الكشميريون

شعب كشمير ( نطق كشميري: [ kəːʃirʲ ] ) هم مجموعة عرقية لغوية هندية آرية [ 5 ] يتحدثون اللغة الكشميرية وينحدرون من وادي كشمير في جامو وكشمير الخاضعة للإدارة الهندية .

التاريخ الحاكم

تعود أقدم المواقع المعروفة للعصر الحجري الحديث في وادي كشمير إلى حوالي 3000 قبل الميلاد، ويُعدّ موقع بورزاهوم أهمها. تُقدّم هذه المواقع أدلة على وجود استيطان بشري مبكر، بما في ذلك المساكن والأدوات والحيوانات المستأنسة. [ 6 ] [ 7 ] خلال الفترة الفيدية اللاحقة ، استقرت قبيلة أوتارا-كورو في كشمير. [ 8 ] [ 9 ]

خلال عهد أشوكا (304-232 قبل الميلاد)، أصبحت كشمير جزءًا من إمبراطورية موريا ، وشُيّدت مدينة سريناغار . [ 10 ] غزا كانيشكا ، إمبراطور سلالة كوشان ، كشمير لاحقًا . [ 11 ] في القرن الثامن، خلال إمبراطورية كاركوتا ، نمت كشمير كقوة إمبراطورية. [ 12 ] هزم لاليتاديتيا موكتابيدا ياشوفارمان حاكم كانياكوبجا ، واستولى على ممالك ماجادها وكاماروبا وغودا وكالينغا الشرقية ، كما هزم العرب في السند . [ 13 ] [ 14 ] [ 12 ] بعد ذلك ، ظهرت سلالة أوتپالا ، التي أسسها أفانتي فارمان ، وتلتها سلالة كاركوتا . [ 15 ] في النصف الثاني من القرن العاشر، تولت الملكة ديدا ، المنحدرة من سلالة شاه الهندوس في أودابهاندابورا من جهة والدتها، الحكم. [ 12 ] بعد وفاتها عام 1003 ميلادي، حكمت سلالة لوهارا المنطقة. [ 16 ]

في عام 1339، أصبح شاه مير حاكمًا لكشمير، مؤسسًا سلالة شاه مير التي أدخلت الإسلام إلى المنطقة. من عام 1586 إلى 1751، حكمت الإمبراطورية المغولية كشمير، تلتها الإمبراطورية الأفغانية الدرانية التي حكمت من عام 1747 حتى عام 1819. وفي عام 1819، ضم السيخ ، بقيادة رانجيت سينغ ، كشمير. وفي عام 1846، بعد الحرب الأنجلو-سيخية الأولى ، وُقّعت معاهدة لاهور ، وبموجب معاهدة أمريتسار ، اشترى ملك جامو، غولاب سينغ ، المنطقة من البريطانيين ، ليصبح حاكمًا لكشمير. بعد ذلك، حكمت سلالة دوغرا تحت التاج البريطاني حتى عام 1947، حين انضمت ولاية جامو وكشمير الأميرية إلى الهند. وفي العام نفسه، أصبحت المنطقة منطقة متنازع عليها ، تُدار من قِبل ثلاث دول: الهند وباكستان والصين. تقع وادي كشمير، التي ينحدر منها الكشميريون، في الجزء الخاضع للإدارة الهندية من المنطقة.

التوزيع الجغرافي

يبلغ عدد المتحدثين باللغة الكشميرية واللهجات ذات الصلة حوالي 6.8 مليون نسمة في جامو وكشمير وبين أفراد الجالية الكشميرية في ولايات أخرى من الهند. [ 17 ] يتركز معظم الكشميريين في وادي كشمير ومناطق أخرى من جامو وكشمير. [ 18 ] ويشكلون أغلبية سكان وادي كشمير.

يتحدث اللغة الكشميرية ما يقارب خمسة بالمئة من سكان آزاد كشمير . [ 19 ] ووفقًا لتعداد باكستان لعام 1998 ، بلغ عدد المتحدثين باللغة الكشميرية في آزاد كشمير 132,450 نسمة. [ 20 ] ويتوزع المتحدثون الأصليون باللغة في مناطق متفرقة في جميع أنحاء آزاد كشمير، [ 21 ] [ 22 ] وخاصة في مقاطعات مظفر آباد (15%)، ونيلم (20%)، وهاتيان (15%)، مع وجود أقليات صغيرة جدًا في حويلي (5%) وباغ (2%). [ 20 ] وتختلف الكشميرية المستخدمة في مظفر آباد عن الكشميرية المستخدمة في وادي نيلم شمالًا ، وإن كانت لا تزال مفهومة معها. [ ٢٢ ] في وادي نيلام، تُعدّ الكشميرية ثاني أكثر اللغات انتشارًا، وهي اللغة السائدة في نحو اثنتي عشرة قرية، حيث تُعتبر اللغة الأم الوحيدة في نصفها تقريبًا. [ ٢٢ ] تُشبه لهجة نيلام الكشميرية اللهجة المُتحدث بها في شمال وادي كشمير، وخاصةً في كوبوارا . [ ٢٢ ] في تعداد باكستان لعام ٢٠١٧ ، صرّح ما يصل إلى ٣٥٠ ألف شخص بأن لغتهم الأم هي الكشميرية. [ ٢٣ ] [ ٢٤ ]

يلاحظ اللغوي طارق رحمن عملية تحول لغوي بين الناطقين باللغة الكشميرية في آزاد كشمير ، حيث يتبنون تدريجياً لهجات محلية مثل الباهاري-بوتواري والهندكو ، أو يتجهون نحو اللغة الأردية كلغة مشتركة . [ 25 ] [ 21 ] [ 26 ] [ 22 ] وقد أدى ذلك إلى استخدام هذه اللغات أكثر من الكشميرية. [ 27 ] [ 28 ] وقد دعت بعض الأصوات إلى تعزيز اللغة الكشميرية على المستوى الرسمي؛ ففي عام 1983، شكلت الحكومة لجنة اللغة الكشميرية لرعاية اللغة الكشميرية وتدريسها في المدارس. إلا أن المحاولات المحدودة لإدخال اللغة لم تكن ناجحة، ولا يزال المسلمون الكشميريون ينظرون إلى الأردية، لا الكشميرية، كرمز لهويتهم. [ 29 ] يشير رحمن إلى أن الجهود المبذولة لتنظيم حركة اللغة الكشميرية قد واجهت تحديات بسبب الطبيعة المتفرقة للمجتمع الناطق باللغة الكشميرية في آزاد كشمير. [ 29 ]

لغة

تُعدّ اللغة الكشميرية إحدى اللغات الـ 22 المُدرجة في الدستور الهندي . [ 30 ] وكانت جزءًا من الجدول الثامن في دستور جامو وكشمير السابق. وإلى جانب اللغات الإقليمية الأخرى المذكورة في الجدول السادس ، بالإضافة إلى الهندية والأردية، كان من المُقرر تطوير اللغة الكشميرية في الولاية. [ 31 ]

مثال على خط شارادا المبكر في مخطوطة بخشالي (يسار)؛ لوح حجري في فيريناج مكتوب بالخط الفارسي العربي (يمين)

بدأ استخدام اللغة الفارسية كلغة رسمية في بلاط كشمير خلال القرن الرابع عشر، تحت تأثير الإسلام. وحلت محلها اللغة الأردية عام ١٨٨٩ خلال حكم الدوغرا . [ ٣٢ ] [ ٣٣ ] وفي عام ٢٠٢٠، أصبحت اللغة الكشميرية لغة رسمية في إقليم جامو وكشمير الاتحادي لأول مرة. [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٦ ]

ترتبط اللغة الكشميرية ارتباطًا وثيقًا باللغتين البوغولية والكشتوارية ، واللتين يتم التحدث بهما في الجبال الواقعة جنوب وادي كشمير، وقد تم اعتبارهما في بعض الأحيان لهجات من اللغة الكشميرية.

كرامز (ألقاب)

كهنة هندوس كشميريون في تسعينيات القرن التاسع عشر

الهندوس الكشميريون هم من طائفة ساراسوات براهمين، ويُعرفون باسم بانديت . [ 37 ] أما المسلمون المقيمون في كشمير فهم من نفس أصل طائفة بانديت الكشميرية ، ويُطلق عليهم اسم مسلمي كشمير . [ 38 ] ينحدر مسلمو كشمير من هندوس كشميريين اعتنقوا الإسلام ، ويُعتبر بانديت الكشميريون أسلاف مسلمي كشمير، [ 39 ] الذين يشكلون الآن أغلبية سكان وادي كشمير. [ 40 ] [ 41 ] يعتمد كل من المجتمع الهندوسي الكشميري والمجتمع المسلم على النسب الأبوي . قد تُورث بعض الممتلكات والألقاب عن طريق الذكور، بينما قد تُورث أخرى عن طريق الإناث. بعد اعتناق الهندوس الكشميريين الإسلام، احتفظوا إلى حد كبير بألقاب عائلاتهم ( كرم ) التي كانت تدل على مهنتهم الأصلية أو منطقتهم أو طائفتهم. [ 37 ] وتشمل هذه:

ثقافة

الكشميري ساموفار ونون تشاي

موسيقى

الأنواع التقليدية للموسيقى في كشمير هي صوفي الكلام ، وانفون ، شاكري ، هينزاي ، ولاديشاه .

بعض الآلات الموسيقية المستخدمة في كشمير هي الرباب ، والتومباكنير (وهي ذات أصل إيراني)، والسنتور .

يُعد رقص الروف شكلاً من أشكال الرقص التقليدي الذي تؤديه النساء عادةً في مناسبات مثل حفلات الزفاف والفعاليات الاجتماعية المماثلة . [ 58 ]

مطبخ

يُعدّ اللحم والأرز من الأطعمة الشائعة بين الكشميريين، ويُعتبر الأرز غذاءً أساسياً . [ 59 ] [ 60 ]

شاي نون أو شاي شير وكاهوة هي مشروبات كشميرية.

الوازوان عبارة عن وجبة متعددة الأطباق في كشمير يقوم بإعدادها طهاة مهرة يُطلق عليهم اسم وازاس .

تشتهر كشمير أيضاً بتقاليدها في الخبز. ومن أشهر المخبوزات: شيرمال ، وباكارخاني (معجنات هشة)، ولافاس (خبز غير مخمر)، وتسوتشور (خبز صلب على شكل بيغل)، وكولتشي . [ 61 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "ملخص قوة المتحدثين في اللغات واللغات الأم - 2011" (ملف PDF) . تعداد الهند (.gov) . 2011. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 15 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2020 .
  2. "التعداد السكاني والإسكاني السابع - 2023 البنجاب" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الباكستاني . 2023. تاريخ الاطلاع: 12 أبريل 2026 .
  3. ^ شاكيل، محسن (2012)، لغات ولاية جامو كشمير السابقة (دراسة أولية)
  4. خاندي، أ.، عابد م.، شيخ، (2018) اللغة الأردية في كشمير: أداة للاستيعاب أم وسيلة للعزل؟، المجلة الدولية لبحوث الثقافة والمجتمع، المجلد 2، العدد 12. "نظرًا لأن اللغة الأردية لغة غريبة على جميع مناطق الولاية، فإن عددًا قليلًا من الناس يعتبرونها لغتهم الأم في الولاية. هذا على الرغم من حقيقة أن معظم الناس يفهمون اللغة ويتحدثونها في جامو وكشمير."
  5. ^ غوبتا ، جيوتي بوشان داس (6 ديسمبر 2012). جامو وكشمير . سبرينغر. ص. 14. رقم ISBN  978-94-011-9231-6.
  6. سينغ 2008 ، ص 111-113.
  7. كينيدي 2000 ، ص 259.
  8. رابسون 1955 ، ص 118.
  9. شارما 1985 ، ص 44.
  10. ساستري 1988 ، ص 219.
  11. تشاتيرجي 1998 ، ص 199.
  12. 1 2 3 سينغ 2008 ، ص 571.
  13. ^ ماجومدار 1977 ، ص 260–3.
  14. وينك 1991 ، ص 242-245.
  15. ماجومدار 1977 ، ص 357.
  16. خان 2008 ، ص 58.
  17. "ملخص قوة المتحدثين في اللغات واللغات الأم - 2011" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2018 .الأرقام الدقيقة من تعداد عام 2011 هي 6,554,36 للغة الكشميرية كلغة أم و 6,797,587 للغة الكشميرية كلغة (والتي تشمل اللهجات/اللغات الأصغر ذات الصلة الوثيقة).
  18. "كوشور: مقدمة إلى اللغة الكشميرية المنطوقة" . شبكة أخبار كشمير: قسم اللغة (koshur.org) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2007 .
  19. ^ البخاري، شجاعت (14 يونيو 2011). "كشمير الأخرى" . الهندوسي . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2020 .
  20. 1 2 شاكيل، محسن (2012). "لغات ولاية جامو وكشمير السابقة (دراسة أولية)" . جامعة آزاد جامو وكشمير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2020 .
  21. 1 2 كاتشرو، براج ب. (3 يوليو 2002). "التراث اللغوي الكشميري المُحتضر: الثقافة الأدبية واللغة الكشميرية" (ملف PDF) . جمعية الكشميريين المغتربين . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 19 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  22. 1 2 3 4 5 أختر، راجا نسيم؛ رحمن، خواجة أ. (2007). "لغات وادي نيلام". مجلة كشمير لبحوث اللغة . 10 (1): 65-84 . ISSN 1028-6640 . بالإضافة إلى ذلك، فإن المتحدثين باللغة الكشميرية أكثر قدرة على فهم لهجة سريناغار من تلك المستخدمة في مظفر آباد. 
  23. كياني، خليق (28 مايو 2018). "لجنة الانتخابات المركزية تؤجل الموافقة على نتائج التعداد السكاني حتى الانتخابات" . DAWN.COM . تاريخ الاسترجاع: 17 مارس 2020 .
  24. ^ سنيدن ، كريستوفر (15 سبتمبر 2015). فهم كشمير والكشميريين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 33. ردمك  978-1-84904-622-0.
  25. ↑ كاو، إم كيه ( 2004). كشمير وشعبها : دراسات في تطور المجتمع الكشميري . دار نشر إيه بي إتش . ص 328-329 . رقم ISBN  978-81-7648-537-1في أجزاء من باكستان، وكما يلاحظ الباحث الباكستاني رحمن (1996: 225-226)، " توجد جيوب من الناطقين باللغة الكشميرية في آزاد كشمير [كشمير الخاضعة لسيطرة باكستان] وفي أماكن أخرى..." ويضيف رحمن أن عملية التحول اللغوي جارية بين الناطقين باللغة الكشميرية في باكستان أيضًا، حيث أن معظمهم [الكشميريين] يتحولون تدريجيًا إلى لغات أخرى مثل الباهاري والميربوري المحليتين وهما لهجتان من البنجابية... يستخدم معظم المتعلمين اللغة الأردية لأنها اللغة الرسمية للحكومة في كل من آزاد كشمير وكشمير الخاضعة لسيطرة الهند، وليست الكشميرية.
  26. ^ هوك ، هانز هنريش. بشير ، إيلينا (2016-05-24). اللغات واللغويات في جنوب آسيا: دليل شامل . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 811. ردمك  978-3-11-042338-9في كشمير الخاضعة لسيطرة باكستان، يتحول المتحدثون باللغة الكشميرية إلى اللغة الأردية (دار 2009) .
  27. « في الشمال: دعوة لاستكشاف المواقع الأثرية» . صحيفة إكسبريس تريبيون . 4 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2020. وقال إن لغتي كوندال شاهي والكشميرية، اللتين كانتا تُتحدثان في وادي نيلوم، على وشك الانقراض.
  28. خان، ظفر علي (20 فبراير 2016). "غياب الحفظ يتسبب في موت اللغات الإقليمية موتاً بطيئاً" . صحيفة إكسبريس تريبيون . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2020. قال الدكتور خواجة عبد الرحمن، الذي تحدث عن اللغتين الباهاري والكشميرية، إن الأدب الكشميري التعددي والمُعزز للتسامح يتلاشى بسرعة، لأن الجيل الأكبر سناً فشل في نقل اللغة إلى الشباب. وأضاف أنه بعد بضعة عقود، لن يُعثر على شخص واحد يتحدث الكشميرية في مظفر آباد...
  29. 1 2 رحمن، طارق (1996). اللغة والسياسة في باكستان . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-577692-8.
  30. "اللغات المدرجة في جدول اللغات الهندية" . المعهد المركزي للغات الهندية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2007 .
  31. «دستور جامو وكشمير (الهند)» (ملف PDF) . الإدارة العامة لحكومة جامو وكشمير (الهند). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 مايو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2007 .
  32. ويبر، سيغفريد (1 مايو 2012). "كشمير 3. اللغة الفارسية في إدارة الدولة" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2022 .
  33. بهات، م. أشرف (2017). الأدوار اللغوية المتغيرة والهويات اللغوية للمجتمع اللغوي الكشميري . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 75. ISBN  978-1-4438-6260-8.
  34. «قانون اللغات الرسمية لجامو وكشمير، 2020» (ملف PDF) . الجريدة الرسمية للهند. 27 سبتمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2020 .
  35. «البرلمان يُقرّ قانون اللغات الرسمية لجامو وكشمير لعام 2020» . رايزينغ كشمير . 23 سبتمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2020 .
  36. وكالة أنباء آسيا الدولية (ANI). "رئيس حزب بهاراتيا جاناتا يهنئ شعب جامو وكشمير على إقرار قانون اللغة الرسمية لجامو وكشمير لعام 2020" . بي دبليو بيزنس وورلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2021 .
  37. 1 2 3 براور، باربرا؛ جونستون، باربرا روز (2016). شعوبٌ مُختفية؟: الجماعات الأصلية والأقليات العرقية في جنوب ووسط آسيا . روتليدج. ISBN 978-1-315-43039-3جميع الهندوس الكشميريين هم من طائفة ساراسوات براهمين ، ويُعرفون باسم بانديت (الاسم الداخلي باتا)، وهو مصطلح كان يُطلق في البداية على البراهمة الكشميريين المهاجرين الذين عملوا في خدمة المغول. وتشير ألقابهم (كرام) إلى مهنهم الأصلية أو ألقاب أسلافهم (مثل حكيم، كاول، دار، راينا، تينغ).
  38. تعداد الهند، 1941. المجلد 22. ص 9. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2016. المسلمون الذين يعيشون في الجزء الجنوبي من إقليم كشمير ينتمون إلى نفس أصل مجتمع الكشميريين البانديت، ويُطلق عليهم عادةً اسم المسلمين الكشميريين؛ أما سكان مقاطعة مظفر آباد فهم جزئياً مسلمون كشميريون، وجزئياً من الغوجار، والباقي ينتمون إلى نفس أصل قبائل مقاطعات البنجاب والمقاطعة الحدودية الشمالية الغربية المجاورة.  
  39. الكشميريون البانديت: نظرة إلى المستقبل . دار نشر APH. 2001. ISBN 978-81-7648-236-3. الكشميريون البانديت هم أسلاف المسلمين الكشميريين الذين يشكلون الآن أغلبية في وادي كشمير ... في حين أن الكشميريين البانديت ينتمون إلى نفس الأصل العرقي للمسلمين الكشميريين، ويتشاركون في موطنهم ولغتهم وملابسهم وطعامهم وعاداتهم الأخرى، فإن الكشميريين البانديت يشكلون جزءًا أساسيًا من المجتمع الهندوسي في الهند على المستوى الديني.
  40. بهاسين، إم كيه؛ ناج، شامبا (2002). "نبذة ديموغرافية عن سكان جامو وكشمير" (ملف PDF) . مجلة علم البيئة البشرية . مؤسسة كاملا راج: 15. تاريخ الاسترجاع: 1 يناير 2017. وهكذا، على الرغم من أن المجموعتين السكانيتين، الكشميريين البانديت والكشميريين المسلمين، كانتا تشكلان في ذلك الوقت سكانًا متجانسين عرقيًا، إلا أنهما اختلفتا عن بعضهما البعض في الدين والعادات.
  41. بهاسين، إم كيه؛ ناج، شامبا (2002). "نبذة ديموغرافية عن سكان جامو وكشمير" (ملف PDF) . مجلة علم البيئة البشرية : 16. تاريخ الاسترجاع: 1 يناير 2017. يُعتبر الشيوخ من نسل الهندوس والمسلمين الكشميريين الأصليين، الذين يعتنقون المذهب السني، ويشكلون الجزء الأكبر من سكان مقاطعة سريناغار وولاية كشمير.
  42. مجلة المسح الأنثروبولوجي للهند، المجلد 52. المسح. 2003. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2010. كان شعب بوت/بوت في البنجاب في الأصل مهاجرين براهمة من كشمير خلال مجاعة عام 1878 .
  43. ١ ٢ ٣ استكشف الكشميريين البانديت . منشورات دارما. رقم ISBN 978-0-9634798-6-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2010 .
  44. 1 2 3 براور، باربرا؛ جونستون، باربرا روز (2016). شعوب متلاشية؟: الجماعات الأصلية والأقليات العرقية في جنوب ووسط آسيا . روتليدج . ISBN 978-1-315-43039-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2023. الشيخ: المتحولون المحليون، وينقسمون إلى مجموعات فرعية عديدة. يحتفظ معظمهم إلى حد كبير بألقاب عائلاتهم، أو أسماء آبائهم (كرم)، التي تشير إلى مهنتهم الأصلية أو منطقتهم أو مجتمعهم - مثل خار (نجار)، وبامبوري (مكان)، وبوت وبانديت (براهمي)، ودار (كشاتريا) - ولكن مع تزايد أسلمة المجتمع، تخلى البعض عن هذه الألقاب.
  45. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 وقائع مؤتمر التاريخ الهندي، المجلد 63. مؤتمر التاريخ الهندي. 2003. ص 867. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2016. ... كما احتفظ المسلمون بأسماء طبقاتهم الهندوسية المعروفة باسم "كرام"، مثل: تانتري، ناياك، ماجري، راذر، لون، بات، دار، باراي، مانتو، ياتو..... 
  46. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أحمد، خالد بشير (23 يونيو 2017). كشمير: كشف الأسطورة وراء الرواية . دار نشر سيج . ISBN 978-93-86062-81-9. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 . يمكن للمرء أن يجد بين مسلمي كشمير أي عدد من الألقاب المشتركة بالتساوي بين البانديت. ومن بين هؤلاء بهات، راينا، ناث، لانجو، مالا، بزاز، ساراف، مونشي، واتال، والي، خار، شانجلو، نهرو، جاجار، كارو، آغا، جلالي، بير، بانديت، باريمو، وماتو.
  47. 1 2 3 4 5 6 7 كليمنتس، ويليام م.؛ غرين، توماس أ. (2006). موسوعة غرينوود للفولكلور والحياة الشعبية العالمية: جنوب شرق آسيا والهند، ووسط وشرق آسيا، والشرق الأوسط . مطبعة غرينوود . ص 60. ISBN  978-0-313-32849-7. لا تزال مجموعة متنوعة من الألقاب الهندوسية مثل دار، بهات، هاندو، كاشرو، كيتشلو، ماتو وبانديت موجودة في العائلات المسلمة.
  48. 1 2 دار، نذير أحمد (2002). "التوزيع الاجتماعي للمتغيرات اللغوية في اللغة الكشميرية". نشرة معهد أبحاث كلية ديكان . 62/63: 46. ISSN 0045-9801 . JSTOR 42930603. تُشير ألقاب مثل بهات، وبانديت، ومنشي، ودار، ودار، وهاندو، وكاكرو، وغيرها، إلى أصول السكان الأصليين .  
  49. 1 2 3 أنور، طارق؛ بهات ، راجيش (23 فبراير 2008). "الكشميريات في الألقاب الكشميرية" . دائرتان . مؤرشفة من الأصلي في 26 فبراير 2008 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2023 . وبالمثل، ميرزا، ذر أو دار، بهات، كاول، أخون، شاكو، دوراني، كاشرو، درابو، كالو، كنا، كاو، خار، خودا، كيتشلو، مونشي، ماشاما، ميرزا، بادار، باريموو وراينا هي بعض الألقاب النموذجية التي يستخدمها كل من الهندوس والمسلمين في كشمير!
  50. 1 2 3 كول ، أوبيندرا (4 سبتمبر 2020). "اسمي خان، وأنا كاول" . كشمير الكبرى . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2023 . وبالمثل، فإن ميرزا، ذر أو دار، بهات، أخون، تشاكو، دوراني، كاتشرو، درابو، كالو، كنا، كاو، خار، خودا، كيتشلو، مونشي، ماشاما، ميرزا، بادار، باريمو، وراينا هي بعض الألقاب النموذجية التي يستخدمها كل من الهندوس والمسلمين في كشمير.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  51. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 لورانس، السير والتر روبر (2005). وادي كشمير . خدمات التعليم الآسيوية. ص 304. ISBN  978-81-206-1630-1. من بين الكرام البارزين يمكن ذكر الأسماء التالية: - تيكو، رازدان، كاك، مونشي، ماثو، كاشرو، بانديت، سابرو، بهان، زيتشو، راينا، دار، فوتادار، مادان، ثوسو، وانغنو، موجو، هوخو، ودولو.
  52. 1 2 3 4 5 6 7 راينا، موهيني قصبة (13 نوفمبر 2014). كاشور: الشعب الناطق باللغة الكشميرية: منظور تحليلي . بارتريدج سنغافورة. ص 55. ISBN  978-1-4828-9945-0. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 . من بين الشخصيات الرئيسية في Krams يمكن ذكر الأسماء التالية: Tikku، Razdan، Kak، Munshi، Mathu، Kachru، Pandit، Sipru، Bhan، Zitshu، Raina، Dhar، Fotadar، Madan، Thusu، Wangnu، Muju، Hokhu، و Dulu. من بين هؤلاء، ربما كان أفراد عائلة ذر هم الأكثر تأثيرًا.
  53. شارما، دروف ديف (2005). بانوراما علم أسماء الأشخاص في الهند: تحليل تاريخي واجتماعي وثقافي ولغوي لأسماء الأشخاص في الهند . منشورات ميتال. ISBN 978-81-8324-078-9تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023. في اللغة الكشميرية ، يُوثق لقب بانديت لدى المسلمين أيضًا، على سبيل المثال محمد شافي بانديت، رئيس لجنة الخدمة العامة في جامو وكشمير.
  54. 1 2 سكوفيلد، فيكتوريا (2003). كشمير في الصراع . آي بي توريس وشركاه. ص 4. ISBN  1-86064-898-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2012. ... ارتفع عدد الأنوال إلى 24000 بحلول عام 1813. وعلى الرغم من الاضطهاد الديني الذي تعرض له العديد من الهندوس، إلا أنهم كانوا مفيدين للأفغان بفضل خبرتهم الإدارية. لم يُمنع الكشميريون البانديت من الالتحاق بالخدمة الحكومية، وكانت هناك بعض العائلات التي تظهر أسماؤها باستمرار في الخدمة العامة - عائلات دار، وكاول، وتيكو، وسابروس.
  55. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 أغراوال، بريمندرا (20 أغسطس 2014). الجار الملعون والجهادي . الخدمات التجارية. ص 86. ISBN  978-81-930512-0-7. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 . معنى الألقاب الموجودة على شجرة الكشميري بانديت: باكايا، سابرو، باكشي، مونشي، وزير، تشالكباست، بهان، لانجار أو لانغرو، واتال، بزاز، تايميني، ماتو، تشاك، زالبوري، خار، هازاري، زوتشي، رازدان، تيخو، كاثجو، سوبوري، ثوسو، هكسار، راينا، والو أو والي، وانتو/وانشو، جامكوار، كاخ، مشران، شارجا، هاندو، جورتو، كيتشلو، جانجو.
  56. حسن، أمير؛ هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند، محرران. (2005). أوتار براديش . مانوهار: هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند. ص 769. ISBN  978-81-7304-114-3تُعدّ قبيلة كيسرواني بانيا، أو ببساطة كيسرواني كما يُطلق عليهم شعبياً، فئةً مهمةً من مجتمع فايشيا أو مجتمع التجار. وقد عُرفوا أيضاً باسم بانيا، وباني، وباكال في العهد البريطاني. قدموا من كشمير إلى كارا مانيكبور في نهاية القرن الثاني عشر.
  57. واني، محمد أشرف (2004). الإسلام في كشمير: من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر (الصفحات 35، 191) . دار النشر الشرقية. الصفحات 35، 191. ISBN  978-81-901385-0-5.
  58. "الرقصات الشعبية في كشمير" . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .
  59. كاو، إم كيه (2004). كشمير وشعبها: دراسات في تطور المجتمع الكشميري . دار نشر إيه بي إتش. ص 98. رقم ISBN  978-81-7648-537-1لكن ربما كانت أشهر أطباق المطبخ الكشميري هي اللحوم والأرز.
  60. بامزاي، بريثيفي ناث كاول (1994). ثقافة وتاريخ كشمير السياسي . منشورات إم دي المحدودة. ص 243. ISBN  978-81-85880-31-0كان الأرز ، كما هو الحال الآن، الغذاء الرئيسي للكشميريين في العصور القديمة.
  61. "كشمير تشتهر بحلوياتها الخاصة" . Thaindian.com. ١٣ مارس ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ١٢ مايو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مارس ٢٠١٢ .

فهرس

موسوعة

  • أمين، طاهر؛ سكوفيلد، فيكتوريا (2009)، "كشمير" ، في جون ل. إسبوزيتو (محرر)، موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي ، ISBN 978-0-19-530513-5
  • خان، نيلا علي. كشمير . موسوعة أكسفورد للإسلام والمرأة.
  • ويست، باربرا (2010)، موسوعة شعوب آسيا وأوقيانوسيا ، إنفوبيس، رقم ISBN 978-1-4381-1913-7

الكتب الأكاديمية

الكتب

مقالات المجلات

المصادر الأولية

شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط إعلامية متعلقة بالشعب الكشميري على ويكيميديا ​​كومنز