عيد الفطر

بالإضافة إلى ذلك، في إندونيسيا، يُمنح جميع الموظفين مكافأة مالية إلزامية خلال عيد الفطر ، تُعرف باسم "تونجانجان هاري رايا " ( THR )، والتي أقرتها وزارة القوى العاملة والهجرة الإندونيسية في خمسينيات القرن الماضي. ويختلف مقدار هذه المكافأة باختلاف المناطق. فعلى سبيل المثال، في منطقة جاكرتا ، يجب ألا تقل عن راتب شهر كامل يُدفع مقدمًا قبل عيد الفطر ، بالإضافة إلى الراتب الأساسي للموظف. وبذلك، يُعتبر عيد الفطر عطلة مدفوعة الأجر. ويُعدّ انتهاك أو حجب مكافأة "تونجانجان هاري رايا" مخالفة جسيمة لقانون العمل، ويُعاقب عليها بشدة، بغض النظر عن وضع صاحب العمل أو منصبه.

إلى جانب شراء الأطعمة التقليدية وحلويات العيد ، يحرص الإندونيسيون عادةً على شراء وارتداء ملابس وأحذية جديدة. وتكتظ مراكز التسوق والأسواق الشعبية بالناس الذين يتوافدون لشراء مستلزمات العيد، كالملابس والأحذية، وحتى الطعام الذي يُقدم قبل أيام من العيد ، مما يخلق أجواءً احتفالية مميزة في جميع أنحاء البلاد، مصحوبة بازدحام مروري خانق حول مراكز التسوق والأسواق.

يُتيح عيد الفطر مناسبات مميزة للتسوق، مما يُسهم في ازدهار حركة البيع بالتجزئة الموسمية. وتسعى متاجر التجزئة إلى جذب المتسوقين من خلال تقديم خصومات خاصة بالعيد، وتزيينها بديكورات احتفالية، وتشغيل موسيقى إسلامية أو ذات طابع احتفالي في متاجرها. ويُشبه جو التسوق الاحتفالي إلى حد كبير أجواء عيد الميلاد لدى المسيحيين، إلا أن المشتريات (وخاصة الملابس) تكون للاستخدام الشخصي، وليست هدايا. وتُغلق العديد من البنوك والمكاتب الحكومية والخاصة أبوابها طوال فترة احتفالات عيد الفطر .

تُعدّ عادة عيد الفطر (ليباران) من أكبر الهجرات البشرية المؤقتة على مستوى العالم ، حيث يعود العمال، وخاصة العمال غير المهرة كالخادمات وعمال البناء، إلى مسقط رأسهم للاحتفال مع عائلاتهم وطلب المغفرة من آبائهم وأصهارهم وكبار السن. يُعرف هذا في إندونيسيا باسم "موديك" أو " بولانغ كامبونغ " (العودة إلى الوطن). وهو تقليد سنوي يسافر فيه سكان المدن الكبرى مثل جاكرتا الكبرى وباندونغ وسورابايا إلى مسقط رأسهم أو مدن أخرى لزيارة الأقارب، أو طلب المغفرة، أو لمجرد الاحتفال مع العائلة. وتوفر الحكومة الإندونيسية وسائل نقل إضافية لاستيعاب التدفق الهائل للمسافرين لعدة أيام قبل عيد الفطر وبعده . في عام 2013، سافر حوالي 30 مليون شخص إلى مسقط رأسهم خلال عيد الفطر ، وأنفقوا ما مجموعه حوالي 90 تريليون روبية (حوالي 9 مليارات دولار أمريكي) ^{[ 5 ]} من المراكز الحضرية الرئيسية إلى المناطق الريفية، مما أنعش الفرص الاقتصادية والتجارية من المدينة إلى القرى. إن عدد الإندونيسيين الذين سافروا عبر الطرق الريفية (mudik or pulang kampung) هائل، وهو عدد مماثل لعدد سكان ماليزيا بأكملها الذين يسافرون في وقت واحد، مما تسبب في ازدحام مروري هائل وارتفاع مفاجئ في الطلب وحجم النقل بين المدن.

يُعدّ التأثير هائلاً، إذ تكتظّ الطرق السريعة بالسيارات والدراجات النارية، مُسبّبةً ازدحاماً مرورياً خانقاً يمتدّ لكيلومترات كل عام. ^{[ 6 ]} ويحدث هذا الازدحام السنوي الهائل عادةً على طول طريق الساحل الشمالي لجاوة . إضافةً إلى ذلك، غالباً ما تلجأ الطبقات الميسورة إلى الفنادق المحلية أو إلى الخارج لتعويض غياب خدمهم المنزليين وسائقيهم وحتى حراس الأمن. وقد حقّقت فنادق سنغافورة وماليزيا وإندونيسيا نجاحاً باهراً في تسويق "باقات هروب" مربحة خلال عيد الفطر المبارك .

تُسمى الليلة التي تسبق عيد الفطر ليلة التكبير ، وتمتلئ بأصوات طبول البدوغ وأصوات المؤذنين وهم يُكبّرون ​​في المساجد والمصليات. في المدن الكبرى، يكتظ الناس بالشوارع ويُكبّرون ​​من سياراتهم ودراجاتهم النارية، مما يُؤدي غالبًا إلى مزيد من الازدحام المروري. في بعض الأحيان، تُطلق الألعاب النارية، لكن الشرطة تُثني عن ذلك لما قد يُشكّله إشعال هذه المتفجرات فوق الحشود من خطر. في أجزاء كثيرة من إندونيسيا، وخاصة في المناطق الريفية، تُضاء مصابيح الزيت ( البيليتا ، أو الأوبور ، أو لامبو تمبل ) وتُوضع خارج المنازل وحولها. تُنظم بعض المدن، مثل يوجياكارتا، موكبًا سنويًا احتفاليًا يضم عربات ملونة على شكل فوانيس ذات طابع إسلامي.

عادةً ما تتناول العائلات وجبة خاصة بمناسبة عيد الفطر خلال وجبة الإفطار أو الغداء المتأخر أو الغداء؛ وتشمل الأطباق الخاصة الكيتوبات ، وأوبور أيام، والريندانغ ، وسامبال غورينغ أتي، وسايور لوديه ، والليمانغ ( نوع من كعكة الأرز الدبق المطبوخة في الخيزران). وتُقدم خلال اليوم أنواع مختلفة من الوجبات الخفيفة مثل الفول السوداني المحمص، والكوي ، والكوي كيرينغ ( البسكويت ) وخاصةً كاستينغلز ، والنستار ، وبوتري سالجو ، والدودول ، وحلويات التمر المستوردة ، إلى جانب مشروبات شراب الفاكهة.

تُسمع في جميع أنحاء البلاد الموسيقى الدينية الحيوية، أو العاطفية للغاية ، الممزوجة بآيات قرآنية مرتبطة برمضان والعيد، والمعروفة باسم القصيدة . ويؤديها عادةً موسيقيون مشهورون، بعضهم نجوم عالميون، وتُبث على شاشات التلفزيون في جميع أنحاء البلاد.

عادةً ما تزور العائلات الشابة جيرانها أو أقاربها الأكبر سنًا لتهنئتهم بعيد الفطر وطلب المغفرة. وخلال هذه الزيارات، جرت العادة أن يُقدم الأزواج الأكبر سنًا، سواء كانوا متزوجين أو مستقرين، مبلغًا زهيدًا من المال لأبنائهم، وكذلك لأبناء الأقارب والجيران. يُعدّ عيد الفطر يومًا بهيجًا للأطفال، حيث يُقدم لهم الكبار المال في مظاريف ملونة. وعادةً ما تفتح البنوك الإندونيسية وبنك إندونيسيا بعض مكاتب الصرافة لتحويل العملات من الفئات الكبيرة إلى الصغيرة قبل أيام من العيد. وتتراوح فئات العملات بين 1000 و10000 روبية. ويُؤدي الارتفاع المفاجئ في الطلب على السلع (وخاصةً المواد الغذائية) والخدمات (وخاصةً النقل)، بالإضافة إلى إصدار وتوزيع الأوراق النقدية الجديدة من الفئات الصغيرة من البنك المركزي، إلى تضخم موسمي سنوي في الاقتصاد الإندونيسي.

من العادات المتبعة لدى المسلمين الإندونيسيين ارتداء الملابس التقليدية في عيد الفطر. يُعرف زي الرجال باسم " باجو كوكو" : وهو قميص بدون ياقة، بأكمام طويلة أو قصيرة، مزين بتطريزات تقليدية، مع "كيلت" (سارونج ) مصنوع من قماش سونغكيت أو إيكات أو ما شابهه من الأقمشة المنسوجة بنقشة مربعات. كما يمكنهم ارتداء بدلات رسمية على الطراز الغربي، أو سراويل فضفاضة تقليدية مع قمصان متناسقة الألوان وقبعة " بيسي " أو غطاء رأس ثقافي محلي، بالإضافة إلى "سونغكوك". أما الزي الماليزي ، الذي يُرتدى في ماليزيا وسنغافورة وبروناي وجنوب تايلاند وأجزاء من إندونيسيا (خاصة سومطرة وكاليمانتان )، فيُعرف باسم " باجو ملايو" ، وهو قميص يُرتدى مع "سارونج" يُعرف باسم "كاين سامبينغ" أو " سونغكيت"، وغطاء رأس يُعرف باسم "سونغكوك" .

يُعرف الزي النسائي التقليدي باسم كيبايا كورونغ . ويتكون عادةً من بلوزة كيبايا فضفاضة (قد تكون مزينة بالبروكار والتطريز )، وتنورة طويلة قد تكون من الباتيك ، أو تنورة سارونغ المصنوعة من الباتيك أو الإيكات أو السونغكيت، وبالنسبة لبعض النساء إما الجلباب ( الحجاب ) أو نوع آخر منه وهو حجاب كيرودونغ المتين .

قد يرتدي المسلمون من غير الأسترونيزيين ، أو حتى غير المسلمين، أزياءً تعكس ثقافتهم وتقاليدهم، أو ملابس إسلامية ، تعبيرًا عن احترامهم للمعتقدات الدينية المختلفة لأقاربهم أو أصدقائهم في هذه المناسبة. ويشيع هذا الأمر بشكل خاص في إندونيسيا، حيث تربط العديد من العائلات علاقات وثيقة مع أصدقاء أو أقارب من ديانات مختلفة، كالكاثوليكية ، والبروتستانتية ، والهندوسية ، والبوذية ، والإسلام، وحتى الكونفوشيوسية .

من الشائع لدى العديد من المسلمين في إندونيسيا زيارة قبور أحبائهم قبل حلول شهر رمضان بأيام . خلال هذه الزيارة، يقومون بتنظيف القبر، وقراءة سورة يس من القرآن الكريم، وأداء طقوس التهليل . ويُقصد بذلك التماس المغفرة من الله للموتى والأحياء على حد سواء. وتشتهر الأغلبية الجاوية في إندونيسيا بتقاليدها القديمة (كيجاوين) التي تعود إلى ما قبل الإسلام ، حيث يقومون بغسل شواهد القبور بماء معطر من إناء فخاري تقليدي يُسمى "الكندي" ، ونثر زهور الياقوت والياسمين على القبور.

في إندونيسيا، توجد عادة خاصة تُسمى "حلال بحلال" . خلال هذه العادة، يزور المسلمون الإندونيسيون كبار السن من عائلاتهم وجيرانهم وزملائهم في العمل، ويُظهرون لهم الاحترام. قد تُقام هذه الزيارة خلال عيد الفطر أو بعده بأيام. عادةً ما تتم زيارة الأقارب المقربين والجيران في اليوم الأول من العيد، ثم الأقارب الآخرين في اليوم التالي، وأخيرًا الزملاء بعد أيام أو أسابيع من عودتهم إلى العمل. كما يسعون إلى المصالحة (إن لزم الأمر)، والحفاظ على العلاقات الطيبة أو استعادتها. ^{[ 7 ]}