ليفتا

يعتبر البعض هذا الموقع مطابقًا للموقع المذكور في العبرية التوراتية : מי נפתוח (مي نفتوح ). وقد سُكن منذ القدم؛ إذ ذُكرت "نفتوح" (بالعبرية: נפתח، وتعني حرفيًا نبع الممر) في التوراة العبرية كحدود بين سبطي يهوذا وبنيامين الإسرائيليين ، ^{[ 14 ]} وكانت أقصى نقطة شمالية فاصلة لأراضي سبط يهوذا . ^{[ 15 ] [ 5 ]} ويرى باحثون آخرون أن هذا التحديد معقول ولكنه ليس مؤكدًا. ^{[ 16 ]} وقد وجد كيتشنر وكوندر أن تحديد الموقع بنفتوح غير مُرضٍ، وفضّلا تحديد لفتا بإلف بنيامين (يشوع 18: 28). ^{[ 17 ]}

In the 1947–48 Civil War in Mandatory Palestine Lifta, Romema, and Shaykh Badr which were strategically located on the road leaving Jerusalem to Tel-Aviv, were an operational priority for Jewish forces. Some families had already left the village after a decision had been made somewhat earlier on 4 December, to evacuate its women and children, in order to host a military company, and on 4 December 1947 some Arab families left.^[39] By mid-December irregular Arab militia took up positions in Lifta to defend the site. Hagannah patrols engaged in firefights with the village militiamen while Irgun and Lehi were even more aggressive.

On 28 December 1947, the village suffered from what survivors called the Lifta massacre when a Jewish militia launched a machine-gun and grenade assault on the café of Salah Eisa. In order to warn residents that they should evacuate, the mukhtar's home was incinerated, and 20 buildings blown up as the village was put under siege.^[8][a] The attack left seven dead, and more women and children left the village.

كانت القرية تعاني من نقص حاد في الغذاء مطلع شهر يناير. بعد ذلك، عاد عدد من القرويين إلى ديارهم، حيث أفاد بيني موريس أن "بعضهم، أو معظمهم" فعلوا ذلك. ثم أمر عبد القادر الحسيني ، أثناء زيارته للقرية، النساء والأطفال وكبار السن بالإخلاء، بينما أمر الرجال بالبقاء. وفي 29 يناير، فجرت غارة شنتها قوات ليحي ثلاثة منازل في القرية. وبحلول أوائل فبراير، هجرت الميليشيات غير النظامية القرية. ويعزو بيني موريس سبب نزوح سكان القرية إلى هجوم عسكري عليها. ^{[ 2 ]}

بحسب أحد السكان، الذي أُجريت معه مقابلة عام 2021، يوجد حوالي 40 ألفًا من أحفاد اللاجئين الأصليين، منتشرين في القدس الشرقية والضفة الغربية والأردن والشتات الفلسطيني . ^{[ 8 ]} ولا تزال عدة عائلات تحتفظ بصكوك ملكية تعود إلى العهد العثماني، تشهد على ملكيتها لأجزاء من لفتا. ^{[ 8 ]}

بعد طرد سكانها الفلسطينيين، من بين 410 منازل في لفتا، بقي 60 منزلاً حجرياً، بعضها مكون من ثلاثة طوابق، إلى جانب مسجدها ومعصرة زيتون وممر مرصوف بالبلاط يؤدي إلى نبع ماء. ^{[ 8 ]} وقد أدرجتها اليونسكو كموقع محتمل للتراث العالمي ، وفي عام 2018، سجل صندوق التراث العالمي القرية ضمن قائمة تضم 24 موقعاً تراثياً معرضاً للخطر. ^{[ 8 ]}

استُخدمت قرية لفتا لإيواء اللاجئين اليهود خلال الحرب، وبعدها قامت الوكالة اليهودية ودولة إسرائيل بتوطين مهاجرين يهود من اليمن وكردستان في القرية، بلغ عددهم 300 عائلة. إلا أن ملكية المنازل لم تكن مسجلة بأسمائهم. كانت ظروف المعيشة في لفتا صعبة، فالمباني كانت في حالة سيئة، والطرق ووسائل النقل رديئة، فضلاً عن نقص الكهرباء والمياه والصرف الصحي. [12] [5] [40] [41] في الفترة ما بين عامي 1969 و1971، اختار معظم سكان لفتا اليهود المغادرة ضمن برنامج تعويضات أطلقته منظمة أميدار. وتم حفر ثقوب في أسطح المباني التي تم إخلاؤها لجعلها أقل ملاءمة للسكن ، ^{حتى لا يسكنها غير الشرعيين . فضّلت 13 عائلة ، ممن كانوا} يسكنون في الجزء القريب من الطريق السريع رقم 1 ولم يعانوا من مشاكل في النقل، البقاء. ^{[ 42 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، أُعلنت لفتا محمية طبيعية بلدية تحت رعاية سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية . ^{[ 43 ] [ 44 ]}

في عام 1984، احتلت "عصابة لفتا"، وهي جماعة يهودية كانت تخطط لتفجير المساجد في الحرم القدسي ، أحد المباني المهجورة في القرية ، وقد تم إيقافهم عند بوابات الموقع وبحوزتهم 250 رطلاً من المتفجرات والقنابل اليدوية وغيرها من الأسلحة. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

بعد رحيل السكان اليهود، تم استخدام بعض المباني في القرية لمركز لفتا لإعادة تأهيل مدمني المخدرات للمراهقين، والذي تم إغلاقه في عام 2014، ^{[ 47 ]} ومنذ عام 1971 لمدرسة لفتا الثانوية، وهي مدرسة تعليم مفتوح، والتي انتقلت إلى المستعمرة الألمانية في القدس عام 2001. ^{[ 48 ]}

في عام 2010، أجرى موردخاي هايمان مسحًا أثريًا في لفتا نيابة عن سلطة الآثار الإسرائيلية . ^{[ 49 ]}

في عام ٢٠١١، أُعلن عن خطط لهدم القرية وبناء مشروع سكني فاخر يتألف من ٢١٢ وحدة سكنية فاخرة وفندق. ^{[ ٥٠ ]} وقدّم السكان السابقون التماسًا قانونيًا للحفاظ على القرية كموقع تاريخي. ^{[ ٥١ ]} وكانت لفتا آخر قرية عربية متبقية أُخليت من سكانها ولم تُدمر بالكامل أو يُعاد توطينها. ^{[ ٥٠ ]} وفي عام ٢٠١٢، رفضت محكمة القدس الجزئية خطط إعادة بناء القرية كحي راقٍ. ^{[ ٥٢ ] [ ٦ ]}

بحلول عام 2011، نُشرت ثلاثة كتب عن تاريخ القرى الفلسطينية. ^{[ 53 ]}

في يونيو/حزيران 2017، غادر آخر السكان اليهود القرية بعد تسوية مع الحكومة التي أقرت بأنهم لم يكونوا مستوطنين غير شرعيين، بل أعيد توطينهم في لفتا من قبل السلطات المختصة. ^{[ 54 ]} وفي يوليو/تموز 2017، أُعلنت مي نفتواح محمية طبيعية وطنية. ^{[ 9 ]} ولا يزال 55 منزلاً من أصل 450 منزلاً حجرياً بُنيت قبل عام 1948 قائماً. ^{[ 55 ] [ 5 ]}

في عام ٢٠٢١، أعلنت إدارة أراضي إسرائيل ، دون إخطار مسبق لسلطات بلدية القدس، في يوم القدس ، أنها بصدد إعداد مناقصة لبناء حي سكني فاخر على أنقاض قرية لفتا، يتألف من ٢٥٩ فيلا وفندق ومركز تجاري. ^{[ ٦ ]} وفي ١١ أغسطس/آب ٢٠٢٢، تم تعليق خطة هدم لفتا وبناء مساكن فاخرة، حيث سعى رئيس بلدية القدس الجديد، موشيه ليون، إلى الحفاظ على قرية لفتا وتحويلها إلى موقع تراث عالمي لليونسكو . وكان رئيس بلدية القدس السابق ، رجل الأعمال والسياسي الإسرائيلي نير بركات ، قد وافق مبدئيًا على خطة هدم لفتا قبل أن يتراجع عن قراره، معارضًا خطط التطوير بعد زيارة الموقع. ولا تزال لفتا مدرجة حاليًا على قائمة اليونسكو المؤقتة لمواقع التراث العالمي . ^{[ ٥٦ ]}