوا في يورك فهم: إليزابيث ماري (1814)، وجون (1815)، وألكسندر وود (1817)، وأغنيس (1822، توفيت قبل بلوغها السابعة عشرة من عمرها). بالإضافة إلى ذلك، وُلدت ابنتان في يورك وتوفيتا في سن الرضاعة. ^{[ 2 ]}

بعد الحرب، أصبح ركيزة أساسية في " التحالف العائلي" ، النخبة المحافظة التي سيطرت على المستعمرة. كان عضوًا في المجلس التنفيذي لكندا العليا من عام 1815 إلى 1836، وكذلك في المجلس التشريعي من عام 1820 إلى 1841. وكان مستشارًا مؤثرًا لنواب حكام كندا العليا وأعضاء المجالس والجمعيات الآخرين، وكثير منهم كانوا من طلابه السابقين. كان " التحالف العائلي " النخبة التي تشاركه ولاءه الشديد للملكية البريطانية ، ونزعته المحافظة المتشددة والحصرية ، وولائه للكنيسة الرسمية ( الأنجليكانية )، وازدرائه للعبودية ، والمشيخيين، والميثوديين، والجمهورية الأمريكية ، والإصلاحية . كان ستراشان زعيمًا للعناصر المعادية لأمريكا، التي اعتبرها تهديدًا جمهوريًا وديمقراطيًا ينذر بالفوضى ونهاية المجتمع المنظم. ^{[ 14 ]} في عام 1822، عُيّن عضوًا فخريًا في بنك كندا العليا. ^{[ 15 ]}

ابتكر ستراكان "أسطورة الميليشيا" التي مفادها أن الميليشيا المحلية قد بذلت جهوداً أكبر في الدفاع عن كندا من الجيش البريطاني ، وهو ما رفضه المؤرخون الكنديون. ^{[ 16 ]}

أيد ستراشان تفسيرًا حرفيًا للقانون الدستوري لعام ١٧٩١ ، زاعمًا أن الأراضي المخصصة لرجال الدين يجب أن تُمنح لكنيسة إنجلترا وحدها، وليس للبروتستانت عمومًا. في عام ١٨٢٦، عارض إيغرتون رايرسون تفسيره ، داعيًا إلى فصل الدين عن الدولة، ومجادلًا بضرورة بيع هذه الأراضي لصالح التعليم في المقاطعة. ورغم أن ستراشان سيطر لفترة طويلة على هذه الأراضي من خلال مؤسسة رجال الدين ، إلا أنه أُجبر في نهاية المطاف على الإشراف على بيع معظمها عام ١٨٥٤. ^{[ ١٧ ]}

انصبّ جزء كبير من حياة ستراشان وعمله على التعليم. كان يرغب في أن تخضع كندا العليا لسيطرة كنيسة إنجلترا لتجنب النفوذ الأمريكي. حاول وضع مراجعات سنوية للمدارس النحوية للتأكد من التزامها بتعاليم كنيسة إنجلترا، كما سعى إلى تطبيق نظام أندرو بيل التعليمي البريطاني، إلا أن الجمعية التشريعية رفضت هذه المقترحات . في عام ١٨٢٧، منح ستراشان ميثاقًا لكلية كينغز، وهي جامعة أنجليكانية، على الرغم من أنها لم تُنشأ فعليًا إلا في عام ١٨٤٣.

في عام 1839، تم تنصيبه كأول أسقف أنجليكاني لتورنتو إلى جانب أوبراي سبنسر ، أول أسقف لنيوفاوندلاند ، في قصر لامبيث في 4 أغسطس. أسس كلية ترينيتي في عام 1851 بعد أن تم علمنة كلية كينغ لتصبح جامعة تورنتو .

في عام ١٨٣٥، أُجبر على الاستقالة من المجلس التنفيذي، ثم اعتزل العمل السياسي عام ١٨٤١ بعد قانون الاتحاد . واستمر تأثيره على طلابه السابقين رغم تراجع نفوذ التحالف العائلي في مقاطعة كندا الجديدة . ساهم ستراشان في تنظيم مؤتمر لامبيث للأساقفة الأنجليكان عام ١٨٦٧، لكنه توفي في العام نفسه قبل انعقاده. دُفن ستراشان في سرداب في جوقة كاتدرائية القديس جيمس ، وخلفه ألكسندر نيل بيثون .

تم انتخاب ستراشان عضواً في الجمعية الأمريكية للآثار في عام 1846. ^{[ 18 ]}

كان ستراشان مهتمًا بالسكان الأصليين، ودعا الناس إلى اعتبارهم "أبناء الطبيعة" إخوةً لهم. وزعم أن الولايات المتحدة كانت ترغب في كندا العليا بالدرجة الأولى لإبادة القبائل الأصلية وتحرير الغرب للتوسع الأمريكي. دافع ستراشان عن استقلال السكان الأصليين، وتفوق الحكم البريطاني، وأهمية كندا العليا في ساحة الحرب ضد الولايات المتحدة. ورفض الافتراض السائد آنذاك بأن السكان الأصليين مجرد بيادق في الصراع، وقدم تفسيرًا أصيلًا ومؤثرًا لأهمية كندا العليا لكل من مصالح السكان الأصليين والإمبراطورية. ^{[ 19 ]}

كان ستراشان شديد الإخلاص للترويج للموقف الأنجليكاني في كندا. وُلد بروتستانتيًا في اسكتلندا، لكنه لم يتبنَّ المذهب البروتستانتي بالكامل، وتناول القربان المقدس لأول مرة في كنيسة أنجليكانية في كينغستون. تأثر بشدة بأسقف نيويورك، جون هـ. هوبارت ، الذي كان من أتباع الكنيسة الأنجليكانية العليا. بشر ستراشان بأن الكنيسة الأنجليكانية فرع من الكنيسة الجامعة، وأنها مستقلة عن البابا والملك.

دافع ستراشان عن كنيسة إنجلترا ضد معارضيه الذين سعوا إلى تقليص نفوذها في كندا العليا. ونشر خطبةً قال فيها إن الأمة المسيحية بحاجة إلى مؤسسة دينية، مشيرًا إلى الكنيسة الأنجليكانية باعتبارها هذه المؤسسة. ^{[ 20 ]} ورفض فكرة أن تكون الأراضي المخصصة لرجال الدين مخصصة لجميع الطوائف البروتستانتية، وناشد مكتب المستعمرات الإبقاء على احتكار الكنيسة الأنجليكانية لهذه الأراضي. ^{[ 21 ]}

وكحال معظم البروتستانت في تلك الحقبة، ندد ستراشان بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية متهمًا إياها بالفساد. ورفض حركة إحياء الميثوديين باعتبارها بدعة أمريكية، وشدد على الممارسات القديمة والطقوس التاريخية لكنيسته. ورغم انتمائه إلى الكنيسة المحافظة، إلا أن آراء ستراشان أثارت استياء العديد من رجال الدين والعلمانيين الذين كانوا ينتمون إلى صفوف المهاجرين البروتستانت الأيرلنديين ذوي الميول الدينية الأقل تشدداً. ^{[ 22 ]}

أراد ستراشان تخصيص المزيد من الأموال لبناء البنية التحتية للكنائس في المناطق الريفية في كندا العليا. ^{[ 21 ]} أثناء جمعه للتبرعات في إنجلترا، طُعن في مصداقيته عندما أنشأ مخططًا كنسيًا للإحصاءات الدينية في كندا العليا احتوى على العديد من الأخطاء. ^{[ 23 ]} شجع بنشاط العمل التبشيري، مستخدمًا المعهد اللاهوتي الأبرشي في كوبورغ لتدريب رجال الدين على التعامل مع ظروف المناطق الحدودية. وقد قُوضت جهوده بشكل كبير بعد عام 1840 بسبب الخلافات اللاهوتية داخل الكنيسة، مثل الخلاف بين أتباع الكنيسة المتشددة والإنجيليين من أتباع الكنيسة الأقل تشددًا. كما واجه هجمات خارجية من الإصلاحيين السياسيين والطوائف المنافسة. ^{[ 24 ]}