باتيك

• قطع أثرية وتصوير لتقنية الصباغة المقاومة باستخدام الشمع
• 
  قطعة من نسيج مصبوغ من نيا (حوض تاريم) ، الصين، من القرن الثالث إلى أوائل القرن الرابع الميلادي
• 
  جزء من لوحة معلقة عليها مشاهد من الكتاب المقدس، من مصر البيزنطية، أوائل القرن السادس الميلادي
• 
  راية احتفالية من الهند، ربما تعود إلى القرن الرابع عشر

يُعدّ الصباغة المقاومة، الشبيهة بالباتيك، فنًا عريقًا. وقد وُجدت في مصر في القرن الرابع قبل الميلاد، حيث استُخدمت لتغليف المومياوات؛ إذ كان يُنقع الكتان في الشمع، ثم يُخدش باستخدام قلم. واستمر استخدامها حتى العصر البيزنطي في العصور الوسطى ، على الرغم من ندرة القطع الباقية. ^{[ 14 ]} وفي آسيا، وُثّقت هذه التقنية في الهند، وسلالة تانغ في الصين، وفترة نارا في اليابان. وفي أفريقيا، مارسها شعب اليوروبا في نيجيريا، وكذلك شعبا سونينكي وولوف في السنغال . ^{[ 15 ]}

فن الباتيك متطور للغاية في جزيرة جاوة بإندونيسيا، على الرغم من صعوبة تحديد قِدم هذه التقنية نظرًا لندرة بقاء قطع الباتيك لفترة طويلة في مناخ المنطقة الاستوائي. ويرى المؤرخان الهولنديان جي جي روفير وإتش إتش جوينبول أن هذه التقنية ربما تكون قد وصلت إلى جاوة خلال القرنين السادس أو السابع الميلاديين من الهند أو سريلانكا. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وقد دفعت أوجه التشابه بين بعض أنماط الباتيك التقليدية وتفاصيل الملابس في التماثيل الهندوسية البوذية القديمة، مثل تمثال براجناباراميتا في شرق جاوة ، بعض الباحثين إلى نسبة ابتكار الباتيك إلى الفترة الهندوسية البوذية في جاوة (القرن الثامن إلى السادس عشر الميلادي). ^{[ 17 ]} إلا أن بعض الباحثين حذروا من أن مجرد تشابه النمط لا يُعد دليلاً قاطعًا على أنه باتيك، إذ يمكن أن يكون مصنوعًا بتقنيات أخرى غير ذات صلة. ^{[ ١٨ ]} بما أن كلمة "باتيك" غير موثقة في أي مصادر ما قبل الإسلام، فقد ذهب بعض الباحثين إلى أن فن الباتيك لم يتطور إلا في نهاية العصر الهندوسي البوذي في جاوة، بدءًا من القرن السادس عشر الميلادي، بعد سقوط مملكة ماجاباهيت . ^{[ ٧ ] [ ٨ ]} ومع ذلك، لم يأخذ هذا الرأي في الاعتبار أقدم قطعة باتيك جاوية مادية باقية، والتي لم يتم التعرف عليها إلا في عام ٢٠٢٢. وهي عبارة عن ستارة زرقاء وبيضاء مؤرخة بالكربون إلى القرن الثالث عشر أو الرابع عشر الميلادي، وهو ما يتوافق مع أوائل عصر ماجاباهيت. تشير جودة الباتيك وتاريخه إلى أن تقنيات الباتيك المتطورة كانت موجودة بالفعل في ذلك الوقت، لكنها كانت تنافس منسوجات الإيكات الأكثر رسوخًا . ^{[ ١٩ ]}

ازدهرت صناعة الباتيك في البلاط الإسلامي بجاوة خلال القرون اللاحقة. وكان الدافع وراء تطوير أنواع الباتيك البارزة جزئيًا هو الرغبة في محاكاة المنسوجات الأجنبية الفاخرة (مثل الباتولا الهندية ) التي جُلبت عبر التجارة البحرية في المحيط الهندي. ^{[ 20 ]} عندما بدأت شركة الهند الشرقية الهولندية بفرض ممارساتها التجارية الاحتكارية في إندونيسيا خلال القرن السابع عشر، كانت أقمشة الباتيك من بين المنتجات التي حدّت من مبيعاتها من المنسوجات. لم تستطع واردات هولندا من قماش الشينتز من ساحل كورومانديل منافسة الباتيك المصنوع محليًا نظرًا لإنتاجه الوفير وجودته العالية. ^{[ 21 ]}

• قطع عصرية وتجسيد لأقمشة الباتيك
• 
  تصوير لمواطن جاوي من أوائل القرن التاسع عشر يرتدي سارونج باتيك، من كتاب تاريخ جاوة
• 
  سارونج على طراز " بيسيسير " الساحلي من ساحل شمال جاوة، أوائل القرن العشرين
• 
  الباتيك الداخلي المعاصر من سولو، إندونيسيا، مع نمط سيدها دراجات .
• 
  أقمشة مطبوعة بالشمع في توغو ، وهي نسخة أفريقية حديثة من فن الباتيك الجاوي.

انتشرت تقنية الباتيك على نطاق أوسع (خاصةً بين الأوروبيين خارج جنوب شرق آسيا) عندما وُصفت النسخة الجاوية منها في كتاب "تاريخ جاوة" ، مما أدى إلى بدء الاهتمام بجمع ودراسة تقاليد الباتيك. في عام 1873، أهدى التاجر الهولندي إيلي فان ريكيفورسيل القطع التي جمعها خلال رحلة إلى إندونيسيا إلى المتحف الإثنوغرافي في روتردام . وعُرضت نماذج منها في المعرض العالمي في باريس عام 1900. واليوم ، يضم متحف تروبين أكبر مجموعة من الباتيك الإندونيسي في هولندا . ^{[ 15 ]}

في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، انخرط المستوطنون الهولنديون من أصول هندية أوروبية والصينيون بنشاط في إنتاج وتطوير الباتيك الجاوي، ولا سيما باتيك " بيسيسير " الساحلي في الساحل الشمالي لجاوة. وقد نشر باحثون مثل جيه إي جاسبر وماس بيرنغادي كتبًا توثق أنماط الباتيك الموجودة على نطاق واسع. ^{[ 22 ]} واستخدم الحرفيون الهولنديون والصينيون هذه الأنماط لتطوير أنماط جديدة تمزج بين العديد من التأثيرات الثقافية، كما أدخلوا ابتكارات مثل قوالب الطباعة النحاسية لإنتاج الباتيك بكميات كبيرة، والأصباغ الاصطناعية التي تسمح بألوان أكثر إشراقًا. وظهرت العديد من ورش الباتيك البارزة، مثل ورشة إليزا فان زويلين (1863-1947) وورشة أوي سو تجون (1901-1975)، ^{[ 23 ]} وقد لاقت منتجاتهم رواجًا واسعًا في الأرخبيل الماليزي (الذي يضم إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة حاليًا). كانت التنانير والسارونجات المصنوعة من قماش الباتيك، على سبيل المثال، شائعة بين نساء المنطقة من السكان الأصليين والصينيين والأوروبيين، حيث كانت تُرتدى مع قميص الكيبايا المنتشر في كل مكان . كما استُخدم الباتيك في تطبيقات أكثر تخصصًا، مثل قماش مذبح البيراناكان المسمى توك وي (桌帷). ^{[ 24 ] [ 25 ]}

في هذه الفترة الزمنية أيضًا، انتشر إنتاج الباتيك الجاوي إلى الخارج. في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، أُدخل الباتيك الجاوي في القرن التاسع عشر على يد تجار هولنديين وإنجليز. ثم عدّله الحرفيون المحليون بإضافة نقوش أكبر وخطوط أكثر سمكًا وألوان أكثر، ليصبح ما يُعرف اليوم باسم المطبوعات الشمعية الأفريقية . كما تستخدم النسخ الحديثة في غرب أفريقيا نشا الكسافا أو معجون الأرز أو الطين كمادة مقاومة. ^{[ 26 ]} في عشرينيات القرن العشرين، أدخل صانعو الباتيك الجاويون المهاجرون إلى الساحل الشرقي لشبه جزيرة الملايو إنتاج الباتيك باستخدام قوالب الطباعة. ^{[ 27 ]}

انهارت العديد من ورش العمل التقليدية في جاوة مباشرةً بعد الحرب العالمية الثانية وحروب الاستقلال الإندونيسية ، ^{[ 28 ]} لكن العديد من الورش والحرفيين ما زالوا نشطين حتى اليوم، يصنعون مجموعة واسعة من المنتجات. ولا يزالون يؤثرون على عدد من تقاليد النسيج والفنانين. ففي سبعينيات القرن الماضي، على سبيل المثال، تم إدخال فن الباتيك إلى أستراليا ، حيث طوره فنانو السكان الأصليين في إرنابيللا كحرفة خاصة بهم. ^{[ 29 ]} وقد تأثرت أعمال الفنانة الإنجليزية ثيتيس بلاكر بفن الباتيك الإندونيسي؛ إذ عملت في معهد أبحاث الباتيك في يوجياكارتا وسافرت إلى بالي. ^{[ 30 ]}

يُصنع الباتيك المكتوب ( بالجاوية : ꦧꦠꦶꦏ꧀ꦠꦸꦭꦶꦱ꧀؛ بالبيغون : باتيق توليس) عن طريق كتابة الشمع المذاب على القماش باستخدام أداة تشبه القلم تُسمى " كانتينغ" ( بالجاوية: [ tʃantiŋ ] ، تهجئة قديمة: tjanting ). وهي عبارة عن خزان نحاسي صغير مزود بفوهة على مقبض خشبي. يحتوي الخزان على مادة مقاومة للصبغة، تتدفق عبر الفوهة، مُشكّلةً نقاطًا وخطوطًا أثناء حركتها. ثم يُغمس القماش في حمام صبغ ويُترك ليجف. تُزال المادة المقاومة للصبغة عن طريق غلي القماش أو كشطه. تحتفظ المناطق المعالجة بالمادة المقاومة للصبغة بلونها الأصلي؛ وعند إزالة المادة، يُشكّل التباين بين المناطق المصبوغة وغير المصبوغة النمط. تُكرر هذه العملية بعدد الألوان المطلوبة. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

• باتيك مكتوب باستخدام تقنية كانتينج
• 
  أداة مائلة تُستخدم لرسم نمط مقاوم في الشمع المنصهر
• 
  باتيك مكتوب، رسم أنماط بالشمع باستخدام تقنية كانتينغ في جاوة
• 
  نوع من أنواع التلفظ يُسمى لاداو ، يستخدمه شعب مياو في مقاطعة قويتشو
• 
  نوع من أنواع الكانتينغ المستخدمة في سريلانكا للخطوط العريضة السميكة

الباتيك المطبوع أو غطاء الباتيك (بالجاوية: ꦧꦠꦶꦏ꧀ꦕꦥ꧀؛ باللغات الصينية: باتيق چڤ) هو نوع من الباتيك يُستخدم في صناعته غطاء ( يُنطق بالجاوية: [ tʃap ] ؛ تهجئة قديمة: tjap ) عليه نقوش محفورة لطباعة جزء من القماش باستخدام مادة مقاومة. تختلف مادة الغطاء، فالأغطية الهندية في العصور الوسطى كانت تُصنع عادةً من الخشب، بينما تُصنع الأغطية الجاوية الحديثة من شرائح وأسلاك نحاسية، وتتطلب صناعتها مهارة عالية. أما بقية عملية الصباغة فهي نفسها المستخدمة في الباتيك المطبوع. يُقلل استبدال الكانتينغ بالغطاء من الجهد المطلوب لصنع قماش الباتيك، وبالتالي التكلفة، ولكنه لا يزال يتطلب مهارة. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

• ختم الباتيك باستخدام غطاء
• 
  قبعة باتيك جاوية مصنوعة يدوياً لختم الأنماط، مصنوعة من شرائط وأسلاك نحاسية.
• 
  ختم الباتيك يدويًا باستخدام غطاء في جافا
• 
  ختم الباتيك يدوياً باستخدام أداة غطاء في ورشة عمل في باماكو ، مالي

الباتيك المرسوم أو باتيك لوكيس (بالجاوية: ꦧꦠꦶꦏ꧀ꦭꦸꦏꦶꦱ꧀؛ بالبيغونية: باتيق لوكيس) هو أسلوب لصنع الباتيك عن طريق الرسم (باستخدام قالب أو بدونه) على قماش أبيض باستخدام مجموعة من الأدوات مثل الكانتينغ والفرشاة والقطن أو العصي لتطبيق المادة المقاومة، وذلك حسب الرسام. يُعد استخدام الفرشاة مفيدًا بشكل خاص لتغطية مساحات كبيرة من القماش. يُعتبر رسم الباتيك تطورًا لفن الباتيك التقليدي، حيث يُنتج زخارف أو أنماطًا معاصرة (حرة). وقد يستخدم ألوانًا أكثر من تلك المستخدمة في الباتيك المكتوب التقليدي. ^{[ 39 ]}

• رسم الباتيك باستخدام الفرش
• 
  عاملة حرفية في يوجياكارتا تصنع نموذجًا شمعيًا لرانجدا باستخدام فرشاة.
• 
  حرفية ترسم بالفرشاة والشمع في كاندي ، سريلانكا . لاحظ المساحة الكبيرة التي يغطيها الشمع

تتشابه عملية الصباغة بغض النظر عن تقنية وضع الشمع. تُغمس الأقمشة المشمعة في أحواض الصبغة حسب اللون المطلوب. ثم يُكشط الشمع أو يُزال بالماء المغلي، تاركًا نقشًا معكوسًا على القماش. وتُكرر عملية وضع الشمع والصباغة حسب الحاجة. قبل اختراع الأصباغ الاصطناعية، كانت الصباغة من أكثر مراحل الإنتاج تعقيدًا من الناحية التقنية، وذلك لعدة أسباب. فالأصباغ الطبيعية، ومعظمها نباتية، لا تُنتج دائمًا ألوانًا متناسقة بين الدفعات. يجب على الصباغين مراعاة كيفية تفاعل درجات الصبغة المختلفة عندما تمر الأقمشة بمراحل صباغة متعددة بألوان مختلفة. لهذا السبب، يستخدم العديد من الصباغين وصفات صبغ خاصة بهم، باستخدام مواد نباتية محلية المصدر. كما تستغرق الأصباغ الطبيعية وقتًا أطول لإنتاج درجات لونية عميقة، مما يُطيل عملية الصباغة. ^{[ 40 ]} تُبسط الأصباغ الاصطناعية العملية بشكل كبير، لكنها تُنتج نفايات كيميائية قد تكون ضارة بالبيئة. تُعد مراعاة البيئة أحد الأسباب التي تدفع بعض منتجي الباتيك إلى اختيار استخدام الأصباغ الطبيعية، على الرغم من توافر البدائل الاصطناعية. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 31 ]}

ظهرت الأقمشة الأفريقية المطبوعة بالشمع خلال الحقبة الاستعمارية، نتيجةً لجهود صناعة النسيج الهولندية في محاكاة عملية صناعة الباتيك. لم تنجح هذه المحاكاة في السوق الإندونيسية، لكنها لاقت رواجًا في غرب ووسط أفريقيا. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]} كان نيلسون مانديلا من أبرز مرتدي الباتيك خلال حياته. فقد كان يرتدي بانتظام قميصًا فضفاضًا منقوشًا في العديد من الاجتماعات التجارية والسياسية خلال الفترة 1994-1999 وبعد انتهاء فترة رئاسته لجنوب أفريقيا ، وهو القميص الذي أُطلق عليه لاحقًا اسم " قميص ماديبا " نسبةً إلى اسم قبيلته في شعب الخوسا . ^{[ 50 ]} ويزعم الكثيرون أن قميص ماديبا هو من ابتكره. ووفقًا ليوسف سورتي، صاحب متجر ملابس كان يزود مانديلا بالملابس لعقود، فإن تصميم قميص ماديبا مستوحى من طلب مانديلا لقميص مشابه لزي الباتيك الذي كان يرتديه الرئيس الإندونيسي سوهارتو . ^{[ 51 ]}

يُصنع الباتيك على يد شعوب عرقية في جنوب غرب الصين ، وفي دول مجاورة كتايلاند ولاوس وفيتنام، وخاصةً قبائل التلال. تتطلب هذه التقنية سكين لاداو بمقبض من الخيزران، مُزودة بمثلثين نحاسيين. يُوضع الشمع المذاب بين المثلثين، ثم يُقطر من السكين لتشكيل نقش مقاوم على القماش. بعض سكاكين اللاداو تحتوي على أكثر من مثلثين، ما يسمح بحمل كمية أكبر من الشمع ورسم خطوط أكثر سمكًا. ^{[ 52 ]} يستخدم شعب مياو وبويي وجيجيا طريقة مقاومة الصبغ في بعض أزيائهم التقليدية . يُزين شعب مياو تقريبًا القنب والقطن بوضع الشمع الساخن، ثم غمس القماش في صبغة النيلة. يُستخدم القماش بعد ذلك في التنانير، وألواح السترات، والمآزر، وحاملات الأطفال. وكما هو الحال لدى الجاويين، تحمل نقوشهم التقليدية رموزًا؛ تشمل هذه النقوش التنين والعنقاء والزهور . ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

يستخدم الهنود تقنية الصباغة المقاومة للأقمشة القطنية. في البداية، استُخدم الشمع وحتى نشا الأرز للطباعة على الأقمشة. وحتى وقت قريب، كان الباتيك يُصنع فقط للفساتين والملابس المُفصّلة، لكن الباتيك الحديث يُستخدم في العديد من المنتجات، مثل الجداريات، واللوحات الجدارية، واللوحات الفنية، والمفروشات المنزلية، والأوشحة، بنقوش أكثر حيوية وإشراقًا. تُصنع الباتيك المعاصرة في الهند على يد نساء صم من دلهي ، يُتقنّ لغة الإشارة الهندية ويعملن في برامج مهنية أخرى. ^{[ 56 ]} في عام 2026، اعتُرف بباتيك شانتي نيكيتان الهندي كأحد منتجات المؤشر الجغرافي للهند. ^{[ 57 ]}

• الباتيك كما يُرتدى في إندونيسيا
• 
  راقصات رقصة بيدهايا ، وهي رقصة ملكية من قصر سوراكارتا ، يرتدين أزياءً بنقوش باتيك محددة.
• 
  أردية باتيك بأنماط متنوعة تُرتدى بحرية حسب الذوق الشخصي

يلعب الباتيك أدوارًا متعددة في ثقافة إندونيسيا ، وخاصة في الثقافة الجاوية . فقد استُخدمت تقنية الصباغة المقاومة للشمع لقرون في جاوة ، حيث كانت لبعض الزخارف دلالات رمزية واستخدامات محددة، تشير إلى مكانة الشخص في المجتمع. ^{[ 58 ]} وهو عنصر أساسي في أزياء القصور الملكية الجاوية، ^{[ 59 ] [ 60 ]} التي كان يرتديها الملوك والنبلاء وموظفو القصر والحراس والراقصون . [ ^{61 ] [ 62 ] من} ناحية أخرى، هناك أنواع من الباتيك غير الاحتفالية التي لطالما اعتُبرت سلعة تجارية، وتُحدد استخداماتها وفقًا للذوق والموضة والقدرة على الشراء. واليوم في إندونيسيا، يُشاهد نمط الباتيك بشكل شائع على القمصان والفساتين وغيرها من الملابس اليومية. ^{[ 46 ] [ 42 ] [ 45 ] [ 20 ]}

في 2 أكتوبر 2009، اعترفت اليونسكو بالباتيك المكتوب ( باتيك توليس ) والباتيك المختوم ( باتيك كاب ) كتحفة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية في إندونيسيا. ^{[ 33 ]} ومنذ ذلك الحين، تحتفل إندونيسيا بيوم الباتيك ( هاري باتيك ناسيونال ) سنويًا في 2 أكتوبر. وفي العام نفسه، اعترفت اليونسكو بالتعليم والتدريب في مجال الباتيك الإندونيسي كتحفة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية. ^{[ 63 ]}

ازدهرت العلاقات التجارية بين ممالك الملايو في سومطرة وشبه جزيرة الملايو مع المدن الساحلية الجاوية منذ القرن الثالث عشر. وقد أثرت مناطق إنتاج الباتيك الساحلية الشمالية في جاوة (سيريبون، ولاسيم، وتوبان، ومادورا) على باتيك جامبي ، ^{[ 64 ]} الذي أثر بدوره، إلى جانب الباتيك الجاوي، على الحرف اليدوية في شبه جزيرة الملايو . ^{[ 65 ]} وفي وقت لاحق، في عشرينيات القرن العشرين، أدخلت موجة جديدة من صانعي الباتيك الجاويين الباتيك المطبوع إلى شبه الجزيرة. ^{[ 27 ]} وتُعد صناعة الباتيك اليوم مصدرًا هامًا للاقتصاد الماليزي، وتدعم الحكومة الماليزية الجهود المبذولة للترويج لحرفييها ومنتجاتهم في الخارج. ^{[ 66 ]}

أشارت فيونا كيرلوغ، من متحف هورنيمان ، إلى عدة اختلافات بين الباتيك الماليزي والباتيك الإندونيسي التقليدي. تميل أنماط الباتيك الماليزي إلى أن تكون أكبر حجمًا وأبسط، مع استخدام تقنية الكانتينغ بشكل محدود في الأنماط المعقدة. ويعتمد الباتيك الماليزي بشكل كبير على الرسم بالفرشاة لتطبيق الألوان على الأقمشة. عادةً ما تكون الألوان أفتح وأكثر حيوية من ألوان الباتيك الجاوي الداكنة الشائعة في إندونيسيا. أما أكثر الزخارف شيوعًا فهي الأوراق والزهور؛ إذ غالبًا ما يعرض الباتيك الماليزي النباتات والزهور لتجنب تفسير صور الإنسان والحيوان على أنها وثنية، وذلك تماشيًا مع المذهب الإسلامي المحلي. ^{[ 67 ]} على الرغم من هذه الاختلافات، فقد أدى الخلط بين الباتيك الماليزي والإندونيسي إلى بعض الخلافات في العلاقات الثنائية بين إندونيسيا وماليزيا . ^{[ 68 ] [ و ]}

على مدى القرن الماضي، ترسخت صناعة الباتيك في سريلانكا بقوة. تُعدّ صناعة الباتيك في سريلانكا صناعة صغيرة النطاق، تُتيح توظيف المواهب الفردية في مجال التصميم. وتعتمد بشكل أساسي على العملاء الأجانب لتحقيق الربح. في القرن الحادي والعشرين، أصبحت الباتيك من أبرز الحرف اليدوية في الجزيرة؛ حيث انتشرت المعارض والمصانع، الكبيرة والصغيرة، في العديد من المناطق السياحية. على سبيل المثال، يمكن العثور على صفوف من أكشاك الباتيك الصغيرة على طول شارع جالي في هيكادوا . أما ماهاويوا ، فتشتهر بمصانع الباتيك . ^{[ 70 ] [ 71 ]}